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應 然 是 賴 初 之 養 以 養 人 故 雖 顛 亦 吉 六 五 拂 經 | 拂 頤 之 象 故 雖 正 亦 凶 也 六 四 顛 頤 固 與 初 為 正 | 雖 與 上 為 正 應 然 畢 竟 是 求 於 上 以 養 己 所 以 有 | 為 句 拂 經 于 丘 頤 句 征 凶 即 其 占 辭 也 六 三 拂 頤 | 顛 求 食 於 上 則 為 拂 六 二 比 初 而 求 上 故 顛 頤 當 | 卿 因 云 頤 之 六 爻 只 是 顛 拂 二 字 求 養 於 下 則 為 | 已 拂 其 常 矣 故 守 常 則 吉 而 渉 險 阻 則 不 可 也 直 | 以 不 可 渉 大 川 六 五 不 能 養 人 反 賴 上 九 之 養 是 | 先 生 又 曰 六 五 居 貞 吉 猶 洪 範 用 靜 吉 用 作 凶 所 |
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