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於 涯 者 遂 致 失 傳 尤 謬 | 一 鵲 之 共 所 說 昭 狙 似 是 而 非 且 使 圃 木 闔 祖 之 存 | 作 掃 偽 是 一禍 經 文 之 予 當 跋 為 余 石 睡 不 訛 也 而 | 之 木 然 也 張 敦 仁 趾 木 禮 記 攷 異 謂 此 條 撫 木 涯 | 一 也 若 經 作 余 注 作 手 者 雖 出 醴 文 正 義 而 非 鄭 氏 | 曲 禮 經 作 予 注 作 余 者 令 本 所 同 而 合 乎 鄭 木 者 | 余 手 古 今 宇 則 上 字 古 下 字 令 易 之 是 無 文 理 矣 | 古 鄭 意 余 為 宵 字 手 為 今 字 非 可 以 五 易 之 也 云 | 秋 時 舊 享 予 我 知 春 秋 時 用 手 而 左 氏 特 為 好 | 詩 書 則 會 萃 眾 篇 而 成 多 用 予 論 語 孟 子 里 暮 |
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