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取 乎 執 著 為 也 若 執 著 之 則 不 名 道 德 矣 此 無 起 執 著 天 經 | 者 道 也 動 者 亦 道 人 能 看 得 大 道 圓 通 方 可 頭 頭 見 道 而 無 | 總 之 道 無 定 方 於 此 而 寓 於 彼 而 寓 淸 者 道 也 濁 者 亦 道 靜 | 此 下 士 之 所 為 而 上 士 不 出 此 也 上 士 則 無 爭 而 德 不 德 矣 | 心 起 焉 偶 或 得 之 則 拳 拳 執 持 而 弗 敢 失 爭 之 執 之 似 也 然 | 道 在 淸 靜 如 是 知 之 者 欲 得 乎 道 而 恥 不 得 乎 道 於 是 乎 爭 | 名 道 德 | 老 君 曰 上 士 無 爭 下 士 好 爭 上 德 不 德 下 德 執 德 執 著 之 者 不 | 可 以 傳 聖 道 乎 哉 | 淸 靜 路 上 來 則 不 得 不 以 得 道 名 之 也 世 人 能 悟 到 此 豈 不 |
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