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問 陽 事 臺 呈 事 昆 夷 正 耶 譎 耶 以 旨 其 正 何 詩 書 有 葛 伯 不 祀 | 昊 子 賢 於 堯 舜 何 以 觀 日 當 時 若 無 孔 子 今 人 連 堯 舜 也 不 識 | 細 密 工 夫 只 如 此 不 肯 下 敬 字 先 儒 謂 其 玄 蠹 當 | 口 持 其 志 處 即 義 理 之 養 孟 于 養 氣 全 在 集 義 乃 持 其 刪 也 孟 子 | 問 惡 乎 長 復 告 之 以 我 知 言 我 善 養 吾 浩 然 之 氣 而 不 及 志 何 也 | 閒 孟 子 論 不 動 心 歸 之 持 其 志 無 暴 其 審 著 固 當 兩 下 工 夫 至 | 便 是 恕 其 恕 乎 所 以 恕 者 便 是 忠 所 以 除 嗇 不 得 也 | 此 加 段 最 宜 詳 味 是 論 語 第 些 案 可 只 如 此 看 行 之 以 忠 行 處 | 又 日 其 恕 乎 是 除 卻 忠 忠 恕 果 可 以 盡 一 稟 可 出 於 忠 恕 乎 日 | 閒 明 道 云 忠 恕 兩 字 除 嗇 不 得 而 夫 子 曰 行 之 以 忠 是 除 卻 恕 | 霽 月 則 見 天 理 流 行 也 | 然 此 事 說 之 亦 易 參 得 者 幾 人 必 如 周 程 邵 子 胸 次 博 落 如 光 風 |
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