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臣 則 君 臣 之 興 次 父 子 之 後 人 民 之 始 則 當 有 之 未 知 | 必 須 輔 佐 有 君 則 有 臣 也 易 序 卦 云 有 父 子 然 後 有 君 | 正 義 曰 百 人 無 主 不 散 則 亂 有 父 則 有 君 也 君 不 獨 治 | 傳 道 堯 至 有 法 | 言 自 古 制 法 皆 明 開 官 司 求 賢 以 處 之 也 | 能 用 以 為 治 明 王 立 其 政 敎 不 惟 多 其 官 惟 在 得 其 人 | 也 夏 禹 商 湯 立 官 倍 多 於 唐 虞 雖 不 及 唐 虞 之 清 𥳑 亦 | 國 外 內 置 官 各 有 所 掌 衆 政 惟 以 協 和 萬 邦 所 以 皆 安 | 州 牧 侯 伯 牧 一 州 之 長 侯 伯 五 國 之 長 各 監 其 所 部 之 | 也 四 岳 內 典 四 時 之 政 外 主 方 岳 之 事 立 四 人 也 外 有 | 內 有 百 揆 四 岳 者 百 揆 揆 度 百 事 為 羣 官 之 首 立 一 人 |
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