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內 而 不 能 方 外 若 此 諭 甚 當 據 此 正 是 熹 所 疑 處 若 使 釋 | 來 書 謂 伊 川 先 生 所 云 內 外 不 備 若 為 不 禹 蓋 州 有 能 直 | 學 見 得 一 簡 規 模 乃 知 其 不 我 欺 耳 | 謂 之 貨 殖 也 伊 刀 之 論 未 易 還 非 亦 未 易 遽 曉 他 日 於 儒 | 死 而 失 之 非 自 私 目 利 而 何 是 猶 所 謂 廉 賈 五 之 不 可 不 | 欲 其 死 而 常 在 也 苟 彗 手 此 而 欲 空 妄 必 星 具 性 惟 恐 其 | 否 也 同 平 此 則 古 人 盡 必 以 知 性 知 天 其 學 圃 有 所 為 非 | 酣 豈 有 我 之 所 能 私 乎 釋 氏 哲 吾 具 性 不 知 苴 益 庇 司 乎 | 維 天 之 命 於 穆 不 已 大 哉 乾 元 萬 物 資 始 若 也 扁 嘗 不 在 | 嘗 不 在 柯 壁 晉 在 蓋 所 謂 性 即 天 地 所 以 生 物 之 理 所 謂 |
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