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袖姒者，童妾之女，周幽王之后也。初，夏之衰也，袖人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。先是有童谣曰：“檿弧箕服，寔亡周国。”宣王闻之。后有人夫妻卖览弧箕服之器者，王使执而戮之，夫妻夜逃，闻童妾遭弃而夜号，哀而取之，遂窜于褒。长而美好，袖人姁有狱，献之以赎，幽王受而嬖之，遂释褒姁，故号曰袖姒。
《史记·周本纪》: 昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“厌弧箕服，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。 
《列女传·周幽袖姒》: 夏之衰也，袖人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。先是有童谣曰：“檿弧箕服，寔亡周国。”宣王闻之。后有人夫妻卖览弧箕服之器者，王使执而戮之， 《汉书·五行志下之上》: 史记夏后氏之衰，有二龙止于夏廷，而言“余，褒之二君也”。夏帝卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币策告之。龙亡而漦在，乃椟去之。其后夏亡，传椟于殷周，三代莫发，至厉王末，发而观之，漦流于廷，不可除也。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，入后宫。处妾遇之而孕，生子，惧而弃之。宣王立，女童谣曰：“览弧萁服，实亡周国。”后有夫妇鬻是器者，宣王使执而僇之。 《太平御览·幽王褒后》: 夏之衰也，二龙止于夏庭而曰：“余，褒之二君。”夏帝卜请其漦而藏之，乃吉。龙亡而漦在，椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。王使妇人倮而澡之，漦化为玄鼋，入王后宫。童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时，童谣曰：“厌弧箕服，实亡周国。”有夫妇卖是器者， 《史记·周本纪》: 昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。 《国语·郑语》: ‘夏之衰也，驳人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：余驳之二君也。夏后卜杀之与安之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。’及殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以入于王府。府之童妾未既齓而遭之，既笄而孕，当宣王时而生。不夫而育，生物惧而弃之。 《列女传·周幽袖姒》: 夏之衰也，袖人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。 《汉书·五行志下之上》: 史记夏后氏之衰，有二龙止于夏廷，而言“余，褒之二君也”。夏帝卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币策告之。龙亡而漦在，乃椟去之。其后夏亡，传椟于殷周，三代莫发，至厉王末，发而观之，漦流于廷，不可除也。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，入后宫。处妾遇之而孕，生子，惧而弃之。 《太平御览·幽王褒后》: 夏之衰也，二龙止于夏庭而曰：“余，褒之二君。”夏帝卜请其漦而藏之，乃吉。龙亡而漦在，椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。王使妇人倮而澡之，漦化为玄鼋，入王后宫。童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。 《史记·周本纪》: 昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。 《国语·郑语》: 夏之衰也，驳人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：余驳之二君也。夏后卜杀之与安之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之， 《列女传·周幽袖姒》: 夏之衰也，袖人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊， 《汉书·五行志下之上》: 史记夏后氏之衰，有二龙止于夏廷，而言“余，褒之二君也”。夏帝卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币策告之。龙亡而漦在，乃椟去之。 《太平御览·幽王褒后》: 夏之衰也，二龙止于夏庭而曰：“余，褒之二君。”夏帝卜请其漦而藏之，乃吉。龙亡而漦在，椟而藏之。 《太平御览·匮》: 夏之衰也，褒人之神化为二龙，而言曰：“余褒之二君也。”夏后布币而策告之。龙亡而漦在，椟而藏之。 《太平御览·神上》: 夏之衰也，褒人之沙驳，化为二龙，以同于王庭，而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之、与去之、与止之，莫吉；卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之。 《史记·周本纪》: 昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之， 《国语·郑语》: 夏之衰也，驳人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：余驳之二君也。夏后卜杀之与安之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之， 《列女传·周幽袖姒》: 夏之衰也，袖人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。 《汉书·五行志下之上》: 史记夏后氏之衰，有二龙止于夏廷，而言“余，褒之二君也”。夏帝卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币策告之。 《太平御览·幽王褒后》: 夏之衰也，二龙止于夏庭而曰：“余，褒之二君。”夏帝卜请其漦而藏之，乃吉。 《太平御览·匮》: 夏之衰也，褒人之神化为二龙，而言曰：“余褒之二君也。”夏后布币而策告之。龙亡而漦在，椟而藏之。 《太平御览·神上》: 夏之衰也，褒人之沙驳，化为二龙，以同于王庭，而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之、与去之、与止之，莫吉；卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之， 《太平御览·龙上》: 昔夏后氏之衰，有神龙二止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏帝卜杀之、徙去之与止之，莫吉；卜请其漦而藏之，吉。 《论衡·奇怪》: 夏之衰，二龙鬭于庭， 《论衡·异虚》: 夏将衰也，二龙战于庭， 《史记·周本纪》: 昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余， 《列女传·周幽袖姒》: 夏之衰也，袖人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余， 《汉书·五行志下之上》: 史记夏后氏之衰，有二龙止于夏廷，而言“余， 《金楼子·箴戒》: 其先夏后氏衰，有二龙止于夏庭。 《太平御览·幽王褒后》: 夏之衰也，二龙止于夏庭而曰：“余， 《太平御览·孕》: 昔夏氏之将衰也，有二龙止于夏庭。 《太平御览·神上》: 夏之衰也，褒人之沙驳，化为二龙，以同于王庭，而言曰：“余， 《太平御览·龙上》: 昔夏后氏之衰，有神龙二止于夏帝庭而言曰：“余， 《论衡·异虚》: 余褒之二君也。 《史记·周本纪》: 余，褒之二君。 《列女传·周幽袖姒》: 余，褒之二君也。 《汉书·五行志下之上》: “余，褒之二君也”。 《金楼子·箴戒》: 馀褒之二君也。 《太平御览·幽王褒后》: 余，褒之二君。 《太平御览·匮》: 余褒之二君也。 《太平御览·神上》: 余，褒之二君也。 《太平御览·龙上》: 余，褒之二君也。 《史记·周本纪》: 龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。 《国语·郑语》: 龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。’及殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以入于王府。府之童妾未既齓而遭之，既笄而孕，当宣王时而生。不夫而育，生物惧而弃之。 《列女传·周幽袖姒》: 龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。 《汉书·五行志下之上》: 龙亡而漦在，乃椟去之。其后夏亡，传椟于殷周，三代莫发，至厉王末，发而观之，漦流于廷，不可除也。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，入后宫。处妾遇之而孕，生子，惧而弃之。 《太平御览·幽王褒后》: 龙亡而漦在，椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。王使妇人倮而澡之，漦化为玄鼋，入王后宫。童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。 《太平御览·孕》: 龙亡漦在，椟而藏之。至周厉王，发而观之，漦化为元龟，入王后宫，宫妾未龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之， 《论衡·奇怪》: 龙亡漦在，椟而藏之。至周幽王发出龙漦， 《史记·周本纪》: 龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。 《国语·郑语》: 龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。’及殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之， 《列女传·周幽袖姒》: 龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之， 《汉书·五行志下之上》: 龙亡而漦在，乃椟去之。其后夏亡，传椟于殷周，三代莫发，至厉王末，发而观之， 《太平御览·幽王褒后》: 龙亡而漦在，椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。 《太平御览·孕》: 龙亡漦在，椟而藏之。至周厉王，发而观之， 《论衡·奇怪》: 椟而藏之。至周幽王发出龙漦，化为玄鼋， 《论衡·异虚》: 夏王椟而藏之。夏亡，传于殷；殷亡，传于周，皆莫之发。至幽王之时，发而视之，漦流于庭， 《史记·周本纪》: 椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭， 《国语·郑语》: 椟而藏之，传郊之。’及殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，漦流于庭， 《列女传·周幽袖姒》: 而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭， 《汉书·五行志下之上》: 乃椟去之。其后夏亡，传椟于殷周，三代莫发，至厉王末，发而观之，漦流于廷， 《太平御览·幽王褒后》: 椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。漦流于庭， 《太平御览·孕》: 椟而藏之。至周厉王，发而观之，漦化为元龟， 《论衡·异虚》: 夏亡，传于殷；殷亡，传于周，皆莫之发。至幽王之时，发而视之，漦流于庭，化为玄鼋，走入后宫， 《史记·周本纪》: 夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王后宫。 《国语·郑语》: 传郊之。’及殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋， 《列女传·周幽袖姒》: 至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入后宫， 《汉书·五行志下之上》: 其后夏亡，传椟于殷周，三代莫发，至厉王末，发而观之，漦流于廷，不可除也。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，入后宫。 《太平御览·幽王褒后》: 椟而藏之。三代莫敢发。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。王使妇人倮而澡之，漦化为玄鼋，入王后宫。 《史记·周本纪》: 厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕， 《列女传·周幽袖姒》: 及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕， 《金楼子·箴戒》: 厉王发而观之，使妇人裸而噪之。？化为元龟。后宫未龀者遭之。既笄而孕褒贬矣。 《太平御览·孕》: 至周厉王，发而观之，漦化为元龟，入王后宫，宫妾未龀而遭之，既笄而孕， 《论衡·奇怪》: 化为玄鼋，入于后宫， 《论衡·奇怪》: 玄鼋入后宫， 《论衡·异虚》: 漦流于庭，化为玄鼋，走入后宫， 《史记·周本纪》: 漦化为玄鼋，以入王后宫。 《国语·郑语》: 化为玄鼋，以入于王府。 《列女传·周幽袖姒》: 化为玄蚖，入后宫， 《汉书·五行志下之上》: 漦化为玄鼋，入后宫。 《太平御览·幽王褒后》: 漦化为玄鼋，入王后宫。 《太平御览·孕》: 漦化为元龟，入王后宫， 《史记·周本纪》: 宣王之时童女谣曰：“厌弧箕服，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。 《国语·郑语》: 且宣王之时有《童谣》曰：“檿弧箕服，实亡周国。‘于是宣王闻之，有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。 《列女传·周幽袖姒》: 当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。先是有童谣曰：“檿弧箕服，寔亡周国。”宣王闻之。后有人夫妻卖览弧箕服之器者，王使执而戮之， 《汉书·五行志下之上》: 宣王立，女童谣曰：“览弧萁服，实亡周国。”后有夫妇鬻是器者，宣王使执而僇之。 《太平御览·幽王褒后》: 宣王之时，童谣曰：“厌弧箕服，实亡周国。”有夫妇卖是器者， 《太平御览·弓》: 周宣王时，有童谣“檿弧，箕服，实亡周国”。有夫妇鬻是器者，王执而戮之。 《吕氏春秋·知士》: 宣王闻之， 《战国策·靖郭君善齐貌辨》: 宣王闻之， 《列女传·齐田稷母》: 宣王闻之， 《列女传·周幽袖姒》: 宣王闻之。 《太平御览·继母》: 宣王闻之，