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中国少安,客人皆还,唯宁晏然若将终焉。黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁。文帝即位,徵宁,遂将家属浮海还郡,公孙恭送之南郊,加赠服物。自宁之东也,度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸。旣已西渡,尽封还之。傅子曰:是时康又已死,嫡子不立而立弟恭,恭懦弱,而康孽子渊有儁才。宁曰:“废嫡立庶,下有异心,乱之所由起也。”乃将家属乘海即受徵。宁在辽东,积三十七年乃归,其后渊果袭夺恭位,叛国家而南连吴,僭号称王,明帝使相国宣文侯征灭之。辽东之死者以万计,如宁所筹。宁之归也,海中遇暴风,船皆没,唯宁乘船自若。时夜风晦冥,船人尽惑,莫知所泊。望见有火光,辄趣之,得岛。岛无居人,又无火烬,行人咸异焉,以为神光之佑也。皇甫谧曰:“积善之应也。”诏以宁为太中大夫,固辞不受。傅子曰:宁上书天子,且以疾辞,曰:“臣闻傅说发梦,以感殷宗,吕尚启兆,以动周文,以通神之才悟于圣主,用能匡佐帝业,克成大勋。臣之器朽,实非其人。虽贪清时,释体蝉蜕。内省顽病,日薄西山。唯陛下听野人山薮之愿,使一老者得尽微命。”书奏,帝亲览焉。明帝即位,太尉华歆逊位让宁,傅子曰:司空陈羣又荐宁曰:“臣闻王者显善以消恶,故汤举伊尹,不仁者远。伏见徵士北海管宁,行为世表,学任人师,清俭足以激浊,贞正足以矫时。前虽徵命,礼未优备。昔司空荀爽,家拜光禄,先儒郑玄,即授司农,若加备礼,庶必可致。至延西序,坐而论道,必能昭明古今,有益大化。”遂下诏曰:“太中大夫管宁,耽怀道德,服膺六艺,清虚足以侔古,廉白可以当世。曩遭王道衰缺,浮海遁居,大魏受命,则襁负而至,斯盖应龙潜升之道,圣贤用舍之义。而黄初以来,徵命屡下,每輙辞疾,拒违不至。岂朝廷之政,与生殊趣,将安乐山林,往而不能反乎!夫以姬公之圣,而耇德不降,则鸣鸟弗闻。尚书君奭曰:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻,矧曰其有能格。”郑玄曰:“耇,老也。造,成也。诗云:‘小子有造。’老成德之人,不降志与我并在位,则鸣鸟之声不得闻,况乃曰有能德格于天者乎!言必无也。鸣鸟谓凤也。”以秦穆之贤,犹思询乎黄发。况朕寡德,曷能不愿闻道于子大夫哉!今以宁为光禄勋。礼有大伦,君臣之道,不可废也。望必速至,称朕意焉。”又诏青州刺史曰:“宁抱道怀贞,潜翳海隅,比下徵书,违命不至,盘桓利居,高尚其事。虽有素履幽人之贞,而失考父兹恭之义,使朕虚心引领历年,其何谓邪?徒欲怀安,必肆其志,不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎!日逝月除,时方已过,澡身浴德,将以曷为?仲尼有言:‘吾非斯人之徒与而谁与哉!’其命别驾从事郡丞掾,奉诏以礼发遣宁诣行在所,给安车、吏从、茵蓐、道上厨食,上道先奏。”宁称草莽臣上疏曰:“臣海濵孤微,罢农无伍,禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪,德侔三皇。化溢有唐。乆荷渥泽,积祀一纪,不能仰荅陛下恩养之福。沈委笃疴,寝疾弥留,逋违臣隷颠倒之节,夙宵战怖,无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡,八月甲申诏书徵臣,更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣,光宠并臻,优命屡至,怔营竦息,悼心失图。思自陈闻,申展愚情,而明诏抑割,不令稍修章表,是以郁滞,讫于今日。诚谓乾覆,恩有纪极,不意灵润,弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书,重赐安车、衣服,别驾从事与郡功曹以礼发遣,又特被玺书,以臣为光禄勋,躬秉劳谦,引喻周、秦,损上益下。受诏之日,精魄飞散,靡所投死。臣重自省揆,德非园、绮而蒙安车之荣,功无窦融而蒙玺封之宠,楶梲驽下,荷栋梁之任,垂没之命,获九棘之位,惧有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵,有加无损,不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖,徘徊阙庭,谨拜章陈情,乞蒙哀省,抑恩听放,无令骸骨填于衢路。”
《三国志·管宁传》: 黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁。 《三国志·华歆传》: 黄初中,诏公卿举独行君子,歆举管宁, 《太平御览·太中大夫》: 黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁, 《三国志·管宁传》: 诏公卿举独行君子, 《三国志·王朗传子名肃》: 诏公卿举独行君子。 《太平御览·太中大夫》: 诏公卿举独行君子, 《后汉书·逸民列传》: 将家属浮海, 《三国志·管宁传》: 遂将家属浮海还郡, 《三国志·管宁传》: 诏以宁为太中大夫,固辞不受。 《高士传·管宁》: 以为太中大夫,固辞不就。 《太平御览·太中大夫》: 文帝以宁为太中大夫,固辞不受。 《太平御览·逸民三》: 拜太中大夫,固辞不受。 《太平御览·逸民九》: 以为大中大夫,固辞不就。 《韩诗外传·卷二》: 遂固辞不受命。 《晏子春秋·景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受》: 固辞而不受。 《后汉书·儒林列传下》: 而兴遂固辞不受爵, 《三国志·齐王纪》: 固辞不受。 《三国志·贾诩传》: 固辞不受。 《三国志·田畴传》: 固辞不受。 《三国志·管宁传》: 固辞不受。 《三国志·徐邈传》: 遂固辞不受。 《三国志·董允传》: 允固辞不受。 《三国志·是仪传》: 固辞不受。 《艺文类聚·隐逸下》: 固辞不受, 《艺文类聚·司空》: 固辞不受。 《太平御览·幕》: 暹固辞不授。 《太平御览·医四》: 固辞不授。 《太平御览·医四》: 又固辞不授。 《太平广记·孙思邈》: 又固辞不受。 《太平广记·孙思邈》: 固辞不受。 《三国志·管宁传》: 大魏受命, 《三国志·锺繇传子名毓》: 大魏受命, 《艺文类聚·刑法》: 大魏受命, 《太平御览·论肉刑》: 大魏授命, 《汉书·成帝纪》: 称朕意焉。 《汉书·元后传》: 称朕意焉。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 称朕意焉。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 称朕意焉。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 称朕意焉。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 称朕意焉。 《后汉书·孝安帝纪》: 称朕意焉。 《三国志·齐王纪》: 称朕意焉。 《三国志·高贵乡公纪》: 称朕意焉。 《三国志·高贵乡公纪》: 称朕意焉。 《三国志·管宁传》: 称朕意焉。 《三国志·赵王干传》: 称朕意焉。 《三国志·张飞传》: 称朕意焉。 《三国志·许靖传》: 称朕意焉。 《三国志·孙休传》: 称朕意焉。 《群书治要·传》: 称朕意焉。 《群书治要·本纪》: 称朕意焉。 《群书治要·本纪》: 称朕意焉。 《太平御览·废帝高贵乡公》: 称朕意焉。 《太平御览·炀皇帝》: 称朕意焉。 《太平御览·司徒上》: 称朕意焉。 《太平御览·大理卿》: 称朕意焉。 《礼记·表记》: 高尚其事。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 高尚其事。 《后汉书·逸民列传》: 高尚其事。 《周易·䷑蛊》: 高尚其事。 《三国志·管宁传》: 高尚其事。 《艺文类聚·隐逸上》: 高尚其事。 《艺文类聚·隐逸下》: 高尚其事, 《艺文类聚·祭祀》: 高尚其事, 《太平御览·叙逸民一》: 高尚其事。 《礼记·儒行》: 儒有澡身而浴德, 《孔子家语·儒行解》: 儒有澡身浴德, 《三国志·管宁传》: 澡身浴德, 《三国志·韩曁传》: 澡身浴德, 《艺文类聚·隐逸下》: 澡身浴德而已, 《艺文类聚·内典》: 澡身浴德, 《太平御览·太中大夫》: 澡身浴德, 《太平御览·浴》: 儒有澡身而浴德。 《论语·先进》: 非夫人之为恸而谁为! 《论语·微子》: 吾非斯人之徒与而谁与? 《论衡·问孔》: 吾非斯人之恸而谁为? 《三国志·管宁传》: 吾非斯人之徒与而谁与哉! 《高士传·长沮、桀溺》: 吾非斯人之徒而谁与? 《太平御览·哭》: 非夫人之为恸而谁为? 《太平御览·逸民九》: 吾非斯人之徒欤。 《太平御览·死》: 非夫人之为恸而谁为? 《三国志·管宁传》: 横蒙陛下纂承洪绪, 《三国志·管宁传》: 陛下践阼,纂承洪绪。 《三国志·高堂隆传》: 陛下圣德,纂承洪绪, 《三国志·管宁传》: 寝疾弥留, 《三国志·先主传》: 寝疾弥留, 《艺文类聚·后妃》: 寝疾弥留, 《三国志·管宁传》: 以礼发遣, 《太平御览·逸民二》: 以礼发遣。 《春秋左传·昭公七年》: 悼心失图, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 悼心失图。 《三国志·管宁传》: 悼心失图。 《艺文类聚·逊让封》: 悼心失图, 《论衡·答佞》: 损上益下, 《汉书·王莽传下》: 损上益下, 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: ‘损上益下’, 《周易·益》: 损上益下, 《京氏易传·䷩益》: 损上益下。 《三国志·管宁传》: 损上益下。 《群书治要·周易》: 损上益下, 《汉书·叙传上》: 楶梲之材不荷栋梁之任, 《三国志·管宁传》: 楶梲驽下,荷栋梁之任, 《艺文类聚·符命》: 楶梲之材,不荷栋梁之任, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 不荷栋梁之任。 《三国志·管宁传》: 荷栋梁之任, 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 栋梁之任,