| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“何不捕之？”儿言“雉方将鶵”。亲嘿然有顷，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，担扰贤者。”具以状白安。
《东观汉记·鲁恭》: 鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“何不捕之？”儿言“雉方将鶵”。亲嘿然有顷，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，担扰贤者。”具以状白安。 
《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言“雉方将雏”。亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安， 《群书治要·列传》: 郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟，河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之，恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍，傍有童儿。亲曰：儿何不捕之，儿言雉方将雏，亲瞿然而起。与恭诀曰：所以来者，欲察君之治迹耳，今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竪子有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，还府，具以状白安， 《艺文类聚·令长》: 鲁恭为中牟令，导民以孝，推诚而治，建初中，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟，河南尹袁安，疑其不实，遣仁恕掾肥亲往察验之，恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉止其傍，有童儿。亲曰：何不击之。儿曰：雉方将鶵，亲矍然而起。与恭诀曰：所以来者，欲察治之善恶尔，今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，此三异也。久留徒扰贤者，可还府，以状白安，美其治，以励属县。 《艺文类聚·螟》: 鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟，河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之，恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：何不捕之，儿言雉方将鶵。亲曰：所以来者，欲察君之治迹耳，今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竪子有仁心，三异也。具以状白安。 《太平御览·良令长上》: 鲁恭为中牟令，导民以孝，推诚而治。建初中，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安疑其不实，遣仁恕掾肥亲往察廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“何不系之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察治之善恶耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，以状白安， 《太平御览·雉》: 暝蛉不入中牟。河南尹袁安疑其不实，遣仁恕掾肥亲验之。恭随亲行阡陌，坐树下，雉过止其侧，旁有小儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉将雏。”亲嘿然有顷，与恭诀曰：“本来考君界有无虫耳。今虫不犯境，一异也；化及鸟兽，二异也；竖子有仁心，三异也。府掾久留，但扰贤者。”因还府，以状白安。 《东观汉记·鲁恭》: 鲁恭为中牟令， 《东观汉记·鲁恭》: 鲁恭为中牟令， 《艺文类聚·令长》: 鲁恭为中牟令， 《艺文类聚·雉》: 鲁恭为中牟令， 《艺文类聚·螟》: 鲁恭为中牟令， 《太平御览·良令长上》: 鲁恭为中牟令， 《太平御览·牛上》: 鲁恭为中牟令， 《太平御览·雉》: 鲁恭，字仲康。为中牟令， 《东观汉记·鲁恭》: 河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“何不捕之？”儿言“雉方将鶵”。亲嘿然有顷，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言“雉方将雏”。亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留， 《水经注·渠》: 河南尹袁安疑不实，使部掾肥亲按行之，恭随亲行阡陌，坐桑树下，雉止其旁，有小儿，亲曰：儿何不击雉？曰：将雏。亲起曰：虫不入境，一异；化及鸟兽，二异；竖子怀仁，三异。久留非优贤，请还。 《群书治要·列传》: 河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之，恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍，傍有童儿。亲曰：儿何不捕之，儿言雉方将雏，亲瞿然而起。与恭诀曰：所以来者，欲察君之治迹耳，今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竪子有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，还府， 《艺文类聚·令长》: 河南尹袁安，疑其不实，遣仁恕掾肥亲往察验之，恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉止其傍，有童儿。亲曰：何不击之。儿曰：雉方将鶵，亲矍然而起。与恭诀曰：所以来者，欲察治之善恶尔，今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，此三异也。久留徒扰贤者， 《艺文类聚·螟》: 河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之，恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：何不捕之，儿言雉方将鶵。亲曰：所以来者，欲察君之治迹耳，今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竪子有仁心，三异也。 《太平御览·良令长上》: 河南尹袁安疑其不实，遣仁恕掾肥亲往察廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“何不系之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察治之善恶耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留， 《太平御览·雉》: 河南尹袁安疑其不实，遣仁恕掾肥亲验之。恭随亲行阡陌，坐树下，雉过止其侧，旁有小儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉将雏。”亲嘿然有顷，与恭诀曰：“本来考君界有无虫耳。今虫不犯境，一异也；化及鸟兽，二异也；竖子有仁心，三异也。 《东观汉记·鲁恭》: 疑其不实， 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 疑其不实， 《群书治要·列传》: 疑其不实， 《艺文类聚·令长》: 疑其不实， 《艺文类聚·螟》: 疑其不实， 《太平御览·听讼》: 疑其不实。 《太平广记·苏太玄》: 疑其不实， 《东观汉记·鲁恭》: 俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“何不捕之？”儿言“雉方将鶵”。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言“雉方将雏”。 《水经注·渠》: 坐桑树下，雉止其旁，有小儿，亲曰：儿何不击雉？曰：将雏。 《群书治要·列传》: 俱坐桑下，有雉过，止其傍，傍有童儿。亲曰：儿何不捕之，儿言雉方将雏， 《艺文类聚·雉》: 坐树下，雉过止恭侧，旁有小儿。亲曰：何不击之，儿言雉将雏， 《艺文类聚·螟》: 俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：何不捕之，儿言雉方将鶵。 《太平御览·良令长上》: 俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“何不系之？”儿言：“雉方将雏。” 《东观汉记·鲁恭》: 化及鸟兽， 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 化及鸟兽， 《水经注·渠》: 化及鸟兽， 《群书治要·列传》: 化及鸟兽， 《艺文类聚·令长》: 化及鸟兽， 《艺文类聚·螟》: 化及鸟兽， 《太平御览·良令长上》: 化及鸟兽， 《太平御览·雉》: 化及鸟兽， 《太平御览·鹊》: 则化及鸟兽。