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Confucianism -> Liji -> Jian Zhuan -> 3 - Parallel passages[More information]
斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻,议而不及乐。此哀之发于言语者也。
《礼记·间传》: 斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻,议而不及乐。此哀之发于言语者也。 《太平御览·居丧》: 斩衰惟而不对,齐衰对而不言,大功言而不议,小功缌麻议而不及乐。此哀之发于言语者也。 《礼记·间传》: 斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻,议而不及乐。 《礼记·丧服四制》: 斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧,对而不言;大功之丧,言而不议;缌小功之丧,议而不及乐。 《太平御览·居丧》: 斩衰惟而不对,齐衰对而不言,大功言而不议,小功缌麻议而不及乐。 《礼记·间传》: 斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻, 《礼记·间传》: 斩衰,三日不食;齐衰,二日不食;大功,三不食;小功缌麻,再不食; 《礼记·丧服四制》: 斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧,对而不言;大功之丧,言而不议;缌小功之丧, 《白虎通德论·丧服》: 斩衰三日不食,齐衰二日不食,大功一日不食,小功、缌麻一日不食再不食可也。 《太平御览·居丧》: 斩衰三日不食,齐衰二日不食,大功三不食,小功缌麻再不食。 《礼记·间传》: 斩衰,唯而不对;齐衰, 《礼记·间传》: 斩衰之丧,既虞卒哭,遭齐衰之丧, 《礼记·丧服四制》: 斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧, 《太平御览·居丧》: 斩衰惟而不对,齐衰对而不言, 《礼记·间传》: 齐衰,对而不言;大功, 《礼记·间传》: 齐衰之丧,疏食水饮,不食菜果;大功之丧, 《礼记·间传》: 齐衰之丧,居垩室,苄翦不纳;大功之丧, 《礼记·间传》: 齐衰之丧,既虞卒哭,遭大功之丧, 《礼记·丧服四制》: 齐衰之丧,对而不言;大功之丧, 《太平御览·居丧》: 齐衰之丧,居垩室,苄剪不纳。大功之丧, 《礼记·间传》: 大功之哭,三曲而偯;小功缌麻, 《礼记·间传》: 大功,言而不议;小功缌麻, 《礼记·间传》: 大功,三不食;小功缌麻, 《礼记·丧服四制》: 大功之丧,言而不议;缌小功之丧, 《白虎通德论·丧服》: 大功一日不食,小功、缌麻一日不食再不食可也。 《颜氏家训·风操》: 大功之哭,三曲而偯;小功缌麻, 《太平御览·哭》: 大功之哭,三曲而偯;小功、缌麻, 《太平御览·居丧》: 大功三不食,小功缌麻再不食。 《礼记·间传》: 小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。 《礼记·间传》: 小功缌麻,哀容可也。此哀之发于声音者也。 《礼记·间传》: 小功缌麻,议而不及乐。此哀之发于言语者也。 《礼记·间传》: 小功缌麻,不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。 《礼记·间传》: 小功缌麻,床可也。此哀之发于居处者也。 《颜氏家训·风操》: 小功缌麻,哀容可也,此哀之发于声音也。 《太平御览·居丧》: 小功缌麻议而不及乐。此哀之发于言语者也。 《太平御览·居丧》: 小功缌麻,不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。 《太平御览·居丧》: 小功缌麻容貌可也。此哀之发于容体者也。 《太平御览·居丧》: 小功缌麻,哀容可也。此哀之发于声音者也。 《太平御览·居丧》: 小功缌麻,床可也。此哀之发于居处者也。 《礼记·间传》: 此哀之发于容体者也。 《礼记·间传》: 此哀之发于声音者也。 《礼记·间传》: 此哀之发于言语者也。 《礼记·间传》: 此哀之发于饮食者也。 《礼记·间传》: 此哀之发于居处者也。 《礼记·间传》: 此哀之发于衣服者也。 《颜氏家训·风操》: 此哀之发于声音也。 《太平御览·居丧》: 此哀之发于言语者也。 《太平御览·居丧》: 此哀之发于居处者也。 《太平御览·居丧》: 此哀之发于容体者也。 《太平御览·居丧》: 此哀之发于声音者也。 《太平御览·居丧》: 此哀之发于饮食者也。 《太平御览·衰冠》: 此哀之发于衣服者也。