《庸盒筆記卷之三》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	庸盒筆記卷之三
2	四千五百餘年元鶴
3	凡人壽不及百年，羽毛鱗介之族壽不過數年至數十年而止，此就尋常人物言之也。若其煉神服氣，遁跡深山，年壽既永，而偶顯其跡者，今華山有毛女洞，相傳毛女是秦始皇時宮人，避亂入山，遍體生毛。羅浮山中有黃道人，相傳東晉時葛洪煉丹仙去，道入撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙，時時披髮敞衣出行山中。又世所傳神仙如鐘離祖師、呂純陽，常著靈異，然皆生三代以下，壽不過千歲以外耳。若舍人而論物，今洪澤湖濱之龜山，有井名曰巫支祈井，相傳神禹鎖巫支祈於此，有大鐵鏈系於井欄，垂入井中，其下深黑，莫窺其底。明季及國初，嘗有人拖鐵鏈出而觀之，蓋一老猴也。此物不知生於何代，然自洪水時至今，厥壽已四千餘年矣。猶有前乎此者，甘肅有崆峒山，黃帝訪道之地，廣成子所居也。廣成子既升仙，所養元鶴一雙留此不去。每逢朔望，天氣晴明，於日出時，自山巔遙望雲際，有兩鶴張翼如車輪，徘徊翔舞，良久乃去。今出使美國大臣陳荔秋副憲蘭彬語餘雲，昔游崆峒，嘗親見之，且曰；「今兩鶴外又多一小鶴，道士謂近百年來所添也。」夫兩元鶴生於黃帝之世，其壽當在四千五百年以外矣。
4	今宇宙間動物』此殆其最古者也。副憲壯年好奇，嘗匹馬游青海，踏冰至龍駒島，居喇嘛寺數日雲。
5	鬼神默護吉壞
6	世俗篤信地理家言，謂葬親得吉壤，則子孫富貴蕃祉，否則貧賤衰絕。故凡稍有力之家，咸汲汲焉尋覓吉壤為務。而地理家稍有學識者，亦往往誦「陰地好不如心地好」之說。謂凡人之獲吉壤，必其德足以居之。否則，或失之目前，或雖幸獲葬，而鬼神不容也。地理家有所謂《鈐記》者，大抵集古地師之言，謂得非常吉壤而默識之，其說似出於唐宋以前。攻此業者，轉相鈔習，流傳至今不替。《鈐記》所登，無錫、金匱兩縣境內，非常吉壤有二十餘處，或出王侯將相，或葬王侯將相，而以鴻山泰伯墓居第一。大約十之七八皆已為前人所用，其十之二三未用者，則今人亦莫能確指其地也。吳塘山濱臨太湖，兩峰夾峙，為吾錫形勝之地，謂之吳塘門。《鈐記》有云：「吳塘東，吳塘西，玉兔對金雞，代代出紫衣。」鄉先輩尤文簡公袤之封翁，實葬得其穴。文簡以清德碩學為南宋名臣，當時既欽其豐採矣。相傳封翁葬時，文簡廬於墓側。一夕，隱隱望見神燈無數，有金甲神擁一貴人，從空中過，貴神忽問曰；「近有何入葬此？」金甲神對曰：「無錫人尤時亨也。」貴神詫曰：「此大地將發福三百年，誰敢葬此？速告雷部，明日發之。」文簡大戚，涕泣望空遙拜，且祝日，「父既葬此，誠不忍見雷擊之慘，願身受其罰，以保父墓。」金甲神為請曰：「尤氏累世積德，且其子真孝子也。彼既願膺其罰，盍許之？』貴神曰：「尤氏之德，尚不足當此地，念其子之純孝，姑許葬之。然彼既關受罰之願，埃三百年後再議可也。」俄而寂然』神燈亦冉冉而沒。文簡既卒， 卜葬於無錫孔山灣。尤氏子孫自元迄明入國朝，掇科第入宦途者，蟬聯不絕。迨道光年間，尤氏忽控張氏盜買文簡公墓餘地，有司履勘，連年不能決。蓋張氏既葬此數世，年代稍遠，並不知尤氏子孫何人所賣。然府縣以先賢墳墓，例不能不保護。張氏聲勢本微，而尤氏以舊紳合全族之力攻之。適有他郡尤姓人為常州府署刑幕，遽與互聯宗譜，遂押遷張氏渚墓。數日前，即聞每夜鬼哭聲， 日稍昃，鬼聲瞅瞅，數月不輟。張氏子孫以黃袱負骨，號泣而去者三十九家。有一家遷至四十九塚，中間一墓稍高者，墓門既啟，忽見朱漆巨棺隨風而化，隨有一白須方面古朝服朝冠者，蹶然坐起，亦隨風而化。讀其志銘，則宋尚書尤公墓也。是時，距文簡沒時近七百年矣。或者神鑒文筒之德，又展緩四百年，雖前言必踐，而年代既遙，尸早腐化，所以遇風即散也。尤氏子孫因既涉訟，不量重輕，必欲求勝，實則並文簡公之主穴，且不能知。後雖懊喪無地，將奈之何？自是之後，尤氏日以式微。蓋吳塘墓之旺氣，既發洩將盡，而孔山墓又忽被遷，宜其衰也。
7	尤氏之興訟者既死，示夢其子曰：「吾將絕嗣矣!吾以一念好勝，至鏟平張氏百餘塚，罪孽匪輕，已矣，吾其餒矣，汝亦不久於人世矣。」已而果然。近又聞，吳塘門有土豪乘尤氏之衰也，謀占封翁之墓。墓旁有廢庵數間，其跡甚古，視其舊記乃某氏所施，土豪姓也。因執此為憑，訟之於官，官驟無以折之。
8	一日，廢庵忽火起，頃刻成灰燼。居民皆見對面屋脊坐一白須老翁，滿身孝服，注視火光，群意以為救火者，不之異也。
9	須臾，火熄，因忽不見。或遂悟曰：「此文簡公神也。公以土豪借廢庵以謀墓地，故火之以絕禍根。」自此，土豪無辭叮執，竟不敢覬覦。夫文簡之純孝，其靈能保父墓於七百年之後，而不自保其墓。非不能保也，蓋因發誓在前，不如此，不酬其願也。
10	桂林劉仙岩
11	出廣西省垣文昌門三里，有劉仙岩，幽石玲瓏，螭連蜃結，枕清漪，茁芳芷，至此耳目一開。相傳：仙，元時人也，名仲遠，以屠豕為業。家於岩下，上有小庵，仙每旦聞鐘聲則起，磨刀霍霍，屠豕趁墟，有年矣。忽一夕，僧夢緇衣老婦跪而泣曰：「我母子八口之命，懸於上人手。」僧駭問故，曰：「勿擊曉鐘，即生全之德也。」僧起，憶夢中語，因暫緩撞鐘，以觀其異。日向晨，聞岩下疾呼而至者，劉仙也，問：「晨鐘何為失鳴？汝貪高臥，致餘廢趁墟之業。」僧以夢告，仙斥其妄。歸家，則母彘生七子矣。仙恍然有悟，擲屠刀於溪，向僧謝罪，即隱於庵旁岩穴中，煉神服氣。久之，為人決休咎，多奇中。京師長春館道士邱處機，聞其名，致札邀往。歲餘而還，後不知所終。村人疑其羽化，改庵為道院，肖像祀之。岩中高曠如大廈，其右有小岩，即劉仙當日坐臥處也。山故多虎，而岩無門垣，僅蔽風雨，虎狼之患終不及雲。乾隆中，山陰人俞蛟游此，記其事頗詳。
12	殺 字 碑
13	四川成都府署中有殺字碑，連書七個殺字，別無他字，相傳張獻忠手筆。每知府到任，必祭碑一次，否則必受奇禍。
14	平時，終日關閉，不敢開視，否則必有刀兵之災。餘謂獻忠固天地間之診氣所鐘，當時全蜀被其茶毒，今其遺碑尚能為祟，是不可解。或者人心畏之過甚，至數百年而不衰，足以感召斯異歟。是當毅然決然投之水火，雖能為禍，亦不過一次，而其祟則從此銷滅矣。
15	學使舊宅
16	餘幼居無錫西溪上外家顧氏宅中，其右鄰秦氏，亦巨宅也。父老嘗告余曰：「此前福建學政俞鴻圖舊宅也。雍正午間，俞君督學閩中，關防頗嚴，操守亦慎。每扃試之日，戒其僕從分值內外，毋得擅自出入，將以絕傳遞之弊。乃其妾與僕勾通，作奸犯科。每傳遞之文，即貼在俞君背後補褂之上，僕役輕往揭取，授之試士，而俞君不覺也。久之，考取益濫，遠近大嘩，為言路所彈劾。上遣侍講學士鄒升恆往代其任，並令將俞君腰斬。鄒君即為監斬官。而鄒君與俞君本兒女姻親，以懾於天威，不敢漏洩。俞君倉猝受刑，及赴市，方知之。劊子手於腰斬之犯，向索規費，得費則可令其速死，不得則故令其遲死。
17	俞君既斬為兩段，在地亂滾，且以手自染其血，連書七慘宇。
18	其宛轉求死之狀，令人目不忍睹。鄒君據實奏陳，上亦為之惻然，遂命封刀。從此，除腰斬之刑者，蓋白俞君止也。俞君既死，其宅鬻於他人，居之者多不利，至今已七八易主矣。前歲，宅主某君正在浴室，忽見半段血人滾出，一驚而絕。其厲氣之未散，可知矣。」父老之言蓋如此。夫傳聞之說，能否翔實無誤，固未可知．然其鬼往往見形，且居之者皆不昌，則餘固聞之已熟，殆非虛語也。
19	入相奇緣
20	乾隆中葉，和坤以正紅旗滿洲官學生，在鑾儀衛當差選，舁御轎。一日，大駕將出，倉猝求黃蓋不得，高宗云：「是誰之過歟？」各員瞠目相向，不知所措。和坤應聲云：「典守者不得辭其責。」高宗見其儀度俊雅，聲音清亮，乃曰：「若輩中安得此解人。」問其出身，則官學生也。和衝雖無學問，而四子：f五經則尚稍能記憶。一路舁轎行走，高宗詳加詢問，奏對頗能稱旨。遂派總管儀仗，升為侍衛，檸擢剮都統，遂遷侍郎，在軍機大臣上行走，尊寵用事，旋由尚書授大學士。蓋自乾隆四十二三年以後，向用益專。其子豐紳殷德複指尚公主，而權勢愈熏灼矣。性貪黷無饜，徵求財貨，皇皇如不及。督撫司道畏其傾陷，不得不輦貨權門，結為奧援。高宗英明，執法未嘗不嚴。當時督撫如國泰、王稟望、陳輝祖、福崧、伍拉納、浦霖之倫，贓款累累，屢興大獄。侵虧公帑，鈔沒資產，動至數十百萬之多，為他代所罕睹。其始未必非皆和衝之黨，迨罪狀敗露，和坤不能為力，則亦相率伏法。然誅殛愈眾，而貪風愈甚。或且惴惴焉，懼罹法網，惟益圖攘奪刻剝，多行賄賂，隱為自全之地。非其時人性獨貪也，蓋有在內隱為驅迫，使不得不貪者也。當是時，阿文成公以元勛上公首相，為樞府領班，然十餘年中，常奉命出赴各省治河、賑災、查案，席不暇暖。和坤益得潛竊魁柄，行文各省，凡有折奏並令具副封，先白軍機處。專政既久，吏風益壞，釀成川楚教匪之變。和蹄復任意稽壓軍報，並令各路統軍將帥，虛張功級，以邀獎敘。
21	而和衝亦得晉封公爵。且於核算報銷，勒索重賄，以致將帥不能不侵剋軍餉。教匪且愈剿愈多，幾至不可收拾。嘉慶四年正月初三日，高宗龍馭上賓。和坤被言路廣興、王念孫等列款糾參，初八日奪職下獄，十八日賜和坤自盡。厥後節次查鈔家產，定親王綿恩奏呈，查出正珠朝珠一挂。仁宗閱之，謂正珠朝珠為乘輿服用珍物， 豈臣下所應收藏，深為駭異。定親王奏稱，曾詢之和坤家人，供稱和坤曰間不敢帶用，往往於鐙下無人，私自懸挂，臨鏡徘徊，對影談笑，其語言聲息甚低，即家人亦不得聞悉。渝旨：「此種情狀，竟有謀為不軌之意，若此事敗露於正月十八日以前，即不凌遲處死，亦當予以大辟。今巳賜自盡，倖逃顯戮，姑免磔尸。伊子豐紳殷德著革去伯爵，賞給散秩大臣銜，當差行走。綿恩等能細心查出，使和坤逆跡不至掩覆，辦理甚為認真，均著交部議敘。」未幾，廣興由給事中擢左副都御史，旌其糾劾和坤之功也。而和坤在嘉慶三年以前，用事二十餘年，竟未一拄彈章。惟乾隆間御史曹錫寶，劾其家人劉全藉勢招搖，家資豐厚。高宗派大臣查複，皆曰無之。曹錫寶奉嚴旨詰責。此時已卒，亦奉仁宗特旨，贈左副都御史云。
22	查鈔和坤住宅花園清單
23	嘉慶四年正月初八日，江南道監察御史廣興、兵科給事中廣泰、吏科給事中王念孫等，參奏和衝弄權舞弊，僭妄不法。
24	本日奉旨，將和坤、福長安拿交刑部嚴汛，並查鈔家產。本日奉旨派八王爺、七額駙、劉中堂、董中堂訊問，隨上刑具監禁刑部，派十一王爺、慶桂、盛住同鈔和衝住宅，派綿二爺鈔和砷花園。十一日奉上諭：「昨將和坤家產查鈔，所蓋楠木房僭侈踰制。其多寶閣及隔段式樣，皆仿照寧壽宮制度。其園寓點綴，竟與圓明園蓬島瑤台無異，不知是何居心。又所藏珍寶內，珍珠手串二百餘串，較之大內多至數倍。並有大珠，較御用冠頂珠尤大。又有真寶石頂數十顆，並非伊應戴之物。而整塊大寶石不計其數，且有內府所無者。所藏金銀玉石古玩等類尚未鈔畢。似此貪黷營私，從來罕見罕聞。除交在京王、公、大臣會審定擬外，著邇渝各督撫，將指出和坤各款應如何議罪，並此外有何款跡，據實迅速複奏。」同日奉上渝：「據十一王爺、綿二爺、盛住、慶桂等具送查鈔和坤住宅及花園，並劉、馬二家人宅子等處金銀古玩清單進呈。」十六日奉旨：「將和砷罪狀二十款傳諭王、公、大臣，及在京文武三品以上官員，並翰、詹、科、道閱看。」十七日奉上諭：「前令十一王爺、盛住、慶桂等查鈔和砷家產，呈送清單，朕已閱看。共有一百零九號，內有八十三號尚未估價，將原單交八王爺、綿二爺、劉中堂、盛住會同戶、工二部，悉心公同估價，另單具奏。已估者二十六號，合算共計銀二萬二千三百八十九萬五千一．百六十兩，著存戶部外庫，以備川陝楚豫撫恤歸農之需。」十八日奉上諭：「和砷悖逆專擅，罪大惡極，姑免肆市，賜令自盡。固倫十額駙暫留伯爵，在家閒住，不許出外滋事。欽此。」
25	附錄清單：
26	正屋一所十三進七十二間。東屋一所七進三十八問。西屋一所七進三十三間。徽式屋一所六十二間。花園一所樓臺四十二座。東屋側室一所五十二間。欽賜花園一所樓台六十四座、四角樓更樓十二座、更夫一百二十名。
27	雜房一百二十餘間。古銅鼎二十二座。漢銅鼎十一座。
28	端硯七百餘方．玉鼎十八座。宋硯十一方。玉磬二十八架。古劍十把。大自鳴鐘十九座。小自鳴鐘十九座。洋表一百餘個。大東珠六十餘顆，每顆十兩。珍珠十八顆手串共二百二十六串。珍珠數珠十八盤。
29	大紅寶石一百八十餘塊。小紅寶石九百八十畬塊。藍寶石大小共四千零七十塊。寶石數珠一千零八盤。珊瑚數珠三百七十三盤。蜜蠟數珠十三盤。寶石珊瑚帽頂二百三十六個。玉馬二匹高一尺二寸，長四尺o珊瑚樹十棵高三尺八寸。白玉觀音一尊。漢玉羅漢十八尊長一尺二寸。金羅漢十八尊長一尺八寸。白玉九如意三百八十七個。砒璽大燕碗九十九個。白玉湯碗一百五十四個。白玉酒杯一百二十四個。金碗碟三十二桌共四千二百八十八件。銀碗碟四千二百八十八件。嵌玉如意一千六百零一箇。嵌玉九如意一千零十八個。
30	水晶酒杯一百二二十三個。金鑲玉簪五百副。整玉如意一百二十餘枝。金鑲象箸五百副。白玉大冰盤二十五個。I比璽大冰盤十八箇。白玉煙壺八百餘個。I比璽煙壺三百餘箇。瑪瑙煙壺一百餘個。漢玉煙壺一百餘個。白玉唾盂二百餘箇。金唾盂一百二十個。銀唾盂六百餘個。金面盆五十三個。銀面盆一百五十個。金面盆六十四個。銀面盆八十三個。鑲金八寶炕屏四十架。鏤金八寶大屏二十三架。鑲金炕屏二十四架。鑲金炕床二十床。四季夾單紗帳全。老金縷絲床帳六頂。鑲金八寶炕床一百二十床。金鑲玻璃炕床三十二床。金珠翠寶首飾大小共計二萬八千件。
31	金元寶一千個每個重一百兩，計銀一百五十萬兩。銀元寶一千個每個重一百兩。赤金五百八十萬兩估銀一千七百萬兩。生沙金二百萬餘兩估銀一千八百萬兩。元寶銀九百四十萬兩。洋錢五萬八千員估銀四萬零六百兩。
32	制錢一千零五十五串估銀一千五百兩。人參六百八十餘兩估銀二十七萬兩。當鋪七十五座查本銀三千萬兩。銀號四十二座查本銀四千萬兩o古玩鋪十三座查本銀二十萬兩。玉器庫兩間估銀七十萬兩。綢緞庫兩間估銀八十萬兩。洋貨庫兩間五色大呢八百板、鴛鴦一百十板、五色羽緞六百餘板、五色嘩嘰二百餘板。皮張庫一間元狐十二張、各色狐一千五百張、貂皮八百餘張、雜皮五萬六千張。磁器庫一間估銀一萬兩。錫器庫一間共估銀六萬四千一百三十七兩。珍羞庫十六間。鐵黎紫檀器庫六間八千六百餘件。玻璃器皿庫一間八百餘件。貂皮女衣六百十一件。貂皮男衣八百零六件。雜皮男衣八百零六件。
33	雜皮女衣四百三十七件。棉夾單紗男衣三千二百零八件。棉夾單紗女衣一千一百零八件。貂帽五十四頂。貂蟒袍三十七件。貂褂四十八件。貂靴一百二十雙。
34	藥材房一間估銀五千兩。地畝八千餘頃估銀八百萬兩。
35	外鈔劉、馬二家人宅子，內外大小共一百八十二問。金銀古玩估銀三百六十八萬六千兩。衣飾器皿估銀一百四十一萬三千兩。洋貨皮張綢緞估銀三萬兩。人參估銀四萬兩。當鏽四座本銀一百二十萬兩。古玩鋪四座本銀四萬兩。地畝六百餘頃估銀六十萬兩。市房二十七所契價銀二萬五千兩。
36	以上清單，系近見世俗傳鈔之本，從友人處錄得之。巳估價者二十六號，既有銀二萬二千三百八十九萬餘兩之多。
37	內有八十三號，尚未估價。邇閱王益吾祭酒先謙所纂《東華續錄》，恭讀嘉慶四年正月十五日渝旨宣示和坤大罪二十款內，以和坤家內銀兩及衣服等件數逾千萬，為十七罪。夾牆藏金二萬六千餘兩，私庫藏金六千餘兩，地窟埋藏銀百餘萬兩，為十八罪。通州、薊州均有當鋪錢店，查計資本不下十餘萬，為十九罪。查鈔家人劉全資產竟至二十餘萬，並有大珠珍珠手串，為二十罪。則與此單查鈔之數，迥不相符。及攷此單所錄，連日所奉渝旨，與《東華續錄》相同。惟十七日上諭宣示查鈔家產估價之數，則《東華續錄》無之。餘猶疑和坤定罪時，其家產尚未鈔竣，此係後來陸續所鈔之數，世俗所記，或顛倒其月日耳。既又讀《東華續錄》，是年四月二十五日諭旨云；「前據薩彬圖奏，和衝財產甚多，斷不止查出之數，必有埋藏寄頓，侵蝕挪移等弊，刑部查審時，司員意存含混，請密派大臣研鞫追究等語。朕當即詳加開導。昨又據奏，向伊親戚問出，和坤家掌管金銀內帳使女四名，請交伊一人至慎刑司提訊，更屆乖謬。薩彬圖係副都統，並非原派籍沒和坤之員，忽思越俎，欲以一人獨訊數女子，且開列使女之名，形之奏牘，實從來未有之事。朕特派怡親王永琅、尚書布彥達賚同薩彬圖提集使女等，再三究訊，仍無指實，果不出朕所料。王、大臣從未於朕前奏及和坤財產隱寄，乃薩彬圖屢以為言，豈視朕為好貨之主，以此嘗試乎？自古有籍投之例，所以懲戒貪黷，初不計多寡而事株連。此項查鈔資物』縱有隱寄，自朕觀之，亦不過在天之下地之上耳，何以輾轉根求，近於搜括耶？薩彬圖折內有和砷窖藏金銀不離住宅之語。和坤之宅巳賞慶郡王永璘居住，和砷之園已賞成親王永星居住。以王府寓園，令番役多人遍行掘視，斷無此事。薩彬圖謬妄冒瀆之咎，實難寬貸，著交部嚴加議處，先將副都統開缺另簡。嗣後大小臣工，不得再以和砷資產妄行瀆奏。欽此。」大哉皇言，洵足昭垂萬世。由斯以觀，則查鈔和坤家產似已盡括於正月十五日諭旨之中，放薩彬圖疑其尚多隱匿。然和坤花園及其珠玉寶玩等類，亦最為精華所萃，當時尚無估價，再合之地畝八千餘頃，及隨後查出當鋪銀號之資本，其數亦已不資，豈實有數萬萬兩之多，而薩彬圖尚以為少耶？抑此皆陸續查鈔，隨即賞賜王、大臣及公主，未必盡發明諭，故薩彬圖有所未及知耶T又豈查鈔之物，呈明入官者不過如正月十五日之數，而世俗私相傳鈔之本，乃其實數耶？抑或當時共諗和坤之富，遂於查鈔清單之下，浮寫其估價之數， 曰久相沿，遂莫能辨真偽耶？總之，此單傳鈔已舊，餘所見數本大致相同，斷非憑空捏造，而與《東華續錄》又似不無抵牾之處。蓋私家記載頗資耳食，難盡為憑，官書又外間所不能多見。事隔九十餘年，見聞巳歧異若此，茲特兼志於此，以待搜攷，并質世之博物洽聞者。嗟乎!乾隆中葉最為天下全盛之時，不幸和坤入相，倚勢弄權，貪婪罔忌。自督撫以至道府，往往布置私人。或畏其勢焰，競營獻納，以固其位。浸至敗壞吏治，刻剝民生，釀成川楚教匪之變，元氣一腔，至今未復。和坤卒伏其辜，一朝籍沒，多藏厚亡，豈不信哉。亦書之以為黷貨無饜者戒也。
38	學政、總裁先後甄拔得人
39	諸城竇東皋先生光鼐學行深純，尤長於制藝，屢掌文衡。乾隆五十一年，因浙江州縣倉庫虧空，特派大臣阿文成公與姜晟、曹文埴，伊齡阿，先後馳往查辦。伊齡阿旋留為巡撫。
40	是時，竇公以吏部右侍郎督學浙江，甄拔名宿，聲譽翔起。高宗密敕將倉庫事據實陳奏。竇公嚴劾平陽知縣黃梅丁憂演戲，借彌補倉庫為名，科斂肥橐，贓款纍纍。溫旨褒其不避嫌怨』而阿公等查複，則謂並無其事。竇公具疏執辯不休，並親赴平陽訪查。伊齡阿劾其在明倫堂招集生監，詢以黃梅劣蹟，答以不知，則咆哮發怒，用言恐嚇，勒寫親供。奉旨褫職。竇公未及複奏，伊齡阿又劾其在乎陽城隍宙多備刑具，傳集書役，追究黃梅款跡，生監平民，一概命坐，千百為群。及回省時，攜帶多人，晝夜兼行，致水手墮河淹殞，並有不欲作官不要性命之言。奉旨拿交刑部治罪。竇公抵杭，旨尚未到，而官民皆知學使被譴，巡撫已密遣人守其衙署。忽有歸安諸生王以銜、王以鉻以門生投刺來謁。竇公見之，二生請問入內，脫留棉襖一件，稱報老師識拔之恩。竇公拆視，則皆黃梅按畝勒捐之田單、印票、圖書、收帖二千餘張，喜極欲狂。蓋竇公雖親赴平陽，而自撫藩以至府縣，早巳豫為布置，故於黃梅贓款，雖略得佐證，仍未獲其確實憑據。二王以鄰郡諸生，密為收積，人固不及防也。竇公於是奏稱黃梅以彌補虧空為名，按畝捐錢，戶給官印田單一張，在任八年，侵贓二十餘萬。因將田單、印票、圖書、收帖，各檢一紙呈遞。奏甫出，而中丞派員押解，鋃鐺就道矣。上謂凡事可偽，而官印與私記不可偽，且斷不能造至二千餘張之多，況字帖俱有業戶花名排號，確鑿可據。因命阿公中道折回浙省，且免竇公拿問，同往審訊。阿公旋奏黃梅勒借民錢，侵用田單、公費是實。奉旨伊齡阿與前撫福崧皆嚴議革職，阿公等亦皆議處。竇公回京，署理光祿寺卿。乾隆六十年，竇公以左都御史為會試正總裁。副考官二人皆資望較淺，一切悉推竇公主政。榜既發，則第一名王以悟，第二名王以銜也。和砷在上前指出，上查知為同胞兄弟，則大疑之。因派大臣複試。王以銜列二等第四，王以牾列三等七十一名。磨勘大臣奏稱：王以梧中式之卷，次藝參也魯，後比用一日萬幾，一夜四事等字，膚泛失當，疵累甚多。遂罰停王以梧殿試。
41	諭旨斥竇公年老昏憒，先行開缺，聽候部議；副考官交部議處。
42	越八日，進呈殿試卷十本，名次既定，拆視彌封，則第一名乃王以銜也。和坤與諸大臣瞠目相視，因奏曰：「此次閱卷諸臣，皆秉公認真，毫無私弊，如有失當，何妨易置？」上曰：「若此，則彼之兄弟聯名，或出偶然。科第高下，殆有命焉，非人意計所能測也，何必易置？且既拆彌封，而再易置．則轉不公矣。」臚唱之日，輿論翕然，蓋以二王素著才名也。自是竇公之取士，與王氏兄弟之得會狀，遂傳為佳話。餘幼聞故老娓娓談此事，聽之熟矣。然考《東華續錄》，竇公奏稱印票、收帖皆由平陽生監繳出，豈因王氏兄弟大魁天下，而世俗率相附會歟？抑竇公陳奏，不能不歸其事於平陽生監歟因遍閱諸家紀載，尚無詳志此事者，姑錄之，以廣異聞。確否？則未敢懸揣也。
43	某制軍為乞丐
44	乾隆中，有某制軍者，八旗人也。其盛時，姬侍僮僕服飾飲食玩好之屬，窮奢極侈，日費不資。及罷官歸京師，數年成窮窶子。又數年，成乞丐。王公貴人皆嚴絕之，惟大興朱文正公戒閽人勿卻。每旬日必一至，文正輒手贈青蚨二百。
45	一日，制軍入文正書室，窺其無人，竊取小鏡而出。從者覓不得，喧言制軍實來。文正命勿覓，且勿聲，如制軍至，伺候侍茶而已。或曰：「人生實難』古人豪侈逾度，勢窮則死。」若制軍之壽，不如其速死也。聞昔有嗜鴨者，每飯必殺生。忽夢一處，有數大池浴鴨，守者告以皆君口中物也。醒益自喜，恣殺弗止。後復夢至故處，則一池數鴨而已，遽命勿殺。適有疾，親故饋食，皆鴨也。數之，適符夢中所見，遂驚悸而死．嗟乎!人烏知已鴨之將盡？又烏知鴨盡而己尚不與之俱盡耶？
46	東方三大
47	吾錫秦小峴侍郎瀛，博學，工古文，而書法素非所長。始以孝廉家居，聞純皇帝東巡泰山，特赴召試之典。過清江浦，偶於市中見鈔白破書一本，皆記零星典故，以五錢得之。歸而略翻視之，有一條曰：「東方三大者，謂泰山也，東海也，孔林也。」及試，題為東方三大賦。侍郎首段揮冒三項，以下分點三段。大臣擬取十餘卷，純皇帝閱之，無當意者。因問大臣。「通場試卷，竟無知題義者乎？」大臣對曰。「有一卷分點三大，以書法太劣擯之。」上曰：「顧學問如何耳，何以書法為哉了」命亟以進。覽之稱善，御筆加圈點，拔置第一，遂授中書舍人，入值軍機處。不數年，授杭嘉湖分巡道，數遷而為倉場總督。噫!人之名位， 自有生以來，冥冥中皆前定矣。又何容存得失於心哉！
48	四子書集註宜熟讀
49	今世教童子讀四子書者，往往摘朱註精要者讀之，其圈外注及稍無涉於舉業者，皆不讀也。乾隆年間，大考翰詹，題為「也作乎賦」。諸名手皆擱筆，不知其出於何書。一老翰林獨從容交卷而出，語人曰；「吾每試輒後於諸君，此次當稍出一頭地。」榜發，果居第一。蓋《論語》「子張問十世可知也」注內陸氏日：「也一作乎。」讀者皆易忽略，故通場無第二人知也。又有鄉先輩某太史，以拔貢生舉乾隆元年博學鴻詞科，授翰林院庶吉士。一日，高廟問某太史；「增廣生員始於何代？見於何書？』太史錯諤不知所對。高廟謂：「《論語集註》且不能熟讀，何以得為博學。」遂散館，改授知縣以終。蓋「子適衛」章圈外注，有「唐太宗增廣生員」句也。合此二事觀之，居文學侍從之職者，可不熟讀朱註及圈外註哉？
50	窮達有命
51	湖口高碧湄大令心夔，少有才名，其駢文、書法及散體詩，均造深際，惟古文尚未成家。晚以知縣分發江蘇，權吳縣數年，頗有聲績。然性偏而政酷，卒以此被劾，憂憤而卒。碧湄以咸豐己未科會試中式，複試因試帖詩出韻，遂列四等，罰停殿試一科。因留京師，入戶部尚書肅順幕中，為課其子讀書。次年為庚申恩科殿試，碧湄列在二甲。及朝考前一日，肅順問碧湄日：「子向來寫作遲速何如？』答以文思尚不甚鈍， 曰中以後當可交卷。明日，肅順監場，僅交未刻，見碧湄卷已交，即命搶諸人之卷，高才宿學，以不完卷被黜者甚眾。然碧湄因急欲交卷，心手忙亂，試帖詩又出韻，遂列四等，以知縣歸班用。然後，知巍科上第，有命存焉，非可勉強得也。碧湄兩次出韻，皆在十三元韻中。衡陽王紉秋孝廉閶運贈以詩曰：「平生兩四等，該死十三元。」
52	學使以快短明衡文
53	今之督學使者，按臨各郡考試生童，每次須分十餘場，往往因公事繁冗，期限迫促，不能從容評閱，悉心搜校。康熙雍正以前，功令未嚴，格式未備，院試尚無試帖，僅四子書題文一篇而已。江蘇為人文淵藪，聞昔學院有以快短明三宇衡文者，大抵交卷愈快愈妙，篇幅愈短愈妙，而意義則取其明白軒爽。
54	題紙一下，不可構思，振筆疾書，奔往交卷，取額一滿，則不待終場而出案。往往考者方據案尹唔，研墨潤筆，忽鼓吹聒耳，龍門洞開，始知出紅案也，乃皆踉蹌不終卷而出。一日，文題為「山梁雌雉」，有一卷文僅十六字，曰：「春秋絕筆，西狩獲麟，鄉黨終篇，山梁雌雉。」遂拔取冠軍。又一日，題為「孟之反不伐」，有一卷文曰：「不矜功，良將也。夫伐，情也，反不然，良將哉。春秋時，不伐者二：一介子推，一盂之反。之推不貪天功以為己功，之反不假人力以為己力。籲!良將哉。」又拔取冠軍。蓋以其僅五十五字，而全篇規模已具，文乃劈分兩比格也。又有墊童五六人同赴試，一送考之佣二仁，年近四十，蓋因學業未成，改讀而耕者也。好論文，貪飲食，偶見塾師評改諸童文，或試不前列，則亦從而指摘之。諸童使具酒食，每先自飲啖。諸童皆惡之，相與謀曰：「佣工喜自炫其能，當有以困之。」乃用佣工姓名，密為購備一卷，俾攜考具，若令送考者。既唱名，一童在佣工後代應之，而推佣工使前。佣工不得已，接卷而入，且笑曰：「若輩欲困我乎了當顯我才學矣。」
55	是臼，題為「夫微之顯」。佣工猶憶少時在塾讀此題舊文，起講下，既承上文，接筆曰：「天然而微矣，夫然而顯矣，夫然而微之顯矣。」提比後用複筆，亦如之。後比後之結筆，亦如之。
56	佣工因鈔襲之，而其它皆不知所云也。首先交卷。學使見三複筆，即提筆圈之，亦不暇細閱其它處，拔取冠軍。諸童見已出案，倉皇交白卷而出。傭工已在門外為接考具，且謝曰：「承諸君厚意，使我遊庠。」諸童皆喪氣，垂頭而返。
57	河工奢侈之風
58	余嘗遇一文員老於河工者，為余談道光年間，南河風氣之繁盛。維時南河河道總督駐扎清江浦，道員及廳汛各官環峙而居，物力豐厚。每歲經費銀數百萬兩，實用之工程者十不及一，其餘以供文武員弁之揮霍、大小衙門之酬應、過客游士之餘潤。凡飲食衣服車馬玩好之類，莫不鬥奇競巧，務極奢侈。即以宴席言之，一豆腐也，而有二十餘種；一豬肉也，而有五十餘種。豆腐須於數月前購集物料，挑選工人，統計價值非數百金不辦也。嘗食豚脯，眾客無不歎賞，但覺其精美而已。一客偶起如廁，忽見數十死豚枕藉於地，問其故，則向所食之豚脯一碗，即此數十豚之背肉也。其法：閉豚於室，每人手執竹竿追而抆之，豚叫號奔繞，以至於死，亟劃取其背肉一片，萃數十豚，僅供一席之宴。蓋豚被扶將死，其全體菁華萃於背脊，割而烹之，甘脆無比。而其餘肉，則皆腥惡失味，不堪復食，盡委之溝渠矣。客驟睹之，不免太息，宰夫熟視而笑曰：「何處來此窮措大，眼光如豆。我到纔數月，手扶數千豚，委之如螻蟻，豈惜此區區者乎？」又有鵝掌者，其法：籠鐵於地，而熾炭於下，驅鵝踐之，環奔數周而死，其菁華萃於兩掌，而全鵝可棄也，每一席所需不下數十百鵝。有駝峰者，其法：選壯健駱駝，縛之於柱，以沸湯灌其背立死，其菁華萃於一峰，而全駝可棄。每一席所需不下三四駝。有猴腦者，豫選俊猴，被以繡衣，鑿圓孔於方桌，以猴首入桌中，而拄之以木，使不得出，然後以刀剃其毛，復剖其皮，猴叫號聲甚哀，亟以熱湯灌其頂，以鐵椎破其頭骨，諸客各以銀勺入猴首中探腦嚼之。每客所吸不過一兩勺而已。有魚羹者，取河鯉最大且活者，倒懸於梁，而以釜熾水於其下，并敲碎魚首，使其血滴入水中，魚尚未死，為蒸氣所逼則擺首搖尾，無一息停。其血益從頭中滴出，比魚死，而血已盡在水中，紅絲一縷連綿不斷。然後再易一魚，如法滴血，約十數魚，庖人乃撩血調羹進之，而全魚皆無用矣。此不過略舉一二，其它珍怪之品，莫不稱是。食品既繁，雖歷三晝夜之長，而一席之宴不能畢。故河工宴客，往往酒闌人倦，各自引去，從未有終席者。此僅舉宴席以為例，而其餘若衣服，若車馬，若玩好，豪侈之風，莫不稱是．各廳署內，自元旦至除夕，無日不演劇。
59	白黎明至夜分，雖觀劇無人，而演者自若也。每署幕友數十百人，遊客或窮困無聊，乞得上官一名片，以投廳汛各署，各署無不延請。有為賓主數年，迄未識面者。幕友終歲無事，主人夏饋冰金，冬饋炭金，佳節饋節敬。每逾旬月，必饋宴席。幕友有為棋博樗蒲之戲者，得赴帳房領費，皆有常例。每到防汛緊急時，有一人得派赴工次三日五日者，則爭羨以為榮，主人必有酬勞，一二百金不等。其久駐工次與在署執事之幕友，沾潤尤肥，非主人所親厚者，不能得也。新點翰林有攜朝貴一紙書謁河帥者，河帥為之登高而呼，萬金可立致。舉人拔貢有攜京員一紙書謁庫道者，千金可立致。嗟乎!國家歲糜巨帑以治河，而曩者頻年河決更甚於今日，竭生民之膏血，以供貪官污吏之驕奢淫僭，天下安得不貧苦？以佛氏因果輪迴之說例之，則向之踞肥缺、飽慾壑者，安知其不為豚，為猴，為駝，為鵝魚也？余又見一京員論清江浦之盛衰，今昔頓異，嘗切齒扼腕，謂漕運、河工：二者不復，天下不可得而治也。夫復漕運、河工，不過京員往來南北，足以潤其囊橐而已，而謂遂可治天下乎？
60	縣令意外超遷之喜
61	武進趙厚子廉訪仁基以道光六年進士為江西知縣，時年且四十矣。旋調知安徽涇縣，權懷寧縣事。道光十三年，以捕獲桃源掘河奸民陳端，優沼褒勉，賞戴花翎，以直隸州升用。明年，補滁州直隸州，召見便殿，宣廟嘉之，歸任滁州六安州。甫越數月，升平陽府知府。又數月，升江西南贛兵備道。
62	蓋去為縣令時，未一年也。又數年，遷湖北按察使，未赴任而卒。向使稍假之年，方且鋟駿大用，存擢封疆。而其所以騰躍天衢者，則實因捕獲陳端一事，膺特達之知也。先是江蘇桃源縣有聚眾挖河之事，大吏遂以入奏，奉旨嚴檄各省擒捕，久之不獲，官吏稍稍懈弛矣。陳端棄妻子，變姓名，去須毀形，潛附漕艘，為句讀師以自給，家於懷寧之某鄉。一日，有捕役過一．茅舍，聞有婦人微呼陳先生者，．一老學究開門應之。捕役正迫歲暮，思得額外賞項以白贍，因私忖此人，殆既陳端邪？欲乘其不虞以試之，遂直前呼之曰：「陳端，汝在此邪？」陳端出其不意，錯愕應之曰：「唯。」捕役乃擒之以歸，逮入縣城，已夜半矣。
63	趙廉訪方為縣令，署門已閉，捕役呼而啟之，見縣令，先賀有升遷之喜，且請曰：「速賞我三百金，俾我得以度歲，則異日之事我概不問矣。」廉訪如數予之，而置陳端於獄，時道光十二年除夕也。廉訪素為人吏所賞識，至是遂優列剡章，超遷不次。蓋時運既至，則宦途通達。初非意料所及，其事亦并非人謀所得為也。
64	名醫治中消病
65	祥符孫雨農孝廉育均嘗為餘言，昔汴人有得中消病者，日食米一二斗，腹曰以彭亨，面日以黃瘦，而身日以飢憊，人無能救藥者。聞某縣有名醫，往就之診。醫開一方，僅砒霜四兩，別無他物。且戒之曰：「汝忍饑不食兩日，然後食之。
66	食必盡，否則不救。」眾無不駭且怪者，又以其名醫也，姑減半食之，則瞰然大殼，吐出白蟲數十枚，其長六七寸不等，皆死矣。於是腹稍小，饑稍瘳，而尚未霍然也。復詣名醫請診，醫啃曰。「汝必食藥未盡也。凡汝之一食即消者，皆此蟲為之。今僅殺其半耳，餘不能救矣。」問再食之可乎？醫曰：「不可。夫蟲既食人之食，亦有知識。吾之開砒霜四兩者，乃酌量蟲數而投之。蟲慣食人之食，故於久饑之後，一見即食。彼已見前蟲之死，肯再食乎了蟲既不食，則砒毒汝自當之口今汝食之則以砒而死，不食則以蟲而死，均之死也，復何言!」病者不聽，食之果死。
67	猛藥不可輕嘗
68	益陽湯海秋侍御鵬，雄於制舉文。道光年間，以少年捷科第，登言路，高才博學，聲名藉甚。一時勝流，如曾文正公及王少鶴、魏默深、邵位西、梅柏言諸君子，皆與之交。侍御氣甚豪，旬日間章屢上，遂由御史改都曹，頗鬱鬱不樂，然不見於面也。乃研精著述，所著《浮邱子》，尤自憙。一日，諸友集其舍，或言大黃最為猛藥，不可輕嘗，如某某等為庸醫所誤，皆服大黃死矣。侍御曰：「是何害？吾向者無疾，常服之，謂予不信，請面試之。」命奚奴速購大黃數兩來，諸友苦止之，不可。
69	及既購到，諸友競起止之，侍御已連取大黃六七錢吞之矣。一友飆起奪之，侍御復攫吞大黃一塊，且罵奪之者，遂皆反唇，諸友不歡而散。抵暮，聞侍御泄瀉不止。黎明，諸友趨往問疾，始知侍御已於中夜暴卒矣。故曾文正公祭文有曰：「一呷之藥，標我天民。」惜哉：侍御以戲服猛藥，殺其身，年僅四十有四。不然，則所就固未可量也。
70	祿命同而不同
71	節相恪靖侯左公，有中表弟曰吳偉才，與侯相同以嘉慶十七年十月初七日寅時生。所居相距九里許，兩家報喜者相遇於適中之地。其八字則壬申辛亥丙午庚寅也，少有奇童之目，與侯相同。道光壬辰，侯相與兄景橋中書宗植同舉於鄉，而偉才改業屠豕。侯相督閩浙時，偉才嘗一至閩。侯相勳業爛然，殺賊以千萬計，而偉才祿命中之殺刃，僅用之於屠豕。昔有與文潞公同命者，僅得同席而食者數十日，以此類也。偉才好大言，嘗曰；「太公隱於屠沽，何獨餘也了」同治八年，巳不在屠肆，而親舊歲時用牲或召之，輒欣然鼓刀而往雲。侯相在涇州軍次，與王孝鳳家壁言之。
72	讞獄引律同而不同
73	刑部律例，凡調姦婦女未成，致婦女羞忿自盡者，厥罪應絞，而有情實、緩決之分，其手足勾引者入惰實，語言調戲者入緩決，此中區別蓋甚微矣。近聞友人述兩案，其事相似，而其情實不相同。有一人便旋於路，偶為婦人所見，其人對之而笑，且以手自指其陽物，婦人歸而自縊。有司讞獄，以其人既無語言調戲，又非手足勾引，擬入緩決。刑部司員駁之云：「調戲雖無言語，勾引甚於手足。」獄遂定，論者咸以為乎允。又一訓蒙師設帳委巷中，偶至僻處便旋，其對面有樓翼然，一年少女子適俯窗下窺，訓蒙師仰首見之，莞然一笑，女子即變色閉窗。俄聞鄰家一女子忽雉經而死。女子之弟方在館讀書，倉皇返視，其師不覺拍案呼曰；「噫!今日誤矣!」童子歸告其父母。父母疑其別有他故，遂鳴之官。官研訊得實，以為調戲勾引，均無實事，亦擬入緩決。刑部司員駁之云，「雖無實事，其心可誅。」訓蒙師遂絞決焉。越一年，司員方與人為葉子戲，忽瞠目作退避狀曰：「冤鬼至矣!」已而複作楚音曰：「汝以刀筆殺人，吾已訴於上帝，不汝宥也。」言未終，氣已絕矣。蓋訓蒙師乃湖南人也。餘合二事觀之，前之所斷不愧南山鐵案，蓋其情實可誅，則雖死而無怨也；後之所斷不免深文周內，罪不當死而死，故其鬼得索命於既死之後。觀於訓蒙師之拍案驚呼，則豈惟笑出無心，抑且有自悔之意，其與調戲者有問矣。
74	大抵讞獄雖依律例，不外情理。善折獄者，斟酌於天理人情，然後衡之以律例，不容毫髮偏倚於其間，故殺之而不能怨，亦生之而不必感也。噫!難言之矣。
75	六指人冤獄
76	嘉慶年間，浙江某縣鄉人有娶妻者，合巹之夕，新郎自洞房出如廁，至夜半，家人皆已倦臥，始聞新郎返入房中。黎明，家人方起，見洞房已開，洶知新郎早出門矣，亦未知異也。既而數日不歸，家人始怪之，相與跡至廁中，積薪之下忽見一／』，則新郎也。大駭，詰問新人，云：「花燭之夜，新郎入房片時，旋出入廁，夜半始入房就寢。天將明，詳問我金銀首飾共有若干，藏於何所？我一一告之。彼云：『性喜早起。』囑我且睡，少頃則聞其已出。今檢視首飾皆無有矣。」家人問其狀銳若何？答云：「夜半燈影朦朧，未能諦視。但見其右手六指。」蓋新郎方如廁時，適有賊藏廁中，欲俟夜深行竊，既見新郎，恐其號，而執之也，遽前攢其項殺之。因假其衣，以入洞房，次早席卷而去。是時，村中有一六指人，素無行，為眾所不齒。家人聞新人之言，以為必此人矣。遂鳴之官，捕六指人加以刑訊，遂自誣服。獄既具，論如律。新人以新郎既死，復遭汙辱，遂自縊。新郎之母惟一子，見子婦俱亡，亦自縊。越數年，郡人有商於閩者，遇一人於逆旅，詢之同鄉也。其人忽問曰：「吾鄉有一新郎被殺之案，其賊已得否？」郡人曰。「獄早定矣，賊且伏誅矣。」其人面有喜色，方盥沐，不覺自匿其右手。驟視之，六指也。郡人覺有異，因窮詰之，且告以有人抵死，今雖告我何害？賊具吐其實，蓋賊與新郎相隔一村， 自殺新郎後，遠適閩省。既遇同鄉，乃欲探一實音也。郡人許以不洩於他人，陰遣人報本地有司執賊，一訊即伏。閩省督撫為之具奏，移案至浙江核辦，論賊如律。於是知縣以失入抵罪，自巡撫至知府皆照例議處云。
77	戊午科場之案
78	咸豐八年，順天鄉試主考為大學士柏菱、尚書朱鳳標、左副都御史程庭桂。甫入場，監臨順天府尹梁同新、提調順天府丞蔣達，即因細故，意見不合。達徑開龍門而出，疏劾同新口知貢舉侍郎景廉，又具疏併劾二人。二人皆被吏議降調以去，而至公堂，於某夕嘩傳大頭鬼出見。都人士云：「貢院中大頭鬼不輕出見，見則是科必鬧大案。」榜既發，有旗籍滿洲乎齡，中式在前十名中。平齡素嫻曲調，曾在戲院登臺演戲。蓋北方風俗，凡善唱二黃曲者，雖良家子弟，每喜登臺自炫所長，與終歲入班演戲者，稍有不同。然京師議論嘩然，謂優伶亦得中高魁矣。御史孟傳金疏劾乎齡朱墨不符，請特覆試。奉朱諭派載垣、端華、全慶、陳孚恩查辦，牽涉柏菱之妾及其門丁靳祥。於是考官及同考官之有牽涉者，皆解任聽候查辦。是時，載垣，端華、肅順方用事，與柏菱不相能，欲藉此事興大獄以樹威。前刑部尚書陳孚恩終養起復，候補年餘，上意不甚嚮用。孚恩窘，乃自暱於肅順，得補兵部尚書，遇事每迎合其意。孚恩素與程庭桂相善，方言路未劾之前，孚恩馳往見庭桂曰：「外間喧傳，此科中者，條子甚多，有之乎？』條子者，截紙為條，訂明詩文某處所用文字，以為記驗。凡與考官、房官熟識者，皆可呈遞，或輾轉相託而遞之。房、考官入場，凡意所欲取者，憑條索之，百不失一。孟自條子興，而糊名易：書之法幾窮矣!庭桂聞孚恩之言，以為無意及之，乃答曰；「條子之風不始今日矣，：奚足為怪。今科如某某等，皆因條子獲售者也。某某等，皆有條子而落第者也。吾輩衡文取士，文章之力，仍居七八，條子不過輔助一二耳。」孚恩問：「然則吾子亦接條子乎Y」庭桂笑臼：「不下百餘條。」乃出而示之。
79	孚恩曰：「盍借我一觀？」袖之而去。不數日，孚恩奉旨審問此案，按條傳訊，株連益多。庭桂之次子秀嘗遞數條，孚恩謂但到案問數語即無事。庭桂召其長子炳採謂之曰：「汝弟氣性不馴，若令到案，必且獲罪，汝姑代汝弟一行。陳公與我至厚，必無事也。」炳采既到堂，孚恩窮詰不已，且命用刑，遂一一吐實。而孚恩之子亦有條子，託庭桂之次子遞之，孚恩知不能隱，奏請回避嚴議，並請革伊子景彥職。詔即革景彥員外郎，孚恩交部議處，毋庸迴避。孚恩乃請載垣等設法開釋其子，而擬炳采以重辟，並奏言此案情節甚多，非革職逮問不能澈究。奉旨柏褸，、朱鳳標、程庭桂皆革職下獄，而孚恩於庭桂用刑訊焉。柏俊之門丁靳祥聞案出，即逃逸至潼關，為陝西巡撫曾望顏所拿獲，解至刑部，歸案審訊。案未結，先死獄中。大抵平齡之中式，靳祥實為經營，而柏菱不知也。若僅失察之罪，不過褫幟而止。肅順與載垣、端華必欲坐柏菱大辟，鍛煉久之，終無納賄實迹。上意亦以柏萑老成宿望，欲待以不死。肅順等力言取士大典關係至重，亟宜執法，以懲積習。九年二月獄成上聞，大旨以柏菱雖無納賄情事，而靳祥之求請柏菱撤換試卷，其弊顯然；靳祥未伏厥辜而死，當即以靳祥罪名加之柏菱等語。於是上召諸王大臣，諭以不得已用刑之故。柏蓓及同考官浦安、中式舉人平齡、羅鴻譯，及為羅鴻譯行賄之主事李鶴齡、程庭桂之長子炳采，皆棄市。程庭桂發往軍臺效力。朱風標從寬，革職未及一年，旋復起用。其餘各員獲咎褫革降調者數十人．程炳采既出獄，將赴西市，乃大哭曰：「吾為陳孚恩所紿，代弟到案以至於此。陳孚恩諂媚權姦，吾在冥問當觀其結局也。」聞者皆為揮淚。當咸豐之初午，條子之風盛行，大庭廣眾巾不以為諱。敏給者常制勝，樸訥者常失利。往往有考宮夙所相識，闈中不知而擯之，及出闈而咎其不遞條子者。又有無恥之徒，加識三圈五圈於條上者，倘獲中式，則三圈者饋三百金，五圈者饋五百金。考官之尤無行者，或歆羨之。餘不知此風始自何時，然以餘所見，則世風之下，至斯極矣。識者早慮其激成大獄，而不知柏相之適當其衝也。然自戊午嚴辦考官之後，遂無敢明目張膽顯以條子相授受者。迄今三十餘年，鄉會兩試，規模尚稱肅穆，則此舉誠不為無功，然肅順等之用意，在快私憾而張權勢，不過假科場為名，故議者亦不以整頓科場之功歸之也。
80	良吏平反冤獄
81	胡文忠公撫鄂時，嘗明保東湖縣令張建基之治行，游擢府道，至湖北布政使。以貪黷著聞，大府勒令告病歸田，世頗訝胡公之濫保。其後，乃知胡公之保建基，以其乎反東湖冤獄，而實則理是獄者，建基之前任張君也。先是，東湖有民婦某氏者，事姑素孝。每晨起，灑掃庭除治中饋，然後適姑寢問安，以盥水一盆，雞卵兩枚，置案上，如是以為常。一日，清晨排闥入，見姑床下有男子履，大駭，亟低聲下氣，為掩門而出。姑已覺之，羞見其婦，自縊而死。鄉保以婦逼死其姑，鳴於官。婦恐揚其姑之惡，不復置辯，遽自誣服，已按律定讞矣。
82	此張君前任事也。及張君蒞任過堂，見此婦神氣靜雅，舉止大方，謂必非逼死其姑者。疑共有冤，再三研詰，矢口不移。因渝之曰：「汝若有冤，我能為汝直其事。此時不言，不得活矣。』婦答曰，「負此不孝大罪，何面目復立人世，願速就死。」令終疑之，沉思累日。縣有差役某甲者，其妻素以兇悍著。令忽召某甲云：「有公事須赴某縣一行，俾還家束裝，速來領票。」頃之，某甲到署，令忽大怒曰。「汝在家逗遛，誤我公事，必為汝妻所縻也。」即發簽拘其妻，鞭之五百，血流浹背，收入獄中，與獲罪婦同繫。某甲之妻終夜詛罵，謂縣令如此昏暴，何以服人。婦聞其絮聒不休，忽言曰；「天下何事不冤？即如我任此死罪，尚且隱忍不言。鞭背小事，盍稍默乎了」縣令使人潛聽於戶外，聞言來告，令大喜。明旦，提婦與某甲之妻同至堂上，詰以昨夕所聞之言，婦不能隱。令悉心鞫問，盡得其情，平反此獄，而薄犒某甲之妻，慰而遣之。邇省驚為神明。及胡公撫鄂，訪知東湖張令之事，而其時張建基適令東湖，胡公誤以為平反此獄者也，遂登之薦牘。而前任之張令已卒，竟致湮沒不彰，其籍貫名字至今已不可考矣。惜哉!
83	墨吏設誓受譴
84	咸豐年間，有某刺史在遵化直隸州任，自撰一聯，懸之堂皇，曰：「我如枉法腦塗地，爾莫欺心頭有天。』』然刺史黷貨枉法之事，不止一端，州人皆能道之。既謝事歸田，饒於資財，享林下之福者近十年。家在河南某縣，適值捻寇擾鄉里，刺史率其兒孫登一山頂避寇，失足顛隕，觸於巨石而死，頭破腦裂焉。又有某大令宰江南之青浦，欲加漕費，每石錢數百，縣民不聽。縣令謂：「所加公費出於不得已，非以肥私橐也。」
85	乃率胥吏等二十人． 自誓於城隍神前，曰：「辦漕加費，涓滴歸公．有沾染一錢者，官不能保首領以沒，胥吏等皆立受顯罰。」
86	相傳青浦城隍神，乃築隄禦水，以死勤事之周太僕也。太僕生為循吏，歿為明神，廉惠最著，威靈顯赫。縣民素所敬信。又聞大令誓語迫切，乃各輸費如數，官吏以是大獲贏餘。未一歲，胥吏二十人相繼夭亡，大令生瘍於頭，日益危篤。一夕，閽者見一人，白面黑鬚，酷似城隍廟神塑像，手挽大令頭，出門徐步而去。閽者驚愕失措，奔入詢問，則哭聲已舉於內，大令頸爛頭落而死矣。人始知漕費之多侵蝕云。夫天網恢恢，豈能求貪墨之吏而盡殛之？然既肆其貪，複行其偽，甚且以偽濟貪，則鬼神有斷不能容之理。彼假誓語以欺人者，方自喜得售其術，而名利可兩全也。然終至罰及其身，而名利因之兩失。嗚呼!貪偽之吏，亦可以知所警矣。
87	早慧不壽
88	安慶諸生有盂昭暹者，年甫十二，補博士弟子員。其詩文書法具臻完美，尤善屬對，嘗以盤庚對箕子，名噪一時。曾文正公適駐安慶，聞而召見之。詢其家世，知其祖亦諸生也。文正口占四字使屬對，曰：「孫承祖志。」昭暹應聲對曰：「孟受曾傳。」文正大加激賞，謂此子必可有成。乃自甲子至癸酉科，四應鄉試，皆不售。癸酉出場後，遽以疾卒。古人謂早慧不壽，於此益信，殊足令憐才者惋惜也。
89	太監安得海伏法
90	子前有《太監安得海伏法書事》一篇，已選入《庸會文續編》矣。茲再輯其崖略，補記於此。先是丁文誠公聞安得海將過山東，密屬德州知州趙新，如見其有不法情事，可一面擒捕，一面稟聞。趙新，能吏也，閱事多，計較利害亦頗熟。及鴦得海過境，欲勿察．則懼為丁公所怒；欲顯稟，則恐不能去之，反攖其禍。因與幕客商用夾單密稟，意謂丁公如不參奏，則夾單非例行公事可比，既不存卷，安得海斷不知之。若竟參奏，則禍福丁公白當之，與地方官無涉也。及丁公疏既上，兩宮皇太后召軍機內務府大臣議之，皆力請就地正法。留中兩日未下，醇親王復諍之。同治八年七月某曰，奉上諭：「丁寶楨奏太監在外招搖煽惑一折，據德州知州趙新稟稱，有安姓太監坐太平船二隻，聲勢恆赫，自稱奉旨差遣，織辦龍衣。船旁有龍鳳旂幟，帶男女多人，并有女樂品竹調絲，觀者如堵。又稱本月二十一日，該太監生辰，中設龍衣，男女羅拜，該州正訪拿問，船已揚帆南下，該撫已飭東昌、濟寧各府州，跟蹤追捕等語，覽奏曷勝詫異。該太監私自擅出，并有種種不法情事，若不從嚴懲辦，何以肅宮禁而儆效尤？著山東、江蘇、直隸各督撫迅派乾員，於所屬地方，將六品藍翎安姓太監嚴密查拿，令隨從人等指證確實，毋庸審訊，即行就地正法，不准任其狡飾。儻有疏縱，惟該督撫是問。其隨從人等，有跡近匪類者，並著嚴拿，分別懲辦。欽此。」安得海既在濟南伏法，籍其輜重，有駿馬三十餘匹，最良者日行六百里，黃金一千一百五十兩，元寶十七箇，極大珠五顆，真珠鼻煙壺一枚，翡翠朝珠一挂，碧霞朝珠一挂，碧霞犀數十塊，最重者至七兩。其餘珍寶甚伙，陸續解歸內務府。歷城縣令為安得海購地葬之，營一小墳。越數年，歷城鄉人有病者，忽為鬼所附，聆其口音，京腔也。眾怪病者素不習京腔，環集問之，鬼自言；「安姓南皮人，在北京內廷供職多年，有要差赴廣東，留滯於此，寓屋數間，久不修理，天雨下漏，令人難住，煩諸君為我稍加補茸。」眾問到此後曾回京否？答曰：「吾曾回京兩次，宮中景象不異曩時，守宮之金甲神，因苦時習見吾面，不吾禦也r)惟黃河難渡，往反不易，故僅行兩次耳。」眾往視其墳，果有兩洞，為拾泥土補之。明日，鬼復來附病者，謝曰。「煩諸君厚意。
91	為我葺屋，可勿漏矣。」拱手而別。
92	曾文正公挽聯
93	曾文正公以同治壬申二月四日，薨於兩江總督署內。其世子績剛通侯紀澤，以五月中旬奉喪南旋，餘送之江幹而別。其在金陵百日之內，遠近弔者，絡繹前來，殆無虛日。
94	餘為襄理喪事，以各省巨公名流挽聯佳者，美不勝收。厥後同幕有匯刻為《榮哀錄》者，又覺瑕瑜同登，甄取稍濫。茲憶其周密無疵，為當時所推誦者錄之左方。恪靖伯左公挽聯云：「謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔。同心若金，攻錯若石，相期無負平生。」蓋左公始為文正所薦舉，中間以事相齟齬，不通函問者已九年矣。如此措詞，既合分際，亦頗善於斡旋。
95	孫琴西太僕，文正門下士也，時為江寧鹽巡道，其挽聯云：「人間論勳業，但謂如周召虎、唐郭子儀，豈知志在禹皋，別有獨居深念事。天下大文章，殆不愧韓退之、歐陽永叔，卻恨老來提軾，更無便坐雅談時。」見者以為澹雅無俗氣。李眉生廉訪鴻裔挽聯云：「位冠百僚，而勞謙自牧，威加四海，而盛德若愚，不震不騰，隱几獨居勳業外。年垂大耋，而神觀弗衰，病至彌留，而鞅掌靡息，如臨如履，易簀猶在戰兢中。」郭筠仙中丞挽聯云：「論交誼在師友之間，兼親與長，論事功在唐宋之上，兼德與言，朝野同悲惟我最。其始出以奪情為疑，實贊其行，其練兵以水師為著，實發其議，艱難未與負公多。』謝麟伯編修維藩挽聯云：「吾楚多武功，新寧偉節，羅山邃學，益陽雄略，湘陰衡陽，皆卓葷勳名，相度恢然眾賢匯。國朝六文正，睢州巨儒，渚城名相，大興賢傅，歙縣濱州，並承平宰輔，公時獨較昔人難。」李次青廉訪元度挽聯云：「是衡岳洞庭間氣所鐘，為將為相為侯，自吾鄉蔣安陽後，歷三唐兩宋迄元明，二千年僅見。與希文君實易名同典，立功立言立德，計昭代湯睢州外，較諸城大興暨曹杜，一個臣獨隆。」蒯子範太守德模時將赴夔州之任，送挽聯云：「公今與皋夔伊傅同遊，翳古元勳齊俯首。我正訴江漢沱滯而上，每經遺壘輒傷心。」以上渚聯，均能掃去陳言，別具機杼。今坊本所刻《榮哀錄》，不分優劣，採輯太濫，故餘重甄敘之。然餘所選諸聯，亦有《榮哀錄》所未登者。
96	曾文正公勸人讀七部書
97	昔曾文正公嘗教後學云：「人自六經以外，有不可不熟讀者凡七部書，曰《史記》、《漢書》、《莊子》、《說文》、《文選》、《通鑒》、《韓文》也。余嘗思之，《史記》、《漢書》，史學之權輿也；《莊子》，諸子之英華也；《說文》，小學之津梁也；《文選》，辭章之淵藪也；《史》、《漢》，時代所限，恐史事尚未全，故以《通鑑》廣之；《文選》駢偶較多，恐真氣或漸漓，故以《韓文》振之。
98	曾公之意，蓋注於文章者為重。此七部書：即以文章而論，皆古今之絕作也。人誠能於六經而外，熟此七部書，或再由此而擴充之，為文人可，為通儒可，為名臣亦可也。
99	《聖武記》敘川楚教匪謀篇尚未盡獸
100	邵陽魏默深先生源著作等身，所著《聖武記》、《海國圖志》，尤風行海內．然《海國圖志》采輯雖博，未經剪裁，尚不及《聖武記》熔化之精。蓋記事諸篇，各有章法，似皆已烹煉而出之，惟所記川楚教匪事，不免煩碎。嘗聞曾文正公論及之，文正之言曰：「凡記事之文，須先定章法，然後落筆。《史記》樊、酈、滕、灌諸傳，另是一種體裁。蓋諸人所經戰事，不盡關係大局，若必逐事而記之，則太繁瑣，放必立一簡法以綜貫之。諸傳文雖不長，而所包舉者實廣。魏君嘉慶川湖陝靖寇記八篇，病在逐事登記，而無去取，無提掇消納、虛實布置之法，以致頭緒不甚明顯，線索不甚清晰。試思教匪所竄之地，忽川忽楚，所糾之人，忽多忽少，其能綜舉之而無挂漏乎？知此，則必有謀篇之訣矣。」文正之說如此，錄之以志記事文之法。
101	《盾鼻隨聞錄》當毀
102	《盾鼻隨聞錄》者，蘇州人汪堃所著也。堃於咸豐初年任四川永寧道員，以性情乖僻，不孚輿望，屢挂彈章。始為學使何子貞太史紹基所糾，恨之次骨，繼以地方公事忤黃制軍宗漢，被劾罷官。堃於是刊布此事之始末，及督院批札、道署稟牘，詆言箕制軍。制軍固非大吏中之賢者，然天下閱堃書者』皆謂此事制軍未必非，而堃未必是也。堃又借記粵匪之事，著《盾鼻隨聞錄》，而附益以子虛烏有、憑空編造之辭，其命意專為道州何氏而發，兼以謗一二平生所憾之大吏。如吳文節公文熔賢督撫也，而堃亦毀之。何氏自文安公凌漢以下並逮其家婦孺，無不痛誣醜詆，至令人不忍觀。所以報太史糾參之怨也。何根雲制軍桂清督兩江時，曾傷禁其書，毀其板。然餘見書賈仍刻售之，改其書名日《鈔報隨聞錄》。
103	余恐其流傳於世，疑誤後學，混淆黑白，不能不志其崖略，以著其當毀。餘弟季懷屬纊時，口中喃喃，謂將往審汪堃一案，俄而遂卒。意者!吾弟素性正直，生平最惡人之挾私誣謗．故陰間尚需其勾當此事歟？
104	《庸閒齋筆記》褒貶未允
105	《庸閒齋筆記》數卷，海寧陳子莊大令所著也。大令名其元，為金華教官二十年，以卓異薦為知縣，歷任江蘇大缺，復調上海，數年告歸。陳氏為浙江第一舊族，故大令於先朝掌故、家世淵源，述之較詳，又頗能留心時務，閱歷既深，凡所纂論，均愜人意。惟每於左文襄公事，頗覺推崇過當。又其問所論文襄與曾文正公齟齬一條，則更持議偏頗，褒貶失當。餘固疑大令當嘗受文襄私恩者也。後又閱之，果言文襄於去浙時，保薦浙士三人，丫丙、陳政鑰與大令也。然文正實嘗訪得大令，而薦之文襄者，何以大令又不知感？竊謂文正之宏獎素廣，廣則受之者不以為奇，文襄之薦剡素隘，隘則得之者益以自惠。即大令於涉筆之時，亦時存一沾沾之意，曰：「我左公所薦也。」
106	且文襄意氣之矜忮，素著於時，彼意以為偶一紀述，毋寧抑曾而揚左，抑曾則斷無後患，抑左則或招尤悔。此又因畏之之心轉而為譽，亦人情所時有也。嗚呼!世風之偷薄久矣。餘常怪世之議者，於曾、左隙末之事，往往右左而左曾，此其故亦有兩端：一則謂左公為曾公所薦，乃致中道乖違，疑曾公或有使之不堪者，而於其事之本末，則不一考焉；一則謂左公不感私恩，專尚公義，疑其卓卓能自樹立，而群相推重焉。斯皆無識者流也。夫公義所在，不顧私恩，可也。若既受其薦拔之恩，復挾爭勝之意以求掩之， 又得群無識者助之以取勝，而名實兩全，則人何憚而不背恩哉余恐後之在上位者，以文正為鑒，而不敢薦賢也。此亦世道之憂也。
107	微員食祿有定數
108	李筱泉制軍巡撫湖南時，有一捐班選得某郡通判者，來謁上官。制軍循例，出題考試。通判一到花廳，即掩卷高臥。制軍召首府使往問之，通判對曰：「吾儕若能考試，早以科第得官矣!今因不解文字，故以捐例得之，何考之有？」制軍謂此等劣員亟應參革，遂於發月折時，具一片參之。及批折已回，不見此片，旋於書案抽屜內得之，蓋拜折時忘封入也。制軍欲復上，時馬端敏公巡撫浙江，與通判有舊，適馳書為之說項，制軍謂其命運尚佳，遂飭令到任，食祿八年。及王夔石侍郎文韶巡撫湖南，復調通判考試，以不完卷，劾罷之。蓋通判之不才，當以考試被斥，而尚有八年之祿，故始不能劾而終竟被劾云。
109	死生有命
110	餘弟季懷，以戊寅夏初入蜀，赴丁稚璜宮保之約，由滬趁輪船至宜昌，四月十一日由宜昌買舟西上，正值水勢未旺，號為行船最穩之時。十五日行至巴東以下三十里之巴斗灘，聞其險也，乃登陸傍舟而行，未數十步，舟忽為下水船所撞，立即沉溺，僅將衣物撈起。隨與下水船理論撞船之事，忽聞空中雷聲隆隆，水勢洶惡異常，烈風暴雨，隨之而至，敗舟壞屋，蔽江而下，望之神怖，詢知上游五里之牛口灘，蚊水陡發．是日，舟過巴斗灘者，無不覆溺，惟季懷以坐船被撞之故，始而撈物，繼而理論，停住江邊，幸免奇厄。蓋使舟不被撞，則必過灘而遇蚊水，使不先舍舟登陸，則人與被撞之舟俱溺口此皆偶然之事， 間不窖髮，而冥冥中若或有使之者。嘻，異矣!因憶季懷幼時常居小書房中，房牆外乃荒場也，驛舍中常以清晨牧馬牆外。一日黎明，牆忽轟然崩塌，蓋為馬所腥觸也。季懷適以首抵牆而寢，忽於夢中蹶然而起，躍至床外，醒而回顧，忽見殘月，俯視其床，已被壞牆壓破矣。家人驚問其故，自云。「夢與人鬥，其人執梃將擊之，一人在後大呼曰：『汝被擊必死，胡不速走!』乃始怵然，盡氣而奔，而不知自夢中躍起也。」書此以志死生有命，有非人力所及謀者矣。
111	戒鴉片煙良法
112	自鴉片煙盛行中國，而染其癮者，如饑者之不能去食，渴者之不能去飲。甚有飲食可減，而煙癮必不可缺者。每見癮到之人，涕泗交頤，寢饋難適，故吸煙者為癮所牽縛，皆沉迷不返以終其身。近世有為戒煙丸者，其方藥品不一，然能絕去真癮者十無一二。或謂丸中須置煙膏，故吞丸而癮不發，卻丸而癮復來，其說似非無因。余嘗聞蜀人傅麗生別駕誠論戒煙之法，凡為人戒煙，必先審其歲月之淺深、精氣之強弱飛飲食之多寡，然後依方以定藥品之加減，必與其人同室臥起，順其氣候而調攝之，察其宜忌而去留之，逾一月則癮可絕矣。通計一生，拯拔者不下數十百人。此其用心甚仁，用力甚勞，然恐不能遍及也。伯兄撫屏論戒煙之法尤為簡便，凡人煙癮至重者，不過數兩而止。初戒之寸，每曰減去五釐，兩旬則減去一兩矣，四旬則減去二兩矣。繼則每日減去一釐，一月則減去三錢矣。最後每曰減去五毫，兩旬則減去一錢矣。中等之癮，閱三月而可以盡去。其癮多於此者，則閱時稍久焉，癮少於此者，則閱時亦稍短焉。惟矢志欲誠，校秤欲準，用力欲果，自始戒以至絕癮，毫無所苦，不必用藥也。
113	不問其人之老弱羸壯也，如法行之，無有不效，其後亦競無他疾。此可謂最便最捷之法矣，惜乎知之者尚鮮，而行之者猶未專一者。安得有心世道之君子，家喻戶曉以行其博施濟眾之術也乎？
114	又：庚寅十一月二十九日，滬報載有人每日吸煙須五六錢，獲癮五載矣。一日，見救生煙方，只用鹽湯一味。忽悟鹽之為用，利於潤腸，兼有清火解毒之功。鹽與煙如水火格格不相入，故吸煙者多喜甜而惡鹽。自得此方，晨起飲鹽湯一碗，每欲吸煙，又飲一碗。甫逾二日，便覺吸煙少味，六錢之癮，減至三錢。又數日，減去日間二次，止留晚間一次，僅吸一錢，亦覺無味。又數日，竟絕癮矣。
115	右旋白螺
116	右旋白螺，乾隆年間西藏班禪額爾德尼所進也。凡螺皆左旋，而此螺紋獨右旋，謂為定風之寶。乾隆五十二年，林爽文之變，福文襄王以陝甘總督奉命為將軍，赴臺灣征剿，特頒給右旋白螺。攜以渡臺，風穩濤平，迅速抵岸，遂由鹿仔港前進，擒滅爽文全殷。事既平，文襄內渡亦極穩順。調為閩浙總督，已將白螺恭折繳進。五十三年十一月己卯，高廟以閩省總督、將軍、巡撫、提督等，每年輪往臺灣巡查一次，均須涉歷重洋，特再將右旋白螺發交總督，俾於署內潔淨處，敬謹供奉。每年大臣赴臺灣時，無論何員即令帶往渡海，俾資獲佑。差竣內渡，仍繳回督署。並諭云：「巡查大臣亦不必因有白螺，冒險輕涉，總視風色順利時，再行放洋，以期平穩。」旋賜號大利益吉祥右旋螺。厥後又不知何年繳進。嘉慶十一年，特授將軍賽衝阿為欽差大臣，馳赴福建剿海寇蔡牽，頒發此螺以資擴值。既而賽公不果赴閩，螺亦末出。而冊封琉球使臣，亦問右獲只領攜用者，大抵事竣，必恭繳回京供奉焉。
117	孤竹古松附
118	古孤竹城，在永平府大灤河西岸，山上有夷齊廟，廟前有清風臺。下望灤水，晶瑩如鏡，深一二尺，中有一泉可七八尺，相傳此即海眼，其深無底，流沙不能淤澱。寺中古松一株，久已枯死，後乃自根下復生新芽，將枯樹包裹在內，外長新皮，厚尺許，樹大四五圍，或謂此樹壽已一千餘歲雲。
119	古塚現寶附
120	蜀漢後主降晉，封安樂公，歿而葬焉，墓在今山東樂陵城南之五里村。村方圓一畝，近有耕氓拾得鋼槍頭，長二尺許，寬約二寸半；鋼刀頭長三尺餘，寬約五寸；又有杯孟等物，皆古磁，極華美，夏時存肉不臭。入都售之，因得小康。又有惠王塚，在樂陵城南四十餘里，相傳塚內有金人男女十二，騾馬雞犬及一切器皿皆係黃金。有人得金鴿一隻，售之亦小康。
121	每年立冬後，五更報曉。又有夜明珠，深宵出現，行路疑為皓月落地，趨至其處，渾黑無所見，遠觀之仍如明月焉。