《卷中》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	魏郡部彰德路。《禹貢》冀州之域。商河ゼ拙佑詿恕Ｕ焦為魏之鄴地，秦為上黨、邯鄲二郡地。漢置魏郡，曹操受封于此，稱鄴都。後趙石虎、前燕慕容雋並據之。後魏曰相州，東魏曰司州，北齊改為清都郡。唐曰相州，又改鄴郡。梁置昭德軍，石晉改彰德軍，金升為彰德府。國朝先屬真定路，後改彰德路，立總管府，領司一，縣三：安陽、湯陰、臨漳，州一，林州。
2	彰德路城中，宋隸安陽縣。國朝置錄事司以領之。城之外，仍屬安陽縣。城郭周十九里，總管府錄事司治，及安陽縣治皆在城內焉。
3	安陽縣。春秋為戲陽，戰國為魏寧新中邑。秦更名安陽，漢廢，以其地入蕩陰，屬河內郡。魏併入鄴，晉置安陽，屬魏郡。後周移相州及鄴縣於安陽故城，治此。隋復曰安陽，尋改堯城，屬魏郡。唐以安陽為相州治，改堯城曰永定。宋改永定為永和，尋省入安陽，及省鄴縣，分其地半入焉。宋、金皆曰安陽縣，國朝因之為彰德路倚郭縣。
4	湯陰縣。古桌鎦地。戰國為魏之蕩陰邑，漢為蕩陰縣，屬河內郡。晉屬魏郡，後魏省。隋改蕩源縣，大業二年省。唐初，分安陽縣地入蕩源，屬衛州。貞觀元年，以蕩水微溫，改為湯陰縣，屬相州。宋、金、國朝皆因之，為彰德路屬縣云。
5	臨漳縣。本漢鄴縣地，晉建興二年，以愍帝諱改名臨漳。東魏孝靜，置鄴縣於今鄴鎮，又別置臨漳縣。周武帝平齊，自鄴城移縣于今治，仍屬魏郡。隋開皇三年，改隸相州，十年，分縣地置長樂縣，大業十年，始築縣城。暨唐及宋、金皆為臨漳縣。國朝因之，為彰德路屬縣云。
6	林州。漢置隆慮縣，東漢改隆為林。隋析置湛陽縣，後改置岩州，金為林州。國朝至元二年，復為縣，又併輔巖入焉，未幾復為州，割輔巖入安陽，仍以州隸彰德路。
7	磁州。《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰國屬趙，秦為邯鄲郡地，漢為魏郡趙國地，晉為廣平郡地。後周，置成安郡，隋置磁州。唐天蹋改惠州，尋復磁州。宋曰滏陽郡，金以隸彰德。國朝屬廣平路，領縣四，曰：滏陽、邯鄲、武安、成安。
8	滏陽縣。漢為武安縣地。魏置臨水縣，屬廣平郡。後周置滏陽縣，屬成安郡。隋置磁州治于此，唐、宋、金並因之。本朝為磁州倚郭屬縣按：磁州滏陽縣，惟金以之隸彰德。元本屬廣平路，蓋是書為記遊覽古而作，路徑滏陽，歷記所見，實未遍歷笮弦病９矢郊于彰德路云。
9	黃華谷天平山。彰德之西九十里，曰林州，即古林慮縣也。州西北二十里，曰黃華谷，谷多秋菊，故名。昔金翰林學士熊岳、王公庭筠、子端，皆隱居谷中，號「黃華山主」，所居曰「讀書巖」。公文章、書法高出流輩，字學米元章，墨竹類文湖州，金章宗所謂昔人君子者也。谷之西南，諸峰峭拔奇秀，林木陰翳，仙宮佛廟金碧輝映，巖崖泉石，名號百什，不可窮紀。其迸珠簾、桃花巖者，不減天台、赤城之勝。其最知名者，谷南之天平山酃人亂病＋酃饒夜，陰崖石壁間，燦然作金光若燈火，神幻不可致詰。前賢多作歌詩以紀，曰《金燈集》。
10	安陽縣北三十里，臨漳縣南十五里，鄴鎮之西曰蔡村，有濁流奔迅，俗謂之「漳河」也。《禹貢》曰：「覃懷底績，至于衡、漳。」《水經》云：「濁漳之源，出晉寧路長子縣西，發鳩山東北，流過壺關、屯留、潞縣，合眾山之水，其流始大。又東過武安縣，有清漳水，自涉縣東南來注之，其水合流，謂之「交漳□」清漳，源出上黨沾縣大黽谷東北，過磁州武安，與濁漳合。遂東過鄴縣西，又東過三戶津，又東北過景州曲周、平恩二縣，又東北過冀州，又東北過景州東光縣弓高鎮，又東北過瀛州樂壽縣景城鎮，又東北過平舒縣而入于海」云。漳水，自出山至入海，凡行一千六百八十里。按《史記》：「魏文侯時，使西門豹為鄴令，豹即發民鑿十二渠，引漳水溉民田，民皆煩苦。豹曰：『民可與樂成，不可與慮始。今雖患苦，百歲後，期令父老子孫思我言。』民後果得其利，至今鄴人祠祭不絕。」又《西漢書》：「文侯曾孫襄王，嘗與群臣飲酒祝曰：『令吾臣皆如西門豹之為人臣也。』史起進曰：『魏氏之行田也以百畝，鄴獨二百畝，是田惡也。漳水在旁，豹不知用，是不智也；知而不興，是不仁也。仁智未盡，豹何足法？』于是襄王使起為鄴令，遂引漳水溉田。揭水東注，號『天井堰』，里中作一二齙牽齙竅噯ト百步，使相灌注，一注分十二流，皆懸水門，鄴人名曰『晏陂澤』。河內之民，以致殷富，民歌之曰：『鄴有賢令兮，曰史公；決漳水兮，灌鄴旁；終古舄鹵兮，生稻粱』。」今史、漢所載，二說不同，餘疑當時豹嘗鑿渠，而後湮廢，至起紹修，故民歌之，今併錄焉。十二月早，出彰德北門，至蔡村西行三十里，狹處作土橋以渡。時漳水退縮，層冰峨峨，逐流東下。士人云：「春夏水漲，至與岸平，闊可數里，號『小黃河』。」又曰：「水旁多石子，俗傳可以暖腹。」又有紋石，濱河之民取以為器，貨之。
11	安陽橋。在安陽縣北五里，橋下即洹水也。洹水出上黨洹氏縣洹山，山在長子縣，東過隆慮縣北，黃水注之。又東北出山連，逕殷墟東北，過鄴城南，謂之新河。又東逕安陽故城東，過內黃縣，北入於白溝云。《春秋左氏傳》言：「聲伯夢涉洹水。」杜預注曰：「洹水，出汲郡林慮縣。」李宗諤以此說為然，遂言洹水源出林慮西北，平地湧出，初甚微細，東流九十里至安陽縣界，泉脈漸大，又曲而東北，入大名府洹水縣界。今按《水經》所言，洹氏在澤州高平縣西，並無洹水。蓋縣邑遷改不常，故酈元所記有異同耳。余嘗觀許敬宗論《禹貢》：「道水允水東流為濟，入於河，溢為榮。」其說甚詳。蓋天下之水，無有不發源於山，其有自平地出者，皆γ流再發也。且濟水之源出王屋山之顛，γ流至平地，再出，即今濟源縣濟瀆廟泉是也。今李宗諤第見洹水初起林慮，遂以《水經》所記為異，殊不知林慮乃γ流再發也。呂忱《字林》、許慎《說文》皆云：「洹水，出晉魯之間。」又言：「林慮黃水，發源神困之山谷，東流至谷口，潛入於地下，東北十里復出於柳渚。」然則，洹水γ流至林慮再出，蓋可信矣。
12	蕩水。出湯陰縣西石尚山案：《太平寰宇記》作牟山，東流經縣故城，縣因水以取名。又東北至內黃縣，入於黃澤。唐貞觀元年，改為湯水，以其水微溫也。
13	姿。在桌銼倍里，有橋曰濁牛橋下即姿也。《水經》曰：「姿，出湯陰縣西北四十里西山韓大牛泉。東經壯侵北，積水成淵，方十餘步，深一丈餘。又東至內黃縣，與防水會。又東曆黃澤，而入蕩水」云。
14	宜師溝。在湯陰縣西南三十五里宜師站。又，在縣西南二十七里，又有宜師橋在站側。
15	鄴宮。元帝禪晉，晉常館帝于此。光熙元年夏五月，馬牧帥汲桑叛，敗魏郡太守馮嵩，遂陷鄴城，燒宮，旬月煙燄不滅。曹魏之殿閣，蓋于此時盡矣。至石勒，將營鄴宮，以廷尉續咸、尚書令徐光切諫而止。後因霖雨，中山西北，暴水漂巨木百餘萬株，集於堂陽，勒大悅，謂公卿曰：「諸君知此非為災也，天意欲吾營鄴宮耳。」於是，令都水使者張漸、少府任汪等監營，勒親授規矩而建焉。
16	鄴都南城。在鎮東南三里半。按：魏孝文天和十八年，自雲中遷都洛陽，經鄴宮，留數日，臨引軍發，懸飯一瓢于城門上而去。尚書崔光語人曰：「掛飯者，懸飧也。後世元孫必興于此矣。」至孝武永熙三年，高歡逼帝西入關，乃立清河王ブ子善見於洛陽東北，改元天平，以十月丙子車駕北還於鄴。十一月庚寅至鄴，居北城，改相州為司州，牧以魏郡林慮、廣平、陽丘、汲郡、黎陽、東濮、清河、廣宗等為皇畿。于城東置臨漳縣，城西置鄴縣，城東北置成安縣。臨漳三百鄉，鄴縣五百鄉，成安二百五十鄉。二年八月，發眾七萬八千營新宮。元象元年九月，發畿內十萬人城鄴，四十日罷。二年，帝徙御新宮，即南城也。又《鄴中記》云：「城東西六里，南北八里六十步。高歡以北城窄隘，故令僕射高隆之更築此城，掘得神龜，大踰方丈，其堵堞之狀，咸以龜象焉。」按《北史?高隆之傳》云：「隆之領營構大將，以十萬夫撤洛陽宮殿，運於鄴，構營之制皆委隆之。增築南城，周二十五里，以漳水近城，乃起長堤為防，又鑿渠引漳水周流城郭，以造水碾」云。
17	銅爵、金鳳、冰井三臺，皆在臨漳縣鄴鎮東南二里，古鄴都北城西北隅，因城為基。三臺相距各六十步，中為銅爵臺，南為金鳳臺，北為冰井臺。此蓋曹操於漢獻帝時，為冀州牧所築也。《鄴中記》曰：「建安十五年，銅雀台成，操將諸子登樓，使各為賦。陳思王植，援筆立就。金鳳臺，曹公初名金虎，至石氏改今名。冰井臺，則凌室也。金虎、冰井，皆建安十八年建也。魏銅雀臺，高一十丈，有屋一百二十間，周圍彌覆其上。金虎臺，有屋百三十間。冰井臺，有冰室三，與涼殿皆以閣道相通。三台崇舉，其高若山」云。後至趙石虎，三台更加崇飾，甚於魏初。于銅雀台上，起五層樓閣，去地三百七十尺，周圍殿屋一百二十房，房中有女監、女伎。三臺相面，各有正殿，上安御床，施蜀錦流蘇斗帳，四角置金龍頭，銜五色流蘇。又安金鈕屈戌屏風床，床上細直女三十人，床下立三十人，凡此眾妓，皆宴日所設。又於銅爵台穿二井，作鐵梁地道以通井，號曰「命子窟」。於井中多置財寶、飲食，以悅蕃客，曰「聖井」。又作銅爵樓，巔高一丈五尺，舒翼若飛。南則金鳳臺，有屋一百九間，置金鳳於臺巔，故名。北則冰井臺，有屋一百四十間，上有冰室，室有數井，井深十五丈，藏冰及石墨。石墨可書，又鷸難盡，又謂之石炭。又有窖粟及鹽，以備不虞。今窖上，石銘尚存焉。三臺皆磚媯相去各六十步，上作閣道如浮橋，連以金屈戌，畫以雲氣龍虎之勢。施則三臺相通，廢則中央懸絕也。又按《北史》：「齊文宣天保二年，發丁匠三十萬人，營三臺於鄴，因其舊基而高博之。構木高三十七丈，兩棟相距二十餘尺，工匠危怯，皆繫繩自防。文宣登棟脊疾走，了無怖畏。時復雅舞折旋中節，觀者莫不寒心。又召死囚，以席為翅，從上飛下，不死免其罪戮。臺成，改銅爵曰金鳳，金虎曰聖井，冰井曰崇光」云。至後建德七年，三臺遂廢。及隋大業三年，韋孝寬討尉遲迥，遂焚毀蕩徹，了然空虛矣。十二月，餘過鄴鎮，登三臺，眺望見其殘丘斷隴，而問諸山僧野老，猶能於荒煙野草中，指故都西陵之遺跡，相與悲慨。且言：「銅爵臺，今周回止一百六十餘步，高五丈，上建永寧寺。金鳳台，周回一百四十餘步，高三丈，上建洞霄道宮。冰井台，則北臨漳水，周回止一百餘步，高三丈，為漳水衝嚙，一角已崩缺矣。」余聞世傳鄴城古瓦研，皆曰「銅爵臺瓦」，磚研皆曰「冰井臺磚」。蓋得其名而未審其實。夫魏之宮闕，焚蕩於汲桑之亂，及趙、燕、魏、齊代興代毀，室屋尚且改易無常，況易壞之瓦礫，其存於今者亦幾希矣。按《鄴中記》曰：「北齊起鄴南城，其瓦皆以胡桃油油之，油即祖菟作也。蓋欲其光明映日，歷風雨久而不生蘚耳。有筒瓦者，其用在覆，故油其背。有版瓦者，其用在仰，故油其面。筒瓦之長可二尺，闊可一尺。版瓦長亦如之，但闊倍耳。」今其真者皆當其油處必有細紋，俗謂之琴紋，有白花謂之錫花。相傳當時以黃丹鉛錫和泥，積歲久，故錫花乃見然，亦未言其信否也？古磚大方可四尺，其上有盤花鳥獸之紋，又有「千秋」及「萬歲」之字。其紀年非天保即興和，蓋東魏、北齊之年號也。又有筒瓦者，其花紋年號與磚無異，蓋當時或用以承簷溜，故其內圓外方，有若筒然，亦可製而為研。然則世傳有古鄴之研，多北齊之物耳。鄴人有言曰：「曹操銅爵台瓦，其體質細潤，而其堅如石，用以為研，不費筆而發墨，此乃古所重者，而今絕無。」蓋魏之去今千有餘年，若其瓦礫皆磨滅為塵矣。且齊之磚瓦，至今亦五六百年，村民掊土求之，往往聚眾數百人，而踰年不得一二全者，則鄴人所謂銅爵冰井者，蓋特取其名以炫。遠方其不知者，從而信之。今鄴人偽造彌眾，惟嘗識者，知其不如古耳。故荊國王文公有詩曰：「吹盡西陵歌舞塵，當年屋瓦始稱珍。甄陶往往成今手，尚記虛名動世人。」蓋當時亦有此歎也。夫古之真瓦，不期於為研，今之偽瓦，止期於為研。其甄陶固精于古，然其質終燥，其用不久者，火力勝故也。雖和以黃丹鉛錫，烏能作潤哉？惟古之磚瓦，散沒土中千餘載，感霜露風雨之潤，火力既盡，復受水氣，此其所以含蓄潤性，而滋水發墨也。
18	華林苑。在臨漳縣鄴城東二里，苑後即南鄴城之西也。按：石虎時，有沙門吳進言：「趙運將衰，晉當復興，宜役晉人以壓其氣。」虎於是使尚書張群，發近郡男女十六萬，車萬乘，運土築華林苑。周迴數十里，及築長牆數十里。趙攬等上疏切諫，虎大怒，曰：「牆朝成夕壞，吾無恨矣！」乃從張群，以燭夜作起三觀，四門通漳水，皆設鐵扉，暴風大雨，死者數萬人。又鑿北城，引水於華林園，城崩壓死百餘人。虎於苑中植人間名果，作蝦蟆車箱，闊一丈，深一丈，合土載花木，所植無不榮茂。至高齊武成間，增飾華林苑，若神仙所居，改曰「仙都苑」。苑中封土為嶽，皆隔水相望，分流為四瀆，因為四海。匯為大池曰「大海」，海中置龍舟六艘，其行舟處，可廿五里。又為殿十二間於海中，五嶽各有樓、觀、堂、殿，四海中亦有宮殿、洲浦。其最知名者，則北嶽之飛鸞殿、北海之密作堂也。飛鸞殿十六間，以青石為基，氏石為礎，鐫刻蓮花，內垂五色珠簾，緣以麒麟錦，楹柱皆金龍盤繞，以七寶飾之。柱上懸鏡，又用孔雀、翡翠、山雞、白鷺毛當鏡，作七寶金鳳，高一尺七寸，口銜金鈴，光彩奪目，人不能久視也。密作堂，周迴廿四架，以大船浮之，以水為激輪。堂為三層：下層刻木人七，彈箏、琵琶、箜篌、胡鼓、銅鈸、拍板、弄盤等，衣以錦繡，進退俯仰莫不中節；中層刻木僧七人，一僧置香奩，立東南角，一僧執香爐，立東北角，五僧左轉行道至香奩所，以手拈香，至香爐所，其僧授香爐於行道僧，僧以香置爐中，遂至佛前作禮，禮畢整衣而行，周而復始，與人無異；上層作佛堂，旁列菩薩、衛士，帳上作飛仙右轉，又刻紫雲左轉，往來交錯，終日不絕。皆黃門侍郎，博陵崔士順所製，奇巧機妙，自古罕有。其苑中樓、觀、山、池、臺、殿，自周乎齊之後，皆廢毀矣。今其基址詢之故老，猶能記其萬一。餘以記載可考者，錄敘如右。
19	彰德路總管府治後花圃，曰康樂園。昔宋至和中，韓魏公以武康之節歸，典鄉郡，因闢牙城作甲仗庫，以備不虞，遂大修亭池，名曰康樂園，取斯民共樂康時之義故云。魏公自為記，書而刻諸晝錦堂上。園中舊有七堂曰：晝錦、燕申、自公、榮歸、忘機、大悲、涼堂。又有八亭曰：御書、紅芳、求已、迎合、狎鷗、觀魚、曲水、廣春。又有休逸、飛仙二亭。故老相傳，黃堂廳事，肇啟建於節度韓重ど。宋太宗歸自河東，視其廳曰：「朕之所居，亦不過也。」上欲留宿，重ど奏曰：「臣以一方之力，積歲成此，今陛下居一夕，即虛之矣，不免勞民重建，乞賜守臣，豈勝榮幸？」上乃命設幄宿于廳下而去。至魏公大加完飾，郡廨園亭，雄壯華麗甲於河朔。又傳：休逸堂，魏公取鄴城冰井臺四鐵梁為柱，初鐵梁棄鄴臺歲久，光瑩無蘚剝，人以為神物，訶護不敢動，及以為堂柱，群疑始定。今園亭廢毀，皆不可考，惟飛仙臺基，在府治敏功堂後，今構觀音堂其上。臺北十餘步，踰小巷，後園有休逸堂基，面山。亭基，金節度完顏熙載作養素樓其上，今廢，其碑尚存，其餘則不可知矣。晝錦堂記碑，今移至魏公祠堂云。公有《康樂園詩》曰：「名園初闢至和中，思與康時共樂同。一紀年光雖易老，萬家春色且無窮。歸來敢炫吾鄉勝，到此須知舊鄴榮。病守縱疲猶強葺，欲隨民適醉東風。」十二月，餘至彰德府治，後因游康樂園，今皆菜畦麥隴，可考者惟休逸臺荒基，餘皆不復辨矣。
20	彰德路城中，富財坊南，街西第二巷，閭門扁曰「胡公里」，故胡按察私第在焉。公諱女眨字紹聞，武安人也。祖父俱第進士，公北度居相州六十年，既卒，監郡伊爾布哈中順尊慕德望，即所居，立胡公里。
21	緱山書院。彰德路城南門，大街道左，高綽門榜，曰杜文獻公緱山書院。諱英，字文玉，信安人也。避亂居雒陽，謀隱緱山，故以此自號云。甲辰間，尼瑪哈行省征至彰德，辟為諫議官，不就。遂隱居教授，日與王鹿庵、劉神川倡和為樂。中統元年，世祖聞其賢，命為大名等路提舉學校官，年七十卒，葬安陽縣西十里王裕村。今其孫秉彞，字德常，以鄉貢進士，積官中書左司郎中，請建書院。因贈資德大夫、翰林學士、魏郡公，謚「文獻」，設緱山書院，列於學官云。
22	省城。湯陰縣東北三十五里有城，周迴一百步，高二丈，土人呼為「雀城」。世傳，文王厄於桌錚武王築此城以望之，有赤雀見，因名云。
23	涼馬臺。湯陰縣北十二里有臺，高三十尺，周回五百步，曰涼馬臺。按：《鄴中記》曰：「後趙石虎所築。建武六年，虎都鄴，洗馬於洹水，築此臺以涼馬，故以名」云。
24	觀音禪院八角井附。彰德路城中豐安坊，有寺曰觀音禪院。唐天禧二年所建，寺有八角井。父老相傳，井中嘗有雲氣如虹，眾謂有寶，探之，其深不可測。郡人周邯，得崑崙奴，善入井，曰水精，使之入井底，良久，出曰：「一黃龍，抱數顆月明大珠熟睡。」水精驚，亦病死。初，州城在井北，避洹水泛溢南徙，乃包此井于城中云。
25	隋龍興寺碑。在彰德路北關外，古寺坊東，龍興寺寺前，豐碑一通，是為隋龍興寺。范陽張庭珪，八分書，其文則相州刺史越王撰。蓋所謂「信行禪師傳法碑」也。
26	陶唐廟，在安陽縣西北六十里乞伏村。廟有金應奉翰林文字、同知制誥趙秉文所撰碑一通，并書篆額。後銘曰：「鬼神睢盱，伏羲受圖，人文權輿，彞倫既敘，五穀既敷。唐文煥乎披昏，挾塗藥民之愚。有典有謨，位非我娛，萬民其孥，丹朱其疏，陸水其都，人蠱其居。吁嗟！都俞思漸，於膚今其已夫。祝焉忽諸，道祠路隅，田婦耕夫，或祝或巫，白馬同車，清風肅如，神來有無，清漳之墟，歲熟萬區，神游藐姑，明昌有道，千載同符，擊壤康衢，走不知乎今世陶唐氏之民歟？」
27	湯聖王廟。在安陽縣西北五十里，廟有少中大夫、山東東西道按察使胡女賬撰碑。
28	桌琉俏耐趺懟ｚ壯竊諤酪蹕乇繃里道左，朱綽門，門榜題曰「桌琉恰保周文王之廟。其城，周回二百五十步，高二丈餘。門榜，則正議大夫、河南江北道肅政廉訪使康里回回所書也。廟有一碑，則太常博士、借注戶部員外郎兼奉翰林文字胡女占牽大元至元六年夏十有二日建廟壁龕，翰林承旨永年王磐五言古詩石刻一通。按《史記音義》：「桌錚蓋獄名也。夏曰均臺，商曰桌錚周曰囹圄，皆圓土也。」又按《史記》：「崇侯虎，譖西伯於商紂，紂囚之桌錚西伯迺演《周易》，作六十四卦。其臣閎夭太顛之徒，求有莘氏美女、驪戎之文馬、九駟及他奇怪，因商嬖臣費仲，獻之紂，紂大悅，乃赦西伯，賜之弓矢、鐵鉞，使得征伐。」又曰：「紂囚文王，將殺之，或曰：『西伯聖人也，不可殺。』紂曰：『吾聞聖人有靈德，吾將驗焉。』乃殺伯邑考，醢之以食文王。文王食之，已而，嘔於桌鎦門外。于是眾信文王為聖人，因以土封其嘔處，謂之『嘔子冢』。」其冢今尚存，土人訛為「狗子冢」云。王承旨鹿庵廟壁所刻詩曰：「姿淺且清，桌鎘嗷某恰Ｎ耐醯氯縟眨曾此夷其明。陝樹憩召伯，箕山栖許生。後人起敬愛，木石含芳榮。嗟爾一壞土，耕犁未全平。千秋不磨洗，永被囚聖名。我行蕩陰道，過之為停征。念昔有殷季，虐主方狂酲。追媛鞠褪ィ若刈寸草莖。左啖鄂侯脯，右啜鬼侯羹。茲時無桌錚何以紓淫刑。桌鍔鉈描茫桌鋦咄ねぁ＞王在縲紲，不異南面聽。淑氣發神慮，淳和助心靈。演開伏羲畫，剖出天地精。一時雖冥昧，萬古垂日星。若無桌錁校易經何由成。易經在所重，桌錟強汕帷！笨道錒，字子淵，積官至遼陽平章。布呼密文貞王之子，翰林承旨庫庫之兄，父子皆國之名臣也。
29	西門豹祠。漳水之上有祠，門扁曰「西門大夫之廟。」按：魏文侯使西門豹為鄴令，至鄴，會長老問民疾苦，對曰：「苦為河伯娶婦。」豹問其故，曰：「鄴俗，祀河伯，巫視民女好者，云當為河伯婦，即聘取，治齋宮河上，令女齋戒十日，乃洗浴粉飾如嫁狀，令坐床上，浮河中，行十餘里，女乃溺。俗傳否則漂沒，其民人久以為然。故三老、廷掾，歲斂民錢數百萬，止用二三十萬，與巫祝共分餘錢持歸。故民有好女者，皆遠逃去，鄴民困貧，其所由來久矣。」豹曰：「至為河伯娶婦，願幸相告，吾亦往送女。」眾曰：「諾。」至其時，豹往會，其巫嫗年七十餘，從弟子女十人，皆單繒為衣，立大巫後。豹呼婦視其妍醜，巫引女出帷，豹曰：「是女醜，不足為河伯婦，煩大巫嫗入報河伯，更求好女，它日送之。」即使吏卒抱巫嫗投河中。有頃，曰：「何久也？弟子當趣之。」乃投一弟子河中。有頃，曰：「何久也？」復投一巫，凡投三弟子。豹曰：「巫皆女子，不能白事，煩三老入白之。」復投三老河中。豹簪筆磬折，向河立待，顧曰：「巫嫗、三老不來，奈何？當使廷掾長者一人趣之。」皆叩頭流血，豹曰：「河伯豈常留客哉？」於是，眾誓不敢為河伯娶婦，皆罷歸矣，淫祀遂絕。豹又鑿漳水溉田五百餘頃，民甚德之，因建祠云。廟有宋修祠碑一通，則錢塘楊蒙所撰，其略曰：「元祐八年鎘希餘奉檄策委定武將亂衡漳，遲舟于客館，父老集琴堂下，曰：此地之東有祠，云西門大夫，雖時祭不乏，而廟制湫陋，邑大夫君行農而謁焉，愴然虔矚，迺鳩工修祠」云。其後辭曰：「漳水可涸兮，君之澤方洋洋。西山可頹兮，君之名方巍巍。新厥宇兮神妥斯，琢諸石兮來者師。」十二月，至祠下拜謁，讀碑而退。史云：「廟東北曰水樂浦，浦西五里，俗謂之祭陌河，即西門豹投巫之所也。」按晏殊《類要》：「祭陌河，作紫陌河」。
30	扁鵲廟碑。在湯陰縣東南二十里，伏道村村之道左，一碑題曰「神應王扁鵲之墓。」其廟併在墓側，廟有二碑，一碑教授張仲文撰，一碑大中大夫、江南浙西道提刑按察使武安胡女兆。墓旁生艾，治疾為天下第一，今每歲充貢云。伏道者，昔商紂知獄繁民怨，乃置防城，以兵防桌鎦囚，又伏兵于道左，故云。廟壁，有左司劉昂題詩一首，曰：「昔為舍長時，方技未可錄。一遇長桑君，古今皆嘆服。天地為至仁，既死不能復。先生妙藥石，起虢效何速。日月為至明，覆盆不能燭。先生具正眼，毫厘窺肺腹。誰知造物者，禍福相倚伏。平生活人手，反受庸醫辱。千年廟前水，猶學上池綠。再拜乞一杯，洗我胸中俗。」宋仁宗景淘年九月，詔封扁鵲為「神應侯」，因上疾愈，從醫許希有之請。今日「神應王」，未知何代所封也。
31	尉遲公廟碑。彰德路城中，晝錦坊後，周太師蜀國公尉遲回之廟在焉。回為周將，征伐有功，初滅北齊，以迴為相州總管。至隋文帝，以計征回，欲圖之，回迺率諸州舉兵數十萬，及為楊素、韋孝寬、高Φ仁λ敗，遂上樓自殺。至唐開元中，州多怪厲，刺史至輒死，吏民疑懼。于是，刺史張嘉蹋以迴死國難，忠臣也，為立祠以祀之。後，刺史吳克，復加以冕服。
32	初，嘉蹋之建祠也，顏真卿為記其事，蔡有鄰書之。碑陰紀迴靈異之事，言：「雨抳隨禱輒應。回風驅蝗，使境內無害。每至秋夜，有雙鶴下集廟廷。郡人至今稱以為異」云。唐張嘉貞、宋附源滔嘀藎有惠政，今並配食廟廷。魯公所撰碑，略曰：「有周上柱國、蜀國公河南尉遲迴，字居羅按：《周書》，作薄居羅，代人也，因部立家，遂雄荒服。父俟兒按《周書》，作俟兜，尚魏大祖姊昌樂公主，贈太傅。回仕魏為散騎侍郎，歷大丞相帳內都督，尚金明公主，進爵車騎將軍、領侍中尚書左僕射，伐侯景有功，詔兼梁、益等十八州事。周之興也，進蜀國公，邑萬戶，總秦、衛、文、康十四州事，大司馬冊太師，加上柱國，授相州總管。宣皇晏駕，京師將征公，公以隋公當權，辭不受。代公子魏安公沁東之敗也，公綠巾尚整按：《周書》：「回別統萬人，皆綠巾錦襖，號曰『黃龍兵』。」，猶背城請戰，黃龍已潰，則登樓自裁。」又云：」公凡事二代，易九朝，忠不辱隋，節能奉上。唐武德中，改葬表墓。開元丁丑，乃建廟」云。開元二十六年二月二十一日，華州鄭縣尉閻伯閒穡秘書省校書郎顏真卿銘，蔡有鄰書。
33	彰德城中，嘉惠曲晝錦坊，故宋丞相魏國忠獻韓公琦之廟在焉。重門修廡，中為大殿。殿肖公像，袞冕龍榻，侍從之臣相向拱立，儼然廟堂氣象。蓋公熙寧初，力辭上宰，再典鄉邦，未半歲，河北地震水災，命公安撫四郡，移鎮大名，相人思之，即公晝錦坊故第，築生祠以祠公。廟昔有宋中書舍人王靚所撰碑，兵毀不存。國朝重建廟碑一通，晉州判官高書訓所撰。高公，太原人，官至國子博土，故尚書高鳴雄飛子也。庭西晝錦堂記碑一通，至元間再摹而刻。宋參知政事歐陽修撰，翰林學士蔡襄書，龍圖學士邵必大篆，世稱為「四絕碑」云。府學之西，亦有公祠堂，宋鄂州嘉魚令丘唬為撰廟記，其碑今置府學儀門下。安陽縣治之南，護國顯應廟西隅，亦有公廟，蓋宋敕建者，郡人稱為「雙廟」也。至若大名府之廟碑，則丞相溫國文正公司馬光撰。磁州之廟碑，則知真定楊子縣事徐薦撰。其陝西之秦州，河東之太原，淮南之揚州，河北之真定暨中山府，皆有公廟。大河南北，凡人所至，今皆祀之不絕也。晝錦新廟殿壁龕，公書《晝錦堂詩》石刻一道，詩曰：「重向高堂舉晏杯，四年牽強北門迴。故園風物都如舊，多病襟懷遂一開。白髮恥夸金絡騎，綠陰欣滿石梁臺。因思前彥榮歸者，未有三曾晝錦來。」西廡則有郡人緱山杜英所題詩扁，詩曰：「輪困日下五雲飛，此是先生唱第時。龍上青天蛇有力，鼠潛舊穴馬空肥。縱橫邊議三千牘，照耀身名六一碑。壞壁百年遺像在，郡人爭看錦為衣。」按：公薨於相之府治，神宗震悼，命陪葬山陵，其家懇辭，乃命入內都知張茂，則敕葬公於安陽縣西北三十里豐安鄉。天子御製碑文，題曰：「兩朝顧命定策元勳之碑」，命龍圖閣學士宋敏求，即墳所書。冊賜守墳寺曰「傅孝報先之寺」云。十二月，餘偕下郟人李亨，至祠卜謁拜，讀庭下二碑，及讀詩扁而退。
34	安陽縣西北五里四十步，洹水南岸，河ゼ壯怯洶Ｒ磺，世傳河直甲所葬之所也。父老云「宋元豐二年夏霖雨，安陽河漲，水嚙塚破，野人探其中，得古銅器，質文完好，略不少蝕，眾恐觸官法，不敢全貨於市，因擊破以鬻之，復塞其塚以滅跡。自是，銅器不復出矣。」
35	黃堆塚。在河ゼ孜髂稀Ｊ來，乃河ゼ綴籩塚也。
36	魏武高平陵。在鄴鎮西南三十里，周回二百七十步，高一丈六尺。十二月，餘登銅爵臺，西望荒郊煙樹，永寧寺僧指示餘曰：「此曹公之西陵也。」
37	曹操疑塚。在滏陽縣南二十里，曰講武城，壁壘猶在。又有高臺一所，曰將臺。城外高丘七十二所，參錯布置，纍然相望，世云「曹操疑塚」。初，操之葬，以惑後人，不致發掘故也。塚間有曹公廟殿，屋甚華麗。廟北，一高丘之前，巨碑一通，螭首龜蚨，齊忠王之碑，姜一芝所撰云。西望西陵不十餘里，煙樹歷歷可見。十二月，余按轡其間，自午抵暮，縱橫出入墓中，不知所向，噫！何其用心之詐也？使操能見武侯八陣圖，則有愧多矣。
38	朝陽陵。在臨漳縣鄴鎮東北九里，即魏文帝文昭皇后朝陽陵也。按《魏略》：「甄后，中山無極人，初嫁袁紹子熙。及魏武帝破鄴，文帝時為太子，因納為夫人，生明帝，為郭后所譖，賜死。後文帝以郭后無子，詔為養子，明帝以母不以道終，意甚不平。嘗從文帝獵，見子母鹿，文帝射殺鹿母，遂使射其子，帝曰：『陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。』因涕泣，文帝收弓矢，大奇之，而建儲之意遂定。及帝即位，追謚曰『文昭皇后』。太和四年，使太常卿甄霞，持節改葬於朝陽陵。」今陵旁一塚，父老曰「李夫人塚」。后與夫人甚相善，故得讜嵫傘
39	安陽縣東四十里，永和鎮城西二百步，漢欒巴廟在焉。范蔚宗《漢書》：「欒巴，魏郡內黃人也。好道而性質直，順帝世累遷為太守，後為尚書，以上書極諫起憲陵，侵毀小民墳塚，下獄禁錮還家。及陳蕃、竇武輔政，召拜議郎，蕃、武被誅，巴復上書極理其冤。帝怒，下詔切責，收付廷尉，巴自殺，遂歸葬，而邑人於此立廟」云。墓在鎮東南二十六里，周迴一百步，高二丈云。
40	晉嵇侍中廟墓。湯陰縣西南一百二十步，曰浣衣里，道左小碣，題曰「晉忠臣嵇紹之墓」。墓周迴二百步，高二丈餘。廟在墓側，有宋碑一通，乃淮南節度使、司徒兼侍中、判大名府兼北京留守司事、大名府路安撫使、魏國公韓琦記并書，熙寧三年八月十五日，縣令張琳立石。其碑曰：「夫以忠事君，人臣之常分也。然遭大變，臨大節，或心無所主，為禍福所動，以苟一時之生，而貽萬世之戮者多矣。若其鼎鑊在前，鋒刃加己，能挺然知義之所在，分固當爾。輕其命若鴻毛然，卒死而不顧者，幾何人哉？惟晉侍中、贈太尉、忠穆嵇公則其人也。方惠帝昏弱，諸王肆亂，各萌僭奪以相屠害，故帝之北征也，公馳赴行在，力當國難。而成都王穎，以兵犯乘輿，衛從奔散，獨公端冕侍側，以身帝，至血濺御衣而殞。嗚呼！公之知義明分，可謂得其死不為難也。故其大忠偉節，赫然與日月爭光，巳揮欠皆勒高，天地不可窮，而公名亦不可窮矣。宜乎百世之下，有國家者，欽遺風，想餘烈，置祠奉祀，永遠不絕也。相之湯陰，即公死難之所，其廟在焉。前之為邑者，不知追顯忠義，為政所先，因循不葺，底於大壞。今令張君琳至則首拜祠下，睹其隳敝之甚，驚而嘆曰：『茲不職之大者也』，亟舉公事跡，與夫朝廷崇祀之意，諭於邑民，民皆欣然，願共力以完之。令乃寬與之約，聽其營辦。不數月而祠宇一新。于是，民益知夫賢人之忠於國者，雖死於不幸，後世必載祀典、嚴廟貌，奉事尊仰之如此，皆思勉而為善。自一邑而推諸一郡，由一郡而推諸四方，則其為勸也豈小補哉？廟完，具書來告，以餘嘗兩守鄉邦，願志本末。噫！忠義之心，人皆有之，但勉而不力，執之不固，遂不至于占人。餘亦勉而執之者，歧忠穆之風，尤寤寐以自激，文雖甚陋，惡敢吝而不書？」又《晉書》載：「公死難，血濺御衣。事平，左右欲浣所衣，帝曰：『此嵇侍中血，勿去。』詔葬縣南，賜曰『浣衣里』，仍立廟焉。」廟有國朝翰林承旨、鹿庵王磐律詩一首，曰：「十載家艱恨未消，又持手版事昏朝。已知定亂功難就，猶幸臨危節可要。忠血數斑霑藻火，英名千古迫雲霄。一盃欲酹祠前土，野鶴昂藏未易招。」磐，字文炳，廣平人，亡金進士，入國朝，累官至承旨，致仕，居東平，年九十二歲卒，謚曰「文忠」。十二月，早至湯陰南門，拜謁廟墓，讀碑而去。余嘗讀趙文敏公《松雪齋文集》，有「紀夢嵇侍中」曰：「延淘年十一月十九日，彰德朱長儒，道其邦人之意，求書『晉嵇侍中之廟』六字。餘每敬其忠節，不辭而書之，運筆如飛，若有神助。是夜，京口石民瞻館予書室中，夢一丈夫，晉人衣冠，蓬首立衣，流血被面，謂民瞻曰：『我嵇侍中也，今日趙子昂為餘書廟額，故來謝之。』民瞻既覺，猶汗流，亦異事也。翰林學士承旨、榮祿大夫、知制詰、兼修國史、吳興趙孟ぽ志。」
41	臨漳縣南，鄴鎮西北五里，紫陌側，晉高僧佛圖澄墓在焉。澄，天竺人，俗姓帛氏。永嘉年，來洛陽，雖未嘗讀儒家書，與一時學士辨論，無能屈者。澄身長八尺，腹旁一竅，常以絮塞，夜欲讀書，則拔其絮，竅中光出，照於一室。又常至水際，引腸滌之還內腹中。善誦神咒，役鬼神，以麻油雜燕支塗掌上，則洞見千里外事，令齋戒者皆得見之。又能聽鈴音以言吉凶，無不驗。石勒兵屯葛陂，大殺沙門，澄匿勒大將郭黑略家，黑略言於勒，召試道術，取缽水咒之，生青蓮花，勒由是信之。勒之獲段末波，擒劉曜，皆先驗澄之鈴音也。至石虎，傾心敬事，使衣綾錦，乘雕輿，太子常侍皆舉輦扶翼升殿，主者唱大和尚，群臣皆起，以彰其尊。後，虎大饗太武殿，澄吟曰：「殿乎殿乎！棘子成林，壞人衣乎！」虎發殿石視之，果有棘生焉。澄意本在冉閔，小字棘奴也。澄還寺，獨語曰：「得三年乎？」自答「不得」。又曰：「得二年、一年、百日、一月乎？」自答「不得。」遂不復言。謂弟子曰：「戊申禍亂漸萌，己酉石氏當滅，吾及其未亂，先化去矣。」遣人與虎辭，虎詣寺見澄，澄曰：「出生入死，道之常也。修短分定，非所能延。今意未盡者，以國家心存佛理，崇顯寺廟，宜享休祉。奈何布政猛烈，終無福祉，若降心易慮，惠此下民，則國祚延長，道俗慶賴，歿無恨矣。」虎知必逝，悲慟嗚咽，即命於漳水西紫陌，鑿壙營壽藏。十二月八日，澄卒於鄴宮寺，是歲，晉永和四年也。後有沙門雍州來，稱見澄西入關，虎發壙視之，惟一石。虎惡之曰：「石者，朕也，葬我而去，吾將死矣。」明年，虎果死。
42	湯陰縣北十里，有古壘，南北斜長五里，父老云：唐九節度師營壘也。壘東北有萬人塚，即九節度潰兵之遺骸。乃節度使薛嵩掩骨作此大塚，命幕府御史陸長源撰記刻碑，立塚上云。
43	安陽縣西北五十里永治村，魏國韓諫議墓在焉。諫議，丞相忠獻公父也。神道之碑，則樞密使富弼撰，翰林承旨王珪書。碑首題曰「宋故大中大夫、行右諫議大夫、南陽郡開國男、贈開府儀同三司、太師、中書令兼尚書令、魏國公韓公神道碑。」銘其碑，略曰：「公諱國華，字光弼。太宗初，中興國二年甲科，授大理評事，通判瀘州，遷右贊善大夫，改彰德節度判官。盡抉姦隱，諸豪不敢犯，升祕書省著作郎，監上蔡稅，以監察御史召望高臺閣屬。天子議復燕、薊，揣廷臣勇而善辭令者，諭高麗，西攻契丹，以分其力。既曰：『非韓某，不可即。』假以太常少卿為使。公馳舸至其國，其王負固不受命，公諭以禍福，王大恐，遣大將領兵數萬，渡汰江以侵契丹。公復命，天子大喜，拜左拾遺，直史館，賜五品章服，兼判登聞鼓院，入三司為開封推官，遷左司諫充鹽鐵判官。久之，契丹大將蕭寧使叩雄州約戰，知州留福信之，以聞天子。因思高麗功立，命公走雄州，按其事，亦令代福作報書，索其情偽。寧之意，欲我先發，公固願息兵養民，念國體不可屈書，乃謝使者，急令備邊。還奏，天子又大喜，歷判鹽鐵度支、戶部三司院。有密讒於帝者，帝雅信公，詔總判三司，賜三品章服。公益奮條三司不便事二十七上之，官民偕利，遂著為法。俄而，出為京東轉運副使，即拜峽路轉運使。真宗即位，入判大理寺，秩凡五遷，為職方郎中，出知河陽徙潞州。契丹入掠河朔，公以精騎屯吳二穀，契丹不敢犯境，帝嘉之，褒以璽書。契丹再至澶淵，首命公假秘書監為國信使。江南飢，又遣巡撫一道，還朝，權開封府判官，出知曹州，徙泉州。天子封太山，擢諫議大夫，召歸，道病，卒於建陽驛，泉人聞之，傾一州來會哭。朝廷舉恤，典賜一子宮。公六子，球德清尉，珙將作簿，琚兩浙轉運，珙河陽參軍，璩秘書著作郎，不幸繼亡。琦相仁宗皇帝，被遇今天子，立為門下侍郎、兼兵部尚書、同中書門下平章事、昭文館大學士、魏國公，望重天下，勛冠列辟。以公積德儲慶，所宜享厚報，然恨公早世，不克待其發，而發于丞相，丞相以似以繼，其傳之者其可涯邪？」銘曰：「士孰不官，公官獨難。使臨東夷，跨海渺漫。指揮出師，勢分狄患。壬始倔強，恃遠且艱，視詔揀刺，不奉其虔。公怒移書，以訶以讕，諭以禍福，日月之觀。王雖島首，聞義惕然，發兵饋糧，革頑易心監。封廬褥薩，伏命館門，能俾遠人，舉國奔職。不憚已勞，不畏鄰隙，又俾強敵，斂其毒螫。二邦由公，一舉斯得。繼走朔郵，議收弋。坐策立判，敵姦不施。不為其款，國不挫威。兩使外禦，天子再怡。出知四州，大用是宜。而卒不用，讒人之為。復不永年，道卒不歸，遐邇奔赴，與考同之。位不都躬，萃于幼嗣。曰將曰相，勛德名世，本忘源流，公得何異？何以異之，天相其類。天實使然，人亦靡然。書之寞然，其昭昭然。」
44	劉神川先生墓。安陽縣南門，焦道庵士劉神川先生槁殯之所也。先生名祁，字景叔，潭源人，金狀元，南山翁踔曾孫。正大間，監察御史從益，字雲卿之子。先生與弟鬱、字文季，皆以文章德行，馳譽大河南北。後，寓輝州。甲辰，尼瑪哈中書招置幕下，年四十七卒。有《神州遁士集》行世，又著《歸潛志》，以紀金末喪亂之事，與太原元裕之《壬辰雜編》、關西楊奐然《天興近鑒》、東明王百一《汝南遺事》微有異同。今修三史，金國之事，蓋多取其語云。