1  | 記十一首 |
| 2 | 塗嶺南窩記 |
| 3 | 莆陽之野有鳳山山之北里許為象峯峯之東又里許為寳澗澗之南二百步則為塗嶺皆勝處也監察御史林君貴實既即象峯葬其先進士府君鳳山葬其先太孺人則又遷其先大父兵部府君改葬于寳澗乃曰吾於先世之藏亦既盡心矣惟吾奉遺體將六十年于此不豫治所以藏焉之地其何以為子孫耶於是又即塗嶺而經營之既成坡壠聨屬于前水泉瀠洄于外其左則峯巒北峙而昻然以高其右則嶺岫南趨而偃然以下以其拱䕶之周宻也因名曰塗嶺南窩而屬予記之蓋既久始克以復君初以名進士拜御史之職自以遭遇清時感激奮發凢事可言不知則已蓋嘗上疏論大臣在景泰時事上命鞠于朝堂其罪叵測己而大臣且為救解言林某所以不可罪者上亦察其意在朝廷無他圖也遂釋之當是時天子仁明大臣忠厚君剛直一舉而三得之中外相傳以為盛事君既出提畿內學校建白益不已自度與時不合則移疾還家踰十年吏部復彊起之至則都臺遂以兩浙鹽灋奏公往理出國門未遠復即條數事馳奏人益為公危之不自䘏也蓋公至是剛直之氣雖凜然如故然心益勞貌益衰居數月實以病求去而不可留矣或謂君以孤童自樹立不思保其身以延其世徒以有言責乃累累獻納以蹈危險之地向非上保全之則無此身已久是固意在朝廷矣奈家門何及此顧區區為塗嶺之藏竊疑其所以為孝也孔子曰志士仁人無求生以害仁有殺身以成仁蓋人未有不死者死固為得其死况公固有言責而非犯出位之譏者乎故得其死雖其身委之溝壑君子且榮之豈徒榮其人且榮其父祖以為有子也有孫也孝固莫大于此然此豈為人臣為人子孫者之所願哉今公既幸其身之能保乃為此南窩者百歳之後歛手足形體附先人之側又合夫古人全而歸之之道其所願無不得矣吾是以記之而不終辭南窩之前有田若干畝歳所入可充祭祀其外雜植名果若干株嘉木又若干株其實可食而材可用又公所以遺子孫者因併載之以傳示于後世云 |
| 4 | 承慶堂記 |
| 5 | 無錫有大族曰鄒氏鄒氏有良士曰佑之佑之之先在宋忠公以直諌聞天下其兄子朴則佑之所從出也自是數世居田間皆有厚德至佑之而家益大佑之念其來之有自也即所居之堂名曰承慶而謁予以記請既久始克為之夫所謂家國天下其勢相去大小遠甚至論其所立則無不同者故周秦有國皆數傳而有天下及其後或三十世而止或一二世而止則固係其仁厚彊暴之不同耳今夫民庻之處鄉曲武斷豪奪以立其家者倏起而忽滅己不足論若夫其家之碩大蕃昌顯榮久遠魁然為郡邑之望者豈無自而致嘗考其先鮮有不以仁厚立家者夫以仁厚立家初非欲為子孫地然天道自不容釋之觀于鄒氏是已佑之以是名堂其知所自者哉然吾聞佑之已承前人之慶方且不自安享復欲遺其慶于後人故其壯時濟貧拯困己汲汲如不及及年且老深居一室足蹟不至城府悉以田業委其子俾勿替其所以為仁厚之事則鄒氏之慶殆無終窮者是故農夫之治田也勞於耕耨至穫而食則安且樂矣然食焉而不知儲其穀種以為來年耕耨之計則食未有能繼者佑之善治田其必知此聊以是譬之榮感堂記 |
| 6 | 今世以進士為榮榮之者何葢進士天子之所親策問而擢之者也及授之官秩勞績已著則又進之階頒之綸昔以褒嘉之而於其上有父母又必有恩典及之人尤以為榮雖然其人幸而父母存焉所以榮之者固可喜也不幸而父母亡焉則所以榮之者適可悲耳中順大夫知金華府盱眙陳公德脩作堂於其邑之私第題曰榮感意葢在此公嘗以書來曰某生數歳而先母見背賴先君之教遂領鄉薦登甲科時先君亦棄諸孤不及見矣既而某擢文選主事久之調南京刑部尋陞員外郎每三歳考最輒䝉恩贈先君如某官先母由安人至宜人一皆如制及某再陞郎中調武選遂出守名郡得厚祿而吾父母去世久誠有如先正范魏公之歎者此吾堂之所以名也願有以記之予視其言戚然夫父母之恩人皆知之然未有如蓼莪之詩言之詳且切者蓋孝子不得終養故其情至此顧其人豈必有名位然後有所感傷哉而公所以卒感焉者夫亦因得于其外而益動于其中至其哀思無所發洩而姑以名其堂也與葢予嘗讀歐陽文忠公什邡陳氏榮鄉亭記竊歎其文則美矣然陳氏徒以預進士之選遂築亭以為其鄉之榮而誇之其意則陋也今公以名進士內居郎署而為六卿之屬外守疆土而受千里之寄其榮加于什邡之人數倍不以為誇而反以為恨於是賢於人遠矣公為政清簡靜重多及民之惠有子曰大章益好文繼取甲科鄉人相傳以為盛事而公終不以為誇也魯兩先生祠記 |
| 7 | 魯兩先生者為宋泰山先生孫公明復徂徠先生石公守道也祠始建于今泰安州治之西而鄰于嶽廟金源時遂為廟併元改建于嶽麓已而復為浮屠氏據入國朝乃附祠于州學而規制狹隘祀禮簡率無以慰魯人之思至是州守前進士德清胡君瑄白于廵撫山東左副都御史無錫盛公公謂其事係於風化甚重慨然奏請于朝事下禮部議從之仍俾有司每歳春仲祀以羊一豕一秩為常典於是胡君復請于藩臬諸公擇地得于州治之東南以成化二十二年八月建祠焉工未畢盛公以請老去而眉山吳公來代益重其事趣成之既成胡君乃以書來請記于石大賢君子所以能使人久而尊崇者非區區末學所知顧請之之意堅不可已也惟兩先生生宋盛時泰山來自平陽而寓于魯其學長於春秋著尊王發微簡易公平多得經之本義一時名公賢士高其學行至妻以女或就見之後范魏公富鄭公交薦其賢始授官官止殿中丞徂徠則生於魯當孫公退居泰山之時實執弟子禮事之其為人好善嫉惡嘗著怪說中國論及唐鑑以為世戒而慶厯聖德詩尤為人所傳播常以經術教授于鄉在太學益以師道自居太學自此而興初舉進士甲科官止太子中允葢兩先生平生見于歐陽文忠公墓誌而國史取以為傳者其大畧如此按其言論其世信其為大賢君子卓然出乎流俗而表然為一方之望者也故在當時並為人所尊仰至即其所居山稱之以配其德可謂至矣然泰山雖嘗被薦而人亦嫉之不得盡其用若徂徠之剛直既沒而禍患作幾不能保其遺骸而庇其妻子小人之不相容亦勢之所必至者今去之六百年雖天下皆知有兩先生而魯為所寓所産之鄉道德之風藹然猶存宜人尤尊仰之祠象煥然而不至于卒廢人心之公不能自己如此又歐陽公所謂發先生之光者今則愈久而愈光矣兩先生葬處守臣又推朝廷尊崇之意既加封䕶惟謹且二氏幸皆有後而石差繁復選其人入學充弟子員魯人之思庻幾慰之因併載其事刻之祠下云華氏粹墨軒記 |
| 8 | 無錫華氏有傳芳集予嘗閱之歎曰渢渢乎何一家文詞之盛如此然必有可以紀述者否則士大夫不暇於此矣蓋於貞節堂知華氏之有婦於春草軒知華氏之有子有婦而貞有子而孝人道之大端盡矣於此而無紀述于文詞乎何貴貞婦為元功德使司都事子舉之妻陳氏孝子為陳氏之孤㓜武而當時為之紀述者則禮部尚書干公文傳翰林學士黃公溍參知政事危公素翰林承㫖張公翥太常博士胡公助江淛儒學提舉楊公維禎其尤著者也㓜武四傳為思濟益念先德思所以表揚之而當時為之紀述者則禮部尚書王公英大理少卿沈公粲太常少卿鄭公雍言國子祭酒陳公詢武功伯徐公有貞其尤著者也歴歳既久遺墨宛然實與華氏並傳於大江之南思濟之子守方既盡取他作併刻之以成所謂傳芳集矣顧其間貞節春草嘗失之他氏而復焉者於是守芳之孫璧字允章者為之懼特作屋貯之而題曰粹墨軒使來求予記其事葢予亦見人家之藏墨妙者矣客至每出而誇之以為竒玩然于其家世漠乎不相渉也有如華氏今日之所藏者乎借有之或其事不足重亦惟為人一賞之資而已有如華氏先世之可傳者乎則凢登是堂發其遺墨而覽之者不惟見允章之賢而貞婦孝子之為人亦若見之將必正襟肅容罔敢䙝易有不泚然其顙惕然其心而感發者乎吾是以書之 |
| 9 | 東村記 |
| 10 | 吳江莫氏嘗顯于宋入國朝有諱禮者事太祖高皇帝為户部侍郎當洪武之末不幸坐累沒于京師舉族謫戍邊徼第宅蕩然過者傷之及庚辰改元詔下其兄子轅始自戍所釋歸漸理舊業世既承平轅子震字廷威者更奮于學遂登進士第再入仕籍竟以清介寡合渉歴郡縣歸老于家子旦能讀其書繼舉于鄉而莫氏之名復振旦字景周好古有文追念先世不忘于懷蓋侍郎公嘗即所居綺川之後築室藝圃號曰東村同時詹中書孟舉寔為題扁景周自新昌訓導秩滿而歸歎曰東村先侍郎所治也歳久蕪廢予當葺之乃悉以其尊人所置田廬讓其弟昊將於此終身焉他日謁選吏部過予敘故舊已乃以記請予既許諾而其子壻趙員外栗夫始來促之於是吳中盛族稱于國初者零落已盡豈意百餘年後再見其子孫如莫氏者乎然子孫能復富貴皆不足道惟有禮義乃可貴耳而景周于此寔有之夫綺川為山水之㑹其勝處過于東村者無限必于此而葺焉非知有其祖者乎且兄弟之間均分其産猶相爭訟者比比能悉讓之而使父母之心安焉非知有其弟者乎知祖者孝知弟者友孝友具而人道已得他尚何為哉景周自為東村記其意已備其將赴南京國學之擢也念無以贈者乃終書此東村去吾家二十里而近宋范文穆公石湖故居正相望湖上多名山予將卜居與景周為東西鄰異時扁舟及門當取文穆田園襍興詩細和之以為東村故事 |
| 11 | 礪菴記 |
| 12 | 世之夸者待其身甚美自以為人不可及卒之終身無一德名世以及乎人者惟賢者不然往往以樸陋頑劣自處葢非甘為庸人之伍其心誠不滿假惟見人之美已之惡欿然如無能之人此德所以日進而人所以賢也與礪為悍石則眞檏陋頑劣之物昔之好石者不以為貴君子獨取之以自況焉毛君貞甫自為諸生已有賢名及登甲科表然進士之列人尤材之顧其意未嘗一日足也乃以礪名其菴居而以為號及是拜給事中將之南京來請予記夫石以堅為材彼之竒巧秀潤者非不可愛然多不適于用礪固悍石其質雖麤而性則堅惟其麤且堅也物之欲成器者反以資之詩所謂他山之石可以攻玉是也玉物之至美者猶資于礪非礪則不能以成器礪之為用亦切矣是可與他物之不材者並論耶然則貞甫之去而入官也豈惟使朋友寮寀資其德而已朝廷以留務見屬其責任不小將上有益於君下有利于世又如書所謂若金用汝作礪者乎蓋以礪自處貞甫不以材美為夸若可缺者孰知人方以材美資之有不可缺者乎吾於貞甫斯文之契至厚者敢以是告之 |
| 13 | 華守方義事記 |
| 14 | 國家財賦倚江南而給郡縣有官都保有長皆特設以治其事連數郡有廵撫大臣其職雖無所不治其實以治財賦為急也蓋其事甚重如此江南田賦在高等農既受困至輸于公者視常額大率又出什四五以備蓄積之損轉運之費用是民困益甚禾始登里胥徵歛日走于門所收僅輸于公即不幸有水旱風霜之變則家無宿儲惟屋廬子女之鬻以償夫水旱風霜一歳之災也其賦或可以例免如瀕湖之田日淪于水田亡而賦獨存又誰為之免者故民指為子孫無窮之害曰吾寧遇災也蓋其害自蘇松湖州皆然若常之無錫地勢較三郡為高然其東距邑六十里曰延祥鄉有鵝湖焉周可三十里湖之北有蕩田三其曰清蕩故嘗築塘捍水自永樂乙酉大雨塘壞而湖決田之為巨浸者凢五百畝有竒顧皆國初沒入于官者其賦視他為重民破産償不足則均于里之人久之亦不能償也鄉有華氏曰守方甫敦樸謹厚人也數為代償嘗自計曰此灋其可久乎昔者周文襄公行縣至固憂及乎此具疏言于朝始許民墾草田以收其入時民力已疲且以乏食而止吾今使墾之於是視上福梅李懷仁三鄉得地如清蕩之數乃發粟二千斛使民從事民曰此舉利我也爭欣然而趨已而其地皆成良田而賦自此足向之所謂害者始息嗟夫守方眞善為義者哉夫餒者人持斗粟與之未必不喜然僅給數日之食而已及粟盡而復與之而復盡復能與之乎故其為惠也有時而窮是以孟子謂鄭子産以乗輿濟人惠而不知為政而謂徒杠輿梁成者民未病渉也守方惟知此意故能為此舉惜其老於田間隱而不仕其澤止及於一鄉之人是可歎也夫予不識守方獨數聞錫人談其義事而其義之大者莫甚于此因記之以遺其諸子炯燧焲俾視之庻幾兄弟間以義相勸傳之子孫以為家灋云 |
| 15 | 貴溪縣重建儒學記 |
| 16 | 貴溪為廣信屬縣象山竒偉薌水深長相與映帯乎逺近者可望而可游也故其人亦多秀雅而有用于世然人才之生非必皆學于家必有聚而教之之地則自宋慶厯以來而學已建元季毀于兵當國初肇興文治始復其舊歴三十餘年為永樂丙申以圯于大水乃自縣治之東而西徙之有病其陿隘者仍徙于故址終焉逼瞰江流每春水暴漲嚙其隄而垣墉輒壞脩補之力視舊益多而人復以為病故都察院右僉都御史高公邑人也方致仕家居謂學可拓而新之不宜以改作自諉以右布政使三山陳公行縣且至託教諭陳玉振等白其事陳公固有意于斯文者即命署縣事推官蔡君𢎞逺經度之顧財物無所出爰召境內富民諭以意指衆亦好義各出所有來助乃使訓術李祥軰恊力董其事然料材用僅足以完一堂而已乃成化十八年之冬始作堂五間於舊廟之右為師生講業之所當是時梁木方架而東陽盧君適奉命來知縣事至日君謁廟已延見師生爭以建學故告君曰功其成於我乎視其址誠陿隘而旁有故驛舍地惜卑甚欲取客土增築廣之其役甚重曰吾始至猝勞吾民乎於是民方以訟求直者鬨然于庭乃悉使先就役而以情詞重輕為差凢築之深廣各十二丈高八尺許既平且堅數月而就至是木石之材工匠之力皆以規畫而僃越明年秋齋廬舍館門庭廨宇以次作之而學成又明年春復作禮殿兩廡而廟成爽塏宏麗煥然為江右學宫之首葢其材良其力勤故其功大而美然君之謀慮亦精而盡矣昔時廟學庳陋凢所謂象山薌水之勝為民居障蔽不得效其竒偉深長之觀及是眞如踊躍奮迅而出則凢遊于是者又皆安而樂焉君既規畫有方以其餘力復伐巨石即學宮之前築堤捍水曰毋使圯而壞如昔時也功畢之又明年師生以高公之經始盧君之成終非特使吾軰安居而美觀者其功不可忘而其意亦可會也使人走京師求記于予夫高公之清德雅操邑人皆知之不俟予言予獨恨于公不之識耳如盧君則嘗識之于塲屋而道誼之契已久今其令於兹且數年德政之聲藹然流播朝廷行將召而用之不久于外然念君一旦去任民雖思之恐久而莫能考也遂因建學之舉書而俾刻之君名格字正夫出東陽宦族以名進士授今官云許州儒學修建記許在河南距河甚逺墊溺之患之所不及地宜稻多木實舊有潩水西湖之勝其餘波滙城四周猶多魚鼈蓮芡之利自昔人才之生既盛而為牧守者率多名臣故許天下稱大州焉成化癸卯以來陜洛大侵延及數郡許之人懔懔然甚危適無錫邵君國賢以名進士來知州事極力撫之而濟以同知州事長洲施君煥伯之賢民始有生意而州竟無事猶昔日之許也踰年田既屢熟農商交慶於是子弟之請入學者益衆邵君謂學可以興矣且謂諸生朝揖于堂受業而退必有肄習之舍蓋終日之所居而不可離者也顧其舍在堂之左為東西相向規制狹隘人蹟冗雜且歳久頽圮殆不可居乃謂功宜自此始視其旁近民居多隙地購而拓之凢建屋八聯聯為四間步道相通戶皆南向既而門堂齋廬以及廟廡漸次修飭復得故材建尊經閣自是其學完美鉅麗始與州稱蓋邵君規畫之謀而亦施君濟而成之學正某等以二君興學之功當記也使來請文夫士不求安居此其自處然爾非人所以處乎士也曾子曰籩豆之事則有司存籩豆禮器之小者猶存乎有司况學校乎今夫許之為州既大其簿書寔煩其賦役獄訟寔重他人方汲汲為務而何暇以學校為意然二君必此之急數年來凢所謂簿書亦無不清賦役獄訟亦無不平豈其才固自優裕耶葢吾聞二君屬時平康公暇輒以文事相娛諸生旦暮從而講業藹然風教之行儒者為政異於流俗乃如此顧其意望于諸生者未巳也蓋又以士讀書止于科第之計故其學多拘滯不通乃復置羣經諸史若干巻以資觀覽必欲造就人才如昔之盛且於鄉鎭並建社學禮聘師儒而勸諭其民遣子弟之俊秀者肄習其中遇州學生徒之缺選以充之其於牧守之道可謂至矣因併載之俾許之人久而有所考焉功興于成化丙午某月畢於𢎞治己酉某月明年九月上日記 |
| 17 | 主一齋記 |
| 18 | 昔者程子之釋敬曰主一又從而釋一曰無適其義已盡至朱子則合而釋之曰主一無適之謂敬其銘敬齋所謂勿貳以二勿參以三則主一之說也所謂不東以西不南以北則無適之說也敬之為義至是益明然無適即主一之謂非主一之外又别有所謂無適猶之誠曰真實無妄云爾世之學者莫不知敬而不知所以為敬得程朱之言而從事焉則知所依據而無所瞀惑豈非持敬者之要哉蓋人處其身於萬事萬物之中膠膠擾擾酬應不暇使吾之心所守不專鮮不為事物之所搖奪而歸于利欲之途者況仕而有民社之寄居高以治人處繁以制政或所守之不專其能得行簡臨民之道而免涖事惟煩之病乎河南左布政使海虞徐公以主一名齋而因以為號請予記之公清謹剛正偉然今之賢臣也以一身當方岳重任為天子宣化于外人但見其數千里之內民事輯而不知公之所守者專也故易坤之六二曰敬以直內義以方外所以以敬義並言者葢義以為用必敬以為體非敬則義有不能行者矣孔子曰執事敬至他日既曰修已以敬又曰修己以安人又曰修己以安百姓言安人安百姓之道皆不出乎敬也敬之功用如此而主一者敬之義也儒先非有所自得不能為此言則公非有所自得其能為此名乎予固無所得者於其義豈復有所發明姑為公記之雖然居無越思事靡他及涵泳于中匪徐匪亟南軒張氏之箴僃矣奚俟予言 |
| 19 | 家蔵集巻三十五 |
| 20 | 欽定四庫全書 |
| 21 | 家藏集巻三十六 |
| 22 | 明 吳寛 撰 |
| 23 | 記 |
