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《顛驪寶浩汪先生遣像》 |
| 1 | 華蓮妨強叩易學尤遽涉獵謂史而星春甫之述志上有據俗之作程臺臣薦識苴舞雞氣象墨芒讀鳳竊由向臥月日風清後學鏡山李刺拜費一 |
《鎮腐章》 |
| 1 | 刑部右侍則臣禰割掛說繩動翮爛酬酣補門懸溫士汪思敬性資盟郡行誼端絕讀書斗十餘牛不求仕進近采整駕志拾槃不出有庭作為鑒乎超早時輩論識政事亦克師古所驪本儒才堪任用理宜舉薦 |
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| 3 | 語項 |
| 4 | 癸閏 |
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| 6 | 易學象數舉隅序 |
| 7 | 大易首出諸經醴冤鏘火之厄祝諸陋為全霄己薦曹世廣大精微禾道今帝無不具而示人以闔物成務之道也易其可一咽不學卒也鰥蚤受程朱傳讓旦醒一卦未盡祥其旨沉辯有年晚因避誼植山退職滌睿殖稷取是書讀之捐輕十先天匹圖於座隅回從操申窺之各右有悟始知先儒釋義甚詳而象醜容焉驢謂然懸畫卦文王周公為卦季薛易之經也甚熏鍾辭上璽霧孟逝皇鑒體觀之源委網傾之統會陰楊剛桑之蠻通義無不舉自夏仞之嬰顯言之其日易有本極日大衍之歎是又圃圃圃不惰博騷發驪蹇木饗之幾百合之鑿熏芝原荅望蕭註支不在茲乎鳴呼四聖人之心天地之心也非四聖今暴船朋天地之心一聖人之易天地鬼神之區也非吾夫年車罷明一聖人之易墨者令是得以朋經亦昧於奪點坤之門矣敬維傳義深奧圃嘗以管窺爾夏睡塞睿蠱羈圖釋名冒豎書蔽果醴徼圖是以反求諸身則吾心易之太極也田體易少四兔苞乾首埋敝至坎離耳目口用進退勁靜之當否失得存亡之所由應者吾身之八卦言凶眾敝無不備也由是傳以圃經而得未戮由經以玩審軒體諸圃由固以會陌而具乎理廳幾四聖入之易不膏辭謹叩眾敵興理膚明則區區汲舉隅似旬友者或石得焉若日著函說以示人酬註亶其敢夭順案李謫節易誣艾稷學汪敢序口七易學象數嘉隅目錄 |
| 8 | 新堪稷學注破圍惜破讓 |
| 9 | 牒主 |
| 10 | 天地固然易圖 |
| 11 | 丁包澗易按 |
| 12 | 只江久汪湯按延周公易按 |
| 13 | 孔孔予芬按川斗斗管一諸儒傳易王先天封圃 |
| 14 | 壬愍慰斟竇剝謹巨州葛趾毋日 |
| 15 | 縣灌尉圃寸口直屈匹圖普象邀適釋 |
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| 17 | 卜比原隴掛散弓川門臺象數種過 |
| 18 | 川川蝟仙孔坤卦象數且且吾恪卦壤護了 |
| 19 | 卦圄象魏會範圃 |
| 20 | 虯墓暑然蘇會通圃釋 |
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| 22 | 先天數衍圖 |
| 23 | 五驪孝南散圃 |
| 24 | 幸耆數是幡七丑沃蠅歎丑眠乾鮑集數壓匕產尋獸丑貫冰汙配卦乘數圓脾實虯耀賦家數釋一 |
| 25 | 夙封納甲象懿攝固 |
| 26 | 入卦納用象數體用圖釋 |
| 27 | 宮春耒征圖 |
| 28 | 戲呈蒙往圃竊 |
| 29 | 十一卦導東釋 |
| 30 | 卜凡卦通釋 |
| 31 | 鯉象玩辭通釋 |
| 32 | 川汁川顓錮玩沾通釋 |
| 33 | 湯不裏於卜筮石繫靜釋 |
| 34 | 舌周邵固書本易釋 |
| 35 | 思糾叟翟樹象類勸剛圃關川川川洲宰川紐世書全數目銀終鴈纖歸象歡奔捫慚顯陛嚴慮獸懈忒天隴具醴蕩一且牙口口以川工飲巨筆改畢河亙己洛已口圃口位口圭再酬口片他鴛娥氏易坤恢 |
| 36 | 丸仰日天一忱地十此嘉圄之數日河出圖潛出書壁人則乏些雹營仰側溷圖卦之始曰盪有本疆丑生柄儀祠儀生咽象四象生八卦八赴瘞甚日八重旋烈象在某中矣因而重之爻在其申矣曰極譙閒盥定天下之裂此歷言聖人既晝卦象數哭理畢共而右易之遭陰國盟馴消忌之變無窮焉愚搜讓寤則河圖以晝卦圉測重之壁午四卦當是時易有圃無害也後聖國之作踵仙錦藏凋毋推口本諸圖而取用各異一易師亡共一而周易獨存世儒把眉周易而不知是圖渝沒於方伎熱雖翼說兵見於夫干之大傳而園煮基盡苞至宋邵平肌桐組蟬搏捐先天四固以示人學者方耀蕭晝無一丈維困挑鹽繫鑿叩因地閭物建理睡暢黜滌固繡宜焉云 |
《文王易按》 |
| 1 | 大傳日聖人設卦觀棗醜謗焉而明首凶刪架相推而生變孔日磬靜簫而俞之勒在此斧矣藝長王作易聲箭之如 |
| 2 | 隱鞍汶王取狀義豐覺午泗卦汾禍比杯隴怛端遂杜各卦之下佳御卦辭名日家辭觀孔元擊刺眉肆丞亨利睡馬導貝之黼錐術以卦囊言有以卦繡裝直止山斷儒以寶晝意此後天之學有晝右撲乏易是漏周易世 |
《周公易按》 |
| 1 | 大傅曰繫辭焉以斷苴告凶是故謂之爻日爻也者敗天下之動者也日爻豫動平內吉凶見乎外塵后周按作易爻辭之始 |
| 2 | 愚接周公取六十四卦一百八十囚爻逐爻為之辭如乾初九潛龍勿用坤初六覆霜堅水至之顯於是象冀觸宜而至隨宋能隱觀苴蒼道而至變不能渝辭命吉凶而天下乏疑斷矣陛宴重之易所謂絰乙 |
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《孔予易按》 |
| 1 | 勿十選交酬耕十篇 |
| 2 | 愚按十擊芝辯官恭象至雜卦斥十篇此管夫子所為易襟世學者韻仰觀俯察卦列因重臺呈開後知篇羲卦始靈墨半四卦之序苞諛禾頓死位帝萬平霆諧後笙復夭八卦之方僖有對待流行也讀設卦觀象聲辭盟鹵章而後壅釜凋公之辭風慚申決用色讀乾為夭坤為地震巽炊離艮銘之為雷風水火山澤之類無乾龐坤順震盟致智勁人坎離山澤之禍麗止說章而後知卦之有德有象抱讀易有大極果大衛乙數章而後知苴露璽祝寥才發之秘雁倚理慨駿乙平刪斯遭始有繫屬世藝萌鑿鑄築之利極數綽知夾之繡爾朋廉笙道德性命之奧無不畢言之使人知易之為書廣岑悲備而盡開物成務之道也嗚呼十題霆作吾夫子大有功姓易木有功於萬世過然則十翼視上下經戶篇奪籍稱日伏傅可地白今觀之通稱膚雕失堪異輪哉 |
《諸儒傅易》 |
| 1 | 禍基胃易者二家焦易乳所師授亂割網凶闔荊稟述陰陽災罪聲之可世田易瑞伴雅出於孔氏共斗上下一篇外有冢象騰辭詳為十篇訛者自壘君醴易之木艾費易蠶揣鑒益章句惟轡界鑿音等蔡鮮卦爻彈以蓼象率豆茶入卦凍者直看斧諸初則競民不列學官民囿主束郡陳玄鄭瘞康成之徒眥宗費學態塵血而田易轡息及王弼壓鯉乃專愚家象相雜篇上下經而孔穎達義疏峰寄挫土易精本古易贊是而不可伉悠盤範疏謂輔嗣之意轡墟蓼本釋經宜相輔近乃分沒隧驟辭各附爻嘯然則墓雀驪羅蘊古制猶若令乾卦永聚繫辭卦爻安蠢禿整口今卦羹錯辭之甚也右湯始變澄堂且而大亂釐土弼惜哉歐湯公作易傳佩叔及崇丈細甘叔釋正田舂三萬重鮮姿宙又作易或問以禪漠儒錯亂之就蓋有意旌綠古易之本丈而訛末易璧籌至朱子作周易茶表乃取文王凋公卦爻少蘇為上下經一籍愁稷取夫子所作聚象繫辭文言訛戮斤卦雜卦為傳十篇愚友辛復見古易之本丈而或者猶有速當豈知當時零十作象象各宣卦沒之辭而後申言冀譙疑此見苴簿樽之別簡審矣且今朱壬座正之經傳案諸王弼本乾坤之文卦爻象眾陵且甚明朱子不過析經傳而別之耳析經傅而別之是正孔聖傳易之本意況朱易本義之作初非朱千自為之也朱易上經住明謂易廷十中篇中間頗為諸調所點近世苑昏豐某丞叩未能盡合古文呂氏又聚定革輒湘經二卷禱十卷乃復孔氏之舊云然則朱子究嫡此蟲皋背講其拳伺素後世果可得而輕議之乎昔寡吝審極諭翼臺君曰令欲別夫千十靈百鳩墓品以羲文周公之經自為羅若然則天下之人必誥而非之而苴德寶如其雹愚究朱易所以不苑蒙發世之凝老正鯉此獸然朱手寧爨奈之非讓而不恐先先醯廬麟敢本意是亦有助憐夫子也披耶苴弼蓋目出已且鐘附亂聖鯉乃聖門之罪久耳惜抱薨動之出己雌而未能便此笏之卒復市醴聰先天卦圖 |
| 2 | 夢 |
| 3 | 蠡洲 |
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| 5 | 乾山二鼉輕卜 |
| 6 | 苑妙怛讓賞 |
| 7 | |
| 8 | 曲 |
| 9 | 先夭城卦正炒稱儀生四象四象生人卦定基斤故乾市震自苛畫生者列束南初爻皆陽龜室坤自隅靈生者列西北初啖皆陰晨滿生生之本體池疊且盜請夭時六陽六陰十一月各有共卦震下成復與坤為鄰異下成雛於乾為近陽生於子極於午陰生於午極於予即此以摧蔭防之消息烈富以失夭恢卦之方位為畢噫妙英哉是易之理也 |
| 10 | 後夭卦圃 |
| 11 | 器 |
| 12 | 柳逢川驗 |
| 13 | 謹即一壽一恣勸叩日義體 |
| 14 | 忠 |
| 15 | 稱剝打正以乾賊口靜勤翼家聊得酬如猶荊類醜自乾純陽之外炊艮震烈果比者皆帆物一陰自述純陰之外巽離先烈盟閉者覺蔭二陽柔簿陽化化之變體也嘗露諸地理入干四維十一古客有其位坎離震兌雖不明言苴卦而居干午卯圃之正乾坤良巽剛列四維即是講盪蕩之流布則當以後天八卦一之方位為提噫微盎餐寡臺星王圖書象鑿韓 |
| 16 | 河出圖洛出書聖人則之畫卦敘疇蔭陽茹有象五行如有數河圖數偶洛書數苛偶者對待苛者流行偶者靜靜以動為用故河圃之位合皆奇貢有動助以靜為用故洛書之位合皆偶天地陰陽封待臺延體盲一至十者陰陽流行之坎序分篇肯偶則一酬五七九篇陽此四六八十為陰烈壺尤後則一二一四五生慚繫衡陽陋七恢九十成數為陰數行乎陰楊而形禾塞象著呼陰麟而獸屯戒象陰靜也數陽動也象非禍不宜數非肯不行一者可臥相有而不可以相無也太極根乎動靜刪主劓輔棲別聚數不可以先後分及苴動而生陽歎篇始而象亦自此始靜而生陰象始壓叩數亦至此成雖陰陽分合動靜不同而對待流行禾始不相因也是故沛圖以內之一一西五生數統外之六七八九干成數是以生成分陰陽而怪生工肌不相離也洛書臥以二五七九實歎薛酒伏八偶邀筵那奇偶分陰陽滌生成之數似相離美然共偶數各因苴韻以附千苛數之側共為璽一成之數初亦不相離也河圖一六水對二七火一八木對四九金五十土對二萊五行對待而相勝也及迹運行而論則鐘采坎南次中次西坎北左雛一周而復始束實末火土金水相生之序寓焉洛書工萊對四九金劇八末封一七火周七吠對中央上本五行對待而相生也及迹運行而論則始北攻西坎南壑果坎中左淡一周而又姑北寶有水夾金木土相勝之序存置蓋五行之生數主五行之相生五行占惠縱擊王五行之相勝五行非相勝則無自而成立故印河圖以論五行對待者相勝則運行者相生對待者相生則運行者相勝相勝相生而不相悖此圖菁之造化皆於五行正比一成之數耒始不相因而歸干一也然則生咸之數既不相離而洛書乂何以虛十之成數哉蓋澄書五數居中一九一七外列矜四正一八四六傍列於四隅五到九一對八關對七四對六縱橫皆十數貫中而端卞五則箕雀妾干數雖不列猶列也至如河圖中宮列十數矣自四外而觀之一聯九六聯四一聰妃八聰一赤皆錯綿而成十數甚器哉造化之妙包或曰圖書皆以五居申何哉蓋五行生數至丑而絳五行生數叉皆且立鑾肌之世若天正水得五童茲成中址一注吠得五為挫盤霸顯眥是池自夭一生水於此方流而木榮木動而火旺火從而吐平土損而金生企不得土則私目而出火不得土則無自而歸以之木則沐托而生以之水則水附而行靜而有本感而詳通此圖書必以五君中而為生物之體睹此也曲最之北辰蒞黍御大之禪牖哺不動扁為群動之本十山支陛展若數之五而在易又縮參天兩址而倚數得無微意乎是故一共五滿五行也一苴蠆為干成數也天數酬十有五五苴益也地數山十六冀五也夭地箕谷之大者而亦小離乎五酬五妙合人物生焉總之為五十有五者河圖之數也丸共五則為洛書四十五之敵高盧苴午焉干共五則為大衍五十步截辦而虛共五當渭阿圖日澄書日大衍或加以五或臧以五皆不函巍天地五五之數易日天地之敦五十有五所以成變化而行鬼神也鳴呼至哉 |
《上下紹割禪》 |
| 1 | 上經卦二十乙卜鮑憚郢固制四外墮川乾謹蔭過中斲空一塗一輕學靈糞旆僕巽 |
| 2 | 裂牽主言座賢悉墮一座讓睡責飄鯉請詠產譏一迫雖些一蹄劉一巾睡鹽一軸蹄澤當隨一一腸弔陰蠶昭一址崖盡盟註體陰闕酬臨澗渾顯素寶準動蠡中十四卦友對一十口寶辜有八實宇六藜封不繡釜人方解擊小變一奔士重洲無辜乾一合土墓萃十鐘四山興墾維一璽整毫盎二聖歡也象歎戀灶 |
| 3 | 乾主免因離六震七無輒回兌主離十震九撰四坎八艮七拂壬乙盟首厥八良九僻阻背者文王作易上篇以乾坤置苴音坎離居立策下篇以震艮巽完間置某中而不居目求何曲蓋咸陌居首則震艮異充互見既濟耒濟居末則坎離方韓給此可以究苴姦用矣然則上下經以卦名卦象論誠有多寡之殊然上經一十卦乾一坤八坎六離二合十有八數下經一十四卦震四艮七巽五兌二亦合汁有數其滌經各取十有八慚碧共義璽眉慚唯咀乾離居大陽少陰少菁坎坤居少陽大陰之束完唯居大陽少陰之末二良嘉少陽奏陰之首今色首末相恭分之於上下經八卦平而四象均共位置非偶然也乾坤坎離固不易而艮震合順震寡合小過巽第合中孚兌巽合大過亦皆不易八卦雖不易乾盡變則坤坤盡變則乾坎盡變則離雜盡變則坎順血天過里蓋不過之盡變亦然上經霜訟對下經普朋夷雷懿霧蓋塵晉潮亮鑄關詰繡芝盡為謂營上經泰否叫弔經輻揄泰杏乾坤泛交不交損蓋減恒少大又不鑒置經皇蓄窒臨塵鐸百遯芒主牽曲變之盡偕柏五用於此又可以推苴隸咨過牟授之上經五十二楊蓼章人陰爻下經五寸外陽交五十山陰鑿稀偶性宋相配者此芬合騷番爐鑿秀上下經五汴六卦皆友對而友對不變者入乾坤坎離願大過中孕小過是有懿嵩血經乾戶純陽坤頭蔭量薪出皆耒兔陰防歌遊恥乃奴坎離供卦終之坎離為陰濁之得中世下經首咸六小合體又陰陽之朱帛乃以坎誰離扶之既未濟鋒焉亦取捨防之得陣也觀聖蚤斤卦之義於乾坤戒卦各睡共名其苴暢用少之意蚤憶然可見矣頤毋千十似離大過小過之似坎四卦之不友對者階儼舉震交僻上下之卦非囚陰而一腸則四陽而一陰陰陽皆不得兵中故分置上下經之末論者但觀坎離之上渭大過酣荊濟落上日小過不維抑過以就中而塗收對者極基聚之變而會進數割同不支對者會基象之同而極剽數乏變禾始不交湘值忠嗚呼至矣哉 |
《乾仲慧翟口》 |
| 1 | 一託卦請籠有瓶禪罷繇體態灶堂灶靈毫鞍乾卦曰乾蹈爛震為龍曰儒者取某健而致遠之讎曰龍者取共動而不惻之義今乾止言龍而不及馬何肥大抵壘亭凡理無垣象有專一卦言者有分各爻言者取義不同取囊赤異也若乾卦則分論洛放似取臨曰潛龍勿用曰見龍枉田目或躍狂淵曰飛龍亹穴日冗龍有悟釜丑六晴目非取諸龍之重變不測則不促關睡乾伏杜晴成之變化記然則湘隔醜腸非龍陳足以象且籍則委尋跂襲星也而遊一蠶鼻享紅阻疆者何匹蓋五爻志龍者木情秘愉奢重嗣耒騰以人事踵喜露究二特昔尸人事墜且見且麻亦何必九二也要之卦爻末重之前則初為池一為入愕臨英卦畫睡重之後初與一為地二典四鐫人五墨薦天韓朋謂兼一才而嗣乙故九二特去支事以明冰植地蒯也不特此泡初與一五血主各跳靈里孟九四日或躍枉淵雖指鑿緯黯朱盟里苞政州幕崇卦之上居上卦之下當人事敗章委孺惑署整區故鑒慚進退面水霸蟲聖人於夭道人事造退臺臺六旨徵矣 |
| 2 | 區卦一冗亨利牝馬之貞 |
| 3 | 按訛卦曰坤為牛者取並順而任重臺語禽坤止言馬而不及拜何也書彘馬云者專諭哥狀壓隴雪渠湎勁也剛自非取諸牝馬柔順而從行則不足轡象坤索之有剛也且卦僻專跳牝馬言者自純坤之外不及他卦聖人設卦觀象繕蟲哭豈徒載童本丁堂昌乾苴易少門邢乾陽物抱坤陰物立共稱名也雜而不越塹肩也正謂苴嚴聚離雜而於理不越量念豐陽物坤陰物而巳耳初洲日雁釐相堅冰象於陰必舜盛六四曰括墨乃五自苦衢衣盡袁之為物應藏龍容裳則為下之飾當往謂之琶背取象玉坤步擊我也獨上人龍戰于野陽象見滌陰爻何歟陰盛與陽筆固其諧也血而玄蜚則知夭地之邑交雜而並存豈絳判然獨立不相及也哉挫裏蠹宣言之初九潛龍勿用富謹於僥霜之漸也九翼祖在田流聲方大之仙草矢太歎故目德施濟也至於九一君子終日乾乾夕暢冠邊德脩業時制而能承呈台裏審事臺釜晏跂正從王辜而有賂放曰志充犬包八四則裳括四在類琵主下無常欲及晴也九五飛龍在天利見大人非得贄崇廡吉鑣在其中之君干乎上九亢龍悔而及於戰為共亂於無陽故稱龍焉不特此也大抵乾坤二卦陰陽過游湘者以乾柯於擅旱裏五舉陰中之有腸宗中之有剛取苴省冰之交而成生物山玩也洲數言之乾此坤合而為九用四則為震之門而為長男去四則五為異之五而為長女震一陽生奈袁乎乾色巽蔭生於下象平坤也秋陰八陽男士琴而生生之理血贈攜善乎邵干曰乾坤一象堂蘆得基星蜜碧繫之學者當目二卦玩索有得焉帥蘇六十二卦可以瑟過而象數會給吾仙矣 |
《各卦象釋》 |
| 1 | 嘗謂易有定理無容象以埋求之不過山陰陽健順之義以象求之則有列論合封取義者有專論耳取義者有分論各爻取義者有以全體互體上下體取者有取以陽爻稱陽物陰爻稱陰物陽物指陽堯陰物指陰爻者取義不同取象亦異也如壇乾偽鳴坤為牛震為龍二為雞纂漏豕雛為雉固然倒狗完為羊此列論八卦以取義著是已如曰坤元巨勒利牝馬宅東禾濟亭小狐沉濟濡苴尾巾字豚魚言雜新宦簟書牝雲異類此專論一卦取輯翼術是已如乾初九潛龍跡用至山九亢龍有悔漸初六鴻漸干干至上九破項干陸之類此則汾論各爻以取義也如小滿寶吏飛蕃繡操驟睡對舟曲象烹懾之黯大過象棺柳願象顧顯之類此則以蛤蠱歐世如職上九曰見柔之類此則以互坎取也如帶九二曰雉官歸妹上六日封羊床動細曰射雉之荊此又似上下體見離充取也至若隴藤瑰恃咽庇馬曙初九曰藥輒履九四曰虎尾章九五曰虎蠻忌麒此固奴陽爻稱陽物失如屯乃二六四上六各旨乘馬者上箱九五二四各指初九音夭四日白馬者指初九剛夷六一曰呵牡者指九二中字六四曰高匹者指初九貫蠶人曰馬牡者指九一願六四日虎祖者指初九之類足又皆以陽物指防爻也如血響率註再靈牛刺畜六刑曰童半遯洲一曰背觸閣輦一曰劓鄙乏缸此固以陰爻稱陰物矣鯉事初九曰黃牛者指六一脈上九曰喪蝦者掃犬五肌濟九五風縱荊春揖勺馴到錮即貫紅者指必一大牡九二曰瓶羊者指壬其九倒副牽羊者捐上六嫡九一曰包有魚者捐整解九一日二孤者指初人六一上六步址矧是又皆以陰物抗陰胸也如大畜睽叫卦以焉牛盡翼領丕留九一日良馬六四曰童牛際初九曰喪馬六三日牛犁堅皆陽馬而陰牛給此蓋信吾零土府謂陰物陽物蕪構名也雜而不越聶驗足以盡聖人觀象繫辭耆刃牟則几泥象隋通者尚究矜斯 |
| 2 | 鄞鳩暉袖證照奔鬻圃斗 |
| 3 | 足富鯉酬刪刪阨御虹態點蠱肖忙匕六五四三一二汗院刻解驂堅悲濟一圄睡嘲嘯蟲英瑰鞍遣城憲物透羈賢蒿細倒辟花迥晦誦斷旗二妒露醉芳賣二罪辦偃惆繫蟠醜掩二鬻嘯五鱗酬鞠愚圖纓皋離羔書揮一大諛驪咽讓協廟醴爛濡六鯉襄紳麟碧七馴圖讒蟲蹶牘國傳七勤霆睡鱗洲澀卜門恤仙岫酬酬關饗宰妙屢酬洲刪一刪刪酬要了 |
| 4 | 位卦空蓄豕數會遍圃釋 |
| 5 | 音者包樣氏法圃盡卦有晝無文夭傳謂易有太極是生兩儀兩儀生四象閉豕生八卦是也蓼璽偏八十四卦大傳謂八卦成裂聲蠶畜矣圍響芝爻在其中表走也觀天地定位章則笙羲畫八卦之方位觀雷以動之至坤以藏之章則笙豆半四卦圓周滌外方豐共中取陰陽對待以立體也然則包犧讎量姦吾吞十既為傳文以發共祕學者美審喙哉里墓十臥耒邵干始列卦圃者四所謂先天之學而學者始知讓畫之大原孔傳之微首惜其學不盡傳自是以後論象數者不失之鑿則朱之泛若是者仙竊通意於是淋卦之眾數會尋篇圖臥見窮夭地萬物之象歸臺違天地萬物之變順乎數童雞也非有山宅心智為之皆由悍隋博憤惻匕防門耳卜口尸卜口卜一理之有然有不可睿言之妙以晝之青偶觀之乳乾坤之象則知君臣客盡卑畢之分而仁義忠霍之理只焉滌咸俯之象則正乎夫婦之道於震艮離異男女之象則剛乎長幼之倫而有別有序彤聶戰見焉以至動止食目繼花云為而凡事物之不能離手象數者皆可推也以數之順逆觀之卦之規而圓者一口西臺宅之數居乎肉者則隨象之方位而崇鰥董為八至於入八而六十四功手外者則依數之次第而行卦之矩而方者乾坤之象蓼土而否泰生排箭塞乎哀乏合篇九也艮充之象蓼且而咸損生黻箭宋乎一七之合為九也坎離地豫波互而既關昧繡則夸乎一六之合為九也震罪爭賓宗宜而陌轉笙數則本乎田五之合為九也由乾至一導為充一安琴伯離羅哭四之為震大有同人五之富巽睽章蠡蓋少矣之應坎婦小畜隨歸妹七之為良雷訟豐噬蘆大過雪丈之為坤遯大畜常家念即園九之為否塊掠登咸俯既濟禾濟十之為萃臨版智苞解十一之為洪井願小過普十二之為復豫漸蠱十悍之為升觀豢蹇十四之為師比十五逝罵譙刺縱橫鑒丑象數瑟臺襟晉窺抱煉自圓之內觀夕天地定位日月往耒鼓之雷霆潤之風圉變而統乎外者陽開陰闔生長取藏造化流行之機又可見也自方少死觀乏乾坤用剝則一七篇八陽變馮陰而否生矣故坤歟田剝而為否也乾坤用央則八八滿十又始於裹瀟貨柯陛曲忝生矣放乾嫌畔血半加篇泰也是故否之極勞至於復之呵陽生自臨而泰泰之極必由乎簫之霧壅自遯而否變面過平內者他采相值始絡循躁全辛消長之理又可推也臥至於開進退存亡之幾知幽朋盛生之故精之為道德性命粗之柏形邑聲容得之心而體之身著於日用晴措之宜曬之蒙國天下之用直血全八地相為絡始者圖晝云千載杜戈註云平蟲帆 |
| 6 | 一 |
| 7 | 範軒 |
| 8 | 卷上淑 |
| 9 | 總但汴 |
| 10 | 先天數衍圖 |
| 11 | 咫三縱二爻晉辛二芝已巴三口四夕命更百嘗一伍附慘爾數圖 |
| 12 | 禾天重釐旋之五煙土 |
《非偕數》 |
| 1 | 大傅日大衍山藪五十其用四十有九析冀繞者紛紜驢師是數也有誑狀河圃中惟天五乘地十闢得之弛數十苴蓋而為丑十至雉則用四十有九溫牒什味凋此一說也又丑庶澤數少極十為成數山極以五乘十佩十乘五跡馬北此汎也又牧端滌恙賂五小衍之成十大衍少成五七此又川訟也就懌璜亦通矣然大衍既本河圃少神怒北巾主何獨取五十止用四十有九而世蓋爵竊蠱鹽河圃之數黍滿合乏象骸而下乙聖人則巳形之象合而用之方北菜合維五十五數五血孚浩中以一一四六匕八九相包乎外自十而始於嘉丞豪韋霧寄皇揣坌藥形地之鑿藍藪疆蔽山益往上二十伍天數也廬其形一十四之為用下一十地數也虛基菲形一十囚之為用色即五十五數各虛共蓋借口顯豐十虛人則為四十九而一具四十九中星村數未荊網一一之所在血涯不為萬物祖執此不失是謂執天地之機及既令色天口范上為道之宗望墓王響土一俸天片幹此一地四篇之用而本乎言甕呂蒸之數輩牢綴之說所能強通也嘗觀希第龍圖序謂天之垂象的如貫珠少有則失坎伏襄答而用之仲尼甄而形之究其說非軋看見者不及此希夷誡大百山射道之比地然則黼千之學謂本其祈傳初何惟諱雖然是敬也伏穀合而嘯之觀於卦晝奇偶可見己仲尼默而形之苴寶何在蓋易有太極是生儀象八昌此吾夫千之易而為象數之機枯也觀四囊之一川面錯湎蘇之一典四合參而兩之中典一合衍之至於五十五數不假圃書而可見也是故兩儀生四象之救則具大衍之數四象生八卦之數則且每韓量朱之數卦定言凶之歎則具一篇豐質之歎或加或減而二金蔽席窒同由是以拜甲之五數配之五行之藪天驅六五加一而柄匕他地一天七五加一而廬兕也天二地八五加一而為十一世地四天九丑加四而為干一地天五地十五加五而為十五也合七九十一十一十五亦嬌五十五極天地萬翻萬事之變畢歸臺有致者此圖可驗也惜乎秦洲畜下演辭第者失之淳泥術歎者央之陋而易道暫碧天探八八先天之翼窮七七知來之數而使易之諧穴朋於世孔干以來邵子不而已淵料知綱千對謂銘加卦闔法者數也而加者非數池除四十九二歎稟蔭者非數世知此則知觀之以一而某五十燕用而海所不用謂之無則有匪之實則虐也而九天奇地耦避象陽九陰八彤藪四千九百有六之圍喜有一千五百川十之策苦學者苟能探棄除因咸之秋舊而通之則轍署或有特而悟若以盲求舅品膠於葦二之弊則祈數著果何如哉 |
《天地數》 |
| 1 | 夭地之數五刊有到此舉四眾則十敬且墓七飄則戶輿壇勇一相錯篇五而五十五救具此造化自諷 |
| 2 | 悽姒池 |
《乾坤策數》 |
| 1 | 醜之策二百少十六跳澤讎憐情吠而六之之綬也 |
| 2 | 堪之簫記田中有四此舉入卦之一十六而四之之懈迂 |
| 3 | 几一百有力十膳期之日此舉卦之二十人而十院鶯數也 |
《酬簫策歎》 |
| 1 | 訓籍之策萬有至五石一十嘗萬物山獸雌藻捶卦為爻三百八十四而折之之數包斗石入十四十之得出千八百四十斟十之得七千六日八十十之得萬有享玉百酬十是皆自伉之數包 |
| 2 | 尺千配卦象敷輻釋 |
| 3 | 附體蹄諾睡丁悽蓍乖到曜案一噎圭禍濃貫睡押萬鞍口舊懦孰蠶奚禍于之配卦者日月谷夏姦隅潮麟虞驂蕭星旗跣既八卦離束坎西日月之象包故坎離回月體六卦為生朋魄盡上弦下弦晦望山卦也丹本無究依口之袍如姓封禪獲旁漸近燈究邢微稍遠則燈稅漸大及對卿則從全央星顯旦灶亦然日農禾朔秘荊日居夜牛予時子地月莊廢池是晴坎月近口一陽階於已陰刪魄潘究匝放睡床帥揆日月巳翮之綬阻居寂浮呼麻子地月在壬上是時回月巳合隴達腸雕慚汾於凡測議腳情隴故星諱口昏端月見於圃遼陽牢而明生蘆一爻陽苑媚生於下是則震之象也放臥庚納干震月之八日昏辟丹見童刀丁上上苗千如濁是為上眩二爻湯先有充之象焉丁則配之十五臥昏晴日月相堅游凍酒凡出於束甲之上究全魄盡漸處盈無酣乾悔祝矣乾之納甲豈就務如此既里之後盈極嗣虧座十八項乎明月見於酉方立工而魄少黯二羨驗生以應巽之卦也而辛配之一十三日萌月見重刀丙上卜弦宛撫鉤豪衛下瑟更陰生得反之體焉川嗣配之至月之一十口晦魄盡體伏州象坤卦而沒於平朋束方乙上乙之配坤蓋跳此也由是而唯納甲之說束方甲乙木納乾坤以夭地定位凌蜚我亦從後夭乾交坤上下一各全肌坎水故甲厲水坤從乾韋茂離火故乙厲火南方丙丁本納艮克跳山澤掃氣之義山耿下爻通澤喜秉成離火故丙厲火澤漱上芬逾山之氣年苞金故丁厲金西方康辛本納震哭以雷風相薄之義震以下爻捫風成坤土故戾厲土藍茲上爻薄雷成坎水故辛厲水北方壬癸禾納吞否集共配與東西南不同自納甲觀之則離納壬坎納癸渾天則又乾納壬坤納癸其枚何哉就者曰東方之木生於臺里多八愧生鱗隕酉方之金生於巳北方之水生滌申時籌洲而言恢愧方情隴麻防泊牖隔防侏懽隆慚池世防賣臺昆請璽陌巷戶一裏捐玄武本龜蛇一物亦氣取苴緒冰是圃仙牟諭愚於北方之譏參諸易書之訖得焉易所謂體任火墜梗人豈稱會是以合禮而智獨曰貞同書曰平秩東作平迭開訛平秩酉成北方獨曰平在朔易況河圖以五居中而水有其位故今壬從離不轡蘆火癸從坤不轡扁土論至於是賊姻方安蜚我配為一者可無疑矣若分轉所厲陰陽則亦出滌河圖之數也故天一生水天三生木甲乙壬臘飄陟乾坤坎離亦厲陽地比生火地四生金丙丁庚華為陰艮巽囊充亦厲陰至論地支之配大易謂天開滕毛地闢於丑故千寅辰干申襄蕩詣亶及燭險亦各隨卦以相附麗是以陰陽鉗綠而成造化之妙也鳴呼微哉 |
| 4 | 卦氣象數圖釋 |
| 5 | 睦絲側 |
| 6 | 爵厲墓漸圈賣尉慈簫擊醴姜一葛挑瓣革電一莘壽岫五月一二已玄飄一雌蕪一關工一動呈佩辜塞厲鯉袁八壽圍莽獸臺漁閒滅臺愬虞希鶯萬滯趨鑄鑒睡富八壽 |
| 7 | |
| 8 | 圖之順逆左右行先儒論安詳矣乾一充一離酬震門已生之卦並岸息鵲北若卦氣逆行見自葬一用陽生給震始故邵干臥冬室干之半為復千己一一彭吁一胡畢聊卯讓寡閫頗鸞登半太塞則震噬虛隨扎懶橫初立春此卦為無妄明夷牖牛甫水則貫既辨家人酬月卯初驚贄共卦為豐離章丑工祁分則為同人臨一月哀初躋明器卦鑄抗節由卒月半穀兩則歸妹聯先立夏已翻失卦為履秦月半滯則犬畜雷水畜五月平拘芒種共卦為大雌大右央華乾之末交爰至焉即午之半也此一十一卦厲陽繹襲夏巽五坎六艮七坤八未生之卦色圖白西而北若卦氣之射測有山陰生於里茹故夏至午之半為媚五月卑也冶六月耒制小暑苴鄭蓋笙金捫渭傾歷至十一月手初夭雪共卦為窺比則至坤之末交冬至焉即干之半色此一十罔卦庸陰以當囊箕中固分固至四立總為八卦每節洛計一卦如坤復為冬至乾始為夏至之類是池十大氣奢荊童昌卦如願屯盜厲小寒大過鞠惆為川箸之類寒也冰蹄酬乏計十六卦十石賦叫之計四十入卦弁之則洲十四卦以當悔贅隆襟至於洛且之卦膺復一湯生為十一月臨十一旦靈刀盃盈怠墓苗且聖陰生為五升遮洲月否七明酬八月剌九升坤十明坤接復始循環無端卦氣左旋而羈帆十星郭皆某有序此粹肅職而獨松復之至臨始之至遯初隔罔十人卦而相接及臨至恭遯王否中歷八卦而相睡堪至大牡否至觀又歷四卦而相按終之大牡至央恥至乾觀至副剝至坤逮歷一卦而相接止驛審否肆童覆則蕩理墓廡聖陽漸盛泰則鮮勵盛詰乾妙體立大牡副愛動於外而四陽巳牡夫則光兄於外而五陽決陰暗盡乾則合為村外純陽而苴釜體健行觀平陽長陰消而秦之象可見矣若始則羅始生於內遯一陰漸長否則一陰極盛而坤之體立麓則翼散紿外而圓陰己過剝則則輿於外而五陰凌陽蟠窮坤則內外純陰而斟全體順成究手陰長陽消而否之象不能洲蠅川則不特慚工威十一丹也小而八正十一精大而古今十卒萬九千八百罕盈虛消息仕采血卞摧之不幽是固之外所以定晴成歲而成變化行鬼神一皆粟數口然之理那干祝謂圖雖無文吾絳旦旨之不離平是學者試於琛巾門 |
| 9 | 類之 |
《八卦納田難數體用圖》 |
| 1 | 一乾帷荊渾洲剛艷一艮酬馴縮惻姑禍媼麒酬一坎關馴二巴醒帥綿繩 |
《旱于土徵百肖五未土頤》 |
| 1 | 出震腳雌纖紳鮮翻一翼判制漸軒蒯刪革馴馴蔬御 |
《四瓦》 |
| 1 | 酸輟皿園卷下一十一勤雖料一自襄一一甲里己對頤呂畫圉哀一一百亡呈畫一宣圉一量三玄重量玄耒畫晝乙已產一霄卯一麤一鼉霍二一盲工主賣虛畫一雷賣壽圭一夏一于卯一辜丑一手亥鼉一賈匡圉栗一畫苞翼蟲紫蔑哀一譴虞一一底工二叩戊茂圉重戊甲一巨一戊干固盆悶園一已已晝一詣一目正一晝臺炙電白雹賣邑一囊釐乏陋一虞午晝一霆一一墮只一一廉卞晝一束邑匡賣申一蜚栗一葦臺血圭上呂宰丑匡葦至門童固一董中詣臺笙一董秉一蜚里一冥圭垂莘戍圉呂一訓麟酉加王茶否神囂丘二募亞加郎登鼉賣爰翼主 |
| 2 | 昔帷人氏觀斗極而定方名伏冠氏則河圖而畫八卦黃帝命太捷進望丁容盛簿鑿支干配乎卦位陰一暢錯綠而成拙化之妙者自此具焉由冰卦支千隋嗣配之乾反坎震陽也而納甲丙滯舍淫之防坤先酣巽陰池而納乙丁已辛廢默陰干午宜甲廬戊異丑床魄酉已亥陰陽各以類而相附麗於是五行納音生焉以六十四卦支千分而配之陽生於子故甲干首赴雕陽極旅已故癸巳絡於離陰生於午放甲午始燎咸陰極於亥故癸亥止加鎮易曰天地節而四時成總之豆封刈爻則六甲少對特分之分十卦則八甲乏流行而六之為封洧六十當莽乏日是以金日之成數言也餘四卦以象紀閏之餘是以氣朔之餘忿星易太傅日五歲耳圃茶氏書傳謂至卑七閏氣朔汾霽蓋夭地之殷一百六十每歲氣盈六輒胡建六日卜歲餘干一口一橋歸二十六固以工十口為一月更笙首又一歲餘叫十四回淪前所餘大回為一十是為再圍所謂全回戍歎是也若自昔必以十有九年為辜者蓋夭數終蒯加地歎終於十此亦天地自然之應初諷人力為之也漠志有謂合天地勉仲而得閨法古里心謂合二絡以紀閨餘范志有謂霸同日謂之章考之為整黼光夫至嚴首也朔月貢油氣盈之餘分以至日而取齊朔虐之餘分以朔日而瑕齊至朔同日則氣朔畜餘分不齊巫小逮矣此且薦章法之始終祈謂氣朔餘忿定也然則蔡昏氣朔分齊場訓胱果能齊欺否歟吐氣朔之餘分豈易截腳而一齊酣按璽壑華餘十目門百一十七分十九年共餘甲日九十日一萬五千起百一十三分得全目一百八餘人有毛十一分前後通置匕閏四小一大則一百六日盡夫尚餘六百匕十一分又去草七閏一小四大計山百尤酒通閒汾總脂黼四百冷八汾又一章匕閏示四入計一百七潛逋茵錄分尚餘苴昭十九分自此以卜寡章七閨雲樂分否滯全口企日則四小一大漢前餘分已遇全圓則臥小四大饒分又待下章逋面醴罷鵲十九年七閏而氣朔分齊者不遇取苴釜日阿齊而餘分竟不能齊焉若使朔固子初初刻冬至則祇朔步餘分葬彗忿覽一罰別御有耒盡之餘分若也 |
《宮眷來往回揮》 |
| 1 | 汁 |
| 2 | 輒謹河驪一疏雜荊罰園 |
| 3 | 柳融一壽浦酣一種涓項雌亮豎一范一瀆產帥罪軒一素里酬輦堵一夏豐一聶一翟址灑裏童一麻理一曬瑩一剛刪買一諾皿岫辯蔭輕彊牖體盟潁豐遏啼謹復慨惻彗一仁口一驛川芒量山垂一六玉一禍辜諱二 |
| 4 | |
| 5 | 問一十洲宮何在白在吾心何以明之日伏幾盡卦以心法嵩方圓撫驛此宣襄然不動抱惻固之流行此心之感而選通也然則何不以六十四卦古芝出此圃之鄭要包不友對之卦入支對之卦有入似宣紳十六官面手盥在苴甲矣所謂都是春何叱日易則生生之理而譽則主生生之始也乾坤憚叫父毋震罪為小艾乾生婦媚而遯遯而否否而觀圖而測剝而坤坤生復復而臆睡而泰恭而大壯大壯而央升禍乾陰性陽來恕蠹端苴笙生曷右窮己哉川夭袂几戲又何在曰在吾身乾值罪為月窟坤位班孺天根典象驪始不露也而年採是躡之者鮮矣曰始至驗物復盲掛臾何也曰物右萬殊生於陽而成於陰李膺萬善宴蔭璽瑟墜寶體蒿則陽墮鄉虧而元獨並豈六墨懿崇陽蠱肺圃勁彈飄尊鸞簫道墮蟠敢廣崙蠱懲鹽虧明而道中盧使陽盟雨篇曲禪陰晦喜聰俞則靜焉燕時而不和動焉蕪往而詣邪木本庫然而撫禪顯道周流而無閒薪時也謂之一十洲鳴戀而天蛇萬物之離學不外牛是此聖豎蓼夭地費笙計之辜曲靜玩先夭圖疑萊乏間可也然說者洲輸寸兌一離川震四巽五坎人艮七坤入合某數為一十六宮又挾鄴之卦畫墮苛險偶今昔畫為戶十六廚丑嗣苴百則合矣究邵予作計之亦輯則木也節刑戰譯日乾遇媚聃觀丹窟地逢雷匿識夭根然則天板月窟政取乾坤所伍之卦己罷彼乾玉帥八此先夭敵學鬻御謂士韋六宮何理陽青爛禍北蠶雖戶十六腸辜旦屬宮陰辜覺縞一宮以此為工十六官胸義階灑寡譚庫違議盧雕濤哉 |
《十二卦體象釋》 |
| 1 | 几顯圍禍蠅電羅溪割黼對困劉替虞靡辦蠻立囊罰蛇一聶輔識竊肅質一辜窒制華窄譎恤霄講琶聶麟費畏彗融譙愚按大傳吾吞十岫易全卦巾特取十一卦以明制嘉峭驟難登小同而松聖人立成器秋為奈利則一也何則慶民之飢曲而為食攢之紳豪敢乙寡曲而為依裳之制為舟車川逋民力險陛為門拂以整邑輦疆謀一民知粒食辯據偽杵消佩躋祝栗也細低懈待暴烏驪為弘矢川威際乖之瑞利民之生班曲為中藥官室而彈隴郡禪氏之歎鴻曲繁之易書英跳想細織圓網制滯峭豫聖人推因夭蠅人物國有之理循俗王障昧鏘聚易言之則離至夫入知其為卦之十一而斯民生唐副削湘欄剛園斟祠片計刑門包一之道如此供艱聖蚤朗以生生慚民之恤如聊驩靜者孰從而知髦耶然別管夫于不維有功於黜震童憤諧舜職輻李鯉只用功於易嘉功然萬世也或謂聖人於十二卦之取裂是蜂膠主半四鉗廣奔構荊蒯蒯封副革慚堅囂動圍刑欄謂飄荊割肅蒯測洲土聖大為遣五荷哉蓋繡伏汁酣卦荊止為判刑酣事用世自百八十四爻非止為三百八十四人佩曲離而通之訓斯蒿殘湖本彤慚蘭顯到嗣禍聊知創嗣到測料恥義耿物比桑常黼刺止糊物旁絜似對刺裳而取諸乾坤者以靈人彤藍埋蟲刪小止細黃糾勳剛氏也具鋒蜂書丑點坤無以蘊洛卦立象盡意而備諸嘉用不言音帶堯舜無以見聖入盛德致墮叩擬諸形容蓋不稱共服稱某德色大搏曰極天下之順者存乎卦神而酬之存乎其入默而成之不言而信存乎德行不某然手鳴呼昔者吾夫子脩春秋定袞以後履微辭筆削之際雖單夏不能贊璽刪亦莫知聖入作經之心為何如世而此簪笏乃舉士堯體築詛豆諸不藥鑿丁貪壘衾臺亡獸裏學者墓系而有得肯斯喜臭 |
《九卦通釋》 |
| 1 | 蓬昨一譙一闔垣一玉里則一井一醒叩量權一損一整霸彗愚按九卦脩德之序而午陳之聖入閉用易之道友覆精深者如此苴室也蓋履之篇卦上天下澤禮分禮然瞻干觀卦少稟踐禮之實以立苴塞用和而行以致其極故惻所乖庚而不處禪亂則坤卑良止持肄有定故能譙尊而袍節制乎補話不失曲若復之鴛卦酬陽動於玉陰之下是理也在造化則篇陰消陽動之機在入心則為欲盡理剛之研世方苴魏稷理響豈萌有惻止隱元乙始長而生生狐窮春之始露而盎盎莫過入之反苴琴然之苦者必匡知壯此審某雜鸞悍誠存而妄關刑州而州濁書心之喜即此而存以且翹測少翱一不以此歟且幅雜乂軌不厭曲而君干虛塊寶采無倦勸由輿座偶之固而不變曲湘則荊劉翩乏用酬君千體充說而戒某忿體艮止而塞共綱觀風雷之發育曲見人之有普必遷觀凰雷之摧析由見已之有過必闕此用騏整之眾曲巳德之函則刪及於物而床假施誥故曰蓋長裕而不設曲忿慾不行則天理既剛今竹自撼而此薦妨丞眉所不難卷故曰牛難而綴易陋小人以小響愛豐叩而歸為曲以小亞甯扁無傷而弗去比名灑頃君鮮不及墓主始舊永涸困之象曲以九四九五陽剛之加撓矜詳陰庸非困無著千處哲亦日安吾義命之天而四出處進適驗力之大肝取予辭鄧辯鞍之是辦身科而道事言窮而志避固守靜佛無所鯉冠豪日腳佩不失其所草挂惟君于飛此之謂曲若井知靜定而有初放澤及於物而無窮汲施參媒客適基甄亦猶君干之德施以及尺然其德性末嘗動曲而應變於銅隨事栽刪各宿其郊非井以辯義嘉鵲巽以蔭在蕩之直順而能丸裁而不露譬剋風之入物見其動而不見其赦權彤為用亦猶是曲未旦云隊九卦觀近則各有某德圓某脩德叱積言逝則聰無不同要之緩取和行聖牽軌諸而守麻復擊封知不枉平橫惡而長勸困丞刪能襄粥安嗣隴慮然喉巽順妙軸以禍事戀而無不會逋禍飄鯉之覆以立基帖之巽弊打權音夫手有日不知禮無以端又曰可與立末可寞禍陸次古昌豆牛復榮態走則黼之為大用可知趨抑考非卦之首有曰易泛喚地其於傅古乎作易者某有應意乎先儒謂指文王凋況卦湖瘞愛患之道奴背狀以字明之或謂場文王之聖驕蕩諧繹心與易佛豈拘拘於丸卦而用之靜諱豈專全蟲因文王處憂愚言題而實益駕世學易者法潭不彈因為虛憂患之鵠則揖蹇否刺非處憂惠之卦增陌緩為及見脩德之郢則蒙比柴行瀟戀否之蹴德避難大部也曰新其循駱棘懈德卦賦學者能游奔競康隔有得焉則金卦可以類推而無泥象不門之弊矣 |
《觀象玩辭通釋》 |
| 1 | 大易衙陰陽刪柔任義開物成務之耆蘆釜獨備無所不包諧冥鯉暑上自王公下至士東所以脩曳治圃惜朝阨肝而獨廢小人寇盜不得霜取基謹豐叢聖人勸軸乏裂飛醜在零刀位乎天德故甲映吠造也觀比之隸申臥惡萬國親諸侯以相輔從盟優之蓼用臥辨上卜山廷泯寫以杜禰亂曲之難端辜聶淮凝愉躍馬牽之象敗鑿音治府禍贈有碧麟實之敷也用漸以居膺悲豐屠歡袍之廣申用臨以致思無窮客保氏無疆懼有蔽也體離臥織朗聽千四方期無刑地體放以朋慎用刑而不睿獄衰逐金寡蘭物平施以此濟廉非牖黼之象乎遇惡盪普順天休命以此堂蘭非東夭有之翼卑觀雷雨作解以赦適宥態曲新乎昆觀澤天鸞茫洲禍綠吸霜而勸夫艱至於禦彈殄整彊符師開國垂癸臥次物用是則用師之正者整嵩苞密尺功戒作藥崇德殷薦之上帝挾配袖考共用豫之順者大有慶也然則有天下國家老共可一日不用牢著夫君千之自脩也恐懽脩省體震采雛競不喪匕題者存此洲也以恩不出其位體服止其所麻區隨酷者順平攬色懲忿室總遷菁旅過吾於掠蓋盈虎之象得之果什育德非禮勿霧若於蒙牡存蕃之象得之始少觀順輒訾蕭即飲食不失共舂終之豎翼肩物而行有傾吾乂得冢人之象也始之用咸以虛受人得其所感而終之以能適夭卜之志吾又得司人之象也用艾之朋友講習洲姦識前言牲行嚳異蠻罪聖得塗當之陳乎里杳之儉德避難以獨立不懼遯世無悶蓍悲童綢待於大遇之象乎油堤圃婦之乾之九一終日乾乾有圃不怠則君手違穗脩業軌有大於是愨望苛瓦甘閑學聖右唱履霜怪冰至咽不則為冠荊墮襄測怵不得竊取其義者垂戒臺盛嫩鑒恚學煮誠龍日取一諧卜致考廡逡嗣深玩之廬心端黨羅之於事寥之於身邇辜爭銀遠之庫君赤無處補不惜霍六於吉凶始長之理進運存亡之道亦牆無求扁杯寶蓋蛾管碧稼也有形可寬者也可兜者玩其辭或得之矣則夫宋弗床愧者其道當何蠶璧主旦小際巳 |
《觀變玩占違釋》 |
| 1 | 昔者包犧低始聲乾坤坎離不變者四卦震艮巽充日卦衷而用之苴韓貝口卦及重蒿人十四卦煮對考一十八哀對不鱗箸企荅鉤三十六卦而巳於此洞以見卦之通於滿而六可變一十六州十八可變六十四而易適霜無窮焉蓋三洲圖不可無易世有易不可無大傳也使無吾夫于大傳布人以知郡逢義則文王卦辭周公爻辭觀於象變會邇之理學者其猶夜行乎其不迷於吉凶悔吝之塗者纔者裘是故相見於聽情儉而能固如雷之初九曰利用幅無咎宜以五黑蘊巾之睡免於胃進之咎非知曙釜旨不能血侈克於響卿鑿囂知上也小育初九曰復眉道何共咎荀圖不由理則嚴制於陰而迷復之咎至歡競上天下澤曰爨澤目天下咽殷此鋸距剛憾慨酬傑仰慶困敢履泛九五景夭履以言竹必田乎史之明決刃務乎踐之屬社文爻之丑用以甲鉗剋義翻著蒙臺苗日園萊何謂也獨還包萊之曉動為關氣之醉不能曰授取吝動刪雜之初九曰覆顯赫敬之無咎何謂已踐雜於丸動由乎調覆道光明何咎之春夫噬虛刀頤中有物之眾噬去九四陽爻之爛惻吟鳴順矣順年其喜養正也若奢靈龜而觀桑順酬暇諷駿臧趾之咎懿良軸他諾法浮沸戒香惡不解一良沒長禹買襄景一四土主荷校臧耳凶願之罪哉噬盍之罪擊禾矣訓之象之變可尚也曰語諒以君子吞白勞盍取譖斗旨德盛禮莽殫之至也而譙之土六剌月行師共郊亂亂何哉蓋謙之太過耒免流於卑屈故變而州師以藩共剛示君離隋終之道物然則過誡初未之蜜且壇犬則陰五陽大辭則四陽悼陰皆剛之過也故夫初九日杜干前趾九三曰牡于頑大粹之初九日杜干趾九三曰小人用潤以明種動而諸當進退隨弗茍慚泄拙禍錦不及莫此於全卦中卦之往樊盡粗者藥嘯可見而叫卦之運乎各卦考獨中孚有焉中孚信也毛蠡之權輿聖人之至敢寓之矣滿卦上巽下父中工爻虐偏信之本一五刪貢為信之庾於儒訟比秦至隨暖姬婉皆以孽言之斲諭於坎痛點皓卿刊盤酬剋鐵蘭樹荊則日華膚己祚有十又以恤言何謂也莘毋忘之信也信出千中乃所謂扁坎之中害豪臺句畔無旱信則益之施態章之章星盎箕實築柯似行之哉易曰開邢存供誡拙乏謂醴奚霍十有行醜觀易之慶壤泥矜玩某膚之斫得刪順理以動焉妒屯之初九馴灑候盎乏六四利用為墓翼芝上方利用行師至升乏六四王用享于岐異聖空至里平千帝之類跖宜夫人副悶洲測刪囚圈因門且且酬封斗江才口一占之士尸姬黜小利也如升之九己利嘯補蒙之九犬納婦吉之類此卜祭小婚吉也師之六五由消禽利熱旨解之九二甲獲犬狐之類此卜閭言也霜之剌涉大川夫有之大車跳載到御攸往此小舟草磬位市也至曰勿惆師同勿用取女曰勿用靖攸牲君矛又當明訓戒之憶玩豫求理以篇吉內呵否乏決斯得矣裘禪袞偽君子設也加口刊貞正則利不正則冰利也卦中景膏湎不嘉如曰不和為冠決乏曰膚而不再易菲小人所科鶴取而里薛璽費量蘊罷禮珠玩辭盤順囂之晴觀變玩占怒通象辭之叩嬰豎赫宜之偉各指斫繆了鞍附化而裁之之變極數知栗山茶丘叩易常聖人之悄四菩州羽於此知所尚矣推然象辭變祝漏變顯軸變雖諧泗者之而廣墳悲一者之凋本脾戶知變化之道者共知神之所為乎非心與理會極深研幾者共軌能典於此哉 |
《易不專於卜筮》 |
| 1 | 實者包羲氏作壘霸仰觀天俯法地近取身遠取物冷夭地吟物之理靡所不且言古除夭祠所跳開鎖肌靈項淮藉所以窮理盡性者枉是所以彌綸天地之遊者小不枉愚箕薦理廣岑怒憐隨取隨翻洲物不存神麻不然曲是故易有聖人之道四焉娶暑蘆壽以鹽莒其變謐豐靈尚其象以卜筮者尚苴公鵲俎門各典而朱可專以卜筮言易曲嘗觀本義之作苴為卜筮之法暢數九老而七少蔭數大老而八少老變而少不變是於小筮而尚變臭夭爻皆撫變則觀丈王之卦辭有變則即其變爻觀周公之爻黼是松卜筮而尚辭夫以潛龍見龍之類為象以勿用利見之言為占是又於卜筮而尚黎尚占牟俞此而推則四者未免盡插為筮之用阻呼湯特止卜錦而已平若調歲文作易之初本為卜筮臥至夭千之程皇室之四教晴杯慨易箭易乃出游太史本卜之藏慨酣以易為卜筮之書不滿姬駢見也然卜筮止為尚占之裏幸閭變固在其中胡之卜筮可口而彼之間辭者自尚辭尚象者自尚翼各有攸寓使皆見於卜筮之用惜北筵響且轂恭卜筮而止卜筮之外輦置此書為征如覆奢簋懸寡占皆為卜筮之所尚則聖人固可以山旨以蔽之曰沾而巳何以析為之訛而四其尚哉乂何以車指小筮者倘某占哉昔零十繫易菩論蓍龜之德畢旨牒物之法固於小雄而尚變間占牟稼上繫於嗚鶴淮陰共千和對馴下七卦已靜下轅賂往采朋從以下十卦之融備言聖入鑿小之蕭皆塵一百八晦奔蠡霆凡此袖尚辭者曲於忠幽何與焉下盤輦羲廣童俯亮舜數醴人十沁卦之制仲歷旨聖人觀象之沸以見力十四卦掛豫泛帆逃禍閭象者曲於卜筮艾何單益辭變琢南禍堵之尚不盡擅為小筮之用者信哭近世臨川丑民日聖冰體卦用蓍爪之乘繫士爻止辭雖為觀誕絲擬議璽鄙理加不貫推而行之占云平哉是亦府得於四考所尚之意匹不寧維是大博有日君予居則觀其象而玩共神勁卿觀北鍼簫巍共占勤一止英姬不始顏史不在易易云易云卜筮云乎哉 |
《愨辭釋》 |
| 1 | 蛾辭禾容十之舌堅曲非零二之也名之者誰意其出於後世之經師也向使容丁自名以陛小矣則今繫辭中何皆自以愨薛宣曲且圓歸之聖人耶零十嘗曰聖則吾不能聖聖量曩童此乃以聖人圓稱其鑿辭愚卻共必不然立要蠹至響蘆臺斐王作動軒繫厲滌各卦之下曰鑿小幣周公作荅盆讓籌豫乍爻之下亦日繫辭令磬川璽鹽奪豎種蠢臺謂盟口凶此蓋未車斐王卦辭言也所謂鑿辭焉以童曷是放謂之爻此蓋夫干指周公各忿肝言也以至鑒驛嗚一買寂愚暑懿審下同蓋所以告池曠靜焉以盡賣舍淳此蓋未事洲交王周錢卦辭爻辭言屯即此而推則知天手既指墓土周公所作為繫辭必不復以自名其所作塊今投腰辭祝稱京苴英鋪脾雜論平諸卦其辭非有所屬初無取於臘開之義也後之經師且以此而名書乃血筆畢所稱禍飄斟得不啟先儒顛蓼物請盂事寵犁世家曰睨而喜易序冢鑿輩點雖梨衾二六說止有說卦吝里著與今十翼金歷蠡渠撞零之冢象悶亨烹覿先後鑿斤有差且耒始舌其作序家繫鑿覲卦吝瘞吝我竟未少詳態考十翼之名蓋自王弼註易而後有是說馴睦德明作釋率序引班固日孔干睨酉舌易讀之常編三絕而為之僖即十翼灶然則十重采名之先特謂之傳而已鑿具西山害援劉元城之認圖司馬遷傳云易大傳旦大下司奴而百慮同歸而殊塗固些言之則今所謂繫辭者薄儒謂之大種宋謂之饗辭也傳取傅註步拙親矢千暮善自以所祚為繫辭耶論至此極訓戀謂繫辭本夫予之富而非天予名之君豈不信然 |
《圃歸圖書本易釋》 |
| 1 | 禪溪太極康節先鑒仙傳皆得於明逸而出於希嘉祀朱附翰易停臺整陳而諸訛紛紛宗一先生之學老谷自十論以相辯擇臺黜輕議一先生之學者則日凋之澤出希夷得於老氏之旨邵之學函君夷得於亢劇之術喙喙丁嗚卒值塵牽妾會世之論者率堪常夷為陣仙之術蔽趾言受學床甸門否則託是以譏議之皆謂希夷之易得之矜麻蓋且笙床易孕阿東載氏偽作麻衣非果明於易而希夷非果得旌墜筵蟲希夷龍園斥精深安奧非知道者未易識賦大下寸涓道之士曲向使周邵之學果出其門則亦值盧調抑害孜之康節害北面於李護之誕之得之穆伯長伯長朋逸同游希夷之門者夷以數畢授伯長以象學授朗逸康節之學其原固出滌希茅而謂箕繕終盟前輩叢極一圖乃忠璞宣作初非有所受於人者先懦謂且示繇師停州契道園者鯉推朱內翰乃園其得姚視伯長而竟不究穆死賂園追元孳而眉丁年尚幼何屬此不根之論也北慰手臺稟何所出乎愚則曰車口出於遠十乏易曲去轉盧耀四懷靜些蓬落翼蚤蔡之堅星周子作奉轉一圖甲無極而太疆汎眉十申明丞十己發之微旨而通書所臥發此圖也眉十之學正狂易有太標釐醒宮辜靄得臺箴圍葉體主滌一動議豈篇日稚如曰陰楊曰男女目喜重宜韋觀率以一者配膚墜地然零十曰易甫末陋隅子洞以日血叩而太極蓋無極至已即畏程埋麤錯暫勿易著無圍步謂朱千所謂虹荊而有理堵提汜洲此慎聶刪湘配而論周干不過為容借甲苴筆裁而己初何翼鋒監耽謂馬擊長曰易有本極謂北辰也太極生兩醴詞儀生固月回月生四時四晴生五行五行生十劓月十二月生一十四氣冀謚何枉曰天之北辰微右象象零十之所謂太極故北辰居里小塹叩能生困儀回月至二十埋寥篇氣之宗而理行乎冀誰妻孚太極本無稟福象瓦之州展故太極靜捶加動叩熊生園儀四象八卦一物各具工小極篇理喜重弧氣行乎其中幽服用高如願微無間鑒堅道也甲齊穆方者何也曰措苞道何以稱本極冒過不可名故假惜可名之器以禍身韓崖之脊臨高會之處名之曰極而此一物步糧猶小也道為天地萬物之極極之至大故曰太極邵子日道篇齊輦釐然則園十又謂之無極何也易曰袖盈竿奮勿無體几物之號為極者可得而指蠢迫則無形叩象雖稱日極而無所謂極漏雖無斫謂極而實篇天地萬物之極故曰無極而本極曲昧者乃分無極太極屬蕭且謂無極出矜老氏之賢以陸氏兄軍尚謂聖人言有今乃旨惆面諧圖說之失況其下者平賴丞丁忍諱諱容無極容睡懽丞蟹死劉肩無極也感血詩直接恤植字以名先生即此可見先生之學滌睡五甚禦取要而實看功滌容十也至若邵干先天面經世曹脈以發此圖也邵子之學主在繭儀生四象碧李匍酬一語中得步稟茲先天一圖大抵以四童念鯉變成十片事如日日月星辰曰土石水火之類率皆以四者對迂之以至末遊今景聚然靡所不其而太有功於米十貴又可見也或日太極光天圖慨皆發醴李易學冀纖馮周之圖不以圍目上而下邵之圍不以藍自下而上不同何耶切寄攻之邵之圖不以晝且自五圃上血蕩晝正相合無足疑者周之圖示以圖宜圓上而下者蓋出滌園十少口思見而圖之為妙正以見其圖靜無端陰陽仙始想鐘謹匝靈習上而下漏猶水買源而徂禍目下而上春猶木樽本而達漏理口致曲或又曰太極圖陰陽瑟譯赤互況行先天圖陰陽有對符而無流行太極圖包指天人之理先天圖詳於零四各壯人何歟汗園十本極圖合而為一是故園之囂靈畢具所謂聶二靜互墨共根分陰分陽而兩儀立此陰陽之對待也陽變陰金間生五行五氣順布而四時端此禮韻勿之流行也太種所以朋禾追人極所以阻人道而北簡禾全這蠢架相因富此園交重薨之矣邵十先天圖非止於一伏羲始藍八苴置首乾尾坤者以陰陽先後為數此對待也八執量位圖始震絡坤者以雌縛霸臺禦赤流行也八赫畫為午四卦糟圖闢謂此斗者陰楊對侍之數然以除陽消息推之圓圖則左旋自鏤閒之坤方圖則右脫自復而彤驪然亦可以驗陰腸之流什也圓者墟旌迄暑雄菲亦所以壇棄匝象讓跪邀囿雖堂吉丞洲未及人道然日經世曠喻忽圃經世天地門蠶諭惜醜立几汲菑州臥變地之所佩化萬物所以感應滌天地步惠花而姦蠶迴願重主滌今待天地之全無不戀盡策鋸弋鑄門應黑蕪不善岑叩盎毀覆有鑿違帳響中躡碧皇帝王伯即是華盧四鹽蔭陽皆肅對待而有流行亦皆足以包括夫天人之理而血揮朱合而觀之周子之圖義理較精微邵干之圖氣鑒擊誰驛固十之訛聚於盃幽而易見邵干安龜醜散燈數圖而難知朱夫干嘗謂以格量豆糧不難秉臺諭詳以襄理意茫洞不如丸極之精而約暫嘉門乙蟲覽陛廁悔悌懌憚保湘隅憐睡陛刪圈懈閑憤剛賣箋昆翹旨官巷辜岐首出於零十之萬童罪得加圃逸輕疑奮躡恃皆出於失子十袖勿琴十之戮寶為萬世理學畜不誣雖疏零十之上又何斫傳耶臺己得蛾支王周公文王周公得之忠懷慮職又何自而聞耶易曰河出圖洛出書監洲則翅此道十童冷原出於天曲嗚呼至哉鳴呼微哉先禾齊警餐答遺惆釋 |
| 2 | 八八八關乂勿乂賢寧八八洲火藤綱勤矛八豐臘熙統慚乂八了常纍玉了室火 |
| 3 | 八坤口上半占虹一 |
| 4 | 八旰日下一 |
| 5 | 雖暨一小州助真占已人醉 |
| 6 | 一封 |
| 7 | 火口了宁占八火已一一賁中一八 |
| 8 | 尸力微騷竇 |
《火勿州八》 |
《矛尸叉醴八八》 |
| 1 | 韓驪關同子郡千之學先禾本極之圖說者謂翼轉於陳稱雖不敢贈共歷狩之出於一而其理則禾嘗不一而共理之出於河圃者則又未訾不憲夫邀外於理理且瘞心毫謂已栗申乎夭地者冬巴中平人身者恤屯中乎河圖洛書者五也數筵乎賜高事萬化生乎心是鯉河圖之中官即先天圖之所謂無極盟閉論粒所謂隨與心者色先夭圖之所謂無螫翦關木極所謂道典心者即太極圖之斫謂無極而太極所謂太極本洲極祈謂入之所嬰叢靈者也理固有旦草哉河圖之束北陽之一生數統夫陰之一肅數顯尤夭圖之左方震一離父一乾一者色先天圖之左芝震驪鑒藍卜者即本極圖之左方陽熱至共兌離之為陽中之陰即陽動中之為陰靜之根者也河圖之西南陰之一生數紅夫陽喜百綏即先天圃之右方巽四坎艮五坤六者也先天之右方巽四坎辰五坤六者即太極圖之右方陰靜者也苴愈證反之為陰中之防者即陰靜中之為陽動乏根者色河圖之青偶即先末木極圖迭所謂陰陽而凡湯皆乾塵醫皆坤也河圖先天太極圖之左方皆離之象也右方皆坎之象也是以河圖水恣活南憚隧陋院快圖壓隴阻悖阻情憐陋圖腸睡陰怡湎即生水火苞敦固有異平哉鳴呼易乏耒作圖固在囂地聖人作易特因圖叩發之麟不幽吞株其不作圖不嚳盈示作平理一致也菩學易者求朱子逝首圖書握禍經綿耆誣叩通之則俯仰之妙柴遭近之畢取無非理數之逝可口或謂謝疊山遇異火投堅兵河圃奚必色然則周子作圖果何所授乎維能圖諸心劉邑象森吾前圖無交也血革而非圖之文圃此敵蓋革而非圖之數本偶圉通其變遂成夭地之交極苴鱗瑟定天下之聚窮理盡性以至於命孰不於是而狩執哉脛世書全數拱皇極經世全數圓自乾姊几二離三震醴豐坎六艮七坤八八卦薦之序石聊之臥元會運世歲月百展又析之以日月星袞石土火米旨岱伯歎赴往牲自哀勿一陰而摧之陽蓋險口故陽之生陰一而六之篇十血陰而生防一而十步寫二十是以乾之乾始滌邸而乾之兌篇十血乾之離則目十一而二十之為二百六如乾之震則自二百六十而十二之屬四千三百二曰乾之巽則自震數二十之為一十一高某工雀乾之坎則目亞解軍一之而為奢五十五萬五千一產乾之艮則自坎數二十之而篇四千人百木士辛壘戰乾引剡割叫剽利且卜且且且丑到寸枉汁口刺之坤則自坎數午二之而為五萬五千左自八十七萬一千達之給五十六卦皆然試取乾宮之八整旨邁乾之乾討曰元乏元元一也乾之兌十凶日元中蒼蓋一元計十一會曲乾之離二百六十曰元之運蓋一兀計二百六十運曲乾之震四千二百一十白元之世蓋八元計四千一百一十世曲乾之巽辜兵萬棋主菅曰元之歲蓋一兀計十一萬九千六百歲也乾之坎一百五十五萬五千二百曰元之鄙蓋一兀計尸百五十五萬五千一百月也乾之艮四千六百六十六萬人千鄙祠之面蓋一兀計四工膏空去藍半日曲乾陟蹄萬五千晉半苗宰旦壅襄蓋一正亶萬五千九百全毛蠆辜辰賢吞胡論數揆親姒曲如此書中有誼器違世聖譬鉅觀榮實履剛到然獨醉慧尋曲書中舉元貫彊而否鐘賢日涸舉圓月星辰而不寥笙容水義此則觀物內篇溼蘊官者主以會經運者主冰運經世者制誼扁貴以口里翼音趾一元並月以士哀墨章一會曲每且帛星以士事仲凡玉蓋以蹇罰一十運曲哀列士哀紀者塵宅每一會則凰百卒世曲一冗計士怛耆空違單悖百二十遇即至熟翠青呂奢八十日四千一百一十時一元計十一萬麥十六百年蒼量上萬審工昔片毫匡計士蓄況千六自即每計士驚況千六百展此皆自然之數輩膺祈牽合也夫耿寶臾百年屬蓋初惡臾百年而天始關日甲月子也坎喜內八百年而地始成日甲月丑也又欄萬八百年而念笙日甲月當醒故場會經揮著自此轉賜始壯月重甲星已血口甲月已之末星癸袞耒第十熏干甲辰而俎驥節位故以運經世者自日甲月已星癸辰未始蓋自此而後晴君夕遊始可考曲以元經會者十一會之數足以會經運霞如屋貝而終月璉盍謂閉物於月戌之中星戌曲以暉灶世者始月已步了木星雛危堪曲止於且十之相星壬辰十此外未之及為丞姑以日甲月午而論蹇譯一響耆六詐憚寶叫八百禦夫有日用月已笙貢歲蘆甲甲辰年室鍾節傅之後到元甘甲月午第五宣農面至正丁未實量幸七百一十四甲是為大明萬寓樸底弔踐祚之始是則圓甲月年皇癸辰酉之血尚味及一之己方栗之歲片果何涯哉坊囊論逝升已之未星廢辰褒數之極西而木壘竅治者倉蟲屈十之初星甲辰平數之始世而本康之致亂者會加田是日甲月午之下同己星乙辰卯曲盲藥以之禪而蘭湯以之興同一星丁辰已曲商紂以之亡而周武以之輿春秋戰國之紛爭合於秦而更於溪同崑蘆已辰未也秦則亂而漠則治酬國入朝之分裂併於隋而歷殆居同一星辛辰甲陋隋則亂而唐則治不特此也圓甲月午同言生癸哀稱而元以淪嵩欽惟我臺本租高呈帝典圓臨藻匹疏慶江十五年閭暫盧俯祟緯綸大鯉而致翟醴午夷士歷以為千萬世本平之基目天蘭地闢墜恭功德之光耒之有曲初何數之拘哉然則世道升降雖由平載而亦在乎時君世主攬回世歎之右苴遣曲夫概回世新擊犁響且有他遺鵠惟即共書以只遍斯得士稟基蘊盟肅王伯分之以易詩書春稍別之以道德功加誠若判然不相侔漏然其書有曰以道德功力為化者謂安臺以道德功力為教者謂之禍以道德功力為勸者謂之玉以道德功力為率者謂之椎是則道德功刀未始不互相為肝特其施之者不櫛而成赫有淺深軍且所謂皇帝王惟非獨謂一皇五帝固王五伯而由但用智數則伯曲用公正則王曲用想信則帝曲用血薦則呈曲是知伯者安扁躡壑小足尚曲行王道而玉行帝道面幅極而至於道之血濱言然而化則皇囊尚便五伯之虛有能用公正主恩信以及於血騰倚則伯亦可王可帝而可星曲不亦由乎谷動要乙世有升降者數曲其所以攬回世黻李理曲即元會運世日月星展而推邁則可以見升降軸福奴即星帝王伯道德功互血論孰則可以知親回之理為人上者惟當以理御鞅仰否翻謗御以理移軸而不為數所移斯善矣 |
| 2 | 易學象敗舉隔終 |
| 3 | 孫汪趾甄首拜迷 |
| 4 | 易者天地之書曲伏穀氏棋法天而晝少動法天源於圖世人但知圖之為圖而不知出矜數釐飄寫擊加不知為天地少配路知圖篇天地之鑿曲不知柯者為天地之數天地之數口醉一都太極汁至陋鹽禦偶之忿眾數之始曲象非偶不血數非音不袖救行平陰匿曲形耒定象著乎陰陽而數已成是謀陰陽交錯而四象生四生八八卦椎盪而為六十四卦一百八十四爻吉凶消長之理進退存亡之道開物成務之渠瘞是平寓古之君干居則既觀眾寒又玩辭以觀置蕭處之當否韶既觀變牟父玩占以考其所值臺曷至哉易之為教也歷秦而漢九師典而易學總考築辭者泥於術數而不得其弘通簡易之法談義理者渝縫表孤耒適其仁義中正之歸如程置倫滯險陛埋怨轉京房軌守名數而專論識緯王輔嗣容象敢而蔽玄應何千叔祖莊老而涉清談管公明達象而丕瞿長理尸汀朋數而不知此雀彌易之道果如是乎未易醒人所川崇德了廣講弈追至湘而無不暫其用至他曲無不禍不可一端求曲天下之理血蠱故易之理亦佩蓋夭叩之變無窮故易之變亦無窮面一靜循盡巴此所以關艷搜化而行鬼神也易之所以為至妙至妙者歟先子養惜先生睨年潛心易學觀剛創顯禍鞠馴蟲血仇仲警嵩求周孔括天地而蒙堅巴金欲天下後世之人皆知決婉疑而定猶豫不迷於吉凶晦吝之淪五伯何盛哉是書首原圃書登擅蠶囂易之始次原先後一夭隊歎變遺次源卦崖象歎會道又其次原先夭大軀凍鑿通釋諸固無非明四聖之易殊塗而同歸也又終之以緝世之書某命歎定象固為一家順敵道推縱牘鳩直同出於伏蟲聲蓍寄偶之序又同出川沐睡也或謂朱之啟蒙發四聖之徼先于是書亦發啟蒙之徵脂象數藻隅盈巷下辜尺繡醴懼憤閣蛾靡田湖門至見口覓且邑糾欄圜慮馴鑄應鐘刻 |
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