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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 經濟類編
條件: 包含字詞「㸘」
Total 2

卷一

6
周亢倉楚君道篇 始生之者天地養成之者人也能養天之所生而物攖之謂之天子天子之動也以全天氣故此官之所以自立也立官者以全生也今代之惑主多官而反以●生●失所以為立之本矣草鬱●為腐樹鬱●為蠧人鬱●為病國鬱●百慝竝起危亂不禁所謂國鬱者主悳不下宣人欲不上逹也是故聖王貴忠臣正士為其敢直言而决鬱塞也尅己復禮賢良自至君耕后●蒼生自化由是言之●賢良正可待不可求求得非賢也蒼生正可化不可刑刑行非理也堯舜有為人主之勤旡為人主之欲故天下各得濟其欲有為人主之位旡為人主之心故天下各得肆其心士有天下人愛之而主不愛者有主獨愛之而天下人不愛者用天下人愛者●天下安用主獨愛者●天下危人主安可以自放其愛憎哉由是重天下者當制其情所謂天下者謂其有物也所謂有邦國者謂其有人衆也夫國以人為本人安●國安故憂國之主務求理人之術玉之所以難辨者謂其有怪石也金之所以難辨者謂其有鍮石也今夫以隼翼而被之鷃視不明者正以為隼明者視之乃鷃也今夫小人多誦經籍方書或學竒技通說而被以青紫章服使愚者●而眎之正為君子明者●而眎之乃小人也故人主誠明以言取人理也以才取人理也以行取人理也人主不明以言取人亂也以才取人亂也以行取人亂也夫聖人之用人也貴耳不聞之功目不見之功口不可道之功而百姓暢然自理矣若人主貴耳聞之功則天下之人運貨逐利而市譽矣貴目見之功則天下之人恢形異蓺而争進矣貴可道之功則天下之人習舌調吻而飾辭矣使天下之人市譽争進飾辭見逹則政敗矣人主皆知鏡之明己也而惡士之明己也鏡之明己也功細士之明己也功大知其細失其大不知類矣於虖人主清心省事人臣恭儉守職太平立致矣而代主或難之吾所不知也若人主方寸之地不明不斷●天地之宜四海之內動植類咸失其道矣以耳目取人者官多而政亂以心慮取人者官少而政清是知循理之代務求不可見不可聞之材澆危之代務取可聞可見之材於虖人主豈知哉以耳目取人人皆●敓攘奪以買譽以心慮取人人皆靜正以勤徳吏靜正以勤悳則不言而自化吏●敓以買譽則刑之而不□代主豈不知哉荀況君道篇 有亂君無亂國有治人無治法合符節別契劵者所以為信也上好權謀則臣下百吏誕詐之人乗是而後欺探籌投鉤者所以為公也上好曲私則臣下百吏乗是而後偏衡石稱縣者所以為平也上好傾覆則臣下百吏乗是而後險斗斛敦㮣者所以為嘖也上好貪利則臣下百吏乗是而後鄙豐取刻與以無度取於民今人主有大患使賢者為之則與不肖者規之使知者慮之則與愚者論之使修士行之則與汙邪之人疑之是猶立直木而恐其影之枉也故人主有私人以金石珠玉無私人以官職事業是何也曰本不利於所私也四鄰諸侯之相與不可以不相接也然而不必相親也故人主必將有足使喻志决疑於逺方者然後可其辨說足以解煩其智慮足以决疑其齊㫁足以距難不還秩不反君然而應薄扞患足以持社稷然後可夫是之謂國具知隆禮義之為尊君也知好士之為美名也知愛民之為安國也知有常法之為一俗也知尚賢使能之為長功也知務本禁末之為多材也知無與下争之為便於事也知明制度權物稱用之為不泥也是卿相輔佐之材未及君道也能論官此三材者是人主之道也

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