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《卷六》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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○韓定辭
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定辭為鎮州王枋榧牽聘燕帥劉仁恭,舍於賓館,命幕客馬Q詠印B磧惺贈韓云:「燧林芳草綿綿思,盡日相攜陟麗譙。別後墉納繪山上望,羨君時複見王喬。」J清秀,然意在試其學問。韓於座酬之曰:「崇霞台上神仙客,學辨癡龍藝最多。盛德好將銀筆述,麗詞堪與雪兒歌。」座賓靡不欽訝。然亦疑銀筆之僻也。他日,3盅嗨е命,答聘常山,亦命定辭接於公館。4尤菸屎以「雪兒」「銀管」之事。韓曰:「昔梁元帝為湘東王時,好學著書,常紀忠臣義士及文章之美者。筆有三品,或以金銀雕飾,或以斑竹為管。忠孝全者用金管書之,德行清粹者用銀筆書之,文章贍麗者以斑竹書之,故湘東之譽,振於江表。雪兒者,李密之愛姬,能歌舞。每見賓僚文章,有奇麗入意者,即付雪兒叶音律以歌之。」又問「癡龍」出自何處?定辭曰:「洛下有洞穴,曾有人誤墮於穴中,因行數里,漸見明曠,見有宮殿人物,凡九處。又見有大羊,羊髯有珠,人取而食之,不知何所。後出以問張華,華曰:『此地仙九館也,大羊者,名曰癡龍耳。』」定辭復問 ̄墉納繪山當在何處,T唬骸按慫蹇ぶ故事,何謙光而下問?」由是兩相悅服,結交而去。
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○同谷子
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昭宗播岐,何后用事,有同谷子者,詠《五子之歌》,何后潛令秦王誅之,事未行而奔去。詩曰:「邦惟固本自安寧,臨下長須馭朽驚。何事十旬遊不反,禍胎從此召殷兵。」「酒色聲禽號四荒,那堪峻宇又雕墻?靜思今古為君者,未或因茲不滅亡。」「惟彼陶唐有冀方,少年都不解思量。如今算得當年事,首為盤遊亂紀綱。」「明明我祖萬邦君,典則貽將示子孫。惆悵太康荒墜後,覆宗絕祀滅其門。」「仇讎萬姓遂無依,顏厚何曾解忸怩。五子既歌邦已失,一場前事悔難追。」
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○沈彬
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彬,字子文,高安人也。天性狂逸,好神仙之事。少孤,西遊,以三舉為約。常夢著錦衣,貼月而飛,識者言雖有虛名,不入月矣。洪州解至長安,初舉,納省卷,《夢仙謠》云:「玉殿大開從客入,金桃爛熟沒人偷。鳳驚寶扇頻翻翅,龍悟金鞭忽轉頭。」第二舉《憶仙謠》云:「白榆風颯九天秋,王母朝迴宴玉樓。日月漸長雙鳳睡,桑田歌變六鰲愁。惴簫管相隨去,星觸旌幢各自流。詩酒近來狂不得,騎龍卻憶上清游。」第三舉納省卷,贈劉象一首云:「曾應大中天子舉,四朝風月鬢蕭疏。不隨世祖重攜劍,卻為文皇再讀書。十載戰塵銷舊業,滿城春雨壞貧居。一枝何事於君惜,仙桂年年幸有餘。」時劉象孤寒,三十舉無成。主司覽彬詩,其年特放象及第。彬,乾符中值駕遷三峰,四方多事,南遊嶺表二十餘年。回吳中,江南偽命吏部郎中,致仕。
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彬詩有「九衢冠蓋暗爭路,四海干戈多異心」之句。
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○周朴
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朴,唐末詩人。寓於閩中僧寺,假丈室以居,不飲酒茹葷,塊然獨處。諸僧晨粥卯食,樸亦攜巾盂,廁諸僧下,畢飯而退,率以為常。郡中豪貴設供,率施僧錢,朴即巡行拱手,各丐一錢,有以三數錢與者,朴止受其一耳。得千錢以備茶藥之費,將盡復然,僧徒亦未嘗厭也。性喜吟詩,尤尚苦澀,每遇景物,搜奇抉思,日旰忘返。苟得一聯一句,則欣然自快。嘗野逢一負薪者,忽持之,且厲聲曰:「我得之矣。」樵夫矍然驚駭,掣臂棄薪而走。遇巡徼卒,疑樵者為偷兒,執而訊之。朴徐往後卒曰:「眉負薪,因得句耳。」卒乃釋之。其句云:「子孫何處閒為客,松柏被人伐作薪。」閩有一士人,以朴僻於詩句,欲戲之。一日,跨驢於路,遇朴在旁,士人乃欹帽掩頭吟朴詩云:「禹力不到處,河聲流向東。」朴聞之忿,遽隨其後,且行。士但促驢而去,略不回首。行數里追及,朴告之曰:「僕詩『河聲流向西』,何得言流向東?」士人頷之而已。閩中傳以為笑。或曰:「曉來山鳥鬧,雨過杏花稀。」亦朴詩也。
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「古陵寒雨絕,高鳥夕陽明。」句。「高情千里外,長嘯一聲初。」句。
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黃巢至福州,求得朴,問曰:「能從我乎?」答曰:「我尚不仕天子,安能從賊?」巢怒殺之。
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○孫魴
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潤州金山寺,張祜孫魴留詩,為第一。山居大江中,迥然孤秀,詩意難盡。羅隱云:「老僧齋罷關門睡,不管波濤四面生。」孫生句云:「結宇孤峰上,安禪巨浪間。」又曰:「萬古波心寺,金山名日新。天多剩得月,地少不生塵。過櫓妨僧定,驚濤濺佛身。誰言張處士,題後更無人。」魴夜坐句云:「劃多灰漸冷,坐久席成痕。」沈彬曰:「此田舍翁火爐頭之作爾。」
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魴,南昌人。唐末鄭谷避亂歸宜春,魴往依之,頗為誘掖。後有能詩聲,終於南唐。魴父,畫工也。王徹為中書舍人,草魴誥詞云:「李陵橋上,不吟取次之詩;顧凱筆頭,豈畫邪常之物。」魴終身恨之。
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○王易簡
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易簡,唐末進士。梁乾化中及第,名居榜尾,不看榜,卻歸華山。尋就山釋褐,授華州幕職。後召入拜左拾遺,及辭官歸隱,留詩一絕曰:「汨沒朝斑愧不才,誰能低折向塵埃。青山得去且歸去,官職有來還自來。」及再召,為郎,遷諫垣臺閣三十年,歸華山,十年而終。
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○範攄之子
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吳人范攄處士之子,七歲能詩。《贈隱者》云:「掃葉隨風便,澆花趁日陰。」方干曰:「此子他年必成名。」又吟《夏日》云:「閒閔不雨,病葉落非秋。」乾曰:「惜哉,必不享壽。」果十歲卒。
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○鄭闞
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鄭徵君為詩,皆嘁靡,迥絕囂塵。如《富貴曲》云:「美人梳洗時,滿頭間珠翠。豈知兩片悖戴卻數鄉稅。」有《詠西施》云:「素面已云妖,更著花鈿飾。臉橫一寸波,浸破吳王國。」又七言《傷時》云:「帆力劈開滄海浪,馬蹄踏破亂山青。浮名浮利過於酒,醉得人心死不醒。」又《題霍山秦尊師》云:「老鶴玄猿伴採芝,有時長嘯獨移時。翠娥紅粉嬋娟劍,殺盡世人人不知。」又《偶題》:「似鶴如鬩桓鏨恚不憂家國不憂貧。擬將枕上日高睡,賣與世間富貴人。」又《思山詠》:「因賣丹砂下白悖鹿裘怕惹九衢塵。不如將爾入山去,萬是千非愁殺人。」又《景福中作》云:「悶見戈匝四溟,恨無奇策救生靈。如何飲酒得長醉,直到太平時節醒。」又《招友游春》云:「難把長繩繫日烏,芳時偷取醉工夫。任堆金璧摩星斗,買得花枝不老無。」又《山居》云:「閒見有人尋,移庵更入深。落花流澗水,明月照松林。醉勸頭陀酒,閒教孺子吟。身同閫⼢祝斷得世塵侵。」又詩云:「冥心棲太室,散髮浸流泉。採柏時逢麝,看愫黽山。夏狂衝雨戲,春醉戴花眠。絕頂登閫,東都一點煙。」又詩:「不求朝野知,臥見歲華移。採藥歸侵夜,聽松飯過時。荷竿尋水釣,背局上似濉<爛砣死此擔中原正亂離。」
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○僧子蘭
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《太平里尋兵部裴郎中故宅》云:「不語淒涼無限情,荒階行盡又重行。昔年住此人何在,空見槐花秋草生。」
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○僧靈澈
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生於會稽,本湯氏,字澄源。與吳興詩僧皎然遊。然薦之包吉李紓,以是上人之名,由二公而堋U暝中,遊京師,緇流嫉之,造飛語,激動中貴人,侵誣得罪,徙汀州,後歸會稽。元和十一年,終于宣州。
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劉夢得曰:「詩僧多出江右,靈一導其源,護國襲之,清江揚其波,法振沿之。如麼絃孤韻,瞥入人耳,非大音之樂。獨吳興晝公,能備眾體,澈公承之。至如《芙蓉園新寺詩》曰:『經來白馬寺,僧到亦烏年。』《謫汀州》云:『青蠅為弔客,黃犬寄家書。』可謂入作者閫域,豈獨雄於詩僧間耶?」
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九日和於使君思上京親故》云:「清晨有高會,賓從出東方。楚俗風煙古,汀州草木涼。山情來遠思,菊意在重陽。心憶華池上,後容鴛鴦行。」
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○僧靈一
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《新泉詩》云:「泉源新湧出,洞澈映纖恪I月灄餃卣櫻初淹苔蘚文。了將空色淨,素與眾流分。若對清宵月,冷然夢裏聞。」劉長卿和云:「東林一泉水,復與遠公期。石淺寒流處,山空夜落時。夢闌聞細響,慮澹向清漪。動靜皆無意,惟應道者知。」
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高仲武云:「自齊梁以來,道人為文者多矣,少有入其流。一公乃能克意精妙,與士大夫更唱遞和,不其偉與?『泉湧階前地,閔戶外峰。』則道猷寶月,曾何及此。」
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靈一,大曆貞元間僧也。
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《酬皇甫冉西陵見寄》云:「西陵潮信滿,島嶼沒中流。越客依風水,相思南渡頭。寒光生極浦,落日映滄洲。何事揚帆去,空驚海上鷗。」
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《溪行即事》云:「近夜山更碧,入林溪轉清。不知伏牛地,潭洞何縱橫。曲岸煙初合,平湖月未生。孤舟屢失道,但聽秋泉聲。」
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《重還宜豐寺》云:「再尋招隱寺,重會宿心期。樵客問歸日,山僧記別時。野鬩踉兜椋秋水漲前池。勿謂探形勝,吾今不好奇。」酬皇甫冉以下三章,姚合取為《極玄集》。
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《酬皇甫冉將赴無錫于忝潘略別》云:「湖南通古寺,來往意無涯。欲識忝怕罰千峰到若耶。春山子猷宅,古木謝敷家。自可長偕隱,那云相去賒。」
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《宿天柱觀詩》云:「石室初投宿,仙翁幸見容。花源隨水遠,洞府過山逢。泉湧階前地,閔戶外峰。中宵自入定,非是欲降龍。」
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○僧清江
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《病起》云:「身世足堪悲,空房臥病時。捲簾槐雨滴,掃室竹陰移。已覺生如夢,那堪壽不知。未能通法性,詎可見支離。」
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○僧廣宣
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王起於會昌中放第二榜,宣以詩寄賀曰:「從辭鳳閣掌絲綸,便向青懍旃北觥T儔儻某∥尥髀罰兩開金榜絕冤人。眼看龍化門前水,手放鶯飛谷口春。明日定歸台席去,愈嗽上共陶鈞。」起和云:「延英面奉入春闈,亦選工夫亦選奇。在冶只求金不耗,用心空學秤無私。龍門變化人皆望,鶯谷飛鳴自有時。獨喜向公誰是證,彌天上士與新詩。」時劉夢得元微之皆和之。宣與夢得最善。
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退之有《廣宣上人頻見過詩》云:「三百六旬常擾擾,不衝風雨即塵埃。久慚朝士無裨補,空愧高僧數往來。學道窮年何所得,吟詩竟日未能回。天寒古寺遊人少,紅葉窗前有幾堆。」
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○僧法振
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趙使君生子ㄧ日詩》云:「毛骨貴天生,肌膚玉雪明。見人空解笑,弄物不知名。國器嗟猶小,風姿望亦清。抱來芳樹下,時引鳳凰聲。」
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○僧皎然
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僧皎然一日嘗於中抒思,作古體十數篇,求合韋蘇州,韋大不喜。明日,獻其舊制,乃極稱賞云:「何不但以所工見投,而猥希老夫之意?人各有所得,非卒能致。」晝大服其鑒裁之精。
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同裴錄事樓上望》云:「退食高樓上,湖山向晚晴。桐花落萬井,月影出重城。水竹涼風起,簾帷暑氣清。蕭蕭獨無事,因見蒞人情。」
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皎然詩式》著偷語詩例云:「如陳后主詩:『日月光天德』,取傅長虞『日月光太清』,上三字語同,下二字義同。」偷意詩例云:「如沈科謔:『小池殘暑退,高樹早涼歸。』取柳渾『太液滄波起,長楊高樹秋。』」偷勢詩例云:「如王昌齡詩:『手攜雙鯉魚,目送千里雁。悟彼飛有茫嗟此羅憂患。』取嵇康『目送歸鴻,手揮五絃。俯仰自得,遊心太玄。』」《詩式》云:「詩有跌宕格二品,一曰越俗。其道如黃鶴臨風,貌逸神王,杳不可羈。郭景純《遊仙》詩:『左把浮丘袖,右拍洪崖肩。』鮑明遠詩:『舉頭四顧望,但見松柏繁。荊棘鬱叢叢,中有一鳥名杜鵑,言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息,羽毛憔悴似人髡。飛走樹間啄褚希豈憶往日天子尊。念茲死生變化非常理,中心惻愴不能言。』二曰駭俗,其道如楚有接輿,魯有原壤,外示驚俗之貌,內藏達人之度。郭景純《遊仙詩》:『嫦娥揚妙音,洪崖頷其頤。』王梵志《道情詩》:『我昔未生時,冥冥無所知。天公強生我,生我復何為。無衣使我寒,無食使我飢。還你天公我,還我未生時。』賀知章《放達詩》云:『落花真好些,一醉一回顛。』盧照鄰《漫作》云:『城狐尾獨速,山鬼面參覃。』水屈沒格一品,曰澹俗。此道如夏姬當爐,似蕩而貞。采吳楚之風,雖俗而正。《古歌》曰:『華陰山頭百尺井,下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影,不照其餘照斜領。』調笑格一品,曰戲俗。《漢書》云:『匡鼎來,解人頤。』蓋說詩也。此一品非雅作,足以為談笑之資矣。李白《狂詠》:『女媧弄黃土,搏作愚下人。散在六合間,望腿舭3盡!」
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《賦得猿啼送客三峽》云:「萬里巴江外,三聲月峽深。何年有此路,幾客共г襟。斷壁分垂影,流泉入苦吟。淒淒離別後,聞此更傷心。」
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僧文秀
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《端午詩》云:「節分端午自誰言?萬古傳名為屈原。堪笑楚江空浩浩,不能洗得直臣冤。」
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秀,唐末詩僧也。
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鄭谷《喜秀上人相訪》,有「他夜松堂宿,論詩更入微」之句。又《次韻秀上人長安寺居言懷》云:「舊齋松老別多年,香社人稀喪亂間。出寺只如趨內殿,閉門長似在深山。」又《重訪秀上人》云:「展畫長懷吳寺殿,宜茶偏賞襝泉。」又《寄題詩僧秀公》云:「靈一心傳清塞心,可公吟後楚公吟。近來雅道相親少,惟仰吾師所得深。好句未停無暇日,舊山歸老有東林。吟曹孤宦甘寥落,多謝攜筇數訪尋。」秀,南僧也,而居長安,以文章應制,故谷《送遊五台詩》云:「內殿評詩切,身回心未迴。」
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○僧棲白
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《中秋夜月》云:「尋常三五夕,不是不嬋娟。及到中秋滿,還勝別夜圓。清光凝有露,皓色爽無煙。自古人皆玩,年來更一年。」
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《哭劉得仁》云:「為愛詩名吟到此,風魂雪魄去難招。直教桂子落墳上,生得一枝冤始銷。」
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○僧無可
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《冬日寄僧友》云:「斂屨入寒竹,安禪過漏聲。高杉殘葉落,深井凍痕生。罷磬松枝動,懸燈雪屋明。何當招我友,乘月上方行。」
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《秋夜宿西林寄賈島》云:「暗襉暮色,默思坐西林。聽雨寒更盡,開門落葉深。昔因京邑病,併起洞庭心。亦是吾兄事,遲回直至今。」
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秋日寄厲玄》云:「楊柳起秋色,故人猶未還。別離何自苦,少壯豈能閒。夜雨吟殘燭,秋城憶遠山。何當同一見,語默此林間。」
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《廬山寺》云:「千峰盤磴盡,林寺昔年名。步步入山影,房房聞水聲。多年人跡絕,殘月石陰清。更可求居止,安閒過此生。」
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《金州別姚合》云:「日日西亭上,春留到夏殘。言之離別易,允矣道途難。山出一千里,溪行三百灘。松間樓月裏,秋入五陵寒。」
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姚合《送無可往越州》云:「清晨相訪門前立,麻屨方袍一少年。懶讀經文求作佛,願攻詩句覓成仙。芳春山影花連寺,獨夜潮聲月滿船。今日送行偏惜別,共師文字有因緣。」
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○僧懷
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秭歸郡僧懷觶不知何所人。乾寧初,知來識往,皆有神驗。刺史於公以其惑眾,繫而詰之。乃以詩代通狀云:「家在閩山西復西,其中歲歲有鶯啼。如今不在鶯啼處,鶯在舊時啼處啼。」又詰之,復有詩云:「家在閩山東復東,其中歲歲有花紅。而今不在花紅處,花在舊時紅處紅。」守異而釋之。詳其詩意,似在海中,得非杯渡之流乎?出《北夢瑣言》。
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○僧可朋
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可朋,丹陵人。少與盧延讓為風雅之交,有詩千餘篇,號《玉壘集》。曾題《洞庭詩》曰:「水涵天影闊,山拔地形高。」《贈友人》曰:「來多不似客,坐久卻垂簾。」歐陽炯以此比孟郊賈島。言其好飲酒,貧無以償酒債。故時碇。可朋自號醉髡。《贈方干詩》云:「月里豈無攀桂分,湖中剛愛釣魚休。」《杜甫舊居》云:「傷心盡日有啼鳥,獨步殘春空落花。」《寄齊己》云:「雖陪北楚三千客,多話東林十八賢。」
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劉公《詩話》云:「有詩僧讀洪州滕王閣詩,謂守者:『詩總不佳,何不除卻?』守曰:『僧能佳乎?』即吟曰:『洪州太白方,積翠滿空蒼。萬古遮新月,半江無夕陽。』守異之。然南方浮圖,能詩者多矣。予嘗見可朋詩云:『虹收千嶂雨,潮落半江天。』又云:『詩因試客分題僻,棋為饒人下著低。』不減古人。」
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○僧惚
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《寒食詩》云:「寒食時看郭外春,野人無處不傷神。平原累累添新塚,半是去年來哭人。」
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○僧貫休
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姓姜氏,字德隱,婺州蘭溪人。錢Α自稱吳越國王,休以詩投之曰:「貴逼身來不自由,幾年勤苦踏林丘。滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄,謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣,豈羨當時萬戶侯?」Α諭改為四十州,乃可相見。曰:「州亦難添,詩亦難改。然閒愎潞祝何天而不可飛?」遂入蜀,以詩投王建曰:「河北河南處處災,惟聞全蜀少塵埃。一瓶一缽垂垂老,千水千山得得來。秦苑幽棲多勝景,巴俞陳貢愧非才。自慚林藪龍鐘者,亦得親登郭隗臺。」建遇之甚厚。建二年春,令誦近詩。時貴戚皆坐,休欲諷之,乃稱《公子行》云:「錦衣鮮華手擎鶻,閒行氣貌多輕忽。稼穡艱難總不知,五帝三皇是何物?」建稱善,貴倖皆怨之。休與齊己齊名,有《西岳集》十卷,吳融為之序。卒死于蜀。
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「赤旃檀塔六七級,白菡萏花三四枝。禪客相逢只彈指,此心能有幾人知?」石霜問云:「如何是此心?」休不能答。石霜云:「汝問我答。」休即問之,霜云:「能有幾人知。」
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《春山行》云:「重疊太古色,濛濛花雨時。好山行恐盡,流水語相隨。黑壤生紅木,黃猿領白兒。因思石橋月,曾與道人期。」
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《晚泊湘江懷古》云:「煙浪漾秋色,高吟似得鄰。一林湘渚月,千古獨醒人。岸濕穿花遠,風香禱廟頻。只應諛佞者,到此不傷神。」
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《天台老僧》云:「獨住無人處,松龕嶽雪侵。僧中九十臘,雪外一生心。白髮垂不剃,青眸笑更深。猶能指孤月,為我暫開襟。」
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《寒夜思廬山賈生》云:「山兄詩僻甚,寒夜更何為。覓句如頑坐,嚴霜打不知。石膏黏木履,崖慄落冰池。近見禪僧說,生涯勝往時。」
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《題嶧桐律師禪院》云:「律中麟角者,高俺齔景!7疾薟輝觸,幾生如此來。壑風吹磬斷,杉露滴花開。如結林中社,伊余願一陪。」
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《言詩》云:「經天緯地物,動必是仙才。竟日覓不得,有時還自來。真風含素髮,秋色入靈臺。吟向霜蟾下,終須神鬼哀。」
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《休糧僧》云:「不食更何求,自由終自由。身輕嫌衲重,天旱為民愁。供器誰將去,生臺蟻不遊。會須傳此術,歸去老林丘。」
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「詎是言休即便休,清吟孤坐碧溪頭。三間茅屋無人到,十里松門獨自遊。明月清風宗炳社,夕陽秋色庾公樓。修心未到無心地,萬種千般逐水流。」
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「心心心不住希夷,石室佾稅追⒋埂Oе癲懷當路筍,愛松留得礙人枝。焚香開卷閔砌,捲箔冥心月在池。無限故人頭盡白,不知頭白更何之。」
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《古意》云:「乾坤有清氣,散入詩人脾。聖賢遺清風,不在惡木枝。千人萬人中,一人兩人知。憶在東溪日,花開葉落時。幾擬以黃金,鑄作鍾子期。」
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○僧齊己
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「自古浮華能幾幾,逝波今日去滔滔。漢王廢苑生秋草,吳主荒宮入夜濤。滿屋黃金機不息,一頭白髮氣猶高。豈知物外金仙子,甘露天香滴毳袍。」
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戊辰歲湖中寄鄭谷郎中》云:「白髮久慵簪,常聞病亦吟。瘦應成鶴骨,閒想似禪心。上國楊花亂,滄洲荻筍深。不堪思翠蓋,西望獨沾襟。」
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《山寺喜道士至》云:「閏年春過後,山寺始花開。還有無心者,閒尋此境來。鳥幽聲忽斷,茶好味重回。知在南司茫冥心坐綠苔。」
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《登祝融峰》云:「猿鳥共不到,我來身欲浮。四邊空碧落,絕頂正清秋。宇宙知何極,華夷見細流。壇西獨立久,斜日轉神州。」
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《宿簡寂觀》云:「萬壑閬加埃千峰松桂聲。如何教下士,容易信長生。月共虛無白,香和沆瀣清。閒尋古廊畫,記得列仙名。」
88
○僧棲蟾
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《短歌行》云:「蟾光堪自笑,浮世懶思量。身得幾時活?眼開終日忙。千金無壽藥,一鏡有愁霜。早向塵埃外,光陰任短長。」
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○僧清塞
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《贈王道士》云:「藥力資蒼鬢,應非舊日身。一為嵩岳客,幾葬洛陽人。冰縫瓢探水,愀斧恍健9匚魍來熟,誰得水銀銀。」
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《贈幼群法師》云:「北京從別後,南越幾聽砧。住久白髭出,講長黃葉深。香連鄰舍像,磬徹遠巢禽。寂寞應關道,何人見此心。」
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送耿逸人南歸》云:「南行隨越僧,舊業一池菱。兩鬢已如雪,五湖歸掛罾。夜濤鳴柵鎖,寒葦露船燈。此去應無事,卻來期未能。」
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《早秋過郭勁書齋》云:「暑消岡舍清,閒坐有餘情。石水生茶味,松風減扇聲。遠閌蘸S輳靜角掩山城。此地清吟苦,時來繞菊行。」
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《送康沼歸建業》云:「南朝秋色滿,歸去思如何。帝業空城在,民耕壞塚多。月明臺獨上,栗綻寺頻過。籬下西江闊,相思見白波。」
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贈柏遂師》云:「野寺絕依念,空山曾遍行。老來披衲重,病起讀經生。乞食嫌村遠,尋溪愛路平。多年柏嗽塚不記柏嗣。」
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《贈胡僧》云:「瘦形無血色,草履著從穿。閒語似持咒,不眠同坐禪。背經來漢地,袒膊過冬天。情性人難會,遊方應信緣。」
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《贈絕粒僧》云:「一齋難過日,況復更休糧。養力時行道,聞鐘不上堂。惟留煨藥火,不寫化金方。舊有山廚在,從僧請作房。」
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晚秋江館》云:「病寄泗州居帶城,傍門高柳一蟬鳴。澄江月上見魚擲,荒徑葉幹聞犬行。越嶠夜無侵閣色,寺鐘涼有隔原聲。故園賣盡休歸去,湖水秋來空自平。」
100
《贈李道士》云:「布褐高眠石竇春,迸泉多濺黑紗巾。昂頭說《易》當閒客,落手圍棋對俗人。自算天年窮甲子,誰同雨夜守庚申。擬歸太華何時去,他日相逢乞藥銀。」
101
《秋日同朱慶餘懷少室舊隱》云:「曾居少室黃河畔,秋夢長懸未得迴。扶病十年離水石,思歸一夜隔風雷。荒齋幾度僧眠起,晚菊頻經塵路來。燈下此心誰共說,傍松幽徑已多苔。」
102
師東洛人,姓周氏。少從浮圖法,遇姚合而反初,乃易名賀。初與賈長江無可齊名。賀《哭柏聳Α吩疲骸傲志段鞣緙保松枝構杪餘。凍鬚亡夜剃,遺偈疾時書。地燥焚身後,堂空臥影初。此時頻下淚,曾省到吾廬。」時島亦有詩云:「苔覆石床新,師曾過幾春。寫留行道影,焚卻坐禪身。塔院關松雪,經房鎖隙塵。自嫌雙淚下,不是解空人。」時謂相侔云。
103
「兩鬢已垂雪,五湖歸釣魚。」《送人》句。「夜濤鳴柵鎖,寒葦露船燈。」句。「石水生茶味,松風減扇聲。」句。「磬徹遠巢禽。」句。「伊流背行客,岳響答清犬爰。」句。
104
唐有周賀詩,即清塞也。《秋宿洞庭》云:「洞庭秋葉下,旅客不勝愁。明月天涯夜,青山江上秋。一官成白首,萬里寄滄洲。只被浮名繫,寧無愧海鷗。」
105
《巴陵秋思》云:「楊柳已寒色,楚田方刈禾。歸心病起切,敗葉夜來多。細雨城蟬噪,殘陽嶠客過。故鄉餘業在,杳隔洞庭波。」
106
《岳陽樓》云:「平楚起寒色,杪秋猶未還。世情何處淡,湘水向人閒。空翠隱高鳥,夕陽歸遠山。孤舟萬里外,惆悵洞庭間。」三詩作周賀。
107
○僧文益
108
看牡丹》云:「擁毳對芳叢,由來趣不同。髮從今日白,花是去年紅。艷色隨朝露,馨香逐晚風。何須待零落,然後始知空。」
109
○僧修睦
110
《秋日閒居》云:「是事不相關,誰人似此閒。捲簾當白晝,移榻對青山。野鶴眠松上,秋苔長雨間。嶽僧頻有信,昨日得書還。」
111
《睡起作》云:「長空秋雨歇,睡起覺清神。看水看山坐,無名無利身。偈吟諸祖意,茶碾去年春。此外誰相識,孤愕狡銎怠!
112
《題東林》云:「欲去不忍去,徘徊吟繞廊。水光秋淡蕩,僧好語尋常。碑古苔文疊,山晴鐘韻長。翻思南嶽上,欠此白蓮香。」
113
○僧景
114
《畫松》雲:「畫松一似真松樹,且待尋思記得無。曾在天台山上見,石橋南畔第三株。」
115
○僧可止
116
《哭賈島》云:「燕生松雪地,蜀死葬山根。詩癖降今古,官卑誤子孫。塚欄寒月色,人哭苦吟魂。暮雨滴碑字,年年添蘚痕。」
117
○僧卿
118
《長安言懷寄沈彬侍郎》云:「故園梨嶺下,歸路接天涯。生作長安草,勝為邊地花。鴈南飛不到,書北寄來賒。堪羨神仙客,青閽韁錄搖!
119
《舊國里》云:「舊居梨嶺下,風景近炎方。地暖生春早,家貧覺歲長。石房愎濕,松徑雨餘香。日久竟無事,詩書聊自︹。」
120
○僧處默
121
《題聖果寺》云:「路自中峰上,盤迴出薜蘿。到江吳地盡,隔岸越山多。古木叢青靄,遙天浸白波。下方城郭近,鐘磬雜笙歌。」
122
《螢》云:「熠熠與娟娟,池塘竹樹邊。亂飛如拽火,成聚卻無煙。微雨灑不滅,輕風吹欲然。昔時書案上,頻把作囊懸。」
123
《遠煙》云:「靄靄前山上,凝光滿薜蘿。高風吹不斷,遠樹得偏多。翠與晴愫希輕將淑氣和。正堪流野目,休問意如何。」
124
《織婦》云:「蓬鬢蓬門積恨多,夜闌燈下不停梭。成縑猶自陪錢納,未值青樓一曲歌。」
125
○僧澹交
126
《病後作》云:「未得身亡法,此身終未安。病腸猶可洗,瘦骨不禁寒。藥少心神餌,經無氣力看。悠悠片闃剩獨坐夕陽殘。」
127
《寫真》云:「圖形期自見,自見卻傷神。已是夢中夢,更逢身外身。水花凝幻質,墨彩聚空塵。堪笑餘兼爾,俱為未子人。」
128
○僧若虛
129
《古鏡》云:「軒后洪爐獨鑄成,蘚痕磨落月輪呈。萬般物象皆能鑒,一箇人心不可明。匣內乍開鸞鳳活,臺前高掛鬼神驚。百年肝膽堪將比,只怕頻看素髮生。」
130
○僧曇域
131
《贈島沆師》云:「遠房菀堵,群鹿亦相隨。頂骨生新髮,庭松長舊枝。禪高太白月,行出祖師碑。亂後潛來此,南人總不知。」
132
○僧懷浦
133
《初冬旅舍早懷》云:「枕上角聲微,離情未息機。夢回三楚寺,寒入五更衣。月沒棲禽動,霜晴凍葉飛。自慚於役早,深與道相違。」
134
○僧慕幽
135
《燈》云:「鐘斷危樓鳥不飛,熒熒何處最相宜。香燃水寺僧開卷,筆寫春闈客著詩。忽爾思多穿壁處,偶然心盡斷纓時。孫康勤苦誰留念,少減餘光借與伊。」
136
○僧尚顏
137
《寄陳陶處士》云:「鐘陵城外住,喻似玉沉泥。道直貧嫌殺,神清語亦低。雪深加酒債,春盡減詩題。記得曾遊宿,山茶又更攜。」
138
○開元宮人
139
開元中,賜邊軍纊衣,製於宮中。有兵士於短袍中得詩曰:「沙場征戍客,寒苦若為眠。戰袍經手作,知落阿誰邊?蓄意多添線,含情更著綿。今生已過也,重結後生緣。」兵士以詩白帥,帥進呈。玄宗以詩遍示宮中,曰:「作者勿隱,不汝罪也。」有一宮人自言萬死。上深憫之,遂以嫁得詩者,謂曰:「吾與汝結今生緣。」邊人感泣。
140
○崔氏
141
盧校書年暮,娶崔氏,結衣離之後,為詩曰:「不怨盧郎年紀大,不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚,不及盧郎年少時。」
142
○劉氏
143
杜羔不第,將至家,其妻劉氏先寄詩云:「良人的的有奇才,何事年年被放回。如今妾面羞君面,君若來時近夜來。」羔即回。尋登第,又寄詩云:「長安此去無多地,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。良人得意正年少,今夜醉眠何處樓。」或云趙氏。
144
○薛媛
145
濠梁南楚材,旅遊陳潁,受潁牧之眷,無返舊意。其妻薛媛寫真寄之,曰:「欲下丹青筆,先拈寶鏡端。已驚顏索寞,漸覺鬢凋殘。淚眼描將易,愁腸寫出難。恐君渾忘卻,時展畫圖看。」夫婦遂偕老焉。時人嘲之曰:「當時婦棄夫,今日夫棄婦。若不逞丹青,空房應獨守。」《閬友議》。
146
○李季蘭
147
《寄韓校書》云:「無事烏程縣,蹉跎歲月餘。不知芸閣吏,寂寞意何如。遠水浮仙棹,寒星伴使車。因過大雷岸,莫忘八分書。」
148
季蘭五六歲,其父抱於庭,蘭作詩《詠薔薇》云:「經時未架卻,心緒亂縱橫。」父恚曰:「此必為失行婦也。」後竟如其言。
149
高仲武云:「士有百行,女有四德。季蘭則不然。形器既雌,詩意亦蕩。自鮑令暉以下,罕有其倫。如『遠水浮仙棹,寒星伴使車。』此五言之佳境也。上方班婕妤則不足,下比韓蘭英則有餘,不以遲暮,亦一俊嫗。」劉長卿謂季蘭為女中詩豪。
150
○如意中女子
151
如意中女子,年九歲能吟詩,則天試之,皆應聲而就。其兄辭去,則天令作詩送兄,遂賦云:「別路慍跗穡離亭葉正飛。所嗟人異鴈,不作一行歸。」
152
○魚玄機
153
玄機,咸通中西京咸宜觀女道士也,字幼微。善屬文,其詩有「綺陌春望遠,瑤徽秋興多」。又「殷勤不得語,紅淚一雙流。」又「焚香登玉壇,端簡禮金闕」。又「闈樽雜粽同夢,仙貌長芳又勝花」。後以笞殺女童綠翹事下獄,獄中有詩云:「易求無價寶,難得有情郎。」又云:「明月照幽隙,清風開短襟。」
154
○僖宗宮人
155
唐僖宗自內出袍千領,賜塞外吏士。神策軍馬真於袍中得金鎖一枚,詩一首,云:「玉燭製袍夜,金刀呵手裁。鎖寄千里客,鎖心終不開。」真就市貨鎖,為人所告。主將得其詩,奏聞。僖宗令赴闕,以宮人妻真。後僖宗幸蜀,真晝夜不解衣,前後捍禦。
156
○張建封妓
157
樂天有《和燕子樓詩》,其序云:「徐州張尚書有愛妓盼盼,善歌舞,雅多風態。餘為校書郎時,遊淮泗間,張尚書宴餘。酒酣,出盼盼以佐飲,歡甚。餘因贈詩,落句云:『醉嬌勝不得,風裊牡丹花。』盡歡而去。爾後絕不復知,茲一紀矣。昨日司勳員外郎張仲素繪之訪餘,因吟新詩,有《燕子樓詩》三首,詞甚婉麗。詰其由,乃盼盼所作也。繪之從事武寧軍累年,頗知盼盼始末,云:張尚書既沒,彭城有張氏舊第,中有小樓,名燕子。盼盼念舊愛而不嫁,居是樓十餘年,于今尚在。盼盼詩云:『樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。相思一夜情多少,地角天涯未是長。』又云:『北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散,紅袖香消一十年。』又云:『每春柩閽姥艋兀又睹玄禽逼社來。瑤瑟玉簫無意緒,任從蛛網任從灰。』余嘗愛其新作,乃和之云:『滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床。燕子樓中寒月夜,秋來盼一人長。』『鈿帶羅衫色似煙,幾回欲起即潸然。自從不舞《霓裳曲》,疊在空箱十二年。』又:『今春有客洛陽迴,曾到尚書暮上來。見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。』又贈之絕句:『黃金不惜買蛾眉,揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。』後仲素以餘詩示盼盼,乃反覆讀之,泣曰:『自公薨背,妾非不能死,恐百載之後,以我公重色,有從死之妾,是玷我公清範也,所以偷生耳。』乃和云:『自守空樓斂恨眉,形同春後牡丹枝。舍人不會人深意,訝道泉臺不去隨。』盼盼得詩後,怏怏旬日,不食而卒。但吟云:『兒童不識衝天物,漫把青泥窩┖痢!」出《長慶集》。
158
○女郎宋若昭
159
若昭,貝州人。父廷芬,生五女皆警慧,善屬文。長若莘,次若昭若倫若憲若荀。若昭尤高。皆性素潔,鄙薰澤靚妝,不願歸人,欲以學名家,家亦不欲與寒鄉凡裔為姻對。貞元中,昭義節度使李抱真表其才,德宗詔入禁中,試文章并問經史大義,帝咨美,悉留宮中。帝能詩,每與侍臣賡和,五人者皆與。又高其風標,不以妾侍命之,呼學士。自貞元七年,秘禁圖籍,詔若莘總領。元和末卒。後穆宗拜若昭尚宮,嗣其秩。歷穆敬文三朝,皆呼先生。若憲,文宗時以讒死。倫荀蚤卒。廷芬思獨愚,不可教,為民終身。
160
○女郎張窈窕
161
《寄故人》云:「澹澹春風花落時,不堪愁望更相思。無金可買《長門賦》,有恨空吟《團扇》詩。」
162
○女郎劉媛
163
學畫蛾眉獨出群,當時人道便承恩。經年不見君王面,花落黃昏空掩門。」
164
○鶯鶯
165
鶯鶯姓崔氏,有張生者,⑵滏競炷鏌浴洞捍省範篇誘之。崔答曰:「待月西廂下,迎風戶半開。拂墻花影動,疑是故人來。」張喜其意,既遇而別,崔命琴,鼓《霓裳羽衣》之曲。張文戰不利,崔貽書以廣其意。又有竹茶碾亂絲之贈曰:「淚痕在竹,愁緒縈絲,因物達情,永以為好。」楊巨源元積善張生,見其意,歎賞之。巨源賦《崔娘》一篇云:「清潤潘郎玉不如,中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。」元積亦續生《會真詩》三十韻。張後以為妖於身也,絕之。既而崔⑵淥親潛寄一詩云:「自從消瘦減容光,萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起,因郎憔悴卻羞郎。」張將行,賦一章以絕之云:「棄置今何道,當時且自親。還將舊來意,憐取眼前人。」自是遂絕。
166
○不知名
167
江陵有士子遊交廣,五年未還,愛姬為太守所取,納於高麗坊邸。及歸,寄詩曰:「陰忝菝菹卵秈ǎ惹著襄王更不回。五度看花空有淚,一心如結不曾開。纖蘿自合依芳樹,覆水寧思反舊杯。惆悵高麗坊邸宅,春光無復下山來。」守遂遣還。
168
有為御史分務洛京者,其愛姬為李逢吉一閱,遂不復出。明日,以詩投之云:「三山不見海沉沉,豈有仙蹤尚可尋。青鳥去時懵範希嫦娥歸處月宮深。紗窗暗想春相憶,書幌誰憐夜獨吟。料得此時天上月,只應偏照兩人心。」李得詩含笑曰:「大好詩。」遂絕。
169
唐人及第後,或遇舊題名處,即加前字,故詩曰:「曾題名處添前字,送出城人乞舊詩。」姚合及第後,詩云:「新銜添一字,舊友讓前途。」
170
長安木塔院,有進士房魯題名處,有人題詩曰:「姚家新婿是房郎,未解芳顏意欲狂。見說正調穿羽箭,莫教射破寺家墻。」
171
丹陽焦山《瘞鶴銘》小碣刻詩云:「江外水不凍,今年寒苦遲。三山在何處,欲到引風歸。」後題云:「丹陽掾王瓚作。」後復題小石云:「縱步不知遠,夕陽猶未回。好花隨意發,流水逐人來。」不知誰為之。
172
「忽聞天子訪沉淪,萬里懷書西入秦。早知不用無媒客,恨別江南楊柳春。」
173
奇鯤,南詔大酋之心膂也。僖宗時來朝,高駢自淮海飛章曰:「蠻酋用事,惟奇鯤等數人,請止而鴆之。」帝用其策。奇鯤有詞藻,途中詩云:「風裏浪花吹又白,雨中峰影洗還青。沙鷗聚處窗前見,林姨涫閉砩咸。」出《瑣言》。
174
《雜調》云:「勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。」
175
「空賜羅衣不賜恩,一薰香後一銷魂。雖然舞袖何曾舞,長對春風屠岷邸!
176
「眼想心思夢裏驚,無人知我此時情。不如池上鴛鴦鳥,雙宿雙飛過一生。」
177
「鶯啼露冷酒初醒,罨畫樓西曉角鳴。翠羽帳中人夢覺,寶釵斜墮枕函聲。」
178
「兩心不語暗知情,燈下裁縫月下行。行到階前知未睡,夜深聞放剪刀聲。」
179
乾符末,有客訪僧,僧卻之,題門而去,云:「龕龍去東海,時日隱西斜。敬文今不在,碎石入流沙。」忽一僧曰:「大罵我曹,乃合寺苟卒四字。」
180
○權龍褒褒一作襄
181
景龍中,為左武衛將軍,好賦詩,而不知聲律。中宗與學士賦詩,輒自預焉,帝戲呼為權學士。初以親累遠貶,洎歸,獻詩云:「龍褒有何罪,天恩放嶺南。敕知無罪過,追來與將軍。」上大笑。嘗吟《夏日詩》:「嚴霜白皓皓,明月赤團團。」或曰:「豈是夏景?」答曰:「趁韻而已。」通天中,刺滄州。初到,呈同官曰:「遙看滄州城,楊柳鬱青青。中央一群漢,聚坐打杯觥。」諸公謝曰:「公有逸才。」曰:「不敢。趁韻而已。」嘗作《秋日詠懷詩》曰:「簷前飛七百,雪白後園僵。飽食房裏側,家糞集野螂。」參軍不曉,問之,權曰:「鷂子簾前飛,直七百;洗衫挂後園白如雪;飽食房中側臥,家裏便轉集得野澤蜣螂。」聞者笑之。始賦《夏日》嚴霜明月之句,乃皇太子宴賦詩。太子援筆譏之:「龍褒才子,秦州人氏。明月晝耀,嚴霜夏起。如此詩章,趁韻而已。」
182
龍褒為瀛州刺史,歲暮,京中人附書云:「改年多感。」乃將書呈判司以下云:「有司改年為多感元年。」一日,謂府吏:「何名私忌?」對曰:「父母亡日,請假。」偶房中靜坐,有青狗突入,大怒曰:「衝破我忌日,更牒改到明日,好作忌日。」談者笑之。
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