六臣註文選 : 卷十一 - 中國哲學書電子化計劃

中國哲學書電子化計劃維基

檢索內容：
檢索範圍: 六臣註文選
條件: 包含字詞「㿥」
Total 5

《卷十一》

大哉惟魏丗有哲聖武創元基文集大命善曰武武帝文文帝《魏志》曰太祖武皇帝姓曹諱操為丞相封魏王文帝受禪追尊曰武皇帝《毛詩》曰丗有哲王《尚書》伊尹曰天監厥德用集大命　向曰大哉歎美之言也皆體天作制順時立政至于帝皇遂重熈而累盛善曰東都賦曰體元立制順時立政謂依〈月令〉而行也《禮記》曰凢舉事必順其時《尚書》有立政篇《魏志》曰明皇帝諱叡字元仲文帝太子也文帝崩即皇帝位東都賦曰至乎永平之際重熈而累洽也　銑曰謂立化如天有四時寒暑是體天也順時謂順於人心不妨奪農務也帝皇明帝也熈明也言至于明帝遂繼文帝之明故曰重明累盛逺則襲隂陽之自然近則本人物之至情上則崇稽古之𢎞道下則闡長丗之善經善曰《周易》曰一隂一陽之謂道阮籍通《老子》論曰道法自然《漢書》董仲舒對䇿曰計安天下莫不本於人情也書曰粤若稽古帝堯《尚書》序曰謂之三墳言大道也《左氏傳》曰北宫《文子》曰有其國家令問長丗又隨武子曰兼弱攻昧武之善經　翰曰言如隂陽之生萬物覆之育之皆自然而然本人物之至情謂各使得其所也𢎞大闡開經常也崇考古之賢君大道開長丗之善理以為常道也庶事旣康天秩孔明故載祀二三而國冨刑清善曰《尚書》咎繇曰庻事康哉又曰天秩有禮《毛詩》曰祀事孔明《魏志》明紀曰大和六年三月行幸東巡四月行幸許昌宫《春秋說題辭》曰國冨民康《周易》曰聖人以順動則刑罰清班固《漢書》述曰國冨刑清　銑曰庻衆康安秩禄孔甚也載祀皆年也唐虞曰載夏曰祀二三謂明帝六年也言衆事旣安天禄甚明為君六年人冨而刑獄無失也嵗三五臣作二月東巡狩五臣無狩至于許昌望祠五臣本作祀字山川考時度方存問髙年率民耕桑善曰《尚書》曰嵗二月東巡狩至于岱宗柴《禮記·王制》曰嵗二月東巡狩望祠山川問百年者就見之考時月定禮樂制度衣服正之《史記》曰撫萬民度四方王齊曰隔定四方而撫安之司馬彪《續漢書》曰凢郡國掌治民常以春行所至縣勸民農桑向曰許昌地名天子五年一巡狩望祀山川考時謂以長吏之政道有廢於時者度方謂度其方物無使不中用存問髙年行孝道也率勸也越六月旣望林鍾紀律大火昏正桑梓繁蕪大雨時行善曰《尚書》曰惟五月旣望孔安國曰十五日日月相望也又越於也《禮記》曰季夏之月昏火中又曰律中林鍾是月也大雨時行《尚書》曰庻草蕃蕪　向曰越於也旣望十五日季夏之月律應林鍾大火星名昏見南方故云正也桑梓木名繁蕪多也此月當大雨時行之時也三事九司宏儒碩生五臣本有相與二字感乎溽暑之伊鬱而慮性命之所平善曰三事三公也《毛詩》曰三事大夫莫肯夙夜九司九卿也《春秋漢含孳》曰九卿象河海劇秦美新曰耆儒碩老《爾雅》曰宏碩大也《禮記》曰季夏是月也土潤溽暑伊鬱煩熱貌《周易》曰乾道變化各正性命《家語》孔子對魯哀公曰分於道謂之命形於一謂之性王肅曰分於道始得為人也各受隂陽剛柔之性故曰形於一　向曰三事三公九司九卿宏碩皆大也溽濕伊鬱氣不通也平成也言三公九卿大儒皆相與感乎濕暑之氣伊鬱不通而憂乎性命之所不能生成也惟岷越之不静寤征行之未寧善曰岷越吴蜀二境也尚書曰西土人亦不静　翰曰岷越蜀吴也不静猶未平也寤覺也征行謂戎馬也寧息也言三公九卿大儒皆知蜀吴未平戎馬未息也乃昌言曰昔在蕭公曁于孫卿皆先識博覽明允篤誠莫不以為不壯不麗不足一民而重威靈不飾不美不足以訓後而示厥成故當時享其功利後丗頼其英聲善曰《尚書》曰禹拜昌言蕭公何也荀卿子曰宫室臺榭以避燥濕養德别輕重也長笛賦序曰博覽典雅《左氏傳》曰髙陽氏有才子明允篤誠《漢書》曰蕭何治未央宫上見其壯麗甚怒何曰天子以四海為家非令壯麗亡以重威且亡令後丗有以加也賈逵連珠曰夫君人者不飾不美不足以一民《國語》屈建曰不可以訓後嗣不可以私欲千國《毛詩》曰我客戾止永觀厥成杜預《左氏傳》注曰享受也史記司馬季曰助上飬下多其功利〈封禪書〉曰飛英聲　濟曰言三公九卿大儒雖知戎馬未息而皆昌言將造宫殿蕭何造未央宫《孫卿子》云宫室所以避燥濕别尊卑也則先識博覽明允篤誠者也所以壯麗飾美蓋天子示天下以威靈且令後丗子孫無以加之此謂訓後亦所以示其功成也君者人之所利故當時享其功利後丗頼其英美之聲且五臣有其字許昌者乃大運之攸戾圖䜟之所旌苟德義其如斯夫何宫室之勿營善曰獻帝紀曰太史丞許芝奏故白馬令李雲上書曰許昌氣見於當塗髙者昌於許當塗髙者魏也今魏基昌於許漢微絶於許《春秋元命苞》曰許昌為周當塗《春秋》說題辭曰大運在五雒書摘亡辭曰五德之運杜預《左氏傳》注曰戾定也賈逵《國語注》曰旌表也《廣雅》曰何問也　翰曰且者重美之言也攸所戾止也大運天運也旌標苟且也言許昌乃天運所止圗䜟所標也漢時許昌有氣見於當塗髙識者以為昌於許也當塗髙魏也且圖䜟德義如此夫何宫室之勿營言可營也帝曰俞哉𤣥輅旣駕輕裘斯御乃命有司禮儀是具審量日力詳度費務鳩經始之𥠖民五臣作人輯農功之暇豫因東師之獻捷就海孽之賄賂立景福之祕殿備皇居之制度善曰《尚書》帝曰俞孔安國曰俞然也《禮記》曰孟冬之月天子乗𤣥輅又曰是月也天子始裘《論語》子曰衣輕裘蔡邕《月令章句》曰凢衣服加於身曰御《禮記》曰乃命有司《漢書》景帝詔曰禮官具禮儀《漢書》曰王延丗功費約省用日力寡孫子曰必先筭其費務《左氏傳》郯子曰以鳩其民《爾雅》曰鳩聚也《毛詩》曰經始靈臺孔安國《尚書傳》曰黎衆也又輯集也《左氏傳》吕相絶秦曰芟夷我農功《國語》優施曰我教兹暇豫之事君韋昭曰暇間也豫樂也《魏志》明帝六年九月脩許昌宫十月田豫討大將周賀於成山殺賀東師獻捷蓋謂此也《左氏傳》曰齊侯來獻戎㨗《漢書》曰蟲豸之妖謂之孽以吴辟居海曲而稱亂故曰海孽魚列切《爾雅》曰賄財也《魏志》明紀曰脩許昌宫起景福殿魯靈光殿賦曰立靈光之祕殿　濟曰俞然也謂明帝聽三公九卿大儒立宫室之言乃曰然哉𤣥輅車名輕裘暑服命主司具禮儀計其日功恐多廢人力詳其費務恐多用人財鳩集也經始𥠖人謂梓匠之人也輯因也言集梓匠之衆人因農功之暇豫東師獻捷謂破吴將獲其賄賂就用也孽猶僻也言用海僻之賄賂立此殿備帝居之法度也爾乃豐層覆之眈眈建髙基之堂堂羅䟽五臣本作踈字柱之汨王筆越肅坻直夷鄂五各之鏘鏘善曰〈西京賦〉曰大夏眈眈《史記》曰楚國堂堂之犬也羅列也䟽柱𦘕柱也汨越光明貌坻殿基也鄂垠鄂也〈西京賦〉曰坻鄂鱗胊　銑曰豐厚層髙也覆屋蓋也言厚而且髙眈深䆳貌堂堂髙敞貌踈謂一一布之汨越羅列貌肅嚴威貌坻鄂猶畔際也鏘鏘髙貌飛櫩翼以軒翥反宇䡾魚桀以髙驤流羽毛之葳蕤垂環玭蒲眠之琳琅善曰〈西京賦〉曰反宇嶪嶪飛櫩䡾䡾又曰鳯騫翥於甍標〈西都賦〉曰荷棟桴而髙驤言宫室以羽毛為飾又垂環玭及琳珢也〈西都賦〉曰翡翠火齊葳蕤羽毛之貌《爾雅》曰肉好若一謂之環《說文》曰玭珠也　銑曰軒猶髙也言飛櫩如鳥翼之髙翥翥亦飛也反宇謂屋蓋向上偃者䡾謂屋上闊也言屋櫩向上偃闊而勢舉也室內飾羽毛翡翠之類葳蕤毛羽美貌環玭琳琅皆珠玉雜垂於中也參三旗九旒從風飄揚皓皓旰旰丹彩煌煌善曰《周禮》曰熊旗六斿以象伐毛萇詩傳曰參伐也然伐一星以旗象參故曰參旗《周禮》曰龍旗九旒今云參旗九旒蓋一指旗名一言旒數可以相明也旰旰煌煌皆盛貌　翰曰參三也旗上𦘕日月星九旒九旗也皓晧旰旰丹彩煌煌皆旌旗之光明故其華表則鎬鎬杲鑠鑠舒灼赫奕章灼若日月之麗天也善曰華表謂華飾屋之表外也鎬鎬鑠鑠赫奕章灼皆光顯昭明也《周易》曰日月麗乎天　良同善注其奥祕則翳蔽曖昧髣髴退槪若幽星之纚力氏連也善曰魯靈光殿賦曰西序重深而奥祕蔽翳曖昧髣髴退槪皆謂幽深不明也幽猶夜也曖曖音愛槪古愛切纚相連之貌　銑曰言殿內深奥翳蔽曖昧髣髴退槪皆幽逺不分明貌幽夜也言深䆳之中見珠玉光飾之物若夜星之相連纚綴旣櫛比毗逸而櫕集又宏璉以豐敞兼苞博落不常一象善曰《毛詩》曰其比如櫛璉未詳一曰宏連大連衆木也王逸《楚辭注》曰橫木𨵿柱為連璉與連古字通愽落謂所繞者廣也郭璞《山海經》注曰絡繞也落與絡古字通翰曰櫛梳宏大璉美敞髙也博落廣踈也言殿宇相連接如梳齒相比而櫕集大美敞廣而且踈丹青竒異故不常一象也逺而望之若摛朱霞而耀天文迫而察之若仰崇山而載垂雲嗟環瑋以壯麗紛彧彧郁其難分此其大較角也善曰《廣雅》曰摛舒也宋𠂻易緯注曰天文者謂三光王襃〈甘泉賦〉曰却而望之鬱乎似積雲就而察之䨴千若太山〈南都賦〉曰紛郁郁其難詳大較猶大略也孔安國《尚書傳》曰大較三品也　濟曰摛粲也朱霞言殿形赤有似霞也近見如髙山之上戴覆繁雲而垂下嗟歎美之辭瓌竒瑋美也紛彧彧文章多貌較略也言竒美壯麗文章多難以分别且述其大略如此也若乃髙甍萌崔嵬飛宇承霓緜蠻黮徒感䨴徒㑹隨雲融泄曳鳥企山峙若翔若滯善曰薛綜〈西京賦〉注曰甍棟也《韓詩》曰緜蠻黄鳥薛君曰緜蠻文貌黮䨴黒貌融泄動貌言屋形髙竦如鳥之企如山之竦若翔若滯山鳥之貌《毛詩》曰如鳥斯企《說文》曰企舉踵也去䜴切魯靈光殿賦曰屹山峙以紆鬱　向曰上言大較此復重述甍屋櫩也崔嵬髙貌飛宇承霓言其髙承於雲霓緜蠻文貌黮䨴黒貌融泄雲動貌言屋髙入雲若隨雲而動企烏立也言髙峻之勢如鳥立而欲翔山峙而且止滯止也峨峨嶫嶫業罔識所届雖離朱之至精猶眩矅而不能昭晣也五臣本無也字　善曰〈西京賦〉曰嵯峨捷業罔識所則趙岐《孟子》章句曰離朱即離婁也《淮南子》曰離朱之明察箴末於百步之外箴古針字王逸《楚辭注》曰眩矅惑亂貌《說文》曰昭晣明也晣之逝切　向曰峨峨嶫嶫髙貌罔無届至也離朱古之明目者即離婁也言此殿髙峻人皆無能識其所至者雖離婁目睛尚猶眩曜不能昭晣也眩曜不分明貌昭晣明也爾乃開南端之豁逹張筍虡之輪𡺳華鐘杌兀其髙懸悍汗獸仡以儷陳體洪剛之猛毅聲訇普宏磤隱其若震音眞善曰凢正門皆謂之端門《春秋說題辭》曰血書魯端門豁逹門通之貌輪𡺳其形也言端門之內為筍以懸華鐘又植悍獸為虡以負之仡然相對而陳列之東都賦曰鏗華鐘《周禮》曰鳧氏冩獸之形大聲有力者以為鍾虡言當筍下為兩飛獸以背負何休《公羊傳》注曰仡然壯勇貌賈逵《國語注》曰儷偶也儷力計切《毛詩》傳曰磤雷聲也　銑曰南端南門筍虞鐘架也輪𡺳多貌華鐘鐘有文飾也杌髙懸舉也悍獸熊虎也鐘架之足刻為其形仡壯勇貌儷雙也訇磤聲也言華鐘巳懸悍獸勇形雙布陳其形體猛毅也鐘聲訇磤如雷震爰有遐狄鐐音遼質輪菌坐髙門之側堂彰聖主之威神善曰遐狄即長狄也以鐐為質輪菌然也《爾雅》曰白金謂之銀美者謂之鐐郭璞曰音遼也《廣雅》曰質驅也輪音倫菌其旻切坐謂為金狄坐於髙門側堂之中以明聖主之有威神晏子曰景公坐於堂側　翰曰遐狄長狄也古之長人以銀鑄之其形質輪菌然而髙皆坐於門側堂上以明帝主威神能臣伏異類鐐銀也芸若充庭槐楓被宸辰綴以萬年綷以紫榛或以嘉名取寵或以美材見珍結實啇秋敷華青春藹藹萋萋馥馥芬芬善曰《禮記》曰仲冬之月芸始生鄭𤣥曰芸香草也若杜若何休《公羊傳》注曰充滿也槐楓二木名《說文》曰宸屋宇也賈逵《國語注》曰綴連也晉宫閣銘曰華林園萬年樹十四株綷猶雜也《毛詩》曰山有紫榛毛萇曰榛木名萬年嘉名之屬紫榛美材之屬《禮記》曰孟秋之月其音啇《楚辭》曰青春爰謝王逸曰青東方為春位其色青　濟曰芸若香草槐楓木名𬒳滿也帝居曰宸言植此草木滿於宸中萬年紫榛　木名綴綷皆錯雜也言此草木或以條榦竒花異葉者則見玲貴皆結子秋時布花春節藹藹萋萋盛貌馥馥芬芬香氣也爾其結構則脩梁彩制下褰上竒桁梧複疊勢合形離赩如宛五臣作蜿虹赫如奔螭南岠陽榮北極幽崖冝任重道逺厥庸五臣作用孔多善曰脩梁跨迴故曰褰衆彩殊制故曰竒徐爰射雉賦注曰褰開也《說文》曰竒異也桁梁上所施也桁與衡同梧柱也音梧宛虹奔蝸梁上之飾也如淳《漢書》注曰宛虹屈虹也言椽栱交結南自陽榮而北至幽崖故云任重道逺其功甚多多當為趨《廣雅》曰趨多也紙移切郭璞〈上林賦〉注曰榮屋重簷也在南曰陽《論語》曰任重而道逺　良曰脩長褰舉也髙險曰竒言長梁光彩之制自下舉而上險桁梧枓栱也皆重疊而施其勢或合或離赩然如蜿虹赫然如奔螭螭龍也距至也陽榮南簷也幽崖北邊也言長梁南至陽榮北極幽崖此則任重道逺其用甚多亦如君得良臣任而用之於是列髹休彤之繡桷垂琬琰之文璫蝹於云若神龍之登降灼若明月之流光善曰言桷以髹漆飾之而為藻繡以琬琰之玉而為文壋《漢書》曰殿上髹《周禮》曰王之䘮車髹飾鄭𤣥曰赤多黒少謂之髹韋昭曰刷漆為髹《尚書》曰𢎞璧琬琰在西序上林賦曰華榱璧璫神龍繡桷也明月文璫也薛綜〈西京賦〉注曰蝹龍貌　翰曰髹彤丹漆也𦘕文繡之色於椽上塗以丹漆琬琰玉也璫椽頭也以玉為文於上蝹龍貌灼光明也爰有禁楄𥙷沔勒分翼張承以陽馬接以圎方斑間賦白踈密有章善曰楄陽馬之短桷也《說文》曰楄署也扁從户𠕋者署門户也桷署雖殊為文之義則一也扁與楄同一音必緜切𠕋楚責切勒分翼張言如獸勒之分鳥翼之張《釋名》曰勒與肋古字通陽馬四阿長桁也禁楄列布承以陽馬衆材相接或貟方也馬融梁將軍西第賦曰騰極受檐陽馬承楄《廣雅》曰斑分也毛萇詩傳曰賦布也〈考工記〉曰𦘕繪之事赤與白謂之章　向曰禁楄短椽也勒分翼張分布之貌陽馬屋四角引出以承短椽者相連接或圎或方斑白相間踈密各有文章也飛枊五臣作昂鳥踊雙轅是荷赴險五臣作隘凌虚獵捷相和善本作加　善曰飛枊之形類鳥之飛又有雙轅任承檐以荷衆材今人名屋四阿拱曰㰇枊也劉梁七舉曰雙覆井芰荷垂英枊吾郎切銑曰飛昂陽馬也言如鳥之飛踊下有雙轅負之故云是荷雙轅承柱木也衆材交橫或赴險而凌虚獵捷相接皃皎皎白間離離列錢晃光內照流景外烻烈若鉤星在漢渙若雲梁承天善曰白間青𤨏之側以白塗之今猶謂之白間列錢金釭也〈西京賦〉曰金鉤銜璧是為列錢晨光日景也日光照於室中而流景外發白烻起也〈西都賦〉曰激日景而納光烻起貌式延切言宫殿烈然光明若鉤星之在河漢渙然髙廣又似雲梁而承於天也《廣雅》曰辰星或謂之鉤星雲梁以雲為梁也　銑曰皎皎白貌白間䆫也以白塗之𦘕為錢文離離分别貌烻光動也日光照之於中綵色流出於外動其暉光鉤星星名在河漢中言此中光色烈然似之也雲梁承天言梁髙如雲虹之狀以承於天騧𤓰徙五臣作徒增錯轉縣成郛茄加蔤密倒植吐被芙蕖繚了以藻井編以綷子㑹䟽紅葩𩉾胡甲鞢直甲丹綺離婁力俱菡胡感萏徒敢赩翕纎縟紛敷繁飾累巧不可勝書善曰騧或為蝸言合衆板上為井欄而形文錯若蝸之徙遞轉縣之各成郛郭《爾雅》曰荷芙蕖其莖茄其本蔤郭璞曰莖下曰藕在𭰖中者《蒼頡篇》曰植種也《廣雅》曰繚繞纒也〈西京賦〉曰蔕倒茄於藻井皮紅葩之狎獵又曰何工功之瑰瑋交綺豁以䟽寮綷䟽謂繪五彩於刻鏤之中離婁刻鏤之貌劉向熏爐銘曰雕鏤萬獸離婁相加《爾雅》曰荷其華菡萏𧂃與菡同《說文》曰縟采飾也《廣雅》曰勝舉也言不可勝而書　翰曰林木衆合參差文章如騧蟲之徒相重雜也廻旋相連如郛郭之居相接也茄蔤芙蕖皆水草名並仰𦘕於屋中如倒生吐被其苗𩉾鞢花相次比貌離婁顔色相分布貌菡萏赩翕芙蕖色也纎縟紛敷彩色亂布貌言巧妙不可盡書於是蘭栭積重窶其矩數矩設㰇子兼櫨盧各落以相承欒拱夭蟜五臣從矢而交結善曰蘭木蘭也以木欗為栭言蘭栭重疊交互以相承有似窶數故借其名焉蘇林《漢書》注曰窶數四股鉤數所柱切㰇即枊也《說文》曰櫨柱上枅也薛綜〈西京賦〉注曰欒柱上曲木兩頭受櫨者栱欒類而曲也夭蟜欒栱長壯之貌蟜其夭切　翰曰蘭香木栭梁上短柱皆重積之窶數衆木櫕貌矩規矩也言衆木相櫕皆中規矩而安設之㰇櫨曲短梁也各落危岨貌欒以承栱栱以承枓夭矯髙貌言皆相承而交結金楹齊列玉舄承跋青𤨏銀鋪是為閨闥善曰金楹金柱也而以玉礩承柱之跋也〈西京賦〉曰雕楹玉舄《廣雅》曰磶礩也禮記曰燭不見跋鄭𤣥曰跋本也方末切言以青𤨏銀鋪是為閨闥之飾《漢書》曰赤墀青𤨏銀鋪以銀為鋪首也〈長門賦〉曰擠王尸而撼金鋪　良曰金楹金飾柱玉舄玉為矴以承柱下跋柱根也青𤨏䆫也以青𦘕為𤨏文鋪門飾以銀閨闥門類雙枚旣脩重桴乃飾㮰毗梠縁邊周流四極侯衞之班藩服之職善曰雙枚屋內重檐也重桴重棟也在內謂之雙枚在外謂之重桴言重檐旣長囚逹于外而重棟以施彩飾也枚莫回切言以㮰梠縁屋邊隅周匝流移至於四極《說文》曰㮰梠秦名屋緜聮楚謂之梠也言㮰梠之居四極若五服之鎭外藩也周書有侯衞藩服〈小雅〉曰班次也　濟曰雙枚屋內兩重作梁也重桴在外作兩重牽也㮰梠謂連簷木以承瓦也言縁邊周繞四極而徧之如諸侯之班秩五服以守王職也温房承其東序涼室處其西偏善曰温房涼室二殿名卞蘭許昌宫賦曰則有望舒涼室羲和温房然卞何同時今引之者轉以相明也良同善注開建陽則朱炎豔啓金光則清風臻善曰建陽門在東金光在西《白虎通》曰炎者太陽韋仲將景福殿賦曰昭剛義於金光崇柔惠於建陽《爾雅》曰臻至也　良曰建陽東門朱炎日也豔日光言開東門則日光至金光西門也開之則青風至故冬不凄寒夏無炎煇五臣作暺昌延鈞調中適可以永年善曰言寒暑猶門故無寒燀之患毛萇詩傳曰凄寒風也《國語》太子晉曰水無沈氣火無炎煇韋昭曰燀炎起貌《吕氏春秋》曰𠂻也者適也髙誘曰適中也舞賦曰永年之術　銑曰燀熱氣言冬則居温房故不凄寒夏則處凉室故無炎氣此則鈞調適志故可以保長年也墉垣碭徒浪基其光昭昭之紹切五臣本作照照周制白盛今也維縹匹妙反　善曰《爾雅》曰牆謂之墉《說文》曰碭文石也墉之色也《周禮》曰掌蜃共白盛之蜃鄭𤣥注曰盛猶成也謂飾墉使白之蜃也今東萊用蛤謂之又灰劉梁七舉曰丹墀縹璧紫柱紅梁　銑曰墉垣牆也碭文石以為牆根其光照照然縹淺碧言周家以白牆為盛今以淺碧為華落帶金釭此焉二等明珠翠羽往往而在善曰落帶璧帶也而交落之上施金釭而為二等《漢書》曰昭陽舎其璧帶往往為黄金釭函藍田璧《漢書》曰昭陽舎往往明珠翠羽飾之　銑曰金釭金盞也致寳玉於中自上懸下猶如落帶而重懸之故云二等兼以明月珠翡翠飾焉往往而在言多也欽先王之允塞恱重華之無為善曰《尚書》曰重華濬哲文明温恭允塞孔安國曰舜有深智文明温恭之德信充塞四表上下也論語曰無為而治者其舜也歟　銑曰欽敬允信也言敬先王以信塞於天下恱帝舜無為之理也命共工使作繢明五采之彰五臣作章施善曰《尚書》帝曰垂命汝作共工又曰予欲觀古人之象作會宗彜以五采彰施于五色作服汝明鄭𤣥曰繢讀曰繪凢𦘕者為繪胡對切　銑曰共工舜掌工人之官故將命此官使作繪𦘕明五采之服各有文章所施用也圖象古昔以當箴規椒房之列是准是儀善曰韋昭《國語注》曰箴箴剌主闕鄭𤣥《毛詩》箋曰規正圎之器以思親正君曰規也《漢書》舊儀曰皇后稱椒房詩曰椒聊之實蔓延盈升美其繁興也　翰曰言𦘕古者明君暗主賢愚之象以為君王之誡椒房后妃之室亦為之是標凖儀範觀五臣作覩虞姬之容止知治國之佞五臣作俟臣善曰《列女傳》曰齊虞姬者名損之齊威王之姬也齊威王即位諸侯並侵之其佞臣周破胡專權擅勢嫉賢妬能即墨大夫賢而日毁之阿大夫不肖反日譽之虞姬謂王曰破胡䛕讒之佞臣也不可不退齊有北郭先生者賢明於道可置左右王乃封即墨大夫以萬户烹阿大夫與周破胡遂收故侵地齊國大治　翰曰虞姬齊威王妃也齊王即位九年國不治姬乃勸王誅讒臣用賢臣國大治俟待也言見虞姬之狀則知國待賢臣也見姜后之解珮寤前丗之所遵善曰《列女傳》曰周宣姜后者齊侯之女宣王之后也宣王甞夜卧而晏起后夫人不出於房姜后旣出乃脫簮珥待罪於永巷使其傅母通言於王曰妾不才妾之淫心見矣致君王失禮而晏朝注云永巷堂𡍼是也　向注同言見此事以寤前代之所遵法也賢鍾離之讜言懿楚樊之退身善曰《列女傳》曰鍾離春者齊無鹽邑之女也為人極醜自詣宣王願乞一見宣王召見之乃舉手拊𰯌曰殆哉殆哉宣王曰願聞命對曰今西有橫秦之患南有強楚之讎《春秋》四十壯勇不立一殆也漸臺五層萬民疲困此二殆也賢者伏匿山林諂䛕強於左右此三殆也酒漿流湎以夜繼日女樂俳優縱横大𥬇此四殆也宣王喟然而嘆寡人之殆幾不全拜無鹽君以為王后《漢書》成帝曰乆不見斑生今日復聞讜言《聲類》曰讜善言也《列女傳》曰楚莊生樊姬者楚莊王之夫人也王甞聽朝而罷晏樊姬曰何罷之晏王曰今旦與賢者語樊姬曰王之所謂賢者諸侯之客與將國中士也王曰虞丘子也樊姬揜口而𥬇曰妾幸得充後宫妾所進者九人今賢於妾者二人與妾同列者七人今夫虞丘子之相楚十餘年矣其所薦者非其子孫則族昆弟未甞聞其進賢而退不肖夫知賢而不進是不忠也若不知賢是無知也豈可謂賢哉　翰曰讜直也餘注同言王以姬之言告虞丘子丘子避位而進孫叔敖敖相楚三年而理故此美楚姬之言而虞丘退身也嘉班妾之辭輦偉孟母之擇隣善曰《漢書》曰成帝遊於後庭甞與班婕妤同輦婕妤辭曰三代末主乃有嬖女今欲同輦得無近似之《列女傳》曰孟軻母者即《孟子》母也號曰孟母其舎近墓《孟子》之少也嬉戲為墓間之事踊躍築埋孟母曰此非所以居處子也乃去舎市傍其子嬉戲為賈又曰此非所以居處子也乃舎學官之傍其子遊嬉乃設爼豆揖讓進退曰此可以居子遂居及《孟子》長學六藝卒成大儒　翰同善注故將廣智必先多聞善曰《文子》曰聦明廣智守以愚多聞博辨守以儉《國語》曰晉公使趙衰為卿辭曰胥臣多聞臣不若也　向曰將廣益其智必先多聞古今之道也多聞多雜多雜眩眞善曰揚子曰雜乎雜人病多知為雜惟聖人為不雜賈逵《國語》注曰眩惑也　向曰人之多聞必有混雜而眩惑其眞性不眩焉在在乎擇人善曰《左氏傳》士文伯謂晉侯曰務三而已一曰擇人杜預曰擇賢人也　翰曰使無眩惑之性何在也在乎擇人故人君擇賢臣而後用士則擇賢而後交乃無眩也故將立德必先近仁善曰言將欲立德必先近於仁賢也《左氏傳》穆叔曰大上立德《禮記》曰力行近乎仁也　銑曰仁道柔故先近之欲此禮之不諐去乾是以盡乎行道之先民善曰《大戴禮》詩曰禮義之不諐何恤人言《禮記》孔子曰行道之人《國語》曰古曰在昔昔曰先民也　翰曰諐違也言欲上下之禮不違則為上盡行其道以先憂人為務也下人和則附於上故上下之禮長不違也朝觀夕覽何與書紳善曰言朝夕觀覽圖𦘕何如書紳之事乎《論語》曰子張書諸紳　濟曰與用也言此上事皆朝夕觀覽之足為明鏡亦何用書之於紳乃可為誡也紳帶也若乃階除連延蕭曼五臣作蔓雲征善曰蕭曼蕭條曼延言髙逺也〈西京賦〉曰途閣雲曼魯靈光殿賦曰飛陛揭孽縁雲上征　濟曰此復說宫殿之外除亦階也連延長貌蕭蔓髙逺也征行也言其髙峻若行於雲中櫺檻邳五臣作披張鉤錯矩成善曰〈西京賦〉曰伏櫺檻而頫聽薛綜曰櫺檻臺上欄也邳或為丕孔安國《尚書傳》曰丕大也鉤以正曲矩以正方也《莊子》曰曲者不以鉤方者不以矩錯猶治也　向曰櫺檻欄也言大張設之鉤錯矩成言鉤欄中錯為斜方之文也楯類騰蛇槢習似瓊英善曰榮楯彫鏤形類騰蛇衆槢文采又似瓊英越絶書曰越王勾踐欲伐吴大夫文種於是作榮楯嬰以白璧鏤以黃金狀類龍蛇以獻吴王一曰應劭《漢書》注曰楯欄橫也司馬彪《莊子》注曰槢械楔也瓊英玉英也此旣施之於櫺檻然凢楔皆謂之槢楔先結切　向注同如螭之蟠如虬之停善曰《廣雅》曰無角曰螭龍有角曰　虯龍《方言》曰未升天龍謂之蟠龍　良注同蟠屈停止也𤣥軒交登光藻昭明騶虞承獻素質仁形彰天瑞之休顯照五臣作昭逺戎之來庭善曰司馬彪〈上林賦〉注曰軒楯下板也上加漆故曰𤣥軒楯階除之欄故曰交登鄭𤣥《周禮》注曰登升也言於騶虞以乗軒板狀軒軒然毛萇詩傳曰騶虞白虎黑文《毛詩》序曰仁如騶虞則王道成矣劉熈《孟子》注曰獻猶軒軒在物上之稱也《廣雅》曰質地也司馬相如〈封禪書〉騶虞頌曰厥塗靡從天瑞之徴王襃四子講德論曰南郡獲白虎是以北狄賔也　良曰彰明也軒上下道也道中深䆳故云𤣥也交登謂道多交手而上藻文也騶虞白虎黒文也天子有至仁之德則逺方承命而獻之故云有仁形也魏有此瑞今作其形於殿以彰天瑞之休明逺方之來三庭也隂堂承北方軒九户右个古賀清宴西東其宇善曰在比故稱隂堂也方軒併䆫也〈西京賦〉曰九户開闢杜預《左氏傳》注曰个東西廂也清宴殿名韋誕景福殿賦曰離殿别舘粲如列星安昌延休清宴永寧　濟注同方並也軒門上板言隂堂有九門門上並板而作右个西廂也清宴殿名此側室也故東西為之連以永寧安昌臨圃遂及百子後宫攸處善曰洛陽宫殿簿曰許昌宫永寕殿七間安昌殿十間臨圃殿名韋誕景福殿賦曰美百子之特居嘉休祥之令名鄭𤣥《毛詩》箋曰太姒十子衆妾則冝百子其殿之名蓋取於此　向曰永寧安昌臨圃並殿名與大殿相連百子亦殿名宫女所處處之斯何窈窕淑女思齊徽音聿求多五臣本作其祜善曰《毛詩》曰大姒嗣徽音則百斯男又曰靡有不克自求伊祜　向曰言處百子殿者何人乃窈窕淑女窈窕美貌淑善也詩云思齊大任文王之母此善其美音也徽美聿循祜福也言循順以求其多福其祜伊何冝爾子孫五臣本作孫子克明克哲克聦克敏音美叶韻永錫難老兆民頼止善曰詩曰冝爾子孫振振𠔃蔡邕橋𤣥碑曰克明克哲實叡實聦《毛詩》曰農夫克敏錫之以難老令其壽考《毛詩》曰旣飲㫖酒永錫難老《尚書》曰一人有慶兆民頼之　銑曰伊惟克能哲智敏逹永長錫賜也言能明能智能聦能逹則上天長賜其福而難老保壽子孫有德以御天下故兆民慶頼矣止語辭也於南則有承光前殿賦政之宫納賢用能詢道求中疆理宇宙甄陶〈國風〉雲行雨施品物咸融善曰洛陽宫殿簿曰許昌宫承光殿七間〈西京賦〉曰表賢簡能毛萇詩傳曰親戚之謀為詢也《左氏傳》齊賔媚人謂晉人曰先王疆理天下揚子《法言》曰甄陶天下其在和乎李聃曰埏埴為器曰甄陶王者亦甄陶其民也埏失然切《周易》曰雲行雨施品物流形融猶通也　翰曰賦政宫名納用賢能詢謨臣下求大中之道定封疆以理天下甄陶謂燒土為器言欲政化純厚亦如甄陶乃成咸皆融通也言天子惠化於人如雲雨霑萬物皆以通及之也其西則有左墄七得右平講肄五臣作肆之場二六對陳殿翼相當善曰《七略》曰蹵鞠者傳曰黄帝所作王者宫中必左墄而右平墄猶國也言有國當治之也蹵鞠亦有治國之象左墄而右平侯權景福殿賦曰乃造彼鞠室講肄謂習武也賈逵《國語注》曰肄習也二六蓋鞠室之數而室有一人也李尤鞠室銘曰圎鞠方牆放象隂陽法月衝對二六相當卞蘭許昌宫賦曰設御坐於鞠域觀竒材之曜暉二六對而講功體便𣓉而若飛　濟曰左墄右平蹵鞠屋名肆猶戲也言此為講戲之場二六對陳十二人也殿翼相當謂屋勢如鳥翼僻甿亦脫承便蓋象戎兵察解言歸譬諸政刑將以行令豈惟娱情善曰言相辟脫似承敵人之便以象戎兵習戰之術也《七略》曰蹋鞠兵勢也《漢書音義》曰梓胡若今相僻卧輪之類僻匹赤切言察之旣解而各言歸斯實譬之政刑非為戲樂而已《七略》曰蹋鞠其法律多微意皆因嬉戲以講練士至今軍士羽林無事使得蹋鞠歸田賦曰聊以娱情　濟曰言蹵鞠之徒便僻輕脫承敵人之便以求其勝此乃如戎兵之事考察勝否相解而歸也蹵鞠以行征法律多也皆因戲以教法故譬諸政刑亦將以行令也非所以娱樂其情矣鎭以崇臺寔曰永始複閣重闈猖狂是俟善同良注韋仲將景福殿賦曰時襄羊以劉覽步華輦於永始知稼穡之艱難壯農夫之克敏《莊子》曰猖狂妄行也　良曰寔是也永始臺名鎭在宫南闈門也猖狂賊也俟備也此臺下有倉廪使人守備也京𢈔之儲無物五臣作所不有不虞之戒於是焉王臣本作焉是取千口反　善曰《毛詩》曰曾孫之𢈔如坻如京鄭𤣥曰𢈔露積榖也〈西京賦〉曰于何不有言有不虞之戒取京𢈔以給之《周易》曰君子以除戎器戒不虞向曰京大𢈔倉也言倉中儲積無物不有以戒愼戎馬不測度之事此則取給也虞度也爾乃建凌雲之層盤浚虞淵之靈沼清露瀼瀼而羊渌水浩浩善曰凌雲層盤名也為之以承甘露也虞淵靈沼名也韋仲將景福殿賦曰虞淵靈沼渌水泱泱《毛詩》曰王在靈沼清露層盤之露也《毛詩》曰零露瀼瀼《尚書》曰浩浩滔天銑曰凌雲臺名層髙也上有盤以承甘露也虞淵沼名靈者美言之餘同善注樹以嘉木植以芳草善曰〈西京賦〉曰嘉木樹庭芳草如積　翰曰樹植於虞淵之側悠悠𤣥魚㿥㿥鶴白鳥沈浮翺翔樂我皇道善曰《孔叢子》孔子歌曰黄河洋洋悠悠之魚毛詩曰白鳥翯翯毛萇詩傳曰翯翯肥澤也翯與㿥《音義》同樂我皇道言魚鳥得所　翰曰皇大也悠悠魚浮貌在𭰹泉故云𤣥也㿥㿥白貌言魚鳥沉浮翺翔自得天性樂我大道若乃虬龍灌注溝洫交流陸設殿館水方輕舟善曰言為虬龍灌溝洫交横而流〈東征賦〉曰望河雒之交流《爾雅》曰大夫方舟郭璞曰併兩舩　向曰方並也言刻虬龍形使吐水注以成溝洫交流於宫中故陸地則有殿館之舎水則並輕舟而遊篁棲鵾鷺瀬戯鰋鮋紬豐侔淮海富賑山丘叢集委積焉可殫籌雖咸池之壯觀夫何足以比五臣作此讎善曰服䖍《漢書》注曰篁叢竹也鵾鷺二鳥鰋鮋二魚《字林》曰侔齊等也馮衍爵銘曰冨如江海《孫卿子》曰節用𥙿民且有富厚丘山之積矣《爾雅》曰賑冨鄭𤣥《周禮》注曰少曰委多曰積《儀禮》注曰籌筭也《春秋漢含孳》曰咸池主五榖宋均曰咸池取池水灌注生物以為名也元命苞曰其星五者各有職以蓄積為天恃五榖《爾雅》曰讎匹也　向注同瀬波也賑益殫盡籌筭言萬物之豊冨齊於淮海益於山丘集積不可盡筭也咸池日出處今雖咸池之廣何足匹於此也於是碣五臣作揭音桀以髙昌崇觀表以建城峻廬善曰韋仲將景福殿賦曰北看髙昌邪睨建城向曰揭特髙貌表出羣而見也髙昌建城二觀名觀樓也崇峻皆髙也廬觀舎之通稱岧徒聊嶤岑立崔嵬巒居飛閣干雲浮階乗虚善曰《爾雅》曰山小而髙曰岑又曰巒山墮郭璞曰山形長狹者荆州謂之巒〈西都賦〉曰脩塗飛閣〈西京賦〉曰干雲霧而上逹浮堦飛陛也　良曰岑巒並山名岧嶤崔嵬危髙貌飛閣浮階言髙如鳥飛干雲入於雲乗其虚空也遙目九野逺覽長圖俯看善本作頫眺三市孰有誰無善曰謂建城也《淮南子》曰上通九天下貫九野髙誘曰九天八方中九野亦如之《周禮》曰遂人掌邦之野以土地之圖經田野三市謂髙昌也韋仲將景福殿賦曰踐髙昌以北眺臨列隊之京市《周禮》曰大市日仄而市朝市朝時而市夕市夕時為市《孟子》曰古之為市以其所有易其所無　翰曰遙逺也九野九州言登髙樓逺視九川之野覽為國之長圖俯看三市之貨有何物無何物此憂人之至覩農人之耘耔亮稼穡之艱難惟饗年之豐寡思無逸之所歎平聲善曰《毛詩》曰或耘或耔𮮐稷薿薿《尚書》無逸篇周公曰嗚呼君子所其無逸先知稼穡之艱難乃逸又曰我聞在昔殷王中宗享國七十有五年髙宗之享國五十有九年自是厥後立王生則逸或五六年或四三年　銑曰耘除草耔養苗也亮信也種曰稼収曰穡言復見農夫之作勞信知種收之艱難豐多寡少也餘同善注言此享年多少乃思無逸之為歎此戒懼之詞感物衆而思深因居髙而慮危惟天德之不易懼丗俗之難知善曰謂三市也感猶思也《周易》曰日中為市聚天下之貨又曰君子安而不忘危《周易》曰用九天徳不可為首也《尚書》曰爾亦弗知天命不易也　翰曰天徳謂君也言居髙樓見天下至廣萬物至衆須安而治之惻然思深慮見危亂則知為君不易亦懼知人之難也觀器械之良窳以主察俗化之誠僞瞻貴賤之所在悟政刑之夷陂彼義反　善曰《文子》曰器械不惡而職事不慢也鄭𤣥《禮記》曰器械禮樂之器及兵甲也《史記》曰舜陶河濵器不苦窳晉灼曰窳病班固《漢書》賛曰孝宣之治至於噐械自元成間鮮能及之亦足以知吏稱其職民安其業《晏子春秋》景公謂晏子曰子之宅近市則識貴賤乎荅曰旣竊利之敢不識乎公曰何貴何賤是時也景公繁於刑晏子對曰踊貴而屨賤公是以省刑孔安國《尚書傳》曰夷平也陂險也　銑曰噐械噐用之物窳濫也誠信夷平也陂險而不平也言觀人噐用之物監者去之審察風俗有誠信有僞薄者勸之瞻時物之貴賤者令其均等省悟政刑平否而正之亦所以省風助教豈惟盤樂而崇侈靡善曰省風觀噐械也《國語》伶州鳩曰天子省風以作樂助教察政刑也班固《漢書》述曰威實輔徳刑亦助教子虚賦曰奢言淫樂而顯侈靡也　向曰言此髙樓殿觀亦以觀省是非以助風教豈徒㳺樂而尚其奢侈乎屯方列署三十有二星居宿陳綺錯鱗比毗至反　善曰《聲類》曰坊别屋也方與坊古字通《釋名》曰坊别屋名星散也列位布散也𪧐星𪧐也比比相次也扶至切濟曰屯方屯營也列署百官諸曹有三十二星居言如星𪧐之陳布室宇錯如鱗之相比次辛壬癸甲為之名秩房室齊均堂庭如一出此入彼欲反忘術善曰辛壬癸甲十干之名今取以題房署以别先後也《廣雅》曰術道也　濟曰秩次也言以甲乙為名次也言房室皆門牖相類出入欲反舊所乃迷忘其道也惟工匠之多端固萬變之不窮物無難而不知乃與造化乎比隆善曰《楚辭》曰亦多端而膠加又曰萬變之情豈其可盡《列子》曰穆王見偃師歎曰人之巧乃與造化同功《淮南子》曰大丈夫恬然無為與造化逍遙髙誘曰造化天地也　銑曰言匠人竒巧萬人不窮而物難為者亦以成之實可與造化比成功也讎天地以開基並列宿而作制制無細而不協於規景作無微而不違於水臬五結反　善曰無細不合言皆合也無微而違言不違也《周禮》匠人違國水地以縣置𣙗以懸眡以景為規識日出之景與日入之景鄭𤣥曰於四角立植而縣以水望其髙下髙下旣定乃為位而平地也𣙗古文臬假借字也於所平之地中樹八尺之臬以縣正之眡之其景將以正四方也銑曰讎比協合也言比天地上圎下方並列宿紫微星也無細不協言合也無微而違言不違也水臬水平也言屋南北上下之正以木度日影以水平觀之言無細微差矣皆合於規景不違於水平故其增構如積植木如林區連域絶葉比枝分離背别趣駢田五臣作塡胥附善同向注　向曰駢塡多貌胥相也植木以材木相揷如林之多區院域牆也言院皆相連牆為隔絶如葉相比如枝相分堂室正背雖殊各有異趣駢塡以相附著縱横踰延各有攸注公輸荒其規矩匠石不知其所斵善曰《墨子》曰公輸般為雲梯鄭𤣥《禮記》注曰公輸若匠師也般若之族多技巧也孔安國《尚書》傳曰荒廢也《莊子》曰匠石之齊見櫟社樹觀者如市匠伯不顧司馬彪曰匠石字伯《說文》曰斵竹句切　濟曰縱横踰延言多也攸所注合也言材木雖多各有所合而不虚設工輸匠石之工巧者言其皆廢方圎之制不知其斤斵之道言不及此之工巧也旣窮巧於規摹何彩章之未殫爾乃文以朱緑飾以碧丹善曰言旣極規摹之巧而未盡采章之盛故文之以朱緑而飾之以碧丹也傅毅七激曰文以朱緑殫下或有駮字非也　濟曰何歎詞也彩章文飾也殫盡也歎文飾之未盡將更為也㸃以銀黃爍以琅玕光明熠以入爚藥文彩璘班五臣本作㻞音斌一善曰黃謂黃金《漢書》曰楊僕懷銀黄也《說文》曰熠光也爚火光也《埤蒼》曰璘㻞文貌　濟曰爍亦飾也琅玕美玉熠爚璘㻞光明文彩貌清風萃而成響朝日曜而增鮮雖崐崘之靈宫將何以乎侈旃善曰《穆天子傳》曰天升於崐崘之丘觀黃帝之宫　向曰萃集侈美旃之也言朱緑碧丹銀黃琅玕之屬風集則有聲日照則增光雖崐崘山天帝之居何以美之天帝神居故云靈宫規矩旣應乎天地舉措又順乎四時是以六合元亨九有雍熈家懷克讓之風人詠康哉之詩善曰《太𤣥經》曰天道成規地道成矩《文子》曰舉措廢置不可不審順乎四時即順時立政也《吕氏春秋》曰神通乎六合髙誘曰四方上下為六合易曰元者善之長也亨者嘉之㑹也《毛詩》曰方命厥后奄有九有毛萇曰九有九州也〈東京賦〉曰上下共其雍熈《尚書》曰𥠖民於變時雍又曰庻績咸熈《尚書》曰允恭克讓又咎繇乃歌曰元首明哉股肱良哉庻事康哉　翰曰措置也謂宫殿方圎應天地之所舉置又順於四時所謂温室在東涼室在西隂堂在北承光在南也元大亨通雍和熈廣也六合九有並天下也言天下大通和平德化廣被家懷能讓之風人誦康哉之詩莫不優遊以自得故淡泊而無所思善曰《毛詩》曰優哉游哉鄭𤣥曰優游自安止也東都主人曰莫不優游而自得玉潤而金聲淮南子曰所謂有天下者自得而已《老子》曰道之出口淡乎其無味《說文》曰泊無為也《莊子》曰知反於帝宫見黃帝而問焉曰何思何慮則知道黄帝曰無思無慮則知道也　銑曰謂和平無憂歷列辟而論功無今日之至五臣作所治直之反　善曰〈封禪書〉曰歷選列辟李尤平樂觀賦曰披典籍以論功蓋罔及乎大漢《莊子》曰容成氏天庭氏若此時至治也　銑曰辟君也言歷觀書記列古之賢君而論功德亦無如魏之所治也彼吴蜀之湮滅固可翹足而待之善曰〈封禪書〉曰湮滅而不稱《新序》趙良謂啇君曰君亡可翹足而待也《廣雅》曰翹舉也　銑曰湮沒也翹一足立言不乆也以魏之德如此而吴蜀没㓕固不乆也然而聖五臣作望上猶孜孜靡忒求天下之所以自悟招忠正之士開公直之路善曰《孟子》曰鷄鳴而起孳孳為善者舜之徒也孳與孜同鄭𤣥《毛詩》箋曰忒變也《家語》魯君曰微夫子寡人無由自悟也《漢書》谷永上書曰崇諌爭之官廣開忠直之路　濟曰靡不忒差也言明帝尚孜孜勤苦見差失求天下忠正公直之人以自開悟于心也想周公之昔戒慕咎繇之興謨善曰咎繇典謨謂康哉之歌也　向曰周公昔戒即上所述無逸篇也今復想之戒懼之至咎繇謨謂水火金木𡈽榖今將循而行之除無用之官省所耿生事之故絶流遁之繁禮反人情於太素善曰《史記》曰吴起如楚捐不急之官《漢書》蕭望之曰生事於外夷漸不可長公羊傳曰遂者何生事也何休曰生猶造也賈逵《國語注》曰故謀也《淮南子》曰凢亂之所由生者皆在流遁流遁之所生者五或遁於木或遁於水或遁於土或遁於金或遁於火此五者一足以亡天下也《說文》曰遁遷也《尚書》曰禮煩即亂太素樸素也東都賦曰昭節儉示太素　濟曰生事之故謂國家創立法令者省而減之太素質樸之如也流遁繁禮謂積習以相流傳者如奢葬之類是將絶去之反之於質樸故能翔岐陽之鳴鳯納虞氏之白環善曰《國語》周內史過曰周之興也鸑鷟鳴於岐山丗本曰舜時西王母獻白環及珮　翰注同鸑鷟鳯也蒼龍覿於陂五臣作流塘龜書出於河源醴泉涌於池圃靈芝生於丘園善曰《魏志》文紀曰青龍見於靡陂魏略文紀曰神龜出於靈池〈東京賦〉曰龜書𢌿姒班固《漢書》賛曰漢使窮河源也《魏志》曰延康元年醴泉出芝草生於樂平郡　向曰時有蒼龍見蒼則青也陂塘水也龜書出於河源者《河圖》也當實不出美而言之時有醴泉芝草生苑中故云池圃丘園揔神靈五臣作明之貺祐集華五臣作中夏之至歡方五臣本無方字四三皇而五六帝曾何周夏之足言善曰王逸《楚辭注》曰揔合也《春秋元命苞》曰通三靈之貺〈長楊賦〉曰受神人之福祜爾雅曰貺賜也祜福也《尚書》曰華夏蠻貊鄭𤣥《毛詩》箋曰方且也《燕丹子》夏扶謂荆軻曰何以教太子軻曰髙欲令四三王下欲令六五霸於君何如也　良曰貺惠也言揔集神明之惠福在於中夏以為至歡也曽别也時方明帝齊於三皇是為四皇齊於五帝是為六帝則周文王夏禹何足言哉今也

喜歡我們的網站？請支持我們的發展。

網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3

若有任何意見或建議，請在此提出。