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| 檢索範圍: 御定子史精華 |
| 條件: 包含字詞「䄇」 |
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《卷九十一》
4  | 繩繩乎慎其所先，管子故君子丨丨丨丨丨丨丨，天地萬物之槖也。注君子知善惡必報，繩繩戒慎，先天地以類善，天地萬物從而應之，則善在先應在後，如槖之成物也，故曰天地萬物之槖。畏事畏言，管子，有事事也。毋事，亦事也。吾丨丨不欲為事，吾丨丨不欲為言，故行年六十而老吃也。若畏四鄰，老子猶兮丨丨丨丨。慎終如始，老子丨丨丨丨，則無敗事。不得罪於比俗之人。荀子行而供冀，非漬淖也。行而俯項，非擊戾也。偶視而先俯，非恐懼也。然夫士欲獨修其身，丨以丨丨丨丨丨丨丨也。柔從若蒲葦，荀子與時屈伸丨丨丨丨丨，非懾怯也。軥錄，荀子：孝悌原慤丨丨疾力，以敦比其事業而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣飽食，長生久視以免於刑戮也。注軥錄，謂自檢束也。慮嗛慮險，荀子，故知者之舉事也。滿則丨丨，平則丨丨，安則慮危，曲重其豫猶恐及其禍，是以百舉而不陷也。省求多功，荀子：丨丨丨丨愛敬不勌，如是，則常無不順矣。莫敢愉綖。呂氏春秋：百官慎職而丨丨丨丨注：愉，解綖，緩。若行獨梁，淮南子，故丨丨丨丨不為無人，不競其容。誤書，史記萬石君傳：建為郎中令，書奏事，事下，建讀之曰：「丨丨，馬字與尾當五。今乃四不足，一上譴死矣，甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。按建，萬石君長子。以策數馬，史記萬石君傳：萬石君少子慶為太僕，御出，上問車中幾馬，慶丨丨丨丨畢，舉手曰：「六馬！慶於諸子中最為簡易矣。然猶如此。止進有常處，不失尺寸。漢書霍光傳：光為人沈靜詳審，長財七尺三寸，白晳疏眉，目美湏䫇，每出入下殿門，丨丨丨丨丨郎，僕射竊識視之，丨丨丨丨，其資性端正如此。問溫室樹不應，漢書孔光傳：或丨光丨丨省中丨皆何木也。光嘿丨丨，更答以他語，其不泄如是。焚草。晉書羊祜傳：其嘉謀讜議，皆丨其丨，故世莫聞。口不臧否人物，晉書阮籍傳：籍雖不拘禮教，然發言元逺丨丨丨丨丨丨。絶不與人交書。晉書劉超傳：超自以職在近密，而書跡與帝手筆相類，乃丨丨丨丨丨丨，時出休沐，閉門不通賔客，由是漸得親密。蔡公過浮航，脫帶腰舟長，晉書蔡謨傳：性猶篤慎，毎事必為過防，故時人云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。誠能慎之」。福之根曰：「是何傷禍之門！宋書傅亮傳語有之曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨」。按此亮演慎論中語。漢世孔光，宋書謝𢎞微傳：上以𢎞微能營膳羞，嘗就求食，𢎞微與親故經營，既進之後，親人問上所御，𢎞微不答，別以餘語酬之，時人比丨丨丨丨。簡閱衣裳，料數冠幘。齊書王琨傳：琨性既古慎，而儉嗇過甚，家人雜事，皆手自操執，公事朝㑹，必夙夜早起。丨丨丨丨丨丨丨丨如此數四，世以此笑之。如樹網，齊書張融傳：人生之口，正可論道說義，惟飲與食，此外丨丨丨焉。吾每以不爾為恨，爾曹當振網也。此中惟宜飲酒，齊書謝［卄瀹］傳：兄朏為吳興［卄瀹］於征虜渚送别。朏指［卄瀹］口曰：丨丨丨丨丨丨果食，未嘗舉箸。梁書呂僧珍傳：性甚恭慎，當直禁中，盛暑不敢解衣，每侍御座，屏氣鞠躬，丨丨丨丨丨丨嘗因醉後取一柑食之，高祖笑謂曰：便是大有所進。醉取一柑見上。口不言禁中之事。魏書古弼傳：弼雖事務殷凑，而讀書不輟，端謹慎密，丨丨丨丨丨丨丨功名等於張黎而亷不及也。天下妙理至多，何遽問此！魏書高允傳：允雖明於歴數，初不推歩有所論說，唯游雅數以災異問允，允曰：「昔人有言，知之甚難。既知，復恐漏泄，不如不知也。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨雅乃止。削藁，魏書李孝伯傳：性方慎忠厚，毎朝廷大事有不足，必手自書表，切言陳諫，或不從者至於再三。丨滅丨草家人，不見公庭議論，常引綱紀，或有言事者，孝伯恣其所陳，假有是非，終不抑折。及見世祖，言其所長，初不隱人姓名以為已善，故衣冠之士服其雅正。畫履虎尾，踐薄氷，注頌其下魏書李平傳：前來臺使頗好侵取，平乃丨丨丨丨丨丨丨於客館，丨丨丨丨以示誡焉。盈而戒冲遇而慮滯，魏書常景傳：體舒則懷卷，視溺則思濟。原夫人之度，邈於無階之天。勢位之危，深於不測之地。餌厚而躬不競，爵降而心不係。守善於已成，懼愆於未敗。雖丨丨丨丨丨丨丨丨，以知命為遐齡，以樂天為大惠，以戢智為從時，以懷愚而遊世，曲躬焉累足焉，茍行之晝已決矣，猶夜則思其計，誦之口亦明矣。故心必賞其契，故能不同不誘而彌謗於羣小，無毀無譽而貽信於上帝。託身與金石俱堅立，名與天壤相敝，囂競無侵，優遊獨逝。曲躬累足，見上。此學可知不可言，北齊書權會傳，雖明風角，解元象，至於私室，輒不及言。學徒有請問者，終無所說。每云丨丨丨丨丨丨丨，諸君並貴遊子弟，不由此進，何煩問也！㑹唯有一子，亦不以此術教之。其謹密也如此。志如死灰，形如委衣。董仲舒春秋繁露，謹本詳始敬小慎微丨丨丨丨丨丨丨丨。金人三緘，劉向說苑：孔子之周觀於太廟，右陛之前，有丨丨焉。丨丨其口而銘其背曰：「古之慎言人也。戒之哉，戒之哉！無多言，多言多，敗無多事，多事多患，安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍將大，勿謂何殘！其禍將然，勿謂莫聞。天妖伺人，熒熒不滅。炎炎奈何涓涓不壅，將成江河，緜緜不絶，將成網羅，青青不伐，將尋斧柯，誠不能慎之，禍之根也。曰：是何傷禍之門也！強梁者不得其死，好勝者必遇其敵，盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可葢也。故後之下之，使人慕之，執雌持下，莫能與之爭者，人皆趨彼，我獨守此。衆人惑惑，我獨不從內藏。我知不與人論技，我雖尊高，人莫害我。夫江河長百谷者，以其卑下也。天道無親常與善人戒之哉，戒之哉！孔子顧謂弟子曰：記之此言雖鄙，而中事情。詩曰：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄氷，行身如此，豈以口遇禍哉！卷舌焦氏易林，丨丨遁世，仁徳不舍。蹈凌，焦氏易林：履氷丨丨，雖困不窮，播鼓登巖，卒無憂凶。摩兠鞬，叚成，式酉陽雜俎。鄧城西百餘里有榖城，榖伯綏之國，城門有石人焉，刋其腹云丨丨丨摩兠鞬。慎莫言，疑此亦同太廟金人緘口銘。三世傳執一笏，未嘗輕授僕人之手。趙璘因話録：韓僕射臯，自黃門以來丨丨丨丨丨丨，經祖父所執丨丨丨丨於丨丨丨丨，歸則躬置於臥內一榻，以示敬慎。义手臥，孫光憲北夢𤨏言，王文公凝清修重徳，冠絶當時，每就寢息，必丨丨而丨慮夢寢中見先靈也。滅燭看家書，朱弁曲洧舊聞：祖宗時，州郡雖有公庫，而皆畏清議，守亷儉，非公令不敢過享，至有丨丨丨丨丨之語。沐浴不脫衣，馬令南唐書：隱者傳：許堅每丨丨丨丨丨，就谿澗出而暵之，或問其故，則言天象昭布，雖白晝亦常參列，人自昧之，爾其可祼䄇乎！忍黙恕退！陶宗儀輟耕録：睦人，邵元同先生，嘗作丨丨丨丨四卦，掲之坐隅，真得保身。慎言絜矩，知止之道者矣。明智 |
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