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《卷十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 御定子史精華》卷十五帝王部三 |
| 3 | 聖學 |
| 4 | 學於君疇荀子：堯丨丨丨丨，舜學於務成，昭禹學於西王國。北面問，呂氏春秋：堯不以帝見善綣，丨丨而丨焉。堯，天子也。善綣，布衣也。何故禮之若此其甚也！堯論其徳行達智而弗若，故北面而問焉。此之謂至公，非至公，其孰能禮賢！登崆峒之具茨，適東岱入金谷，抱，朴子。昔黃帝生而能言，役使百靈，可謂天授自然之體者也，猶丨丨丨而問廣成，丨丨丨而事大隗丨丨丨而奉中黃丨丨丨而諮滑子。修容禮園，翺翔書圃。史記：司馬相如傳：於是，厯吉日以齊戒。襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，鶩乎仁義之途。覽觀春秋之林，丨丨乎丨丨丨丨於丨丨，述易道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣羣臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。卓然罷黜百家，漢書武帝紀贊：孝武初立，丨丨丨丨丨丨，表章六經。受詩澓中翁，漢書宣帝紀：孝宣皇帝，武帝曾孫。戻太子孫也。曾孫因依倚廣漢兄弟及祖母家史氏丨丨於東海丨丨丨髙材好學注。澓，音馥，東海人姓。澓，字中翁也。入說金華殿中，漢書叙傳時，上方鄉學鄭寛中、張禹，朝夕丨丨，尚書論語於丨丨丨丨。左右蓺文，斟酌律禮。後漢書章帝紀：賛於穆后，德諒惟淵，體丨丨丨丨丨丨丨丨投戈講蓺，息馬論道。後漢書樊凖傳：光武皇帝受命中興，東西誅戰，不遑啟處，然猶丨丨丨丨丨丨丨丨。垂情古典，游意經蓺，後漢書樊凖傳：孝明皇帝兼天地之姿，用日月之明丨丨丨丨丨丨丨丨，升堂下說《後漢書桓榮傳：永平二年，三雍初成，拜榮為五更，每大射養老禮畢，帝輙引榮及弟子丨丨執經自為丨丨。注：下說，謂下語而講說之也。，補綴漏逸後漢書儒林傳序，光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，採求闕文，丨丨丨丨，橋門觀聽《後漢書儒林傳序：明帝尊養三老、五更饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帯縉紳之人，圜丨丨而丨丨者，蓋億萬訃。覽閲書林後漢書儒林傳》序，孝和亦數幸東觀丨丨丨丨，推論書傳《魏志王肅傳注》：黃初中，薛夏為秘書丞，帝每與夏丨丨丨丨未嘗不終日也，受學綠圖，問道栢招晉書景帝紀：黃軒五代之主，莫不有所稟，則顓頊丨丨於丨丨，高辛丨丨於丨丨，馳騁六藝《晉書江逌傳》：陛下聖質天縱，凝曠清虛，登覽不以臺觀，游豫不以苑沼，偃息畢於仁義，丨丨極於丨丨。觀巍巍之隆，覽二代之文，仰味羲農，俯尋周孔。仰味羲農，俯尋周孔見上，雅愛流略，敦悅邱墳《晉書儒林傳》序：明皇聰睿，丨丨丨丨，簡文元嘿丨丨丨丨，燃燭側光，常至戊夜梁書武帝紀，雖萬機多務，猶卷不輟手丨丨丨丨丨丨丨丨，奉表質疑，梁書武帝紀：王侯朝臣皆丨丨丨丨，高祖皆為觧釋。得天真。陳書周𢎞正傳：陛下一日萬幾，匪勞神於瞬息，凝心妙本，常自丨於丨丨。析㣲秋毫，渙氷幽谷，陳書周𢎞正傳：自制㫖，降談裁成易道，丨至丨於丨丨丨，曾丨於丨丨。七行俱下，南史宋孝武帝紀：少機頴神明，爽發讀書，丨丨丨丨，才藻甚美。置讀書左右。南史梁元帝紀：性愛書籍，既患目多不自執。卷丨丨丨丨丨，番次上直，晝夜為常，略無休已，雖睡卷猶不釋，五人各伺一更，恒致逹曉。神筆賜刋，魏書彭城王勰傳：髙祖令崔光讀暮春羣臣應詔詩至勰詩，髙祖乃為之改一字。勰對曰：「臣露此拙賴，蒙丨丨丨丨，得有令譽」。髙祖曰：「雖琢一字，猶是玉之本體」。勰曰：「陛下賜刋一字，足以價等連城。一字連城，見上。殫三墳㣲，盡九邱極，魏書崔僧淵傳：主上之為人也，仁則無逺，不及博則無典。不究丨丨丨之丨丨，丨丨之丨。至於文章錯綜，煥然蔚炳，猶夫子之牆矣。耳聽法音，目翫墳典。魏書韓顯宗傳：陛下丨丨丨丨丨丨丨丨，口對百辟，心虞萬機。軍中讀書，魏書裴延儁傳：漢光神叡丨丨丨丨，魏武英規馬上翫籍。坐輿據鞍，不忘講道。魏書儒林傳序：高祖欽明稽古，篤好墳典，丨丨丨丨丨丨丨丨。降情文苑，斟酌百家。北齊書樊遜傳：汾、晉之地，王迹維始。眷言蓐幸，且勞經略。猶復丨丨丨丨丨丨丨丨，想執玉於瑤池，念求珠於赤水。可補王者神智。北史李先傳：再遷博士、定州大中正。帝問先：「何者最善，可以益人神智」。先曰：「唯有經書三皇、五帝，政化之典，丨以丨丨丨丨丨。苞吞心府，循環目圍，舊唐書：太宗賢妃徐氏𫝊：陛下窮奥秘於麟閣，盡深賾於儒林，千王治亂之蹤，百代安危之跡，故亦丨丨丨丨之中，丨丨丨丨之內。日昃，翫臨燈披，舊唐書魏徴傳太宗賦尚書曰：丨丨丨百篇」，丨丨丨五典。乙夜忘疲，舊唐書李百藥傳：陛下纔及日昃，命才學之士，賜以清閒，高談典籍，雜以文詠，間以元言，丨丨丨丨，中宵不寐。一覽成誦，宋史：眞宗紀：幼英睿，比就學，受經丨丨丨丨。請問忘食，宋史神宗紀：帝天性好學，丨丨至日晏。丨丨，英宗嘗遣內侍止之。日誦千餘言，宋史髙宗紀：資性朗悟，博學強記，讀書丨丨丨丨丨。中庸序讀不釋手，宋史理宗紀：工部侍郎朱在進對，奏人主學問之要。上曰：「先卿丨丨丨言之甚詳，朕丨之。丨丨丨，恨不與同時。殿柱金書六字，宋史理宗紀：鄭清之等進奏，選德丨丨有丨丨丨丨曰：母不敬，思無邪。上曰：此座右銘也。毎觀五臣論著，啟沃良多。宋史理宗紀詔曰：「朕惟孔子之道，自孟軻後不得其傳。至我朝周惇頤、張載、程顥、程頤，深探聖域，千載絶學，始有指歸。中興以來，朱熹精思明辨，使大學、論、孟、中庸之書本末洞徹，孔子之道益以大明於世。朕丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，其令學官列諸從祀」。制道統十三贊。宋史理宗紀：幸太學，謁孔子，遂御崇化堂，命祭酒曹觱講禮記大學篇丨丨丨丨丨丨就賜國子監，宣示諸生。、六藝笙簧宋史陳彭年傳：大寳箴曰：丨丨為樂寧後丨丨。無逸、孝經列置左右，宋史楊安國傳：嘗請書無逸篇於邇英閣之後，屏帝曰：朕不欲背聖人之言，命蔡襄書丨丨王洙書丨丨四章丨丨丨丨治天下一書足，元史仁宗紀有進大學衍義者，命詹事王約等節而譯之，帝曰丨丨丨丨丨丨矣」。十一聖人師。劉向新序：黃帝學乎大眞，顓頊學乎，綠圖，帝嚳學乎？赤松子，堯學乎？尹夀舜學乎，務成跗禹學乎？西王國湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子，斯武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃，此丨丨丨丨，未遭此丨，則功業不著乎？天下名號不傳乎千世。疑義詰難，張舜民畫墁錄：太祖朝進講為難，毎遇丨丨，必面加丨丨，往反久之。問一該十，張舜民畫墁錄神廟博渉多識，丨丨丨丨，毎發疑難，逈出衆人意表，故講官每以進講為難。橫經並坐。釋文瑩玉壺清話：眞宗喜談經：一日，命馮元談易謂元曰：「朕不欲煩近侍久立，欲於便齋亭閣選純孝之士三人便裘，丨丨丨丨，暇則薦茗，果削去進說之儀，過疲則罷。元薦、查道、李虛己、李行簡三人，眞宗立，召之日，俾陪侍喜曰：朕得朋矣」。朕得朋見上崇儒」。 |
| 5 | 建首善，史記儒林傳：序，教化之行也。丨丨丨自京師始，由內及外。崇化厲賢，史記儒林傳序：陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學修禮，丨丨丨丨，以風四方，太平之原也。太平之原見上束帛加璧，安車駟馬。史記申公傳：蘭陵王臧、趙綰請天子欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。於是天子使使丨丨丨丨丨丨丨丨迎申公。文辭粲如。史記太史公自序：自孔子卒，京師莫崇庠序，惟建元元狩之間丨丨丨丨也。貢薛、韋匡迭為宰相，漢書元帝紀贊，元帝少而好儒，及即位，徴用儒生，委之以政，丨丨丨丨丨丨丨丨注：貢禹、薛廣德、韋賢、匡衡迭互而為丞相也。從問尚書一篇。漢書兒寛傳：張湯為御史大夫，㠯寛為掾，舉侍御史，見上語經學，上說之，丨丨丨丨丨丨。親御講堂，後漢書明帝紀：幸孔子宅，祀仲尼及七十二弟子，丨丨丨丨命皇太子諸王說經。扶進㣲學，尊廣道蓺。後漢書章帝紀詔曰：「葢三代導人，教學為本。漢承暴秦，襃顯儒術，建立五經，為置博士，其後學者精進，雖曰承師，亦別名家。孝宣皇帝以為去聖久逺，學不厭博，故遂立大小夏侯尚書。後又立京氏易，至建武中，復置顔氏嚴氏春秋大小戴禮博士，此皆所以丨丨丨丨丨丨丨丨也。選髙才生受學，後漢書章帝紀：詔曰：五經剖判，去聖彌逺，章句遺辭，乖疑難正，恐先師㣲言，將遂廢絶，非所以重稽古，求道真也。其令羣儒丨丨丨丨丨丨左氏榖梁春秋、古文尚書毛詩㠯扶㣲學，廣異義焉」。親自執業，後漢書桓榮傳：三十年，拜為太常。嘗幸太常府，令榮坐東南設几，杖㑹百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人，天子丨丨丨丨毎言輙曰：「太師在是」。既罷，悉以大官供具賜太常家，其恩禮若此。大官供具賜太常家，見上下車擁經。後漢書桓榮傳》：榮毎疾病，帝輙遣使者存問。及篤，帝幸其家，問起居，入街，丨丨丨丨而前，撫榮垂涕，賜以牀茵、帷帳、刀劍衣被，良久迺去。庭列輜駕，堂修禮容。後漢書桓榮傳：贊五更待問應若鳴鐘丨丨丨丨丨丨丨丨，穆穆帝則擁經以從。備弟子儀、《後漢書張酺傳：光和二年，東廵狩，幸東郡，引酺及門生并郡縣掾史並㑹庭中。帝先丨丨丨之丨使酺講尚書》一篇，然後修君臣之禮，賞賜殊特，莫不沾洽。薛君魏志王肅傳：黃初中，薛夏為秘書丞。帝每與夏推論書傳，未嘗不終日也，每呼之，不名而謂之丨丨。夏居甚貧，帝又顧其衣薄觧所御服袍賜之。觧御服袍見上。樹槐，陰疏璧流，晉書樂志：炎漢中興，明皇帝即位，表圭景而陳清廟，丨丨丨而丨丨丨。開五館，南史儒林傳序：天監四年，乃詔丨丨丨，建立國學，總以五經教授，置五經博士各一人。調禮學以旌儁造。魏書世祖紀：詔曰：髙祖德格兩儀，明並日月，播文教以懐逺，人丨丨丨，丨丨丨丨，徙縣中區，光宅天邑。風流萬宇。魏書世宗紀：古之哲王，莫不崇建膠序，開訓國胄，使道暢羣邦，丨丨丨丨。開闕里，清孔堂。魏書崔光傳：陛下孝敬日休，自天縱睿，誠宜逺丨丨丨丨彼丨丨。建碑褒德，北史魏孝文帝紀：命兖州為孔子起園柏，修飾墳隴，更丨丨，銘丨揚聖丨菜邑，舊唐書：中宗紀制：以鄒魯之邑百户為太師，隆道公宣尼丨丨，用供薦享。圖形立贊。舊唐書禮儀志：開元八年，國子司業李元瓘奏稱：七十子，請準舊都監堂丨丨於壁，兼為丨丨，庶敦勸儒風，光崇聖烈。敦勸儒風，光崇聖烈，見上惇師老德，唐書儒學傳序：貞觀六年，詔罷周公祠，更以孔子為先聖，顔氏為先師，盡召天下。丨丨丨丨以為學官。數臨幸，觀釋菜，命祭酒博士講論經義，賜以束帛，生能通一經者得署吏。作相，須讀書人，宋史太祖紀：乾德改元，先諭宰相曰：「年號須擇前代所未有者」。三年，蜀平蜀宮人入內鏡背，有志「乾德四年鑄」者，召竇儀等詰之。儀對曰：「此必蜀物，蜀主嘗有此號」。乃大喜曰：「丨丨丨丨丨丨」。由是大重儒者。南宮北宅受經學書，宋史眞宗紀：詔丨丨丨丨大將軍以下，各勤講肄諸子，十嵗以上並丨丨丨丨，勿令廢惰。聽奏文資，宋史仁宗紀：詔武臣子孫習文蓺者丨丨丨丨。朝服見教授。宋史英宗紀：好讀書，不為燕嬉䙝，慢服御儉素如儒者，每以丨丨丨丨丨曰：師也，敢弗為禮。升濓洛九儒宋史理宗紀贊：自帝繼統丨丨丨丨丨表章朱熹四書丕變士習，後世有以理學復古帝王之治者。考論匡直輔翼之功，實自帝始焉。憲古師今宋史樂志：右文興化丨丨丨丨、多士舒翹宋史樂志：文教普旁昭興太學丨丨丨丨。學田教養元史世祖紀：江南諸路丨丨昔皆𨽻官，詔復給本學，以便丨丨。入室生，王嘉拾遺記：薛夏弱冠，才辨過人，魏文帝與之講論，終日不息。帝曰：「今子所說，非聖人之言不談，子游、子夏之儔，不能過也。若仲尼在魏，復為入室焉」。帝手制書與夏，題云丨丨丨。崇政說書，張舜民《畫墁錄》：太祖少親戎事，性樂蓺文。即位未幾，召山人郭無為於崇政殿說書，至今講官銜謂之丨丨殿丨丨云。帝孝。 |
| 6 | 鼎大可觴，楊子次五，丨丨丨丨注：五為天子，故稱大鼎。古者天子世孝，天瑞之鼎，諸侯世孝，天子鑄鼎以錫之。五日一朝，史記高祖紀：髙祖丨丨丨丨太公如家人父子禮。過曾參逺，史記袁盎傳：盎曰：陛下居代時，太后嘗病三年，陛下不交睫不觧衣，湯藥，非陛下口所嘗弗進，夫曽參以布衣猶難之。今陛下親以王者修之，丨丨丨孝丨矣。休德昭清，漢書禮樂志：大孝備矣，丨丨丨丨奏天儀，漢書禮樂志：孝丨丨丨，若日月光。注言：㠯孝道進承於天，天神下降，故有光。視鏡奩物。後漢書光烈隂皇后紀：顯宗十七年正月，夢先帝、太后如平生歡。既寤，悲不能寐。明旦上陵，帝從席前伏御牀，丨太后丨丨中丨，感動悲涕，令易脂澤裝具，左右皆泣，莫能仰視焉。注奩鏡匣也。尊履蒸蒸，後漢書丁鴻傳注：陛下丨丨丨丨，奉承𢎞業，祀五帝於明堂，配㠯光、武二祖、四宗，咸有告祀。躬奉天經，後漢書班固傳：三事：嶽牧之僚僉爾而進曰：「陛下仰監唐典中，述祖則俯蹈宗軌，丨丨丨丨，惇睦辯章之化。洽注：天經，謂孝也。奉承貫行，後漢書東平王蒼傳：孝明皇帝大孝無違，丨丨丨丨。注：貫行，謂一皆遵奉也。谷永曰：一以貫行，固執無違也。假紒、帛巾，可時奉瞻。後漢書東平王蒼傳：帝閲隂太后舊時器服，愴然動容，特賜蒼及琅邪王京書曰：「山陵浸逺，孤心悽愴。惟王孝友之徳，亦豈不然！今送光烈皇后丨丨丨丨各一及衣一篋，丨丨丨丨㠯，慰凱風寒泉之思」。注：婦人首服，謂之假紒。羨思慈親，魏志文昭甄皇后傳：初，營宗廟，掘地，得玉璽，方一寸九分，其文曰天子丨丨丨丨，明帝為之改容，以太牢告廟。織女星明，晉書天文志：織女三星，在天紀東。端，天女也。王者至孝，神祗咸喜，則丨丨丨俱丨，天下和平。洞三光齊書樂志：皇德逺大，孝昌貫九，幽丨丨丨」。松草變色。梁書武帝紀：拜掃山陵，涕淚所灑，丨丨丨丨。南宮來去，不乘輿輦，北齊書孝昭帝紀：帝性至孝，太后居南宮殿，去丨丨五百餘歩，雞鳴而去，辰時方還。丨丨徒行丨丨丨丨鈎鈐明隋書天文志：王者孝則丨丨丨。浹宙，舊唐書音樂志：舜風攸偃，堯曦先就，睿感通寰，孝思丨丨。過宮梗欷。唐書高祖太穆皇后竇氏傳：太宗即位，丨慶善丨覽觀丨丨，顧侍臣曰：「朕生於此，今母后永違育我之德，不可報」。因號慟，左右皆流涕。寧受百㒺，唐書代宗睿眞皇后沈氏傳：實生徳宗，天寳亂，失后所在。德宗即位，以睦王述為奉迎使，喬琳副之，分行天下。帝謂左右：「吾丨丨丨丨，冀一得真」。於是自謂太后者數矣，及索騐左，皆辭窮。供御華衍。唐書：憲宗懿安皇后郭氏傳：是生穆宗。元和元年，進冊貴妃。穆宗嗣位，上尊號皇太后，移御興慶宮。凡朔望三朝，帝率百官詣宮門為夀，朝夕丨丨，務丨丨侈，大稱后意。手冩佛書，宋史哲宗紀：神宗服藥丨丨丨丨，為帝祈福。所書字極端謹。冒雨掖輦。宋史孝宗紀：太上皇帝駕之德夀宮，帝服袍履歩出祥曦殿門，丨丨丨丨以行，及宫門，弗止。鴻釐大來宋史樂志熙寕皇太后冊寳樂章：皇帝降席流雲四開，堯趨舜歩，下躡天階，恭授寳冊，翠旄裴囬，明明純孝，丨丨丨丨龍袞翼翼，玉書煌煌。宋史樂志：哲宗上太皇太后冊寳樂章：皇帝仁孝，總臨萬方，襃顯其親，日嚴以莊。丨丨丨丨丨丨丨丨，琱輿彩仗，祗詣慈宫宋史：樂志：丨丨丨丨丨丨丨丨寳冊前奉龍挾雲從。鳴玉慈庭宋史：樂志：縟儀既登寳冊，既膺喜洽祥，流雲蒸川，增天子萬年丨丨丨丨。玉趾堯門宋史樂志：皇舉丨丨從於丨丨。先後策掖。宋史慈聖光獻曹后傳：神宗立，尊為太皇太后。帝致極誠孝，所以承迎娛悅，無所不盡，從行登翫，每丨丨丨丨帷帳，親視時果先獻，宋史哲宗孟后傳：帝事太后極孝，雖丨丨皆丨丨，或得丨丨，必丨丨太后，然後敢嘗。按帝，謂高宗也。不違顔色，元史：仁宗紀事，皇太后終身丨丨丨丨嬰兒慕劉向新序：舜年五十猶丨丨丨，可謂至孝矣。作新豐移故人。葛洪西京雜記：太上皇徙長安，居深宫，悽愴不樂，髙祖竊因左右問其故，以平生所好皆屠販少年酤酒賣餅、鬬雞蹴踘，以此為歡。今皆無此，故以不樂。高祖乃丨丨丨丨諸丨丨實之，太上皇乃悅。見蒼烏，顧野王玉符瑞圖：文王時丨丨丨，王者孝悌則至。㒺極過於曾閔，劉義慶世說：魏明帝為外祖母築舘於甄氏，既成，自行視，謂左右曰：「舘當以何為名？」侍中繆襲曰：「陛下聖思齊於哲王，丨丨丨丨丨丨，此館之興情鍾舅氏宜以渭陽為名。情鍾舅氏，見上延嘉生孫氏瑞應圖，王孝道行則丨丨丨。 |
| 7 | 友愛睦親附。九宗之好，楊子次五，鼎血之蕕，丨丨丨丨，乃後有孚。注：孚，信也。蕕，臭草也。五為天子，故有鼎爼血食之祭，九宗羣㑹，燕好肅敬，不違於道，然後相誓以忠信也。敬友二虢，國語丨丨丨丨注：善兄弟為友。二虢，文王弟，虢仲、虢叔也。就賜几杖史記文帝紀：吴王詐病，不朝丨丨丨丨。恩敬，漢書惠帝紀贊：孝惠內修，親親外禮，宰相優寵。齊悼趙，隠丨丨篤矣。厚諸侯禮，漢書中山王勝傳：上乃丨丨丨之丨，省有司所奏諸侯事，加親親之恩焉。伏軾而吟，後漢書東平王蒼傳：顯宗十一年，蒼朝京師，月餘還國，帝臨送歸宮，悽然懐思，乃遣使手詔國中傅曰：「辭別之後，獨坐不樂，因就車歸，丨丨丨丨，瞻望永懐，實勞我心，誦及采菽，以増歎息」。注「采菽詩，小雅之章也。誦及采菽，以増歎息。見上。侯印十九，後漢書東平王蒼傳：顯宗遣使手詔國中傅曰：「日者問東平王：處家何等最樂？王曰：為善最樂。其言甚大，副是要腹矣。今送列丨丨丨丨枚諸王子年五嵗以上能趨拜者，皆令𢃄之。賜裝錢。後漢書東平王蒼傳：肅宗六年冬，蒼上疏求朝，明年正月，上許之，特丨丨丨千五百萬，其餘諸王各千萬。帝廼親自循行邸第，豫設帷牀，其錢帛器物無不充備。循行邸第，豫設帷牀，見上。署鴻臚奏，不忍下筆。後漢書東平王蒼傳：三月，大鴻臚奏遣諸王歸國，帝特留蒼。至八月，飲酎畢，有司復奏遣蒼，乃許之，手詔賜蒼曰：「念王久勞，思得還休。欲丨大丨丨丨丨丨丨丨，顧授小黃門，中心戀戀，惻然不能言。驛馬千里，傳問起居。後漢書東平王蒼傳：蒼還國疾病，帝馳遣名醫、小黃門侍疾，冠葢不絶於道，又置丨丨丨丨丨丨丨丨。共室同輿，後漢書清河王慶傳：太子特親愛，慶入則丨丨，出則丨丨。及太子即位，是為和帝，待慶尤渥，諸王莫得為比。悠悠之懐，魏志明帝紀：詔曰：「朕惟不見諸王十有二載，丨丨丨丨，能不興思，其令諸王及宗室公侯各將適子一人朝」。九親熙熙，魏志楊阜傳：吳蜀已定，爾乃上安下樂丨丨丨丨阼階迎拜。晉書安平王孚傳及元㑹，詔孚乗輿車上殿，帝於丨丨丨丨既坐，帝親奉觴上夀，如家人禮，帝毎拜，孚跪而止之。慶命旁流，梁書蕭景傳贊，髙祖光有天下，丨丨丨丨，枝戚屬㜕，咸被任遇。枝戚屬㜕，咸被任遇，見上。同輦夜歸。南史齊豫章王嶷傳：永明未，車駕數游幸，唯嶷陪從。上嘗出新林苑，丨丨丨丨至宮門，嶷下輦辭出，上曰：「今夜行，無使為尉司所呵也」。嶷對曰：「京輦之內，皆属臣州，願陛下不垂過慮」。上大笑。桐山置酒，南史齊武陵王宣昭傳：豫章王於邸起土山，列種桐竹，號為丨丨。武帝幸之，丨丨為樂。顧臨川王映王邸亦有嘉名否？映曰：「臣好栖静，因以為稱。如意表心。魏書廣陵王羽傳：髙祖南討，車駕既發，羽與太尉丕留守髙祖友愛諸弟將別，不忍早分，詔羽從至鴈門，乃令羽歸，望其稱效，故賜丨丨以丨丨。道德相親，魏書彭城王勰傳：勰以寵受頻煩，乃面陳曰：「非獨曹植逺羡於臣，是亦陛下踐魏文而不顧」。髙祖大笑，執勰手曰：「二曹才名相忌，吾與汝以丨丨丨丨。緣此而言，無慚前烈。提擕道趣！魏書彭城王勰傳：高祖詔世宗曰：「汝第六叔父勰，吾少與綢繆丨丨丨丨。宗宴」，北史任城王雲傳：時詔延四廟之子，下逮元孫之胄，申丨丨於皇信堂，不以爵秩為列，悉序昭穆為次，用家人之禮。聯華棣蕚，舊唐書肅宗紀，上皇在蜀，下誥曰：「同氣天倫，丨丨丨丨。居嘗共被，食必分甘」。幸十六宅，舊唐書文宗紀：慶成節，賜羣臣宴於曲江上，丨丨丨丨與諸王宴樂。同保長齡。舊唐書譲皇帝憲傳：明皇與憲及岐王範等書曰：「頃因餘暇，妙選仙經，得此神方。古老云：「服之必騐，今分此藥，願與兄弟等丨丨丨丨，永無限極」。天至，舊唐書惠文太子範傳：上謂左右曰：「我兄弟友爱丨丨，必無異意。棠棣重滿，鴒原再飛。舊唐書惠宣太子業傳：業嘗疾病，上親為祈禱，及愈，明皇賦詩曰：「昔見漳濵臥，言將人事違。今逄誕慶日，猶謂學仙歸，丨丨花丨丨丨丨鳥丨丨」。其恩意如此。對食瓊筵，舊唐書憲穆諸宗子傳論文宗好古睦親，至敦友悌，或降輿朱邸，丨丨丨丨，怡怡，申肺腑之情，穆穆盡棣華之義。申肺腑情見上大衾長枕，唐書讓皇帝憲傳：初，帝五子列第東都積善坊，號五王子宅。及賜第上都慶隆坊，亦號五王宅。明皇為太子，嘗製丨丨丨丨，將與諸王共之。睿宗知喜甚。花蕚相輝之樓，唐書讓皇帝憲傳：先天後，盡以隆慶舊邸為興慶宮，而賜憲及薛王第于勝業坊。申、岐二王居安興坊，環立宮側。天子於宮西南置樓，其西署曰丨丨丨丨丨丨南曰勤政，務本之樓，帝時時登之。同榻坐，唐書讓皇帝憲傳：帝聞諸王作樂，必亟召升樓，與丨丨丨。諸王日朝側門，既歸，即具樂縱飲為樂，所至輙中使勞賜相踵，世謂天子友悌，古無有者。勞賜相踵，見上鶺鴒千數，翔棲浹日。唐書讓皇帝憲傳：帝於敦睦，葢天性然。時有丨丨丨丨集麟德殿廷樹丨丨丨丨，左清道率府長史魏光乘作頌，以為天子友悌之祥。帝喜，亦為作頌。天生羽翼，唐書讓皇帝憲傳：憲尤謹畏，未嘗干政而與人交，帝益信重，嘗以書賜憲等曰：「魏文帝詩：西山一何高，高高殊無極。上有兩仙童，不飲亦不食。賜我一丸藥，光耀有五色。服之四五日，身體生羽翼。朕每言服藥而求羽翼，寕如兄弟丨丨之丨丨乎！賜目數百紙。唐書讓皇帝憲傳：帝親待愈益厚，毎生日，必幸其第為夀，往往留宿居，常無日不賜遺尚食總監及四方所獻酒酪異饌，皆分餉之。憲常請，嵗盡錄丨丨，付史官必丨丨丨初生歡，唐書惠宣太子業傳：嘗被疾，帝自祝禬既瘉，幸其第，置酒賦詩為丨丨丨。一昔容髪為變，唐書，惠宣太子業傳：業有疾，帝憂之，丨丨丨丨丨丨因假寢夢獲方寤而業少間，邠王守禮等請以事付史官。親為灼艾，宋史太祖紀：太宗嘗病亟，帝往視之，丨丨丨丨，太宗覺痛，帝亦取艾自炙。輟牧人守京畿。錢希白南部新書開元御札云：朕之兄弟唯有五人，比為方伯，嵗一朝見，雖載崇藩屏，而有暌談笑。是以丨丨丨而各丨丨丨，毎聴政之後，延入宮中，申友于之志，詠棠棣之詩，邕邕怡怡，展天倫之愛也。申友于志詠棠棣詩見上。知人。 |
| 8 | 黄兒蕃，揚子次五，丨丨以中丨，君子以之，洗於愆。注：五為天子，有輔相之臣，故言黄兒，謂年老有黃髪倪齒之徴也，以自蕃輔，承之以正，故君子洗愆也。規盡圓矩，竭方繩肆，直斤效斲。抱朴子，君人者，儀決水以進，善鈞絶絃以黜惡。昭德塞違，庸親昵賢，使丨丨其丨丨丨其丨丨丨其丨丨丨其丨。三者人傑，史記髙祖紀：髙祖曰：夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絶糧道。吾不如蕭何連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信，此丨丨皆丨丨也，吾能用之，此吾所以取天下也。安劉必勃，史記高祖紀：上曰：陳平智有餘，然難以獨任。周勃厚重少文，然丨丨氏者，丨丨也，可令為太尉。咸精其能，漢書宣帝紀贊孝宣之治，信賞必罰，綜覈名實政事、文學、法理之士，丨丨丨丨，至於技巧、工匠、器械，自元成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。爪牙信布，腹心良平，漢書敘傳：股肱蕭曹，社稷是經丨丨丨丨丨丨丨丨。登顯時德，後漢書和帝紀贊孝和沈烈率繇，前則王赫，自中賜命，彊慝抑末，祥符丨丨丨丨注：謂用鄧彪等委政也。簡易若是，後漢書馬援傳：隗囂使援，奉書洛陽，援至，引見於宣德殿。援曰：「臣與公孫述同縣，少相善，臣前至蜀，述陛㦸而進，臣臣今逺來，陛下何知非刺客姦人而丨丨丨丨？」帝笑曰：「卿非刺客，顧說客耳」。注援初到，敕令中黃門引入，時上在宣徳殿南廡下，但幘坐，故云簡易也。羣龍為用，後漢書郎顗傳：昔唐堯在上，丨丨丨丨，文、武創徳，周「召」作輔。用十六相，後漢書傅爕傳：虞舜升朝，先除四凶，然後丨丨丨丨。注左傳曰：昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤獃、檮、戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔逹謂之八愷。高卒氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，謂之八元。以稷、契為筋力。後漢書黃瓊傳：聖人升高據上，則以德義為首，渉危蹈傾，則㠯賢者為力。唐堯以德化為冠冕，丨丨丨丨丨丨，高而益崇，動而愈據。方牧妙舉，魏志文帝紀注：丨丨丨丨，欽於恤民，虎將荷節，鎮彼四隣。料簡功能，魏志明帝紀注：帝即位之後，褒禮大臣，丨丨丨丨真偽不得相貿。賞竒納異，宋書桂陽王休範傳：太祖文皇帝欽明冠古，資乾承厯，秉鉞西服，鳴鑾東京，捜賢選能丨丨丨丨為五帝，先為三王祖，舊唐書長孫無忌傳：昔黄帝得力牧而丨丨丨丨，夏禹得咎繇而丨丨丨丨，齊桓得管仲而為五伯長。旌賁英賢舊唐書于志寕傳：開元立極，布政辨方莫不丨丨丨丨驅除不肖。賢長城，唐書李勣傳：帝嘗曰：「煬帝不擇人守邉，勞中國築長城。今我用勣守并，突厥不敢南丨丨丨逺矣。興仆植僵。唐書房杜傳贊：太宗以上聖之才，取孤隋，攘羣盜，天下已平，用元齡、如晦輔政。興大亂之餘，紀綱彫弛，而能丨丨丨丨，使號令典刑粲然㒺不完。自舉一人，唐書岑文本傳：除秘書郎兼直中書省。文本文致華贍。時顔師古為侍郎，自武德以來，詔誥或大事皆所草定。及得文本，號善職，而敏速過之。師古以譴罷，溫彥博為請，帝曰：「師古、練時事長於文誥，人少逮者，幸得復用」。帝曰：「朕丨丨丨丨公母憂」。乃授文本侍郎，專典機要。大雅樞近，小人閒左。唐書：蕭至忠傳：陛下愛惜爵賞，官無虛授，進丨丨以丨丨退丨丨於丨丨。知卿杜門，唐書趙宗儒傳：罷為太子右庶子，屏居慎靜，奉朝請而已。遷吏部侍郎，召見，勞曰：丨丨丨丨六年，故有此拜。左右經綸，參翊締構。唐書李晟傳：它日，與馬燧見延英，帝嘉其勲，下詔曰：「昔我烈祖，乗乾坤盪滌，掃隋季荒茀，體元御極，作人父母，則有熊羆之士，不二心之臣。丨丨丨丨丨丨丨丨昭文德，恢武功，威不若康不乂，用端命於上帝，付畀四方。王業既成，乃圖厥容，列於凌烟閣，懋昭績效，表式儀形。歲寒勿渝，用此為況。唐書張建封傳：賜宴曲江，特詔與宰相同榻食。其還鎮，帝賦詩以餞帝，又使左右以所持鞭賜之曰：「卿節誼，丨丨丨丨，故丨丨丨丨建封，又賦詩以自警勵。人清可用」。唐書馮伉傳：醴泉令缺，宰相髙選。德宗曰：「前使澤潞不受幣者，其丨丨丨丨也」。遂以授伉。前英後傑，唐書藩鎮傳：序運遭孝武丨丨丨丨夕，思朝議。得一張齊賢，宋史張齊賢傳：太祖幸西都，齊賢以布衣獻策馬前，及還，語太宗曰：「我幸西都惟丨丨丨丨丨爾，我不欲爵之以官，異時可使輔汝為相也」。大事不糊塗，宋史呂端傳：太宗欲相端，或曰：端為人糊塗。太宗曰：端小事糊塗，丨丨丨丨丨決意相之㑹，曲宴後苑。太宗作釣魚詩有云：欲餌金鈎深未逹，磻溪湏問釣魚人意以屬端。問釣魚人，見上。杖聖者帝，杖賢者王，陸賈《新語：丨丨丨丨丨丨丨丨杖仁者覇，杖義者強。使九子成九功，劉向說苑：當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，䕫為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗。臯陶為大理，益掌敺禽。堯為君而九子為臣，其何故也！堯知九職之事，丨丨丨者，各受其事，皆勝其任以丨丨丨，堯遂成厥功以王天下。大匠用木，孔叢子思曰：夫聖人之官人，猶丨丨之丨丨也。取其所長，棄其所短，故杞梓連抱而有數尺之朽。良工不棄，何也？知其所妨者細也，卒成不訾之器。披雲見日，開霧觀天，徐幹中論：文王畋於渭水，道遇姜太公，皤然皓首，方秉竿而釣，文王召而與之言，則帝王之佐也，乃載之歸以為太師。文王之識也，灼然若丨丨而丨丨霍然，若丨丨而丨丨，斯豈假之於衆人哉！十二材得其任，劉卲人物志：葢人流之業十有二焉，有清節家，有法家，有術家，有國體，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒學，有口辨，有雄傑。凡此十二材，皆人臣之任也，主德不預焉。主德者，聰明平淡縂，逹衆材而不以事自任者也。是故主道立則丨丨丨各丨丨丨也。英分多，劉卲人物志，若一人之身，兼有英雄，則能長世高祖、項羽是也。英分少則智者去之，故項羽氣力葢世而不能聽采竒異，有一范，増不用，是以陳平之徒皆亾歸高祖丨丨丨，故羣雄服之，英才歸之，兩得其用。坐知千里葉廷珪《海錄》：碎事，任彥升奏光武命將丨丨丨丨二八升，葉廷珪《海錄》：碎事袁彥伯，序丨丨丨而唐堯盛謂十六相。學臣角立，雋軌高駕。釋文瑩玉壺清話》：太宗嘗譴趙普曰：「卿苦不讀書，今丨丨丨丨丨丨丨丨，卿得無愧乎！」普由是手不釋卷。 |
| 9 | 御定子史精華》卷十五。 |
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