《卷三十·藝文志第十》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	昔仲尼沒而微言絕，李竒曰：「隱微不顯之言也。」師古曰：「精微要妙之言耳。」七十子喪而大義乖。師古曰：「七十子，謂弟子達者七十二人。舉其成數，故言七十。」故春秋分為五，韋昭曰：「謂左氏、公羊、穀梁、鄒氏、夾氏也。」詩分為四，韋昭曰：「謂毛氏、齊、魯、韓。」易有數家之傳。戰國從衡，真偽分爭，師古曰：「從音子容反。」諸子之言紛然殽亂。師古曰：「殽，雜也。」至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。師古曰：「燔，燒也。秦謂人為黔首，言其頭黑也。燔音扶元反。黔音其炎反，又音琴。」漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，師古曰：「編絕散落故簡脫。脫音吐活反。」聖上喟然而稱曰：師古曰：「喟，歎息之貌也，音丘位反。」「朕甚閔焉！」於是建藏書之策，如淳曰：「劉歆《七略》曰『外則有太常、太史、博士之藏，內則有延閣、廣內、祕室之府』。」置寫書之官，下及諸子傳說，皆充祕府。至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，師古曰：「占卜之書。」侍醫李柱國校方技。師古曰：「醫藥之書。」每一書已，師古曰：「已，畢也。」向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。師古曰：「撮，緫取也，音千括反。」會向卒，哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。師古曰：「卒，終也。」歆於是緫羣書而奏其《七畧》，故有〈輯畧〉，師古曰：「輯與集同，謂諸書之緫要。」有〈六蓺畧〉，師古曰：「六蓺，六經也。」有〈諸子畧〉，有〈詩賦畧〉，有〈兵書畧〉，有〈術數畧〉，有〈方𢪊畧〉。今刪其要，以備篇籍。師古曰：「刪去浮冗，取其指要也。其每畧所條家及篇數，有與緫凡不同者，轉寫脫誤，年代乆遠，無以詳知。」
2	易經十二篇，施、孟、梁丘三家。師古曰：「上下經及十翼，故十二篇。」
3	易傳周氏二篇。字王孫也。
4	服氏二篇。師古曰：「劉向別錄云，服氏，齊人，號服光。」
5	楊氏二篇。名何，字叔元，菑川人。
6	蔡公二篇。衞人，事周王孫。
7	韓氏二篇。名嬰。
8	王氏二篇。名同。
9	丁氏八篇。名寬，字子襄，梁人也。
10	古五子十八篇。自甲子至壬子，說易陰陽。
11	淮南道訓二篇。淮南王安聘明易者九人，號九師說。
12	古雜八十篇，雜灾異三十五篇，神輸五篇，圖一。師古曰：「劉向別錄云『神輸者，王道失則災害生，得則四海輸之祥瑞』。」
13	孟氏京房十一篇，灾異孟氏京房六十六篇，五鹿充宗略說三篇，京氏段嘉十二篇。蘇林曰：「東海人，為博士。」晉灼曰：「儒林不見。」師古曰：「蘇說是也。喜即京房所從受易者也，見儒林傳及劉向別錄。」
14	章句施、孟、梁丘氏各二篇。
15	凡易十三家，二百九十四篇。
16	易曰：「宓戲氏仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」師古曰：「下繫之辭也。鳥獸之文，謂其跡在地者。宓讀與伏同。」至于殷、周之際，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯順命而行道，天人之占可得而效，於是重易六爻，作上下篇。孔氏為之彖、象、繫辭、文言、序卦之屬十篇。故曰易道深矣，人更三聖，韋昭曰：「伏羲、文王、孔子。」師古曰：「更，經也，音工衡反。」世歷三古。孟康曰：「易繫辭曰『易之興，其於中古乎？』然則伏羲為上古，文王為中古，孔子為下古。」及秦燔書，而易為筮卜之事，傳者不絕。漢興，田何傳之。訖于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列於學官，而民閒有費、高二家之說。師古曰：「費音扶味反。」劉向以中古文易經校施、孟、梁丘經，師古曰：「中者，天子之書也。言中，以別於外耳。」或脫去「無咎」、「悔亡」，唯費氏經與古文同。
17	尚書古文經四十六卷。為五十七篇。師古曰：「孔安國書序云『凡五十九篇，為四十六卷。承詔作傳，引序各冠其篇首，定五十八篇。』鄭玄敘贊云『後又亡其一篇』，故五十七。」
18	經二十九卷。大、小夏侯二家。歐陽經三十二卷。師古曰：「此二十九卷，伏生傳授者。」
19	傳四十一篇。
20	歐陽章句三十一卷。
21	大、小夏侯章句各二十九卷。
22	大、小夏侯解故二十九篇。
23	《歐陽說義》二篇。
24	劉向《五行傳記》十一卷。
25	許商《五行傳記》一篇。
26	《周書七十一篇》。周史記。師古曰：「劉向云『周時誥誓號令也，蓋孔子所論百篇之餘也。』今之存者四十五篇矣。」
27	《議奏》四十二篇。宣帝時石渠論。韋昭曰：「閣名也，於此論《書》。」
28	凡《書》九家，四百一十二篇。入劉向《稽疑》一篇。師古曰：「此凡言『入』者，謂《七略》之外班氏新入之也。其云『出』者與此同。」
29	《易》曰：「河出圖，雒出書，聖人則之。」師古曰：「〈上繫〉之辭也。」故《書》之所起遠矣，至孔子篹焉，孟康曰：「『篹』音『撰』。」上斷於堯，下訖于秦，凡百篇，而為之序，言其作意。秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以敎齊魯之閒。訖孝宣世，有歐陽、大小夏侯氏，立於學官。古文尚書者，出孔子壁中。師古曰：「家語云孔騰字子襄，畏秦法峻急，藏尚書、孝經、論語於夫子舊堂壁中，而漢記尹敏傳云孔鮒所藏。二說不同，未知孰是。」武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文尚書及禮記、論語、孝經凡數十篇，皆古字也。共王往入其宅，聞鼔琴瑟鍾磬之音，於是懼，乃止不壞。孔安國者，孔子後也，悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇。師古曰：「壁中書多，以考見行世二十九篇之外，更得十六篇。」安國獻之。遭巫蠱事，未列于學官。劉向以中古文校歐陽、大小夏侯三家經文，酒誥脫簡一，召誥脫簡二。師古曰：「召讀曰邵。」率簡二十五字者，脫亦二十五字，簡二十二字者，脫亦二十二字，文字異者七百有餘，脫字數十。書者，古之號令，號令於衆，其言不立具，則聽受施行者弗曉。古文讀應爾雅，故解古今語而可知也。
30	詩經二十八卷，魯、齊、韓三家。應劭曰：「申公作魯詩，后蒼作齊詩，韓嬰作韓詩。」
31	魯故二十五卷。師古曰：「故者，通其指義也。它皆類此。今流俗毛詩改故訓傳為詁字，失真耳。」
32	魯說二十八卷。
33	齊后氏故二十卷。
34	齊孫氏故二十七卷。
35	齊后氏傳三十九卷。
36	齊孫氏傳二十八卷。
37	齊雜記十八卷。
38	韓故三十六卷。
39	韓內傳四卷。
40	韓外傳六卷。
41	韓說四十一卷。
42	毛詩二十九卷。
43	毛詩故訓傳三十卷。
44	凡詩六家，四百一十六卷。
45	書曰：「詩言志，歌詠言。」師古曰：「虞書舜典之辭也。在心為志，發言為詩。詠者，永也。永，長也，歌所以長言之。」故哀樂之心感，而歌詠之聲發。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。孔子純取周詩，上采殷，下取魯，凡三百五篇，遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也。漢興，魯申公為詩訓故，而齊轅固、燕韓生皆為之傳。或取春秋，采雜說，咸非其本義。與不得已，魯最為近之。師古曰：「與不得已者，言皆不得也。三家皆不得其真，而魯最近之。」三家皆列於學官。又有毛公之學，自謂子夏所傳，而河間獻王好之，未得立。
46	禮古經五十六卷，經七十篇。后氏、戴氏。
47	記百三十一篇。七十子後學者所記也。
48	明堂陰陽三十三篇。古明堂之遺事。
49	王史氏二十一篇。七十子後學者。師古曰：「劉向別錄云六國時人也。」
50	曲臺后倉九篇。如淳曰：「行禮射於曲臺，后倉為記，故名曰曲臺記。漢官曰大射于曲臺。」晉灼曰：「天子射宮也。西京無太學，於此行禮也。」
51	中庸說二篇。師古曰：「今禮記有中庸一篇，亦非本禮經，蓋此之流。」
52	明堂陰陽說五篇。
53	周官經六篇。王莽時劉歆置博士。師古曰：「即今之周官禮也，亡其冬官，以考工記充之。」
54	周官傳四篇。
55	軍禮司馬法百五十五篇。
56	古封禪羣祀二十二篇。
57	封禪議對十九篇。武帝時也。
58	漢封禪羣祀三十六篇。
59	議奏三十八篇。石渠。
60	凡禮十三家，五百五十五篇。入司馬法一家，百五十五篇。
61	易曰：「有夫婦父子君臣上下，禮義有所錯。」師古曰：「序卦之辭也。錯，置也，音千故反。」而帝王質文世有損益，至周曲為之防，事為之制，師古曰：「委曲防閑，每事為制也。」故曰：「禮經三百，威儀三千。」韋昭曰：「周禮三百六十官也。三百，舉成數也。」臣瓚曰：「禮經三百，謂冠、婚、吉、凶。周禮三百，是官名也。」師古曰：「禮經三百，韋說是也。威儀三千乃謂冠、婚、吉、凶，蓋儀禮是也。」及周之衰，諸侯將踰法度，惡其害己，皆滅去其籍，自孔子時而不具，至秦大壞。漢興，魯高堂生傳士禮十七篇。訖孝宣世，后倉最明。戴德、戴聖、慶普皆其弟子，三家立於學官。禮古經者，出於魯淹中蘇林曰：「里名也。」及孔氏，學七十篇文相似，多三十九篇。及明堂陰陽、王史氏記所見，多天子諸侯卿大夫之制，雖不能備，猶瘉倉等推士禮而致於天子之說。師古曰：「瘉與愈同。愈，勝也。」
62	樂記二十三篇。
63	王禹記二十四篇。
64	雅歌詩四篇。
65	雅琴趙氏七篇。名定，勃海人，宣帝時丞相魏相所奏。
66	雅琴師氏八篇。名中，東海人，傳言師曠後。
67	雅琴龍氏九十九篇。名德，梁人。師古曰：「劉向別錄云亦魏相所奏也。與趙定俱召見待詔，後拜為侍郎。」
68	凡樂六家，百六十五篇。出淮南劉向等琴頌七篇。
69	易曰：「先王作樂崇德，殷薦之上帝，以享祖考。」師古曰：「豫卦象辭也。殷，盛也。」故自黃帝下至三代，樂各有名。孔子曰：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」師古曰：「孝經載孔子之言。」二者相與並行。周衰俱壞，樂尤微眇，以音律為節，師古曰：「眇，細也。言其道精微，節在音律，不可具於書。眇亦讀曰妙。」又為鄭衞所亂，故無遺法。漢興，制氏以雅樂聲律，世在樂官，頗能紀其鏗鏘鼓舞，而不能言其義。師古曰：「鏗音初衡反。」六國之君，魏文侯最為好古，孝文時得其樂人竇公，師古曰：「桓譚新論云竇公年百八十歲，兩目皆盲，文帝竒之，問曰：『何因至此？』對曰：『臣年十三失明，父母哀其不及衆技，敎鼓琴，臣導引，無所服餌。』」獻其書，乃周官大宗伯之大司樂章也。武帝時，河間獻王好儒，與毛生等共采周官及諸子言樂事者，以作樂記，獻八佾之舞，與制氏不相遠。其內史丞王定傳之，以授常山王禹。禹，成帝時為謁者，數言其義，師古曰：「數音所角反。」獻二十四卷記。劉向校書，得樂記二十三篇，與禹不同，其道寖以益微。師古曰：「寖，漸也。」
70	春秋古經十二篇，經十一卷。公羊、穀梁二家。
71	左氏傳三十卷。左丘明，魯太史。
72	公羊傳十一卷。公羊子，齊人。師古曰：「名高。」
73	穀梁傳十一卷。穀梁子，魯人。師古曰：「名喜。」
74	鄒氏傳十一卷。
75	夾氏傳十一卷。有錄無書。師古曰：「夾音頰。」
76	左氏微二篇。師古曰：「微謂釋其微指。」
77	鐸氏微三篇。楚太傅鐸椒也。
78	張氏微十篇。
79	虞氏微傳二篇。趙相虞卿。
80	公羊外傳五十篇。
81	穀梁外傳二十篇。
82	公羊章句三十八篇。
83	穀梁章句三十三篇。
84	公羊雜記八十三篇。
85	公羊顏氏記十一篇。
86	公羊董仲舒治獄十六篇。
87	議奏三十九篇。石渠論。
88	國語二十一篇。左丘明著。
89	新國語五十四篇。劉向分國語。
90	世本十五篇。古史官記黃帝以來訖春秋時諸侯大夫。
91	戰國策三十三篇。記春秋後。
92	奏事二十篇。秦時大臣奏事，及刻石名山文也。
93	楚漢春秋九篇。陸賈所記。
94	太史公百三十篇。十篇有錄無書。
95	馮商所續太史公七篇。韋昭曰：「馮商受詔續太史公十餘篇，在班彪別錄。商字子高。」師古曰：「七略云商陽陵人，治易，事五鹿充宗，後事劉向，能屬文，後與孟柳俱待詔，頗序列傳，未卒，病死。」
96	太古以來年紀二篇。
97	漢著記百九十卷。師古曰：「若今之起居注。」
98	漢大年紀五篇。
99	凡春秋二十三家，九百四十八篇。省太史公四篇。
100	古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為春秋，言為尚書，帝王靡不同之。周室旣微，載籍殘缺，仲尼思存前聖之業，乃稱曰：「夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」師古曰：「論語載孔子之言也。徵，成也。獻，賢也。孔子自謂能言夏、殷之禮，而杞、宋之君文章賢材不足以成之，故我不得成此禮也。」以魯周公之國，禮文備物，史官有法，故與左丘明觀其史記，據行事，仍人道，師古曰：「仍亦因也。」因興以立功，就敗以成罰，假日月以定歷數，藉朝聘以正禮樂。有所襃諱貶損，不可書見，口授弟子，弟子退而異言。師古曰：「謂人執所見，各不同也。」丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳，明夫子不以空言說經也。春秋所貶損大人當世君臣，有威權埶力，其事實皆形於傳，是以隱其書而不宣，所以免時難也。及末世口說流行，故有公羊、穀梁、鄒、夾之傳。四家之中，公羊、穀梁立於學官，鄒氏無師，夾氏未有書。
101	論語古二十一篇。出孔子壁中，兩子張。如淳曰：「分堯曰篇後子張問『何如可以從政』已下為篇，名曰從政。」
102	齊二十二篇。多問王、知道。如淳曰：「問王、知道，皆篇名也。」
103	魯二十篇，傳十九篇。師古曰：「解釋論語意者。」
104	齊說二十九篇。
105	魯夏侯說二十一篇。
106	魯安昌侯說二十一篇。師古曰：「張禹也。」
107	魯王駿說二十篇。師古曰：「王吉子。」
108	燕傳說三卷。
109	議奏十八篇。石渠論。
110	孔子家語二十七卷。師古曰：「非今所有家語。」
111	孔子三朝七篇。師古曰：「今大戴禮有其一篇，蓋孔子對魯哀公語也。三朝見公，故曰三朝。」
112	孔子徒人圖法二卷。
113	凡論語十二家，二百二十九篇。
114	論語者，孔子應荅弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子旣卒，門人相與輯而論篹，故謂之論語。師古曰：「輯與集同。篹與撰同。」漢興，有齊、魯之說。傳齊論者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、師古曰：「畸音居宜反。」御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生，唯王陽名家。師古曰：「王吉字子陽，故謂之王陽。」傳魯論語者，常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、丞相韋賢、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，皆名家。張氏最後而行於世。
115	孝經古孔氏一篇。二十二章。師古曰：「劉向云古文字也。庶人章分為二也，曾子敢問章為三，又多一章，凡二十二章。」
116	孝經一篇。十八章。長孫氏、江氏、后氏、翼氏四家。
117	長孫氏說二篇。
118	江氏說一篇。
119	翼氏說一篇。
120	后氏說一篇。
121	雜傳四篇。
122	安昌侯說一篇。
123	五經雜議十八篇。石渠論。
124	爾雅三卷二十篇。張晏曰：「爾，近也。雅，正也。」
125	小爾雅一篇，古今字一卷。
126	弟子職一篇。應劭曰：「管仲所作，在管子書。」
127	說三篇。
128	凡孝經十一家，五十九篇。
129	孝經者，孔子為曾子陳孝道也。夫孝，天之經，地之義，民之行也。舉大者言，故曰孝經。漢興，長孫氏、博士江翁、少府后倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家。經文皆同，唯孔氏壁中古文為異。「父母生之，續莫大焉」，「故親生之膝下」，諸家說不安處，古文字讀皆異。臣瓚曰：「孝經云『續莫大焉』，而諸家之說各不安處之也。」師古曰：「桓譚新論云古孝經千八百七十二字，今異者四百餘字。」
130	史籀十五篇。周宣王太史作大篆十五篇，建武時亡六篇矣。師古曰：「籀音冑。」
131	八體六技。韋昭曰：「八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。」
132	蒼頡一篇。上七章，秦丞相李斯作；爰歷六章，車府令趙高作；博學七章，太史令胡母敬作。
133	凡將一篇。司馬相如作。
134	急就一篇。元帝時黃門令史游作。
135	元尚一篇。成帝時將作大匠李長作。
136	訓纂一篇。揚雄作。
137	別字十三篇。
138	蒼頡傳一篇。
139	揚雄蒼頡訓纂一篇。
140	杜林蒼頡訓纂一篇。
141	杜林蒼頡故一篇。
142	凡小學十家，四十五篇。入揚雄、杜林二家二篇。
143	易曰：「上古結繩以治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸史。」師古曰：「下繫之辭。」「史，揚於王庭」，師古曰：「史卦之辭。」言其宣揚于王者朝廷，其用最大也。古者八歲入小學，故周官保氏掌養國子，敎之六書，師古曰：「保氏，地官之屬也。保，安也。」謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。師古曰：「象形，謂畫成其物，隨體詰屈，日、月是也。象事，即指事也，謂視而可識，察而見意，上、下是也。象意，即會意也，謂比類合誼，以見指撝，武、信是也。象聲，即形聲，謂以事為名，取譬相成，江、河是也。轉注，謂建類一首，同意相受，考、老是也。假借，謂本無其字，依聲託事，令、長是也。文字之義，緫歸六書，故曰立字之本也。」漢興，蕭何草律，師古曰：「草，創造之。」亦著其法，曰：「太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書御史史書令史。韋昭曰：「若今尚書蘭臺令史也。」臣瓚曰：「史書，今之太史書。」吏民上書，字或不正，輒舉劾。」六體者，古文、竒字、篆書、隷書、繆篆、蟲書，師古曰：「古文謂孔子壁中書。竒字即古文而異者也。篆書謂小篆，蓋秦始皇使程邈所作也。隷書亦程邈所獻，主於徒隷，從簡易也。繆篆謂其文屈曲纏繞，所以摹印章也。蟲書謂為蟲鳥之形，所以書幡信也。」皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。古制，書必同文，不知則闕，問諸故老，至於衰世，是非無正，人用其私。師古曰：「各任私意而為字。」故孔子曰：「吾猶及史之闕文也，今亡矣夫！」師古曰：「論語載孔子之言，謂文字有疑，則當闕而不說。孔子自言，我初涉學，尚見闕文，今則皆無，任意改作也。」蓋傷其寖不正。師古曰：「寖，漸也。」史籀篇者，周時史官敎學童書也，與孔氏壁中古文異體。蒼頡七章者，秦丞相李斯所作也；爰歷六章者，車府令趙高所作也；博學七章者，太史令胡母敬所作也：文字多取史籀篇，而篆體復頗異，所謂秦篆者也。是時始造隷書矣，起於官獄多事，苟趨省易，師古曰：「趨讀曰趣，謂趣向之也。易音弋豉反。」施之於徒隷也。漢興，閭里書師合蒼頡、爰歷、博學三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，并為蒼頡篇。師古曰：「并，合也，揔合以為蒼頡篇也。」武帝時司馬相如作凡將篇，無復字。師古曰：「復，重也，音扶目反。後皆類此。」元帝時黃門令史游作急就篇，成帝時將作大匠李長作元尚篇，皆蒼頡中正字也。凡將則頗有出矣。至元始中，徵天下通小學者以百數，各令記字於庭中。揚雄取其有用者以作訓纂篇，順續蒼頡，又易蒼頡中重復之字，凡八十九章。臣復續揚雄作十三章，韋昭曰：「臣，班固自謂也。作十三章，後人不別，疑在蒼頡下篇三十四章中。」凡一百二章，無復字，六蓺羣書所載略備矣。蒼頡多古字，俗師失其讀，宣帝時徵齊人能正讀者，張敞從受之，傳至外孫之子杜林，為作訓故，并列焉。
144	凡六蓺一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
145	六蓺之文：樂以和神，仁之表也；詩以正言，義之用也；禮以明體，明者著見，故無訓也；書以廣聽，知之術也；春秋以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而易為之原。故曰「易不可見，則乾坤或幾乎息矣」，蘇林曰：「不能見易意，則乾坤近於滅息也。」師古曰：「此上繫之辭也。幾，近也，音鉅依反。」言與天地為終始也。至於五學，世有變改，猶五行之更用事焉。師古曰：「更，互也，音工衡反。」古之學者耕且養，三年而通一蓺，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，師古曰：「畜讀曰蓄。蓄，聚也。易大畜卦象辭曰：『君子以多識前言往行，以畜其德。』」三十而五經立也。後世經傳旣已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，師古曰：「論語稱孔子曰『多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤』。言為學之道，務在多聞，疑則闕之，慎於言語，則少過也，故志引之。」而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體；師古曰：「苟為僻碎之義，以避它人之攻難者，故為便辭巧說，以析破文字之形體也。」說五字之文，至於二三萬言。師古曰：「言其煩妄也。桓譚新論云秦近君能說堯典，篇目兩字之說至十餘萬言，但說『曰若稽古』三萬言。」後進彌以馳逐，故幼童而守一蓺，白首而後能言；安其所習，毀所不見，師古曰：「己所常習則保安之，未甞所見者則妄毀誹。」終以自蔽。此學者之大患也。序六蓺為九種。
146	晏子八篇。名嬰，謚平仲，相齊景公，孔子稱善與人交，有列傳。師古曰：「有列傳者，謂太史公書。」
147	子思二十三篇。名伋，孔子孫，為魯繆公師。
148	曾子十八篇。名參，孔子弟子。
149	漆彫子十三篇。孔子弟子漆雕啟後。
150	宓子十六篇。名不齊，字子賤，孔子弟子。師古曰：「宓讀與伏同。」
151	景子三篇。說宓子語，似其弟子。
152	世子二十一篇。名碩，陳人也，七十子之弟子。
153	魏文侯六篇。
154	李克七篇。子夏弟子，為魏文侯相。
155	公孫尼子二十八篇。七十子之弟子。
156	孟子十一篇。名軻，鄒人，子思弟子，有列傳。師古曰：「聖證論云軻字子車，而此志無字，未詳其所得。」
157	孫卿子三十三篇。名況，趙人，為齊稷下祭酒，有列傳。師古曰：「本曰荀卿，避宣帝諱，故曰孫。」
158	芉子十八篇。名嬰，齊人，七十子之後。師古曰：「芉音弭。」
159	內業十五篇。不知作書者。
160	周史六弢六篇。惠、襄之間，或曰顯王時，或曰孔子問焉。師古曰：「即今之六韜也，蓋言取天下及軍旅之事。弢字與韜同也。」
161	周政六篇。周時法度政敎。
162	周法九篇。法天地，立百官。
163	河閒周制十八篇。似河間獻王所述也。
164	讕言十篇。不知作者，陳人君法度。如淳曰：「讕音粲爛。」師古曰：「說者引孔子家語云孔穿所造，非也。」
165	功議四篇。不知作者，論功德事。
166	甯越一篇。中牟人，為周威王師。
167	王孫子一篇。一曰巧心。
168	公孫固一篇。十八年齊閔王失國，問之，固因為陳古今成敗也。
169	李氏春秋二篇。
170	羊子四篇。百章。故秦博士。
171	董子一篇。名無心，難墨子。
172	俟子一篇。李竒曰：「或作侔子。」
173	徐子四十二篇。宋外黃人。
174	魯仲連子十四篇。有列傳。
175	平原君七篇。朱建也。
176	虞氏春秋十五篇。虞卿也。
177	高祖傳十三篇。高祖與大臣述古語及詔策也。
178	陸賈二十三篇。
179	劉敬三篇。
180	孝文傳十一篇。文帝所稱及詔策。
181	賈山八篇。
182	太常蓼侯孔臧十篇。父聚，高祖時以功臣封，臧嗣爵。
183	賈誼五十八篇。
184	河間獻王對上下三雍宮三篇。
185	董仲舒百二十三篇。
186	兒寬九篇。
187	公孫弘十篇。
188	終軍八篇。
189	吾丘壽王六篇。
190	虞丘說一篇。難孫卿也。
191	莊助四篇。
192	臣彭四篇。
193	鉤盾宂從李步昌八篇。宣帝時數言事。
194	儒家言十八篇。不知作者。
195	桓寬鹽鐵論六十篇。師古曰：「寬字次公，汝南人也。孝昭帝時，丞相御史與諸賢良文學論鹽鐵事，寬撰次之。」
196	劉向所序六十七篇。新序、說苑、世說、列女傳頌圖也。
197	揚雄所序三十八篇。太玄十九，法言十三，樂四，箴二。
198	右儒五十三家，八百三十六篇。入揚雄一家三十八篇。
199	儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明敎化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，師古曰：「祖，始也。述，修也。憲，法也。章，明也。宗，尊也。言以堯舜為本始而遵修之，以文王、武王為明法，又師尊仲尼之道。」於道最為高。孔子曰：「如有所譽，其有所試。」師古曰：「論語載孔子之言也。言於人有所稱譽者，輒試以事，取其實效也。譽音弋於反。」唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之故者也。然惑者旣失精微，而辟者又隨時抑揚，師古曰：「辟讀曰僻。」違離道本，苟以譁衆取寵。師古曰：「譁，諠也。寵，尊也。譁音呼華反。」後進循之，是以五經乖析，儒學寖衰，此辟儒之患。師古曰：「寖，漸也。辟讀曰僻。」
200	伊尹五十一篇。湯相。
201	太公二百三十七篇。呂望為周師尚父，本有道者。或有近世又以為太公術者所增加也。師古曰：「父讀曰甫也。」謀八十一篇，言七十一篇，兵八十五篇。
202	辛甲二十九篇。紂臣，七十五諫而去，周封之。
203	鬻子二十二篇。名熊，為周師，自文王以下問焉，周封為楚祖。師古曰：「鬻音弋六反。」
204	筦子八十六篇。名夷吾，相齊桓公，九合諸侯，不以兵車也，有列傳。師古曰：「筦讀與管同。」
205	老子鄰氏經傳四篇。姓李，名耳，鄰氏傳其學。
206	老子傅氏經說三十七篇。述老子學。
207	老子徐氏經說六篇。字少季，臨淮人，傳老子。
208	劉向說老子四篇。
209	文子九篇。老子弟子，與孔子並時，而稱周平王問，似依託者也。
210	蜎子十三篇。名淵，楚人，老子弟子。師古曰：「蜎，姓也。音一元反。」
211	關尹子九篇。名喜，為關吏，老子過關，喜去吏而從之。
212	莊子五十二篇。名周，宋人。
213	列子八篇。名圄寇，先莊子，莊子稱之。
214	老成子十八篇。
215	長盧子九篇。楚人。
216	王狄子一篇。
217	公子牟四篇。魏之公子也，先莊子，莊子稱之。
218	田子二十五篇。名駢，齊人，游稷下，號天口駢。師古曰：「駢音步田反。」
219	老萊子十六篇。楚人，與孔子同時。
220	黔婁子四篇。齊隱士，守道不詘，威王下之。師古曰：「黔音其炎反。下音胡稼反。」
221	宮孫子二篇。師古曰：「宮孫，姓也，不知名。」
222	鶡冠子一篇。楚人，居深山，以鶡為冠。師古曰：「以鶡鳥羽為冠。」
223	周訓十四篇。師古曰：「劉向別錄云人間小書，其言俗薄。」
224	黃帝四經四篇。
225	黃帝銘六篇。
226	黃帝君臣十篇。起六國時，與老子相似也。
227	雜黃帝五十八篇。六國時賢者所作。
228	力牧二十二篇。六國時所作，託之力牧。力牧，黃帝相。
229	孫子十六篇。六國時。
230	捷子二篇。齊人，武帝時說。
231	曹羽二篇。楚人，武帝時說於齊王。
232	郎中嬰齊十二篇。武帝時。師古曰：「劉向云故待詔，不知其姓，數從游觀，名能為文。」
233	臣君子二篇。蜀人。
234	鄭長者一篇。六國時。先韓子，韓子稱之。師古曰：「別錄云鄭人，不知姓名。」
235	楚子三篇。
236	道家言二篇。近世，不知作者。
237	右道三十七家，九百九十三篇。
238	道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合於堯之克攘，師古曰：「虞書堯典稱堯之德曰『允恭克讓』，言其信恭能讓也，故志引之云。攘，古讓字。」易之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。師古曰：「四益，謂天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙也。此謙卦彖辭。嗛字與謙同。」及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，師古曰：「放，蕩也。」曰獨任清虛可以為治。
239	宋司星子韋三篇。景公之史。
240	公檮生終始十四篇。傳鄒奭始終書。師古曰：「檮音疇，其字從木。」
241	公孫發二十二篇。六國時。
242	鄒子四十九篇。名衍，齊人，為燕昭王師，居稷下，號談天衍。
243	鄒子終始五十六篇。師古曰：「亦鄒衍所說。」
244	乘丘子五篇。六國時。
245	杜文公五篇。六國時。師古曰：「劉向別錄云韓人也。」
246	黃帝泰素二十篇。六國時韓諸公子所作。師古曰：「劉向別錄云或言韓諸公孫之所作也。言陰陽五行，以為黃帝之道也，故曰泰素。」
247	南公三十一篇。六國時。
248	容成子十四篇。
249	張蒼十六篇。丞相北平侯。
250	鄒奭子十二篇。齊人，號曰雕龍奭。師古曰：「奭音試亦反。」
251	閭丘子十三篇。名快，魏人，在南公前。
252	馮促十三篇。鄭人。
253	將鉅子五篇。六國時。先南公，南公稱之。
254	五曹官制五篇。漢制，似賈誼所條。
255	周伯十一篇。齊人，六國時。
256	衞侯官十二篇。近世，不知作者。
257	于長天下忠臣九篇。平陰人，近世。師古曰：「劉向別錄云傳天下忠臣。」
258	公孫渾邪十五篇。平曲侯。
259	雜陰陽三十八篇。不知作者。
260	右陰陽二十一家，三百六十九篇。
261	陰陽家者流，蓋出於羲和之官，敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數，師古曰：「泥，滯也，音乃計反。」舍人事而任鬼神。師古曰：「舍，廢也。」
262	李子三十二篇。名悝，相魏文侯，富國彊兵。
263	商君二十九篇。名鞅，姬姓，衞後也，相秦孝公，有列傳。
264	申子六篇。名不害，京人，相韓昭侯，終其身諸侯不敢侵韓。師古曰：「京，河南京縣。」
265	處子九篇。師古曰：「史記云趙有處子。」
266	慎子四十二篇。名到，先申韓，申韓稱之。
267	韓子五十五篇。名非，韓諸公子，使秦，李斯害而殺之。
268	游棣子一篇。師古曰：「棣音徒計反。」
269	鼂錯三十一篇。
270	燕十事十篇。不知作者。
271	法家言二篇。不知作者。
272	右法十家，二百一十七篇。
273	法家者流，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。易曰「先王以明罰飭法」，師古曰：「噬嗑之象辭也。飭，整也，讀與敕同。」此其所長也。及刻者為之，則無敎化，去仁愛，專任刑法而欲以致治，至於殘害至親，傷恩薄厚。師古曰：「薄厚者，變厚為薄。」
274	鄧析二篇。鄭人，與子產並時。師古曰：「列子及孫卿並云子產殺鄧析。據左傳，昭公二十年子產卒，定公九年駟歂殺鄧析而用其竹刑，則非子產所殺也。」
275	尹文子一篇。說齊宣王。先公孫龍。師古曰：「劉向云與宋鈃俱游稷下。鈃音形。」
276	公孫龍子十四篇。趙人。師古曰：「即為堅白之辯者。」
277	成公生五篇。與黃公等同時。師古曰：「姓成公。劉向云與李斯子由同時。由為三川守，成公生游談不仕。」
278	惠子一篇。名施，與莊子並時。
279	黃公四篇。名疵，為秦博士，作歌詩，在秦時歌詩中。師古曰：「疵音才斯反。」
280	毛公九篇。趙人，與公孫龍等並游平原君趙勝家。師古曰：「劉向別錄云論堅白同異，以為可以治天下。此蓋史記所云『藏於博徒』者。」
281	右名七家，三十六篇。
282	名家者流，蓋出於禮官。古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：「必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。」師古曰：「論語載孔子之言也。言欲為政，必先正其名。」此其所長也。及譥者為之，晉灼曰：「譥，許也。」師古曰：「譥音工釣反。」則苟鉤鈲析亂而已。師古曰：「鈲，破也，音普革反，又音普狄反。」
283	尹佚二篇。周臣，在成、康時也。
284	田俅子三篇。先韓子。蘇林曰：「俅音仇。」
285	我子一篇。師古曰：「劉向別錄云為墨子之學。」
286	隨巢子六篇。墨翟弟子。
287	胡非子三篇。墨翟弟子。
288	墨子七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子後。
289	右墨六家，八十六篇。
290	墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋采椽，師古曰：「采，柞木也，字作棌，本從木。以茅覆屋，以棌為椽，言其質素也。采音千在反。」是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；如淳曰：「右鬼，謂信鬼神。若杜伯射宣王，是親鬼而右之。」師古曰：「右猶尊尚也。」順四時而行，是以非命；蘇林曰：「非有命者，言儒者執有命，而反勸人修德積善，政敎與行相反，故譏之也。」如淳曰：「言無吉凶之命，但有賢不肖善惡。」以孝視天下，是以上同：如淳曰：「言皆同，可以治也。」師古曰：「墨子有節用、兼愛、上賢、明鬼神、非命、上同等諸篇，故志歷序其本意也。視讀曰示。」此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。
291	蘇子二十一篇。名秦，有列傳。
292	張子十篇。名儀，有列傳。
293	龐煖二篇。為燕將。師古曰：「煖音許遠反。」
294	闕子一篇。
295	國筮子十七篇。
296	秦零陵令信一篇。難秦相李斯。
297	蒯子五篇。名通。
298	鄒陽七篇。
299	主父偃二十八篇。
300	徐樂一篇。
301	莊安一篇。
302	待詔金馬聊蒼三篇。趙人，武帝時。師古曰：「嚴助傳作膠蒼，而此志作聊。志傳不同，未知孰是。」
303	右從橫十二家，百七篇。
304	從橫家者流，蓋出於行人之官。孔子曰：「誦詩三百，使於四方，不能顓對，雖多亦奚以為？」師古曰：「論語載孔子之言也。謂人不達於事，誦詩雖多，亦無所用。」又曰：「使乎，使乎！」師古曰：「亦論語載孔子之言，歎使者之難其人。」言其當權事制宜，受命而不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼而弃其信。師古曰：「諼，詐言也，音許遠反。」
305	孔甲盤盂二十六篇。黃帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。
306	大三十七篇。傳言禹所作，其文似後世語。師古曰：「，古禹字。」
307	五子胥八篇。名員，春秋時為吳將，忠直遇讒死。
308	子晚子三十五篇。齊人，好議兵，與司馬法相似。
309	由余三篇。戎人，秦穆公聘以為大夫。
310	尉繚二十九篇。六國時。師古曰：「尉，姓；繚，名也。音了，又音聊。劉向別錄云繚為商君學。」
311	尸子二十篇。名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀。師古曰：「佼音絞。」
312	呂氏春秋二十六篇。秦相呂不韋輯智略士作。
313	淮南內二十一篇。王安。
314	淮南外三十三篇。師古曰：「內篇論道，外篇雜說。」
315	東方朔二十篇。
316	伯象先生一篇。應劭曰：「蓋隱者也，故公孫敖難以無益世主之治。」
317	荊軻論五篇。軻為燕刺秦王，不成而死，司馬相如等論之。
318	吳子一篇。
319	公孫尼一篇。
320	博士臣賢對一篇。漢世，難韓子、商君。
321	臣說三篇。武帝時作賦。師古曰：「說者，其人名，讀曰悅。」
322	解子簿書三十五篇。
323	推雜書八十七篇。
324	雜家言一篇。王伯，不知作者。師古曰：「言伯王之道。伯讀曰霸。」
325	右雜二十家，四百三篇。入兵法。
326	雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，師古曰：「治國之體，亦當有此雜家之說。」見王治之無不貫，師古曰：「王者之治，於百家之道無不貫綜。」此其所長也。及盪者為之，則漫羨而無所歸心。師古曰：「漫，放也。羨音弋戰反。」
327	神農二十篇。六國時，諸子疾時怠於農業，道耕農事，託之神農。師古曰：「劉向別錄云疑李悝及商君所說。」
328	野老十七篇。六國時，在齊、楚間。應劭曰：「年老居田野，相民耕種，故號野老。」
329	宰氏十七篇。不知何世。
330	董安國十六篇。漢代內史，不知何帝時。
331	尹都尉十四篇。不知何世。
332	趙氏五篇。不知何世。
333	氾勝之十八篇。成帝時為議郎。師古曰：「劉向別錄云使敎田三輔，有好田者師之，徙為御史。氾音凡，又音敷劔反。」
334	王氏六篇。不知何世。
335	蔡癸一篇。宣帝時，以言便宜，至弘農太守。師古曰：「劉向別錄云邯鄲人。」
336	右農九家，百一十四篇。
337	農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰「所重民食」，師古曰：「論語載孔子稱殷湯伐桀告天辭也。言為君之道，所重者在人之食。」此其所長也。及鄙者為之，以為無所事聖王，師古曰：「言不須聖王，天下自治。」欲使君臣並耕，誖上下之序。師古曰：「誖，亂也，音布內反。」
338	伊尹說二十七篇。其語淺薄，似依託也。
339	鬻子說十九篇。後世所加。
340	周考七十六篇。考周事也。
341	青史子五十七篇。古史官記事也。
342	師曠六篇。見春秋，其言淺薄，本與此同，似因託之。
343	務成子十一篇。稱堯問，非古語。
344	宋子十八篇。孫卿道宋子，其言黃老意。
345	天乙三篇。天乙謂湯，其言非殷時，皆依託也。
346	黃帝說四十篇。迂誕依託。
347	封禪方說十八篇。武帝時。
348	待詔臣饒心術二十五篇。武帝時。師古曰：「劉向別錄云饒齊人也，不知其姓，武帝時待詔，作書名曰心術也。」
349	待詔臣安成未央術一篇。應劭曰：「道家也，好養生事，為未央之術。」
350	臣壽周紀七篇。項國圉人，宣帝時。
351	虞初周說九百四十三篇。河南人，武帝時以方士侍郎號黃車使者。應劭曰：「其說以周書為本。」師古曰：「史記云虞初洛陽人，即張衡西京賦『小說九百，本自虞初』者也。」
352	百家百三十九卷。
353	右小說十五家，千三百八十篇。
354	小說家者流，蓋出於稗官。如淳曰：「稗音鍛家排。九章『細米為稗』。街談巷說，其細碎之言也。王者欲知閭巷風俗，故立稗官使稱說之。今世亦謂偶語為稗。」師古曰：「稗音稊稗之稗，不與鍛排同也。稗官，小官。漢名臣奏唐林請省置吏，公卿大夫至都官稗官各減什三，是也。」街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」師古曰：「論語載孔子之言。泥，滯也，音乃細反。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。
355	凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。出蹴一家，二十五篇。
356	諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道旣微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，師古曰：「好音呼到反。惡音一故反。」是以九家之術蠭出並作，師古曰：「蠭與鋒同。」各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。師古曰：「辟讀曰譬。」仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。易曰：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」師古曰：「下繫之辭。」今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦六經之支與流裔。師古曰：「裔，衣末也。其於六經，如水之下流，衣之末裔。」使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。師古曰：「已，語終辭。」仲尼有言：「禮失而求諸野。」師古曰：「言都邑失禮，則於外野求之，亦將有獲。」方今去聖乆遠，道術缺廢，無所更索，師古曰：「索，求也。」彼九家者，不猶瘉於野乎？師古曰：「瘉與愈同。愈，勝也。」若能修六蓺之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。師古曰：「舍，廢也。」
357	屈原賦二十五篇。楚懷王大夫，有列傳。
358	唐勒賦四篇。楚人。
359	宋玉賦十六篇。楚人，與唐勒並時，在屈原後也。
360	趙幽王賦一篇。
361	莊夫子賦二十四篇。名忌，吳人。
362	賈誼賦七篇。
363	枚乘賦九篇。
364	司馬相如賦二十九篇。
365	淮南王賦八十二篇。
366	淮南王羣臣賦四十四篇。
367	太常蓼侯孔臧賦二十篇。
368	陽丘侯劉隁賦十九篇。師古曰：「隁音偃。」
369	吾丘壽王賦十五篇。
370	蔡甲賦一篇。
371	上所自造賦二篇。師古曰：「武帝也。」
372	兒寬賦二篇。
373	光祿大夫張子僑賦三篇。與王褒同時也。
374	陽成侯劉德賦九篇。
375	劉向賦三十三篇。
376	王褒賦十六篇。
377	右賦二十家，三百六十一篇。
378	陸賈賦三篇。
379	枚皐賦百二十篇。
380	朱建賦二篇。
381	常侍郎莊怱竒賦十一篇。枚皐同時。師古曰：「七略云『怱竒者，或言莊夫子子，或言族家子莊助昆弟也。從行至茂陵，詔造賦』。」
382	嚴助賦三十五篇。師古曰：「上言莊怱竒，下言嚴助，史駮文。」
383	朱買臣賦三篇。
384	宗正劉辟彊賦八篇。
385	司馬遷賦八篇。
386	郎中臣嬰齊賦十篇。
387	臣說賦九篇。師古曰：「說，名，音悅。」
388	臣吾賦十八篇。
389	遼東太守蘇季賦一篇。
390	蕭望之賦四篇。
391	河內太守徐明賦三篇。字長君，東海人，元、成世歷五郡太守，有能名。
392	給事黃門侍郎李息賦九篇。
393	淮陽憲王賦二篇。
394	楊雄賦十二篇。
395	待詔馮商賦九篇。
396	博士弟子杜參賦二篇。師古曰：「劉向別錄云『臣向謹與長社尉杜參校中祕書』。劉歆又云『參，杜陵人，以陽朔元年病死，死時年二十餘』。」
397	車郎張豐賦三篇。張子僑子。
398	驃騎將軍朱宇賦三篇。師古曰：「劉向別錄云『驃騎將軍史朱宇』，志以宇在驃騎府，故緫言驃騎將軍。」
399	右賦二十一家，二百七十四篇。入楊雄八篇。
400	孫卿賦十篇。
401	秦時雜賦九篇。
402	李思孝景皇帝頌十五篇。
403	廣川惠王越賦五篇。
404	長沙王羣臣賦三篇。
405	魏內史賦二篇。
406	東暆令延年賦七篇。師古曰：「東暆，縣名。暆音移。」
407	衞士令李忠賦二篇。
408	張偃賦二篇。
409	賈充賦四篇。
410	張仁賦六篇。
411	秦充賦二篇。
412	李步昌賦二篇。
413	侍郎謝多賦十篇。
414	平陽公主舍人周長孺賦二篇。
415	雒陽錡華賦九篇。師古曰：「錡，姓；華，名。錡音魚綺反。」
416	眭弘賦一篇。師古曰：「即眭孟也。眭音先隨反。」
417	別栩陽賦五篇。服虔曰：「栩音詡。」
418	臣昌市賦六篇。
419	臣義賦二篇。
420	黃門書者假史王商賦十三篇。
421	侍中徐博賦四篇。
422	黃門書者王廣呂嘉賦五篇。
423	漢中都尉丞華龍賦二篇。
424	左馮翊史路恭賦八篇。
425	右賦二十五家，百三十六篇。
426	客主賦十八篇。
427	雜行出及頌德賦二十四篇。
428	雜四夷及兵賦二十篇。
429	雜中賢失意賦十二篇。
430	雜思慕悲哀死賦十六篇。
431	雜鼓琴劔戲賦十三篇。
432	雜山陵水泡雲氣雨旱賦十六篇。師古曰：「泡，水上浮漚也。泡音普交反。漚音一侯反。」
433	雜禽獸六畜昆蟲賦十八篇。
434	雜器械草木賦三十三篇。
435	大雜賦三十四篇。
436	成相雜辭十一篇。
437	隱書十八篇。師古曰：「劉向別錄云『隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不諭』。」
438	右雜賦十二家，二百三十三篇。
439	高祖歌詩二篇。
440	泰一雜甘泉壽宮歌詩十四篇。
441	宗廟歌詩五篇。
442	漢興以來兵所誅滅歌詩十四篇。
443	出行巡狩及游歌詩十篇。
444	臨江王及愁思節士歌詩四篇。
445	李夫人及幸貴人歌詩三篇。
446	詔賜中山靖王子噲及孺子妾氷未央材人歌詩四篇。師古曰：「孺子，王妾之有品號者也。妾，王之衆妾也。冰，其名。材人，天子內官。」
447	吳楚汝南歌詩十五篇。
448	燕代謳鴈門雲中隴西歌詩九篇。
449	邯鄲河間歌詩四篇。
450	齊鄭歌詩四篇。
451	淮南歌詩四篇。
452	左馮翊秦歌詩三篇。
453	京兆尹秦歌詩五篇。
454	河東蒲反歌詩一篇。
455	黃門倡車忠等歌詩十五篇。
456	雜各有主名歌詩十篇。
457	雜歌詩九篇。
458	雒陽歌詩四篇。
459	河南周歌詩七篇。
460	河南周歌聲曲折七篇。
461	周謠歌詩七十五篇。
462	周謠歌詩聲曲折七十五篇。
463	諸神歌詩三篇。
464	送迎靈頌歌詩三篇。
465	周歌詩二篇。
466	南郡歌詩五篇。
467	右歌詩二十八家，三百一十四篇。
468	凡詩賦百六家，千三百一十八篇。入楊雄八篇。
469	傳曰：「不歌而誦謂之賦，登高能賦可以為大夫。」言感物造耑，材知深美，師古曰：「耑，古端字也。因物動志，則造辭義之端緒。」可與圖事，故可以為列大夫也。古者諸侯卿大夫交接鄰國，以微言相感，當揖讓之時，必稱詩以諭其志，蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。故孔子曰「不學詩，無以言」也。師古曰：「論語載孔子戒伯魚之辭也。」春秋之後，周道寖壞，師古曰：「寖，漸也。」聘問歌詠不行於列國，學詩之士逸在布衣，而賢人失志之賦作矣。大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國，皆作賦以風，師古曰：「離，遭也。風讀曰諷。次下亦同。」咸有惻隱古詩之義。其後宋玉、唐勒，漢興枚乘、司馬相如，下及楊子雲，競為侈麗閎衍之詞，沒其風諭之義。是以楊子悔之，曰：「詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。師古曰：「辭人，言後代之為文辭。」如孔氏之門人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣，如其不用何！」師古曰：「言孔氏之門旣不用賦，不可如何。謂賈誼、相如無所施也。」自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳，秦楚之風，皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知薄厚云。序詩賦為五種。
470	吳孫子兵法八十二篇。圖九卷。師古曰：「孫武也，臣於闔廬。」
471	齊孫子八十九篇。圖四卷。師古曰：「孫臏。」
472	公孫鞅二十七篇。
473	吳起四十八篇。有列傳。
474	范蠡二篇。越王句踐臣也。
475	大夫種三篇。與范蠡俱事句踐。
476	李子十篇。
477	娷一篇。師古曰：「娷音女瑞反，蓋說兵法者，人名也。」
478	兵春秋三篇。
479	龐煖三篇。師古曰：「煖音許遠反，又音許元反。」
480	兒良一篇。師古曰：「六國時人也。兒音五溪反。」
481	廣武君一篇。李左車。
482	韓信三篇。師古曰：「淮陰侯。」
483	右兵權謀十三家，二百五十九篇。省伊尹、太公、管子、孫卿子、鶡冠子、蘇子、蒯通、陸賈、淮南王二百五十九種，出司馬法入禮也。
484	權謀者，以正守國，以竒用兵，先計而後戰，兼形埶，包陰陽，用技巧者也。
485	楚兵法七篇。圖四卷。
486	蚩尤二篇。見呂刑。
487	孫軫五篇。圖二卷。
488	繇叙二篇。
489	王孫十六篇。圖五卷。
490	尉繚三十一篇。
491	魏公子二十一篇。圖十卷。名無忌，有列傳。
492	景子十三篇。
493	李良三篇。
494	丁子一篇。
495	項王一篇。名籍。
496	右兵形勢十一家，九十二篇。圖十八卷。
497	形勢者，靁動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，師古曰：「背音步內反。鄉讀曰嚮。」以輕疾制敵者也。
498	太壹兵法一篇。
499	天一兵法三十五篇。
500	神農兵法一篇。
501	黃帝十六篇。圖三卷。
502	封胡五篇。黃帝臣，依託也。
503	風后十三篇。圖二卷。黃帝臣，依託也。
504	力牧十五篇。黃帝臣，依託也。
505	鵊冶子一篇。圖一卷。晉灼曰：「鵊音夾。」
506	鬼容區三篇。圖一卷。黃帝臣，依託。師古曰；「即鬼臾區也。」
507	地典六篇。
508	孟子一篇。
509	東父三十一篇。
510	師曠八篇。晉平公臣。
511	萇弘十五篇。周史。
512	別成子望軍氣六篇。圖三卷。
513	辟兵威勝方七十篇。
514	右陰陽十六家，二百四十九篇。圖十卷。
515	陰陽者，順時而發，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神而為助者也。師古曰：「五勝，五行相勝也。」
516	《鮑子兵法》十篇。圖一卷。
517	《伍子胥》十篇。圖一卷。
518	《公勝子》五篇。
519	《苗子》五篇。圖一卷。
520	《逢門射法》二篇。師古曰：「卽逢蒙。」
521	《隂通成射法》十一篇。
522	《李將軍射法》三篇。師古曰：「李廣。」
523	魏氏射法六篇。
524	彊弩將軍王圍射法五卷。師古曰：「圍，郁郅人也，見趙充國傳。」
525	望遠連弩射法具十五篇。
526	護軍射師王賀射書五篇。
527	蒲苴子弋法四篇。師古曰：「苴音子余反。」
528	劔道三十八篇。
529	手搏六篇。
530	雜家兵法五十七篇。
531	《蹵𩌽》二十五篇。孫守真按：蹵=蹴，𩌽=鞠，字形結構換部首部件耳。師古曰：「𩌽以韋為之，實以物，蹴蹋之以為戲也。蹴𩌽，陳力之事，故附於兵法焉。蹴音子六反。𩌽音巨六反。」
532	右兵技巧十三家，百九十九篇。省墨子重，入蹵𩌽也。
533	技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。
534	凡兵書五十三家，七百九十篇，圖四十三卷。省十家二百七十一篇重，入蹵𩌽家二十五篇，出司馬法百五十五篇入禮也。
535	兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。洪範八政，八曰師。孔子曰為國者「足食足兵」，師古曰：「論語載孔子之言。無兵與食，不可以為國。」「以不敎民戰，是謂弃之」，師古曰：「亦論語所載孔子之言，非其不素習武備。」明兵之重也。易曰「古者弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下」，師古曰：「下繫之辭也。弧，木弓也。剡謂銳而利之也，音弋冉反。」其用上矣。後世燿金為刃，割革為甲，師古曰：「燿讀與鑠同，謂銷也。」器械甚備。下及湯武受命，以師克亂而濟百姓，動之以仁義，行之以禮讓，司馬法是其遺事也。自春秋至於戰國，出竒設伏，變詐之兵並作。漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時，軍政楊㒒捃摭遺逸，紀奏兵錄，師古曰；「捃摭，謂拾取之。捃音九問反。摭音之石反。」猶未能備。至于孝成，命任宏論次兵書為四種。
536	泰壹雜子星二十八卷。
537	五殘雜變星二十一卷。師古曰：「五殘，星名也。見天文志。」
538	黃帝雜子氣三十三篇。
539	常從日月星氣二十一卷。師古曰：「常從，人姓名也，老子師之。」
540	皇公雜子星二十二卷。
541	淮南雜子星十九卷。
542	泰壹雜子雲雨三十四卷。
543	國章觀霓雲雨三十四卷。
544	泰階六符一卷。李竒曰：「三台謂之泰階，兩兩成體，三台故六。觀色以知吉凶，故曰符。」
545	金度玉衡漢五星客流出入八篇。
546	漢五星彗客行事占驗八卷。
547	漢日旁氣行事占驗三卷。
548	漢流星行事占驗八卷。
549	漢日旁氣行占驗十三卷。
550	漢日食月暈雜變行事占驗十三卷。
551	海中星占驗十二卷。
552	海中五星經雜事二十二卷。
553	海中五星順逆二十八卷。
554	海中二十八宿國分二十八卷。
555	海中二十八宿臣分二十八卷。
556	海中日月彗虹雜占十八卷。
557	圖書祕記十七篇。
558	右天文二十一家，四百四十五卷。
559	天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉凶之象，聖王所以參政也。易曰：「觀乎天文，以察時變。」師古曰：「賁卦之彖辭也。」然星事𣧑悍，非湛密者弗能由也。師古曰：「𣧑讀與凶同。湛讀曰沈。由，用也。」夫觀景以譴形，非明王亦不能服聽也。以不能由之臣，諫不能聽之王，此所以兩有患也。
560	黃帝五家歷三十三卷。
561	顓頊歷二十一卷。
562	顓頊五星歷十四卷。
563	日月宿歷十三卷。
564	夏殷周魯歷十四卷。
565	天歷大歷十八卷。
566	漢元殷周諜歷十七卷。
567	耿昌月行帛圖二百三十二卷。
568	耿昌月行度二卷。
569	傳周五星行度三十九卷。
570	律歷數法三卷。
571	自古五星宿紀三十卷。
572	太歲謀日晷二十九卷。
573	帝王諸侯世譜二十卷。
574	古來帝王年譜五卷。
575	日晷書三十四卷。
576	許商筭術二十六卷。
577	杜忠筭術十六卷。
578	右歷譜十八家，六百六卷。
579	歷譜者，序四時之位，正分至之節，會日月五星之辰，以考寒暑殺生之實。故聖王必正歷數，以定三統服色之制，又以探知五星日月之會。凶阨之患，吉隆之喜，其術皆出焉。此聖人知命之術也，非天下之至材，其孰與焉！師古曰：「與讀曰豫。」道之亂也，患出於小人而強欲知天道者，壞大以為小，削遠以為近，是以道術破碎而難知也。
580	泰一陰陽二十三卷。
581	黃帝陰陽二十五卷。
582	黃帝諸子論陰陽二十五卷。
583	諸王子論陰陽二十五卷。
584	太元陰陽二十六卷。
585	三典陰陽談論二十七卷。
586	神農大幽五行二十七卷。
587	四時五行經二十六卷。
588	猛子閭昭二十五卷。
589	陰陽五行時令十九卷。
590	堪輿金匱十四卷。師古曰：「許慎云『堪，天道；輿，地道也』。」
591	務成子災異應十四卷。
592	十二典災異應十二卷。
593	鍾律災異二十六卷。
594	鍾律叢辰日苑二十三卷。
595	鍾律消息二十九卷。
596	黃鍾七卷。
597	天一六卷。
598	泰一二十九卷。
599	刑德七卷。
600	風鼓六甲二十四卷。
601	風后孤虛二十卷。
602	六合隨典二十五卷。
603	轉位十二神二十五卷。
604	羨門式法二十卷。
605	羨門式二十卷。
606	文解六甲十八卷。
607	文解二十八宿二十八卷。
608	五音竒胲用兵二十三卷。如淳曰：「音該。」師古曰：「許慎云『胲，軍中約也』。」
609	五音竒胲刑德二十一卷。
610	五音定名十五卷。
611	右五行三十一家，六百五十二卷。
612	五行者，五常之形氣也。書云「初一曰五行，次二曰羞用五事」，師古曰：「周書洪範之辭也。」言進用五事以順五行也。貌、言、視、聽、思心失，而五行之序亂，五星之變作，皆出於律歷之數而分為一者也。師古曰：「說皆在五行志也。」其法亦起五德終始，推其極則無不至。而小數家因此以為吉凶，而行於世，濅以相亂。師古曰：「濅，漸也。」
613	龜書五十二卷。
614	夏龜二十六卷。
615	南龜書二十八卷。
616	巨龜三十六卷。
617	雜龜十六卷。
618	蓍書二十八卷。
619	周易三十八卷。
620	周易明堂二十六卷。
621	周易隨曲射匿五十卷。
622	大筮衍易二十八卷。
623	大次雜易三十卷。
624	鼠序卜黃二十五卷。
625	於陵欽易吉凶二十三卷。
626	任良易旗七十一卷。
627	易卦八具。
628	右蓍龜十五家，四百一卷。
629	蓍龜者，聖人之所用也。書曰：「女則有大疑，謀及卜筮。」師古曰：「周書洪範之辭也。言所為之事有疑，則以卜筮決之也。龜曰卜，蓍曰筮。」易曰：「定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善於蓍龜。」「是故君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如嚮，無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其孰能與於此！」師古曰：「皆上繫之辭也。亹亹，深遠也。言君子所為行，皆以其言問於易。受命如嚮者，謂示以吉凶，其應速疾，如響之隨聲也。遂猶究也。來物謂當來之事也。嚮與響同。與讀曰豫。」及至衰世，解於齊戒，而婁煩卜筮，師古曰：「解讀曰懈。齊讀曰齋。婁讀曰屢。」神明不應。故筮瀆不告，易以為忌；師古曰：「易蒙卦之辭曰『初筮告，再三瀆，瀆則不告』，言童蒙之來決疑。初則以實而告，至於再三，為其煩瀆，乃不告也。」龜厭不告，詩以為刺。師古曰：「小雅小旻之詩曰『我龜旣厭，不我告猶』，言卜問煩數，媟嫚於龜，龜靈厭之，不告以道也。」
630	黃帝長柳占夢十一卷。
631	甘德長柳占夢二十卷。
632	武禁相衣器十四卷。
633	嚏耳鳴雜占十六卷。師古曰：「嚏音丁計反。」
634	禎祥變怪二十一卷。
635	人鬼精物六畜變怪二十一卷。
636	變怪誥咎十三卷。
637	執不祥劾鬼物八卷。
638	請官除訞祥十九卷。師古曰：「訞字與妖同。」
639	禳祀天文十八卷。師古曰：「禳，除災也，音人羊反。」
640	請禱致福十九卷。
641	請雨止雨二十六卷。
642	泰壹雜子候歲二十二卷。
643	子贛雜子候歲二十六卷。
644	五法積貯寶臧二十三卷。
645	神農敎田相土耕種十四卷。
646	昭明子釣種生魚鼈八卷。
647	種樹臧果相蠶十三卷。
648	右雜占十八家，三百一十三卷。
649	雜占者，紀百事之象，候善惡之徵。師古曰：「徵，證也。」易曰：「占事知來。」師古曰：「下繫之辭也。言有事而占，則覩方來之驗也。」衆占非一，而夢為大，故周有其官。師古曰：「謂大卜掌三夢之法，又占夢中士二人，皆宗伯之屬官。」而詩載熊羆虺蛇衆魚旐旟之夢，著明大人之占，以考吉凶，師古曰：「小雅斯干之詩曰：『吉夢維何？維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。』無羊之詩曰：『牧人乃夢，衆維魚矣，旐維旟矣。大人占之，衆維魚矣，實維豐年，旐維旟矣，室家溱溱。』言熊羆虺蛇皆為吉祥之夢，而生男女。及見衆魚，則為豐年之應，旐旟則為多盛之象。大人占之，謂以聖人占夢之法占之也。畫龜蛇曰旐，鳥隼曰旟。」蓋參卜筮。春秋之說訞也，曰：「人之所忌，其氣炎以取之，訞由人興也。人失常則訞興，人無釁焉，訞不自作。」師古曰：「申繻之辭也，事見莊公十四年。炎謂火之光始燄燄也。言人之所忌，其氣燄引致於災也。釁，瑕也。失常，謂反五常之德也。炎讀與燄同。」故曰：「德勝不祥，義厭不惠。」師古曰：「厭音伊葉反。惠，順也。」桑穀共生，大戊以興；鴝雉登鼎，武丁為宗。師古曰：「說在郊祀、五行志。」然惑者不稽諸躬，而忌訞之見，師古曰：「稽，考也，計也。」是以詩刺「召彼故老，訊之占夢」，師古曰：「小雅正月之詩也。故老，元老也。訊，問也。言不能修德以禳災，但問元老以占夢之吉凶。」傷其舍本而憂末，不能勝凶咎也。
650	山海經十三篇。
651	國朝七卷。
652	宮宅地形二十卷。
653	相人二十四卷。
654	相寶劔刀二十卷。
655	相六畜三十八卷。
656	右形法六家，百二十二卷。
657	形法者，大舉九州之埶以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度數、器物之形容以求其聲氣貴賤吉凶。猶律有長短，而各徵其聲，非有鬼神，數自然也。然形與氣相首尾，亦有有其形而無其氣，有其氣而無其形，此精微之獨異也。
658	凡數術百九十家，二千五百二十八卷。
659	數術者，皆明堂羲和史卜之職也。史官之廢乆矣，其書旣不能具，雖有其書而無其人。易曰：「苟非其人，道不虛行。」師古曰：「下繫之辭也。言道由人行。」春秋時魯有梓慎，鄭有裨竈，晉有卜偃，宋有子韋。六國時楚有甘公，魏有石申夫。漢有唐都，庶得麤觕。師古曰：「觕，粗略也，音才戶反。」蓋有因而成易，無因而成難，故因舊書以序數術為六種。
660	黃帝內經十八卷。
661	外經三十七卷。
662	扁鵲內經九卷。
663	外經十二卷。
664	白氏內經三十八卷。
665	外經三十六卷。
666	旁篇二十五卷。
667	右醫經七家，二百一十六卷。
668	醫經者，原人血脉經落骨髓陰陽表裏，以起百病之本，死生之分，而用度箴石湯火所施，師古曰：「箴，所以刺病也。石謂砭石，即石箴也。古者攻病則有砭，今其術絕矣。箴音之林反。砭音彼廉反。」調百藥齊和之所宜。師古曰：「齊音才詣反，其下並同。和音乎卧反。」至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使。拙者失理，以瘉為劇，以生為死。師古曰：「瘉讀與愈同。愈，差也。」
669	五藏六府痺十二病方三十卷。師古曰：「痺，風溼之病，音必二反。」
670	五藏六府疝十六病方四十卷。師古曰：「疝，心腹氣病，音山諫反，又音刪。」
671	五藏六府癉十二病方四十卷。師古曰：「癉，黃病，音丁韓反。」
672	風寒熱十六病方二十六卷。
673	泰始黃帝扁鵲俞拊方二十三卷。應劭曰：「黃帝時醫也。」師古曰：「拊音膚。」
674	五藏傷中十一病方三十一卷。
675	客疾五藏狂顛病方十七卷。
676	金創瘲瘛方三十卷。服虔曰：「音𤸪引之𤸪。」師古曰：「小兒病也。瘛音充制反。瘲音子用反。」
677	婦人嬰兒方十九卷。
678	湯液經法三十二卷。
679	神農黃帝食禁七卷。
680	右經方十一家，二百七十四卷。
681	經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：「有病不治，常得中醫。」
682	容成陰道二十六卷。
683	務成子陰道三十六卷。
684	堯舜陰道二十三卷。
685	湯盤庚陰道二十卷。
686	天老雜子陰道二十五卷。
687	天一陰道二十四卷。
688	黃帝三王養陽方二十卷。
689	三家內房有子方十七卷。
690	右房中八家，百八十六卷。
691	房中者，情性之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。傳曰：「先王之作樂，所以節百事也。」樂而有節，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命。
692	宓戲雜子道二十篇。
693	上聖雜子道二十六卷。
694	道要雜子十八卷。
695	黃帝雜子步引十二卷。
696	黃帝岐伯按摩十卷。
697	黃帝雜子芝菌十八卷。師古曰：「服餌芝菌之法也。菌音求閔反。」
698	黃帝雜子十九家方二十一卷。
699	泰壹雜子十五家方二十二卷。
700	神農雜子技道二十三卷。
701	泰壹雜子黃冶三十一卷。師古曰：「黃冶，釋在郊祀志。」
702	右神僊十家，二百五卷。
703	神僊者，所以保性命之真，而游求於其外者也。聊以盪意平心，同死生之域，師古曰：「盪，滌。一曰，盪，放也。」而無怵惕於匈中。然而或者專以為務，則誕欺怪迂之文彌以益多，師古曰：「誕，大言也。迂，遠也。」非聖王之所以敎也。孔子曰：「索隱行怪，後世有述焉，吾不為之矣。」師古曰：「禮記載孔子之言。索隱，求索隱暗之事，而行怪迂之道，妄令後人有所祖述，非我本志。」
704	凡方技三十六家，八百六十八卷。
705	方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有歧伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，師古曰：「和，秦醫名也。」蓋論病以及國，原診以知政。師古曰：「診，視驗，謂視其脈及色候也。診音軫，又音丈刃反。」漢興有倉公。今其技術晻昧，師古曰：「晻與暗同。」故論其書，以序方技為四種。
706	大凡書，六略三十八種，五百九十六家，萬三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家。