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7  | 揚雄，字子雲，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶食采於晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。揚在河、汾之間，周衰，而揚氏或稱侯號曰揚侯。會晉六卿爭權韓、趙、魏興，而范中行知伯斃。當是時，偪揚侯、揚侯逃于楚巫山，因家焉。楚、漢之興也，揚氏遡江上，處巴江州，而揚季官至廬江太守。漢元鼎間，避仇復遡江上，處㟭山之陽曰郫，有田一壥，有宅一區。世世以農桑為業，自季至雄，五世而傳一子，故雄無他揚於蜀。雄少而好學，不為章句訓詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇譚，黙而好深。湛之思清靜無為，少嗜欲，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修亷隅，以徼名當世，家産不過十金，乏無儋石之儲晏如也。自有大度，非聖哲之書不好也，非其意雖富貴不事也。顧嘗好辭賦，先是時，蜀有司馬相如作賦，甚𢎞麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式，又怪屈原文過相如，至不容作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉？乃作書徃徃摭離騷文而反之，自㟭山投諸江流以弔屈，原名曰《反離騷》。又旁離騷作重一篇，名曰《廣騷》，又旁《惜誦》以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁，文多皆不載。孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上幸甘泉還，奏《甘泉賦》以風。其辭曰：「惟漢十世將郊上元，定泰畤雍神。休尊明號，同符三皇，錄功五帝，䘏允錫羡，拓迹開統。於是廼命羣僚歴吉日恊靈，辰星陳而天行詔，招搖與泰陰兮伏鈎陳使當兵。屬堪輿以壁壘兮，梢䕫魖而抶獝狂。八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。蚩尤之倫帯干將而秉玉戚兮，飛䝉茸而走陸。梁齊總總撙撙，其相膠葛兮焱駭。雲訊奮以方攘駢羅列布鱗以雜沓兮。柴虒參差，魚頡而鳥䀪翕赫曶霍霧集，䝉合兮半散照爛粲以成章，於是乘輿廼登夫鳳凰兮翳華芝，駟蒼螭兮六素蚪。蠖略㽔綏灕虖幓纚。帥爾陰閉霅然陽開。騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也。流星旄以電燭兮，咸翠蓋而鸞旗。敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘。聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷以馺遺風。陵高衍之嵱嵷兮，超紆譎之清澄。登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌兢。是時未轃夫甘泉也，廼望通天之繹繹。下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯。直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可虖疆。度平原唐其壇曼兮，列新雉於林。薄攢并閭與茇䒷兮，紛被麗其亡鄂。崇邱陵之駊騀兮，深溝嶔巖而為谷。離宮殿以相燭兮，封巒石關，施靡虖延屬於是大夏雲譎波，詭嶊嗺而成觀。仰撟首以高視兮，目㝠眴而亡見。正瀏濫以𢎞惝兮，指東西之漫漫。徒回回以徨徨兮，魂固渺渺而昬亂。據軨軒而周流兮，忽軮軋而亡垠。翠玉樹之青葱兮，壁馬犀之瞵㻞。金人仡仡其承鐘虡兮嵌巖巖，其龍鱗揚光矅之燎燭兮乘景炎之炘炘。配帝居之縣圃兮象泰壹之威神洪臺。掘其獨出兮，㨖北極之嶟嶟。列宿乃施於上榮兮，日月纔經於柍桭。雷鬱律而巖突兮，電倐忽於牆藩。鬼魅不能自逮兮，半長途而下顚。歴倒景而絶飛梁兮，浮蔑蠓而撇天。左攙搶而右元㝠兮，前熛闕而後應門。蔭西海與幽都兮，涌醴汨以生川。蛟龍連蜷於東厓兮，白虎敦圉虖昆侖。覽樛流於高光兮，溶方皇於西清。前殿崔巍兮和氏瓏玲炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。駢交錯而曼衍兮，㟎隗虖其相嬰。乘雲閣而上下兮，紛䝉籠以棍成。曵紅采之流離兮，颺翠氣之宛延。襲琁室與傾宮兮若登高，眇遠，肅虖臨淵。回焱。肆其碭駭兮，翍桂椒而鬱栘。楊香芬茀以穹隆兮，擊薄櫨而將榮。薌呹肸以棍根兮，聲駍隱而歴鐘。排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與芎藭。惟弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深，陰陽清濁。穆羽相和兮若䕫牙之調琴。般倕弃其剞劂兮，王爾投其鈎繩。雖方征僑與偓佺兮，猶仿佛其若夢。於是事變物化，目駭耳回。蓋天子穆然，珍臺閒館。璇題玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，感動天地，逆釐三神者，廼搜逑索耦，臯伊之徒。冠倫魁能，函甘棠之惠。挾東征之意，相與齊乎陽靈之宮。靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。噏清雲之流霞兮，飲若木之露英。集虖禮神之囿，登虖頌祗之堂。建光耀之長旓兮，昭華覆之威威。攀璇璣而下視兮，行遊目虖三危。陳衆車於東阬兮，肆玉而下馳。漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風傱傱而扶轄兮，鸞鳳紛其衘㽔。梁弱水之濎濙兮，躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃。玉女無所眺其清矑兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方擥道德之精剛兮，侔神明與之為資。於是欽祡宗祈，燎熏皇天。招搖泰壹，舉洪頥樹。靈旗樵蒸，焜上配藜。四施東燭滄海，西燿流沙。北爌幽都，南煬丹厓。元瓚觩䚧，秬鬯泔淡。蠁豐融懿懿芬芬焱。感黃龍兮熛訛碩鱗。選巫咸兮呌帝閽，開天庭兮延羣神，儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。於是事畢功𢎞回車而歸。度三巒兮偈棠棃。天閫決兮地垠開，八荒恊兮萬國諧。登長平兮雷鼓，天聲起兮勇士厲。雲飛揚兮雨滂沛，于胥德兮麗萬世。亂曰崇崇圜丘，隆隱天兮登降峛，崺單埢垣兮增宮㠁。差駢嵯峩兮岭巆嶙，峋洞亡厓兮上天之縡。杳旭卉兮聖皇穆穆。信厥對兮徠祗郊禋。神所依兮，徘徊招搖，靈遟遟兮輝光眩燿。降厥福兮子子孫孫。長亡極兮甘泉，本因秦離，宮既奢泰而武帝復增通天。高光迎風宮，外近則洪厓旁皇。儲胥弩阹，遠則石關。封巒枝鵲露寒棠棃。師得遊觀，屈竒瑰偉，非木摩而不彫，牆塗而不畫。周宣所考，盤庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽，三等之制也。且其為已久矣，非成帝所造。欲諫則非時，欲黙而不能已，故遂推而隆之。乃上比於帝室紫宮，若曰此非人力之所為，黨鬼神可也。又是時趙昭儀方大幸，每上幸甘泉，當法從在屬車閒豹尾中，故雄聊盛言車騎之衆，參麗之駕，非所以感動天地，逆釐三神。又言屏玉女郤宓妃，以微戒齊肅之事。賦成奏之，天子異焉。其三月，將祭后土上，廼帥羣臣，橫大河，湊汾陰，旣祭行，游介山，囬安邑，顧龍門，覽鹽池，登歴觀陟西岳，以望八荒，迹殷周之虛眇，然以思唐虞之風雄，以為臨川羡魚，不如歸而結網，還上河東賦以勸，其辭曰：伊年暮春，將后土禮靈祗，謁汾陰于東郊。因兹以勒崇垂鴻，發祥隤祉，欽若神明者，盛哉鑠乎越，不可載己。於是命羣臣齊法服，整靈輿，廼撫翠鳳之駕六，先景之乘棹，犇星之流旃，彏天狼之威弧，張燿日之元旄。揚左纛，被雲梢，奮電鞭，驂雷輜鳴。洪鐘建五旗羲和司日顔倫奉輿風發，颷拂神騰。鬼趡千乘，霆亂萬騎，屈橋嘻嘻，旭旭天地稠㟼。簸邱跳巒涌渭，躍涇秦神，下讋跖魂，負沴河靈。矍踢□華蹈衰，遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也。靈祗旣鄉，五位時敘，絪緼元黄，將紹厥後。於是靈輿安歩，周流容與，以覽虖介山。嗟文王而愍推兮，勤大禹於龍門。灑沈菑於豁瀆兮，播九河於東瀕。登歴觀而遙望兮，聊浮流以經營。樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大寧。汨低囬而不能去兮，行睨陔下與彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龍而超河兮，陟西岳之嶢崝。雲䬠䬠而來迎兮，澤滲灕而下降。鬱蕭條其幽藹兮，滃汎沛以豐隆。叱風伯於南北兮，呵雨師於西東，參天地而獨立兮，廓蕩蕩其亡䨇。遵逝虖歸，來以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？建乾坤之貞兆兮，將悉總之以羣龍。麗鈎芒與驂蓐收兮，服元㝠及祝融。敦衆神使式道兮，奮六經以攄頌。隃於穆之輯熈兮，過清廟之雝雝。軼五帝之遐迹兮，躡三皇之高蹤。旣𤼵軔於平盈兮，誰謂路逺而不能。從其十二月羽獵雄從，以為昔在二帝三王，宮館臺榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財足以奉郊廟，御賔客充庖廚而已。不奪百姓膏腴，榖土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟。國家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐。鳳凰巢其樹，黃龍遊其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，屮木茂成湯好田而天下用足。文王囿百里，民以為尚小。齊宣王囿四十里，民以為大，裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春鼎湖，御宿昆吾，旁南山而西至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數百里，穿昆明池，象滇河，營建章、鳳闕、神明、馺娑、漸臺、泰液，象海水周流，方丈瀛洲。萊游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂，以贍齊民，然至羽獵田車，戎馬器械，儲偫禁籞，所營尚泰，奢麗誇詡，非尭舜、成湯、文王三驅之意也。又恐後世復修，前好，不折中㠯泉臺，故聊因校獵賦以風。其辭曰：或稱戲農，豈或帝王之彌文哉！論者云否，亦各並時而得宜，奚必同條而共貫？則泰山之封，烏得七十而有二儀。是以創業垂統者，俱不見其爽，遐邇五三，孰知其是非遂作頌曰：麗哉神聖，處於元宮。富旣與地虖侔。訾貴正與天虖比，崇齊桓曾不足使扶轂楚，嚴未足以為驂乘，陿三王之阨薜嶠高舉而大興。歴五帝之寥廓，渉三皇之登閎，建道德以為師友，仁義與為朋。於是元冬季月，天地隆烈。萬物權輿於內，徂落於外帝。將唯田于靈之囿，開北垠受不周之制，以終始顓頊元㝠之統。廼詔虞人，典澤東延，昆鄰西馳，闛闔儲積，共偫戍卒，夾道斬叢，棘夷野草，禦自汧渭，經營酆鎬。章皇周流，出入日月，天與地杳爾。廼虎路三。以為司馬圍，經百里而為殿門。外則正南極海邪界，虞淵鴻濛，沆茫碣以崇山。營合圍會然後先置虖？白楊之南，昆明靈沼之東，賁育之倫䝉盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。其餘荷垂天之畢張，竟壄之罘，靡日月之朱竿，曵彗星之飛旗。青雲為紛，紅蜺為繯，屬之虖崑崙之虛渙？若天星之羅浩，如濤水之波。淫淫與與？前後要遮，欃槍為闉。明月為候，熒惑司命，天弧發射。鮮扁陸離，駢衍佖路。徽車式武，鴻絧緁獵。殷殷軫軫，被陵緣阪。窮㝠極遠者，相與迾虖高原之上。羽騎營營，昈分殊事，繽紛往來，轠轤不絶。若光若滅者，布虖青林之下。於是天子乃以陽鼂始出乎元宮。撞鴻鍾，建九旒，六白虎，載靈輿。蚩尤並轂，䝉公先驅。立歴天之旂曵，捎星之旃，霹靂列缺，吐火施鞭。萃傱允溶，淋灕廓落。戲八鎭而開關飛亷，雲師吸嚊潚，率鱗羅布列攢以龍翰。秋秋蹌蹌入西園，切神光望。平樂徑竹林。蹂蕙圃。踐蘭唐。舉㶻烈火轡者施，披方馳千駟。校騎萬師虓虎之陳從橫。膠焱泣雷厲驞駍，駖礚洶洶。旭旭天動，地岋羡漫，半散蕭條。數千萬里外，若夫壯士，忼慨殊鄉，別趣東西，南北騁耆奔，欲拕蒼狶。䟦犀犛，厥浮麋。斮巨狿，搏元蝯。騰空虛距，連卷踔夭蟜，娭澗門，莫莫紛紛。山谷為之風，猋林叢為之生塵。及至獲夷之徒，蹶松栢，掌蒺黎，獵䝉籠轔，輕飛履般。首帯脩蛇，鈎赤豹摼。象犀跇巒，阬超唐陂。車騎雲會，登降闇藹。泰華為旒，熊耳為綴。木仆山還，漫若天外。儲與虖大溥，聊浪虖宇內。於是天清日晏，逢䝉列眥。羿氏控弦，皇車幽輵，光純天地，望舒彌轡，翼乎徐至於上蘭。移圍徙陳，浸滛蹵部。曲隊堅重，各按行伍。壁壘天旋，神抶電擊。逢之則碎，近之則破。鳥不及飛，獸不得過。軍驚師駭，刮野掃地。及至䍐車飛揚，武騎聿皇蹈飛，豹絹嘄陽，追天寳出一方應駍聲擊流光埜，盡山窮囊，括其雌雄。沈沈容容，遙噱虖紭中三軍芒然窮冘閼與亶觀夫票禽之紲隃犀兕之抵，觸熊羆之拏，攫虎豹之凌遽。徒角搶題，注䠞竦讋怖。魂亡魄，失觸輻關脰。妄發期中，進退履獲，創淫輪夷，邱累陵聚。於是禽殫中衰，相與集於靖㝠之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。東瞰目盡，西暢亡厓。隨珠和氏，焯爍其陂。玉石嶜崟，眩燿青熒。漢女水潛，怪物暗㝠，不可殫形。元鸞孔雀，翡翠垂榮。王雎關關，鴻鴈嚶嚶，羣娭虖其中。噍噍昆鳴，鳬鷖振鷺，上下砰磕，聲若雷霆。乃使文身之技，水格鱗蟲，凌堅氷，犯嚴淵。探巖排碕，薄索蛟螭。蹈獱獺，據黿鼉，抾靈蠵，入洞穴，出蒼梧，乘鉅鱗，騎京魚浮彭蠡。目有虞，方椎夜光之流離，剖明月之珠胎。鞭洛水之虙妃，餉屈原與彭胥。於兹虖鴻，生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，脩唐典，匡雅俗，揖讓於前，昭光振燿，蠁曶如神，仁聲惠於北狄，武義動於南鄰。是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。前入圍口，後陳盧山。羣公常伯楊朱墨翟之徒，喟然稱曰：崇哉乎德，雖有唐虞、大夏，成周之隆，何以侈兹？大古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？上猶謙讓而未俞也。方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林奢。雲夢侈孟，諸非章華，是靈臺罕徂，離宮而輟觀游土。事不飾，木功不彫承民乎農桑，勸之以弗迨儕男女，使莫違恐貧窮者不徧被洋溢之饒。開禁苑，散公儲，創道德之囿，𢎞仁惠之虞，馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。放雉菟，收罝罘，麋鹿芻蕘，與百姓共之，蓋所以臻兹也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，加勞三皇，朂勤五帝，不亦至乎？乃祗莊雍穆之徒，立君臣之節，崇賢聖之業，未皇苑囿之麗，游獵之靡也。因囬軫還衡，背阿房反未央。明年，上將大誇胡人，以多禽獸。秋命右扶風發，民入南山，西自襃斜，東至𢎞農，南漢中，張羅罔，置罝罘，捕熊羆豪豬，虎豹狖●，狐菟麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館，以罔為周阹，縱禽獸於其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時農民不得收斂，雄從至射熊館還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風，其辭曰：子墨客卿問於翰林主人曰：蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右襃斜，㭬嶻嶭而為弋，紆南山以為罝羅，千乘於林莽，列萬騎於山隅，帥軍踤阹，錫戎獲胡，搤熊羆，拕豪豬，木雍槍纍以為儲胥。此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾乎？農民三旬有餘，其厪至矣，而功不圖，恐不識者，外之則以為娛樂之遊，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉？且人君以元黙為神，澹泊為德，今樂遠出以露威靈，數摇動以罷車甲，本非人主之急務也，䝉竊惑焉。翰林主人曰：吁！謂之兹邪，若客所謂知其一，未睹其二，見其外，不識其內者也。僕嘗倦談，不能一二其詳，請略舉凡而客，自覽其切焉。客曰：唯唯。主人曰：昔有彊秦封豕其士窫窳其民，鑿齒之徒，相與摩牙而爭之，豪俊麋沸雲擾，羣黎為之不康。於是上帝眷顧高祖，高祖奉命順斗，極運天關，横鉅海票，崑崙提劒而叱之。所麾城搟邑，下將降旗，一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇，疏飢不及餐，鞮鍪生蟣虱，介胄被霑汗，以為萬姓請命虖皇天，廼展民之所詘，振民之所乏，規億載，恢帝業，七年之間而天下密如也。逮至聖文，隨風乘流，方垂意於志寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，大夏不居，木器無文。於是後宮賤瑇瑁而疎珠璣，郤翡翠之飾，除雕瑑之巧，惡麗靡而不近，斥芬芳而不御。抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。其後熏鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眦，閩越相亂，遐萌為之不安，中國䝉被其難。於是聖武勃怒，爰整其旅，廼命驃衛汾沄沸渭，雲合電𤼵，猋騰波流，機駭蠭軼，疾如奔星，擊如震霆砰轒轀破穹廬腦幕沙䯝，余吾遂獵乎王庭，橐它燒●蠡，分梨單于磔裂，屬國夷阬谷，拔鹵莽，刋山石，蹂屍輿廝，係累老弱，兖鋋瘢耆金鏃淫夷者數十萬人，皆稽首樹頷，扶服蛾伏，二十餘年矣，尚不敢惕息。夫天兵四臨，幽都先加，囬戈邪指，南越相夷，靡節西征，羌僰東馳。是以遐方疏俗，殊鄰絶黨之域。自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹻足抗手，請獻厥珍，使海內澹然永亡。邊城之災，金革之患。今朝廷純仁，遵道顯義，并包書林，聖風雲靡，英華浮沈，洋溢八區，普天所覆，莫不沾濡。士有不談王道者，則樵夫笑之。故意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，故平不肆險，安不忘危。廼時以有年，出兵整輿，竦戎振師，五莋習馬，長楊簡力狡獸，校武驃禽。廼崒然登南，山瞰烏弋，西厭月𩨳，東震日域。又恐後世迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵陵夷而不禦也。是以車不安軔，日未靡旃。從者彷佛，骫屬而還。亦所以奉太宗之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞，使農不輟耰，工不下機，㛰姻以時，男女莫違。出愷悌，行簡易，矜劬勞，休力役，見百年，存孤弱，帥與之同苦樂，然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡，拮隔鳴球，掉八列之舞，酌允鑠肴樂胥，聽廟中之雍雍。受神人之福，祐歌投頌，吹合雅，其勤若此，故眞神之所勞也。方將俟元符以禪梁甫之基，增泰山之高，延光于將來，比榮乎往號。豈徒欲淫覽浮觀，馳騁稉稻之地，周流棃栗之林，蹂踐芻蕘，誇詡衆庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉！且盲者不見咫尺而離婁，燭千里之隅客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。言未卒，墨客降席，再拜稽首曰：大哉！體乎允，非小子之所能及也。廼今日發矇，廓然已昭矣。哀帝時，丁傅、董賢用事，諸附離之者，或起家至二千石。時雄方草，太元有以自守，泊如也。或謿、雄以元尚白，而雄解之，號曰解謿，其辭曰客謿、揚子曰：吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，生則上尊人君下榮。父母析人之圭，儋人之爵。懷人之符，分人之祿。紆青拕紫，朱丹其轂。今子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與羣賢同行，歴金門上玉堂有日矣，曾不能畫一竒出一䇿，上說人主，下談公卿，目如燿星，舌如電光，壹縱壹橫，論者莫當顧而作太元五千文，支葉扶疎獨說十餘萬，言深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，纎者入無倫，然而位不過侍郎，擢纔給事黃門，意者元得毋尚白乎？何為官之拓落也？揚子笑而應之曰：客徒欲朱丹，吾轂不知，一跌將赤，吾之族也。往者周罔解結，羣鹿爭逸，離為十二，合為六七，四分五剖，並為戰國，士無常，君國無定，臣得士者富，失士者貧，矯翼厲翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或鑿坏以遁，是故騶衍以頡亢而取世資，孟軻雖連蹇，猶為萬乘師。今大漢左東，海右渠捜，前番禺，後陶塗，東南一尉，西北一候，徽以紏墨，制以質鈇，散以禮樂，風以詩書，曠以歳月，結以倚廬，天下之士雷動雲合，魚鱗雜襲，咸營乎八區，家家自以為稷契，人人自以為咎繇，戴縰垂纓而談者皆擬於阿衡，五尺童子羞比晏嬰，與夷吾當塗者入青雲，失路者委溝渠，旦握權則為卿相，夕失埶則為匹夫，譬若江湖之雀，勃解之鳥乘鴈集不為之多，雙鳬飛不為之少。昔三仁去而殷虛，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種蠡存而粵伯，五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼，范雎以折摺而危，穰侯蔡澤雖噤吟而笑唐舉，故當其有事也，非蕭曹子房平勃樊霍，則不能安。當其亡事也，章句之徒，相與坐而守之，亦亡所患。故世亂則聖哲馳騖而不足世治則庸夫高枕而有餘。夫上世之士，或解縛而相或，釋褐而傅，或倚夷門而笑，或橫江潭而漁，或七十說而不遇，或立談間而封侯，或枉千乘於陋巷，或擁帚彗而先驅，是以士頗得信其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕而無所詘也。當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客，將相不俛眉，言竒者見疑，行殊者得辟，是以欲談者宛舌而固聲，欲行者擬足而投迹鄉，使上世之士處虖今䇿，非甲科行非孝廉，舉非方正，獨可抗疏，時道是非，高得待詔，下觸聞罷，又安得青紫？且吾聞之也。炎炎者滅，隆隆者絶。觀雷觀火，為盈為實，天收其聲，地藏其熱，高明之家，鬼瞰其室，攫拏者亡，黙黙者存，位極者宗危，自守者身全。是故知元知黙，守道之極，爰清爰靜，游神之廷，惟寂惟寞，守德之宅，世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如而子，廼以鴟梟而笑鳳凰，執蝘蜓，而謿龜龍不亦病乎？子徒笑我元之尚白，吾亦笑子之病，甚不遭臾跗。扁鵲悲夫客曰：然則靡元無所成名乎？范蔡以下何必元哉！揚子曰：范雎，魏之亡命也，折脅拉髂，免於徽索，翕肩蹈背，扶服入橐激卬，萬乘之主界涇陽，抵穰侯而代之，當也。蔡澤，山東之匹夫也，顉頥折頞，涕涶流沫，西揖彊秦之相搤其咽，炕其氣，拊其背而奪其位，時也。天下已定，金革已平，都於雒陽，婁敬委輅脫輓掉三寸之舌，建不拔之䇿，舉中國徙之長安適也。五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通起於桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀得也，甫刑靡敝，秦法酷烈，聖漢權制，而蕭何造律宜也，故有造蕭何律於唐虞之世，則誖矣。有作叔孫通儀於夏殷之時則惑矣，有建婁敬之䇿於成周之世則謬矣。有談范蔡之說，於金、張、許、史之間則狂矣。夫蕭規、曹隨，留侯畫䇿，陳平出竒，功若泰山，嚮若阺隤，唯其人之贍知哉，亦會其時之可為也。故為可為於可為之時，則從為不可為於不可，為之時則凶。夫藺先生收功於章臺，四皓采榮於南山，公孫創業於金馬，驃騎發迹於祁連，司馬長卿竊訾於卓氏，東方朔割名於細君，僕誠不能與此數公者，並故黙然獨守。吾太元雄以為賦者，將以風之必推類而言極麗靡之辭，閎侈鉅衍，競於使人不能加也，旣廼歸之於正，然覽者已過矣。往時武帝好神仙，相如上大人賦，欲以風帝反縹縹有陵雲之志，繇此言之賦，勸而不止明矣，又頗似俳優。淳于髠優孟之徒，非法度所存，賢人君子詩賦之正也，於是輟不復為，而大覃思渾天參摹而四分之極於八十一旁則三摹九，据極之七百二十九贊亦自然之道也。故觀易者見其卦而名之，觀元者數其畫而定之，元首四重者非卦也數也。其用自天元推一晝一夜陰陽數度，律厯之紀，九九大運，與天終始。故元三方九州二十七部，八十一家，二百四十三表七百二十九贊，分為三卷。曰一、二、三，與泰初厯相應，亦有顓頊之厯焉。𢶅之以三䇿，開之以休咎，絣之以象類，播之以人事，文之以五行，擬之以道德仁義，禮知無主無名，要合五經，茍非其事。文不虛生，為其泰曼漶而不可知。故有首衝、錯、測、攡、瑩、數、文、掜、圖、告十一篇，皆以解剝元體，離散其文，章句尚不存焉。元文多故不著，觀之者難，知學之者難成。客有難，元太深，衆人之不好也。雄解之號曰解難，其辭曰客難。揚子曰，凡著書者，衆人之所好也。美味期乎合口，工聲調於比耳。今吾子乃抗辭幽說，閎意眇指，獨馳騁於有亡之際，而陶冶大鑪，㫄薄羣生，歴覽者滋年矣，而殊不寤。亶費精神於此，而煩學者於彼，譬畫者畫於無形，弦者放於無聲，殆不可乎。揚子曰：俞若夫閎言崇議幽㣲之塗，蓋難與覽者同也。昔人有觀象於天，視度於地，察法於人者，天麗且彌，地普而深。昔人之辭，廼玉廼金，彼豈好為艱難哉？埶不得已也，獨不見夫翠蚪絳螭之將登，虖天必聳身於蒼梧之淵，不階浮雲翼，疾風虛舉而上升，則不能撠膠葛，騰九閎日月之經，不千里，則不能燭。六合耀八紘泰山之高，不嶕嶢則不能，浡滃雲而散歊烝。是以宓犧氏之作易也，緜絡天地，經以八卦文王附六爻，孔子錯其象而彖其辭，然後發天地之藏，定萬物之基，典謨之篇，雅頌之聲，不溫純深，潤則不足以揚鴻烈，而章緝熈蓋，胥靡為宰，寂寞為尸，大味必淡，大音必希，大語呌呌，大道低囬。是以聲之眇者，不可同於衆人之耳。形之美者，不可混於世俗之目。辭之衍者，不可齊於庸人之聽。今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期，而附試為之施咸。池揄六莖，發蕭韶，詠九成，則莫有和也。是故鍾期死，百牙絶弦破琴而不肯與衆。鼓人亡，則匠石輟斤，而不敢妄斵師曠之調鍾，竢知音者之在後也。孔子作《春秋，幾君子之前睹也，老𥅆有遺言，貴知我者希，此非其操。與雄見諸子各以知其舛馳。大氐詆訾聖人，卽為怪迂，析辯詭辭以撓世事，雖小辯，終破大道而惑衆，使溺於所聞而不自知其非也。及太史公記六國歴楚、漢訖麟，止不與聖人同，是非頗謬於經，故人有問雄者，常用法應之，譔以為十三卷象論語，號曰法言。文多不錄，史氏著其目云。漢史贊曰，雄之自序云爾。初，雄年四十餘，自蜀來游京師。大司馬、車騎將軍王音竒其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歳餘奏羽獵賦，除為郎，給事黃門。與王莽、劉歆並哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽簒位，談說之士用符命，稱功德，獲封爵者甚衆，雄復不侯，以耆老久次，轉為大夫，恬於埶利乃如是，實好古而樂道其意，欲求文章，成名於後世，以為經莫大於易，故作太元傳，莫大於論語。作法言。史篇莫善於蒼頡，作訓纂。箴莫善於虞箴》。作《州箴。賦莫善於離騷，反而廣之，辭莫善於相，如作四賦，皆斟酌其本，相與放依而馳騁，云用心於內，不求於外。於時人皆忽之，惟劉歆及范逡重焉，而桓譚以為絶倫。王莽時，劉歆、甄豐皆為上公，莽既以符命自立，卽位之後，欲絶其原，以神前事，而豐子尋、歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔，辭所連及，便收不請。時雄校書天祿閣，上治獄事，使者來，欲收雄。雄恐不能自免，乃從閣上自投下幾死。莽聞之曰：「雄素不與事，何故在此間。請問其故，乃劉棻嘗從雄學，作竒字，雄不知情，有詔勿問。然京師為之語曰：惟寂寞，自投閣。爰清靜，作符命」。雄以病免，復召為大夫。家貧耆酒，人希至其門。時有好事者，載酒肴從游學，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其太元法言焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：「空自苦，今學者有祿利，然尚不能明易。又如元何，吾恐後人用覆醬瓿也」。雄笑而不應。年七十一，天鳳五年卒。侯芭為起墳喪之三年。時大司空王邑納言嚴尤聞雄死，謂桓譚曰：「子常稱揚雄書，豈能傳於後世乎？」譚曰：「必傳，顧君與譚不及見也。凡人賤近而貴遠，親見揚子雲，祿位容貌，不能動人，故輕其書。昔老聃著虛無之言，兩篇薄仁，義非禮學。然後世好之者，尚以為過於五經，自漢文、景之君及司馬遷，皆有是言。今揚子之書，文義至深，而論不詭於聖人。若使遭遇時，君更閲賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。諸儒或譏以為雄非聖人而作經，猶春秋吳楚之君僭號稱王，蓋誅絶之罪也。自雄之沒，至今四十餘年，其法言大行而元終不顯，然篇籍具存。 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