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| 檢索範圍: 山東通志 |
| 條件: 包含字詞「禈」 |
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《卷三十六》
24  | 郁離子濟陰之賈人渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號漁者曰：我濟上巨室也，能救我，予百金。漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：向予百金而今予十金，無乃不可乎？賈人勃然作色曰：若漁者也！一日之獲幾何，而驟得十金，猶為不足乎？漁者黙而退。他日，賈人下吕梁，舟薄於石而覆漁者在焉，人曰：盍救諸？漁者曰：是許金而不酬者也。艤而觀之，遂没。列異志。宋大夫韓憑，其妻美好，康王奪之，憑怨王，囚之。憑遂自救，妻乃陰腐其衣，王與之登臺，自投臺下，左右攬之，著手化為蝶，遺書於帶曰：願以屍還韓氏而合葬」。王怒，令逺埋之，兩冡相望，經宿忽見文梓生二冡之上，根交於下，枝連其上。又有鴛鴦雌雄各一，恒棲其樹，朝夕交頸，悲鳴音聲，感人相傳。其冡在鄆城縣境。賈誼新書：梁有疑獄，梁王曰：「陶之、朱叟以布衣而富侔國，是必有奇智。乃召朱公而問之曰：梁有疑獄，吏半以為當罪半，以為不當罪為吾決，是奈何？朱公曰：臣鄙人也，不知當獄雖然，臣之家有白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也。然其價也，一者千金，一者五百金。王曰：徑與澤色皆相如，一者千金，一者五百金，何也？朱公曰：側而視之，其一者厚倍之，是以千金。王曰善，故獄疑則從去，賞疑則從予。後漢志：靈帝中平元年夏，濟陽、濟陰、寃句、離狐等縣界有草生水澤間，其莖靡纍腫大，如手指狀，或作鳩雀、龍蛇之形，五色各如其狀，毛羽頭目，足翅皆具。晉書：太尉陶侃嘗釣於雷澤，得鐡梭挂於壁，忽雷雨至，化為龍而飛去。北史：建德元年，濮陽郡有石像，衆畀於道，像輙自躍，投於地者凡三。古今五行記：濮陽續生身長七八尺，剪髪畱二三寸，不著禈袴破衫齊膝而已。毎四月八日，市塲戲處皆有續生。郡人張孝㳟疑之，自對一續生，又遣奴子到諸處，果皆有續生，天旱，生如泥塗，偃展，久之必雨，土人謂之猪龍。夜中有人見北市電火往視之，有一蟒蛇身在電裏，至曉，見續生，拂灰而出，後不知所之。述征記郕陽東南有堯母慶都之墓，繞墓有池，池魚頭間生印，謂之印頰魚。逸史：張乖崖學劍術於陳希夷，而未嘗為人言也。一日，從濮水過遙，見一舉子乘驢經前，意色輕揚，心忽生怒，未至百許，步舉子引驢避道左。張問其故，曰：我視君昻然飛步，神韻標舉，知非常人，故願禮焉。舉子乃王元之也。張乃言曰：向意君簡傲，将不利於君，今當回宿村舍，取酒盡懷。遂握手俱行共話，通夕結交而去。合璧事類。五代王彦章，字子明，鄆州壽昌人。事梁太祖，為人驍勇有力，能跣足履棘行百步，持一鐡鎗而馳突，奮疾如飛，軍中號王鐡鎗。太平廣記：李師古治山亭，掘得一物類鐡斧頭。時李章武遊東平，師古示之，武驚曰：此禁物也，可飲血三斗，驗之而信。又唐中宗時，唐公休璟為相，常有一僧言多奇中，休璟甚敬之。一日，謂休璟曰：相國将有大禍，當於卑冗官中訪一孤寒有才幹者使為曹州刺史，必深感相國恩而可以指蹤也。休璟且喜且謝，遂訪親友張君者家甚貧，為京卑官，即用為曹州刺史，召僧語之，僧曰：張赴郡時，當令求二犬，髙數尺而神俊者，張君果得二犬以獻，髙數尺而肥，其臆厚尺，神俊異常，僧曰：脱相君之禍者，二犬也。後旬日，僧謂休璟曰：事在今夕，願嚴為之備」。休璟即畱僧宿，命左右十餘人執弧矢立於榻隅，至夜，分僧笑曰：「相君之禍免矣，可以就寢」。迨曉，僧呼休璟偕㝷其跡，至後園中，見一人仆地死，其頸有血，二犬在樹下，仰視一人，袒而匿其上，休璟驚，且詰之，其人泣而指死者曰：某與彼俱賊也，昨夕偕來，且将致害。相國遇此，二犬蹲於樹下，彼因其噬而死，某懼而匿，伺其他去，将逃焉。迨曉，終不去，今甘死矣。休璟召左右縛之，僧曰：彼罪固當死，然非其心也，蓋受制於人耳，願釋之」。休璟命解其縛，賊拜泣而去。會昌解頤録，唐史：無畏，曹州人，與張從真為友，無畏貧窘，從真家富假，以千緡貿易，由是無畏射利。江、淮歲餘，已富從真繼遭焚爇，及罹刦盜，家計已空，遂詔無畏曰：「今日之困，弟不思千緡之報，可相濟三二百千」。無畏拒之曰：「若言有負，但執券來」。從真怨恨，詛之未幾，雷電皆至，霹靂一震，無畏變為牛朱書腹下，云負心人史無畏，刺史圖其事而奏焉。石林燕語晁文元天資純至，年過四十，登第始娶。初學道於劉海蟾，得煉氣服形之法，名其所居堂曰凝寂，燕坐蕭然。晚年耳中聞聲，自言如樂，中簧始隱隱如雷漸，浩浩如潮，或如行軒，百子鈴闕如風蟬曳，感之，驗今人靜聽，類亦有為此聲者，豈晁固自不同也。或云晚常自見，其形在前，既又漸小八十後，每在眉睫之間，此尤異也。氏族大全。王元之七歳能文，畢文簡公試作磨詩，元之應聲曰：「但存心裡正何愁，眼下遲得人輕借，力便是轉身。時文簡公畱於子弟中講學，一日，太守席上出一聯曰鸚鵡能言爭似鳳文，簡書之座間。元之對曰：「鼅鼄雖巧，不如蠶公嘆曰：經綸才也」。夷堅志，漢建平二年，哀帝母丁太后崩。上曰：「宜起陵於恭皇之國，送葬定陶。王莽秉政，貶號丁姬，開其槨户。火出炎四五丈，吏卒以水潑滅，乃得入，燒焚槨中器物。公卿遣子弟及諸生四夷十餘萬人操持作具，助將作掘。平恭王母傅太后墳及丁姬冡，又周棘其處，以為世戒。時有羣燕數千銜土投於丁姬□中，今其墳冡巍然，列郭數周，面開重門。南門內夾道有仆碑二，世謂之丁昭儀墓，又謂之長隧陵。又定陶縣北有陂澤居民，多采螺蚌魚鼈以贍生金。亮，正隆二年，女直人阿薩爾為邑宰，夢一客緑，袍烏㡌，皂鞾革帶，操手板入謁曰：吾族居治下，為細民捕殺，将使無噍類，願慈憐少加禁止。阿薩爾夢中諾之，明夜，復夢，莫知所謂。迨春暮，澤邊人什百為羣脱，衣入水網，箕羅取數倍，常日忽曀霧迷空，波涌如山，雷聲震動。一巨物長六七尺，狀若蛟螭噴薄，雲煙摧壞，岸滸人皆棄所獲爭赴平地，溺死者殆半。衆始悟邑宰之夢，自是無復敢漁。又金大定間，吕仙翁來遊，單父與邑人惠仲為友，徜徉花圃中，因浚二井，水初苦澁，擲瓦礫其中，水遂甘洌。二井相去二里許，泉穴相通，北井沈物，其中南井浮出。又有仙翁鶴草在城東北隅，相傳仙翁以四月十四日誕來遊，邑人包九成者於前一日積䖍致禱，次日，果有白鶴四隻從西南來，晡時方去。自是每仙翁誕期祠側草，荆上陡成鶴形日髙，遂泯人傳為吕翁鶴草。青瑣髙議，張侍郎守鄆虎害人，公使吏執符追虎，虎熟視符，隨吏至府堂，乃閉目蹲伏，公數以罪撻之，約三日出境，否則盡殺虎乃去，死於其境，化為石，今化為石虎為善書。宋蔡居厚知鄆州，有梁山濼，刦賊五百來降，居厚悉戮之。明年，以兵部侍郎奉祀金陵，疽發於背，命道士禳謝，因令所親王拱代作青詞。明日，居厚卒，拱又卒。既而拱復生曰：適到陰司，主者責之。拱曰：皆居厚命意。拱但行詞而已。俄見數鬼引出，居厚枷繫聯貫，極為枯瘠，遙告拱曰：子歸語吾夫人，令急救我，我在此，祇是理㑹，鄆州一事耳。池北偶談。濮州民周揉頭者，居負郭之周家，村語多清狂，人謂不慧。一日過真武廟，側有雙鬟女子立樹下，謂周曰：與君夙縁合為君婦。即偕歸拜母，母疑其踪跡，俾子遣之，女笑曰：我奉天帝命，豈可遣耶？久之，事姑孝謹，鄰里無不敬愛之。周素貧，又值荒歉，女日具食，養姑皆壹潔，周被役築城，同事者戲語，能俾君婦治饌相勞否？婦聞，乃曰：第張帷吾自致之」。果獲飽食。一日語姑曰：此地且亂，不可畱也。乃徧辭鄰里挈姑與夫擔，負去，不知所如。未幾，榆林賊起，濮被兵如其言。曹州志：冦萊公有妾蒨，桃隨南遷，再移光州，蒨桃泣曰：妾前世師事僊人為俠，今将别去，敢有所托，願葬杭州天竺寺。吾向不言，恐泄陰理，今欲去，言亦無害。公當為世主者，閻浮提，王也。公不久亦亡。有僧克僅見公於曹州境上，擁驢北去。克僅詢問後騎曰：閻浮提、王交政也。又，穠芳亭在鉅野縣西北。宋時，邑人當秋成報，賽詣亭致祭，僉欲鐫石亭中，因延王維翰書額未至，有妓女謝天香者進曰：祀事已畢，殽核具，将不飲奚竢？衆曰：候維翰書碑未至耳。謝曰：「予獨未能耶？遂裙裾濡墨，大揮穠芳」二字，未竟而維翰至，續書亭字如出一手，王、謝遂為夫婦。維翰恐謝有他志，以詩嘲之云：昔日章臺㑹舞腰，行人無不折枝條。謝曰：如今已付丹青手一任，狂風不動搖。後維翰登進士第，與謝偕老，今石刻尚存。又唐孫迴璞，濟陰人。殿中侍御醫，從太宗幸九成宫，夜二鼓，聞喚孫侍御，璞出視，見二人曰：官喚，即取馬乘之以隨，光明如晝，行六七里，至苜蓿谷，見兩人持韓鳳方以行，語引璞，二人曰：我所得者是汝錯也，宜放之」。璞循路而還，了了不異平日行處既至門，繫馬見婢當户眠喚之，不應，入户見身與婦竝眠，欲就之不得，但見屋內甚明壁角、蜘蛛網二蠅及梁上所著藥物，惟不得就牀，自知是死，倚壁久之，忽驚覺，身已臥牀上，而屋內暗黒無所見，喚婦起燃火，而璞方大汗視蜘珠網等處，歴然不殊，馬亦大汗，急遣人覘鳳方果，是夜暴卒。又宋張齊賢布衣時，倜儻孤貧落魄，有羣盜聚飲逆旅，居人竄匿，齊賢徑前揖之曰：「某久困無寥，願就諸君得一飽」。盜喜曰：「秀才肯自屈耶？」齊賢曰：「盜者非齷齪兒所為，皆世之英雄耳」。乃取大杯滿酌而飲，分㹠肩，作數段㗖之，勢若狼虎，羣盜相顧𥈭眙咨嘆曰：「真宰相也！他日宰制天下，當念吾曹，非得已也，競以金帛相遺。齊賢直受不讓，重負而返。曹縣志曹縣城四樓有鐘各一，久不懸，俗傳：懸之則水至明崇禎元年，知縣盧柱，礎聞而笑之，立命盡懸。未幾，曹家口河水泛溢，闔邑大恐，至堙塞城門以避，而鐘亦旋卸矣。又縣門西鳬樓，鐘司晨昏者，其聲宏則有客至，亦不可解。城武縣志明御史張録：為諸生時，讀書城頭北嶽廟中，夜聞二鬼相語曰：我與爾皆困此。明日有人從東來，彼最愛其扇，吾吹之入水，彼就取扇，則我得替矣」。郷晨録往伺之，果有一人執扇至，忽飄風吹落水面，去岸甚近，其人将就取録止之，語以所聞，乃謝而去。至晚，復聞鬼言曰：「何預張御史，乃敗我事也！」 |
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