1  | ●欽定四庫全書 |
| 2 | 東維子集巻十 |
| 3 | （元）楊維楨 撰 |
| 4 | ○序 |
| 5 | 髙僧詩集序 |
| 6 | 三山雷隱禪師予以師友之者幾二十年其謝事歸隱於蓮峰也甞以本朝詩僧之作委其選輯自端而下凡若干人時詩凡若干首持來征序孔子論詩可以興可以觀可以群可以怨邇之事父逺之事君多識於鳥獸草木之名夫以浮屠之教棄倫理而宗空無其為書又務為宏闊勝大之言無有興觀群怨之事鳥獸草木之情而何有於詩然自呉興沙門晝以來不以空無為師而以詩文命世者代不乏絕錯以成章非徒侈乎風雲月露而尤致君親之慕其與吾魁人碩士徃來倡和因時以悲喜隨事以比興者風雅宗焉是其人雖墨也文則吾儒非墨而空無世之大夫士招而歸諸同文之代不為異也昔歐陽子序秘演之詩以為秘隱於浮屠與吾石曼卿隱於酒皆世之竒男子也第未知雷所選之上孰為今之竒男子吾老矣於吾曼卿之軰未能見隱於浮屠者或見之吾將與雷從之游 |
| 7 | 冷齋詩集序 |
| 8 | 曩餘在錢唐湖上與句曲外史五峰老人軰詩推餘詩為鐵雅詩雷隱震上人複原報上人傳餘雅為方外別泒繼又得祁川行已方上人齒雖少氣則盛才則宿也持所制見餘曰鐵龍玉鸞二謡鏗然有金石聲餘已竒之今年至祁上上人出冷齋全集求餘評內有和餘古樂府題其辭多警策餘益竒之嘻可與震報同列吾泒矣余觀上人之才蓄天地蔵而又採諸曆代之載籍者日積而不已而終惜上人之才不用於邦國而用於山林與二休軰爭篇什之工也雖然余聞太保劉公沙門出也大中忻公又以文字禪動黼座一言一行皆有禆於世主吾儒流偉之上才績日懋聲華日大將簡知上所不得與二休軰較篇什工拙而與二賢者相頡頏於九天之上也余有待焉上人勉之以征餘言之不人妄也 |
| 9 | 雪廬集序 |
| 10 | 宋南渡後大夫無文章乃得於髙安上人圓至者方嚴陵有是言也始予恠其言之自薄及取至文覽之則於江子參寥軰誠有過之者其修辭有古作者法吾中國聖人與西方聖人有合不合者二之則不是一之亦不然則必推極初之母者言也善夫至之能文也至後未有接之踵者閱七八十年而得江在外史新上人餘老友劉海持雪廬一編過我征序言觀其修辭幾近至而論道亦似之其曰佛以神道設教以輔國君治本使民從化不俟刑驅且贊今天子以西天佛子為帝者師所以崇其治本者耳善乎新之言佛道道之返其初於母也其勉人必以問學思辯以行其道而振其教則其文非穿空鑿幻務資口吻於人我者也於是命茟胥錄其編凡若干首使與至文同梓於肆云至正丙午夏五月朔日抱遺道人書於云鐵史蔵室 |
| 11 | 竺隱集序 |
| 12 | 季代儒者談浮屠氏學十八九而未見浮屠談吾儒者自晉慧琳推吾白學貶裁其本教逮唐有衣冠外臣曰一行宋有上天子書曰契嵩我朝有筠溪牧潛之集曰至秣陵蒲室之集曰忻曆千餘年僅僅四五人耳江左道上人有編曰竺隱餘喜其吐辭運旨未甞有本教闊大不經之言其雅頗近韓暢近歐而蕳白近太史公求之浮屠文中駸駸乎爭駕牧潛而於蒲室也殆將過之此餘較其格裁而言究其論道則其不合吾道者亦蓋寡矣道甞以書來曰吾子執文柄乎鐵史寸善必賞不在人求不善而受議亦心服無憾故道以不腆之文不自知其合道與否印子一言餘自離亂棄官十餘年以觚簡著作為事絕交於勢要而一時方外有文句近古亦收而錄之而況有文不畔吾道追古作者如竺隱編者乎樂為援茟而引諸首不辭 |
| 13 | 一漚集序 |
| 14 | 雲間釋訓師受業郡之普照寺丞事天竺如庵真公玉岡潤公入徑山得直指於元叟端公洊謁大士鷹窠僧迦淮泗尋一有於毗陵姑胥末參獅林天如子今歸老故山之化城築別室為燕休所自命曰漚隱錄其平日詩偈題曰一漚草者凡十巻求餘一言傳諸其人且曰為人膾炙者元叟泒外有吾鐵雅泒焉晚年詩律益嚴礉唱餘和汝者與吾門八駿爭後先吾聞東山空法師有詩入陳黃泒後自以為齊己貫休不得祖師圖者詩累之也從而自諱焉餘亦曰師有伽陀妙天下又何必詩詩又何泒自其集而觀之感化齊物傷今吊古背漚之醍醐甘露探其學則讀吾軰書多於貝葉鈔故其托物比興者吾風人之情而觸物悟身者其內典之教也姑舍勿論吾與師論漚旨漚之生何生滅何滅餘甞讀師海月祖象謂月之景光在月乎在海乎海月不在海而海且何在乎知海月之無在不在則知漚之在矣師起謝曰吾之漚可一而萬萬而一矣遂書為序使人知師之上祖師圖者固自有在 |
| 15 | 三境圖論序 |
| 16 | 余讀經子九流之書恨有未盡而身毒國之書鞮譯於不可誥者固有未暇杭之淨性寺主僧無為師觴餘東塔院談出世法初聞其說娑內蘇迷盧外為七金水為四州東為弗菩提南為閻浮提西為瞿耶尼北為欎單越地各袤數十萬由旬又曰持地山外為香山雪山寳山山上有池名阿耨逹東北山水至積石山潛流地下為黃河之源以吾聖元幅員之廣西極河源東盡震旦窮歩章永不能萬由旬而此日月世界不知在欎單越耶閻浮提耶又曰日琉璃寳廣二千四百有餘里天子天民居之月宮水晶實城其廣如日天後天女居之不知二千四百有餘里宮城之內誠有陰陽晝夜乎有則又孰為之日月乎又曰念棖者性之原即命也人天性地獄性一念別爾彈持頃見三十二億百千念念念成形形有識以吾天命之性未甞有地獄不知一念為人天為地獄可為性原乎又曰牆壁瓦礫具有佛性瓦礫又有念念不乎又曰千物出後世卻乃壊天地生滅在菩薩一吹唾中未知菩薩之力有吹而成孰與不唾不滅使之為無生滅耶而又使之不能不滅於十二萬斯之後何也余時未辯所言即嘿嘿別去明日師複謁餘邸次出所著三境圖論其論所演不出所言者其圖又曰因境生象因象生見生想生道餘為披圖誦書蓋有不得其續師且過索餘言為引重餘孔子徒也言不相謀得非雲者有非其徒所能決回必將決於言不相謀者邪夫茍合卦體於八佛之道者易之罪人也故餘為錄其言以啟折中者引於卷之端非茍合也抑余聞中土三寳有象四十二有章實身迦景摩騰竺法蘭始今三境有章又自師始也貪佛者欲不爭傳競習而得乎嘻使三境者誠灼灼不誣其罔諸法度群想出大允而優入乎四聖之域者當無勝矣則是書非台祖之宗子外道之金城四十二章之羽翼驂乗歟師名並學自號無為子台盤石人脫白於杭之芝皂受天台旨於知先今主淨性寺雲 |
| 17 | 瑞竹圖巻序 |
| 18 | 竹見於易於書於詩於周禮易言卦象書言地宜詩比徳君子禮述器於樂也而未聞以瑞言者然竹心虛虛故靈故與人心徃徃有感應之機娥皇女英哭舜於三湘之野而湘竹為之斑然漢文帝孝於母而子母筍生白虎殿唐隴西地飢而竹為結米如粳實民頼以活者百萬數蓋湘野之文義所感白虎之萌孝所感隴西之實仁所感竹之靈若此謂非瑞應可乎雲間心海上人植竹於庭而有產雙莖並乾者雙莖並乾不常得於有竹之所則歸之海瑞應亦可也或曰心海為沙門之民不染於物者烏有所謂仁義孝莭之所感宓予曰人情物狀世容有偽惟天出之物不可以偽參也物不可以偽參則不可以為動物於天出者其必有以也夫其徒虛碧氏為繪竹形來求予言以記不朽上人髙徳餘未知而信其動物者故為志之且使其徒之物我之相感應於理者不可以離而去也至正十年十二月朔旦序 |
| 19 | 毛隱上人序 |
| 20 | 客有沙門以金錫杖荷青襆槖謁餘雲間次舍者問其出呉興儒氏子也問其業縳茟也余恠縳茟非沙門事則曰余祖禰業餘弗忘其先也且自矜生而穎悟六歲善讀書史日記萬餘言長而善草隸詩書詘於父命為浮屠而俚浮屠惟以習歌咀擊鐃考皷利人死喪為事無所用吾菩書記者遂服先業自號毛隱蓋將附穎而逃吾浮屠氏之恥也且可挾以見世之賢人君子如閣老青城先生尚及見之而喜余之為且貽餘以詩今幸願見夫子也竊嘗誦夫子三史統辨數千言至今口不忘餘覆其流誦沛然若大江之奔決無少哽也於是異其人曰人生之初受魄於陰魄盛者多善記昌黎伯稱毛穎善記亦豈非以其明昧之裔犇月合太陰之精受魄為尤盛故爾耶上人以毛隱自號非徒欲祖穎裔而又將傳穎心至於愽纂洽記述為文章資世之賢人君子以文明昌天下乎不然何舍子浮屠事而複其先業以僕僕走文章家之門乎若是則上人之志有所欎而未信可知已用上人之伎者母徒用於字書官府市井貨泉之注記釋老巫覡之書鈔而已也抑昌黎言毛穎有時而禿不任事遂以詩老退且有中書不中之議吾將還子顛毛返子儒衣冠萬一列諸鴻生碩士聽受指畫俾免冠之際毋得以老退議子以為何如上人避席載拜曰夫子倘有意拂拭我我將加巾冠載茟以從至正九年十二月敘 |
| 21 | 自跋曰餘為此文後上人者遂幡然為賈浪仙故事言之不可已也如此儒之才日衰折而入浮屠家如毛隱者多矣 |
| 22 | 送用上人西游序 |
| 23 | 金仙氏之教上為坐次為游下為誦習也滅去動息歸於頑空坐而得之聞觸知覺會於真原游而得之誦習者一出一入之學耳然其游也不趨乎靈山勝水之聚求即夫大浮屠之神者耳目其聲光則亦僕僕與販丁役卒等爾四明用上人蓋有志乎浮屠氏之游天台廬阜羅浮南嶽蓋甞徧曆焉將自虎丘逹金陵馴致乎五台之山其徒自妙聲而下凡十餘人贈之言而去又持其巻來請予一言蓋上人由吾儒而學浮屠以為浮屠闊大之言以誘愚非以誘賢也故又未忘於吾儒之教蓋吾儒亦有游矣孔子轍環天下太史公曆覽天下之名山大川孔子不游無以成春秋太史不游無以成史記吾甞見浮屠氏之文史矣擴諸外學輔諸內典者曰橘洲曰石門吾誦之予之大抵得諸游耳上人之學得諸游他日東歸有所見予語言文字足以繼石門橘洲者不屬之上人誰屬乎不然僕僕乎與販丁役卒等者固汝教之所無取也上人尚以予言勉之 |
| 24 | 送照上人東歸序 |
| 25 | 四明水山與天台並秀說者以比海之方丈蓬萊則其鍾為人物宜有清明俊傑者出以應時需也國家開鄉選法已三十餘年而破選之荒者僅史駉孫氏程端學氏而來者無繼焉豈其人好隱逃浮屠而去者不少耶以餘交浮屠南北之秀凡數十人而明亦寥寥無聞焉晚始得斷江恩師繼得照師覺元才之難也可知已照且不以才自止從游於吾門稱方外弟子連日夜記書數千言屬詩文若干首孜孜自課以為常故其行修業進今日與昨日之不等夷也獨惜其學成終歸無所於用不得應吾盛時賢良之選以接史程氏之躅君子不獨為明之才難惜也秋髙東歸來別曰照也有母焉久不覲心戚戚焉矧先生篤倫紀之教敢辭而歸予益嘆照之性近於道而才足與有為也使照還須髪加冠巾有祿位民上其不篤吾倫紀之教以行先王之政者幾希以明得方之難而僅得如照者又逃於浮屠而未知其返也故送其去余甚惜之而申以告之 |
| 26 | 送象元淑公住持南湖序 |
| 27 | 予嘗論浮屠之教足以捭闔宇宙玩弄人世歆艷王公大人遂以法門位吾孔子之次非徒以閎闊不經之文亦其徒有異比丘至靈甚睿人仰之若古神明者得之皇帝既定南京奄有朔服以天下版籍不白浮屠民脫兵而遺者十不一二征賦動力疲於上農夫斃版築以萬萬計已而髙望鴻徳者示化顯神於不可蹤跡之中天子聞之為之動色太史氏錄其人使有所考重選精進闍梨立大壇場設人天佛事主以天界大龍象教門阽僕而一日起立籲是孰使之然哉南湖在秀當兵車使馹之衝兵燹後穹殿湧堂已入焦土其徒縮以痺蓋僅如逆旅舍佳山者代難其人矣象元師由杭之大名輒以升茲座吾聞其人於元叟雪窓古鼎之間已久頋今齒愈夙才愈老道愈神其於秀王勝地起廢補缺完而大之使文布述粲然如承平時是不難者至其妙通大知識一言一動有以上贊大明之化靈跡異跡照著一時俾王公大夫仰之為古神明如前所稱則其教也當與吾孔子之教相表裏西方聖人之道誰得而廢之吾以勉象元而還以自勉青龍集戊申冬十一月二十有二日序 |
| 28 | 送蘭仁二上人歸三竺序 |
| 29 | 餘在富春時得山中兩生曰蘭曰仁天質機穎皆有用世才授之以春秋經史學兵興潛於釋來游雲間別餘曰釋氏有衡台泒由北齊悟龍樹三觀法以授南嶽南岳以授智者智者因悟法花之秘於是約五時張八教總括群籍歸諸一宗複述止觀書教理既白觀行兼明以是傳之章安章安傳之法花法花傳之天宮天宮傳之荊溪而其道大修會昌之厄教帙亡去呉越王求其書於海國得諸髙麗觀師四明由之而中興三竺由之而弘演猶孔聖之道由河洛而大振由許李而大行儒釋盛衰實相倚伏今丁世變剎毀於兵經火劫厄甚會昌學者觧散遺籍漫然莫從稽正某軰將叅承故老由三竺始幸先生一言為指南餘謂之曰文武之道具在方冊人存政舉人亡政息汝佛之教亦然二子齒甚穉志甚宿學甚武能以宗乗與吾聖典合而為一以載諸行事以俟昭代之太平籲汝乗不隊則吾道其亦興矣乎 |
| 30 | 送奎法師住持集慶寺詩序 |
| 31 | 天子即位之元年於浮屠氏之教既立僧省以土賦奔命京城者以萬計而露殍者三千餘人髙徳之寂而去者十有二人上命僧統曇師傳錄之遺而得恩歸故山者數十人而會稽方舟奎師由旌徳新領天竺之大集慶住持事於是薦紳士及其同袍莫不謂法社之得人予聞主集慶者由宋南峰佛光而下若元之無極宗周天岸諸公皆僧中大龍象而桂子山之蟾兔尚有光也今方舟踵其躅清標古韻之所及吾見桂子之山若增而髙蟾兔之窟若闢而朗也於其行也書以贈之同盟之士歌以餞者系諸後云 |
| 32 | 送儀沙彌還山序 |
| 33 | 海內兵變三教之厄浮屠氏為甚壇塔資為烽燎幸存者宿為戍舍沙門之桀至有易廬改服以從山㙜野邑毀去幾與會昌之厄等其能卓然自立不忍僨其法門者百無一二大阿蘭若力扶象教又以徭賦同瘦編戶其暇拔漏身譚覺路越濁悟昏以為教乎驪峰餘客富春舊游地也方外友雪舟尊者月一招致至則為宿留旬浹而後去時沙彌儀年甫十二三侍師左右應對進退一一中軌則餘山中所為文三過即能背誦去之十餘年驪峰兩罹兵燹而雪舟亦隔世矣寺之徒日觧散儀獨結茅為蓋守其故址而不去今年不逺四百里謁餘雲間談山中徃事恍如雷比丘夢竟三日告別索一言歸為山靈重籲浮屠氏遭兵不改業又不自僨其法門如儀者能幾何人於其來也不無感焉其歸也不無望焉吾老未木尚及見驪峰宿草複還舊觀吾複大書歲月出窟鍾以落之有日期也儀勉之耳同袍曰仁曰蘭在雲間者當詩以系吾巻 |
| 34 | 琦上人孝養序 |
| 35 | 韓子曰人有儒名而墨行墨名而儒行者可以與之游乎曰揚子雲稱在門牆則退在夷狄則進蓋儒焉而行墨者退可也墨焉而行儒者進可也浮屠文暢以慕吾道周游天下必有請於縉紳先生之教故為韓子所進焉夫彼之教以蔑君親之倫而吾之道以有人倫為教今有人焉宗浮屠之教而有一旦幡然自外其說以還吾道君臣父子之懿也又豈非君子之亟予乎琦上人呉之儒氏也自幼落髪為浮屠天平山中壯游四明雪竇見石室禪師深器之俾職記室後浮游淮湘間以肆其輕世之志未幾丞相府以東土名宿所推俾主毗陵龍興禪寺留不期月忽自唶曰出家以能脫俗而去使俗髙而慕之以為不可及也奈之何又挂名官府罷送迎道路覆為俗所厭邪且餘母耋矣即飄然荷包笠尋先人舊廬於蠡澤之上而先廬敝矣今將築屋一區以養其母而終其天年計未知所出首以其事告予蓋上人甞以儒行為余友者也今又還天倫之懿職其孝於母以風動其儔軰呉人多孝親而義於成人之盛事聞上人之風其不有勇棄金粟如棄執缽浮屠以佞土木偶者吾不信也已上人出予言以徃吾明年至蠡上將睹子之室突如化成堂上之親無恙且當為子奉豆觴為壽云至正八年秋七月序 |
| 36 | □□氏注道徳經序 |
| 37 | 道之不明也知者過之愚者不及也聖人載道於言未甞不簡易著明自非不愚之極皆可得而白也故曰道若大路然老氏道與吾聖人之道本無二也引以為異者私知求之之過也於是乎有真無之論要非老氏之本也金人□□氏仲寛以吾聖人之學注老氏之書深諱儒者以虛無以絕滅禮樂以慘刻術數言老子而必欲証其道以同吾聖人蓋其讀老之見有獨至而自信者篤矣觀其十一章首闢虛實之論與夫真無妙有之譚十三章深折滅生脫患之說二十二章極其至精於真實信驗三十七章以天下之事相生相代為理之必至五十三章為備論修齊治平之道八十章為曆敘至治之化以還淳返樸望於後聖之治於此見老氏之學非虛無之祖而老氏之道非機謀術數者之所為也坦乎其言實訓詁諸家之所未見也吾於是感無極翁之論無即老子有生於無之旨而惜鵝湖諸子之疑於無者未見□□氏之論也其髙第弟子為四明董自損嘗受師旨為同歸論今將板行其師所注老氏經若干巻持其編來見予錢唐丐一言以引首予頗是其說故為之序云至正六年冬有十月望序 |
| 38 | 送鄧煉師祈雨序 |
| 39 | 洪武二年夏旱松陵太守陳府公初下車首詣瞿曇祠求雨十日不降守怒欲焚曇象浮屠氏拜以免六月二十日壬午移禱於鄧煉師法壇明日移壇公宇守自制心詞一章告天曰下民六月之旱無伸所求上天三日之霖有感斯應鄧為奏章上帝然後役五雷丁甲呼吸鬼物是日少女風從西北起迅霆一聲振屋瓦大雨如注一日雨二日雨三日大雨足淞民咸拚手相慶曰此府公方寸中雨而非鄧之法力則亦無以成其誠感之速也守命屬吏於琮乞一言於東維先生為鄧之勞先生為敘其事而又侈之以歌曰 |
| 40 | 東海水枯沃焦神工無處尋天瓢松陵太守閔民苦疾呼鄧師誅魃妖誅魃妖役丁甲蚩尤鼓風旗倒插搜龍龍走白龍潭迅霆夜擘干將匣於乎縣令不積薪將軍不拜井爐煙一穂逹丹誠三日甘霖云萬頃君不見漕家糧船星火急瓜洲渡頭河水澀蒼天蒼天不悔旤海民盡作枯魚泣鄧師鬼工煩叱訶稻田粒粒真珠多松陵太守報新政和氣化作擊壌堯民歌 |
| 41 | 東維子集巻十 |
| 42 | ●欽定四庫全書 |
| 43 | 東維子集巻十一 |
| 44 | （元）楊維楨 撰 |
| 45 | ○序 |
| 46 | 贈杜彥清序 |
| 47 | 余曩游海上之小金山泊舟赤松溪上午夜月明如水聞水東歌聲累累乎如貫珠已而又聞紫鸞聲穿起林杪如雲端仙人挾笙鶴而去異而問其人則曰真定杜清氏之轉喉引商聲之歌間以湘竹之龍鳴也余明發開舟不及識其人今年秋再游海上道過赤松而清來相見為餘作慢辝古調及秦樓三弄遂出楮求一言以別昔賈充在洛會夏統氏之客舟充以會稽土地間曲叩之統為歌大禹氏朝會之歌及五胥小海之唱其音莭慷慨激裂天風雲雨為之響應又掀髯作一悲嘯沙塵煙起止之而後已也吾後日舟還溪上約吾竹西老人當重叩爾土地間曲如仲御氏之不忘其鄉者豈無龍山朝會萬國授化之遺音乎竹西當為餘恊調於欏桫之檀而發餘鐵龍之不平者夢寐以之 |
| 48 | 周月湖今樂府序 |
| 49 | 士大夫以今樂府鳴者竒巧莫如闗漢卿庾吉甫楊淡齋盧踈齋豪爽則有如馮海粟滕玉霄醞藉則有如貫酸齋馬昻父其體裁各異而宮商相宣皆可被於弦竹者也繼起者不可枚舉徃徃泥文採者失音莭諧音莭者虧文採兼之者實難也夫詞曲本古詩之流既以樂府名編則宜有風雅餘韻在焉苟專逐時變競俗趨不自知其流於街談市彥之陋而不見夫錦髒繡腑之為懿也則亦何取於今之樂府可被於弦竹者哉四明周月湖文安美成也公之八葉孫也以詞家剩馥播於今日之樂章宜其於文採音莭兼濟而無遺恨也間嘗令學子呉毅輯而成帙薫香摘艶不厭其多好事者又將繡諸梓以廣其傳也不可無一言以引之故為書其編首者如此至正七年十一月朔序 |
| 50 | 李庸宮詞序 |
| 51 | 大厯詩人後評者取張籍王建而建之宮詞非籍可能也宮掖之事豈外人所能道哉建雖有春坊才非其老璫宗氏出入禁闥知史氏之所不知則亦不能顓美於是本朝宮詞自石田公而次亡慮數十家詞之風格不下建者多而求其善言史氏之所不知則寡矣東易李庸仲常為宮詞四十首流布縉紳間不特風格似建間有言史氏之所弗知如金合草芽胡僧扇鼓漢記琵琶興隆巢笙內苑籍田室蠶繰事是已蓋仲常以能詩客於館閣諸老者且十有七年矣其吏於徽政及長信得聞見宮掖者亦熟矣然則代之善為宮詞者豈直慎怨興象之似建為得哉觀是詞者尚以是求之至正戊子八月甲午序 |
| 52 | 沈氏今樂府序 |
| 53 | 或問騷可以被弦乎曰騷詩之流詩可以弦則騷其不可乎或有曰騷無古今而樂府有古今何也曰騷之下為樂府則亦騷之今矣然樂府出於漢可以言古六朝而下皆今矣又況今之今乎籲樂府曰今則樂府之去漢也逺矣士之操觚於是者文墨之游耳其以聲文綴於君臣夫婦仙釋氏之典故以警人視聽使癡兒女知有古今美悪成敗之勸懲則出於闗庾氏傳竒之變或者以為治世之音則辱國甚矣籲闗雎麟趾之化漸漬於聲樂者固若是其班乎故曰今樂府者文墨之士之游也然而媟雅邪正豪俊鄙野則亦隨其人品而淂之楊盧滕李馮貫馬白皆一代詞伯而不能不游於是雖依比聲調而其格力雄渾正大有足傳者邇年以來小葉俳軰類以今樂府自鳴徃徃流於街談市諺之陋有漁樵欵乃之不如者吾不知又十年二十年後其變為何如也呉興沈子厚氏通文史善為古歌詩間亦游於樂府記餘數年前客太湖上賦鐵龍引一章子厚連和餘四章皆效鐵龍體飄飄然有凌雲氣心已異之今年餘以海漕事住呉興者閱月子厚時時持酒肴與今樂府至至必命呉姓度腔引酒為吾壽論其格力有楊盧滕李馮貫馬白諸詞伯之風而其句字無小葉俳軰街談市諺之陋闗庾氏而有傳子厚氏其無傳吾不信也已書成帙求一言以引重因為論次樂府之有古今為沈氏今樂府序至正十二年夏四月十四日序 |
| 54 | 沈生樂府序 |
| 55 | 張右史甞評賀方回樂府謂其肆口而成不待思慮雕琢又推其極至華如游金張之堂冶如攬嬙施之袪幽潔如屈宋悲壯如蘇李具是四工夫豈可以肆口而成哉蓋肆口而成者情也具四工者才也情至而此賀才子妙絕一世而文章巨公不能擅其場者情之兩至也我朝樂府辭益簡調益嚴而句益流媚不陋自踈齋酸齋以後小山局於方黑劉縱於圓局於方拘才之過也縱於圓恣情之過也二者胥失之松江沈氏端甞從餘朔南士間聽於音徃能吹餘大小鐵龍作龍吟曲十二章遂游筆樂府積以成帙求餘一言重篇端披其帙見其情發於成於才者亦似矣生益造其詣以小山之拘者自通黑劉之恣者自撙生之樂府不美於賀才子者吾不信已生讀書強記有志晉人帖南唐人畫樂府特其餘耳有求生之才者勿以是掩之 |
| 56 | 瀟湘集序 |
| 57 | 餘在呉下時與永嘉李孝光論古人意餘曰梅一於酸鹽一於醎飲食鹽梅而味常得於酸醎之外此古詩人意也後之得此意者惟古樂府而已耳孝光以餘言為韙遂相與唱和古樂府辭好事者傳於海內館閣諸老以為李楊樂府出而後始補元詩之缺泰定文風為之一變籲四十年矣兵興來詞人又一變徃徃務工於語言而古意寖失語彌工意彌陋詩之去古彌逺吾不意得瀟湘集於四十年後尚有古詩人意也瀟湘為洮陽唐升氏字伯眘自湖湘流離越江漢曆閩嵪抵金陵過錢唐上會稽周流幾萬里無居與食然不肯少貶事王侯覓知已頋容與於吟詠求海內知言以質其所能此升之見餘草玄閣也其詩多傷賢人君子不得志而不肖者合於世也其樂府古風謡平易不迫非有所托不著至憤頑嫉惡慷慨激烈者聞之足以戒而言之無罪矣三百篇以六義見諷刺瀟湘詩人不合於古風人者寡矣於是賞會之餘為之評點使覽者知我朝之詩如瀟湘者亦可刻金石流管弦豈非吾儕遺老之至望哉至正丙午三月望日序 |
| 58 | 苖氏備急活人方序 |
| 59 | 醫莫切於對証証莫切於對藥藥投其對牛溲馬渤癩狗之寳能擅功於一時不然黃金水銀鍾乳琅玕沅之沙婆律之腦蛇之黃中無益其貴也餘姚醫學錄苖君仲通論著備急活人方會萃諸家所載祖父所傳江湖所聞及親所經驗者茟成一編世有竒疾醫經所不備醫流所不識獨得於神悟理會而著為竒中之方此其難也夫人不幸抱竒疾至於醫經不備醫流不識遂謂無藥可治使病者待期以盡不亦可悼也哉妄庸者亂投藥餌以探疾重不幸速其斃是醫殺之也是書一出備醫經之未備識醫流之未識使天下不幸抱竒疾有對疾之証對証之藥不重不幸為妄庸醫之所殺是不大可慶歟昔甄權不著方書其言曰醫者意也不可以著書權蓋以意得者自秘非淑後之仁也君推其獨得喜與天下後世共其用心廣狹何如哉鋟諸梓而過徵餘序於是乎序 |
| 60 | 杏林序 |
| 61 | 江陽許守中氏業醫已十數世至守中名愈大施愈廣入以疾邀者無分貴富賤貧輙徃徃輙效而例不求施鄙宋清之施藥受卷為市醫而切慕董杏林之為人淞謝侯伯照嘗俾工畫者圖杏林以為贈而又求言於予予惟杏自托吾聖人為壇緇帷之林而六經之教始及天下澤覃於萬世無止噫杏之盛也蔑加此已神仙者流如董奉氏亦托杏為施成林於盧山五老之間其施雖隘杏之惠猶未絕也其不愈於羯鼓催花驕兒婦人以造化立坊碎錦侈客於午橋之游衍者乎若托之卯金之帝有曰實大如梨文頳如橘食其味者可以闢榖而上仙則吾未之信而奉之杏也即嵩山之杏耳將無信乎嵩之杏以萬計其民遇飢年皆頼杏為命而奉之以杏一器易榖一器以贍飢者藉杏以為施仁亦至矣又何必神闢榖之杏乎籲此奉狡獪術也守中氏以其施為心而不藉狡獪以為神杏之植多植寡吾曾不計而況計粟之易多易寡乎此其為仁近吾聖人之仁而非狡獪之仁也使守中有計較心又何愈於宋清乎守中聞餘言而謝曰擴予仁者先生之教也 |
| 62 | 贈醫士莫仲仁序 |
| 63 | 淞之張涇有醫術過人名於士大夫者曰莫仲仁氏予來淞未識其人仲仁首謁余扣其術莫能對頋相視一咲耳從者曰仲仁氏病聾餘恠聾若是何以聰於五聲之醫乎易其人且疑其術異而鄰有以其病召之即療若神者始驚其術且又介馮生淵持卷謁文生為件狀曰邑人某病蠱眾醫莫療仁仲氏以峻劑吐蟲若干升生立愈又某病寒逾九日讝口發狂陰且縮法死仲仁氏徐以常藥理之而平又某病噤痢不食餘七日氣始絕仲仁氏投以湯飲即內食飲而起又大官某氏病瘵醫眾爭進藥期勝仲仁氏望之而走曰雖扁鵲不可醫已出門而斃諗爾則仲仁氏聾於耳未嘗聾於心與目也乗君教扁鵲者以飲上池而使之視其五髒若神鏡見膽耳故鵲兄弟三人皆善醫長兄神於視色仲兄神於視毫毛醫固不貴於聰聽而貴於明視也諗矣余聞古至人者有明而不視聰而不聞蓋養明於不視而無不視蓋養聰於不聞而無不聞若仲仁之聾其養聰者非歟不然聾者視明瞽者聴聰絕利一原用師十倍仲仁氏聾於耳宣其聰於心與目者非妄庸師之可及也今之妄庸師有推而為國師衣繡驅良從者後先以出入於王公貴人之門遇疾則雜投藥石以希幸中中輙繳美譚於文章家以登載其能不中不以咎之也若是者曷可勝算而仲仁氏覆以病聾見遺於野是戢勁翮于鷁之退蔵逸跡於駿之伏者也其求餘言與夫衣繡驅良飾繆陋以繳美譚者異故予樂畀之以言至正庚寅春王三月有二日拜手書 |
| 64 | 無聲詩意序 |
| 65 | 雲間陶叔彬氏有畫帙題曰無聲詩意皆錄代之名畫也請予文序其端東坡以詩為有聲畫畫為無聲詩蓋詩者心聲畫者心畫二者同體也納山川草木之秀描寫於有聲者非畫乎覽山川草木之秀敘述於無聲者非詩乎故能詩者必知畫而能畫者多知詩由其道無二致也叔彬名畫以詩意不惟知畫且知詩矣詩之弊至宋末而極我朝詩人徃徃造盛唐之選不極乎晉魏漢楚不止也畫亦然籲此豈人性之有異哉世運否泰之異耳苐未知叔彬所蓄之畫繇宋而唐者幾何繇唐而晉魏者又幾何求之勤而蔵之伙他日使餘見之某畫顧長康陸探微張僧繇也尚有以卜餘論之不誣人哉是為序 |
| 66 | 圖繪寳鑒序 |
| 67 | 雲間義門夏氏孫名文彥字上良集曆代圖繪寳鑒凡若干巻由史皇封膜而下訖於有元凡若干人其詳博補郭若虛之所遺其用亦勤持矣其子大有持其編謂予草玄閣曰鄧椿有言其為人也多文雖有不曉畫者寡矣其為人也無文雖有曉畫者寡矣先生海內知文人與歐陽文忠東坡山谷後山宛丘淮海內岩漫仕龍眠諸公等聲價敢乞一言標其端予曰書成於晉畫盛於唐宋書與畫一耳士大夫工畫者必工書其畫法即書法所在然則畫豈可以妄庸人得之乎宣和中建五岳觀大集天下畫史如進士科下題掄選應詔者至數百人然多不稱上旨則知畫之積習雖有譜格而神妙之品出於天質者殆不可以譜格而得也故畫品優劣闗於人品之髙下無論侯王貴戚軒冕才賢山林道釋世胄女婦茍有天質超凡入聖即可冠當代而名後世矣其不然者或事模擬雖入譜格而自家所得於心傳神領者則蔑矣故論畫之髙下者有傳形有傳神傳神者氣韻生動是也如畫貓者張壁而絕鼠大士者渡海而滅風翊聖真武者叩之而響應寫人真者即能奪其精神若此者豈非氣韻生動機奪造化者乎吾顧未知寳鍳中事模擬而得名者士良亦能辨之否乎雖然梁武作曆代書評米元章作續評非神識髙者不能吾欲作曆代畫評以繼蕭米士良父子當有以贊予之品藻也而吾所屬大有圖畫紀詠則當亟成以繼寳鍳云是為序 |
| 68 | 送寫神葉清友序 |
| 69 | 古今稱傳神者晉之顧長康氏長康寫照非徒得人之形似而並以其情性精爽者得之此古今之妙稱也其寫裵叔則頰上益以三毛而裵之神明見寫謝幼與置之岩石之里而謝之情性知傳神而不得其精爽情性徒求規規之形似其去土木之偶奚逺哉天台葉清友昬其父可觀覲京師嘗寫天顏被命為提舉梵像監清友紹其家傳嘗為予寫鹿冠吹笛之象於五湖之間談者謂非徒得予形骨而又得予神明不在長康氏之下也予嘗論傳神如長康氏可謂絕古今之妙矣抑律之在古殷之畫工則長康氏又有所不能也髙宗夢賢於野俾畫工以象求之得諸傳說惟肖說以夢交於畫工也吾不知畫工何以而得肖於君之象也畫工之神蓋有陰敓造化之妙者矣聖天子方寤寐求賢版築之下亦有其人或俾圖像予試以畫工之神於商者神於今也長康氏之稱妙者又何足為清友道哉 |
| 70 | 送周仙客談祿命序 |
| 71 | 予嘗於談祿命者為之言曰徳勝命者昌命勝徳者亡推祿以命孰愈推祿以徳因舉古徳二事五代正延政守建遣一部將報事軍前後期當斬歸語其妻連氏連氏急遺逃之且資之金部將潛投江南李主隸查丈徽麾下徽攻延政部將領師城業陷下令曰有能全連氏一門者賞連氏急告曰將軍不活建民妾請先死誓不獨生部將為之戢兵全城不殺至今連氏為建大族世食祿位官至卿相宋王方贄上遣均兩浙田稅錢氏時毒斂畒至三斗贄陡減二斗使還上責陡減田額贄對曰畒賦一鬥此天下之通法兩浙既為王民豈宜複循偽國弊政上喜可其奏至今浙田著為令贄之遺澤也官驟升右司諫至京東轉運鹽使生五丈夫子皋準覃鞏罕準子圭官至宰相夫以一將婦一稅使存心仁厚其福身福家以覃其子孫之慶者如此今食祿貴人任人家國事不肯出一言立一政以利天下惟務全身保妻子以為福人能事而身或有不全妻子或中走其門者無虛日仙客談祿必先警其凶吝更宜推古徳事以啟之如連王氏之福身福家以覃其慶於子孫者仙客之術將有古君子之教也故疏以告之 |
| 72 | 送楊懋昭占數序 |
| 73 | 自星命之學代神蓍而易之數荒矣天地之大不逃乎數而況於萬物乎天地有定數則寒暑乗除有定算書曰先其算命今之數家有算術而可以推歩人之吉凶悔吝亦神蓍之餘靈已乎西蜀楊懋昭算數以決人事人推為神算非其算過於蓍蔡者乎吾觀世之術數亦眾矣必據人之生年月日時否必傳聲傳字畫而後數可依也懋昭不然占人意於冥交默接之中而數生焉數生而卦象士焉卦象出而易之繇灼見於休咎之應籲亦神矣故曰算過於蓍蔡而知大易前民之用者未亡也雖然卦爻數也有理焉理制於數而理之順亦足以役數嚴遵以易占人而必依數言理與人子言依於孝與人臣言依於忠蓋約數以理也邴吉以陰徳延齡貢禹以守莭愈疾非理之順者足以役數乎懋昭言人以數盍亦參之以理庶先天後天之道備而易之教行矣懋昭韙餘言書其說以去 |
| 74 | 送何心傳序 |
| 75 | 世之非相地者曰古之葬者授地扵百司無相地之術也昔之聖人仰觀俯察求利於吾人至於農獵之賤無不推其利害以詔於人使相地之術果信何其教不在農獵後也余甞辨之曰卜其兆或以為藏者安不不可無也卜其脈絡形勝以為生者貧賤富貴壽夭賢昏之辨則未必有也詩云既景乃岡相其陰陽則岡之陰陽亦有系於相宇之便不便者詩云卜澗水東瀍水西惟雒食則之東西亦系於遷邑之利不利也已然擇丈尺之窆以覬福於百年之腐骨使人之愚子孫藏其祖考十年五年不即土者則狐首指蒙之書之過也天台何心傳宋大學慱士瓜隱先生之孫也家有六宜樓以延海內之名師傅講習之餘有傳其師玉平山人相地之術將挾是以逰京師求餘一言以自儆餘謂京師有公劉之相宇姬旦之遷邑子之術亦有應於詩書者不乎不然以狐首指蒙之書占一柸之土以虛喝旤利以售其術於人之愚子孫吾固未之予也玉平之師之曰悟流峙之法以闡何洛之閟藏探動靜之機以識乾坤之妙用此陰陽者流之上術也心傳有傳於此則吾之所未予者其知免矣夫至正八年九月十日序 |
| 76 | 贈相士孫徳昭序 |
| 77 | 戰國以來聖人之道不行士之急功利者變而為逰說為滑稽為刑名然以三寸舌簧鼔天下之向背者則異甚於從衡捭闔之術也漢有天下風俗稍一被從衡捭闔者知其伎之窮則又轉時為談天相人之術敗君誤世者徃徃有焉而明昭徃史亦不少也唐以後習相人術者益紛紛焉挾是以為食則其售於人者急而罔於人者宜無所不至揣摩臆度言與其術自兵而有弗計也嘻以相求相者將有利於已之貴富慶祥以相相人尤將有利於人之貴富慶祥耳故相人者言慶言祥則求相者喜言妖言禍則求相者怒相人者將以為利也又安得言妖言禍以犯人之怒而絕已之利哉毋恠其揣摩臆度之說與其術自兵而有所弗計也雲間孫得昭氏於金陵山中得異人相術其授受不茍其談相於人也善則云善惡則云惡善不善也由乎人利不利也由乎天而吾所首之術不明由人由天者有所改也所謂士之仰不愧俯不怍者歟相術而有人若是蓋亦近乎道以君子之論有所弗惜也因其乞言遂書以為序至正九年夏五月十四日 |
| 78 | 送陳生彥髙序 |
| 79 | 藝必貴乎積積而後化化而後神師曠氏之鼓琹也奏清征而玄鶴集奏清角而風雲猝變者非其精而化化而神之效若是歟君子論古樂之人而動物者必曰琹而箏■〈q色〉■〈q秦〉篌有所不預焉於乎大雅之音無聞也則知今之樂有精而化化而神如師曠氏之琴也獨不動物乎松陵陳生彥髙慱學多才藝尤邃於音律餘嘗於三泖水雲之區聽其鼔十三弦之操作商聲調林籟激發轉征音而魚龍悲嘯緣情而鼓欲樂則樂欲悲則悲故喜者或墯淚戚者或起舞所謂藝之動物者非欲歟抑余聞晉謝仁祖喜箏歌秋風一詞而受遇扵桓溫亟引歸府生嘗東逰甌越逹官貴人有以溫之引祖仁者引生矣今且洽事漕府將有祿位於民上矣籲非其藝之動物而遇於人者至是乎籲一藝之精尚耳而況藝之上於生者乎因其請言故為藝說以竒生之遇而嘆儒人遇有不生如者非藝之罪也藝之精而至於神者未至於生也至正庚寅三月十五日序 |
| 80 | 朱明優戲序 |
| 81 | 百戲有魚龍角抵髙縆鳯凰都盧尋潼戲車走丸吞刀吐火扛鼎象人恠獸含利潑寒蘇莫等伎而皆不如俳優侏儒之戲或有闗於諷諫而非徒為一時耳目之玩也窟𥗬家起於偃師獻穆王之伎漢戶牖侯祖之以觧平城之圍運機闗舞埤間閼支以為生人後翻為伶者戲具其引歌舞亦不過借吻角咇唧聲未有引以人音至於嬉咲怒罵備五方之音演為諧諢咽咂而成劇者也玉峰朱明氏世習窟𥗬家其大父應俳首駕前明手益機警而辨舌歌喉又悉與手應一談一咲真若出於偶人肝肺間觀者驚之若神松帥韓侯宴餘偃武堂明供群木偶為尉遲平寇子卿還於降臣昬闢之際不無諷諫所系而誠非茍為一時耳目玩者也韓侯既賚以金諸客各贈之詩而侯又為之乞吾言以重厥伎於是乎書以遺之時至正二十六年三月二十有三日也 |
| 82 | 優戲錄序 |
| 83 | 侏儒竒偉之戲出於古亡國之君春秋之世陵轢大諸侯後代離拆文義至侮聖人之言為大劇蓋在誅絕之法而太史公為滑稽者作傳取其譚言微中則感世道者深矣錢唐王曄集曆代之優辭有闗於世道者自楚國優孟而下至金人玳瑁頭凡若干條太史公之旨其有槩於中者乎予聞仲尼論諫之義有五始曰譎諌終曰諷諫且曰吾從者諷乎蓋以諷之效從容一言之中而龍逢比干不獲稱良臣者之所不及也觀優之寓於諷者如漆城瓦衣兩稅之類皆一言之微有回天倒日之力而勿煩乎牽裾伏蒲之勃也則優戲之伎雖在誅絕而優諫之功豈可少乎他如安金藏之刳膓申漸髙之飲酖敬新磨之勉戮疲今楊花飛之易亂主於治君子之論且有謂台官不如伶官至其錫教及於彌侯觧愁具死也足以愧北面二君者則憂世君子不能不三唶於此矣故吾於曄之編為敘之如此使覽者不徒為軒渠一噱之助則知曄之感太史氏之感也歟至正六年秋七月序 |
| 84 | 東維子集巻十一 |
| 85 | ●欽定四庫全書 |
| 86 | 東維子集巻十二 |
| 87 | （元）楊維楨 撰 |
| 88 | ○記 |
| 89 | 新建都水庸田使司記 |
| 90 | 天地位而水為之脈絡運而天地之功成古者水病民神禹氏治之功與天地等代之職水者雖小大不侔其得一日廢耶此周之匠人稻人漢之水衡水司空之官所由著而今之都水使者之司所由立也大德初司置平江曰行都水監泰定年改庸田遷松江以置不常人視為郵舍故棟其署寄署於它所至正元年重置司平江秩隆三品轄江東浙東西道官與風紀重臣交調禦兼行工部事掾屬亦皆視司臬吏遴選郡縣守令咸受節制司之權崇勢重視昔有加八年都水使者□□□□□公來謂今聖天子切切焉以東南租稅之出重在三呉而三呉水國也故署都水司平江而官吏寄署他所事體弗稱先是請於朝得給官錢四萬緡仍得撥地群治西財賦府故基若干畝於是鳩工庀材經始於是年十月八日不三月告完中堂弘敞掖室靜宻幕司曹舍鱗次翼張旁為繚垣前為崇閎氣勢突兀規模備具呉父老咸杖藜仰瞻嘖嘖稱贊以為不自意垂白複見是司之新也既而群工竣事長貳率僚屬位正新守相與舉酒落成幕元僚沙君來請於維禎願有以記維禎考中呉水患自宋李兵部韓殿省郟亶父子經營規畫亦詳矣其溧陽五堰江陰十四瀆宜具大呉等瀆松江曰塘曰浦者凡一百三十有二志籍尚可稽也然未若我朝知力足以興除其利害而德足以消其震蕩漂忽之變也大德間三江陻塞平章□□氏浚治功成民到於今稱之邇者洪河暴央折而西北流天子一念動坤載遣使沈璧而河複故道籲官都水者上以聖天子之心為心下以□□氏之功為功三呉之民尚有昏墊而無訴者乎抑相水之職本諸順天之理世未有順於理而利不興亦未有逆諸理而害能除者孟子曰禹之行水也行其所無事也行其所無事者順理也鯀之反是則以方命命者何即理也以水為職者職與理應雖湯湯可又不則天下之治水者皆鯀也可不慎哉左公字廷憲居憲府使雲南岩岩有風採奮髯之頃奸膽盡落到官視民飢溺猶已是年十二月除浙東閫帥大使尚公有用字繼賢是年九月九十於官副使□□字質卿康公若泰字魯瞻是年五月除國子監司業僉事官□□公字國賓是年十二月除福建憲僉事王公仲溫字輔卿照磨李嘏字公錫分事董者掾史錢璛奏差蔡琳李報也系之辭曰 |
| 91 | 邈哉法象頖玄與黃坎德流長雷雨在上江河在下吐內陰陽維坎之徳惠廸維吉從逆惟殃帝憫下上具區芒芒忽焉震蕩周官稻人漢司水衡利修干農爰設司存保彼東方臬臣之良為天子使材貞且乾不呉不揚相彼天時以順地理恩肥海邦水居其壑土反其宅昆蟲墊蔵畊食鑿飲男樂其作女修其紅年榖屢登順成八方其蠟悉通職臣報功曰我水庸長發農祥 |
| 92 | 常湖等處茶園都提舉司記 |
| 93 | 禹貢九州島方物而茶不在列蓋古之茶在藥品而未為食品也至唐茶飲始盛不惟華人嗜之回鶻氏亦驅馬相市言利者不得不與鹽廁同科故始稅於趙贊增於王播榷於王涯茶遂為財賦之原而後之為國者不能去矣宋置榷務立交引法貼射法又或弛禁以均賦茶戶然有法無人則官與民反病矣我朝立轉運司於江西而江浙置提舉司三官與民無交病之弊則司以法存法以人舉耳常湖之司並平江而為一蓋又御膳之所在體隆事大與他日異故號都司用四品印章增設監長一員幕司升提控按牘曩昔時暑所痺陋至正七年副提舉嘉禾張公霆發來始拓其地增剏聽事後樓若干楹都提舉東平趙公深又買民地開門道建儀門二至正九年□□□□□□□□□公又重修東樓即宋清風樓也樓乃其額之舊棟宇翬飛瞻仰改觀司之署始雄而麗與事□□□□體稱三大役之贊成者提控按牘呂君天佑也□公甞宴予清風樓上遂以記始末請夫奉闢玉食臣子事上之敬推恩庻食臣子及下之仁事上敢不慎厥職及下必承流於上方今聖天子視民如傷神窮煦若未甞忘於一飲一食之頃其肯厲民以自養乎居是職者有一豪之厲於下則畧大徳於上其得為奉法良吏乎予聞良長貳之為政察於下蒙恊於僚議得肅於胥徒之役凡屬之吏效職而複期江之啇山之丁皆願出塗而服勤於其土宿垢刬刮大課流通蓋事上之敬盡而及下之仁亦至矣宜並書為來勸□公字景淵□□憲監之嗣也趙公字伯淵婁曆台憲張公字彥榮亦由宣徽推擇而至云 |
| 94 | 杭州路重建北門迎恩館記 |
| 95 | 杭為宋行在所宋既內附以其地置行中書省行宣政院財賦都府肅政府轉運儒學軍醫金帛雜造諸司鱗比棋布歲時朝廷遣使者頒詔旨宣錫命金幣斧鉞裘貂上尊與夫名山大川古宮剎祠廟御香寳噐不絕於道使至之日省憲而下百司庻府之官無不奔走戒金蘋儀仗聲妓部曲導前擁后以為郊迎之禮益逼以迎官寺則失諸慢曠以迎一舍一驛之外則過於勞故酌其地於郊關之外以為迎送之次此北門之館所由立也館剏於至元元年承恩之額書於右丞圖嚕公至正十二年秋七月紅巾寇杭毀館寇退越三月而監郡觀閭氏倡捐已俸命仁和縣屬吏首起其廢為屋凡若干楹堂室廳軒洎垣墉門寧更衣之亭治飪之廚凡坐臥飲食噐用之什無不完整且更書其顏為迎恩尊皇華之出也興工於是年十一月某日告成公遣仁和丞某來請記餘謂周官之法凶禮無力政杭城不幸罹朱鬂氏兵燹之餘而力政是舉非所謂時屈而舉贏者乎抑論之力政有緩急緩不得舉急不得廢迎恩之館為皇華使者之賓送奉王制而尊天使臣子之敬也朝覲貢賦送徃而迎來又臣子之忠也執忠與敬臣道在茲而可以一日廢乎宜不得與時屈舉贏者律之也其費緡錢若干不書其廢興始末以為記然公之為政知所先後其興弊扵城郭殘破之餘者蓋不止是出風教者先聖大成之宮砥礪死節者忠臣血食之廟及倉庫關梁之要害固已陸續而舉予又當附春秋義筆削焉以為民力重雲至正十三年正月日記 |
| 96 | 淛西憲府經曆司題名記 |
| 97 | 淛西肅政司經曆□□□□公語予扵帥正堂曰凡官寺署所必有顯名非徒志歲月著爵里編其名位於此將有辨名實於彼者可不畏哉吾幕府舊有石登載殆已徧今石承其後請予記以文予讀栁子中丞壁記曰由號觀實使後之居於斯者有以敬於事公之言蓋知所敬者已予甞論朝廷選官莫難於法則之司而尤莫難於賓佐之寮也賓佐者得人其時義也大立節也貞執法也確議事也詳允一司之法則其有以私而撓者乎故憲幕府得一良經曆一道之政無不理三尺之法無不信職於茲者可不敬哉然則題名之誤也豈為金石美觀而已哉後之覽者當有知公之敬者敬其事如柳子之所言者也公字文卿河西人起身台譯史性忠朗峻直有文武才畧以從大夫某公平寇有功升是選云至正癸已九月丙寅記 |
| 98 | 海漕府經曆司記 |
| 99 | 至正八年十二月甲子重建海漕府成初府理所就呉人漕萬戶朱張氏之故居也曆六十餘年弊不可攴矣今始撤而新焉且𢷌其北而大之經曆司署所在𢷌內而常熟江陰千戶所前三年而剏者在府東偏遂轉為經曆司仍治署所於城之東北隅常熟江陰土木功竟府長貳將其幕賓寮各正位卜序相與舉酒落其成而經曆孫公來謁予曰始憂府署役大弗即成今幸官不知損民不知勞訖有成功以及於幕署也中偏表裏同一華煥願子有以記之予謂春秋一門一闕之作必書謹王制重民力也今海漕之署制得為民力有遺焉幕署之痺陋並得轉其便而為之可不書乎議者有疑漕幕署無風紀所關刑名所寄軍旅賦徭繕修之屬金出納者一歲兩漕耳簿書期會一利刀筆掌之有餘也何足稽清選之才六品之秩哉曰非也魚龍之國去天千里逺武夫帆檣與文肌被髪之族鄰險易之相伏也利害之相乗也一幾弗詧一微弗防漕政之成敗國家之治忽系焉句稽情偽之辨不辨期會征役之當不當未論也居幕司而贊畫諾者其可無其人乎此吏部選其幕賓僚不減選於其府長貳也幕之長於經曆次曰知事照磨又夾輔幕元僚者也三人者各職其所當為以相其府長貳之所不逮其得以一日自是優閒之署而不知有大累賢勞者乎且異時公卿牧守之選由茲而起則知居是司者其人皆沛然有以周天下之用也尚矣並書為記使繼孫公而來者不徒思其署舍之勞而已也孫公名震字仲逺金陵人起青台書史曆憲延師閫至行垣屬掾多獻可替否今輔漕政亷慎勤敏府署之成贊謀之力尤多知事鄧繪字元素金台人照磨衛權字衡甫洛陽人同寅協恭並有雅譽云 |
| 100 | 海鹽州重修學宮記 |
| 101 | 至正六年夏六月松陽葉候繇守令重選為海鹽州下車之三日率僚吏及校官弟子員詣學行釋奠禮顧瞻學宮循就圮壊戚焉曰司千里之政化者長吏也為政化之所出者學校也今圮壊乃爾何以長吏政本哉於是與校宮吏議其所當葺理者捐俸金為之先發學廩見儲複徵其宿逋計得中統鈔若干緡遂鳩工庀材計日竣事侯躬冐袢暑視其役不少憚大成殿素淺逼一遇祭奠則樂無所置更剏樂軒燕居閣肖聖象其上勢壓且不攴故役最艱費最大名修而實則作也東西廡為從祀先賢之舍象設採色剝蝕者複章四齋室宿弟子員涼燠失宜者今且明敞深潔以至庖湢庫庾井匽無不完飭經始於是年之七月四閱月而訖工明年春州之士李桂朱克剛等以其事來請於維禎願有以述歲月並著侯績余聞海斥鹵之邦牢盆民去文肌卉服之夷不逺不易以禮義化也久矣侯不鄙薄其民不律以柱後惠文而以禮義之其用心仁矣皇元之興將百年子孫長治外夷向化者大抵學校維持之力耳予悼近之長民者方以操切為術急功赴利為能視學官為儒者迂務政化之所自出茫乎弗講故嘗論守令不識政體壹以操切為術功利為能者雖立學官與秦史燔書籍威學校者同科耳嗚呼若而人者不負學校明制守令重選哉侯不鄙海邦首務立綱陳紀為治法而不敢一日廢庠序之教可謂識治道循吏可以副學校明制守令重選豈非海邦之民之大幸哉抑侯之為政以崇學為先而承上以直臨下以蕳化通民和而爭訟日息刑罰日省傳曰教者民之寒暑也不可不時事者民之風雨也不可不節若侯之政又可謂節事而時其教者也是宜書侯名彥中字大中甞以才敏有風操為江南行御史台架閣管勾所至皆有休績可紀助成者同僚□□□□□□□□同知劉塔失徐晟判官牛世安慄興祖教授黃棟也程工給使者州吏沈嗣昌徐士毅學吏徐志仁學直郭子傑也 |
| 102 | 長興州重修學宮記 |
| 103 | 餘客逰呉興渉長城界見新田闢弦誦聲相聞入其境夜漁不取䱆篁葦間無嘯聚入郭挈壺氏之職謹孔聖之廟斥而新焉問為政則州長□□□□之化閱六年而成矣未幾州庻老介吾學徒劉巽來謁學記曰長興呉夫槩王之城池也昔為縣令升州學本邑人宋少傅劉公渉所建金人燹餘自縣東從今大平橋東縣令趙汝譢建戟門杏壇藂桂堂張公明增建蔵書閣而學之規始具我朝至治間州長□□□□重修禮殿而堂閣門宇廢而不立者有矣至正五年州長□□□□至朔望必視學宣布教條凡繫風紀者與淳師老德講行之州之士以文學備採擇場屋者徃徃興焉然學之營繕事重民力未果十年夏六月侯始勸諸好義捐俸金為之倡知州韓公惟德因而和之董役者州吏俞文淵儒之趨事者劉坦呉鼎趙良圭也殿增而隆□□□翼屋二中堂從廡及兩廈四齋靈星大成之門庖湢庾庫等渙然一新堂陰複創亭曰光霽閱三月告成廢興始末當有紀未得名能文者而幸遇吾子焉願有以書之餘嘆三代之衰庠序之教皆茍道也久矣漢為近古其教無聞蜀得文翁立學始變鄒魯之俗東都興北州之學者僅稱常山宓恭耳況其下乎烏乎三代而下學校之興廢固基乎循吏之得失也我朝州縣所在有學雖尸教有官作教之效則守令今非人而欲學校之教行亡矣學校之教亡而望風俗之變難矣朝廷以教化責守令今侯以教為治寛假歲年其效始著烏乎吾是以知循吏之效之急於得人也吾以庠序之化又必久於其道而後成也文宓而下不又有繼乎朝家設學之意不為勿負乎民之望於大夫士者不在是乎是可書已侯字得之世家北庭平章保□公之適子也嘗逰成均兩膺鄉薦所至風採政事皆有可稱道者云 |
| 104 | 長州縣重修學宮記 |
| 105 | 有元之天下自京師逹郡縣咸建學宮急教以為王化基也今天子文致太平尤以教養人材為大務士徃徃以行藝興而學官益重以長洲由呉縣析也始以驛舍為孔子廟大德六年縣從移驛材構治所而學幾廢矣至元再元之三年縣長元童以禮勸郡人陸得原新之閱未二十年而殿堂齋廡僅支風雨藩墉破蕩徃來成蹊而況殿墀未墁泮池未鑿從祀未有像龕校官未有次舍講室未有丈席弟子員未有幾憑師生交病非所以嚴學校之規也至正八年某月某日教諭王季倫始至顧瞻嘆曰此非創始之罪校官因陋之罪也且廉其歲租皆乹沒於奸宄之徒非一日積矣乃白於監縣奄都刺使力陳於郡守蕭公黜其奸之尤者而租入稍還其舊由是制其出入取廩稍之贏起廢補缺而長洲之學始與他邑校同稱完美而克以財力相其成者則陸氏婿徐君某為首而郡人黃公某次之至正九年某月日起作明年四月某日告成而季倫年勞亦書滿矣扁舟道淞上尋餘三泖澤中請書其事予聞孟子論教必先於足食食不足教無所於施長洲地下而水悍歲賦五十萬頑民避其役不啻如猛虎而暇治禮義哉司教於其縣者恝乎其難矣而況學之入又從而盜焉學政不舉固也予曩在姑胥熟知季倫氏有文有學又有治事才天不廢斯文於長洲而季倫氏以史館修寫勞來為其縣師予親見其施設有方田之據於浮屠者複之欺於佃者履其畝而政之然後汰其不學無行濫於籍者三十餘人而禮其知名之士以率上下焉宜其養裕而教有成功也奄刺侯崇師重道蓋不下元童氏而蕭公於士實有擇敬而季倫獲其敬且信為獨至一時臣家豪右又樂勸相之於是亦可以知季倫氏之為師儒者矣邑之士來游來歌者尚率聖人之教以副師儒之望並無忽其前功又將葺於後者無窮也季倫字季倫番陽人故宋職方郎仁允之孫云至正十年五月十六日記 |
| 106 | 紹興新城記 |
| 107 | 至正十二年秋九月越人築新城明年春三月告成郡高年餘文昌等謁餘錢唐次舍以記請且道其事始末曰城本宋南渡蘄王韓世忠之所築闢而廣之周垣凡四十五里入我朝七八十年馴至圮廢淮夷梗化挺禍於大江之南狼籍州郡如無人之境守封疆者始思城郭之所恃而我紹興距築唐僅百里近錢唐既陷越人皇皇焉挈幼扶老走山浮海以遁不知長林大數賊之烏合鳥鈔者尤甚則又犇播來歸戶以數計者萬又五千時則浙東肅政府分鎮於越而僉事□□□□公勞徠吾民者寔有以為之倚也既而集父老喻之曰城池大役也豈易勞吾民然勞於始而利厥終錢唐大方面賊直抵行垣者以城池之廢也始蘇界常湖賊越門而去者以城池之新固也汝民所自聞幸相與懲茍且思經乆之圖民始難之公又為條告其貲力先輟俸金率郡縣吏及郡之民饒於財者不足則以田為之賦糧二十石上出若干緡錢築若干丈尺四十石上數倍之三石五石助貲辦各有差無田者佣工而就食民乃恱來如子聽父事量功命日不期月落其成城為趾厚凡四尋為身盡尋有四尺面凡七尺外銅鍵石而又壘闢四尺為埤堄戍有木譙衛有校聨藺石渠荅之具無不整備城為趾門凡五水門者六四門又各為甕城唯趾為重門以代甕城門皆梁石為洞上各置望樓又倚北之蕺山為伐虎之亭城既新門亦稍更舊名東五瑞水曰朝宗東南稽山今曰會稽水曰東門西常喜今曰常橲水曰澄清西北西郭今曰承恩水曰拱辰北曰昌安今曰泰安水曰永定南水曰植利今曰興利役大事重非名文家無以書吾子郡人也幸有以屬比其事干石不唯識廢興歲月且俾越之人萬子孫知有金湯不拔之固興民社相永永也余惟春秋城內與外者凡二十有九聖人一一書之謹王制重民力也而城虎牢之書責鄭有而不守覆棄為寇資則知城築興於要害者固亦春秋之所許也而況於越襟大海肘長江申禹氏之巡邱句踐氏之伯基有國者之雄藩也其得與荒城野郭夷而視之乎籲一方之役小四海之系大一時之勞蹔萬世之利永也雖然城之掌固者不易城之守固者尤不易守非直三巡三鼜之戒也忠義為之維道德為之維道德為之塞眾心為之憑守固之上也職於是者尚思有以勵已德結人心攄臥薪之忠憤以無忘昔人執仇之義以雪吾大國之恥其可也不然守政不修舟人皆敵國也雖有金湯吾為此懼是為記公系出國族通文史嘗為南㙜監察折獄辨訟扶樹名理嚴嚴有豐採云 |
| 108 | 重修西湖書院記 |
| 109 | 厲人臣之風化者曰忠曰清其推風化於綱常之地者又寔系乎六經之道聖賢以之而立教時王以之而致治嘻斯亦尚矣杭之西湖書院故宋鄂王之第也宋季更國子監入我朝建書院祠三賢三賢者處士林公逋郡守白公居易蘇公軾也岳以精忠死國其大節無異議者處士以潔身獨善合乎道之清蘇白皆志忠鯁有遺愛寔禆於風化而無忝於六經之道以祠之不可廢者至正十有六年春浙省丞相金紫逹公浙西監憲醜公各捐俸金新之比明年大閱募兵益眾聚廬益隘軍棲於寺觀演於庠序院之新者隨毀平章光祿張公諗其故長院者白之明日令下驅部伍徙營翼院之缺者補之弊者易之弱不支者壯之三賢諸像彰施粉繪六經版籍重加修補白堊黑黝煥焉曄焉視舊觀為有加於乎庠序風化之所出況是院也孤臣之精忠三賢之清節闗於風化者不細故光祿公惕焉神會而於戎馬之隙振斯文於既徃起清風於後來使嶽林蘇白四君子之澤與六經之道同於不朽其功於名教豈曰淺哉工既畢山長應子尚承公命征餘文於雲淞之上勒石以紀歲月且使後之人知光祿公之休武而修文者類此故餘不辭為之書至正二十年四月八日記 |
| 110 | 華亭胥浦義塚記 |
| 111 | 塟不得埋曰棄不得其尸曰捐衣以周身棺以周衣槨以周棺土以周槨禮也自佛氏陀林之教行始有畔先王之禮而忍棄其親者人心之陷溺也乆矣籲可憫哉淞之民類不以禮塟其親者人謂無邱陵之地則有付之水火亦勢使之然也仲尼觀延陵季子塟其子其坎深不至於泉淞之塟也獨無坯土可窽乎此華亭夏君尚忠義冡之所以作也得不食之地於胥涇之東周垣一里所為之封域名義冡使藏無地者歸焉什伍曹其子孫氏各樹識表而有異日展享之托又規地一隅為精舍俾浮屠者主之以掌其籍焉其有貧不克塟者又出資力以助之於乎君之用心亦仁矣文王更塟朽骨而天下恩之宋世良賀蘭祥軰收瘞暴骸而境旱得雨夏君之仁其不有感於天人乎吾聞君之先人清潤處士嘗憫人積喪不入土者捐金粟至千斛緡弗計義冡之舉其又不為善繼先志者乎餘固樂書其事而況君重有請也於是乎書君郡之義門敦武公孫字士文承直郎鎮江路府判官棄而歸隱益讀書習禮文事又剏立夏黃書院以祔享其外祖橘隱公其好古崇禮類此 |
| 112 | 睦州李侯祠堂記 |
| 113 | 侯諱士龍字士龍姓李氏世客汴之亳州祖某繇世將轉郡守侯生而有膂力身不滿七尺精厲緊悍其膊腕強硬上可用甲指搯行虱自幼憙角抵戲長投石拔距絕等倫後誦孫武子書志萬人敵淛帥某聞其人聘致帳前試其弧矢伎走馬逺垜二百歩馬上反臂連五發連五中眾大噪以為特竒試犀劍光指牛領限尺寸位數一擊領斷不差分厘又工老君拐法雙股連環百斤巨刀上下舞如木爿鋒氣薄人毛髪豎立歙寂金鈴氏恃驍武無敵侯生禽之複縱以利械又禽之以功自千夫長升徽州判官同知睦州兼民兵總制在職撫農閱兵民仰之如父倚之如堅城時淛帥升樞閫於睦養士至數十萬梟將凡十有八部獨稱侯為巨擘曲兵過城樞命侯出關迎送西兵毫革無動金倉氏入冠桐埠樞集諸將議侯建上中下策樞不用上用其下眾潰將皆擁主遁侯獨乘奔雷馬挾歩卒數十人乘丙夜突戰敵不備被傷甚眾又乗銳取其敵將首縣馬項底出萬人中萬人皆闢易莫與抗渴奔錦沙泉取所佩藥視從者云吾報主盡矣勿令敵斫吾頭遂飲藥倚馬而逝時至正丁酉十月四日也年二十有五閱若干日示夣睦老人曰吾死巳作神矣尚能捍災剟惡以利吾睦人明年春睦人為立祠錦沙墓所請餘文為志昔魯御縣賁先死職魯君誄而表之侯死職其職烈未上聞司文事者盍有志故吾為志諸祠且系之誄曰於李侯生力士兮於李侯死厲鬼兮闢吾惡兮𩀌吾祉兮誄吾以文立忠軌兮 |
| 114 | 二陸祠堂記 |
| 115 | 唐人詩稱陸敬輿為華亭人君子論三代以下王佐人物仲舒孔明後即及敬輿是敬輿足以重地靈於是邑矣□□□□者未之建白余謁淞學合釋奠禮以祀者乃有二雋焉問之庻老則曰陸士衡士龍也二陸自昭侯遜來世為華亭人今縣西二十五里有華亭谷穀之傍有山曰昆陸氏之先塟焉機雲之生時人以玉出昆崗比之因名山山之北又有機雲兩山亦以兄弟得名邑士曹君繼善於山之陰剏屋若干楹祠二陸像其中名二陸祠堂且曰昆之陰其故宅其懐鄉詩有婉孌昆山陰聲如鍾少有異才文章冠世云六歲能屬文與機齊名中州之人號曰二雋末節仕成都王皆遇害嗚呼文章至東京之秀敝矣建安諸子傑然角立而士衡兄弟乃得以名文蓋世中州之人見之如景星慶雲誠可謂一時之雋矣獨惜其急於功名至末途猖蹶豈非文章擅名者得夫間氣之所鍾而去就弗是者皆未知聖賢之學歟至今士之入呉者咸仰二高之遺風而未嘗不悼華亭夜鶴不勝清唳之悲也堂以詞之蓋邑人不忘其鄉故而祭之以社之義以為人物之準君子之論缺如也然昆秀傑之氣代未嘗絕華亭秀傑之士亦代未嘗無即余之論以其未得夫間氣之鍾者益自勉以其未得夫聖賢之學者益自儆豈非曹氏建堂之意乎名世者作果符吾言吾於士人失敬輿之祀之嘆殆亦免矣夫 |
| 116 | 魚浦新橋記 |
| 117 | 至正十三年秋八月蕭山縣魚浦新橋成浦耆老許士英來謁予錢唐曰浦之西北距淛江東南明越抵台婺啇旅提攜樵蘇負荷者胥此乎道焉晨出莫返奔渡拏舟不無蹴蹋覆溺之患縣主簿趙君某領帥檄來鎮於茲兵事既飭大恊民望爰集耆老而告曰是浦為民渉之病盍易舟而梁乎浦民咸響應無忤辭橋不三月而底於成長凡五百尺洞十有五洞楹十有六堤其兩旁棧板欄幹亙其長籲昔無而今有剏實功之難也橋出沒於潮汐之險又難也先是紅寇陷杭君方蒞政浦之西南依山徼群惡少乘隙虐民民相挻觧散君盡按捕之一境頼以安今橋成又免民於險阻即向者弭盜安民之心複推其效扵是橋也願子志以文且為趙君頌餘曰出事於昔人之所難而得於今日之所易非浦之不可以橋扵昔也惠而知為政者尠也若趙君之不難於是橋謂惠而知為政者非歟鄭子產春秋惠人也至捐一車則人皆以為笑彼溱洧之可渉民猶病之況是浦之難奚啻十倍長吏以民者可以不知為政乎西門豹鑿十二渠渠各有橋至漢長吏以橋絕馳道相比不便欲合三渠為一橋鄴父老確弗從以為西門君法式不可更長吏終聽之惠政之及人者至今照耀史冊程子曰一命之士茍存心扵利物扵人必有所濟趙君之存心得之矣浦民歌誦當不減鄭輿人之頌君之法式當與鄴父老同一確守豈非百世之利也哉浦父老複以橋名請於是顏其橋為惠政籲君之惠政不惟是也君名誠字君實世家于漷公銘曰 |
| 118 | 江水湯湯界浦之疆渉浦作渡民病於杭趙君為政惠而有方誰謂浦廣不可以梁惟彼梁也西門之光也德之長也民之不能忘也 |
| 119 | 東維子集巻十二 |
| 120 | ●欽定四庫全書 |
| 121 | 東維子集巻十三 |
| 122 | （元）楊維楨 撰 |
| 123 | ○記 |
| 124 | 平江路常熟州知州王公善政記 |
| 125 | 聖天子君臨天下埀二十載周知物情以守令去民為最近而不可以弗之重也乃下明詔嚴守令之選以作興治道職是者宜其歡忻鼓舞滌濯奮揚以副上德意夫何亷恥日衰奸偽日滋不幸一日有變民環視而起不受條令至殺長吏以應寇而莫之能禁朝廷又大發兵而罪有不勝窮者遂至兵連不觧彌曠歲月而民愈以病告弱者填委溝壑壯者從而污染綿亙數千里地田菜為蕪邑里為墟雖有高才明智之士縮手鈐舌無救弊之術跡其所從來皆守令不振職之過也籲民憤之積也乆矣存千百扵一二而特異扵庸眾人職銓曹者無以旌別而司文墨者又無以表彰之嘻何以為世道勸邪知常熟州豫章王公其在任五載政平訟理民大和恱既而請老以歸則民懐其德為其立石志云 |
| 126 | 吏部侍郎貢公平糴記 |
| 127 | 至正十三年春三月中書吏部侍郎貢公奉詔使江淛民陷賊者曲宥之刑殘之家免以土賦朝廷又慮饋餉不維賑貸不給發內帑錢三十餘萬定俾公於稔地興民和糴公抵呉興諗民有儲粟者聽自陳糴凡六萬有畸於時直益其十之二先付直後納所直粟且下令曰朝廷以和為糴官不得齊刑史不得抱案差若等以三吾與若一以和為義官府始笑之曰民疲久矣悍卒扣門呌囂猶不即奉命今若此事其可集耶公曰民為爾給儲多矣吾今誠待之彼亦以誠應吾既而民果聽令相與議曰徃時物輸官而直不給雖給且垂槖而歸今公先與直豪髪不以干有司吾何幸也複與平斗斛使輸粟者自槩司庾不得高下其手縣吏與豪民有假是以漁獵者公征得之皆置諸法父老以手加額曰公之為政吾前未之聞也乃相與詣其求書其事於石以為平糴後法餘惟管仲有輕重之權李悝有地力之教而平糴之法出焉大要裒多益寡稱物平施使民適足而已曆代祖之漢曰均輸曰常平唐始置和糴使宋有愽糴便糴之科皆為美制而任之不得其人則亦無異於強取也今公以內帑錢若干不經有司之散斂親與民市告以信令民之聽之若子聽父不三日飛艄挽舶填塞津隘米積於地槩不暇給未越月廩入扵永寧泰定民不知擾而粟已盈數蓋得和糴之本法而足以宣上德意也豈非朝廷任得其人之效歟不然雕城瘵郭富家豪室轉在草野救死且不瞻何所取財而雲和糴哉此其事為可書也已漢耿壽昌以平糴便益賜特爵關內侯公入覲吾見公之得賜爵也雖然賜爵一己利耳吾聞公有篋中書凡一綱二十目皆切於議大政決大利害而天下資以為治者條陳於上寔吏部獻內職也嘻此其利吾人者可一二計哉又南父老之至望也公名師泰字泰父宣城人起身胄監嘗為名御史雲時江淛行省檢校李思義以省委事相糴事而郡監伊斯罕公與有勞焉故並書之 |
| 128 | 樊公廟食記 |
| 129 | 至正十有二年秋寇自徽犯江浙政府參知政事樊公宿衛於省省吏皆次第引去獨公柀甲上馬率宿衛兵不滿伯什急出省攻賊從者心之公曰吾封疆之守不守而去是以私利廢臣道行至省坊口遇它遁將以兵孤且散控其馬首返公怒引佩刀斫其人曰城不守何適遂躍馬逆寇於天水橋巷戰以死公在江浙政府凡二年贊其首相興利去弊不為猜旤吏中格力以進賢退不肖為已任職雖叅實興提衡伯夷稱仁以將軍塟首陽天下傷之樊公稱仁以將軍塟天水東南人傷之籲又豈知其自決於義而人自畏愛有甚於生死者乎義既決雖碎首塗地無悔焉死不安於自決而出於有激出於無獲已皆非死義而義利之相去其間不能以寸凡遭禍亂有首鼠義利以奸法廁者不死司寇幸而死疑佀籲何可以亡辨哉故伯夷死天下謂之義樊公死天下謂之忠興義不可以聲音笑貎掩而得之必決於忠安於素有而天下至尤之物不能易得也自昔死鳴甲死徇劍死銜須死嚼齒死嘔血死郢州潭州類皆若是籲若是始可與言封疆之臣社稷之鎮矣議者謂全節未必成功也籲節無增損功有成敗無增損者內有成敗者外春秋録死節亦計其內而外有不計焉岐功與節以律天下之忠非春秋義已公之死其僕曰田丁者亦徇主死人比春秋蒯瞶之僕云去公之死兩期月姚園寺僧雪率杭之人為公立祠於天水院肖公之像歲時祀之樹石於門征餘文以書於是論次其死烈如此公名執政字時申獨杭其自號也世為鄆人 |
| 130 | 聽雪舟記 |
| 131 | 陵陽劉尚賢氏遭逄今天子龍興由儤直為浙垣胡公相府大賓僚自命其退公之室曰聽雪舟介吾徒金信氏致其詞云某於十年前慕先生之風於富春山中願一接見無由今幸軍旅事息鉦鼓之聽移於虛舟風雪矣幸先生屑一言為記餘異之曰軒以舟名舟以雪聽此江湖漂泊之境也夜深郭索聲瑟瑟兩氷竅瘁不得熟寐非煙水之窮旅則草溪之寒漁耳尚賢身服鞬櫜者十餘年值天子偃武尚文將陟清階侍鈞天所以聽九奏之樂矣其於雪也奚暇為窮旅寒漁之聽哉抑有說聽雪以聲固不若聽雪以理者之為聽之深也今夫雪出玄而尚白似化藏於宻而散於六合似道將集而霰先焉似幾陰涸而合睍而消似時匿瑕蔵疾似量無論高下夷險一稱物而施似平治若是者雪之具徳廣矣尚賢於其具德反諸己而有之則聲不在雪其取數於聽者不既多矣乎不則雪舟之聽窮旅寒漁耳信以是說複命越十日尚賢馳書來謝曰某不敏始識聽雪以聲不愈於聽雪以吾子之聽為至也請録諸軒為記 |
| 132 | 大樹軒記 |
| 133 | 烏江馮侯仲榮氏有先人之宅一區在霸王廟東自其大父某手植三槐今皆合抱為百年舊物侯益封培之扁其軒為大樹侯來華亭治暇過餘次舍談及故家喬木曰吾家節侯公軍次大樹軍中號大樹將軍吾固不知其樹為何木木居何地今予家樹出於吾祖手植吾敬之亦呼大樹敢徵先生一言以為志侯少時以戎行侍主上其說主以除殘理寃以成湯武之業與節侯意不殊其侍主晨夜草舍或至飢疲與節侯之豆粥麥飯亦不殊為人謙退不伐亦似之節侯在闗中得軍民譽乃召言者咸陽王之譛賴帝曠度釋其所疑侯亦以律外役櫝胥招執臬者劾賴主上蕳知有素枉隨雪而伸益大赤眉之平定安集弘農群盜胥化為良鄧禹之不能者節侯能之上海之變脅以逮華亭名在死籍人不敢任者侯以百口任之轉死而生者殆萬齒此又節侯之所不能為也取前胄之號以字今日之軒孰云不可侯今去州縣勞陟中書幕府位益高施益大譽益彰又烏知不拔於不次使秉鈞軸以贊聖主太平之治大樹之澤其必有振爾祖而大樹之號其不有光於節侯乎侯謝曰某也願力先生之言以赴先生之所期也書諸軒為記 |
| 134 | 知止堂記 |
| 135 | 世之高士嘗比宦坑為魚之逆須笱也笱一入雖有具龍之體欲翔鱗廽鬛以掉尾江湖之間烏乎難矣故淪胥而沒者滔滔是也恬而避者自陶鴟夷張赤松疏大夫陶處士而下曾幾人哉老子之經有警人者曰知止不殆其言也可與悟者道而難與淪胥者告也雲間老人夏謙齊氏為某監漕官年未致仕也即勇退歸里名其燕處齋之堂曰知止是有味乎老氏之言哉老人去世已五十年兵燹來堂毀去其四葉孫頥貞猶能力護趙文敏所言之顏登於北山新堂不忘先也貞力學有仕才丁時艱而不仕知進退出處者也使其仕也宦之坑人者能坑其六尺之軀哉今年秋貞燕予於堂以落其顏之新登者且請記於是乎書 |
| 136 | 知止堂記 |
| 137 | 愚者不知止沓者不知止逹者知之知而不止與不逹等陶朱泛五湖留侯從赤松知止也使不知止則革尸夷族為伍韓二子而已耳此謝公伯禮名堂之義非愚沓者之所能識也謝為淞望族至伯禮始以仕籍顯官卿郡至奉訓大夫年未五十即挂冠歸隱謂其子若孫曰若知夫馬與舟乎舟之運也滿風送般捷若流矢千里可一息逮也貪捷不止則瞿塘灩澦在檣櫓犇突之間馬之馳也星流電掣快意所乘可朝燕而暮越也貪逸不休則太行井陘在銜勒之下吾年未及致事而志已勌矣祖父之某邱某水足以耕釣師友賓客足以觴豆燕樂而一二家老足以主辦王賦茍不知止漂蹶之患將在我矣遂以知止命退處之室東藩大臣屢挽而不起至以疾謝免參政周公琦既為書其室而複求予記予為之喟然曰伯禮之賢於人也逺矣今之仕者惟患進不銳升不高孰肯先幾於赤松五湖之侶稱逹人於時乎於乎上蔡之犬華亭之鶴貽悔其身及其子孫者幾何人視謝氏之堂其亦少警乎書其說為記 |
| 138 | 守約齋記 |
| 139 | 淞汪氏自其曽大父敦武公由棗陽從淮安王南度至其考君澤三世皆以武符襲將門世澤至文裕始以文學換門蔭教諭當塗毗陵兩邑升蘭溪州正所在有教績自名其書齋曰守約夫世俗之約與聖門之約異服破褐衣飯脫粟飯儉薄其身而一毫不以利於人非守約也陽讓陰競研極利害守鼠兩端雖大義弗勇於應非守約也蕳倫理削禮法土木形骸率性而徑發者又非守約也孟子嘗曰守約矣孟施舍之約不如曾子之約者以舍徒力於氣而曽子循諸理而持其要者也守約若曽子可矣孟子之心學蓋出於此其功用極於浩然之氣塞乎天地之間籲守至約而功至大此聖門能事也雖然曽子之約必自博始不博以文不約以禮又烏知曽子之守者哉文裕心學進於是始知施之守者不足多其於三■〈茺，木代兒〉將祖不大有光乎文裕以吾言勉之而已 |
| 140 | 一笑軒記 |
| 141 | 廬陵張昱氏居南垣都司而命其寓軒為一笑求餘言為志聖門言樂然後笑人不厭其笑餘烏知張子之樂何樂而必為張子推笑為何笑乎張子無樂而笑則其笑為偽矣誰敢當張子之笑乎莊子以開口笑一月中不過四五日此槩常情而言魏宗室萇一生不笑宋包拯笑幾比河清一笑之難有如此者晉陸雲有笑疾梁王筠見人必笑一笑之易有如此者張子一笑不以樂必居一於此乎不然張子一笑吾不得而推也雖然陳希夷一笑而天下自此定季義父一笑而天下自此敝笑哉笑哉可畏也哉吾將質諸張子毋輕一笑 |
| 142 | 三友堂記 |
| 143 | 河間公子李志學氏蚤年讀書九華之山嘗結草堂於山之陽今仕虎林開元戎府客堂一所為蔵修之地一日將客渡錢湖入茅歩登鷲嶺憇客晚亭見有三人者草衣木形類木客各以辭相提唱一客曰五鬛老仙赤松裔青牛歸來已千歲仙客元是風雨師不識人間漢秦帝一客曰渭水龍孫孤竹種海波影拂珊瑚動一竿持寄蟠上公釣得雙璜六鰲重一客曰玉龍聲嘶五更了緑衣倒挂扶桑曉梅仙相見大樹間梨花夣落春云小三人者見公子各以辭就評公子異之曰赤松氏者蓋傲兀世變而不知有秦封者也孤竹氏者將仕矣治則蒼姫氏之治也梅仙者又夣覺人間世而將脫履於蠻煙蛋雨之國也赤松似吾初節孤竹似吾志梅仙又似吾末境也三客者行若異其歸一也吾將尚而有之延致於客堂遂命其堂曰三友而顏之其客鐵心道人志之道人者將進三益於公子期公子為歲寒交也因録三友辭而為之志 |
| 144 | 雪坡記 |
| 145 | 淮陽謝公既得餘雪坡文曰先生為餘立言殆吾座右箴矣然餘視今之取富貴者真幻耳奚以異於雪之不可控摶者耶先生言蘇雪之悞於幻亦有味哉請我終其說余曰投雪於爐以閉堅者幻也至人者一體諸盈虛消息於雪也目擊道存而訖亦允所客必於其間籲雪之資於道者如是幻云幻云何哉何哉余聞今淮海之傑五人焉公存中公自幼喜讀書一遍即了大義年逾三十不屑為章句儒而慨然有澄清天下之志杭為南大都會加以師旅因以飢饉雖有大才智不能善其後公守將於斯談笑而理之三軍無驕容百姓無菜色蓋必有度越今之大才智者人不得而識也籲觀其寓雪於坡者則得已世之豪傑身罹喪亂私其托於礪京於金塢於狡兔穴自謂保固厥身至若子孫無止不知人境一易如大幻物適偕之以速斃籲可哀也哉惟高識之士得於盈虛消息之外於不可控摶者是托若雪坡者是也已其友俞孚齋録吾文去曰知道於雪坡如先生者是為真知蘇雪堂之幻入於道矣雪坡能味幻其何逺於蘇也哉 |
| 146 | 凝香閣記 |
| 147 | 光祿大夫平章政事張公分治江淛之三年築城堡修倉庾廣庭㙜闢田疇休兵息民於是詳延海內方聞之士談仁義講禮樂收東南遺書於賓賢之館而名燕處之室曰凝香征記於客鄉會稽楊維禎維禎喜公之厭兵樂治也遂為之言曰善乎韋應物之詩曰兵衛森畫戟燕處凝清香吾取其詩有文武道森戟之兵不忘武也凝香之燕不厭文也文武修而天下之事無不理矣今士有深山長谷而出者咸曰吾聞光祿公善尊賢也善養士也善求善內諫也無不忻忻然相告曰南垣有賢相臣如此民其瘳矣乎光祿公下士如周公取友如仲山甫士友之在其席者有帷幄之籌也有樽爼折衝之道也廣廈細旃之廟謨也非是無以入其室者於是橫經論道之頃投壺雅歌之餘清香之凝於一閣者不翅如道山風日穆然其舒且和也君子觀凝香之凝如大昜之論鼎可以凝乎命也凝之旨也逺矣哉光祿公上以佐天子之太平下以安黎民之永定吾於凝香乎占之然則是香也五木百藴不論其侈矣瑞麟闢邪不論其貴矣鰲山數十仭爇沈沃甲聞數十里者適足以招吊民之窺也籲豈知吾凝之有其道哉豈知吾凝之有其道哉書諸室為記 |
| 148 | 壽齋記 |
| 149 | 論得壽之道者有三李少君謂丹砂可化為黃金金成以為飲食之噐則益壽此方技家之論壽也廣成子曰必靜必清毋勞女形毋揺女精乃可以長生此道家氏之論壽也孔子曰仁者壽子思子曰有大德者必得其壽此吾儒氏之論壽也方技以術道家以智儒家以德德為上也淮陰湯公仁字壽之承旨趙公嘗為書之於燕處之堂今年登八袠矣為其子者中書省宣使某與諸孫持酒以慶公之高年宣使某又命座客劉仲威氏不逺數百里求公壽說於予將以光其身而且埀慶於後人也予謂齒逾七十子孫目擊乎四世湯氏之福於壽也不誣矣顧未知其得壽之道出於方技乎道氏乎儒氏乎仲威曰湯公素以詩禮教子孫不逺千里延明師若劉正安之徒且將捐田若干畝立義塾以淑及里中兒矣湯公豈方技氏道家氏之習乎夫德莫大於文王文王謂武王曰我壽百吾與爾三焉是壽不出於天而果出於德也信矣公之德充則公之壽可以及其身而延子孫矣湯氏之祖若孫尚以予言勉之 |
| 150 | 衍澤堂記 |
| 151 | 太史公自敘司馬氏受姓所從上起顓頊子孫官居功烈文辭下及其身而上嘻世徳子孫固不嫌於自銘也明泰州孔希道氏自著宣聖五十六孫泰州之泒實繇宋朝散公端朝出守泰得賜田建家廟於州之東北地因名孔家堡朝散七葉孫瑛仕中山府教授希道瑛子也遭罹兵難挾家廟碑渡江與溫衢之泒叅會不誣蓋以世徳自重如此所次之舍又以衍澤二籀文顏之來淞首謁予草玄閣求言以為志予謂聖人歿千五百年自衍聖公襲封而下文子秀孫得試胄子監以表嫡氏者尠矣況散而四方墜在編戶稍知自拔游庠序以為食或者又以譜裔不自遭黜者不免若希道氏為先聖仕裔欽欽乎恆懼世德之不嗣入呉執經於名師傳且將試有司與胄監之士角庻聖澤千五百年之衍於我者未艾也嘻聖人德厚其流光其澤隆萬世而不斬嗣其世者又克光其載徳其載德其澤不益衍矣此系希道之自期而吾儕以期希道者吾聞君子談世澤者不在累名迭爵而在行應禮義希道行修而名至其衍澤也何以尚茲 |
| 152 | 正心齋記 |
| 153 | 淞江萬戶侯石伯玉氏自顏其燕居之東室曰正心伯玉嘗謙予其所在客列者皆士之卿大夫之賢或雅頌投壺或鼔琴賦詩不知伯玉之為武夫長也明日且請餘文曰記正心余曰士抱豪傑才而知聖賢之學亦寡矣而況才已顯宦已成恐恐焉懼心之不正思求聖門切已之學者乎予觀代之萬戶侯徃徃以少年子弟襲先爵伎以習武為名懵不喻於學剛愎自用侈盛自驕又幸而生於太平之世武無所於用惟務臂鷹走馬挾弓矢為畋逰已則炰羔擊鮮招無良狎徒酣歌舞為事者比比也而豈有英年老志切切乎正心之學又求儒先生之言著之座右以為警省如石侯者哉故為之言曰人之所以正者身也身之所以正者心也心之所以正者其道何繇敬而已矣請以射喻射者必正已而後發內志正外體直而後不失於其正鵠此非敬何恃哉文士之心正者占筆武士之心正者占射伯玉知射之不可以心不正也則凡臨事而懼有大於射者其可不恃正心之法哉嘻棘門之戲不如細栁之肅飛將軍之縱不如程將軍之拘此敬與不敬心正不正之效也伯玉尚以予言勉之 |
| 154 | 歸來堂記 |
| 155 | 予入呉首謁三高祠以其去國者非忘君還鄉者非懐土而放跡江湖者非方外敗教之士也呉人至今高三人之高而未知其繼其高者範張而後為何人也或曰上洋有章吉父氏殆其人已乎吉父少年以竒才為丞相府舍人未知乘傳遽為宣使者遂通籍貫近宦逰京師者三十年出貳尹江浙府適以內艱去制闋鎮撫海道裁數月即幡然歸曰吾髪種種矣太夫人之年且望耄矣城南有桑麻田若干頃足以待祿養士不知體人謂我何人謂我何扵是作歸來堂扵室西偏遂雅志也余今年東逰過青龍江吉父之宅在江上延致於堂中具聲樂酒事為餘驩因得奉觴為太夫人壽明日吉父請文記歸來堂吾嘗嘅晉處士之歸來矣不知者以為恥五斗之折腰知之者以為典午氏將踣而不忍二姓之事人也今吉父生於盛時遭逄聖君賢相之明用於才也而吉父且以才選登要路年未及致仕而即退然以歸則以母故而愛日之誠有不能已者處士之歸其歸以義吉父之歸其歸以孝孝義一道也歸以義非世道之幸歸以孝實風教之榮歸來名堂又豈詭晉處士之跡以自高而求振夫䲭夷子張季鷹之後者耶雖然吉父年未老神爽峻而才識茂進賢者未肯輙遺於吉父也求忠臣於不孝門則已如以孝門則吉父其得卒志於歸來乎請以複吉父命書諸堂為記 |
| 156 | 東維子集巻十三 |
| 157 | ●欽定四庫全書 |
| 158 | 東維子集巻十四 |
| 159 | （元）楊維楨 撰 |
| 160 | ○記 |
| 161 | 內觀齋記 |
| 162 | 浮屠氏嘗有內觀之偈矣其所謂內觀者役心以觀心有其說者遂謂以聰聽者聾收以氣聽則嘿而有雷霆以明視者瞽及以神視則瞑而有嵩華皆畔吾心學者也儒先生闕之儒先生所謂內觀蓋聖人示人以自檢之幾也故其教法施諸弟子者徃徃發是幾使之返照返照而後有以自悟其所學謂之內觀之教子使漆雕開仕問子貢與回也孰愈以從我於海屬子路皆發之以內觀而使悟其所自得者何如也至於顏子曽子則得於內觀者大矣曽子之言曰吾日三省吾身孟子推之為守約他日竟以魯得聖人之道者此曽子內觀之大者也顏子之言謂瞻前忽後而獨有見其所立卓爾子貢推之為聞一知十曽子亦指之若無若虛他日意以遇而得夫子之道者此顏子內觀之大者也學子呂恂以內觀名齋而請記於予故予示之以聖人之教要之以顏曽之學而戒之以浮屠氏之說云 |
| 163 | 中定齋記 |
| 164 | 道至於中而定耳一越乎中譬之衡也首尾軒輊豈有定則乎道不適乎定則為仁兼愛也為義為我也為直証父也為廉離母也為敬召君也為公賣友也為不疑焚妻食子也其害道可勝言哉堯以天下傳之舜無佗言中之執而已舜之治天下也用是中而已然子莫亦執中也子莫執而無權是中而不知適乎定則者也故聖人立中之教曰君子而時中使人用中之有權度也雖然權度未易精也權度未精中固未可定也精之何如宻於惟危惟微而安於無思無為萬物之紛起紛伏於前者不逃吾掌指而與之釋然於兩忘之間此吾權度之至也若是雖乾坤之開闔古今之徃來亦不越吾一定之內耳矧萬物乎姑胥申屠生衡予既字曰權而又名其治業之齋曰中定衡遂始志齋故為志如此 |
| 165 | 約禮齋記 |
| 166 | 呉興蔣生毅予既名其讀書之齋曰約禮生遂有請曰願先生賜一言書諸室以警教也志之曰聖人之道其髙如天其浩如海泛而求之穹焉莫知其所即蕩焉莫知其所之至於老死而不得者以無繩尺為之約也禮者所以為之繩尺之所也此聖人以道教人而必正以禮所以約其歸也聖人之道髙且浩者若無紀極至約於禮則有極矣老莊氏善以閎闊之言言大道而聖人之徒無取焉形道太髙而絕禮太甚也聖門弟子稱顏子始焉求聖人之道仰之則彌髙鑚之則彌堅瞻之在前又忽焉在後已如有所立卓爾者竟以約禮得之學顏子之學以求聖人之道是在生也生勉之 |
| 167 | 學詩齋記 |
| 168 | 呉興陳生魯從餘於雲間學經業且曰某不敏未敢學先生之春秋而詩者實與春秋相表裏也願先生學詩而複及於春秋也且名肄業所曰學詩齋請記一言以自勖孔子曰詩可以興可以觀可以群可以怨之數者豈泥於章句文辭之末者所能得哉孟子論說詩者不以文害辭不以辭害意而以意逆志是為得之此孟子之善學詩也又曰詩亡然後春秋作蓋孔子録夷王懿王之詩迄於陳靈之事而三綱五常有不忍言者矣故詩亡春秋作夫學詩者誠未得於詩又烏能得於春秋也哉士學詩於千百世下亦有理哉雖然食魚而味者不知有熊掌食熊掌而味者不知有魚夫人莫不飲食而知味者鮮矣故善學詩者不知有春秋善學春秋者不知有詩非謂二學不相通也學經貴乎為學之專也生於詩知食矣食而飽矣而味不知則謂之善學詩不可也孔子固疾夫學詩而無知味之得者矣其曰誦詩三百授之以政不達雖多亦奚以為生以予言勉之他日授之政也雖蠻貊之邦行矣奚徃而不達哉 |
| 169 | 鈍齋記 |
| 170 | 霅城之內有家塾為經鋤而世以詩禮傳家者為倪用宣氏即其居之西偏顏之曰鈍齋者則用宣燕處之室也用宣之太父富陽公予之舉主用宣視予猶叔也遂以鈍齋請志於予且曰某不幸早孤稍長即承門蔭役於管庫之賤者三年志不獲伸而養廢於親學廢於身一旦勇自棄去歸讀舊書以待吾豆觴母氏欲為世之趨走縣簿站站焉效鷹犬之役以圖躁競之進者吾不能已故名齋曰鈍云餘疑用宣出紈綺家春秋鼎茂宦軔之發如舟縱下水鴻迅順風而遽以鈍自止豈其情也哉惟其豐於用而局於地至於寵辱不驚遲速不較此非其學力之素則天資之特也余悼世之士峩弁髙足於連嶁列埒之間尋岐闖竇病於隴斷將一以捷於進也不知足一■〈勱淞翟蠣幌莘嵶洳幻囊人僇其捷何在哉回視鈍齋之鈍優游於水之陽山之北上有垂白之親下有舞褓之僮外有賢師良黨之交際樂其樂而不知世有崇髙權貴炎冷榮悴之一去一來者其相越豈不霄壤哉用宣之師為張安國氏友為康伯齡氏以其獨到之資加之以師友之學用宣之光其先而載德乎其後者不可量已外物之一利一鈍又烏足以計吾短長也哉 |
| 171 | 則齋記 |
| 172 | 呉興趙生名柯字仲則又自號其讀書之室曰則齋生以大父府判公與予同仕於台而其外舅府推呉叔巽氏又子之舉主也遂以則齋求說於予予惟生之則取義於伐柯之詩中庸嘗取是詩以証道之未嘗逺乎人也夫求柯於木其柯之則在此柯矣人猶惑於彼此睨而視之以為逺也治人之道於已取之未嘗逺也以為逺者何異睨之為惑者哉聖如孔子而曰君子之道四丘未能一焉故其治已也以求乎人者反於吾身而已生能以孔子之自謂未能者不敢不勉則其在是矣傳曰能為人則不為人下君子之欲上乎民者無是則其可乎故推是則於身也則容止可觀進退可度矣推是則於民也則畏而愛之則而象之矣故曰君子動而世為天下道行而世為天下法言而世為天下則於乎此則之極功而學之能事也生以是則勉之哉至正十年冬十月二十有五日記 |
| 173 | 月山記 |
| 174 | 月有山乎佛氏謂月中之景大地山河謂之月有山可也山有月乎趙知微登天柱峰得月於陰脢之秋謂之山有月可也夫月者水之精山者石之積也水與石不相入而未嘗不相入也此彥明氏得月之山以為物之竒會也彥明昔為開化縣得此於金錢溪上孤峰突起如一弁今之顛有白章若月之弦者彥明喜之若獲拱璧曰溪名金錢而溪之神不以錢浼我而以此月之山吾烏得不拜神休以為竒也遂名之曰月山且繪為圖出以示予請月山記餘咲曰此月山之假耳圖益假餘何記吾將與子梯九節杖挾飛仙以游於廣寒之宮以俯攬乎海內外之名山又將東上岱萬仞之頂看黃玉輪出九地底此全山之象全月之真恍乎惚乎得諸泰初之鄰庸眾人之烏睹者也子能從之乎彥明曰吾不能吾已得之月山之月雲至正十年十一月三日記 |
| 175 | 小瀛洲記 |
| 176 | 神仙之說八方有巨海巨海中有仙洲十瀛洲其一也漢武帝嘗延東方朔曲室問十洲所在及方物之名謂瀛洲在東大海中地方四千里上生神芝玉石山髙千丈出泉如酒名玉醴泉飲之令人長生洲上皆仙家其山川風俗似呉中然其所也可聞不可到也故秦王開館選天下學士其中地位髙而人物勝天下比之登瀛洲雲呉興禇壽之之居有水木花石之勝名其堂曰小瀛洲壽之宴於堂上以記請非徒以山川風俗似瀛洲也以其前之人有居瀛洲十八士之列也壽之之先出瀛洲學士亮亮子遂良居杭其後有從湖之南潯朱塢莊者遂為湖州人壽之蓋瀛洲學士若干世之孫也壽之伯仲凢四人子侄凢十餘人自五世祖淮安縣丞繇科苐起身代以詩禮傳家壽之先府君棄仕侍親壽之伯仲皆有仕才而不仕其學而仕而都清髙之地以繼登瀛之榮號者不在諸子乎餘又喜諸子皆聰爽善學問諸父益輕金重名師之聘師有不憚千里而至者吾知禇氏子孫光繼祖亮者的的有人今日居小瀛不為異日登大瀛之階乎問其所者又何必指神芝醴泉白玉之山乎而況山川風俗之美類呉中者不在他此也書諸堂為志至正十年冬十一月序 |
| 177 | 愛日軒記 |
| 178 | 予讀揚子書至孝子愛日未嘗不掩巻為嘆嗟夫孝天誠之出也惟其自知日不足者吾知孝子之天之誠也至矣籲樹欲靜而風不寧子欲養而親不待此孝子愛日有不能自己非有使而然也故曰孝天誠之出也愛日誠之至也錢唐市中有金孝子鑒者築室於舎之南以養其親顏之曰愛日取揚子語也嘻金孝子之養親殆出於天之誠之至也朝於斯而省焉夕於斯而定焉出於斯而告反於斯而面焉至於問所欲推所與承所欲以行無不一於是孳孳養親惟見其日不足也謂金孝子天誠之至非歟籲愛日之書蓋孝子天誠之托也昔者仲由賤食藜藿躬負米百里於親在之時其後累裀坐列鼎食而悼其親之弗及也嘻是有愛日之誠而不能俟乎貴富以為養者也狄仁傑親在河陽登太行見白雲孤飛以為吾親舎其下而瞻望弗及嘻是有愛日之誠而有不能恆在膝下以為養者也金孝子者家有奉親之資又不肯輕仕以一日去其親蓋不俟乎後時之貴富不在逺方之咨嗟而悼恨者也嘻金孝子之養親豈非人子之大幸而能乎季路仁傑之所不能使愛日之誠始終無怠如大舜之慕其親者吾為紀茲軒於後子孫耳後子孫皆以爾孝子之心為心是孝子一行純推為一家之政又使天下人聞其風而興起焉孝子之感於人而動以天者不可勝用金孝子之行為世教之系者又豈小補哉魏生本信持其巻來於是乎書為金孝子愛日軒記 |
| 179 | 修齊堂記 |
| 180 | 吾州諸暨有東西施家西家之秀鍾於苧羅美人而東家無聞焉至宋始為施宗聖者學行尊於里閈人稱為東丘先生東丘之後有鍔者紹興中進中興雅頌子姓繇東而西多隱處呉門吾入呉得諸閶闗之外為仁傑氏其先蓋自越來者殆吾邑東丘之後已乎吾初未識仁傑氏呉中學子張守中年十四稱竒童能夜誦經史書數千百言日課大經義騷賦表章若干首貴官女及里中多田翁爭壻張氏子而獨為仁傑氏所先可以識其人矣仁傑嘗招致餘於所居堂顧其題顏曰修齊吳興趙魏公之所書也因擎觴拜以請記餘視閶闗之居皆貨財之亭而其人皆五方商賈之伍也日出而蚤營日入而未息所與言者皆錐刀之末乾沒之計也與之語身修則曰衣被文繡耳與之語家齊則曰峻宇雕牆耳烏知吾聖賢大學之道哉而仁傑乃獨拔乎流俗以大學之學自律仁傑蓋古之椎魯長者也素孝友於家孟子推大學之教曰國之本在家家之本在身是知一身修一家斯齊矣一家齊一鄉斯善矣逺而推之千里之治廣而充之四海之均不過一修齊而已耳大學之言曰一家仁一國興仁一家讓一國興讓感應之機其捷固如此修齊之化行又豈獨善一身齊一家而已哉吾聞呉俗多好內而外尚勇有逞匹夫之鬬而殘厥軀惑於兒婦之舌而亂厥家者聞施氏之風豈不有愧哉施氏之化行則吾之記斯堂庻不為空言也矣至正十年十二月十日記 |
| 181 | 南樓記 |
| 182 | 信都呉公僑居呉興築樓岸霅水北枕蒼弁金蓋玉幾諸山拱在離向因命樓曰南且以自號置書萬巻樓上一時名士考經斷史及東南民事必客是樓餘亦在客數而征記於余餘謂南樓在武昌於晉庾亮氏代之貴家富室髙甍峻宇偭陽而樓庋玉帛棲歌舞以都山川風物之勝者以萬萬數而亮後無名焉越數百年而呉公之名於呉興者繼之豈非樓倚於地之靈而地又倚於人之傑也耶雖然亮非人傑也亮本莊老氏學善清談之士也識暗才短徒以周公親受重顧四海惻心奸臣肆志非頼二三方岳則未度之國幾至大弊末路之窮至欲竄山遁海不獲已為蕪湖之出武昌之駐其在武昌也未聞有所經畧顧欲任猜忌黜大臣諸左吏皆東閣之物又未聞雄特其中月色橫陳秋思不淺南樓之登徒與浩軰談詠光景曽無禆於中州多故越雷池一歩也其才不足與有為如此今公以方之學相家之英既出而為天子耳目剟除奸惡登進忠良遭呉喪亂又出而身任城社之重而樓與門客寮友之所講白者皆經國之道宏濟時艱之策也今日之呉興豈與昔日武昌同一秋月哉籲秋月無古今而人物有古今庸詎知夫今人之不優於古也耶登茲樓者攬山川人物之勝又安知無善賦大夫飲酒山川之神以述大業頌隆功以鄙浩軰之所談詠光景者哉書諸樓為記公名鈞字符播平章冀國公之季子御史中丞南窓公之仲氏云至正十三年夏五月記 |
| 183 | 生春堂記 |
| 184 | 嘉禾謝玉淵氏名其燕處之堂曰生春取靈運西堂詩句也京兆杜伯原父既為作小篆書之而又征記於予予嘗過其家必燕予堂之上講春秋經學嘗扣玉淵曰聖人以春一言加王正之上者非史氏文也春秋苐一義也傳經者盧周正非春則曰夏時冠周月籲寅正始春人所知也又豈知子正為春之生之始乎論三統者以十一月乾之初九陽伏於地故黃鍾為天統春之所由以生而為萬物開闢之端也使聖人假寅正於子月是天時懸隔於王正者常兩月也何以示信於人乎生春之義莫深於春秋又豈汝家容兒吟弄草木者所能知乎玉淵避席曰謹受教予曰未也吾聞幽有穀也壤美而苦寒五榖不生百草不殖工律者一吹而春氣應草木生人之相天時有如此者今深山窮穀豈無固陰冱寒歷春氣而不毛雖太陽仰煦而有不能及者使律氣均應不毛者皆生生而不已君豈無術乎即生春者推之物有被其賜者矣毋徒資之夢寐之間為吟哦之具而止也玉淵崇酒攜觴鞠𦞡而謝曰某不敏不惟受生春教且受春秋教也至正十三年秋七月十八日記 |
| 185 | 尚志齋記 |
| 186 | 余讀陳勝傳未嘗不嘆士非志不立勝以燕雀待佣儕自待其志為鴻鵠勝之志在富貴後亦訖不誣籲勝人奴耳矧不為勝者乎聖門弟子如顏淵曽點季路公西華聖人必以志發之諸子之志無大於顏子顏子願得明王輔相之故其善適天下而無所伐勞過天下而無所施若顏子者所謂大人君子之志非歟孟子曰士尚志尚如尚服尚車之尚蓋尊而主之之辭然尚一也而志有不同不可以辨不也昆山呂子正氏名其燕處之齋曰尚志蓋其友張希顏來謁記予謂子尚易也苐未知子志安在子正曰中也學於聖門者徒切有志焉在季路氏之聞也顏何敢哉子謂之喟然曰予之志不鄙矣推是以徃不為顏子也吾不信也顏子未達陋巷之人耳使達也則春秋之伊尹也學顏子學志伊尹志吾不以望子正其誰望子正年方逾冠而好學不倦事承父以行其志未著也而所尚已如此異時秉志以奮吾知其無能御者矣書齋為記至正八年夏六月記 |
| 187 | 藍田山三一精舎記 |
| 188 | 藍田山三一精舎者桐廬姚傑氏之所創也山去桐江北三十里北負鍾阜與周顒氏隱地伊邇其間香爐峭壁紫煙瀑布如白蜿蜒掉尾雲際西見天日南見烏龍冠停蓋佇江水帶其下如玉虹在地繚山而去此藍田形勝之會也宜有仙人逸士之所都而傑以三一精舎據其會剏於至正甲午落成於明年予過桐江欲抵其所而未遑傑乃圖山水狀及其營造歲月介予徒章木求言以為記予詰三一則曰三者孔老釋也一者道之歸也其位置中聖人尊以文昌之殿釋左之老右之予疑三一者既推尊孔氏而孔氏之左右不無徒焉何取老釋耶則又曰道之大者莫如吾聖人其岐而去者為老為釋吾將約其岐而歸之大而正者此傑意也近代縉紳大家廟制不講旁營三教之堂且以孔老翼瞿曇之尊其侮聖教大矣傑也乃於吾道陵夷之際挈而尊之彼二氏者若在弟子之列化異端歸皇極使皆知有君臣父子之倫禮樂刑政之教民之秀而出者不沒溺於虛無寂滅之歸豈非傑之用心宏而推化者廣也故予樂為之書使詔諸里以垂諸後人不終為異端如周顒氏之惑也世教之補渠曰小哉公名傑字君用裔出唐之少監今年八十耳目精明結廬於雙栢間以文酒自娯其天年學者尊為栢庭老人其養徒之田世入主奉者凡若干畆砧籍見碑陰雲 |
| 189 | 松月軒記 |
| 190 | 呉興東去若干里其聚為南潯禇氏樂閒君之世家在焉至正甲午先廬遭兵毀其子質字彥之重剏別業朱塢溪上蒼松夾徑數百植林下石床雲磴蔭以重軒時焚香讀易其下月夕則鼓琴或歌騷或與客嘯傲賦詩仰聽虛籟俯席涼影儼若物外境也遂即松月扁其軒不逺二百里走雲間請記於予予交其父兄幾二十年彥拜予為父行予視之異姓侄義不可以老懶辭夫蟠根錯節貌風霜心鐵石閱歲寒而不與眾草樹同腐者松之操也乾坤一氣之清鍾為太陰麗宓天而與日代明以成七政之功者月之徳也彥取托於松月松月不在松月而在吾一氣之剛方寸之明矣爾祖瀛洲學士遂良任顧命之重當逆牝萌亂之時不以萬死懼抗顏而極諌厥忠盛矣彥為其云耳甲午諸兄罹不測之禍彥捐軀歷險誓不與共天必複其讎而後已遂良稱忠彥氏稱孝嘻人之行莫大於忠與孝也使彥立人之朝當大任必能操大節又何沗爾祖哉吾所望於彥者在此其托物於剛與明者於松月見之豈果騷人墨客玩弄草木者比哉彥作而謝曰某雖不敏敢畔先生之教請書諸軒以為記龍集己酉秋七月初吉書 |
| 191 | 竹月軒記 |
| 192 | 詩人以月配竹者自六朝無聞焉李謫仙有何處我思君天台緑蘿月月寄於夢而不在竹也六一翁有顏侵風霜色病過桃李月月寄於桃李而不在竹也老杜竹送清溪月月又兼以溪言也惟老坡明月浸踈竹始專於竹然坡得此景於方外之虛寂堂耳而未見於士大夫之家見於士大夫之家吾今得於雲間義門夏公子益中之軒予嘗夜宿其軒少焉月出竹頂益中坐客其下仰見玉立數十挺喬秀踈朗若空穀佳人將儔挈侶訪主於虛庭蹁躚盤礡不忍去而不知清夜之徂也已而主客相與酌酒盡醉脫巾挂踈枝或鼓琴或吹匏擊石與玉立君鏘璆相舂應籟繇於天而景散在地鈞韶鳴而龍鸞舞也是時主客頹然就臥忽不自知其身世在白玉闕中軟紅塵裏也席上客遂各賦詩明日連書諸軒主者因以竹月名軒而推餘為竹月志益中青年而才氣甚老尊師樂友化勢利之俗為禮義之鄉無沗奕葉義門之後故樂為之書 |
| 193 | 東維子集巻十四 |
| 194 | ●欽定四庫全書 |
| 195 | ●欽定四庫全書 |
| 196 | 東維子集巻十 |
| 197 | （元）楊維楨 撰 |
| 198 | ○序 |
| 199 | 髙僧詩集序 |
| 200 | 三山雷隱禪師予以師友之者幾二十年其謝事歸隱於蓮峰也甞以本朝詩僧之作委其選輯自端而下凡若干人時詩凡若干首持來征序孔子論詩可以興可以觀可以群可以怨邇之事父逺之事君多識於鳥獸草木之名夫以浮屠之教棄倫理而宗空無其為書又務為宏闊勝大之言無有興觀群怨之事鳥獸草木之情而何有於詩然自呉興沙門晝以來不以空無為師而以詩文命世者代不乏絕錯以成章非徒侈乎風雲月露而尤致君親之慕其與吾魁人碩士徃來倡和因時以悲喜隨事以比興者風雅宗焉是其人雖墨也文則吾儒非墨而空無世之大夫士招而歸諸同文之代不為異也昔歐陽子序秘演之詩以為秘隱於浮屠與吾石曼卿隱於酒皆世之竒男子也第未知雷所選之上孰為今之竒男子吾老矣於吾曼卿之軰未能見隱於浮屠者或見之吾將與雷從之游 |
| 201 | 冷齋詩集序 |
| 202 | 曩餘在錢唐湖上與句曲外史五峰老人軰詩推餘詩為鐵雅詩雷隱震上人複原報上人傳餘雅為方外別泒繼又得祁川行已方上人齒雖少氣則盛才則宿也持所制見餘曰鐵龍玉鸞二謡鏗然有金石聲餘已竒之今年至祁上上人出冷齋全集求餘評內有和餘古樂府題其辭多警策餘益竒之嘻可與震報同列吾泒矣余觀上人之才蓄天地蔵而又採諸曆代之載籍者日積而不已而終惜上人之才不用於邦國而用於山林與二休軰爭篇什之工也雖然余聞太保劉公沙門出也大中忻公又以文字禪動黼座一言一行皆有禆於世主吾儒流偉之上才績日懋聲華日大將簡知上所不得與二休軰較篇什工拙而與二賢者相頡頏於九天之上也余有待焉上人勉之以征餘言之不人妄也 |
| 203 | 雪廬集序 |
| 204 | 宋南渡後大夫無文章乃得於髙安上人圓至者方嚴陵有是言也始予恠其言之自薄及取至文覽之則於江子參寥軰誠有過之者其修辭有古作者法吾中國聖人與西方聖人有合不合者二之則不是一之亦不然則必推極初之母者言也善夫至之能文也至後未有接之踵者閱七八十年而得江在外史新上人餘老友劉海持雪廬一編過我征序言觀其修辭幾近至而論道亦似之其曰佛以神道設教以輔國君治本使民從化不俟刑驅且贊今天子以西天佛子為帝者師所以崇其治本者耳善乎新之言佛道道之返其初於母也其勉人必以問學思辯以行其道而振其教則其文非穿空鑿幻務資口吻於人我者也於是命茟胥錄其編凡若干首使與至文同梓於肆云至正丙午夏五月朔日抱遺道人書於云鐵史蔵室 |
| 205 | 竺隱集序 |
| 206 | 季代儒者談浮屠氏學十八九而未見浮屠談吾儒者自晉慧琳推吾白學貶裁其本教逮唐有衣冠外臣曰一行宋有上天子書曰契嵩我朝有筠溪牧潛之集曰至秣陵蒲室之集曰忻曆千餘年僅僅四五人耳江左道上人有編曰竺隱餘喜其吐辭運旨未甞有本教闊大不經之言其雅頗近韓暢近歐而蕳白近太史公求之浮屠文中駸駸乎爭駕牧潛而於蒲室也殆將過之此餘較其格裁而言究其論道則其不合吾道者亦蓋寡矣道甞以書來曰吾子執文柄乎鐵史寸善必賞不在人求不善而受議亦心服無憾故道以不腆之文不自知其合道與否印子一言餘自離亂棄官十餘年以觚簡著作為事絕交於勢要而一時方外有文句近古亦收而錄之而況有文不畔吾道追古作者如竺隱編者乎樂為援茟而引諸首不辭 |
| 207 | 一漚集序 |
| 208 | 雲間釋訓師受業郡之普照寺丞事天竺如庵真公玉岡潤公入徑山得直指於元叟端公洊謁大士鷹窠僧迦淮泗尋一有於毗陵姑胥末參獅林天如子今歸老故山之化城築別室為燕休所自命曰漚隱錄其平日詩偈題曰一漚草者凡十巻求餘一言傳諸其人且曰為人膾炙者元叟泒外有吾鐵雅泒焉晚年詩律益嚴礉唱餘和汝者與吾門八駿爭後先吾聞東山空法師有詩入陳黃泒後自以為齊己貫休不得祖師圖者詩累之也從而自諱焉餘亦曰師有伽陀妙天下又何必詩詩又何泒自其集而觀之感化齊物傷今吊古背漚之醍醐甘露探其學則讀吾軰書多於貝葉鈔故其托物比興者吾風人之情而觸物悟身者其內典之教也姑舍勿論吾與師論漚旨漚之生何生滅何滅餘甞讀師海月祖象謂月之景光在月乎在海乎海月不在海而海且何在乎知海月之無在不在則知漚之在矣師起謝曰吾之漚可一而萬萬而一矣遂書為序使人知師之上祖師圖者固自有在 |
| 209 | 三境圖論序 |
| 210 | 余讀經子九流之書恨有未盡而身毒國之書鞮譯於不可誥者固有未暇杭之淨性寺主僧無為師觴餘東塔院談出世法初聞其說娑內蘇迷盧外為七金水為四州東為弗菩提南為閻浮提西為瞿耶尼北為欎單越地各袤數十萬由旬又曰持地山外為香山雪山寳山山上有池名阿耨逹東北山水至積石山潛流地下為黃河之源以吾聖元幅員之廣西極河源東盡震旦窮歩章永不能萬由旬而此日月世界不知在欎單越耶閻浮提耶又曰日琉璃寳廣二千四百有餘里天子天民居之月宮水晶實城其廣如日天後天女居之不知二千四百有餘里宮城之內誠有陰陽晝夜乎有則又孰為之日月乎又曰念棖者性之原即命也人天性地獄性一念別爾彈持頃見三十二億百千念念念成形形有識以吾天命之性未甞有地獄不知一念為人天為地獄可為性原乎又曰牆壁瓦礫具有佛性瓦礫又有念念不乎又曰千物出後世卻乃壊天地生滅在菩薩一吹唾中未知菩薩之力有吹而成孰與不唾不滅使之為無生滅耶而又使之不能不滅於十二萬斯之後何也余時未辯所言即嘿嘿別去明日師複謁餘邸次出所著三境圖論其論所演不出所言者其圖又曰因境生象因象生見生想生道餘為披圖誦書蓋有不得其續師且過索餘言為引重餘孔子徒也言不相謀得非雲者有非其徒所能決回必將決於言不相謀者邪夫茍合卦體於八佛之道者易之罪人也故餘為錄其言以啟折中者引於卷之端非茍合也抑余聞中土三寳有象四十二有章實身迦景摩騰竺法蘭始今三境有章又自師始也貪佛者欲不爭傳競習而得乎嘻使三境者誠灼灼不誣其罔諸法度群想出大允而優入乎四聖之域者當無勝矣則是書非台祖之宗子外道之金城四十二章之羽翼驂乗歟師名並學自號無為子台盤石人脫白於杭之芝皂受天台旨於知先今主淨性寺雲 |
| 211 | 瑞竹圖巻序 |
| 212 | 竹見於易於書於詩於周禮易言卦象書言地宜詩比徳君子禮述器於樂也而未聞以瑞言者然竹心虛虛故靈故與人心徃徃有感應之機娥皇女英哭舜於三湘之野而湘竹為之斑然漢文帝孝於母而子母筍生白虎殿唐隴西地飢而竹為結米如粳實民頼以活者百萬數蓋湘野之文義所感白虎之萌孝所感隴西之實仁所感竹之靈若此謂非瑞應可乎雲間心海上人植竹於庭而有產雙莖並乾者雙莖並乾不常得於有竹之所則歸之海瑞應亦可也或曰心海為沙門之民不染於物者烏有所謂仁義孝莭之所感宓予曰人情物狀世容有偽惟天出之物不可以偽參也物不可以偽參則不可以為動物於天出者其必有以也夫其徒虛碧氏為繪竹形來求予言以記不朽上人髙徳餘未知而信其動物者故為志之且使其徒之物我之相感應於理者不可以離而去也至正十年十二月朔旦序 |
| 213 | 毛隱上人序 |
| 214 | 客有沙門以金錫杖荷青襆槖謁餘雲間次舍者問其出呉興儒氏子也問其業縳茟也余恠縳茟非沙門事則曰余祖禰業餘弗忘其先也且自矜生而穎悟六歲善讀書史日記萬餘言長而善草隸詩書詘於父命為浮屠而俚浮屠惟以習歌咀擊鐃考皷利人死喪為事無所用吾菩書記者遂服先業自號毛隱蓋將附穎而逃吾浮屠氏之恥也且可挾以見世之賢人君子如閣老青城先生尚及見之而喜余之為且貽餘以詩今幸願見夫子也竊嘗誦夫子三史統辨數千言至今口不忘餘覆其流誦沛然若大江之奔決無少哽也於是異其人曰人生之初受魄於陰魄盛者多善記昌黎伯稱毛穎善記亦豈非以其明昧之裔犇月合太陰之精受魄為尤盛故爾耶上人以毛隱自號非徒欲祖穎裔而又將傳穎心至於愽纂洽記述為文章資世之賢人君子以文明昌天下乎不然何舍子浮屠事而複其先業以僕僕走文章家之門乎若是則上人之志有所欎而未信可知已用上人之伎者母徒用於字書官府市井貨泉之注記釋老巫覡之書鈔而已也抑昌黎言毛穎有時而禿不任事遂以詩老退且有中書不中之議吾將還子顛毛返子儒衣冠萬一列諸鴻生碩士聽受指畫俾免冠之際毋得以老退議子以為何如上人避席載拜曰夫子倘有意拂拭我我將加巾冠載茟以從至正九年十二月敘 |
| 215 | 自跋曰餘為此文後上人者遂幡然為賈浪仙故事言之不可已也如此儒之才日衰折而入浮屠家如毛隱者多矣 |
| 216 | 送用上人西游序 |
| 217 | 金仙氏之教上為坐次為游下為誦習也滅去動息歸於頑空坐而得之聞觸知覺會於真原游而得之誦習者一出一入之學耳然其游也不趨乎靈山勝水之聚求即夫大浮屠之神者耳目其聲光則亦僕僕與販丁役卒等爾四明用上人蓋有志乎浮屠氏之游天台廬阜羅浮南嶽蓋甞徧曆焉將自虎丘逹金陵馴致乎五台之山其徒自妙聲而下凡十餘人贈之言而去又持其巻來請予一言蓋上人由吾儒而學浮屠以為浮屠闊大之言以誘愚非以誘賢也故又未忘於吾儒之教蓋吾儒亦有游矣孔子轍環天下太史公曆覽天下之名山大川孔子不游無以成春秋太史不游無以成史記吾甞見浮屠氏之文史矣擴諸外學輔諸內典者曰橘洲曰石門吾誦之予之大抵得諸游耳上人之學得諸游他日東歸有所見予語言文字足以繼石門橘洲者不屬之上人誰屬乎不然僕僕乎與販丁役卒等者固汝教之所無取也上人尚以予言勉之 |
| 218 | 送照上人東歸序 |
| 219 | 四明水山與天台並秀說者以比海之方丈蓬萊則其鍾為人物宜有清明俊傑者出以應時需也國家開鄉選法已三十餘年而破選之荒者僅史駉孫氏程端學氏而來者無繼焉豈其人好隱逃浮屠而去者不少耶以餘交浮屠南北之秀凡數十人而明亦寥寥無聞焉晚始得斷江恩師繼得照師覺元才之難也可知已照且不以才自止從游於吾門稱方外弟子連日夜記書數千言屬詩文若干首孜孜自課以為常故其行修業進今日與昨日之不等夷也獨惜其學成終歸無所於用不得應吾盛時賢良之選以接史程氏之躅君子不獨為明之才難惜也秋髙東歸來別曰照也有母焉久不覲心戚戚焉矧先生篤倫紀之教敢辭而歸予益嘆照之性近於道而才足與有為也使照還須髪加冠巾有祿位民上其不篤吾倫紀之教以行先王之政者幾希以明得方之難而僅得如照者又逃於浮屠而未知其返也故送其去余甚惜之而申以告之 |
| 220 | 送象元淑公住持南湖序 |
| 221 | 予嘗論浮屠之教足以捭闔宇宙玩弄人世歆艷王公大人遂以法門位吾孔子之次非徒以閎闊不經之文亦其徒有異比丘至靈甚睿人仰之若古神明者得之皇帝既定南京奄有朔服以天下版籍不白浮屠民脫兵而遺者十不一二征賦動力疲於上農夫斃版築以萬萬計已而髙望鴻徳者示化顯神於不可蹤跡之中天子聞之為之動色太史氏錄其人使有所考重選精進闍梨立大壇場設人天佛事主以天界大龍象教門阽僕而一日起立籲是孰使之然哉南湖在秀當兵車使馹之衝兵燹後穹殿湧堂已入焦土其徒縮以痺蓋僅如逆旅舍佳山者代難其人矣象元師由杭之大名輒以升茲座吾聞其人於元叟雪窓古鼎之間已久頋今齒愈夙才愈老道愈神其於秀王勝地起廢補缺完而大之使文布述粲然如承平時是不難者至其妙通大知識一言一動有以上贊大明之化靈跡異跡照著一時俾王公大夫仰之為古神明如前所稱則其教也當與吾孔子之教相表裏西方聖人之道誰得而廢之吾以勉象元而還以自勉青龍集戊申冬十一月二十有二日序 |
| 222 | 送蘭仁二上人歸三竺序 |
| 223 | 餘在富春時得山中兩生曰蘭曰仁天質機穎皆有用世才授之以春秋經史學兵興潛於釋來游雲間別餘曰釋氏有衡台泒由北齊悟龍樹三觀法以授南嶽南岳以授智者智者因悟法花之秘於是約五時張八教總括群籍歸諸一宗複述止觀書教理既白觀行兼明以是傳之章安章安傳之法花法花傳之天宮天宮傳之荊溪而其道大修會昌之厄教帙亡去呉越王求其書於海國得諸髙麗觀師四明由之而中興三竺由之而弘演猶孔聖之道由河洛而大振由許李而大行儒釋盛衰實相倚伏今丁世變剎毀於兵經火劫厄甚會昌學者觧散遺籍漫然莫從稽正某軰將叅承故老由三竺始幸先生一言為指南餘謂之曰文武之道具在方冊人存政舉人亡政息汝佛之教亦然二子齒甚穉志甚宿學甚武能以宗乗與吾聖典合而為一以載諸行事以俟昭代之太平籲汝乗不隊則吾道其亦興矣乎 |
| 224 | 送奎法師住持集慶寺詩序 |
| 225 | 天子即位之元年於浮屠氏之教既立僧省以土賦奔命京城者以萬計而露殍者三千餘人髙徳之寂而去者十有二人上命僧統曇師傳錄之遺而得恩歸故山者數十人而會稽方舟奎師由旌徳新領天竺之大集慶住持事於是薦紳士及其同袍莫不謂法社之得人予聞主集慶者由宋南峰佛光而下若元之無極宗周天岸諸公皆僧中大龍象而桂子山之蟾兔尚有光也今方舟踵其躅清標古韻之所及吾見桂子之山若增而髙蟾兔之窟若闢而朗也於其行也書以贈之同盟之士歌以餞者系諸後云 |
| 226 | 送儀沙彌還山序 |
| 227 | 海內兵變三教之厄浮屠氏為甚壇塔資為烽燎幸存者宿為戍舍沙門之桀至有易廬改服以從山㙜野邑毀去幾與會昌之厄等其能卓然自立不忍僨其法門者百無一二大阿蘭若力扶象教又以徭賦同瘦編戶其暇拔漏身譚覺路越濁悟昏以為教乎驪峰餘客富春舊游地也方外友雪舟尊者月一招致至則為宿留旬浹而後去時沙彌儀年甫十二三侍師左右應對進退一一中軌則餘山中所為文三過即能背誦去之十餘年驪峰兩罹兵燹而雪舟亦隔世矣寺之徒日觧散儀獨結茅為蓋守其故址而不去今年不逺四百里謁餘雲間談山中徃事恍如雷比丘夢竟三日告別索一言歸為山靈重籲浮屠氏遭兵不改業又不自僨其法門如儀者能幾何人於其來也不無感焉其歸也不無望焉吾老未木尚及見驪峰宿草複還舊觀吾複大書歲月出窟鍾以落之有日期也儀勉之耳同袍曰仁曰蘭在雲間者當詩以系吾巻 |
| 228 | 琦上人孝養序 |
| 229 | 韓子曰人有儒名而墨行墨名而儒行者可以與之游乎曰揚子雲稱在門牆則退在夷狄則進蓋儒焉而行墨者退可也墨焉而行儒者進可也浮屠文暢以慕吾道周游天下必有請於縉紳先生之教故為韓子所進焉夫彼之教以蔑君親之倫而吾之道以有人倫為教今有人焉宗浮屠之教而有一旦幡然自外其說以還吾道君臣父子之懿也又豈非君子之亟予乎琦上人呉之儒氏也自幼落髪為浮屠天平山中壯游四明雪竇見石室禪師深器之俾職記室後浮游淮湘間以肆其輕世之志未幾丞相府以東土名宿所推俾主毗陵龍興禪寺留不期月忽自唶曰出家以能脫俗而去使俗髙而慕之以為不可及也奈之何又挂名官府罷送迎道路覆為俗所厭邪且餘母耋矣即飄然荷包笠尋先人舊廬於蠡澤之上而先廬敝矣今將築屋一區以養其母而終其天年計未知所出首以其事告予蓋上人甞以儒行為余友者也今又還天倫之懿職其孝於母以風動其儔軰呉人多孝親而義於成人之盛事聞上人之風其不有勇棄金粟如棄執缽浮屠以佞土木偶者吾不信也已上人出予言以徃吾明年至蠡上將睹子之室突如化成堂上之親無恙且當為子奉豆觴為壽云至正八年秋七月序 |
| 230 | □□氏注道徳經序 |
| 231 | 道之不明也知者過之愚者不及也聖人載道於言未甞不簡易著明自非不愚之極皆可得而白也故曰道若大路然老氏道與吾聖人之道本無二也引以為異者私知求之之過也於是乎有真無之論要非老氏之本也金人□□氏仲寛以吾聖人之學注老氏之書深諱儒者以虛無以絕滅禮樂以慘刻術數言老子而必欲証其道以同吾聖人蓋其讀老之見有獨至而自信者篤矣觀其十一章首闢虛實之論與夫真無妙有之譚十三章深折滅生脫患之說二十二章極其至精於真實信驗三十七章以天下之事相生相代為理之必至五十三章為備論修齊治平之道八十章為曆敘至治之化以還淳返樸望於後聖之治於此見老氏之學非虛無之祖而老氏之道非機謀術數者之所為也坦乎其言實訓詁諸家之所未見也吾於是感無極翁之論無即老子有生於無之旨而惜鵝湖諸子之疑於無者未見□□氏之論也其髙第弟子為四明董自損嘗受師旨為同歸論今將板行其師所注老氏經若干巻持其編來見予錢唐丐一言以引首予頗是其說故為之序云至正六年冬有十月望序 |
| 232 | 送鄧煉師祈雨序 |
| 233 | 洪武二年夏旱松陵太守陳府公初下車首詣瞿曇祠求雨十日不降守怒欲焚曇象浮屠氏拜以免六月二十日壬午移禱於鄧煉師法壇明日移壇公宇守自制心詞一章告天曰下民六月之旱無伸所求上天三日之霖有感斯應鄧為奏章上帝然後役五雷丁甲呼吸鬼物是日少女風從西北起迅霆一聲振屋瓦大雨如注一日雨二日雨三日大雨足淞民咸拚手相慶曰此府公方寸中雨而非鄧之法力則亦無以成其誠感之速也守命屬吏於琮乞一言於東維先生為鄧之勞先生為敘其事而又侈之以歌曰 |
| 234 | 東海水枯沃焦神工無處尋天瓢松陵太守閔民苦疾呼鄧師誅魃妖誅魃妖役丁甲蚩尤鼓風旗倒插搜龍龍走白龍潭迅霆夜擘干將匣於乎縣令不積薪將軍不拜井爐煙一穂逹丹誠三日甘霖云萬頃君不見漕家糧船星火急瓜洲渡頭河水澀蒼天蒼天不悔旤海民盡作枯魚泣鄧師鬼工煩叱訶稻田粒粒真珠多松陵太守報新政和氣化作擊壌堯民歌 |
| 235 | 東維子集巻十 |
| 236 | ●欽定四庫全書 |
| 237 | 東維子集巻十一 |
| 238 | （元）楊維楨 撰 |
| 239 | ○序 |
| 240 | 贈杜彥清序 |
| 241 | 余曩游海上之小金山泊舟赤松溪上午夜月明如水聞水東歌聲累累乎如貫珠已而又聞紫鸞聲穿起林杪如雲端仙人挾笙鶴而去異而問其人則曰真定杜清氏之轉喉引商聲之歌間以湘竹之龍鳴也余明發開舟不及識其人今年秋再游海上道過赤松而清來相見為餘作慢辝古調及秦樓三弄遂出楮求一言以別昔賈充在洛會夏統氏之客舟充以會稽土地間曲叩之統為歌大禹氏朝會之歌及五胥小海之唱其音莭慷慨激裂天風雲雨為之響應又掀髯作一悲嘯沙塵煙起止之而後已也吾後日舟還溪上約吾竹西老人當重叩爾土地間曲如仲御氏之不忘其鄉者豈無龍山朝會萬國授化之遺音乎竹西當為餘恊調於欏桫之檀而發餘鐵龍之不平者夢寐以之 |
| 242 | 周月湖今樂府序 |
| 243 | 士大夫以今樂府鳴者竒巧莫如闗漢卿庾吉甫楊淡齋盧踈齋豪爽則有如馮海粟滕玉霄醞藉則有如貫酸齋馬昻父其體裁各異而宮商相宣皆可被於弦竹者也繼起者不可枚舉徃徃泥文採者失音莭諧音莭者虧文採兼之者實難也夫詞曲本古詩之流既以樂府名編則宜有風雅餘韻在焉苟專逐時變競俗趨不自知其流於街談市彥之陋而不見夫錦髒繡腑之為懿也則亦何取於今之樂府可被於弦竹者哉四明周月湖文安美成也公之八葉孫也以詞家剩馥播於今日之樂章宜其於文採音莭兼濟而無遺恨也間嘗令學子呉毅輯而成帙薫香摘艶不厭其多好事者又將繡諸梓以廣其傳也不可無一言以引之故為書其編首者如此至正七年十一月朔序 |
| 244 | 李庸宮詞序 |
| 245 | 大厯詩人後評者取張籍王建而建之宮詞非籍可能也宮掖之事豈外人所能道哉建雖有春坊才非其老璫宗氏出入禁闥知史氏之所不知則亦不能顓美於是本朝宮詞自石田公而次亡慮數十家詞之風格不下建者多而求其善言史氏之所不知則寡矣東易李庸仲常為宮詞四十首流布縉紳間不特風格似建間有言史氏之所弗知如金合草芽胡僧扇鼓漢記琵琶興隆巢笙內苑籍田室蠶繰事是已蓋仲常以能詩客於館閣諸老者且十有七年矣其吏於徽政及長信得聞見宮掖者亦熟矣然則代之善為宮詞者豈直慎怨興象之似建為得哉觀是詞者尚以是求之至正戊子八月甲午序 |
| 246 | 沈氏今樂府序 |
| 247 | 或問騷可以被弦乎曰騷詩之流詩可以弦則騷其不可乎或有曰騷無古今而樂府有古今何也曰騷之下為樂府則亦騷之今矣然樂府出於漢可以言古六朝而下皆今矣又況今之今乎籲樂府曰今則樂府之去漢也逺矣士之操觚於是者文墨之游耳其以聲文綴於君臣夫婦仙釋氏之典故以警人視聽使癡兒女知有古今美悪成敗之勸懲則出於闗庾氏傳竒之變或者以為治世之音則辱國甚矣籲闗雎麟趾之化漸漬於聲樂者固若是其班乎故曰今樂府者文墨之士之游也然而媟雅邪正豪俊鄙野則亦隨其人品而淂之楊盧滕李馮貫馬白皆一代詞伯而不能不游於是雖依比聲調而其格力雄渾正大有足傳者邇年以來小葉俳軰類以今樂府自鳴徃徃流於街談市諺之陋有漁樵欵乃之不如者吾不知又十年二十年後其變為何如也呉興沈子厚氏通文史善為古歌詩間亦游於樂府記餘數年前客太湖上賦鐵龍引一章子厚連和餘四章皆效鐵龍體飄飄然有凌雲氣心已異之今年餘以海漕事住呉興者閱月子厚時時持酒肴與今樂府至至必命呉姓度腔引酒為吾壽論其格力有楊盧滕李馮貫馬白諸詞伯之風而其句字無小葉俳軰街談市諺之陋闗庾氏而有傳子厚氏其無傳吾不信也已書成帙求一言以引重因為論次樂府之有古今為沈氏今樂府序至正十二年夏四月十四日序 |
| 248 | 沈生樂府序 |
| 249 | 張右史甞評賀方回樂府謂其肆口而成不待思慮雕琢又推其極至華如游金張之堂冶如攬嬙施之袪幽潔如屈宋悲壯如蘇李具是四工夫豈可以肆口而成哉蓋肆口而成者情也具四工者才也情至而此賀才子妙絕一世而文章巨公不能擅其場者情之兩至也我朝樂府辭益簡調益嚴而句益流媚不陋自踈齋酸齋以後小山局於方黑劉縱於圓局於方拘才之過也縱於圓恣情之過也二者胥失之松江沈氏端甞從餘朔南士間聽於音徃能吹餘大小鐵龍作龍吟曲十二章遂游筆樂府積以成帙求餘一言重篇端披其帙見其情發於成於才者亦似矣生益造其詣以小山之拘者自通黑劉之恣者自撙生之樂府不美於賀才子者吾不信已生讀書強記有志晉人帖南唐人畫樂府特其餘耳有求生之才者勿以是掩之 |
| 250 | 瀟湘集序 |
| 251 | 餘在呉下時與永嘉李孝光論古人意餘曰梅一於酸鹽一於醎飲食鹽梅而味常得於酸醎之外此古詩人意也後之得此意者惟古樂府而已耳孝光以餘言為韙遂相與唱和古樂府辭好事者傳於海內館閣諸老以為李楊樂府出而後始補元詩之缺泰定文風為之一變籲四十年矣兵興來詞人又一變徃徃務工於語言而古意寖失語彌工意彌陋詩之去古彌逺吾不意得瀟湘集於四十年後尚有古詩人意也瀟湘為洮陽唐升氏字伯眘自湖湘流離越江漢曆閩嵪抵金陵過錢唐上會稽周流幾萬里無居與食然不肯少貶事王侯覓知已頋容與於吟詠求海內知言以質其所能此升之見餘草玄閣也其詩多傷賢人君子不得志而不肖者合於世也其樂府古風謡平易不迫非有所托不著至憤頑嫉惡慷慨激烈者聞之足以戒而言之無罪矣三百篇以六義見諷刺瀟湘詩人不合於古風人者寡矣於是賞會之餘為之評點使覽者知我朝之詩如瀟湘者亦可刻金石流管弦豈非吾儕遺老之至望哉至正丙午三月望日序 |
| 252 | 苖氏備急活人方序 |
| 253 | 醫莫切於對証証莫切於對藥藥投其對牛溲馬渤癩狗之寳能擅功於一時不然黃金水銀鍾乳琅玕沅之沙婆律之腦蛇之黃中無益其貴也餘姚醫學錄苖君仲通論著備急活人方會萃諸家所載祖父所傳江湖所聞及親所經驗者茟成一編世有竒疾醫經所不備醫流所不識獨得於神悟理會而著為竒中之方此其難也夫人不幸抱竒疾至於醫經不備醫流不識遂謂無藥可治使病者待期以盡不亦可悼也哉妄庸者亂投藥餌以探疾重不幸速其斃是醫殺之也是書一出備醫經之未備識醫流之未識使天下不幸抱竒疾有對疾之証對証之藥不重不幸為妄庸醫之所殺是不大可慶歟昔甄權不著方書其言曰醫者意也不可以著書權蓋以意得者自秘非淑後之仁也君推其獨得喜與天下後世共其用心廣狹何如哉鋟諸梓而過徵餘序於是乎序 |
| 254 | 杏林序 |
| 255 | 江陽許守中氏業醫已十數世至守中名愈大施愈廣入以疾邀者無分貴富賤貧輙徃徃輙效而例不求施鄙宋清之施藥受卷為市醫而切慕董杏林之為人淞謝侯伯照嘗俾工畫者圖杏林以為贈而又求言於予予惟杏自托吾聖人為壇緇帷之林而六經之教始及天下澤覃於萬世無止噫杏之盛也蔑加此已神仙者流如董奉氏亦托杏為施成林於盧山五老之間其施雖隘杏之惠猶未絕也其不愈於羯鼓催花驕兒婦人以造化立坊碎錦侈客於午橋之游衍者乎若托之卯金之帝有曰實大如梨文頳如橘食其味者可以闢榖而上仙則吾未之信而奉之杏也即嵩山之杏耳將無信乎嵩之杏以萬計其民遇飢年皆頼杏為命而奉之以杏一器易榖一器以贍飢者藉杏以為施仁亦至矣又何必神闢榖之杏乎籲此奉狡獪術也守中氏以其施為心而不藉狡獪以為神杏之植多植寡吾曾不計而況計粟之易多易寡乎此其為仁近吾聖人之仁而非狡獪之仁也使守中有計較心又何愈於宋清乎守中聞餘言而謝曰擴予仁者先生之教也 |
| 256 | 贈醫士莫仲仁序 |
| 257 | 淞之張涇有醫術過人名於士大夫者曰莫仲仁氏予來淞未識其人仲仁首謁余扣其術莫能對頋相視一咲耳從者曰仲仁氏病聾餘恠聾若是何以聰於五聲之醫乎易其人且疑其術異而鄰有以其病召之即療若神者始驚其術且又介馮生淵持卷謁文生為件狀曰邑人某病蠱眾醫莫療仁仲氏以峻劑吐蟲若干升生立愈又某病寒逾九日讝口發狂陰且縮法死仲仁氏徐以常藥理之而平又某病噤痢不食餘七日氣始絕仲仁氏投以湯飲即內食飲而起又大官某氏病瘵醫眾爭進藥期勝仲仁氏望之而走曰雖扁鵲不可醫已出門而斃諗爾則仲仁氏聾於耳未嘗聾於心與目也乗君教扁鵲者以飲上池而使之視其五髒若神鏡見膽耳故鵲兄弟三人皆善醫長兄神於視色仲兄神於視毫毛醫固不貴於聰聽而貴於明視也諗矣余聞古至人者有明而不視聰而不聞蓋養明於不視而無不視蓋養聰於不聞而無不聞若仲仁之聾其養聰者非歟不然聾者視明瞽者聴聰絕利一原用師十倍仲仁氏聾於耳宣其聰於心與目者非妄庸師之可及也今之妄庸師有推而為國師衣繡驅良從者後先以出入於王公貴人之門遇疾則雜投藥石以希幸中中輙繳美譚於文章家以登載其能不中不以咎之也若是者曷可勝算而仲仁氏覆以病聾見遺於野是戢勁翮于鷁之退蔵逸跡於駿之伏者也其求餘言與夫衣繡驅良飾繆陋以繳美譚者異故予樂畀之以言至正庚寅春王三月有二日拜手書 |
| 258 | 無聲詩意序 |
| 259 | 雲間陶叔彬氏有畫帙題曰無聲詩意皆錄代之名畫也請予文序其端東坡以詩為有聲畫畫為無聲詩蓋詩者心聲畫者心畫二者同體也納山川草木之秀描寫於有聲者非畫乎覽山川草木之秀敘述於無聲者非詩乎故能詩者必知畫而能畫者多知詩由其道無二致也叔彬名畫以詩意不惟知畫且知詩矣詩之弊至宋末而極我朝詩人徃徃造盛唐之選不極乎晉魏漢楚不止也畫亦然籲此豈人性之有異哉世運否泰之異耳苐未知叔彬所蓄之畫繇宋而唐者幾何繇唐而晉魏者又幾何求之勤而蔵之伙他日使餘見之某畫顧長康陸探微張僧繇也尚有以卜餘論之不誣人哉是為序 |
| 260 | 圖繪寳鑒序 |
| 261 | 雲間義門夏氏孫名文彥字上良集曆代圖繪寳鑒凡若干巻由史皇封膜而下訖於有元凡若干人其詳博補郭若虛之所遺其用亦勤持矣其子大有持其編謂予草玄閣曰鄧椿有言其為人也多文雖有不曉畫者寡矣其為人也無文雖有曉畫者寡矣先生海內知文人與歐陽文忠東坡山谷後山宛丘淮海內岩漫仕龍眠諸公等聲價敢乞一言標其端予曰書成於晉畫盛於唐宋書與畫一耳士大夫工畫者必工書其畫法即書法所在然則畫豈可以妄庸人得之乎宣和中建五岳觀大集天下畫史如進士科下題掄選應詔者至數百人然多不稱上旨則知畫之積習雖有譜格而神妙之品出於天質者殆不可以譜格而得也故畫品優劣闗於人品之髙下無論侯王貴戚軒冕才賢山林道釋世胄女婦茍有天質超凡入聖即可冠當代而名後世矣其不然者或事模擬雖入譜格而自家所得於心傳神領者則蔑矣故論畫之髙下者有傳形有傳神傳神者氣韻生動是也如畫貓者張壁而絕鼠大士者渡海而滅風翊聖真武者叩之而響應寫人真者即能奪其精神若此者豈非氣韻生動機奪造化者乎吾顧未知寳鍳中事模擬而得名者士良亦能辨之否乎雖然梁武作曆代書評米元章作續評非神識髙者不能吾欲作曆代畫評以繼蕭米士良父子當有以贊予之品藻也而吾所屬大有圖畫紀詠則當亟成以繼寳鍳云是為序 |
| 262 | 送寫神葉清友序 |
| 263 | 古今稱傳神者晉之顧長康氏長康寫照非徒得人之形似而並以其情性精爽者得之此古今之妙稱也其寫裵叔則頰上益以三毛而裵之神明見寫謝幼與置之岩石之里而謝之情性知傳神而不得其精爽情性徒求規規之形似其去土木之偶奚逺哉天台葉清友昬其父可觀覲京師嘗寫天顏被命為提舉梵像監清友紹其家傳嘗為予寫鹿冠吹笛之象於五湖之間談者謂非徒得予形骨而又得予神明不在長康氏之下也予嘗論傳神如長康氏可謂絕古今之妙矣抑律之在古殷之畫工則長康氏又有所不能也髙宗夢賢於野俾畫工以象求之得諸傳說惟肖說以夢交於畫工也吾不知畫工何以而得肖於君之象也畫工之神蓋有陰敓造化之妙者矣聖天子方寤寐求賢版築之下亦有其人或俾圖像予試以畫工之神於商者神於今也長康氏之稱妙者又何足為清友道哉 |
| 264 | 送周仙客談祿命序 |
| 265 | 予嘗於談祿命者為之言曰徳勝命者昌命勝徳者亡推祿以命孰愈推祿以徳因舉古徳二事五代正延政守建遣一部將報事軍前後期當斬歸語其妻連氏連氏急遺逃之且資之金部將潛投江南李主隸查丈徽麾下徽攻延政部將領師城業陷下令曰有能全連氏一門者賞連氏急告曰將軍不活建民妾請先死誓不獨生部將為之戢兵全城不殺至今連氏為建大族世食祿位官至卿相宋王方贄上遣均兩浙田稅錢氏時毒斂畒至三斗贄陡減二斗使還上責陡減田額贄對曰畒賦一鬥此天下之通法兩浙既為王民豈宜複循偽國弊政上喜可其奏至今浙田著為令贄之遺澤也官驟升右司諫至京東轉運鹽使生五丈夫子皋準覃鞏罕準子圭官至宰相夫以一將婦一稅使存心仁厚其福身福家以覃其子孫之慶者如此今食祿貴人任人家國事不肯出一言立一政以利天下惟務全身保妻子以為福人能事而身或有不全妻子或中走其門者無虛日仙客談祿必先警其凶吝更宜推古徳事以啟之如連王氏之福身福家以覃其慶於子孫者仙客之術將有古君子之教也故疏以告之 |
| 266 | 送楊懋昭占數序 |
| 267 | 自星命之學代神蓍而易之數荒矣天地之大不逃乎數而況於萬物乎天地有定數則寒暑乗除有定算書曰先其算命今之數家有算術而可以推歩人之吉凶悔吝亦神蓍之餘靈已乎西蜀楊懋昭算數以決人事人推為神算非其算過於蓍蔡者乎吾觀世之術數亦眾矣必據人之生年月日時否必傳聲傳字畫而後數可依也懋昭不然占人意於冥交默接之中而數生焉數生而卦象士焉卦象出而易之繇灼見於休咎之應籲亦神矣故曰算過於蓍蔡而知大易前民之用者未亡也雖然卦爻數也有理焉理制於數而理之順亦足以役數嚴遵以易占人而必依數言理與人子言依於孝與人臣言依於忠蓋約數以理也邴吉以陰徳延齡貢禹以守莭愈疾非理之順者足以役數乎懋昭言人以數盍亦參之以理庶先天後天之道備而易之教行矣懋昭韙餘言書其說以去 |
| 268 | 送何心傳序 |
| 269 | 世之非相地者曰古之葬者授地扵百司無相地之術也昔之聖人仰觀俯察求利於吾人至於農獵之賤無不推其利害以詔於人使相地之術果信何其教不在農獵後也余甞辨之曰卜其兆或以為藏者安不不可無也卜其脈絡形勝以為生者貧賤富貴壽夭賢昏之辨則未必有也詩云既景乃岡相其陰陽則岡之陰陽亦有系於相宇之便不便者詩云卜澗水東瀍水西惟雒食則之東西亦系於遷邑之利不利也已然擇丈尺之窆以覬福於百年之腐骨使人之愚子孫藏其祖考十年五年不即土者則狐首指蒙之書之過也天台何心傳宋大學慱士瓜隱先生之孫也家有六宜樓以延海內之名師傅講習之餘有傳其師玉平山人相地之術將挾是以逰京師求餘一言以自儆餘謂京師有公劉之相宇姬旦之遷邑子之術亦有應於詩書者不乎不然以狐首指蒙之書占一柸之土以虛喝旤利以售其術於人之愚子孫吾固未之予也玉平之師之曰悟流峙之法以闡何洛之閟藏探動靜之機以識乾坤之妙用此陰陽者流之上術也心傳有傳於此則吾之所未予者其知免矣夫至正八年九月十日序 |
| 270 | 贈相士孫徳昭序 |
| 271 | 戰國以來聖人之道不行士之急功利者變而為逰說為滑稽為刑名然以三寸舌簧鼔天下之向背者則異甚於從衡捭闔之術也漢有天下風俗稍一被從衡捭闔者知其伎之窮則又轉時為談天相人之術敗君誤世者徃徃有焉而明昭徃史亦不少也唐以後習相人術者益紛紛焉挾是以為食則其售於人者急而罔於人者宜無所不至揣摩臆度言與其術自兵而有弗計也嘻以相求相者將有利於已之貴富慶祥以相相人尤將有利於人之貴富慶祥耳故相人者言慶言祥則求相者喜言妖言禍則求相者怒相人者將以為利也又安得言妖言禍以犯人之怒而絕已之利哉毋恠其揣摩臆度之說與其術自兵而有所弗計也雲間孫得昭氏於金陵山中得異人相術其授受不茍其談相於人也善則云善惡則云惡善不善也由乎人利不利也由乎天而吾所首之術不明由人由天者有所改也所謂士之仰不愧俯不怍者歟相術而有人若是蓋亦近乎道以君子之論有所弗惜也因其乞言遂書以為序至正九年夏五月十四日 |
| 272 | 送陳生彥髙序 |
| 273 | 藝必貴乎積積而後化化而後神師曠氏之鼓琹也奏清征而玄鶴集奏清角而風雲猝變者非其精而化化而神之效若是歟君子論古樂之人而動物者必曰琹而箏■〈q色〉■〈q秦〉篌有所不預焉於乎大雅之音無聞也則知今之樂有精而化化而神如師曠氏之琴也獨不動物乎松陵陳生彥髙慱學多才藝尤邃於音律餘嘗於三泖水雲之區聽其鼔十三弦之操作商聲調林籟激發轉征音而魚龍悲嘯緣情而鼓欲樂則樂欲悲則悲故喜者或墯淚戚者或起舞所謂藝之動物者非欲歟抑余聞晉謝仁祖喜箏歌秋風一詞而受遇扵桓溫亟引歸府生嘗東逰甌越逹官貴人有以溫之引祖仁者引生矣今且洽事漕府將有祿位於民上矣籲非其藝之動物而遇於人者至是乎籲一藝之精尚耳而況藝之上於生者乎因其請言故為藝說以竒生之遇而嘆儒人遇有不生如者非藝之罪也藝之精而至於神者未至於生也至正庚寅三月十五日序 |
| 274 | 朱明優戲序 |
| 275 | 百戲有魚龍角抵髙縆鳯凰都盧尋潼戲車走丸吞刀吐火扛鼎象人恠獸含利潑寒蘇莫等伎而皆不如俳優侏儒之戲或有闗於諷諫而非徒為一時耳目之玩也窟𥗬家起於偃師獻穆王之伎漢戶牖侯祖之以觧平城之圍運機闗舞埤間閼支以為生人後翻為伶者戲具其引歌舞亦不過借吻角咇唧聲未有引以人音至於嬉咲怒罵備五方之音演為諧諢咽咂而成劇者也玉峰朱明氏世習窟𥗬家其大父應俳首駕前明手益機警而辨舌歌喉又悉與手應一談一咲真若出於偶人肝肺間觀者驚之若神松帥韓侯宴餘偃武堂明供群木偶為尉遲平寇子卿還於降臣昬闢之際不無諷諫所系而誠非茍為一時耳目玩者也韓侯既賚以金諸客各贈之詩而侯又為之乞吾言以重厥伎於是乎書以遺之時至正二十六年三月二十有三日也 |
| 276 | 優戲錄序 |
| 277 | 侏儒竒偉之戲出於古亡國之君春秋之世陵轢大諸侯後代離拆文義至侮聖人之言為大劇蓋在誅絕之法而太史公為滑稽者作傳取其譚言微中則感世道者深矣錢唐王曄集曆代之優辭有闗於世道者自楚國優孟而下至金人玳瑁頭凡若干條太史公之旨其有槩於中者乎予聞仲尼論諫之義有五始曰譎諌終曰諷諫且曰吾從者諷乎蓋以諷之效從容一言之中而龍逢比干不獲稱良臣者之所不及也觀優之寓於諷者如漆城瓦衣兩稅之類皆一言之微有回天倒日之力而勿煩乎牽裾伏蒲之勃也則優戲之伎雖在誅絕而優諫之功豈可少乎他如安金藏之刳膓申漸髙之飲酖敬新磨之勉戮疲今楊花飛之易亂主於治君子之論且有謂台官不如伶官至其錫教及於彌侯觧愁具死也足以愧北面二君者則憂世君子不能不三唶於此矣故吾於曄之編為敘之如此使覽者不徒為軒渠一噱之助則知曄之感太史氏之感也歟至正六年秋七月序 |
| 278 | 東維子集巻十一 |
| 279 | ●欽定四庫全書 |
| 280 | 東維子集巻十二 |
| 281 | （元）楊維楨 撰 |
| 282 | ○記 |
| 283 | 新建都水庸田使司記 |
| 284 | 天地位而水為之脈絡運而天地之功成古者水病民神禹氏治之功與天地等代之職水者雖小大不侔其得一日廢耶此周之匠人稻人漢之水衡水司空之官所由著而今之都水使者之司所由立也大德初司置平江曰行都水監泰定年改庸田遷松江以置不常人視為郵舍故棟其署寄署於它所至正元年重置司平江秩隆三品轄江東浙東西道官與風紀重臣交調禦兼行工部事掾屬亦皆視司臬吏遴選郡縣守令咸受節制司之權崇勢重視昔有加八年都水使者□□□□□公來謂今聖天子切切焉以東南租稅之出重在三呉而三呉水國也故署都水司平江而官吏寄署他所事體弗稱先是請於朝得給官錢四萬緡仍得撥地群治西財賦府故基若干畝於是鳩工庀材經始於是年十月八日不三月告完中堂弘敞掖室靜宻幕司曹舍鱗次翼張旁為繚垣前為崇閎氣勢突兀規模備具呉父老咸杖藜仰瞻嘖嘖稱贊以為不自意垂白複見是司之新也既而群工竣事長貳率僚屬位正新守相與舉酒落成幕元僚沙君來請於維禎願有以記維禎考中呉水患自宋李兵部韓殿省郟亶父子經營規畫亦詳矣其溧陽五堰江陰十四瀆宜具大呉等瀆松江曰塘曰浦者凡一百三十有二志籍尚可稽也然未若我朝知力足以興除其利害而德足以消其震蕩漂忽之變也大德間三江陻塞平章□□氏浚治功成民到於今稱之邇者洪河暴央折而西北流天子一念動坤載遣使沈璧而河複故道籲官都水者上以聖天子之心為心下以□□氏之功為功三呉之民尚有昏墊而無訴者乎抑相水之職本諸順天之理世未有順於理而利不興亦未有逆諸理而害能除者孟子曰禹之行水也行其所無事也行其所無事者順理也鯀之反是則以方命命者何即理也以水為職者職與理應雖湯湯可又不則天下之治水者皆鯀也可不慎哉左公字廷憲居憲府使雲南岩岩有風採奮髯之頃奸膽盡落到官視民飢溺猶已是年十二月除浙東閫帥大使尚公有用字繼賢是年九月九十於官副使□□字質卿康公若泰字魯瞻是年五月除國子監司業僉事官□□公字國賓是年十二月除福建憲僉事王公仲溫字輔卿照磨李嘏字公錫分事董者掾史錢璛奏差蔡琳李報也系之辭曰 |
| 285 | 邈哉法象頖玄與黃坎德流長雷雨在上江河在下吐內陰陽維坎之徳惠廸維吉從逆惟殃帝憫下上具區芒芒忽焉震蕩周官稻人漢司水衡利修干農爰設司存保彼東方臬臣之良為天子使材貞且乾不呉不揚相彼天時以順地理恩肥海邦水居其壑土反其宅昆蟲墊蔵畊食鑿飲男樂其作女修其紅年榖屢登順成八方其蠟悉通職臣報功曰我水庸長發農祥 |
| 286 | 常湖等處茶園都提舉司記 |
| 287 | 禹貢九州島方物而茶不在列蓋古之茶在藥品而未為食品也至唐茶飲始盛不惟華人嗜之回鶻氏亦驅馬相市言利者不得不與鹽廁同科故始稅於趙贊增於王播榷於王涯茶遂為財賦之原而後之為國者不能去矣宋置榷務立交引法貼射法又或弛禁以均賦茶戶然有法無人則官與民反病矣我朝立轉運司於江西而江浙置提舉司三官與民無交病之弊則司以法存法以人舉耳常湖之司並平江而為一蓋又御膳之所在體隆事大與他日異故號都司用四品印章增設監長一員幕司升提控按牘曩昔時暑所痺陋至正七年副提舉嘉禾張公霆發來始拓其地增剏聽事後樓若干楹都提舉東平趙公深又買民地開門道建儀門二至正九年□□□□□□□□□公又重修東樓即宋清風樓也樓乃其額之舊棟宇翬飛瞻仰改觀司之署始雄而麗與事□□□□體稱三大役之贊成者提控按牘呂君天佑也□公甞宴予清風樓上遂以記始末請夫奉闢玉食臣子事上之敬推恩庻食臣子及下之仁事上敢不慎厥職及下必承流於上方今聖天子視民如傷神窮煦若未甞忘於一飲一食之頃其肯厲民以自養乎居是職者有一豪之厲於下則畧大徳於上其得為奉法良吏乎予聞良長貳之為政察於下蒙恊於僚議得肅於胥徒之役凡屬之吏效職而複期江之啇山之丁皆願出塗而服勤於其土宿垢刬刮大課流通蓋事上之敬盡而及下之仁亦至矣宜並書為來勸□公字景淵□□憲監之嗣也趙公字伯淵婁曆台憲張公字彥榮亦由宣徽推擇而至云 |
| 288 | 杭州路重建北門迎恩館記 |
| 289 | 杭為宋行在所宋既內附以其地置行中書省行宣政院財賦都府肅政府轉運儒學軍醫金帛雜造諸司鱗比棋布歲時朝廷遣使者頒詔旨宣錫命金幣斧鉞裘貂上尊與夫名山大川古宮剎祠廟御香寳噐不絕於道使至之日省憲而下百司庻府之官無不奔走戒金蘋儀仗聲妓部曲導前擁后以為郊迎之禮益逼以迎官寺則失諸慢曠以迎一舍一驛之外則過於勞故酌其地於郊關之外以為迎送之次此北門之館所由立也館剏於至元元年承恩之額書於右丞圖嚕公至正十二年秋七月紅巾寇杭毀館寇退越三月而監郡觀閭氏倡捐已俸命仁和縣屬吏首起其廢為屋凡若干楹堂室廳軒洎垣墉門寧更衣之亭治飪之廚凡坐臥飲食噐用之什無不完整且更書其顏為迎恩尊皇華之出也興工於是年十一月某日告成公遣仁和丞某來請記餘謂周官之法凶禮無力政杭城不幸罹朱鬂氏兵燹之餘而力政是舉非所謂時屈而舉贏者乎抑論之力政有緩急緩不得舉急不得廢迎恩之館為皇華使者之賓送奉王制而尊天使臣子之敬也朝覲貢賦送徃而迎來又臣子之忠也執忠與敬臣道在茲而可以一日廢乎宜不得與時屈舉贏者律之也其費緡錢若干不書其廢興始末以為記然公之為政知所先後其興弊扵城郭殘破之餘者蓋不止是出風教者先聖大成之宮砥礪死節者忠臣血食之廟及倉庫關梁之要害固已陸續而舉予又當附春秋義筆削焉以為民力重雲至正十三年正月日記 |
| 290 | 淛西憲府經曆司題名記 |
| 291 | 淛西肅政司經曆□□□□公語予扵帥正堂曰凡官寺署所必有顯名非徒志歲月著爵里編其名位於此將有辨名實於彼者可不畏哉吾幕府舊有石登載殆已徧今石承其後請予記以文予讀栁子中丞壁記曰由號觀實使後之居於斯者有以敬於事公之言蓋知所敬者已予甞論朝廷選官莫難於法則之司而尤莫難於賓佐之寮也賓佐者得人其時義也大立節也貞執法也確議事也詳允一司之法則其有以私而撓者乎故憲幕府得一良經曆一道之政無不理三尺之法無不信職於茲者可不敬哉然則題名之誤也豈為金石美觀而已哉後之覽者當有知公之敬者敬其事如柳子之所言者也公字文卿河西人起身台譯史性忠朗峻直有文武才畧以從大夫某公平寇有功升是選云至正癸已九月丙寅記 |
| 292 | 海漕府經曆司記 |
| 293 | 至正八年十二月甲子重建海漕府成初府理所就呉人漕萬戶朱張氏之故居也曆六十餘年弊不可攴矣今始撤而新焉且𢷌其北而大之經曆司署所在𢷌內而常熟江陰千戶所前三年而剏者在府東偏遂轉為經曆司仍治署所於城之東北隅常熟江陰土木功竟府長貳將其幕賓寮各正位卜序相與舉酒落其成而經曆孫公來謁予曰始憂府署役大弗即成今幸官不知損民不知勞訖有成功以及於幕署也中偏表裏同一華煥願子有以記之予謂春秋一門一闕之作必書謹王制重民力也今海漕之署制得為民力有遺焉幕署之痺陋並得轉其便而為之可不書乎議者有疑漕幕署無風紀所關刑名所寄軍旅賦徭繕修之屬金出納者一歲兩漕耳簿書期會一利刀筆掌之有餘也何足稽清選之才六品之秩哉曰非也魚龍之國去天千里逺武夫帆檣與文肌被髪之族鄰險易之相伏也利害之相乗也一幾弗詧一微弗防漕政之成敗國家之治忽系焉句稽情偽之辨不辨期會征役之當不當未論也居幕司而贊畫諾者其可無其人乎此吏部選其幕賓僚不減選於其府長貳也幕之長於經曆次曰知事照磨又夾輔幕元僚者也三人者各職其所當為以相其府長貳之所不逮其得以一日自是優閒之署而不知有大累賢勞者乎且異時公卿牧守之選由茲而起則知居是司者其人皆沛然有以周天下之用也尚矣並書為記使繼孫公而來者不徒思其署舍之勞而已也孫公名震字仲逺金陵人起青台書史曆憲延師閫至行垣屬掾多獻可替否今輔漕政亷慎勤敏府署之成贊謀之力尤多知事鄧繪字元素金台人照磨衛權字衡甫洛陽人同寅協恭並有雅譽云 |
| 294 | 海鹽州重修學宮記 |
| 295 | 至正六年夏六月松陽葉候繇守令重選為海鹽州下車之三日率僚吏及校官弟子員詣學行釋奠禮顧瞻學宮循就圮壊戚焉曰司千里之政化者長吏也為政化之所出者學校也今圮壊乃爾何以長吏政本哉於是與校宮吏議其所當葺理者捐俸金為之先發學廩見儲複徵其宿逋計得中統鈔若干緡遂鳩工庀材計日竣事侯躬冐袢暑視其役不少憚大成殿素淺逼一遇祭奠則樂無所置更剏樂軒燕居閣肖聖象其上勢壓且不攴故役最艱費最大名修而實則作也東西廡為從祀先賢之舍象設採色剝蝕者複章四齋室宿弟子員涼燠失宜者今且明敞深潔以至庖湢庫庾井匽無不完飭經始於是年之七月四閱月而訖工明年春州之士李桂朱克剛等以其事來請於維禎願有以述歲月並著侯績余聞海斥鹵之邦牢盆民去文肌卉服之夷不逺不易以禮義化也久矣侯不鄙薄其民不律以柱後惠文而以禮義之其用心仁矣皇元之興將百年子孫長治外夷向化者大抵學校維持之力耳予悼近之長民者方以操切為術急功赴利為能視學官為儒者迂務政化之所自出茫乎弗講故嘗論守令不識政體壹以操切為術功利為能者雖立學官與秦史燔書籍威學校者同科耳嗚呼若而人者不負學校明制守令重選哉侯不鄙海邦首務立綱陳紀為治法而不敢一日廢庠序之教可謂識治道循吏可以副學校明制守令重選豈非海邦之民之大幸哉抑侯之為政以崇學為先而承上以直臨下以蕳化通民和而爭訟日息刑罰日省傳曰教者民之寒暑也不可不時事者民之風雨也不可不節若侯之政又可謂節事而時其教者也是宜書侯名彥中字大中甞以才敏有風操為江南行御史台架閣管勾所至皆有休績可紀助成者同僚□□□□□□□□同知劉塔失徐晟判官牛世安慄興祖教授黃棟也程工給使者州吏沈嗣昌徐士毅學吏徐志仁學直郭子傑也 |
| 296 | 長興州重修學宮記 |
| 297 | 餘客逰呉興渉長城界見新田闢弦誦聲相聞入其境夜漁不取䱆篁葦間無嘯聚入郭挈壺氏之職謹孔聖之廟斥而新焉問為政則州長□□□□之化閱六年而成矣未幾州庻老介吾學徒劉巽來謁學記曰長興呉夫槩王之城池也昔為縣令升州學本邑人宋少傅劉公渉所建金人燹餘自縣東從今大平橋東縣令趙汝譢建戟門杏壇藂桂堂張公明增建蔵書閣而學之規始具我朝至治間州長□□□□重修禮殿而堂閣門宇廢而不立者有矣至正五年州長□□□□至朔望必視學宣布教條凡繫風紀者與淳師老德講行之州之士以文學備採擇場屋者徃徃興焉然學之營繕事重民力未果十年夏六月侯始勸諸好義捐俸金為之倡知州韓公惟德因而和之董役者州吏俞文淵儒之趨事者劉坦呉鼎趙良圭也殿增而隆□□□翼屋二中堂從廡及兩廈四齋靈星大成之門庖湢庾庫等渙然一新堂陰複創亭曰光霽閱三月告成廢興始末當有紀未得名能文者而幸遇吾子焉願有以書之餘嘆三代之衰庠序之教皆茍道也久矣漢為近古其教無聞蜀得文翁立學始變鄒魯之俗東都興北州之學者僅稱常山宓恭耳況其下乎烏乎三代而下學校之興廢固基乎循吏之得失也我朝州縣所在有學雖尸教有官作教之效則守令今非人而欲學校之教行亡矣學校之教亡而望風俗之變難矣朝廷以教化責守令今侯以教為治寛假歲年其效始著烏乎吾是以知循吏之效之急於得人也吾以庠序之化又必久於其道而後成也文宓而下不又有繼乎朝家設學之意不為勿負乎民之望於大夫士者不在是乎是可書已侯字得之世家北庭平章保□公之適子也嘗逰成均兩膺鄉薦所至風採政事皆有可稱道者云 |
| 298 | 長州縣重修學宮記 |
| 299 | 有元之天下自京師逹郡縣咸建學宮急教以為王化基也今天子文致太平尤以教養人材為大務士徃徃以行藝興而學官益重以長洲由呉縣析也始以驛舍為孔子廟大德六年縣從移驛材構治所而學幾廢矣至元再元之三年縣長元童以禮勸郡人陸得原新之閱未二十年而殿堂齋廡僅支風雨藩墉破蕩徃來成蹊而況殿墀未墁泮池未鑿從祀未有像龕校官未有次舍講室未有丈席弟子員未有幾憑師生交病非所以嚴學校之規也至正八年某月某日教諭王季倫始至顧瞻嘆曰此非創始之罪校官因陋之罪也且廉其歲租皆乹沒於奸宄之徒非一日積矣乃白於監縣奄都刺使力陳於郡守蕭公黜其奸之尤者而租入稍還其舊由是制其出入取廩稍之贏起廢補缺而長洲之學始與他邑校同稱完美而克以財力相其成者則陸氏婿徐君某為首而郡人黃公某次之至正九年某月日起作明年四月某日告成而季倫年勞亦書滿矣扁舟道淞上尋餘三泖澤中請書其事予聞孟子論教必先於足食食不足教無所於施長洲地下而水悍歲賦五十萬頑民避其役不啻如猛虎而暇治禮義哉司教於其縣者恝乎其難矣而況學之入又從而盜焉學政不舉固也予曩在姑胥熟知季倫氏有文有學又有治事才天不廢斯文於長洲而季倫氏以史館修寫勞來為其縣師予親見其施設有方田之據於浮屠者複之欺於佃者履其畝而政之然後汰其不學無行濫於籍者三十餘人而禮其知名之士以率上下焉宜其養裕而教有成功也奄刺侯崇師重道蓋不下元童氏而蕭公於士實有擇敬而季倫獲其敬且信為獨至一時臣家豪右又樂勸相之於是亦可以知季倫氏之為師儒者矣邑之士來游來歌者尚率聖人之教以副師儒之望並無忽其前功又將葺於後者無窮也季倫字季倫番陽人故宋職方郎仁允之孫云至正十年五月十六日記 |
| 300 | 紹興新城記 |
| 301 | 至正十二年秋九月越人築新城明年春三月告成郡高年餘文昌等謁餘錢唐次舍以記請且道其事始末曰城本宋南渡蘄王韓世忠之所築闢而廣之周垣凡四十五里入我朝七八十年馴至圮廢淮夷梗化挺禍於大江之南狼籍州郡如無人之境守封疆者始思城郭之所恃而我紹興距築唐僅百里近錢唐既陷越人皇皇焉挈幼扶老走山浮海以遁不知長林大數賊之烏合鳥鈔者尤甚則又犇播來歸戶以數計者萬又五千時則浙東肅政府分鎮於越而僉事□□□□公勞徠吾民者寔有以為之倚也既而集父老喻之曰城池大役也豈易勞吾民然勞於始而利厥終錢唐大方面賊直抵行垣者以城池之廢也始蘇界常湖賊越門而去者以城池之新固也汝民所自聞幸相與懲茍且思經乆之圖民始難之公又為條告其貲力先輟俸金率郡縣吏及郡之民饒於財者不足則以田為之賦糧二十石上出若干緡錢築若干丈尺四十石上數倍之三石五石助貲辦各有差無田者佣工而就食民乃恱來如子聽父事量功命日不期月落其成城為趾厚凡四尋為身盡尋有四尺面凡七尺外銅鍵石而又壘闢四尺為埤堄戍有木譙衛有校聨藺石渠荅之具無不整備城為趾門凡五水門者六四門又各為甕城唯趾為重門以代甕城門皆梁石為洞上各置望樓又倚北之蕺山為伐虎之亭城既新門亦稍更舊名東五瑞水曰朝宗東南稽山今曰會稽水曰東門西常喜今曰常橲水曰澄清西北西郭今曰承恩水曰拱辰北曰昌安今曰泰安水曰永定南水曰植利今曰興利役大事重非名文家無以書吾子郡人也幸有以屬比其事干石不唯識廢興歲月且俾越之人萬子孫知有金湯不拔之固興民社相永永也余惟春秋城內與外者凡二十有九聖人一一書之謹王制重民力也而城虎牢之書責鄭有而不守覆棄為寇資則知城築興於要害者固亦春秋之所許也而況於越襟大海肘長江申禹氏之巡邱句踐氏之伯基有國者之雄藩也其得與荒城野郭夷而視之乎籲一方之役小四海之系大一時之勞蹔萬世之利永也雖然城之掌固者不易城之守固者尤不易守非直三巡三鼜之戒也忠義為之維道德為之維道德為之塞眾心為之憑守固之上也職於是者尚思有以勵已德結人心攄臥薪之忠憤以無忘昔人執仇之義以雪吾大國之恥其可也不然守政不修舟人皆敵國也雖有金湯吾為此懼是為記公系出國族通文史嘗為南㙜監察折獄辨訟扶樹名理嚴嚴有豐採云 |
| 302 | 重修西湖書院記 |
| 303 | 厲人臣之風化者曰忠曰清其推風化於綱常之地者又寔系乎六經之道聖賢以之而立教時王以之而致治嘻斯亦尚矣杭之西湖書院故宋鄂王之第也宋季更國子監入我朝建書院祠三賢三賢者處士林公逋郡守白公居易蘇公軾也岳以精忠死國其大節無異議者處士以潔身獨善合乎道之清蘇白皆志忠鯁有遺愛寔禆於風化而無忝於六經之道以祠之不可廢者至正十有六年春浙省丞相金紫逹公浙西監憲醜公各捐俸金新之比明年大閱募兵益眾聚廬益隘軍棲於寺觀演於庠序院之新者隨毀平章光祿張公諗其故長院者白之明日令下驅部伍徙營翼院之缺者補之弊者易之弱不支者壯之三賢諸像彰施粉繪六經版籍重加修補白堊黑黝煥焉曄焉視舊觀為有加於乎庠序風化之所出況是院也孤臣之精忠三賢之清節闗於風化者不細故光祿公惕焉神會而於戎馬之隙振斯文於既徃起清風於後來使嶽林蘇白四君子之澤與六經之道同於不朽其功於名教豈曰淺哉工既畢山長應子尚承公命征餘文於雲淞之上勒石以紀歲月且使後之人知光祿公之休武而修文者類此故餘不辭為之書至正二十年四月八日記 |
| 304 | 華亭胥浦義塚記 |
| 305 | 塟不得埋曰棄不得其尸曰捐衣以周身棺以周衣槨以周棺土以周槨禮也自佛氏陀林之教行始有畔先王之禮而忍棄其親者人心之陷溺也乆矣籲可憫哉淞之民類不以禮塟其親者人謂無邱陵之地則有付之水火亦勢使之然也仲尼觀延陵季子塟其子其坎深不至於泉淞之塟也獨無坯土可窽乎此華亭夏君尚忠義冡之所以作也得不食之地於胥涇之東周垣一里所為之封域名義冡使藏無地者歸焉什伍曹其子孫氏各樹識表而有異日展享之托又規地一隅為精舍俾浮屠者主之以掌其籍焉其有貧不克塟者又出資力以助之於乎君之用心亦仁矣文王更塟朽骨而天下恩之宋世良賀蘭祥軰收瘞暴骸而境旱得雨夏君之仁其不有感於天人乎吾聞君之先人清潤處士嘗憫人積喪不入土者捐金粟至千斛緡弗計義冡之舉其又不為善繼先志者乎餘固樂書其事而況君重有請也於是乎書君郡之義門敦武公孫字士文承直郎鎮江路府判官棄而歸隱益讀書習禮文事又剏立夏黃書院以祔享其外祖橘隱公其好古崇禮類此 |
| 306 | 睦州李侯祠堂記 |
| 307 | 侯諱士龍字士龍姓李氏世客汴之亳州祖某繇世將轉郡守侯生而有膂力身不滿七尺精厲緊悍其膊腕強硬上可用甲指搯行虱自幼憙角抵戲長投石拔距絕等倫後誦孫武子書志萬人敵淛帥某聞其人聘致帳前試其弧矢伎走馬逺垜二百歩馬上反臂連五發連五中眾大噪以為特竒試犀劍光指牛領限尺寸位數一擊領斷不差分厘又工老君拐法雙股連環百斤巨刀上下舞如木爿鋒氣薄人毛髪豎立歙寂金鈴氏恃驍武無敵侯生禽之複縱以利械又禽之以功自千夫長升徽州判官同知睦州兼民兵總制在職撫農閱兵民仰之如父倚之如堅城時淛帥升樞閫於睦養士至數十萬梟將凡十有八部獨稱侯為巨擘曲兵過城樞命侯出關迎送西兵毫革無動金倉氏入冠桐埠樞集諸將議侯建上中下策樞不用上用其下眾潰將皆擁主遁侯獨乘奔雷馬挾歩卒數十人乘丙夜突戰敵不備被傷甚眾又乗銳取其敵將首縣馬項底出萬人中萬人皆闢易莫與抗渴奔錦沙泉取所佩藥視從者云吾報主盡矣勿令敵斫吾頭遂飲藥倚馬而逝時至正丁酉十月四日也年二十有五閱若干日示夣睦老人曰吾死巳作神矣尚能捍災剟惡以利吾睦人明年春睦人為立祠錦沙墓所請餘文為志昔魯御縣賁先死職魯君誄而表之侯死職其職烈未上聞司文事者盍有志故吾為志諸祠且系之誄曰於李侯生力士兮於李侯死厲鬼兮闢吾惡兮𩀌吾祉兮誄吾以文立忠軌兮 |
| 308 | 二陸祠堂記 |
| 309 | 唐人詩稱陸敬輿為華亭人君子論三代以下王佐人物仲舒孔明後即及敬輿是敬輿足以重地靈於是邑矣□□□□者未之建白余謁淞學合釋奠禮以祀者乃有二雋焉問之庻老則曰陸士衡士龍也二陸自昭侯遜來世為華亭人今縣西二十五里有華亭谷穀之傍有山曰昆陸氏之先塟焉機雲之生時人以玉出昆崗比之因名山山之北又有機雲兩山亦以兄弟得名邑士曹君繼善於山之陰剏屋若干楹祠二陸像其中名二陸祠堂且曰昆之陰其故宅其懐鄉詩有婉孌昆山陰聲如鍾少有異才文章冠世云六歲能屬文與機齊名中州之人號曰二雋末節仕成都王皆遇害嗚呼文章至東京之秀敝矣建安諸子傑然角立而士衡兄弟乃得以名文蓋世中州之人見之如景星慶雲誠可謂一時之雋矣獨惜其急於功名至末途猖蹶豈非文章擅名者得夫間氣之所鍾而去就弗是者皆未知聖賢之學歟至今士之入呉者咸仰二高之遺風而未嘗不悼華亭夜鶴不勝清唳之悲也堂以詞之蓋邑人不忘其鄉故而祭之以社之義以為人物之準君子之論缺如也然昆秀傑之氣代未嘗絕華亭秀傑之士亦代未嘗無即余之論以其未得夫間氣之鍾者益自勉以其未得夫聖賢之學者益自儆豈非曹氏建堂之意乎名世者作果符吾言吾於士人失敬輿之祀之嘆殆亦免矣夫 |
| 310 | 魚浦新橋記 |
| 311 | 至正十三年秋八月蕭山縣魚浦新橋成浦耆老許士英來謁予錢唐曰浦之西北距淛江東南明越抵台婺啇旅提攜樵蘇負荷者胥此乎道焉晨出莫返奔渡拏舟不無蹴蹋覆溺之患縣主簿趙君某領帥檄來鎮於茲兵事既飭大恊民望爰集耆老而告曰是浦為民渉之病盍易舟而梁乎浦民咸響應無忤辭橋不三月而底於成長凡五百尺洞十有五洞楹十有六堤其兩旁棧板欄幹亙其長籲昔無而今有剏實功之難也橋出沒於潮汐之險又難也先是紅寇陷杭君方蒞政浦之西南依山徼群惡少乘隙虐民民相挻觧散君盡按捕之一境頼以安今橋成又免民於險阻即向者弭盜安民之心複推其效扵是橋也願子志以文且為趙君頌餘曰出事於昔人之所難而得於今日之所易非浦之不可以橋扵昔也惠而知為政者尠也若趙君之不難於是橋謂惠而知為政者非歟鄭子產春秋惠人也至捐一車則人皆以為笑彼溱洧之可渉民猶病之況是浦之難奚啻十倍長吏以民者可以不知為政乎西門豹鑿十二渠渠各有橋至漢長吏以橋絕馳道相比不便欲合三渠為一橋鄴父老確弗從以為西門君法式不可更長吏終聽之惠政之及人者至今照耀史冊程子曰一命之士茍存心扵利物扵人必有所濟趙君之存心得之矣浦民歌誦當不減鄭輿人之頌君之法式當與鄴父老同一確守豈非百世之利也哉浦父老複以橋名請於是顏其橋為惠政籲君之惠政不惟是也君名誠字君實世家于漷公銘曰 |
| 312 | 江水湯湯界浦之疆渉浦作渡民病於杭趙君為政惠而有方誰謂浦廣不可以梁惟彼梁也西門之光也德之長也民之不能忘也 |
| 313 | 東維子集巻十二 |
| 314 | ●欽定四庫全書 |
| 315 | 東維子集巻十三 |
| 316 | （元）楊維楨 撰 |
| 317 | ○記 |
| 318 | 平江路常熟州知州王公善政記 |
| 319 | 聖天子君臨天下埀二十載周知物情以守令去民為最近而不可以弗之重也乃下明詔嚴守令之選以作興治道職是者宜其歡忻鼓舞滌濯奮揚以副上德意夫何亷恥日衰奸偽日滋不幸一日有變民環視而起不受條令至殺長吏以應寇而莫之能禁朝廷又大發兵而罪有不勝窮者遂至兵連不觧彌曠歲月而民愈以病告弱者填委溝壑壯者從而污染綿亙數千里地田菜為蕪邑里為墟雖有高才明智之士縮手鈐舌無救弊之術跡其所從來皆守令不振職之過也籲民憤之積也乆矣存千百扵一二而特異扵庸眾人職銓曹者無以旌別而司文墨者又無以表彰之嘻何以為世道勸邪知常熟州豫章王公其在任五載政平訟理民大和恱既而請老以歸則民懐其德為其立石志云 |
| 320 | 吏部侍郎貢公平糴記 |
| 321 | 至正十三年春三月中書吏部侍郎貢公奉詔使江淛民陷賊者曲宥之刑殘之家免以土賦朝廷又慮饋餉不維賑貸不給發內帑錢三十餘萬定俾公於稔地興民和糴公抵呉興諗民有儲粟者聽自陳糴凡六萬有畸於時直益其十之二先付直後納所直粟且下令曰朝廷以和為糴官不得齊刑史不得抱案差若等以三吾與若一以和為義官府始笑之曰民疲久矣悍卒扣門呌囂猶不即奉命今若此事其可集耶公曰民為爾給儲多矣吾今誠待之彼亦以誠應吾既而民果聽令相與議曰徃時物輸官而直不給雖給且垂槖而歸今公先與直豪髪不以干有司吾何幸也複與平斗斛使輸粟者自槩司庾不得高下其手縣吏與豪民有假是以漁獵者公征得之皆置諸法父老以手加額曰公之為政吾前未之聞也乃相與詣其求書其事於石以為平糴後法餘惟管仲有輕重之權李悝有地力之教而平糴之法出焉大要裒多益寡稱物平施使民適足而已曆代祖之漢曰均輸曰常平唐始置和糴使宋有愽糴便糴之科皆為美制而任之不得其人則亦無異於強取也今公以內帑錢若干不經有司之散斂親與民市告以信令民之聽之若子聽父不三日飛艄挽舶填塞津隘米積於地槩不暇給未越月廩入扵永寧泰定民不知擾而粟已盈數蓋得和糴之本法而足以宣上德意也豈非朝廷任得其人之效歟不然雕城瘵郭富家豪室轉在草野救死且不瞻何所取財而雲和糴哉此其事為可書也已漢耿壽昌以平糴便益賜特爵關內侯公入覲吾見公之得賜爵也雖然賜爵一己利耳吾聞公有篋中書凡一綱二十目皆切於議大政決大利害而天下資以為治者條陳於上寔吏部獻內職也嘻此其利吾人者可一二計哉又南父老之至望也公名師泰字泰父宣城人起身胄監嘗為名御史雲時江淛行省檢校李思義以省委事相糴事而郡監伊斯罕公與有勞焉故並書之 |
| 322 | 樊公廟食記 |
| 323 | 至正十有二年秋寇自徽犯江浙政府參知政事樊公宿衛於省省吏皆次第引去獨公柀甲上馬率宿衛兵不滿伯什急出省攻賊從者心之公曰吾封疆之守不守而去是以私利廢臣道行至省坊口遇它遁將以兵孤且散控其馬首返公怒引佩刀斫其人曰城不守何適遂躍馬逆寇於天水橋巷戰以死公在江浙政府凡二年贊其首相興利去弊不為猜旤吏中格力以進賢退不肖為已任職雖叅實興提衡伯夷稱仁以將軍塟首陽天下傷之樊公稱仁以將軍塟天水東南人傷之籲又豈知其自決於義而人自畏愛有甚於生死者乎義既決雖碎首塗地無悔焉死不安於自決而出於有激出於無獲已皆非死義而義利之相去其間不能以寸凡遭禍亂有首鼠義利以奸法廁者不死司寇幸而死疑佀籲何可以亡辨哉故伯夷死天下謂之義樊公死天下謂之忠興義不可以聲音笑貎掩而得之必決於忠安於素有而天下至尤之物不能易得也自昔死鳴甲死徇劍死銜須死嚼齒死嘔血死郢州潭州類皆若是籲若是始可與言封疆之臣社稷之鎮矣議者謂全節未必成功也籲節無增損功有成敗無增損者內有成敗者外春秋録死節亦計其內而外有不計焉岐功與節以律天下之忠非春秋義已公之死其僕曰田丁者亦徇主死人比春秋蒯瞶之僕云去公之死兩期月姚園寺僧雪率杭之人為公立祠於天水院肖公之像歲時祀之樹石於門征餘文以書於是論次其死烈如此公名執政字時申獨杭其自號也世為鄆人 |
| 324 | 聽雪舟記 |
| 325 | 陵陽劉尚賢氏遭逄今天子龍興由儤直為浙垣胡公相府大賓僚自命其退公之室曰聽雪舟介吾徒金信氏致其詞云某於十年前慕先生之風於富春山中願一接見無由今幸軍旅事息鉦鼓之聽移於虛舟風雪矣幸先生屑一言為記餘異之曰軒以舟名舟以雪聽此江湖漂泊之境也夜深郭索聲瑟瑟兩氷竅瘁不得熟寐非煙水之窮旅則草溪之寒漁耳尚賢身服鞬櫜者十餘年值天子偃武尚文將陟清階侍鈞天所以聽九奏之樂矣其於雪也奚暇為窮旅寒漁之聽哉抑有說聽雪以聲固不若聽雪以理者之為聽之深也今夫雪出玄而尚白似化藏於宻而散於六合似道將集而霰先焉似幾陰涸而合睍而消似時匿瑕蔵疾似量無論高下夷險一稱物而施似平治若是者雪之具徳廣矣尚賢於其具德反諸己而有之則聲不在雪其取數於聽者不既多矣乎不則雪舟之聽窮旅寒漁耳信以是說複命越十日尚賢馳書來謝曰某不敏始識聽雪以聲不愈於聽雪以吾子之聽為至也請録諸軒為記 |
| 326 | 大樹軒記 |
| 327 | 烏江馮侯仲榮氏有先人之宅一區在霸王廟東自其大父某手植三槐今皆合抱為百年舊物侯益封培之扁其軒為大樹侯來華亭治暇過餘次舍談及故家喬木曰吾家節侯公軍次大樹軍中號大樹將軍吾固不知其樹為何木木居何地今予家樹出於吾祖手植吾敬之亦呼大樹敢徵先生一言以為志侯少時以戎行侍主上其說主以除殘理寃以成湯武之業與節侯意不殊其侍主晨夜草舍或至飢疲與節侯之豆粥麥飯亦不殊為人謙退不伐亦似之節侯在闗中得軍民譽乃召言者咸陽王之譛賴帝曠度釋其所疑侯亦以律外役櫝胥招執臬者劾賴主上蕳知有素枉隨雪而伸益大赤眉之平定安集弘農群盜胥化為良鄧禹之不能者節侯能之上海之變脅以逮華亭名在死籍人不敢任者侯以百口任之轉死而生者殆萬齒此又節侯之所不能為也取前胄之號以字今日之軒孰云不可侯今去州縣勞陟中書幕府位益高施益大譽益彰又烏知不拔於不次使秉鈞軸以贊聖主太平之治大樹之澤其必有振爾祖而大樹之號其不有光於節侯乎侯謝曰某也願力先生之言以赴先生之所期也書諸軒為記 |
| 328 | 知止堂記 |
| 329 | 世之高士嘗比宦坑為魚之逆須笱也笱一入雖有具龍之體欲翔鱗廽鬛以掉尾江湖之間烏乎難矣故淪胥而沒者滔滔是也恬而避者自陶鴟夷張赤松疏大夫陶處士而下曾幾人哉老子之經有警人者曰知止不殆其言也可與悟者道而難與淪胥者告也雲間老人夏謙齊氏為某監漕官年未致仕也即勇退歸里名其燕處齋之堂曰知止是有味乎老氏之言哉老人去世已五十年兵燹來堂毀去其四葉孫頥貞猶能力護趙文敏所言之顏登於北山新堂不忘先也貞力學有仕才丁時艱而不仕知進退出處者也使其仕也宦之坑人者能坑其六尺之軀哉今年秋貞燕予於堂以落其顏之新登者且請記於是乎書 |
| 330 | 知止堂記 |
| 331 | 愚者不知止沓者不知止逹者知之知而不止與不逹等陶朱泛五湖留侯從赤松知止也使不知止則革尸夷族為伍韓二子而已耳此謝公伯禮名堂之義非愚沓者之所能識也謝為淞望族至伯禮始以仕籍顯官卿郡至奉訓大夫年未五十即挂冠歸隱謂其子若孫曰若知夫馬與舟乎舟之運也滿風送般捷若流矢千里可一息逮也貪捷不止則瞿塘灩澦在檣櫓犇突之間馬之馳也星流電掣快意所乘可朝燕而暮越也貪逸不休則太行井陘在銜勒之下吾年未及致事而志已勌矣祖父之某邱某水足以耕釣師友賓客足以觴豆燕樂而一二家老足以主辦王賦茍不知止漂蹶之患將在我矣遂以知止命退處之室東藩大臣屢挽而不起至以疾謝免參政周公琦既為書其室而複求予記予為之喟然曰伯禮之賢於人也逺矣今之仕者惟患進不銳升不高孰肯先幾於赤松五湖之侶稱逹人於時乎於乎上蔡之犬華亭之鶴貽悔其身及其子孫者幾何人視謝氏之堂其亦少警乎書其說為記 |
| 332 | 守約齋記 |
| 333 | 淞汪氏自其曽大父敦武公由棗陽從淮安王南度至其考君澤三世皆以武符襲將門世澤至文裕始以文學換門蔭教諭當塗毗陵兩邑升蘭溪州正所在有教績自名其書齋曰守約夫世俗之約與聖門之約異服破褐衣飯脫粟飯儉薄其身而一毫不以利於人非守約也陽讓陰競研極利害守鼠兩端雖大義弗勇於應非守約也蕳倫理削禮法土木形骸率性而徑發者又非守約也孟子嘗曰守約矣孟施舍之約不如曾子之約者以舍徒力於氣而曽子循諸理而持其要者也守約若曽子可矣孟子之心學蓋出於此其功用極於浩然之氣塞乎天地之間籲守至約而功至大此聖門能事也雖然曽子之約必自博始不博以文不約以禮又烏知曽子之守者哉文裕心學進於是始知施之守者不足多其於三■〈茺，木代兒〉將祖不大有光乎文裕以吾言勉之而已 |
| 334 | 一笑軒記 |
| 335 | 廬陵張昱氏居南垣都司而命其寓軒為一笑求餘言為志聖門言樂然後笑人不厭其笑餘烏知張子之樂何樂而必為張子推笑為何笑乎張子無樂而笑則其笑為偽矣誰敢當張子之笑乎莊子以開口笑一月中不過四五日此槩常情而言魏宗室萇一生不笑宋包拯笑幾比河清一笑之難有如此者晉陸雲有笑疾梁王筠見人必笑一笑之易有如此者張子一笑不以樂必居一於此乎不然張子一笑吾不得而推也雖然陳希夷一笑而天下自此定季義父一笑而天下自此敝笑哉笑哉可畏也哉吾將質諸張子毋輕一笑 |
| 336 | 三友堂記 |
| 337 | 河間公子李志學氏蚤年讀書九華之山嘗結草堂於山之陽今仕虎林開元戎府客堂一所為蔵修之地一日將客渡錢湖入茅歩登鷲嶺憇客晚亭見有三人者草衣木形類木客各以辭相提唱一客曰五鬛老仙赤松裔青牛歸來已千歲仙客元是風雨師不識人間漢秦帝一客曰渭水龍孫孤竹種海波影拂珊瑚動一竿持寄蟠上公釣得雙璜六鰲重一客曰玉龍聲嘶五更了緑衣倒挂扶桑曉梅仙相見大樹間梨花夣落春云小三人者見公子各以辭就評公子異之曰赤松氏者蓋傲兀世變而不知有秦封者也孤竹氏者將仕矣治則蒼姫氏之治也梅仙者又夣覺人間世而將脫履於蠻煙蛋雨之國也赤松似吾初節孤竹似吾志梅仙又似吾末境也三客者行若異其歸一也吾將尚而有之延致於客堂遂命其堂曰三友而顏之其客鐵心道人志之道人者將進三益於公子期公子為歲寒交也因録三友辭而為之志 |
| 338 | 雪坡記 |
| 339 | 淮陽謝公既得餘雪坡文曰先生為餘立言殆吾座右箴矣然餘視今之取富貴者真幻耳奚以異於雪之不可控摶者耶先生言蘇雪之悞於幻亦有味哉請我終其說余曰投雪於爐以閉堅者幻也至人者一體諸盈虛消息於雪也目擊道存而訖亦允所客必於其間籲雪之資於道者如是幻云幻云何哉何哉余聞今淮海之傑五人焉公存中公自幼喜讀書一遍即了大義年逾三十不屑為章句儒而慨然有澄清天下之志杭為南大都會加以師旅因以飢饉雖有大才智不能善其後公守將於斯談笑而理之三軍無驕容百姓無菜色蓋必有度越今之大才智者人不得而識也籲觀其寓雪於坡者則得已世之豪傑身罹喪亂私其托於礪京於金塢於狡兔穴自謂保固厥身至若子孫無止不知人境一易如大幻物適偕之以速斃籲可哀也哉惟高識之士得於盈虛消息之外於不可控摶者是托若雪坡者是也已其友俞孚齋録吾文去曰知道於雪坡如先生者是為真知蘇雪堂之幻入於道矣雪坡能味幻其何逺於蘇也哉 |
| 340 | 凝香閣記 |
| 341 | 光祿大夫平章政事張公分治江淛之三年築城堡修倉庾廣庭㙜闢田疇休兵息民於是詳延海內方聞之士談仁義講禮樂收東南遺書於賓賢之館而名燕處之室曰凝香征記於客鄉會稽楊維禎維禎喜公之厭兵樂治也遂為之言曰善乎韋應物之詩曰兵衛森畫戟燕處凝清香吾取其詩有文武道森戟之兵不忘武也凝香之燕不厭文也文武修而天下之事無不理矣今士有深山長谷而出者咸曰吾聞光祿公善尊賢也善養士也善求善內諫也無不忻忻然相告曰南垣有賢相臣如此民其瘳矣乎光祿公下士如周公取友如仲山甫士友之在其席者有帷幄之籌也有樽爼折衝之道也廣廈細旃之廟謨也非是無以入其室者於是橫經論道之頃投壺雅歌之餘清香之凝於一閣者不翅如道山風日穆然其舒且和也君子觀凝香之凝如大昜之論鼎可以凝乎命也凝之旨也逺矣哉光祿公上以佐天子之太平下以安黎民之永定吾於凝香乎占之然則是香也五木百藴不論其侈矣瑞麟闢邪不論其貴矣鰲山數十仭爇沈沃甲聞數十里者適足以招吊民之窺也籲豈知吾凝之有其道哉豈知吾凝之有其道哉書諸室為記 |
| 342 | 壽齋記 |
| 343 | 論得壽之道者有三李少君謂丹砂可化為黃金金成以為飲食之噐則益壽此方技家之論壽也廣成子曰必靜必清毋勞女形毋揺女精乃可以長生此道家氏之論壽也孔子曰仁者壽子思子曰有大德者必得其壽此吾儒氏之論壽也方技以術道家以智儒家以德德為上也淮陰湯公仁字壽之承旨趙公嘗為書之於燕處之堂今年登八袠矣為其子者中書省宣使某與諸孫持酒以慶公之高年宣使某又命座客劉仲威氏不逺數百里求公壽說於予將以光其身而且埀慶於後人也予謂齒逾七十子孫目擊乎四世湯氏之福於壽也不誣矣顧未知其得壽之道出於方技乎道氏乎儒氏乎仲威曰湯公素以詩禮教子孫不逺千里延明師若劉正安之徒且將捐田若干畝立義塾以淑及里中兒矣湯公豈方技氏道家氏之習乎夫德莫大於文王文王謂武王曰我壽百吾與爾三焉是壽不出於天而果出於德也信矣公之德充則公之壽可以及其身而延子孫矣湯氏之祖若孫尚以予言勉之 |
| 344 | 衍澤堂記 |
| 345 | 太史公自敘司馬氏受姓所從上起顓頊子孫官居功烈文辭下及其身而上嘻世徳子孫固不嫌於自銘也明泰州孔希道氏自著宣聖五十六孫泰州之泒實繇宋朝散公端朝出守泰得賜田建家廟於州之東北地因名孔家堡朝散七葉孫瑛仕中山府教授希道瑛子也遭罹兵難挾家廟碑渡江與溫衢之泒叅會不誣蓋以世徳自重如此所次之舍又以衍澤二籀文顏之來淞首謁予草玄閣求言以為志予謂聖人歿千五百年自衍聖公襲封而下文子秀孫得試胄子監以表嫡氏者尠矣況散而四方墜在編戶稍知自拔游庠序以為食或者又以譜裔不自遭黜者不免若希道氏為先聖仕裔欽欽乎恆懼世德之不嗣入呉執經於名師傳且將試有司與胄監之士角庻聖澤千五百年之衍於我者未艾也嘻聖人德厚其流光其澤隆萬世而不斬嗣其世者又克光其載徳其載德其澤不益衍矣此系希道之自期而吾儕以期希道者吾聞君子談世澤者不在累名迭爵而在行應禮義希道行修而名至其衍澤也何以尚茲 |
| 346 | 正心齋記 |
| 347 | 淞江萬戶侯石伯玉氏自顏其燕居之東室曰正心伯玉嘗謙予其所在客列者皆士之卿大夫之賢或雅頌投壺或鼔琴賦詩不知伯玉之為武夫長也明日且請餘文曰記正心余曰士抱豪傑才而知聖賢之學亦寡矣而況才已顯宦已成恐恐焉懼心之不正思求聖門切已之學者乎予觀代之萬戶侯徃徃以少年子弟襲先爵伎以習武為名懵不喻於學剛愎自用侈盛自驕又幸而生於太平之世武無所於用惟務臂鷹走馬挾弓矢為畋逰已則炰羔擊鮮招無良狎徒酣歌舞為事者比比也而豈有英年老志切切乎正心之學又求儒先生之言著之座右以為警省如石侯者哉故為之言曰人之所以正者身也身之所以正者心也心之所以正者其道何繇敬而已矣請以射喻射者必正已而後發內志正外體直而後不失於其正鵠此非敬何恃哉文士之心正者占筆武士之心正者占射伯玉知射之不可以心不正也則凡臨事而懼有大於射者其可不恃正心之法哉嘻棘門之戲不如細栁之肅飛將軍之縱不如程將軍之拘此敬與不敬心正不正之效也伯玉尚以予言勉之 |
| 348 | 歸來堂記 |
| 349 | 予入呉首謁三高祠以其去國者非忘君還鄉者非懐土而放跡江湖者非方外敗教之士也呉人至今高三人之高而未知其繼其高者範張而後為何人也或曰上洋有章吉父氏殆其人已乎吉父少年以竒才為丞相府舍人未知乘傳遽為宣使者遂通籍貫近宦逰京師者三十年出貳尹江浙府適以內艱去制闋鎮撫海道裁數月即幡然歸曰吾髪種種矣太夫人之年且望耄矣城南有桑麻田若干頃足以待祿養士不知體人謂我何人謂我何扵是作歸來堂扵室西偏遂雅志也余今年東逰過青龍江吉父之宅在江上延致於堂中具聲樂酒事為餘驩因得奉觴為太夫人壽明日吉父請文記歸來堂吾嘗嘅晉處士之歸來矣不知者以為恥五斗之折腰知之者以為典午氏將踣而不忍二姓之事人也今吉父生於盛時遭逄聖君賢相之明用於才也而吉父且以才選登要路年未及致仕而即退然以歸則以母故而愛日之誠有不能已者處士之歸其歸以義吉父之歸其歸以孝孝義一道也歸以義非世道之幸歸以孝實風教之榮歸來名堂又豈詭晉處士之跡以自高而求振夫䲭夷子張季鷹之後者耶雖然吉父年未老神爽峻而才識茂進賢者未肯輙遺於吉父也求忠臣於不孝門則已如以孝門則吉父其得卒志於歸來乎請以複吉父命書諸堂為記 |
| 350 | 東維子集巻十三 |
| 351 | ●欽定四庫全書 |
| 352 | 東維子集巻十四 |
| 353 | （元）楊維楨 撰 |
| 354 | ○記 |
| 355 | 內觀齋記 |
| 356 | 浮屠氏嘗有內觀之偈矣其所謂內觀者役心以觀心有其說者遂謂以聰聽者聾收以氣聽則嘿而有雷霆以明視者瞽及以神視則瞑而有嵩華皆畔吾心學者也儒先生闕之儒先生所謂內觀蓋聖人示人以自檢之幾也故其教法施諸弟子者徃徃發是幾使之返照返照而後有以自悟其所學謂之內觀之教子使漆雕開仕問子貢與回也孰愈以從我於海屬子路皆發之以內觀而使悟其所自得者何如也至於顏子曽子則得於內觀者大矣曽子之言曰吾日三省吾身孟子推之為守約他日竟以魯得聖人之道者此曽子內觀之大者也顏子之言謂瞻前忽後而獨有見其所立卓爾子貢推之為聞一知十曽子亦指之若無若虛他日意以遇而得夫子之道者此顏子內觀之大者也學子呂恂以內觀名齋而請記於予故予示之以聖人之教要之以顏曽之學而戒之以浮屠氏之說云 |
| 357 | 中定齋記 |
| 358 | 道至於中而定耳一越乎中譬之衡也首尾軒輊豈有定則乎道不適乎定則為仁兼愛也為義為我也為直証父也為廉離母也為敬召君也為公賣友也為不疑焚妻食子也其害道可勝言哉堯以天下傳之舜無佗言中之執而已舜之治天下也用是中而已然子莫亦執中也子莫執而無權是中而不知適乎定則者也故聖人立中之教曰君子而時中使人用中之有權度也雖然權度未易精也權度未精中固未可定也精之何如宻於惟危惟微而安於無思無為萬物之紛起紛伏於前者不逃吾掌指而與之釋然於兩忘之間此吾權度之至也若是雖乾坤之開闔古今之徃來亦不越吾一定之內耳矧萬物乎姑胥申屠生衡予既字曰權而又名其治業之齋曰中定衡遂始志齋故為志如此 |
| 359 | 約禮齋記 |
| 360 | 呉興蔣生毅予既名其讀書之齋曰約禮生遂有請曰願先生賜一言書諸室以警教也志之曰聖人之道其髙如天其浩如海泛而求之穹焉莫知其所即蕩焉莫知其所之至於老死而不得者以無繩尺為之約也禮者所以為之繩尺之所也此聖人以道教人而必正以禮所以約其歸也聖人之道髙且浩者若無紀極至約於禮則有極矣老莊氏善以閎闊之言言大道而聖人之徒無取焉形道太髙而絕禮太甚也聖門弟子稱顏子始焉求聖人之道仰之則彌髙鑚之則彌堅瞻之在前又忽焉在後已如有所立卓爾者竟以約禮得之學顏子之學以求聖人之道是在生也生勉之 |
| 361 | 學詩齋記 |
| 362 | 呉興陳生魯從餘於雲間學經業且曰某不敏未敢學先生之春秋而詩者實與春秋相表裏也願先生學詩而複及於春秋也且名肄業所曰學詩齋請記一言以自勖孔子曰詩可以興可以觀可以群可以怨之數者豈泥於章句文辭之末者所能得哉孟子論說詩者不以文害辭不以辭害意而以意逆志是為得之此孟子之善學詩也又曰詩亡然後春秋作蓋孔子録夷王懿王之詩迄於陳靈之事而三綱五常有不忍言者矣故詩亡春秋作夫學詩者誠未得於詩又烏能得於春秋也哉士學詩於千百世下亦有理哉雖然食魚而味者不知有熊掌食熊掌而味者不知有魚夫人莫不飲食而知味者鮮矣故善學詩者不知有春秋善學春秋者不知有詩非謂二學不相通也學經貴乎為學之專也生於詩知食矣食而飽矣而味不知則謂之善學詩不可也孔子固疾夫學詩而無知味之得者矣其曰誦詩三百授之以政不達雖多亦奚以為生以予言勉之他日授之政也雖蠻貊之邦行矣奚徃而不達哉 |
| 363 | 鈍齋記 |
| 364 | 霅城之內有家塾為經鋤而世以詩禮傳家者為倪用宣氏即其居之西偏顏之曰鈍齋者則用宣燕處之室也用宣之太父富陽公予之舉主用宣視予猶叔也遂以鈍齋請志於予且曰某不幸早孤稍長即承門蔭役於管庫之賤者三年志不獲伸而養廢於親學廢於身一旦勇自棄去歸讀舊書以待吾豆觴母氏欲為世之趨走縣簿站站焉效鷹犬之役以圖躁競之進者吾不能已故名齋曰鈍云餘疑用宣出紈綺家春秋鼎茂宦軔之發如舟縱下水鴻迅順風而遽以鈍自止豈其情也哉惟其豐於用而局於地至於寵辱不驚遲速不較此非其學力之素則天資之特也余悼世之士峩弁髙足於連嶁列埒之間尋岐闖竇病於隴斷將一以捷於進也不知足一■〈勱淞翟蠣幌莘嵶洳幻囊人僇其捷何在哉回視鈍齋之鈍優游於水之陽山之北上有垂白之親下有舞褓之僮外有賢師良黨之交際樂其樂而不知世有崇髙權貴炎冷榮悴之一去一來者其相越豈不霄壤哉用宣之師為張安國氏友為康伯齡氏以其獨到之資加之以師友之學用宣之光其先而載德乎其後者不可量已外物之一利一鈍又烏足以計吾短長也哉 |
| 365 | 則齋記 |
| 366 | 呉興趙生名柯字仲則又自號其讀書之室曰則齋生以大父府判公與予同仕於台而其外舅府推呉叔巽氏又子之舉主也遂以則齋求說於予予惟生之則取義於伐柯之詩中庸嘗取是詩以証道之未嘗逺乎人也夫求柯於木其柯之則在此柯矣人猶惑於彼此睨而視之以為逺也治人之道於已取之未嘗逺也以為逺者何異睨之為惑者哉聖如孔子而曰君子之道四丘未能一焉故其治已也以求乎人者反於吾身而已生能以孔子之自謂未能者不敢不勉則其在是矣傳曰能為人則不為人下君子之欲上乎民者無是則其可乎故推是則於身也則容止可觀進退可度矣推是則於民也則畏而愛之則而象之矣故曰君子動而世為天下道行而世為天下法言而世為天下則於乎此則之極功而學之能事也生以是則勉之哉至正十年冬十月二十有五日記 |
| 367 | 月山記 |
| 368 | 月有山乎佛氏謂月中之景大地山河謂之月有山可也山有月乎趙知微登天柱峰得月於陰脢之秋謂之山有月可也夫月者水之精山者石之積也水與石不相入而未嘗不相入也此彥明氏得月之山以為物之竒會也彥明昔為開化縣得此於金錢溪上孤峰突起如一弁今之顛有白章若月之弦者彥明喜之若獲拱璧曰溪名金錢而溪之神不以錢浼我而以此月之山吾烏得不拜神休以為竒也遂名之曰月山且繪為圖出以示予請月山記餘咲曰此月山之假耳圖益假餘何記吾將與子梯九節杖挾飛仙以游於廣寒之宮以俯攬乎海內外之名山又將東上岱萬仞之頂看黃玉輪出九地底此全山之象全月之真恍乎惚乎得諸泰初之鄰庸眾人之烏睹者也子能從之乎彥明曰吾不能吾已得之月山之月雲至正十年十一月三日記 |
| 369 | 小瀛洲記 |
| 370 | 神仙之說八方有巨海巨海中有仙洲十瀛洲其一也漢武帝嘗延東方朔曲室問十洲所在及方物之名謂瀛洲在東大海中地方四千里上生神芝玉石山髙千丈出泉如酒名玉醴泉飲之令人長生洲上皆仙家其山川風俗似呉中然其所也可聞不可到也故秦王開館選天下學士其中地位髙而人物勝天下比之登瀛洲雲呉興禇壽之之居有水木花石之勝名其堂曰小瀛洲壽之宴於堂上以記請非徒以山川風俗似瀛洲也以其前之人有居瀛洲十八士之列也壽之之先出瀛洲學士亮亮子遂良居杭其後有從湖之南潯朱塢莊者遂為湖州人壽之蓋瀛洲學士若干世之孫也壽之伯仲凢四人子侄凢十餘人自五世祖淮安縣丞繇科苐起身代以詩禮傳家壽之先府君棄仕侍親壽之伯仲皆有仕才而不仕其學而仕而都清髙之地以繼登瀛之榮號者不在諸子乎餘又喜諸子皆聰爽善學問諸父益輕金重名師之聘師有不憚千里而至者吾知禇氏子孫光繼祖亮者的的有人今日居小瀛不為異日登大瀛之階乎問其所者又何必指神芝醴泉白玉之山乎而況山川風俗之美類呉中者不在他此也書諸堂為志至正十年冬十一月序 |
| 371 | 愛日軒記 |
| 372 | 予讀揚子書至孝子愛日未嘗不掩巻為嘆嗟夫孝天誠之出也惟其自知日不足者吾知孝子之天之誠也至矣籲樹欲靜而風不寧子欲養而親不待此孝子愛日有不能自己非有使而然也故曰孝天誠之出也愛日誠之至也錢唐市中有金孝子鑒者築室於舎之南以養其親顏之曰愛日取揚子語也嘻金孝子之養親殆出於天之誠之至也朝於斯而省焉夕於斯而定焉出於斯而告反於斯而面焉至於問所欲推所與承所欲以行無不一於是孳孳養親惟見其日不足也謂金孝子天誠之至非歟籲愛日之書蓋孝子天誠之托也昔者仲由賤食藜藿躬負米百里於親在之時其後累裀坐列鼎食而悼其親之弗及也嘻是有愛日之誠而不能俟乎貴富以為養者也狄仁傑親在河陽登太行見白雲孤飛以為吾親舎其下而瞻望弗及嘻是有愛日之誠而有不能恆在膝下以為養者也金孝子者家有奉親之資又不肯輕仕以一日去其親蓋不俟乎後時之貴富不在逺方之咨嗟而悼恨者也嘻金孝子之養親豈非人子之大幸而能乎季路仁傑之所不能使愛日之誠始終無怠如大舜之慕其親者吾為紀茲軒於後子孫耳後子孫皆以爾孝子之心為心是孝子一行純推為一家之政又使天下人聞其風而興起焉孝子之感於人而動以天者不可勝用金孝子之行為世教之系者又豈小補哉魏生本信持其巻來於是乎書為金孝子愛日軒記 |
| 373 | 修齊堂記 |
| 374 | 吾州諸暨有東西施家西家之秀鍾於苧羅美人而東家無聞焉至宋始為施宗聖者學行尊於里閈人稱為東丘先生東丘之後有鍔者紹興中進中興雅頌子姓繇東而西多隱處呉門吾入呉得諸閶闗之外為仁傑氏其先蓋自越來者殆吾邑東丘之後已乎吾初未識仁傑氏呉中學子張守中年十四稱竒童能夜誦經史書數千百言日課大經義騷賦表章若干首貴官女及里中多田翁爭壻張氏子而獨為仁傑氏所先可以識其人矣仁傑嘗招致餘於所居堂顧其題顏曰修齊吳興趙魏公之所書也因擎觴拜以請記餘視閶闗之居皆貨財之亭而其人皆五方商賈之伍也日出而蚤營日入而未息所與言者皆錐刀之末乾沒之計也與之語身修則曰衣被文繡耳與之語家齊則曰峻宇雕牆耳烏知吾聖賢大學之道哉而仁傑乃獨拔乎流俗以大學之學自律仁傑蓋古之椎魯長者也素孝友於家孟子推大學之教曰國之本在家家之本在身是知一身修一家斯齊矣一家齊一鄉斯善矣逺而推之千里之治廣而充之四海之均不過一修齊而已耳大學之言曰一家仁一國興仁一家讓一國興讓感應之機其捷固如此修齊之化行又豈獨善一身齊一家而已哉吾聞呉俗多好內而外尚勇有逞匹夫之鬬而殘厥軀惑於兒婦之舌而亂厥家者聞施氏之風豈不有愧哉施氏之化行則吾之記斯堂庻不為空言也矣至正十年十二月十日記 |
| 375 | 南樓記 |
| 376 | 信都呉公僑居呉興築樓岸霅水北枕蒼弁金蓋玉幾諸山拱在離向因命樓曰南且以自號置書萬巻樓上一時名士考經斷史及東南民事必客是樓餘亦在客數而征記於余餘謂南樓在武昌於晉庾亮氏代之貴家富室髙甍峻宇偭陽而樓庋玉帛棲歌舞以都山川風物之勝者以萬萬數而亮後無名焉越數百年而呉公之名於呉興者繼之豈非樓倚於地之靈而地又倚於人之傑也耶雖然亮非人傑也亮本莊老氏學善清談之士也識暗才短徒以周公親受重顧四海惻心奸臣肆志非頼二三方岳則未度之國幾至大弊末路之窮至欲竄山遁海不獲已為蕪湖之出武昌之駐其在武昌也未聞有所經畧顧欲任猜忌黜大臣諸左吏皆東閣之物又未聞雄特其中月色橫陳秋思不淺南樓之登徒與浩軰談詠光景曽無禆於中州多故越雷池一歩也其才不足與有為如此今公以方之學相家之英既出而為天子耳目剟除奸惡登進忠良遭呉喪亂又出而身任城社之重而樓與門客寮友之所講白者皆經國之道宏濟時艱之策也今日之呉興豈與昔日武昌同一秋月哉籲秋月無古今而人物有古今庸詎知夫今人之不優於古也耶登茲樓者攬山川人物之勝又安知無善賦大夫飲酒山川之神以述大業頌隆功以鄙浩軰之所談詠光景者哉書諸樓為記公名鈞字符播平章冀國公之季子御史中丞南窓公之仲氏云至正十三年夏五月記 |
| 377 | 生春堂記 |
| 378 | 嘉禾謝玉淵氏名其燕處之堂曰生春取靈運西堂詩句也京兆杜伯原父既為作小篆書之而又征記於予予嘗過其家必燕予堂之上講春秋經學嘗扣玉淵曰聖人以春一言加王正之上者非史氏文也春秋苐一義也傳經者盧周正非春則曰夏時冠周月籲寅正始春人所知也又豈知子正為春之生之始乎論三統者以十一月乾之初九陽伏於地故黃鍾為天統春之所由以生而為萬物開闢之端也使聖人假寅正於子月是天時懸隔於王正者常兩月也何以示信於人乎生春之義莫深於春秋又豈汝家容兒吟弄草木者所能知乎玉淵避席曰謹受教予曰未也吾聞幽有穀也壤美而苦寒五榖不生百草不殖工律者一吹而春氣應草木生人之相天時有如此者今深山窮穀豈無固陰冱寒歷春氣而不毛雖太陽仰煦而有不能及者使律氣均應不毛者皆生生而不已君豈無術乎即生春者推之物有被其賜者矣毋徒資之夢寐之間為吟哦之具而止也玉淵崇酒攜觴鞠𦞡而謝曰某不敏不惟受生春教且受春秋教也至正十三年秋七月十八日記 |
| 379 | 尚志齋記 |
| 380 | 余讀陳勝傳未嘗不嘆士非志不立勝以燕雀待佣儕自待其志為鴻鵠勝之志在富貴後亦訖不誣籲勝人奴耳矧不為勝者乎聖門弟子如顏淵曽點季路公西華聖人必以志發之諸子之志無大於顏子顏子願得明王輔相之故其善適天下而無所伐勞過天下而無所施若顏子者所謂大人君子之志非歟孟子曰士尚志尚如尚服尚車之尚蓋尊而主之之辭然尚一也而志有不同不可以辨不也昆山呂子正氏名其燕處之齋曰尚志蓋其友張希顏來謁記予謂子尚易也苐未知子志安在子正曰中也學於聖門者徒切有志焉在季路氏之聞也顏何敢哉子謂之喟然曰予之志不鄙矣推是以徃不為顏子也吾不信也顏子未達陋巷之人耳使達也則春秋之伊尹也學顏子學志伊尹志吾不以望子正其誰望子正年方逾冠而好學不倦事承父以行其志未著也而所尚已如此異時秉志以奮吾知其無能御者矣書齋為記至正八年夏六月記 |
| 381 | 藍田山三一精舎記 |
| 382 | 藍田山三一精舎者桐廬姚傑氏之所創也山去桐江北三十里北負鍾阜與周顒氏隱地伊邇其間香爐峭壁紫煙瀑布如白蜿蜒掉尾雲際西見天日南見烏龍冠停蓋佇江水帶其下如玉虹在地繚山而去此藍田形勝之會也宜有仙人逸士之所都而傑以三一精舎據其會剏於至正甲午落成於明年予過桐江欲抵其所而未遑傑乃圖山水狀及其營造歲月介予徒章木求言以為記予詰三一則曰三者孔老釋也一者道之歸也其位置中聖人尊以文昌之殿釋左之老右之予疑三一者既推尊孔氏而孔氏之左右不無徒焉何取老釋耶則又曰道之大者莫如吾聖人其岐而去者為老為釋吾將約其岐而歸之大而正者此傑意也近代縉紳大家廟制不講旁營三教之堂且以孔老翼瞿曇之尊其侮聖教大矣傑也乃於吾道陵夷之際挈而尊之彼二氏者若在弟子之列化異端歸皇極使皆知有君臣父子之倫禮樂刑政之教民之秀而出者不沒溺於虛無寂滅之歸豈非傑之用心宏而推化者廣也故予樂為之書使詔諸里以垂諸後人不終為異端如周顒氏之惑也世教之補渠曰小哉公名傑字君用裔出唐之少監今年八十耳目精明結廬於雙栢間以文酒自娯其天年學者尊為栢庭老人其養徒之田世入主奉者凡若干畆砧籍見碑陰雲 |
| 383 | 松月軒記 |
| 384 | 呉興東去若干里其聚為南潯禇氏樂閒君之世家在焉至正甲午先廬遭兵毀其子質字彥之重剏別業朱塢溪上蒼松夾徑數百植林下石床雲磴蔭以重軒時焚香讀易其下月夕則鼓琴或歌騷或與客嘯傲賦詩仰聽虛籟俯席涼影儼若物外境也遂即松月扁其軒不逺二百里走雲間請記於予予交其父兄幾二十年彥拜予為父行予視之異姓侄義不可以老懶辭夫蟠根錯節貌風霜心鐵石閱歲寒而不與眾草樹同腐者松之操也乾坤一氣之清鍾為太陰麗宓天而與日代明以成七政之功者月之徳也彥取托於松月松月不在松月而在吾一氣之剛方寸之明矣爾祖瀛洲學士遂良任顧命之重當逆牝萌亂之時不以萬死懼抗顏而極諌厥忠盛矣彥為其云耳甲午諸兄罹不測之禍彥捐軀歷險誓不與共天必複其讎而後已遂良稱忠彥氏稱孝嘻人之行莫大於忠與孝也使彥立人之朝當大任必能操大節又何沗爾祖哉吾所望於彥者在此其托物於剛與明者於松月見之豈果騷人墨客玩弄草木者比哉彥作而謝曰某雖不敏敢畔先生之教請書諸軒以為記龍集己酉秋七月初吉書 |
| 385 | 竹月軒記 |
| 386 | 詩人以月配竹者自六朝無聞焉李謫仙有何處我思君天台緑蘿月月寄於夢而不在竹也六一翁有顏侵風霜色病過桃李月月寄於桃李而不在竹也老杜竹送清溪月月又兼以溪言也惟老坡明月浸踈竹始專於竹然坡得此景於方外之虛寂堂耳而未見於士大夫之家見於士大夫之家吾今得於雲間義門夏公子益中之軒予嘗夜宿其軒少焉月出竹頂益中坐客其下仰見玉立數十挺喬秀踈朗若空穀佳人將儔挈侶訪主於虛庭蹁躚盤礡不忍去而不知清夜之徂也已而主客相與酌酒盡醉脫巾挂踈枝或鼓琴或吹匏擊石與玉立君鏘璆相舂應籟繇於天而景散在地鈞韶鳴而龍鸞舞也是時主客頹然就臥忽不自知其身世在白玉闕中軟紅塵裏也席上客遂各賦詩明日連書諸軒主者因以竹月名軒而推餘為竹月志益中青年而才氣甚老尊師樂友化勢利之俗為禮義之鄉無沗奕葉義門之後故樂為之書 |
| 387 | 東維子集巻十四 |
| 388 | ●欽定四庫全書 |
