1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 御定淵鑑類函卷四百十七木部六 |
| 3 | 。 |
| 4 | 若木 |
| 5 | 《原山海經》曰：「灰野之山，有赤樹青葉，名曰若木。 《淮南子》曰：「若木在建木西，上有十日，其華照下地」。 《離騷》曰：「折若木，以拂日兮」。 |
| 6 | 原贊晉郭璞《若木贊》曰：若木之生，崑山是濵。朱華電照，碧葉玉津，食之靈智，為力為仁。 |
| 7 | 采華。 |
| 8 | 《増山海經》曰：「太極之山有采華之樹，服之則通萬國之言。 |
| 9 | 帝休 |
| 10 | 増《山海經》曰：「少室之山，有木焉，名曰帝休。狀如楊，其枝五衢，黃華黑，實服者不怒。 |
| 11 | 帝屋 |
| 12 | 《増山海經》曰：「講山有木焉，名曰帝屋，葉如椒赤，實可禦凶」。 |
| 13 | 櫰木 |
| 14 | 増《山海經》曰：中曲之山有櫰木，狀如棠員，葉赤，實實，大如木瓜，食之多力。 |
| 15 | ●木 |
| 16 | 《増山海經》曰：「放臯之山有木焉，其葉如槐，黃華而赤，實其名曰蒙木，食之不惑」。 |
| 17 | 栯木 |
| 18 | 増《山海經》曰：「太室之中山，其上有木焉，葉狀如梨而赤，理其名曰栯，服之不妒。 |
| 19 | 迷榖 |
| 20 | 増《山海經》曰：「招揺之山有木焉，其狀如榖而黑，理其花，四照其名，迷榖佩之，令人不迷」。 |
| 21 | 亢木 |
| 22 | 《増山海經》曰：「浮戲之山有木焉，葉狀如樗而赤，實名曰亢，木食之不蠱」。 |
| 23 | 丹木。 |
| 24 | 増《山海經》曰：「崦嵫之山，其上多丹木，其葉如榖，其實大如𤓰，赤跗而黑，理食之已痺，可以御火。 又曰：「峚山之上，多丹木，圓葉，赤莖黃花，赤實，其味如飴，食不饑，丹水出焉，是生玉膏以灌丹木。 |
| 25 | 白䓘 |
| 26 | 増《山海經》曰：「侖者之山，有木焉，其狀如榖而赤，理其汗如漆，其味如飴。食者不饑，可以釋勞。其名曰白䓘，可以血玉」。 |
| 27 | 芑 |
| 28 | 増《山海經》曰：「東始之山，有木名芑，其汁如血，可以服馬」。 |
| 29 | 三珠樹。 |
| 30 | 増彚苑詳註曰：山海經》云：生赤水，上為樹，似柏葉，皆為珠，後至嶺南見海。商下嶴者，言有珠子樹，其珠生於蚌中，蚌生於樹上，綴著不解樹，乃生於石，石在海底，蜑戶鮫人泅於水中，鑿石得樹其樹如楊柳枝，良可愛也。沙棠。 |
| 31 | 増《山海經》曰：槐江之上有木焉，其狀如棠，華黃赤，實其味如李，而無核，名曰沙棠，可以禦水食之，使人不溺飛。《燕外傳》曰：帝與飛燕遊太液池，以沙棠木為舟，其木出崑崙山，人食其實，入水不沉。 |
| 32 | 玉樹 |
| 33 | 《増山海經》曰：「開明北有玉樹一樹，有五彩、建木。 |
| 34 | 増淮南子》曰：「建木在廣都，天帝所從。上下處此木，日中無影」。 《海內經》曰：「建木百仭，無枝有欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒」。 |
| 35 | 増賦唐敬括《建木賦曰：「廣都有建木，大五千圍生不知始高八千尺，仰不見巔，過雷電遺雲烟，倚白日，磨青天，靡蟠桃于度索之上，毫若木于滄海之邊。斯未足竒者，天收寸雲，日在午位，明白宇宙，光皎燭秘，枝枝攅太，虛外青葉葉積，元氣間翠，無一㸃之影，落之於地，故自當玉京之要，得天下之中，左右仙翁，前後玉童潤璚，露飀祥風，五雲翼之而斐亹，八景含之而玲瓏，帝或自天而降天，寧假羽翼，帝或自地而還地，不乗虛空，以我有飛陸之力，以我有太階之功，必我之由，忽乎遂通如此，見其真宰之意，生巨材而不易，上帝之心，寄巨材而亦深，不然奚至是哉？俗人生代，重疊詭譎，其或不聞聞之，或不信境之絶，信之或不往往之或不到智之劣，自非天付洞微，神與明哲，樹杳杳而何在，身紛紛而已滅？士有以廣都為帝王之宅，以建木為台階之臣，自謂未逹，仰慕斯人，髣髴雲霄，徘徊風塵，若巨材之一見，希謁帝之有因。 |
| 36 | 増賛：晉郭璞建木賛曰：「爰有建木，黃實紫柯，皮如蛇纓，葉有素羅，絶䕃弱水，義人則過」。 |
| 37 | 聖木。 |
| 38 | 増彚苑詳《註》曰：聖木食之令，人智聖也。増賛晉郭璞《甘水聖木賛》曰：醴泉睿木，養齡盡性，増氣之和，去神之𡨕，何必生知，然後為聖。 |
| 39 | 不死樹。 |
| 40 | 増《博物志》曰：員丘上有不死之樹，食之乃壽，増賛晉郭，璞不死樹，賛曰：「萬物暫見，人生如寄，不死之樹，壽敝天地，請藥西母，焉得如羿？」 |
| 41 | 返魂樹 |
| 42 | 《増十洲記》曰：聚窟洲海中，申未地上有大樹，與楓相似，而花葉香，聞數百里，名為返魂樹，伐其根心，於玉釜中煮取汁，令可丸，名曰驚精香，或名震靈丸，或名返生香，氣聞數百里，死屍在地，聞氣即活。 |
| 43 | 赤木 |
| 44 | 増《呂氏春秋》曰：「指姑之東，中容之國，有赤木之葉焉，強木」。 |
| 45 | 増彚《苑詳註》曰：強木不沉木也。以之造船，木方一寸，以百觔巨石縋之，終不沒。 |
| 46 | 如何！ |
| 47 | 《増神異經》曰：「南方荒中有如何之樹，三百歳作華，九百歳作實有核，形如棗子，長五尺金刀，剖則飴不則辛，食之得地仙。 |
| 48 | 風聲木 |
| 49 | 《増洞㝠記》曰：太初三年，東方朔從西那國還，得風聲木十枚，實如細珠風，吹枝如玉聲，有武事則如金革之響，有文事則如琴瑟之響，上以枝賜大臣，人有病則枝汗，將死則枝折。里語曰：「年未半枝，不汗此木。五千年一濕萬。歳」一枯。縉雲之世，生于阿閣間也」。 |
| 50 | 垂龍木。 |
| 51 | 《増洞㝠記》曰：元光元年，起壽福靈壇關百歩，四周起銅梁，上列垂龍之木，木似青，梧髙十丈，有朱露色如丹，其葉落地皆成珠，其樹似龍，體倒垂，故名。一曰傾虹樹、恒春樹。 |
| 52 | 増《拾遺記》曰：燕昭王與西王母遊通雲臺，左右種恒春之樹葉如蓮花，芬芳如桂花，隨四時之色。昭王之末，仙人貢焉，列國咸賀。昭王曰：「寡人得恒春矣，何憂太清不至！」 |
| 53 | 影木 |
| 54 | 増《拾遺記》曰：瀛洲有樹名影木，日中視之則一葉百影，花有光，夜如列星，萬年一實，大如𤓰，青皮黑瓤食之骨，輕上如華蓋，羣仙以避風雨。 |
| 55 | 生金樹。 |
| 56 | 増述遺記曰：「生金樹，出影娥池，破之，皮間有屑如金而色青，又名青金樹。 |
| 57 | 無憂樹： |
| 58 | 増彚苑詳註曰：無憂樹，女人觸之，其花始開，倒生木。 |
| 59 | 増彚苑詳註曰：此木依山生根在上，有人觸則葉翕，去則葉舒，出東海。 |
| 60 | 頟常 |
| 61 | 増杜《詩註》云：「頟，常樹無皮，出肅慎氏之國。聖人在位，則木生皮可為衣。其國朝貢中國，成王時一生之。 |
| 62 | 閻浮樹 |
| 63 | 増彚《苑詳註》曰：「須彌山有此樹，月過樹，影入月中，拘尼佗樹。 |
| 64 | 増彚苑詳註曰：其樹花見月光花，即開尸利沙樹。 |
| 65 | 増彚苑詳註曰：其樹足踏即長畢鉢羅樹。 |
| 66 | 増彚《苑詳註》曰：「畢鉢羅樹出摩伽陀國，即菩提樹，在摩訶菩提寺。蓋釋迦如來，成道時樹，莖幹黃白，枝葉青翠，經冬不凋。 |
| 67 | 龍樹 |
| 68 | 増彚《苑詳註》曰：華氏國國城之北有大山焉，北去八里有大樹䕃，覆五百大龍，其樹王名龍樹，常為龍衆。說法繫象樹。 |
| 69 | 増彚《苑詳註》曰：乾陀國頭河岸有繫白象樹，花葉似棗，柔冬方熟，相傳此樹滅佛法亦滅。 |
| 70 | 竹：一 |
| 71 | 原《說文》曰：「竹冬，生草也。象形下者，箈，箬也。凡竹之屬皆從竹。 増《爾雅》曰：簜竹莽數節，，桃枝四寸有節粼堅中簢筡中，仲無笐篠箭。 《原本草》曰竹葉，一名升斤，竹花，一名華草。 増戴凱之《竹譜》曰：植物之中，有名曰竹。不剛不柔，非草非木，小異空實，大同節目，或茂沙水，或挺巖陸，條暢紛敷，青翠森肅。質雖冬蒨，性忌殊寒，九河鮮育，五嶺實繁，萌筍苞籜，根幹将枯，花●乃懸，䈙必六十，●亦六年，籠籦之美，爰自崑崙，員丘帝竹一節為船，巨細已覽，形名未聞。桂實一族，同稱異源。●尤勁薄，博矢之賢篁任篙笛，體特堅圓棘竹駢深，一叢為林，根如椎輪，節若束針，亦曰笆竹。城固是任篾筍，既食，鬢髪則侵簟體虛長，各有所育，苦實稱名，甘亦無目弓竹如藤，其節郄曲生多臥土，立則依木，長幾百尋，状若相續，質雖含文，須膏乃縟。厥族之中，蘇麻特竒，修幹平節，大葉繁枝，凌羣獨秀，蓊茸紛披，篔簹。射筒箖箊桃枝長爽纎葉，清肌薄皮，千百相軋，洪纎有差，相繇既戮，厥土惟腥，三堙斯沮，尋竹乃生物尤世逺略状，𫝊名般腸實中，與笆相類，於用寡宜為笋，殊味筋，竹為矛，稱利海表槿，仍其幹刄，即其杪生於日南，别名為篻百葉參差，生自南垂，傷人則死，醫莫能治，亦曰簩竹，厥毒若斯，彼之同異，余所未知。䈏與□□厥體俱洪圍，或累尺䈏，實□空南越之居，梁柱是供竹之堪杖，莫尚於笻，磥砢不凡，狀若人功，豈必蜀壤，亦産餘邦。一曰扶老，名實懸同。𥲊□二族，亦甚相侶，把髮苦竹，促節薄齒，束物體柔，殆同麻枲。篕竹所生，大抵江東上宻，防露下疎，來風連畝，接町竦散。岡潭鷄脛似篁，高而筍脆稀葉，稍似類記黃細，狗竹有毛，出諸東裔，物類衆詭，于何不記，有竹象蘆，因以為名。東甌諸郡，縁海所生，肌理勻净，筠色潤貞，凡今之箎，匪兹不鳴㑹稽之箭，東南之美，古人嘉之，因以命矢，，箘簵載籍，貢名荊鄙，篃亦箘徒，概節而短。江漢之間，謂之䈛竹。根深耐寒，茂彼淇苑篲條蒼蒼，接町連篁，性不卑植，必也。嵓岡踰矢稱大，出尋為長，物各有用，埽之最良。又有族類，爰挺嶧陽，懸根百仞，疎幹風生，簫笙之選，有聲四方。質清氣亮，衆管莫伉，亦有海篠，生於島岑。節大盈尺，幹不滿尋，形枯若筯，色如黃金，徒為一異，莫知所任。赤白二竹，還取其色，白薄而曲，赤厚而直。沅澧所豐，餘邦鮮植，肅肅□□，畟畟攅植，擢笋於秋，冬乃成竹，無小無大，千萬修直，豐膜內暠，繡文外施箛□誕節，內實外澤，作貢漁陽，以供輅䇿，浮竹亞節，虛軟厚肉，臨溪覆潦，栖雲䕃木，供筍滋肥，可為㫖蓄。厥性異宜，各有所育，□植于宛，䇣生于蜀，細篠大簜，竹之通目。互名統體，譬牛與犢，人之所知，事生軌躅，赤縣之外，焉可詳録？臆之筆之，匪邁伊矚。 《廣志曰：□竹皮青，內白如雪，輭韌可為索漢竹，大者一節受一斛，小者數升為椑榼，利竹蔓生實，中堅韌。 《羣芳譜》曰：方竹産澄州，體如削成，勁挺堪為杖。桃源山亦有方竹，隔州亦出大者數丈。斑竹即吳地，稱湘妃者亦有二種，出古辣者，佳出陶虛山者次之，亦有大如甌者，㯶竹有三種，上曰筯頭，梗短葉垂，堪置書几，次曰短栖，可列庭階，次曰樸竹，節稀葉硬，但可作扇骨料耳，雙竹修篁嫩篠，對抽並育，謂之扶竹。扶竹之笋，名合歡武，林山西院中産蘄竹，出蘄州，以色瑩者為簟節，疎者為笛，帶鬚者為杖。韓愈所謂「蘄州笛竹天下稀，一府爭㸔黃琉璃」者也。慈孝竹生作大叢，長幹中聳，羣篠外䕶，向陽則茂宜種，高臺柯亭竹生雲夢之南，以七月望前生，明年七月望前伐，過期則音滯，未期則音浮，龍孫竹生辰州山谷間，高不盈尺，細僅如鍼，四季竹節長而圓中管籥，生山石者，其音清亮，月竹每月抽筍如箭短叢，産嘉定州十二時竹産蘄州，繞節凸生十二支字。大夫竹凌雲圍三尺幽怪錄》所云鄜延人伐此竹，見二仙翁相，謂平生勁節，惜為主人所伐，遂騰空去者也。鳯尾竹纎小，可玩，高二三尺，龜文竹，産崇陽寶陀嵓，僅一本，製扇甚竒，今絶種矣。人面竹出剡，山徑幾寸，近本節宻而凸宛，如人面，黑竹如藤，長丈八尺，色理如鐵，思摩竹笋自節生，既成竹，至春節中復生筍，出交廣，通竹，出溱州，空心直上而無節，匾竹出廬山丹青竹出熊耳山，葉黃碧，丹相間成都産黃金，間碧玉竹，青黃相間，觀音竹，每寸二三節，如藤色黑，出占城國慈竹，內實而節疎，性弱，形𦂳而細，可代藤，桃竹生錦江心蟠石上可為杖，實中如木，出豫章者，細文一節四尺，北人呼為桃絲竹、相思竹，兩兩生笋，出廣東。 彚苑詳註曰：羅浮山第三峰生竹，徑七尺，圍節長一丈二尺，葉若芭蕉，謂之龍公竹，紫竹，小而色紫，宜簫笛傘柄。越王竹産嚴州石上状，若荻枝高尺餘，土人用代酒，籌次有沙筯産於海島，其心若骨，可為籌筯採者，輕歩從之，若聞人聲，則縮入沙中，不可取石，麻竹勁利，削以為刀切，象皮如截竿，廣州産也，綿竹篾柔軟，可為器物。竹中之最美者，白竹頗類綿竹，笋堪食而篾，脆薄不可用。貓竹大者徑七八寸，高而堅實笋，冬生者味美，春生者成竹，其用極多，作絲造紙，民甚利之。叢竹夏笋，味不可食，叢生代籬，亦可作筆緑，竹夏笋可食，公孫竹高不盈尺，可供几案，㑹稽産也，孤竹生榖，城之薤山三年一笋笋成竹死，代謝不已。雙稍竹生九嶷，獨莖生枝，即分為兩葉宻而細，謂之合歡。浙有天親，竹末亦兩岐茸，竹頭有父文，金貓竹節有金色，垂絲竹枝，弱下垂出雲南，釣絲竹，類簜而柔黃，蠟竹堅實堪用，笋味尤佳。成都有對青竹，半青半紫，交暎可愛，海南木竹無節而中實。澧州、成都有三稜竹，閩有古散竹，皮似㯶道。州瀧中有丹竹，宜都飛魚口有紅竹，黔陽有赤岡竹，雷州有電斑竹，永嘉大羅山有龍牙竹稀節，長四五尺，取之必有風雨雷電。又蜀峨睂山菩薩竹結花于節外之枝原，易曰：震為蒼筤竹。 《書》曰：「揚州，厥貢篠簜」。 又曰：「篠簜既敷 増詩曰：「曕彼淇澳，菉竹如簀」。 原又曰：「《籊籊》竹竿，以釣于淇。 又曰：「如竹苞矣」。 増《周禮》曰：孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管 《禮記》曰：「日短至則伐木取竹箭」。 《原家語》曰：「山南之竹，不搏自直，斬而為箭射，達犀革」。 《禮斗威儀》曰：「君乗木而王政太平，蔓竹紫脫，為之長生」。 《史記》曰：「渭川千畝竹，其人與千戶侯等」。 又曰：「竹竿萬个」。 《河圖》曰：「少室之山，大竹堪為甑器」。 《永嘉記》曰：陽嶼有仙石山，頂上有平石，方十餘丈，名仙壇，壇陬輒有一䈥竹，凡有四竹，葳蕤青翠，風來動音，自成宮商，石上凈潔，初無麤籜。相傳云：「曽有卻粒者，於此羽化」，故謂之仙石。 竺法真《羅浮山記》曰：「嶺南道無䈥竹，惟此山有之。其大尺圍，細者色如黃金，堅貞疎節。 《丹陽記》曰：江寧縣南三十里有慈母山，積石臨江生簫竹。王褒《洞簫賦》所稱，即此也。其竹圓緻，異於餘處。自伶倫采竹嶰谷，其後唯此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰「鼓吹山」。今慈湖戍常禁採之。 増《荊州記》曰：天門山角上各生一竹，倒垂拂，謂之「天帚」。《原湘中記》曰：邵陵高平縣有文竹山，上有石牀，四面緑竹扶疎，常隨風委拂此牀。 盛𢎞之《荊州記》曰：臨賀東山中有大竹數十圍，高亦數十丈，有小竹生其旁，皆四五圍，下有盤石，徑四五丈，極方正青如彈棊局，兩竹屈垂拂掃，石上，初無塵穢，未數十里聞風，吹此竹如簫管之音。 《述征記》曰：山陽縣城東北二十里，魏中散大夫稽康園宅竹林，時有遺竹也。 《増廬山記》曰：山中有竹莖如指竹杪，細葉宻翠，如箒採以贈人，謂之「掃雲箒。原」《徵祥記》曰：王者徳至於天和，氣感而甘露降，尊賢容衆，不失細微，則竹葦受之。 王子年《拾遺記》曰：「蓬萊山有浮筠之簳葉，青莖紫子，大如珠，有青鸞集其上，下有砂礰，細如粉，柔風至竹條翻起，拂細砂如雪霧，仙者來觀戲焉，風吹竹折，聲如鐘磬之音。 増神異經》曰：「南方荒中有□竹，長百丈，圍三丈五六尺，厚八九寸，可以為船。 《夢書》曰：「竹為處士田居，夢見竹者，憂處士也」。 《原七諫》曰：「便娟之竹，寄生江潭，上葳蕤而防露，下泠泠而來風」。 増左思吳都賦》曰：「竹則苞筍抽節，往往縈結，翠莖綠葉，冐霜停雪」。 《文選賦》曰：「良夜自淒風篁成」韻。古詩曰：「種竹深井中，三年乃成竿」。 杜甫詩曰：「種竹交加翠」。 耶律楚材詩曰：「強策渾心竹。。 《說文》曰：筍，竹胎也」。 《埤雅》曰：「筍从勹。从日包之日為筍，解之日為竹」。 《爾雅》曰：「筍，竹萌」。 筍譜曰：「筍，一名篛，一名䈚，一名□，一名竹胎，一名竹芽，一名笜，一名初篁。 又曰：採筍一日曰篶，二日曰箊。見風則觸本堅，入水則浸肉硬，脫殻煮則失味生，著刃則失柔采而停久，非鮮也盛而苦風，非藏也。揀之脫殻，非治也。蒸煮不久，非食也。如此，然後可與食笋。 《詩》曰：「其簌維何？維筍及蒲」。 《周禮》曰：「加豆之實箈菹」。 《呂氏春秋》曰：「和之美者，越駱之●」。 《道書》曰：「竹筍者，日華之胎，一名大明」。 李白詩曰：「岸筍開新籜」。 杜甫詩曰：「綠垂風，折筍」。 朱熹詩曰：「下有萬玉虬，三冬臥寒土」。 《南都賦》曰：「春卵夏筍」。 潘岳《閑居賦》曰：「青笋紫薑」。 梁簡文帝七勵曰：雜金筍之甘菹。 |
| 72 | 竹：二 |
| 73 | 原《呂氏春秋》曰：昔黃帝令伶倫為律伶倫，自大夏之西，阮隃山之隂，取竹於嶰谷，斷兩節間，長三寸九分而吹之，為黃鍾之宮，律之本也。 《博物志》曰：「洞庭之山，帝之二女，啼以涕，揮竹竹盡斑。今下雋有斑皮竹。 増汲冡。《周書》曰：成王時，路人獻大竹。 原《穆天子傳》曰：「天子西征，休於伭池之上，乃奏廣樂》。三日而終，是曰樂池。乃樹之竹，是曰竹林。 増，《左傳》曰：「晉伐齊，焚申池之竹」。 原《吳越春秋》曰：「越王問范蠡用兵，對曰：越有處女，願君王問之。處女北行見王道，逢老人，自稱袁公，即杖箖，箊竹末，折墮地處，女即接其末。公操其本而刺處女。處女舉杖擊之，公飛上樹，變為白猿。 《漢書》曰：「高祖為亭長，乃以竹皮為冠，及貴，常冠之。 又曰：「武帝發卒塞瓠子河，令羣臣將軍以下皆負薪而下淇園之竹以為楗。 又曰：張騫至大夏，見卭竹枝，問之，云：賈人市之，身毒國。又曰：「梁孝王修兔園，多植竹，即謂修竹園。 《三輔舊事》曰：「武帝作延陵及廟，竇將軍有青竹園在廟南，恐犯蹈之言作陵不便」。 増《後漢書》曰：宼恂為河內太守，講兵肄射，伐淇園之竹，為矢百餘萬。 《三輔決錄》曰：蒋詡舍中竹，下開三徑，惟羊仲求、仲從之遊。 五色線馬均大巧，能削竹作人語。時天下大旱，人皆将酒，與此竹人語，天下須㬰雨也。 《晉書曰：「杜預討吳，州郡多望風歸附，或曰百年之宼，未可盡剋，候來冬更為大舉。預曰：「今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刄而解，無復著手處也」。 又曰：「元康二年，巴西界竹生花，紫色結實。如麥彚苑詳註曰：「阮籍遊薊門山，見一隠者莫知姓名，惟有竹實數斛杵臼而已。 《南史》曰：齊南海王子罕，母尚容華，嘗寢疾，子罕晝夜祈禱，于時以竹為燈，纉照夜此纉宿昔枝葉大茂，母病亦愈，以為孝感所致。 《隋書》曰：明克讓年十四，釋褐為湘東王法曹參軍。時舍人朱异在儀賢堂講《老子》，克讓預焉。堂邊有修竹，异令克讓詠之，克讓攬筆輒成，其卒章曰：「非君多愛賞，誰貴此貞心」。异甚竒之。 異苑》曰：東陽留道徳家中，䈥竹林忽生連理花木考曰：新羅神文王，時東海中有小山浮水，隨波往來，王異之，泛海入其山，上有一竿竹，命作笛吹之，兵退，病愈，旱雨雨晴，風定波平，號萬波息笛。 《羅浮山記》曰：貞元五年，番禺有海户犯鹽禁，避入羅浮山，至第十三嶺，遇巨竹百丈，海戶因破之為篾㑹，罷吏捕逐，遂挈而歸，有軍人獲一篾，以為竒貨，獻于刺史李復，復命陸子羽圖而記之。 《唐書》曰：大中四年，党項內掠邠寧，詔鳯翔李業、河東李拭，合節度兵討宰相，白敏中為都統，帝出近苑，或以竹一箇植舍外，見纔尺許逺且百歩，帝屬二矢曰：「党羗窮宼，仍歳暴吾鄙。今我約射竹中中，則彼當自亡不中，我且率天下兵翦之」。一發竹分，矢徹諸外，左右呼萬，歳閱月，羗果破殄。 《玉堂閑語》曰：「唐天復甲子，自隴而西，亢暘竹皆結子，饑民采食珍於粳糯，味更馨香」。 又曰：李從儼有竹千畮，在鳯翔，懼侵民利，未嘗省理。 《宋史》曰：乾道七年，池州竹生穗，實如米，饑民采之以食。守臣魯詧為野竹生榖圖以獻。 又曰：「宼準在雷州踰年既卒，衡州之命乃至，遂歸葬西京，道出京南公安縣，人皆設祭哭於路，折竹植地，挂紙錢，逾月視之，枯竹盡生筍。 《金世宗紀》曰：「帝見宮中竹有枯瘁者，欲令更植，恐勞人而止」。 《金五行志》曰：至寧元年，宣宗彰徳故竹園竹開白花，如鷺鷥藤，紫雲覆城上，俄而入繼大統。 《東觀漢記曰：「馬援至荔浦，見冬筍名苞筍，其味美於春夏筍，上言禹貢「厥包橘柚」，疑謂是也。楚國先賢傳曰：「孟宗母嗜笋，及母亡，冬節將至，笋尚未生，宗入林哀歎，而笋為之出，得以供祭，至孝之感也」。《華陽國志》曰：「何隨有竹園人盜其笋，隨行見之，恐驚，乃挈屐而歸」。 《事文類聚》曰：晉劉殷年九歳，為曽祖母冬思笋，殷泣而獲供饋。 《南史》曰：沈道䖍人有拔其屋，後笋令人止之曰：「惜此笋欲令成林，更有佳者相與！」乃買大笋送之，拔者慚，不取，道䖍使置其門內而還。 《山堂肆考》曰：范元琰家有竹圃，每見人盜笋苦於過溝，乃伐樹為橋，與盜者過，盜感而息意。 《唐書》曰：「夏侯彪之上新昌令，問里胥曰：笋一莖幾錢？曰：一錢五莖，取十千，買五萬莖，謂之曰：吾未須用，且寄林中養之。至秋成竹，一竿十錢，遂成五十萬。貪猥不道，皆類此。 蘇軾《記》曰：文與可嘗令余作洋州三十，詠篔簹谷其一也，予詩曰：「漢川修竹賤如蓬，斤斧何曽赦籜龍，料得清貧饞太守渭濵，千畝在胸中與可是日，與其妻游谷中燒筍，晩食，發函得詩失笑，噴飯滿案。 笑林曰：「漢人適吳，吳人餽筍，問何物？曰：竹也」。歸煮其牀簀而不熟，曰：「吳人欺我哉！」《南府州記》曰：辛居士名仲宣，家貧，春月鬻笋充觴，酌截竹為甖，用充盛貯，曰：我惟愛竹好酒，欲令二物常相並耳」。。 |
| 74 | 竹：三 |
| 75 | 原鳴鳯 《棲鸞》 増縹箭，斑弓。 金戈翠葆 雉頭 蛇跗。 繡皮 原翠實 増苯䔿 檀欒》 飛鵲 《原化龍》。 朱書 青簡： 薆重谷，掃員池，。 増七賢 《六逸》、《原冬青。 夏彩 増共谷。 梁園 玉潤。 碧鮮 原既四時之不改。 豈一日之可無！ 増漢高為冠。 魏武作甲。 鄠杜 檀谿 報平安。 問無恙，。抱貞心。 分苦節》 錦衣半著。 《粉節新塗》 拆錦拋簮 馬蹄 犢角 玉版師。 錦䙀兒。 廷秀作經。 賛寜為譜 |
| 76 | 竹：四 |
| 77 | 増青士 《竹笑》 《竹醉》 剛柔忠義。 雌雄， 祖孫。 孝竹》 《柯亭》 竹中高士， 直造竹所。 義竹 竹中有兒， 節中有人。 香如雞舌， 葉如蟲狀。 圓通居士， 瑞竹䈛笴。 上番大如臂，稚子 仙人杖 |
| 78 | 竹五 |
| 79 | 原詩齊虞羲見江邊竹詩曰：「挺此堅貞性來，樹朝夕池。秋波潄，下趾，冬雪封上枝。葳㽔防曉露，蔥蒨集羈雌。含風自颯颯，負雪亦猗猗。金明無異狀，玉洞良在斯。但恨非嶰谷，伶倫未見知。 謝朓《詠竹詩》曰：「牕前一叢竹，青翠獨言竒。南條交北葉，新笋雜故枝。月光疎已宻，風聲起復垂。青扈飛不礙，黃口獨相窺。但恨從風籜，根株長相離。 梁元帝賦《得竹詩》曰：「嶰谷管，新抽淇園節，復修作龍還葛水為馬向并州柯亭臨絶澗，桃枝夾細流冠學，芙蓉様花堪威鳯，遊卭王若有獻，張騫應拜侯」。 沈約詠《簷前竹詩》曰：「萌開籜已垂，結葉，始成枝繁隂上蓊茸，促節下離離風動露滴瀝月照影參差得生君户牖，不願夾華池。 江洪和《新浦侯齋前竹》詩曰：「本生出高嶺，移賞入庭蹊。檀欒拂桂橑，蓊蔥傍朱閨。夜條風析析，曉葉露淒淒。籜紫春鸎思，筠緑寒蛩啼，不惜凌雲茂，遂聽羣雀棲。願抽一莖，實試㸔翔鳯來。 劉孝先《竹詩》曰：「竹生空野外，梢雲聳百尋無人賞高節，徒自抱貞心耻染。湘妃淚羞入上宮，琴誰能製，長笛當為《吐龍吟》。 劉孝威《詠枯竹詩》曰：「枯楊猶更緑，臥柳尚還生，勿嫌鳯不至，終當待聖明」。 北齊蕭放詠竹詩》曰：「懐風枝轉弱，防露影逾濃，既來丹穴鳯，還作葛陂龍」。 陳賀循賦《得夾池脩竹詩》曰：「緑竹影參差，葳蕤帶曲池，逢秋葉不落，經寒色詎移，來風韻晩逕，集鳯動春枝。所欣高蹈客，未得伶倫吹。 隂鏗賦《得夾池竹》詩曰：「夾池一叢竹垂翠，不驚寒，葉醖宜城酒，皮裁薛縣冠。湘川染別淚，衡嶺拂仙壇。欲見凌冬質，當為雪中㸔」。 張正見賦《得階前嫩竹詩》曰：「翠竹梢雲自結叢，輕花嫩笋欲凌空，砌曲橫枝屢解籜，階前疎葉強來風，欲知抱節成龍處，當於山路葛陂中」。 又賦得《山中翠竹》詩曰：「脩竹映岩垂來風異夾池複澗藏，高節重林隠勁枝雲生龍，未上，花落鳯將移，莫言棲嶰谷，伶倫不復吹」。 唐太宗賦《得臨池竹》詩曰：「貞條障曲砌，翠葉貫寒霜，拂牖分龍影，臨池待鳯翔。虞世南賦得，臨池竹應制。詩曰：葱翠捎雲，質垂彩映，清池波泛含風影，流揺防露枝。龍鱗漾嶰谷，鳯翅拂漣漪。欲識凌冬性，惟有歳寒知」。 《増李嶠詠竹詩》曰：「高簳楚江濆嬋娟，含曙氛，白花揺，鳯影青節動，龍文葉掃，東南日枝捎西北雲，誰知湘水上，流淚獨思君。 杜甫詠《苦竹詩》曰：「青𡨕亦自守，軟弱強扶持，味苦夏蟲避，叢卑春鳥疑，軒墀曽不重，翦伐欲無詞，幸近幽人屋，霜根結在兹」。 白居易洗竹詩》曰：「布裘寒擁頸氊履，溫承足獨立。氷池前，久㸔洗，霜竹，先除老且病。次去纎而曲，翦葉猶可憐。琅玕十餘束，青青復籊籊。頗異凡草木，依然若有情。迴頭語僮僕，小者截魚竿，大者編茅屋，勿作篲與箕，而令糞土辱。 王貞白洗竹詩》曰：「道院竹繁教略洗，鳴琴酌酒㸔扶疎，不圖結實來雙鳯，且要長竿釣巨魚，錦籜裁冠添散逸，玉芽脩饌稱清虛。有時記得三天事，自向琅玕節下書」。 裴說《春日山中竹》詩曰：「數竿蒼翠擬龍形峭拔須教此地生。無限野花開不得，半山寒色與春爭」。 令狐楚郡齋左偏栽竹百餘竿。詩曰：「齋居栽竹北牕邊，素壁新開映碧鮮，青藹近當行藥處，緑隂深到臥帷前，風驚曉葉如聞雨，月過春枝似帶烟。老子憶山心，暫緩退公閑坐對嬋娟」。 張佖《詠竹詩》曰：「樹色連雲萬葉開，王孫不厭滿庭栽，陵霜盡節無人見，終日虛心待鳯來誰許風流添興詠，自憐瀟灑出塵埃。朱門處處多閑地，正好移雲覆翠苔」。 李中詠竹詩》曰：「森森移得自山荘，植向空庭野興長。便有好風來枕簟，更無閒夢到瀟湘，廕來砌蘚經疎雨，引下棲禽帶夕陽。閑約羽人同賞處，安排碁局就清涼。 劉兼《詠新竹詩》曰：近牕臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍揺風。無憑費叟烟波碧，莫信湘妃淚㸃紅。自是子猷偏愛爾，虛心高節雪霜中。 鄭谷《詠竹詩》曰：「宜煙宜雨又宜風，拂水藏村復間松，移得蕭騷從逺寺，洗來疎凈見前峰，侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏䕃濃。無頼杏花多意緒，數枝穿翠好相容」。 唐彥謙《竹風詩》曰：「竹映風牕數陣斜，旅人愁坐思無涯。夜來留得江湖夢，全為乾聲似荻花」。 王建於杜中丞書院新移小竹詩》曰：「此地本無竹逺從山寺移，經年求養法，隔日記澆時，嫩緑巻新葉，殘黃收故枝，色經寒不動，聲與靜相宜，愛䕶出常數稀稠㸔自知，貧家縁未有客，散獨行遲」。 許渾《秋日白沙館對竹詩》曰：「蕭蕭凌雪霜，濃翠異三湘。疎影月移壁，寒聲風滿堂。捲簾秋更早，高枕夜偏長。忽憶秦溪路，萬竿今正涼」。 李羣玉《題竹詩》曰：「一頃寒秋緑，森風十萬竿，氣吹朱夏轉，聲動碧霄寒」。 薛能《新竹詩》曰：柳營茅土倦麤材，因向山家乞翠栽，清露便教終夜滴，好風疑是故園來，欄邊匠去朱猶濕，溉後蟲浮穴暗開，他日㑹應威鳯至，莫辭公府受塵埃」。 秦韜玉《題竹詩》曰：「削玉森森幽思清，阮家高興尚分明。捲簾隂薄漏山色，欹枕韻寒疑雨聲，斜對酒缸偏覺好靜籠，碁局最多情却驚九陌輪蹄外，獨有溪烟數十莖。 《羅隠竹詩曰：「籬外清隂接藥䦨，曉風交戛碧琅玕子猷殁後，知音少粉節，霜筠漫歳寒。 宋歐陽修《刑部㸔竹效孟郊體詩》曰：「花姸兒女姿，零落一何速？竹色君子徳，猗猗寒更緑，京師多名園，車馬紛馳逐，春風紅紫時，見此蒼翠玉，凌亂迸青苔，蕭疎拂華屋，森森日影閒，濯濯，生意足，幸此接清賞，寧辭薦芳醁，黃昏人去鎖空廊枝上月明春鳥宿蘇轍次《韻劉貢父西掖種竹詩》曰：「竹迷誰定知迷否，趁取滂沲好雨初，栽向鳯池吹律處，劚從芸閣殺青餘，迎風一嘯朝回早弄月相羞直宿疎，應怪籍咸林下客，相㸔不飲作除書」。 又賦《園中竹》詩曰：「寒地竹不生，雖生常若病。斸根種幽砌，開葉何已猛，嬋娟氷雪姿，散亂風日影。繁華見孤淡，一箇敵千頃。令人憶江上，森聳縁崖勁。無風籜，自飄，策策鳴荒逕」。 陸游詠《東湖新竹詩》曰：「揷棘編籬謹䕶持，養成碧澗映淪漪，清風掠地秋先到，赤日行天午不知。解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離。官閒我欲頻來此，枕簟仍教到處隨」。 元郝經《詠野竹詩》曰：荒竹遶廢宅，高下隨女蘿，新梢入林莽，迸葉掃條柯，玉骨清且癯，埋沒還奄阿，病緑烟慘，悽枯黃雨滂沱劍斷㦸復折壮士空悲歌伊昔住家宅森森氣相摩，籜龍起雲雷平地，烟霄過幽香，淡庭除，靜隂延綺羅，一自兵塵，生人去，斤斧多寂寞。秋不實，饑鳯将奈何？ 虞集賦《文子方篔簹亭竹影》詩曰：數箇篔簹一小亭，南牕承日印寒青。水晶簾裏珊瑚樹，雲母屏間翡翠翎。卻愛微風動蕭瑟，翻疑薄暮倚娉婷。憑君縱有鵝溪絹，莫與空花結定形。 楊載寄題成都李仲淵萬竹亭》詩曰：君家種竹蜀江旁，高與蠶崖勢頡頏。己樹旌旗分部曲，更鳴琴瑟應宮商，蛟龍併逐波濤化，虎豹曽因霧雨藏。兄弟至今俱宦達，未應開逕接求羊」。 台哈布哈《題柯獻仲竹詩》曰：「梁王宅裏參差見，山簡池邊爛熳栽。記得九霄秋月上，滿庭清影覆蒼苔」。 明吳寛詠竹詩曰：「翛然數君子，落落俱長身，東家每借㸔，歩去不嫌頻移栽幸許我，已自前年春。自我得此輩，園居豈為貧？但憂積雨霽，日暴少精神，終然勤灌溉，枝葉還如新。因兹悟為學，黽勉在斯晨」。 唐韓愈《和侯協律詠笋詩》曰：竹亭人不到新笋滿，前軒，乍出真堪賞，初多未覺煩。成行齊僕婢，環立比兒孫，騐長常攜尺，愁乾屢側盆，對吟忘膳飲，偶坐變朝昏，滯雨膏腴濕，驕陽氣候溫，得時方張王，挾勢欲騰騫，見角牛羊沒，㸔皮虎豹存，攅生猶有隙，散布忽無垠，狂劇時穿壁，羣強幾觸藩，深潛如避逐，逺去若追奔，始訝妨人路，還驚入藥園，萌芽防寖大，覆載莫偏恩，已復侵危砌，非徒出短垣，身寧虞瓦礫，計擬揜蘭蓀，且歎高無數。庸知上幾畨，短長終不校，先後竟誰論？外恨包藏宻。中仍節目煩，暫須迴歩履。要取助盤飱，穰穰疑翻地。森森競塞門，戈矛頭戢戢，蛇虺首掀掀，婦懦咨料揀。兒癡謁盡髠，侯生來慰我」。詩句讀驚魂，屬和才將竭，呻吟至日暾。 李商《隠詠笋詩》曰：「嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金，皇都陸海應無數，忍翦凌雲一寸心」。宋陸游湖上，筍盛出戲作詩曰：●●穿苔瑇瑁簮，按行日夜待成林，養渠百尺干霄氣，見我生平及物心，剰揷藩籬憂玉折，豫期風雨聽龍吟。明年又徙囊衣去，誰與平安報好音」。 又《詠筍詩》曰：「列仙閱世獨清癯，雪谷氷，溪老不枯輸，與錦綳孩子輩，千金一束入天㕑。原賦晉江逌竹賦》曰：「有嘉生之美，竹挺純姿於自然。含虛中以象道體，圓質以儀天。託宗爽塏列族圃，田縁崇嶺帶迴川，薄循隰，行平原。故能凌驚風，茂寒鄉藉堅氷負雪霜振葳蕤扇芬芳。翕幽液以潤本，承清露以濯莖，拂景雲以容與，拊惠風而廻榮。 齊王儉《靈丘竹賦》應詔曰：「靈丘深沈，蔓竹凝隂。神根合拱，貞幹百尋。振芳條乎崑岳，敷緑采於高岑。沿淮海而蔚映，帶沮漳而蕭森。志東南而擅美，在淇澳而流音。芳靈壽而均茂，儀菌桂而成林。若乃青春受謝，九野舒榮，緑蘋齊葉，白芷抽萌。幹抽蔥而特秀，篠擢穎而垂英。霜皦鏡於原隰，木衰疎於郊阡。翠葉與飛雪爭采，貞柯與曽氷競鮮。 梁簡文帝《脩竹賦》曰：「有㛹娟之茂篠，寄江上而叢生。玉潤桃枝之麗，魚腸雲母之名，日映花靡，風動枝輕。陳王歡舊，小堂佇軸，今餞故人，亦賦脩竹，伊嘉賔之獨劭，顧余躬而自恧」。 江淹《靈丘竹賦》曰：登﨑嶇之碧巘，入朱宮之瓏玲，臨曲江之廻盪，望南山之葱青，鬱春華於石岸，赩夏彩於沙汀。逺亘紫林秘埜近匝，玉苑禁坰於是緑筠繞岫，翠篁綿嶺。參差黛色，陸離紺影。上謐謐而留閑，下微微而停靖。䝉朱霞之丹氣，曖白日之素景。故非英非蕊非，香非馥而珍跨仙草，寶踰靈木，夾池水而檀欒，繞園堂而橚矗，既間霜而無凋，亦中暑而増肅。每冠名于華戎，將擅竒於水陸。况有朝雲之館，行雨之宮，牕崢嶸而緑色，戶踟蹰而臨空。綺疏敞而停日，朱簾開而留風。被箘簵之窈蔚，結篠簜之溟濛。或産鳷鵲之左，或植露寒之東，此皆金輿之所出入，瑶輦之所周通。 任昉《靜思堂秋竹賦應詔》曰：「靜思堂，連洞房，臨曲沼，夾脩篁，竹宮豐麗於甘泉之右，竹殿𢎞敞于神嘉之傍，緑條發丹楹，翠葉映雕梁入戶，掃文石，傍簷拂象牀，常生偶蘭，桂結實植鴛凰，逢性與之至道，偶斯文之在兹，歡柏梁之有賦，恨相如之異時。 陳顧野王拂崖篠賦》曰：詩詠《淇水，騷》美江千崖憐拂石，神貴掃壇。既來儀於鳴鳯，亦擾狎於翔鸞。入翠壁之宵月，映沅灃之驚湍。帶金風之爽朗，雜玉潤之檀欒。陪嘉宴於秋夕，等貞節之歳寒。 隋蕭大圜《竹花賦》曰：「嗟春色之澄明，映陽流之澈清。花繞樹而競笑，鳥徧野而俱鳴。殘陂萍合，斜蹊草榮。暄條絮滿，煖路絲橫。游蜂集而銜蘂，戲蝶飛而帶英。鵑欲啼而茝歇，鴈始去而蘆生。別有葳㽔繡簜，㛹娟緑筒。縹枝承露，緗箬來風。漢律依節，月桂臨叢。乍影翻于樂沼，時名留於瑞宮。學應龍于葛水，宿鶠鳯於方桐。洛下七賢，湘濵二女。傾翠蓋之踟蹰，汎蓮舟之容。與倜儻傲人，便嬛笑語。拊嫩筍以含啼，顧貞筠而命醑。 増唐吳筠竹賦》曰：「惟坤靈之播育，何備物之實繁，偉兹竹之標挺，得造化之清源。爾其和風流暢，萬彚昭陳，不郁馥以啟曜，但葳蕤而有筠，亦未知為異也。至如殺氣凌厲，凝霜蕭瑟，覽平楚之蒼，茫窺衆林，其如失冐，氷霜之涸，沍逾青熒，以鬱宻則，殊可重焉。昔在軒后，肇官隂陽，俾伶倫於嶰谷，伐脩竹之珍篁，裁六律以協氣，調八風而順常，然後成竽籥以備樂，其聲濫而彌長，諒自然之純粹，曷羣材之可方？若乃渭川千畝，山陽數林，㑹稽方潤於碧玉，羅浮比色於黃金，上㸃㸃以雲翳，下泠泠而鳯吟，祛赫㬢之燠景，納淒涼之清隂，王子所以嘯詠，稽生為之幽尋，若乃夾滄江，倚丹崿，蓄水霧之沉沉，揺巖烟之漠漠，湘妃有揮涕之感，楚謡興防露之作，或挺鼓吹之嶔崟，或垂天門之磅薄，皆鸞鳯之所翔，集孔翠之所棲託，豈獨嬋娟於廣漢之壤，亦有璀璨於蓬萊之峰，結實珠粒，敷化紫茸，拂皓絮以飛雪，摧紺莖以韻鍾，故列仙之攸翫，匪吾人之所從也，亦有化雉吳國，成龍葛陂，容人篔簹，有蟲，桃枝一笋，明其厥嗣，三節獲乎嬰兒，榮燈纂以感孝，茂牕櫺以表竒，篲家壇以塵滅，環石牀以隂滋，皆靈變之譎怪，良難得而備知爾，其衆彚非，一則有策，簩筯□射，筒箖箊□，□箛筮之肅矗，龍鍾雲母之扶疎，箬箭浮色以縹燠，䈄□綷文而繡攄，方志之所遺載，山經之所闕書，靡不勁堅，其性葱蒨，厥色不規而圓，不操而直故髙皇製冠以守位，孝文剖符以表職，博望侯傳於大夏之外，穆天子樹於𤣥池之側，推類以彌廣匪，斯文之可極也。 |
| 80 | 増記：「唐白居易養竹記曰：竹似賢，何哉？竹本固固以樹徳，君子見其本則思善建不拔者，竹性直直以立身，君子見其性則思中立，不倚者竹心空空以體道。君子見其心則思應用，虛受者竹節貞貞以立志，君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者，夫如是，故君子多樹之於庭焉。 |
| 81 | 原賛，宋謝荘竹賛曰：「瞻彼中唐，綠竹猗猗，貞而不介，弱而不虧。杳裊人圃，蕭瑟雲崖。推名楚潭，美質梁池。 |
| 82 | 御定淵鑑類函卷四百十七 |
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