| | 桓公六年: |
六年，春，正月，寔来。 |
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夏，四月，公会纪侯于成。 |
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秋，八月，壬午，大阅，蔡人杀陈佗。 |
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九月，丁卯，子同生。 |
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冬，纪侯来朝。 |
| | 桓公六年: |
六年，春，自曹来朝，书曰，寔来，不复其国也。 |
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楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之，随人使少师董成，斗伯比言于楚子曰，吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。彼则惧而协以谋我，故难间也，汉东之国，随为大，随张，必弃小国，小国离，楚之利也，少师侈，请羸师以张之，熊率且比曰，季梁在，何益，斗伯比曰，以为后图，少师得其君，王毁军而纳少师，少师归，请追楚师，随侯将许之，季梁止之曰，天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉，臣闻小之能敌大也，小道大淫，所谓道，忠于民而信于神也，上思利民，忠也，祝史正辞，信也，今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也，公曰，吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信，对曰，夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神，故奉牲以告曰，博硕肥腯，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也，奉盛以告曰，洁粢丰盛，谓其三时不害，而民和年丰也，奉酒醴以告曰，嘉栗旨酒，谓其上下皆有嘉德，而无违心也，所谓馨香，无谗慝也，故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀，于是乎民和而神降之福，故动则有成，今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有，君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难，随侯惧而修政，楚不敢伐。 |
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夏，会于成，纪来谘谋齐难也。 |
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北戎伐齐，齐使乞师于郑，郑大子忽帅师救齐，六月，大败戎师，获其二帅，大良，少良，甲首三百，以献于齐，于是诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑，郑忽以其有功也，怒，故有郎之师，公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子，忽大子忽辞，人问其故，大子曰，人各有耦，齐大，非吾耦也，诗云，自求多福，在我而已，大国何为，君子曰，善自为谋，及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞，人问其故，大子曰，无事于齐，吾犹不敢，今以君命，奔齐之急，而受室以归，是以师昏也，民其谓我何，遂辞诸郑伯。 |
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秋，大阅，简车马也。 |
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九月，丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之，公与文姜宗妇命之，公问名于申繻，对曰，名有五，有信，有义，有象，有假，有类，以名生为信，以德名为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类，不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币，周人以讳事神，名，终将讳之，故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼，晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献武废二山，是以大物不可以命，公曰，是其生也，与吾同物，命之曰同。 |
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冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。 |
