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-> -> -> -> 长沙太守汝南郅恽

《长沙太守汝南郅恽》

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1 长沙太守... :
长沙太守汝南郅恽君章,少时为郡功曹。郡俗冬飨,百里内县,皆赍牛酒,到府宴饮。时太守司徒欧阳歙临飨,礼讫,教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,典部折冲,摧破奸雄,不严而治。《书》曰:‘安民则惠,黎民怀之。’盖举善以教,则不能者劝。今与诸儒共论延功,显之于朝。”主簿读教,户吏引延受赐。恽前跪曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。明府有言而误,不可覆掩。按延资性贪邪,外方内圆,朋党构奸,罔上害民,所在荒乱,虚而不治,怨慝并作,百姓苦之。而明府以恶为善,股肱莫争。此既无君,又复无臣。君臣俱丧,孰与偏有?君虽倾危,臣子扶持,不至于亡,恽敢再拜奉觥。”歙甚惭。

2 长沙太守... :
谨按:《礼》、谏有五,风为上,狷为下。故入则造膝,出则诡辞,善则称君,过则称己。暴谏露言,罪之大者。而歙于飨中,用延为吏,以紫乱朱,大妨王命,造次颠沛,不及讽谕,虽举觥强歙可行也。今恽久见授任,职在昭德塞违,为官择人,知延贪邪,罔上害民,所在荒乱,怨慝并作,此为恶积愆,非一旦一夕之渐也。孔子以匹夫,朋徒无几,习射矍相之圃,三哲而去者过半。汝南、中土大郡,方城四十,养老复敬化之。至延奸舋彰著,无与比崇。臧文仲有言:“见无礼于君者,若鹰鸇之逐鸟雀。”“农夫之务去草也。”何敢宿留?不即弹黜奸佞,而须于万人之中,乃暴引之,是为陷君。君子不临深以为高,不囚少以为多,况创病君父以为己功者哉!而论者苟眩虚声,以为美谈。汝南、楚之界也,其俗急疾有气决。然自君章之后,转相放式,好干上怵忮,以采名誉,末流论起于爱憎,而政在陪隶也。

URN: ctp:fengsutongyi/guo-yu/chang-sha-tai-shou-ru-nan