| | 桃梗、葦... : |
謹按：《黃帝書》：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼。度朔山上章桃樹，下簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，荼與鬱壘縳以葦索，執以食虎。」於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以衛凶也。 |
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桃梗，梗者、更也，歲終更始受介祉也。《戰國策》、《齊語》：「孟嘗君將西入秦，諫者千數，而弗聽。蘇秦欲止，：『，過於濇上，有土偶焉，與桃，偶人曰：「子西岸之土也，埏，天霖雨，濇水至，則子殘矣。」曰：「。之土也，殘則復西岸耳。今子東國桃木也，削子以為人，隆雨下，濇水至，泆子而，汎汎將何如矣！」夫秦、四塞之國，譬若虎口，而入之，則不知其可。』孟嘗乃止。」 |
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《春秋左氏傳》曰：「魯襄公朝楚，會楚康王卒，楚人使公親襚，公患之。叔孫穆叔曰：『祓殯而襚，則布帛也。』乃使巫以桃茢先祓殯，楚人弗禁，既而悔之。」「古者，日在北陸而藏冰，深山窮谷，其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。」 |
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葦茭，《傳》曰：「萑葦有藂。」《呂氏春秋》：「湯始得伊尹，祓之於廟，薰以萑葦。」《周禮》：「卿大夫之子名曰門子。」《論語》：「誰能出不由戶？」故用葦者，欲人子孫蕃殖，不失其類，有如萑葦。茭者、交易，陰陽代興也。 |
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虎者、陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒悟，虎皮飲之，擊其爪，亦能辟惡，此其驗也。 |
