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近 名 為 惡 無 近 刑 為王 善夫 者之 即云 惡聲 也色 二之 語類 淺不 說可 名 緣 督 以 為 經 頤李 | 困殆 窮 已 而 為 知 者 殆 而 已 矣 言已 以止 物也 為事 事過 無思 益留 於其 性殆 命更 甚 為 善 無 | 吾 生 也 有 涯 而 知 也 無 涯 知生 無有 畔窮 岸盡 以 有 涯 隨 無 涯 殆 已 云向 | 其順 天事 此而 莊不 子滯 養於 生物 之冥 宗情 主而 也不 _攖 | | 物法 極五 境證 齊 | 此 之 謂 物 化 周周 為蝶 蝶必 可有 謂分 蝶而 為其 周入 亦夢 可方 此覺 則不 一知 而周 化蝶 矣之 現分 身也 說謂 | 知 周 之 夢 為 胡 蝶 與 胡 蝶 之 夢 為 周 與 周 與 胡 蝶 則 必 有 分 矣 | 適云 其喩 志快 與也 音自 餘快 不 知 周 也 俄 然 覺 則 蘧 蘧 然 周 也 驚成 動云 之蘧 貌蘧 不 | 兩張 景莫 四知 證其 _宰 罔 昔 者 莊 周 夢 為 胡 蝶 栩 栩 然 胡 蝶 也 忻成 暢云 貌栩 栩 自 喩 適 志 與 李 | 然 與成 不云 然待 天與 機不 自待 然 | 合邪 也謂 以二 上物 與有 寓一 言定 篇之 同形 而此 繁尚 簡不 互甚 異相 惡 識 所 以 然 惡 識 所 以 不 |
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