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曰 若 稽 古 帝 堯 若 順 稽 考 也 能 順 考 古 道 而 行 之 者 | 三 典 者 自 由 當 代 常 行 與 此 別 矣 | 名 典 不 名 經 也 其 太 宰 六 典 及 司 寇 | 中 之 別 特 指 堯 舜 之 德 於 常 行 之 內 道 最 為 優 故 | 殷 周 以 上 皆 可 為 後 代 常 法 故 以 經 為 名 典 者 經 | 之 與 典 俱 訓 為 常 名 典 不 名 經 者 以 經 是 總 名 包 | 賢 之 事 道 可 常 行 但 後 王 德 劣 不 能 及 古 耳 然 經 | 是 堯 舜 之 道 不 可 常 行 但 惟 德 是 與 非 賢 不 授 授 | 可 百 代 常 行 若 堯 舜 禪 讓 聖 賢 禹 湯 傳 授 子 孫 即 | 題 故 諸 篇 皆 重 言 本 目 而 就 目 解 之 稱 典 者 以 道 | 重 言 此 者 此 是 經 之 篇 目 不 可 因 序 有 名 略 其 舊 | 堯 典 言 堯 可 為 百 代 常 行 之 道 疏 堯 典 正 義 曰 序 已 云 作 堯 典 而 | 云 堯 尊 如 故 舜 攝 其 事 是 也 | 即 直 言 為 讓 故 云 遂 也 鄭 玄 | 雖 舜 受 而 攝 之 而 堯 以 為 禪 或 云 汝 陟 帝 位 為 攝 因 | 即 讓 也 言 攝 者 納 於 大 麓 是 也 禪 者 汝 陟 帝 位 是 也 | 于 虞 舜 也 以 己 年 老 故 遜 之 使 攝 之 後 功 成 而 禪 禪 | 光 宅 天 下 傳 老 使 至 禪 之 正 義 曰 老 使 攝 者 解 將 遜 於 位 云 遂 禪 之 者 解 讓 |
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