| | 貞白先生: |
貞白先生陶君。諱弘景，字通明，吳荊州牧濬七世孫，丹陽人也。母初娠，夢青龍出懷，並二天人降，手執香爐。覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。及生，標異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。年十七，與江斅、褚炫、劉俊。為宋朝昇明四友。仕齊，歷諸王侍讀。年二十餘。稍服食。後就與世觀主孫先生咨稟經法。精行道要。殆通幽洞微。傳轉原作傳。據《雲笈七籤》一○七《李渤貞白先生傳》改。奉朝請，乃拜表解職。答詔優歎，賜與甚厚。公卿祖之於征虜亭，供帳甚盛，咸云：宋齊已來，未有斯事。遂入茅山，又得楊許真書。遂登巖告靜。自稱華陽隱居。書疏亦以此代姓名。至明帝帝原作年。據《雲笈七籤》改。時，議欲迎往蔣山，懇辭得止。然勑命餉賚。恒為繁極。乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中，接賓於下。令一小竪傳度而已。潛光隱耀，內修祕密，深誠所詣。遠屬靈人，可謂感而遂通矣。身長七尺八寸，為性圓通謙謹，心如明鏡，遇物便了。深慕張良之為人，率性輕虛，飄飄然頗有雲間興。其所通者，皆得於心，非傍識所能及。長於詮正謬偽。地理曆算，文不空發，成即為體。造渾天儀，轉之，與天相會。其撰真誥隱訣，注老子等書。二百餘卷。至永元。三年，深藏向晦。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸讖記，定梁應運之符。又擇交禪日，靈驗昭著。勑使入山。宣旨酬謝。帝既早與之交遊，自此後動靜必報。先生既得祕旨妙訣，以為神丹可成，恒苦無藥，帝給之。又手敕咨迓，先生因畫二牛：一散放於水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。帝笑曰：「此人無所不作。欲効曳尾龜。豈可致邪。」其時每有大事，無不已前陳奏。時人謂之山中宰相。以大同初，獻二刀。一名善勝。一名成勝。為佳寶。梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。梁梁下原有武字。按《金樓子》乃元帝所撰，據《雲笈七籤》刪。帝《金樓子》云。予於隱士重陶貞白。士大夫重周弘正。其於義理，精博無窮，亦一時名士也。」先生嘗作詩云：「夷甫任散誕，平叔坐譚空。不信昭陽殿，化作單于宮。」其時人皆談空理，不習武事，侯景之難，亦如所言。先生以大同二年丙辰歲三月壬寅朔十二日癸丑告化，時年八十一，顏色不變，屈伸如常，室中香氣，積日不散。以其月十四日，窆於雷平山，同軒轅之葬衣冠。如子喬之藏劒舄。比於茲日，可得符焉。詔追贈中散大夫。諡貞白先生。仍勑舍人監護。馬樞《得道傳》云：「受蓬萊都水監，弟子數百人。有先得道者，唯王遠知、陸逸冲、桓清遠，嗣先生之德焉。」唐天寶元年，追贈金紫光祿大夫太保。梁郡。陵王蕭綸為碑銘焉。出《神仙感遇傳》。 |
