| | 張子房: |
張子房，名良，韓國人也，避地於南陽，徙居於沛，後為沛國人焉。 |
| | 張子房: |
童幼時，過下邳圯橋，風雪方甚，遇一老叟。着烏巾。黃單衣。墜履於橋下，目子房曰：「孺子為我取之。」子房無倦色，下橋取履以進。老叟引足以納之，子房神意愈恭。 |
| | 張子房: |
叟笑曰：「孺子可教也。明旦來此，當有所教。」子房昧爽至，叟已在矣。曰：「期而後至，未可傳道。」如是者三，子房先至，亦無倦怠。 |
| | 張子房: |
老叟喜，以書授之曰：「讀此當為帝王師。若復求吾，乃穀城山下黃石也。」 |
| | 張子房: |
子房讀其書，能應機權變，佐漢祖定天下。 |
| | 張子房: |
後人謂其書為黃石公書。修之於身，能煉氣絕力，輕身羽化。 |
| | 張子房: |
與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為雲霞之交。 |
| | 張子房: |
漢初，遇四五小兒路上群戲，一兒曰。着青裙。入天門，揖金母，拜木公。」時人莫知之，子房知之，往拜之曰：「此東王公之玉童也。所謂金母者，西王母也；木公者，東王公也。此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。木公為男仙之主，金母為女仙之宗。長生飛化之士，昇天之初，先覲金母，後謁木公，然後昇三清，朝太上矣。此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。」 |
| | 張子房: |
子房佐漢，封留侯，為大司徒。解形於世，葬於龍首原。 |
| | 張子房: |
赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。不見其尸形衣冠，得素書一篇及兵略數章。子房登仙，位為太玄童子，常從老君於太清之中。其孫道陵得道，朝崑崙之夕，子房往焉。出《仙傳拾遺》 |
