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《定分》 | Library Resources |
| 1 | 定分: | 法令者，民之命也。为治之本也。所以备民也。智者不得过，愚者不得不及，名分不定，而欲天下之治，是犹欲无饥而去食去食下旧无欲字，补之，欲无寒而去衣也。其不几亦明矣。一兔走而百人追之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，盗不敢取，由名分之定也。故名分未定，尧，舜，禹，汤且皆加务而逐之，名分已定，贪盗不取，今法令不明，其名不定，天下之人得议之，此所谓名分不定也。夫名分不定，尧，舜犹将皆折而奸之，而况衆人乎。故圣人必为法令置官也。置吏也。为天下师，所以定分分上有名字也。名分定则大诈真真作贞信，巨盗愿悫，而各自治也。故夫名分定，势治之道也。名分不定，势乱之道也。故势治者不可乱也。势乱者不可治也。夫势乱而欲治之，愈乱矣。势治而治之，则治矣。故圣人治治，不治乱也。 |
| 2 | 定分: | 圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍能知之，万民无陷于险危也。故圣人立天下而天下无刑死者，非可刑杀而不刑杀也。万民皆知所以避祸就福而皆自治也。明主因治而治之，故天下大治也。 |
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