《卷八》[View] [Edit] [History]

1	钦定四库全书
2	六书故卷八
3	宋　戴侗　撰
4	人一
5	人　　如邻切象形　　　主孙　孟孙丁彛文说文文　分二部象　臂胫形籀文也仁人也古文竒字人也按非二字特因所合而稍变其势合于左者若伯若仲则不变其本文而为合于下者若儿若见则微变其本文而为分而为二者误也人之象形
6	儿　　　汝移切初生子也象囟未合诗云黄发儿齿谓其髪老而齿
7	穉也说文别作齯老人齿也非又儒儿儿女声也楚词曰喔伊儒
8	儿以事妇人又五兮切借为人姓
9	身　　　升人切象人躯干
10	身之转注
11	㐆　　　倚谨切转身也诗云殷其雷言雷声展转殷
12	地也考工记曰殷亩而驰谓衡轹陇畆之上也皆
13	当作㐆
14	身之谐声
15	躯　　　岂居切身区也今俗有腔字疑即躯也腔躯一声之转躬　　　居戎切身也又作　　说文在吕部伯氏曰俯身见吕也弓古音
16	姑𢎞切诗躳与宫宗劦见于云汉弓与绳膺劦见于小戎采緑较然不紊弓非躯之声按俯身见吕
17	之说亦未妥躳与宫皆从吕殆古音也
18	包　　　布交切象人懐姙说文曰裹也象人曲形有所包裹包从勹象人懐
19	姙巳在中象子未成形也元气起于子人所生也男左行三十女右行二十俱位于巳为夫妇懐姙
20	于巳巳为子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男季始寅女季始申也孙氏勹包并布交切
21	引之则凡包裹包藏皆曰包说文胞儿生裹也按今人谓之包衣不当
22	别立文胞乃旁光见胞下
23	包之㑹意
24	掬　　　居六切米在包中掬之义也引之则以手掬
25	物为掬亦作　　说文曰在手曰掬徐曰俗作掬非说文又有字曲脊也
26	省声又有攫字爪持也徐亦曰今作掬非
27	包之谐声
28	冢　　　知陇切包之撮如也说文曰髙坟也山之髙顶因谓
29	之冢诗云山冢崒崩毛氏曰山顶曰冢墓之坟者亦谓之
30	冢周礼冢人掌公墓康成曰封土为丘陇象冢而为之又引之为
31	冢土冢宰冢子尔雅曰冢大也按封土为社大社封之髙于他社故谓之冢土冢宰
32	冢子皆取其独尊非大也
33	匌　　　口答切包裹重宻也说文曰从合合亦声
34	包之疑
35	匀　　　羊伦切说文曰少也从匀从二按今以为均匀之义皃　　　莫教切象人面貌或作　　说文曰貌籀文或作䫉豹省声又墓各切摹写状皃之谓也
36	兜　　　当侯切首铠也说文曰兜从从皃象人左右蔽读若瞽按兜自象
37	人被首铠初非取象于而从皃尤无义且亦不成文凡文有相类而非相资者日星非取圜于
38	口丘山非取地于一儿非取囟于臼牛非取角于屮非取角于羊燕非取尾于火麀非取足于匕
39	非取鳞于仌取尾于火果非取实于田壷非取葢于大天地之生物也固然牵合傅㑹非文字之
40	情也故不取
41	先　　　侧岑侧含二切笄也象人首建笄别作钻簪篸
42	先之㑹意
43	兟　　　孙氏子林切说文兟兟锐意也欠　　　去检切呵欠也象人气上出借为欠阙之欠
44	去声
45	欠之㑹意
46	㳄　　　叙延切口流液也别作涎
47	㳄之㑹意
48	盗　　　到切垂㳄皿中有私其物之心焉盗之义
49	也
50	㳄之谐声
51	羡　　　叙面切慕欲也心慕欲则口流㳄故从㳄羴
52	省声借为馀羡之羡延善切又延知切沙羡县名
53	欮　　　居月切气逆也今通作厥非歘　　　许物切气翕歘如焱也
54	欶　　　敕侯切气出如有刺之者为欶也饮　　　于锦切食酓为饮别作饮饮人曰饮去声
55	饮之谐声
56	歠　　　昌悦切吸酓也亦通作啜
57	欠之转注
58	旡　　　孙氏居未切说文曰气逆不得息也从反欠说文曰古文
59	欠之谐声
60	歆　　　呼今切鼻微翕也欲食者先歆其气故曰歆
61	羡鬼神飨气臭而不飨味故曰歆飨
62	歙　　　汔及切翕气内息也古通作翕按出入息常
63	自鼻不当从口呼吸当作歔歙又迄及切止息也
64	又失涉切缩鼻也
65	欱　　　呼合切口翕也别作哈敛　　　力冄切摄气也凡収敛者因谓之敛聚敛之
66	敛去声亦作敛说文曰也
67	钦　　　去音切屏气钦敛之貌也引之为钦敬文曰欠
68	貌
69	欷　　　香衣切又上声鼻出气也别作唏说文曰哀痛不泣曰唏按此
70	即欷歔之欷汉书曰悲者不可为絫欷又作悕
71	歔　　　香居切鼻口出气也亦作　　说文曰嘘吹也悲者
72	口鼻歔欷之鼻出气为歔今言呼吸当为歔歙口
73	出为嘘
74	欨　　　况于切温吹也凡歆翕歙呷欱皆内气也广
75	陿轻重象其声欨呵为易吹呼为侌欲㬉者欨之
76	重象其声欨呵为昜吹呼为侌欲㬉者欨之欲凉
77	者吹之以气㬉物为欨去声亦通作昫又作呴煦记曰
78	煦妪覆育万物郑康成曰体曰妪气曰煦汉书曰
79	愉愉呴呴又借用休传曰民人痛疾而或噢休之
80	又作姁汉书曰言语姁姁
81	歌　　　古何切长言也别作謌欧　　　乌侯切歌乌也别作讴说文曰欧吐也讴齐歌也通亦作呕汉书曰歌呕
82	道中呕吐亦作欧汉书曰欧泄霍乱侗谓欧歌当作欧呕吐当作呕上声
83	歗　　　苏吊切蹙口出声以舒其懐也又苏六切诗
84	云条其歗矣遇人之不淑矣又作啸
85	欸　　　乌开切又于皆于解于亥三切发声也亦为
86	应声疾为发声徐为应声楚辞曰欸秋冬之绪风
87	又作　　史记亚夫曰唉又作方言曰欸然也南楚谓然为欸说文
88	欸訾也孙氏乌开切唉应也读若埃朱子曰欸唉音义同如叹与叹咳与咳实一字耳皆楚言也元
89	次山欸乃曲栁子厚诗欸乃山水緑皆湘楚间作栁文旧本音蔼袄正恊于亥之音韵书乎上二韵
90	欸唉皆同音明非二字但乃字之读如袄者未有所考耳近世有倒读二字者又或书欸为欵其误
91	甚矣又为饱声亦作嗳
92	歕　　　普魂切盛气疾歕也亦作　　气满而歕去
93	声说文歕吹气也喷吒也一曰鼔鼻
94	欲　　　余谷切羡欲也俗作欲歊　　　许交切气歊歔上腾也又虚骄黒酷黒角三
95	切
96	歜　　　尺玉切说文曰怒盛气也传曰飨有昌歜杜氏
97	曰昌蒲葅也陆氏曰在感切按歜字无縁有此音
98	歂　　　市縁切气捷去也
99	欺　　　去其切气馁也引之为欺绐欺于心者馁于
100	气别作諆说文曰欺也
101	歇　　　许谒切息止也越泄无气者因谓之歇又引
102	之为休歇
103	歃　　　山洽切欱也古之盟诅者歃血又作啑陆氏曰小歠也欶　　　所六切吮也又所各切亦吮也吮之轻重如
104	其声别作嗽嗍说文皆曰吮也汉书邓通为文帝嗽吮痈
105	咳　　　苦革切气逆出也又苦葢切平咳也记曰车
106	上不广咳荘子曰謦咳于侧
107	欣　　　计斤切喜气𤼵越也别作忻欣说文忻闓也欣喜也欢　　　呼官切喜乐也别作欢孉叹　　　他案切太息也又他干切别作叹说文曰叹吟也叹吞叹也
108	一曰太息也凡人心有所感𤼵则形于声嗟气叹哀乐之声各眂其情有叹于言之先者于呼不显
109	文王之徳之纯噫嘻成王之类是也有叹于终者一唱而三叹是也说文以一为吟一为太息非
110	歋歈　　以支以二切　　以朱切歋歈訾笑也说文
111	曰歋愈人相笑相歋愈后汉书市人大笑举手邪揄之俗作捓
112	欤　　　羊诸切疑辞也又叹辞也古借用与次　　　七四切止息也引之则凡止息皆谓之次易
113	曰师左次止息之地因谓之地周礼八次八舍是
114	也不前者后于物故凡差退者谓之次洪范所谓
115	次二次三传所谓次国次卿是也次第之义因之
116	编髪次以为首饰谓之次周官追师掌后之首服
117	副编次别作䯸又因之为次且之次七茨津私二切
118	谓欲前不前也别作趦趄䢐
119	歉　　　苦箪切气馁也引之则凡不满者皆曰歉亦
120	作慊按经传歉嗛谦惬嫌差互为甚孟子曰吾何慊乎哉晋语曰嗛嗛之徳不足就也谷梁氏
121	曰一谷不升谓之嗛则以慊嗛为歉孟子曰行有不慊于心则馁矣荘子曰必齕啮俛裂尽去而后
122	慊史记曰先王以为慊于志则又以慊为惬大学曰此之谓自谦则又以谦为惬汉书曰嗛让而弗
123	发也则又以嗛为谦说文曰慊疑也荀子曰臭之而无嗛于鼻汉书亦曰偷得避慊之便则又以慊
124	为嫌大槩古书传写多锴互朱子曰嗛口衔物也慊心有所衔也为快为足为恨为少则因其事而
125	所衔不同也朱子盖欲合衆书之异同而其实不然歉特为气馁推之为不满非有所衔也从欠为
126	正或从心次之厌足之义当作惬谦为谦孙兼与衔通声义各有当不可爻也
127	欿　　　苦感切歉之甚也歉欿二字之轻重如其声
128	别作歁说文曰欿欲得也读若贪歁食不满也
129	欠之疑
130	㱁　　　　　说文曰意有所欲也从省声作欵从奈孙氏苦管切按欵之用为诚欵曲宻
131	之意楚辞曰寜悃悃欵欵朴以忠乎春秋传有杜原欵皆从未详㱁欵以㱁与柰为声说文以为
132	意有所欲疑别为一字孙氏强传苦管之音未必然
133	夊　　　楚危切象人两胫后有推而致之者说文夊从后至
134	也象人两胫后有致之者读若黹夊行迟曳夊夊象人两胫有所躧也孙氏楚危切按夊攵特一字
135	象人后有推致之者是也致之所以从夊正取诸此
136	夊之转注
137	㐄　　　说文曰跨步也从此孙氏苦瓦切
138	夊之㑹意
139	舛　　　昌兖切或夊而左或夊而右两相戾也雄作踳
140	说文曰对卧也
141	舛之㑹意
142	桀　　　其列切翘立木上也引而申之桀出于物上
143	者皆谓之桀所谓豪桀俊桀是也别作杰以力桀举
144	者谓之桀左氏传桀石以投人是也别作搩鸡栖于
145	杙亦谓之桀别作榤凡翘桀桀傲桀黠桀虐皆因是
146	而生义焉
147	桀之㑹意
148	椉　　　食陵切　说文曰覆文从入桀说文曰古桀黠也军法曰椉　文从几　椉
149	载其上也乘车乘马乘舟乘城算法之乘皆取诸
150	此所乘者为乘去声车人之所乘也故车谓之乘
151	车车必四马故四马曰乘马引而申之则凡以四
152	数者皆曰乘乘矢乘壶之类是也
153	桀之谐声
154	磔　　　陟格切杀而张之木曰磔通亦作矺
155	舛之谐声
156	韦　　　羽非切离去也又作违正文为韦革所擅故加辵以别又作语曰
157	违之之一邦曰无终食之间违仁曰又敬不违记
158	曰揖人必违其位中庸曰忠恕违道不逺传云天
159	威不违顔咫尺曰违谷七里今人以违为背非也
160	违之逺者必至于背故合言违背尔说文曰古文借为
161	韦革之韦别去为母在革部
162	舞　　　文抚切拚蹈也舞者左右夊夊故从舛又作秉羽以舞也俗作儛
163	舝　　　胡戛切拘束舛戾也𥜿胡戛切省声车轴两端
164	键因谓之舝诗云载脂载舝又曰间关车之舝兮
165	亦作
166	舛之疑
167	舜　　　舒闰切诗云顔如舜华毛氏曰木槿也说文曰草也楚谓之葍秦谓之藑蔓地连华象形从舛舛亦声古文今隶文作舜又为虞帝之名
168	夅　　　下工下江二切下人也舛相倍也夅相下也
169	今通用降非
170	夅之㑹意
171	降　　　古浪切自上而下也上曰陟下曰降
172	夊之谐声
173	致　　　陟利切推之砥至也致日致月致命致女致
174	身皆此义也引其义则钩而至之亦曰致易曰致
175	冦至工致其巧则噐物坚精因谓之致俗作致
176	复　　　房六切反也别作说文曰畐省声按锺鼎文皆以为声非畐
177	也又芳服切反循故踪也易曰反复道也传曰邲
178	之役荀伯不复从又扶又切再也
179	夋　　　七伦切夋夋小进也亦作　　别作䞭踆汉书曰
180	有功者上无功者下则羣臣逡谓勉进也史记曰
181	九国之师逡巡而不敢进夋巡欲进而不进也汉书
182	作遁
183	㚇　　　子红切说文曰敛足也鹊鶪丑其飞也㚇别作
184	夎　　　则卧切跪不至地也记曰介者不拜为其拜
185	而夎拜陆徳明曰挫也侗谓衣甲者难于跪拜拜则妨于俯伏所谓夎拜也
186	夆　　　敷容切相遇也别作逢见辵部夆　　　下盖切说文曰相遮要害也南阳新野有夆亭
187	夊之疑
188	夌　　　力膺切说文曰越也从髙也一曰夌也夃　　　说文曰秦以市贾多为为夃从从夊益至也引诗我夃酌彼金罍盈文从此古文及
189	字唐本说文曰益至也从盖至也孙氏古乎切
190	夏　　　亥雅亥驾二切说文曰中国人也从页臼夊臼两手夊两足也古文伯
191	氏曰夏舞也臼象舞者手容夊象舞者足容也按古有舞夏周官大司
192	乐奏㽔賔歌函锺舞大夏锺师掌金奏凡乐事以
193	锺奏九夏王肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏
194	骜夏传曰金奏肆夏之三又舞师题以旌夏则旌
195	亦以夏名又为华夏之夏春夏之夏记曰夏大也
196	金声大故金奏以夏名华音大故华亦以夏名南
197	方之徳广大故其时亦以夏名也又为夏屋之夏
198	言其宇之两下也别作厦又借为夏楚之夏古雅切
199	记曰夏楚二物其威也别作榎尔雅曰槄山榎康成曰所以扑挞也
200	久　　　举友切说文曰象人两胫后有距也引周礼
201	久诸墙以观其桡今考工记作灸诸墙康成曰灸犹柱也士丧礼重
202	鬲幂用疏布久之苞莦𦉥甒皆木桁久之康成曰久读若
203	灸谓以葢按塞其口按苞莦不应有葢且曰皆木桁久之则所久者在木桁鬲之所久者亦当在重
204	皆谓以木支柱之也按书传通用为永久之义
205	人之㑹意
206	仁　如邻切先人曰吾闻诸尤叔晦古文有因而
207	重之以见义者因子而二之为孙是也因大而
208	二之为夫是也因人而二之为仁是也
209	孔子曰仁者人也人其人之谓仁古文从人
210	省古文从心千声伯曰仁从人二声佞从女仁声仁与二同声仁如真
211	切二如置切共纽以如字人与二古皆有纫音晋语之谣曰佞之见佞果丧其田　　诈之见诈
212	果丧其赂得国而狃必逢其咎丧田不惩祸乱其兴葢有纫音也夫人有是身
213	则有是心有是心则有是徳有是身而疾痛苛痒
214	之不知者肌肉不仁也有是心而仁义礼知之弗
215	身者其心不仁也尽其心践其形肫肫乎其若赤
216	子之肌仁义礼智切于心犹疾痛苛痒之切于身
217	也然后能诚诸身能诚诸身然后能人其人能人
218	其人斯谓之仁矣夫心生物也仁生徳也于四时
219	为春于四徳为元天地之大德也而人得之以生
220	故人者天地之心也天地万物人之体也亲疏逺
221	迩虽有衰序疾痛苛痒无不周通也亲亲而仁民
222	仁民而爱物始于家邦终于四海者仁之充也己
223	欲立而立人己欲达而达人能近取譬者仁之方
224	也故曰仁者人也亲亲为大老释者曰死灰其心
225	槁木其形其身遗其亲以仁义礼智为外铄我
226	以天地万物为刍狗幻𡚶不仁之至也墨者曰爱
227	无差等眂其亲犹其邻之亲也不仁莫大焉孟子
228	曰仁人心也之二者皆失其心者也
229	充　　　昌终切从人从ㄊㄊ生之始也由始生至于
230	成人充之义也骨骼成肤革盈形之充也仁义礼
231	知具于心施于四体四体不言而喻性之充也孟
232	子曰凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之
233	始然泉之始达茍能充之足以保四海茍不充之
234	不足以事父母
235	从　　　疾容切一人先一人随之从之义也从之者
236	曰从去声俗作从从辵又即容切借为从衡之从东西
237	为衡南北为从也俗借用又楚红舒红二切借为从
238	容之从从容舒徐貌也又子勇切借为从臾之从
239	从臾奨劝也亦作从容史记曰日夜从容劝之
240	从之转注
241	比　　　毗至切反从为比反而相亲比也说文曰古文引
242	之为比宻之义栉之疏者曰疏宻者曰比诗曰其
243	比如栉楚辞曰晋制犀比汉遗单于玉比疏是也
244	今俗作梳笓又必二切比之曰比又必美切以物拟物
245	曰比又毗之切比而克谐曰比又毗必切比宻之
246	甚为比栉俗作䄶楖
247	比之谐声
248	毖　　　兵媚切书曰天閟毖我成功所又曰天亦惟
249	用勤毖我民曰厥诰毖庶邦庶士曰汝劼毖殷献
250	臣曰汝典聴朕毖曰毖祀于上下曰毖殷顽民兴
251	于洛邑诗曰为谋为毖又曰予其惩而毖后患孔氏
252	毛氏皆曰慎也以诗书之辞义考之皆为教勅谨宻之义
253	诗曰毖彼泉流亦流于淇言泉水虽毖宻亦流于
254	淇也独大诰曰无毖于恤诗云我思不毖辞意颇
255	与闭近孔氏曰劳也其说不通
256	从之谐声
257	幷　　　必正切二人幷合也井声又平上二声俗作并加
258	人非
259	北　　　蒲妹切二人相倍也通作倍别作背偝人向南而朔故朔谓之北补墨切
260	北之谐声
261	冀　　　几利切北方州也借为冀望之冀与凯通乑　　　疾木切人三为乑今书作族族乃矢镝详见族下孙读乑鱼音切按
262	乑声初六切此明徴也
263	乑之谐声
264	聚　　　慈庾时句二切㑹萃也别作埾文曰土积也又作冣说文曰积
265	也
266	乑之疑
267	众　　　之仲切庻也说文曰从乑目众意春秋公子益师字众父陆氏音终按师众
268	也名益师字以众陆音非也
269	孕　　　以证切人懐子也
270	见　　　古甸切覩也从人从目见之义也见于人曰
271	见形甸切别作现
272	见之谐声
273	覩　　　都古切见之明也别作睹又作暏说文曰旦明也览　　　卢敢切目采也
274	觐　　　渠各切见于所尊曰觐周礼曰春见曰朝秋
275	见曰觐
276	眺　　　他吊切游眂也周礼曰时问曰聘殷眺曰眂
277	王之所以抚邦国诸侯者嵗徧存三嵗徧眺五嵗
278	徧省又作
279	觌　　　亭歴切犹见也周语曰火朝觌矣礼大夫聘
280	于他国公事既毕则以其私请见谓之私觌亦曰
281	私面
282	觏　　　古侯切遇见也
283	亲　　　雌人切目击亲见也引之则凡切近者皆曰
284	亲又引之为亲戚
285	覛　　　莫获莫狄二切宻察也语曰太史顺时覛土
286	又作眽唐本覔寻也从爪徐本从眽声覛眽两出音同
287	觊　　　几利切䁦望几得之也通作几冀觎　　　羊朱切伺望几得也
288	觉　　　古岳切卓然有见顿寤于心也故引而申之
289	则卓然可见者亦谓之觉诗云有觉徳行曰有觉
290	其楹又古孝切寤也
291	覕　　　匹篾切过目暂见也荘子曰譬之犹一覕也
292	说文曰蔽不相见也孙氏莫结切按许之义孙之音乃篾字又作　　别作䁾
293	覶　　　洛戈力转二切说文曰好眂也伍　　　吾古切五人之合称也古者五人为伍什　　　是汁切十人之合称也古者十人为什位　　　弓备切人立为位
294	介　　　古拜切居间也从人介于八之中传曰介居
295	二大国之间引之为副介之义周官上公之礼介
296	九人凡使者必有介绍所以传命也记曰介子介
297	妇皆此义也别作说文曰也又借为介胄之介介甲
298	也故虫之外骨者谓之介虫又引其义则坚而难
299	入者皆谓之介易曰介如石焉孟子曰栁下惠不
300	以三公易其介又借义为大诗曰以其介圭大圭
301	也亦作玠又曰报以介福介以繁祉介人维藩皆谓
302	大也别作价㑘
303	休　　　许求切人息于木休之义也别作庥茠劳者得
304	休人情所欣故引之为休美之义借为休燠之休
305	许遇切
306	企　　　巨知切举踵以望也又作跂别作歧说文企举踵也跂足
307	多指也歧顷也按多指止当作歧
308	戍　　　须遇切守御也从人荷戈戍之义也臽　　　胡监切臽入坎穽中也古者掘地为臼故人
309	入于臼为臽又作陷錎
310	仄　　　札色切胁侧也从人在厂下与侧通
311	仄之转注
312	丸　　　胡官切转仄为丸因为圜转之义引之为弹
313	丸丸药之丸
314	丸之谐声
315	䎠　　　奴禾切丸之熟也又奴卧切又作挼乌禾切说文曰鸷鸟食已吐其皮毛如丸
316	人之转注
317	匕　　　反人为匕声阙说文曰相与比叙也亦所以用比取饭一名柶从反人孙
318	氏卑履切按匕与不同匕人旋反也从人转注其文立匕柶类也象匕之形其文仰已匕去而
319	反顾为艮之后为匘故皆从匕匙柶属也鬯酌之以匕故皆从匕二字文相近而义相逺因其似
320	而合以为一误矣
321	匕之㑹意
322	艮　　　古恨切已去而顾也行而反顾必止故艮为
323	止易曰艮止也
324	匕之疑
325	卓　　　竹角切　　古文文曰髙也早匕为卓匕卪为卬皆同义按卓
326	植立卓然也故从匕引其义则为髙为著诗云卓
327	彼昊天又曰卓彼云汉卓彼甫田今本皆作倬加人初无义又勅
328	角切亦作逴见辵部
329	卬　　　五冈切耸首也从卩未喻别作昂徐曰举也从曰按卬义自
330	足从曰无谓又借为自称之辞诗云人涉卭否卭吾我
331	声相通也
332	搏抱切文曰相次也从匕从十
333	呼跨切倒人为人死则也别作化凡自
334	无而有自有而无皆曰化气化曰化形易曰变化
335	者宻移而其迹泯变者革故而其迹著天地生生
336	变化无穷引而申之变化之义无所不通
337	之㑹意
338	老　　　卢皓切老从毛从人从人老而毛髦变化
339	也或曰毛声
340	老之谐声
341	耆　　　渠脂切人生六十曰耆借为耆好之耆常利
342	切别作嗜又借为耆定之耆职雉切诗云上帝耆
343	之又曰耆定尔功与砥通
344	耊　　　结切八十曰耊亦借用臷汉书曰犬马齿
345	臷
346	耄　　　莫报切八十九十曰耄又作　　蒿省声传曰老将至而耄及之古本作眊谓其老而昏眊也
347	汉书曰年齿老眊亦借为旄记曰旄期称道孟子
348	曰反其旄倪今作耄
349	人久切长生也又作又去声
350	考　　　苦浩切老成也书曰考终命人至于有子则
351	人道成故父谓之考书曰奔走事厥考噐物之成
352	因谓之考春秋考仲子之宫诗序称考室考牧皆
353	考其成也又与考通用
354	耇　　　古厚切老也说文曰老人面冻黎若垢死　　　息止切死从从歺而歺也说文曰从歺从人古文
355	死之㑹意
356	葬　　　则浪切死而藏也古之葬者厚衣之以薪葬
357	之中野又作　　说文曰一其中象所以荐尸
358	死之谐声
359	毙　　　毗祭切陨仆也说文从犬引春秋传与犬犬弊非薨　　　呼厷切天子曰崩诸侯曰薨言尊者之死薨然震动也凡声若薨者皆取意义焉诗云虫飞薨
360	薨又曰度之薨薨别作䎕
361	枯老切又厺声死而㫺也周礼曰辨鱼物之
362	鲜亦作薧俗作
363	匕之疑
364	眞　　　侧邻切说文曰仙人变形登天也从匕从目从乚八所载也古作按经传无
365	真字惟列御冦庄周之书有之其所谓眞者犹不过为淳一不杂之称与今世所谓眞伪者同末始
366	以变形登天为眞也子桑户死其友歌之曰而已反其眞而我犹为人猗周所谓眞葢如此然自庄
367	列始有眞人之名始有长生不死而登云天之说亦寓言耳后世由此逐合道家神仙为一流此变
368	形登天之说所由生也死生晦朔也壮老盈亏也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于
369	人乎北者之不能不老老者之不能不死犹生者之不能不稚稚者之不能无壮也人生百年为大
370	期禀之厚养之完有过其期者矣禀之薄养之亏有不及其期者矣安有不死之道乎哉人之生也
371	气禀于天形受于地及其死也魂气归于天体魄复于土故阴阳构精者生之始形气判离者生之
372	终气升则冺合于天其未遽泯也为游魂形毁则化合于地其未遽化也为朽胔气非形不保形非
373	气不立安有形气离而能为人形气不离而能升天者哉易曰原始反终故知死生之说神仙之有
374	无居可知矣予悲夫怪淫之说托于虚无以诳世虽豪杰之士往往惑焉故辨著之
375	欵　　　说文曰语未定也声古文矢孙氏曰语期切按说文人曰矢锋也古文作孙氏昨木
376	木切语未定而从匕既不得义之为矢自无义而又以为族俱未叮晓也
377	人之谐声
378	匈　　　许容切身当心之上为匈或作𦙄胷伯　　　博陌切兄弟之伦长曰伯次曰仲又次曰叔
379	幼曰季伯仲叔季兄弟辞也俗谓伯父叔父为伯
380	叔乱名矣诸之长因曰伯又必驾切与霸通
381	仲　　　直众切仲在伯季之中犹中也古通作中伦　　　龙春切人之伦叙也人伦之大者五父子有
382	亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信
383	俦　　　陈留切俦辈也古通作今作俦侪　　　士皆切辈也
384	僚　　　力萧切比官为僚诗云我虽异事及尔同僚
385	传曰泉丘人有女奔孟僖子其僚从之亦通作
386	说文曰僚穿也传曰同官为寮又力小切佼人僚兮毛氏同好
387	貌陆氏曰本亦作嫽
388	侣　　　力举切朋匹也
389	伴　　　蒲满切说文曰大貌诗云伴奂尔游矣陆氏音判毛氏曰广
390	大有文章也徐氏音畔按今人言陪伴伴侣二字古俱无之季曰古并字即音伴汉昭帝时益州廉
391	头姑缯牂柯谈指同并二十四邑皆反顔师古曰竝音伴
392	俱　　　举朱切与同也俱与皆声义相通侔　　　莫浮切才力齐也
393	倅　　　七内切副贰也
394	储　　　直鱼切为贰以承之也凡豫畜以待用者因
395	皆谓之储
396	僎　　　祖伦切主人之介曰僎通亦作遵记曰介爵
397	酢爵僎爵皆居右康成曰僎作遵乡人为乡大夫来观礼者乡饮酒
398	礼曰遵者降席康成曰为此乡大夫来助主人乐宾主人所荣而遵法者也今文作
399	僎或作全记又曰介僎象阴阳也主人坐于东南而坐
400	僎于东北以辅主人也又语曰公叔文子之臣大
401	夫僎陆氏曰士免切说文曰具也按僎具作撰祇当从遵音
402	侑　　　于救切左相也记曰卜筮瞽侑皆在左右又古者既食而劝食曰侑祭尸告饱而劝之饮食曰
403	侑之其侑之有以乐者周礼曰王日一举以乐侑
404	食亦有用币者侍食于所尊亦曰侑食记曰凡侑
405	食不尽食亦通作侑传曰虢公晋侯朝王王飨醴
406	命之宥说文姷从女耦也或从人
407	佽　　　七四切诗曰人无兄弟胡不佽焉毛氏曰助也又曰
408	决拾既佽毛氏曰利也郑氏曰谓手指相次比也
409	倪　　　研奚切少穉之称也孟子曰反其旄倪之借
410	为端倪之倪极际之谓也荘子曰不知端倪
411	侍　　时吏切陪侧也
412	傅　　　后遇切附著也传曰皮之不存毛将焉傅又
413	曰环城傅于堞董仲舒曰傅其翼者两其足此傅
414	之义也因之为保傅傅御之义方遇切朝夕亲近
415	辅翼之职也古之贵者子生则有保母以保抱之
416	稍长则有傅以傅道之由是而上天子有太师太
417	傅太保为三公保保其身体傅傅之徳义师道之
418	教训其位弥尊其责弥大保傅之义一也诗云王
419	命傅御迁其私人傅御者朝夕亲近御于君子者
420	也汉称傅婢婢之朝夕亲近者也
421	佾　　　夷侧切舞行也古者八人为佾天子八佾降
422	杀以两
423	使　　　疏士切役使也所以将命而往者曰使去声伻　　　悲萌披耕二切书曰伻来以图及献卜孔安
424	国曰使也
425	俾　　　幷弭切使也
426	仕　　　锄里切从事于公也
427	仆　　　蒲沃切出入仆从者也故车驭亦谓之仆说文
428	曰给事者以菐菐亦声古文因之为仆仆
429	倌　　　古寛切孙氏古患切诗云命彼倌人星言夙驾说文
430	曰小臣也
431	傜　　　馀招切役也
432	傔　　　诘念切说文新附曰从人类篇曰侍从也何　　　胡哥切负也诗云何蓑何笠礼曰左何瑟诗
433	云百禄是何又上去二声别作抲又借用荷皆非借为谁何
434	之何又呼哥切借为遣何之何又作谴诃
435	佗　　　唐何切背负曰佗别作駞施驰柂匈奴竒畜有橐佗
436	肩背有肉峯隆起如橐能佗重载故以名之别作骆驼
437	借为委佗之佗诗云委委佗佗亦作委蛇又汤何
438	切亦作　　负且曳也
439	他　　　汤加切非我曰他亦通伦它佗侠　　　檄颊切挟负力气以任自豪也说文曰俜也俜使也顔师
440	古曰侠之言挟也以权力侠负人也秦汉以来始有任侠司马迁曰
441	儒以文乱法侠以武犯禁虽其行不轨于正义然
442	其言必信行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄
443	困存亾生乱而不伐其徳亦有足多者焉班固非
444	之曰迁序游侠则退处士而进奸雄此其所蔽也
445	侗谓侠者任之靡也先王之政教息上失其道无
446	以属民故游侠之士以任得民慕其风声延颈愿
447	交者接毂阗门其人因得藉势作奸眦睚杀人蔵
448	亡匿死擅主威而干国纪葢任侠之教衰而后游
449	侠之势行袁盎曰缓急人之所有一旦有急叩门
450	不以亲为解不以存亡为辞天子所望者独季心
451	剧孟尔此任恤之流风而侠者所藉以成名也夫
452	居乡而不能任乡之大事居国而不能任国之大
453	事故侠不可有而任不可无乡之六教任处一焉
454	孟子曰伊尹圣之任也班固知剸其末矣犹未能
455	揣其本者也
456	参　　　仓含切伯曰二人同往一人往参之也从人
457	声记曰离坐离立无往参焉易曰叄伍以变三
458	之曰叄五之曰伍说文曰㐱声徐曰㐱非声又楚今切参差
459	不齐也三相次为参两相次为差又所今切
460	仔　　　子之切诗云佛时仔肩毛氏曰仔肩充也郑氏曰任也健　　　渠见切筋力强忍也别作徤仡　　　鱼讫切武壮也书云仡仡勇夫佶　　　巨乙切武毅也诗云四牡既佶既佶且闲马
461	壮健则难驯故既佶且驯斯为善也
462	俊　　　子峻切才知抜类也古与骏通用亦作隽马氏
463	曰才过千人曰俊又作儁
464	伟　　　于鬼切魁竒也
465	僩　　　下简切诗云瑟兮僩兮大学曰瑟兮僩兮者
466	恂栗也毛氏曰寛大也韩婴曰美貌说文曰武貌也
467	俨　　　鱼检切荘严貌也又作　　又作㚧优　　　于求切有馀力也语曰孟公绰为赵魏老则
468	优诗云优游尔休矣又曰益之以霢沐既优既渥
469	别作瀀从水非说文曰泽多也引诗作瀀又为倡优共谐笑者也齐语
470	曰优笑在前晋语优施曰我优也言无邮
471	仪　　　鱼羁切容仪也被服起居进退动作有则之
472	谓仪有仪则可象故为仪刑为仪度诗云仪刑文
473	王又曰我仪图之仪礼之细也赵简子见子太叔
474	问揖让周旋之礼子太叔曰是仪也非礼也鲁昭
475	公适晋自郊劳至于赠贿礼无违者女叔齐曰是
476	仪也不可谓礼别作𥫃又为仪匹诗云髧彼两髦实
477	维我仪语曰丹朱冯身以仪之殆亦仪匹之意
478	允　　　余准切信实也别作说文曰进也从从引易升大吉俶　　　详六昌六二切始也书曰俶扰天纪孔氏曰始也
479	诗曰令终有俶毛氏曰始也郑氏曰垕也非又曰俶载南亩郑氏
480	读俶载为炽灾非又曰有俶其城毛氏曰作也非又令善也又他
481	歴切史记鲁仲连好竒伟俶傥之画䇿广雅曰俶傥卓异也
482	又作諔倜荘子曰諔诡幻怪之名汉书朱云好倜傥大节
483	倘　　　　　他朗切倐忽不可期也庄周曰云将见
484	之倘然止又曰倘乎若行而失道也曰傥然立于
485	四虚之道又曰物之傥来寄也引之为俶倘为倘
486	恍自失貌通亦作党又作惝㒉又尺掌切
487	儆　　　居景切觉悟戒惧也与警通侗　　　士红他红二切未有知貌也书云在后之侗
488	语曰侗而不愿荘周曰侗乎其无识扬雄曰倥侗颛䝉古单作
489	空同说文曰侗大貌
490	儒　　　人朱切文弱也又作懦说文曰驽弱也又作嬬说文曰弱也又文
491	学为儒周礼曰儒以道得民讲六艺之文明先王
492	之道儒者事也又庳者曰朱儒梁上短柱因谓之
493	朱儒
494	俭　　　巨险切约损也伯曰薄于奉己约于用物之
495	谓俭薄于奉己养徳也约于用物养财也林放问
496	礼之本孔子曰礼与其奢也宁俭
497	侈　　　尺氏切好广也侈弇之义生焉在口为哆在
498	衣为袲礼曰锡衣袳袂
499	备　　　平秘切先具以待用也
500	倩　　　仓见切美也诗云巧笑倩兮说文曰东齐谓壻曰倩按
501	今人以暂雇为倩
502	佚　　　弋质切安佚也古亦通作逸又士结切佚荡
503	不循轨物也通作轶跌
504	传　　　重縁切转相授受也次第相传为传直恋张恋二切有遽令者置馹以更传谓之传骑置车以
505	更传谓之传车春秋传曰梁山崩晋侯以传召伯
506	宗为符契传以出入门关者曰符传孟尝君封传
507	变姓名以出关汉关吏与终军繻曰为复传又引
508	之则简䇿之载以传久逺者亦曰传春秋有左氏传本以载事
509	传后谓之传丧礼有传者师所传受也公羊氏谷梁氏于春秋有问答之义焉故亦谓之传后之注
510	释者率自名其书曰传甚至分诗为正变而以正风正雅为经变风变雅为传楚辞则以离骚为经
511	馀萹为传误矣
512	匍匐　　薄乎切说文曰手行也　　薄北切说文曰伏地也匍匐伏
513	行也古作扶服亦作蒲伏
514	俛　　　模贬切下首也
515	偻　　　力主切曲背也又郎侯龙珠力侯三切镂句
516	大龟名句偻山名别作岣嵝
517	伛　　　于武切偻甚也传曰一命而偻再命而伛三
518	命而俯又衣口切别作痀
519	俯　　　夫户切下首至地也说文俯从逃省头也或作俛史记俛杳眇而无见汉书作俯顔师古曰俯古俯字孙氏方矩切徐曰俗作俯非按说文汉书皆以俯为俯孙顔
520	徐皆以俯为俛类篇又合俛俯为一二字不可合而俯从逃省亦无义故悉不取
521	仰　　　鱼两切卭首也古通作卬又去声仰俟也传
522	曰百谷之仰膏雨汉书曰卬奉赐给诸公
523	倨　　　居御切立之直也凡立容欲徳倨则敖传曰
524	直而不倨矩之直者为倨折而衡者为句磬有倨
525	句戈亦有倨句
526	偃　　　衣逺切仰卧也诗云或偃息在牀郑公子偃
527	言偃皆字游
528	僛　　　丘其切不能自正之貌诗云屡舞僛僛俄　　　五何切顷也俄顷谓俄首顷首之间也偏　　　滂连切不正也偏颇声义相近颇近于僻以
529	中言之中之两旁谓之偏传曰郑伯使许大夫百
530	里居许东偏晋献公衣太子以偏衣又曰广有一
531	卒卒偏之两葢百人为广复以二十五人为之偏
532	也又曰帅偏师以修封疆偏裨之名所由生也司
533	马法二十五乘为一偏
534	侧　　　阻力切左右一偏也与仄通俜　　　普丁切一偏也说文曰使也令俜孤立貌也别作竛
535	竛竮
536	依　　　于希切阿旁也今俗有偎字乌回切按依偎同声实一字又上声
537	户牖之间设依焉周礼王位设黼依亦作扆康成曰扆
538	制如屏风
539	𠋣　　　于起切依靠也说文曰依𠋣也𠋣依也按偏颇依倚声义各相近而微不
540	同颇甚于偏倚力于依察其声之轻重广狭而义可知也凡文各有义以彼喻此终不亲切说文依
541	倚互相释此类甚多盖无所取之姑取诸近似而已矣依倚俯仰之类人所同晓不待训故而可知
542	也
543	偯　　　于起切记曰大功之哭三曲而偯又曰童子
544	哭不偯康成曰声馀从容也说文作㥋痛声也按康成之说近之偯葢曲折宛委大功哀杀
545	故其哭声宛偯童子未能为声直遂其哀而已
546	傩　　　乃可切宛委貌也诗云佩玉之傩曰隰有苌
547	楚倚傩其枝又通作难诗云隰桑有阿其叶有难
548	又囊何切语曰乡人傩朝服而立于阼阶古单作
549	难周官方相氏掌䝉熊皮黄金四目𤣥衣朱裳率
550	百吏而时难
551	仙　　　相然切轻举貌诗云屡舞仙仙亦作蹮别作仙荘
552	周曰千载厌世去而上仙犹言升遐上升谓魂气升于天也世因以仙为长生不死之名至创偓佺
553	二字为仙人名妄矣
554	作　　　侧各切奋兴也引之则凡有所作兴肇造皆
555	谓之作易曰坤作成物又曰包羲氏作八卦作结
556	绳而为记曰作者之谓圣述者之谓明又则
557	故则个二切俗作做
558	俟　　　牀史切待也又作　　　别作俟逘傒　　　户礼切待也又作徯
559	侯　　　胡冓切守望也
560	伺　　　相吏切候察也别作
561	侦　　　知盈切窥伺也亦作竀
562	伫　　　丈侣切止而望也诗云詹望弗及伫立以泣又作　　说文又有眝长眙也一曰张目也
563	停　　　唐丁切行中止也本单作亭住　　　厨遇切久停也又朱遇切与驻通值　　　直吏切适相直也古单作直催　　　仓回切趣也古有趣而无催催趣同声实一字停住催促值皆后人所增说
564	文催相擣也引诗室人交徧催我葢误以摧为催
565	馋　　　仓监切越次进也记曰长者不及毋馋言谓
566	言未及之而言也与搀同徐氏士鉴仓鉴今仓陷三切并非失次不
567	整为馋去声说文曰馋互不齐也传曰鼓馋可也谓乘敌衆
568	之未成则鼔而攻之也陆氏仕衘仕减二切并非记曰君子不
569	以一日使其躬馋焉如不终日谓茍且不整肃也
570	郑氏曰可轻贱之貌徐氏在鉴仕鉴切并非
571	仞　　　而震切古以周尺八尺为仞中人之身长八
572	尺两臂寻之亦八尺两足步之亦八尺度髙深以
573	仞度长短以寻度地以步传曰仞沟洫借为识仞
574	之仞汉书孟喜不肯仞赵賔说俗作认
575	仂　　　六直歴得二切记曰祭用数之仂康成曰十
576	一也
577	低　　　都黎切卑也古称髙卑今言髙低亿　　　于力切十万为亿诗云万亿及秭又为亿度
578	语曰亿则屡中又曰不亿不信亿度本当作意意
579	之之谓亿详具意下说文满也一曰十万为安也声
580	例　　　力制切事比也
581	俗　　　似足切习之所成为俗一乡有一乡之俗一
582	国有一国之俗
583	俚　　　良耳切鄙俗也所谓下俚也借为无俚之俚
584	犹言无聊也聊俚赖声相通
585	但　　　杜旱切说文曰裼也按袒裼之袒当从衣假借之用与第同
586	文与特同但第地特声相通故其假借之用略同
587	仅　　　渠各切说文曰才能也亦通作堇厪俣　　　鱼禹切诗云硕人俣俣毛氏曰容貌大也别作㒁伾　　　铺悲切诗云以车伾伾毛氏曰有力也佌　　　浅尔切诗云佌佌彼有屋毛氏曰小也说文作小貌也引诗
588	彼有屋或作佌侗谓佌佌犹言差言其鳞次之貌
589	儦　　　必遥切诗云行人儦儦毛氏曰衆貌又曰瞻彼中
590	原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友毛氏曰趋则儦儦行则俟俟陆
591	氏曰本作麃按麃麃言兽之麃捷也俟俟言乎其纾徐也行人麃麃亦言其趫捷也单作麃为是
592	伎　　　翘移切诗云鹿斯之奔维足伎伎毛氏曰舒貌按既言
593	奔不得为舒葢奔趋足相及貌俗以为技字又有俩犹伎俩犹言技艺也
594	俅　　　巨鸠切诗云载弁俅俅毛氏曰恭顺貌说文曰冠饰貌按诗人特
595	以俅俅状载弁之容尔非冠饰也毛氏之说恐亦未然
596	佸　　　户括切活二切诗云君子于役不日不月曷
597	其有佸毛氏曰㑹也韩氏曰至也毛说近是
598	偈　　　起竭居列二切诗云匪车偈兮毛氏曰偈偈疾驱也汉书
599	作揭王吉曰是非古之车也揭揭者又去例切与憩通
600	僬　　　子妙切记曰士跄跄庶人僬僬郑氏曰卑者体蹙荀
601	子曰谁能以己之僬僬受人之棫棫杨倞曰明察貌子消切
602	语曰僬侥氏长三尺短之至也韦昭曰西南夷之别名按此说亦未
603	有所稽荀子曰焦侥与乌获搏单作焦
604	侥　　　五聊切说见僬下
605	偲　　　息兹切语曰朋友切切偲偲马氏曰相切责之貌陆氏曰本
606	又作偲说文曰强力也引诗其人美且偲按诗二章曰美且鬈三章言美且偲鬈言髪偲言髥即春
607	秋传于思于思之思许氏说非也
608	俔　　　苦甸切诗云俔天之妹毛氏曰磬也韩诗作磬孔氏曰如今俗语
609	譬喻物云磬作然也说文曰譬喻也一曰闻见也从人从见淮南子曰譬若俔之见风也注曰俔侯
610	风雨也
611	佼　　　古巧切诗云佼人僚兮陆氏曰又作姣方言曰自关而东河济之
612	间凡好谓之姣月令曰养壮佼
613	𠊩　　　仕限雏免二切又作　　书云共工方鸠僝
614	功孔氏曰见也说文曰具也
615	侨　　　渠娇切郑侨字子美又字子産又侨寓也伋　　　居立切孔伋字子思
616	僖　　　许其切说文云乐也
617	占　　　蚩占切记曰呻其占毕陆氏曰眂也傁　　　疏鸠切春秋传齐有公孙傁俴　　　在演切诗云小戎俴收毛氏曰浅也佹　　　古委切晋献公名佹诸按晋武公伐夷执夷诡诸古葢有此言如
618	庭坚夷吾之类今特不知其义尔诡佹疑祇一字荀子曰天下不治请陈
619	佹诗谓诡辞以风也杨氏曰佹异激切之诗也列子曰佹佹成者俏成者也初
620	非成也佹佹败者俏败者也初非败也
621	僤　　　诗云我生不辰逢天僤怒毛氏曰厚也陆氏曰都但反本亦作
622	亶按僤怒之僤疑当作惮荘周曰惮赫千里都但切
623	偩　　　扶𦈢切乐记曰礼乐偩天地之情郑氏曰偩犹依象也侘傺　　勅驾切　　勅介切楚辞曰忳郁邑予侘傺
624	孙愐曰失志貌
625	倢伃　　子叶切说文曰佽也　　以诸切汉妇官有倢伃
626	秩比列侯别作婕妤伃又作嬩说文曰伃妇官也婕妤女字也韦昭曰倢承伃助也一云
627	美妤也师古曰倢言接幸于上也伃美称也按自俣至倢伃虽著于经传说者不过縁上下文以意
628	为训莫得其本义姑以俟知者
629	息六切说文曰古文夙㝛以此为声亮　　　力让切左相也朗也信也京省声书曰使宅
630	百揆亮采惠畴孔氏曰信也曰咨汝二十有二人钦哉
631	惟时亮天工曰寅亮天地曰弼亮四世又曰王宅
632	忧亮阴三祀论语礼记皆作谅阴孟子曰君子不亮恶乎执
633	徐本说文无亮字唐本曰明也从几从髙省按亮与谅多通用亮有三义亮采亮天工寅亮弼亮皆
634	不可训信伯曰亮相助与倞通有用力意按诗云凉彼武王肆伐大商毛氏曰左也陆氏曰本亦作
635	谅韩诗作亮相也伯说为当训明者近之君子不亮之亮乃与谅俱为信尔
636	偿　　　食章切还所直也春秋传曰请相夫人以偿
637	马
638	僦　　　即就切赁也
639	侩　　　古外切合市人也俗书之未可废者估　　　果五切市税也商物贾也俗书之未可废者俵　　　彼庙切分畀也俗书之未可废者件　　　阮古切荘周曰觭耦不仵徐氏曰同也一说敌偶也佁儗　　丑吏切　　鱼吏切司马相如赋曰仡以佁
640	儗张揖曰佁儗不前也按今以骄呆难语使为佁
641	儗古盖有此语顔师古曰又音态碍说文曰佁痴也读若呆儗僭也一曰相疑按僭
642	者拟上拟者不必尽僭僭拟比拟之拟止当从手详见拟下
643	伹　　　似鱼切说文曰拙也淮南子曰使伹吹竽按
644	今俗亦以拙钝为伹
645	㒄　　　人善切说文曰意膬也按今亦以和易无他
646	者为㒄
647	伭　　　胡田胡恩二切说文曰狠也按今人亦以忿
648	恨不可解为伭
649	佻　　　他雕切轻也诗云佻佻公子行彼周行通作
650	挑挑尔雅曰偷也说文同引诗示民不佻按诗今作恌
651	儇　　　呼縁切轻利也诗云揖我谓我儇兮荀子曰
652	乡曲之儇子通作狷翾又作嬛譞
653	偷　　　他侯切苟且姑息也别作媮僻　　　芳辟切衺僻也古单作辟伯曰邪客于胁下
654	谓之僻后人加水为澼加疒为癖胁下非正气与
655	水谷往来之道邪热与饮入则不能出故谓之僻
656	也
657	僭　　　子念切侵逾过度也又子林切逼　　　笔力切侵迫也通作逼又借为逼屦之逼记
658	曰逼屦著綦郑氏曰行縢也
659	倍　　　蒲妹切反北也与北通俗亦作背偝又上声两之
660	曰倍
661	㑄　　　文甫切玩弄也亦作侮按汉书作㑄母于㑄其声谐侜　　　张流切说文曰有壅蔽也诗云谁侜予美心
662	焉忉忉毛氏曰侜张诳也与譸同按书无或譸张为幻譸谗诳也张张皇也孔氏
663	合而释之以诳毛氏以张释侜皆非又作倜亦作侏譸张侜张倜倡侏张实一字也或用为俶傥之
664	俶者非朱与周皆非丁歴之声
665	倡　　　尺良切倡优俳谐共给戏笑者也别作娼俗谓女技为
666	倡因之为倡狂荘周曰倡狂妄行亦作猖又为倜倡扬雄
667	曰物咸倜倡倜倡惊动也
668	伥　　　褚羊切狂行不知所如也记曰譬犹瞽之无
669	相怅伥乎其何之说文曰狂也一曰仆也
670	伶　　　郎丁切乐官也亦通作泠周有泠州鸠春秋
671	传晋侯见锺仪问其族曰泠人也曰能乐乎对曰
672	先父之职官也敢有二事
673	俳　　　步皆切俳谐优类也
674	傀　　　古壊切周礼凡日月食四镇五岳崩大傀异
675	烖去乐旧音怪刘氏九靡切康成曰犹怪也说文曰伟也或作瓌按瑰伟之瑰当作瑰又苦
676	贿切今为木偶戯者谓之傀儡
677	侅　　　柯开切竒侅不常也又下楷切仇　　　渠尤切敌怨也传曰嘉耦曰妃怨耦曰仇引
678	之则凡匹耦皆作仇通作逑诗云君子好逑又曰
679	公侯好仇别作㐜㤹
680	伉俪　　苦浪切　　力计切左氏传郤犨夺施氏妇
681	妇人曰鸟兽犹不失俪子将若何又曰不能庇其
682	伉俪而亡之杜氏曰伉敌也俪耦也诗云髙门有伉毛氏曰伉髙貌
683	按髙亢之亢止当作亢与亢龙之亢同伉俪当作亢丽说见亢下
684	仳　　　普比切分判也诗云有女仳离又篇夷切博雅曰仳倠丑也倠许惟切
685	倦　　　渠眷切罢也又作劵说文曰劵劳也考工记曰终日驰骋左不揵揵
686	或作卷康成曰劵今倦字也或又作勌
687	倒　　　都老切仆也又去声首反在下也偾仆　　夫问切踣覆也　　夫遇切偾仆同声其义
688	一也古无仆字又普卜芳豆二切别作踣䞳
689	僵　　　居良切直仆也别作僵偒　　　尸章切创也又作伤说文曰从人省声按说文曰从矢昜声偒也又
690	作惕慯禓并非说文慯忧也类篇禓强也
691	俘　　　芳无切生𫉬曰俘
692	兀　　　五忽切行踔兀也无趾者谓之兀庄周曰鲁
693	有兀者叔山无趾踵见仲尼李氏曰刖足曰兀说文曰髙而上平曰兀
694	从一在人上按兀无髙而上平之义人之上安得平兀葢一声引而申之凡臬兀
695	不安者皆谓之兀别作臲卼又作䑢非易曰困于葛藟于
696	臲卼说文引易作㓷卼书云邦之杌陧
697	凶　　　许恐切恐扰也通作汹又平声别作忷訩哅假　　　举下切借也一说大也诗云假哉天命又曰
698	假以溢我又古頟切与格通诗云天监有周昭格
699	于下又曰大夫君子昭格无赢又曰以假以享来
700	假来飨又曰昭格迟迟又曰四海来假感格彻至
701	也又亥加切与遐通记曰告丧曰天王登假又平
702	声诗嘉乐君子中庸作嘉毛氏曰假嘉也陆氏读为暇非
703	借　　　资夜切已所无借诸人也又将昔切借与藉
704	通藉有祥易音故借亦有将昔之音别作借非
705	似　　　许里切肖也　徐本说文　象也从人以声唐本说文　象也用也从已
706	从人
707	仿佛　　敷㒺切说文曰相似也别作㑂仿仿　　敷勿切说文曰见不审
708	也别作髴怫侗谓仿犹放也仿佛见不审微得其似也
709	佛又房必切与弼通诗云佛时仔肩郑氏曰辅也音弼又
710	扶弗切戾也记曰献鸟者佛其首畜鸟者则勿佛
711	也郑氏曰戾也为小笼冒其首为其喙害人又曰其施之也悖其求之
712	也佛陆氏曰本又作拂释氏自号曰佛以去人伦求寂灭为教以予观之其佛人之性也甚矣
713	僾　　　于代切仿佛若见僾然也诗云如彼遡风亦
714	孔之僾尔雅曰唈也孙炎曰心唈也郭氏曰呜唈短气也郑氏曰使人唈然如乡疾风不能
715	息记曰祭之日入室僾然必有见乎其位陆氏曰微见也
716	伪　　　危睡切饰似以贸真也
717	佯　　　余章似羊二切貌绐也通为阳内不然而外
718	饰伪故曰阳亦借用详
719	偶　　　五口切象人也古借用禺史记秦祠畤用木
720	禺车马小司马曰音偶汉志作寓事有不期而适然者因谓之
721	偶俗通以此为竒耦之耦
722	俑　　　余陇切象人也古者束刍仿佛人物以从葬
723	谓之刍灵后人始作俑孔子谓为刍灵者善谓为
724	俑者不仁曰始作俑者其无后乎谓其象人而用
725	之也
726	倛　　　渠之去其二切荀子曰仲尼面如䝉倛杨倞曰方
727	相也两目为倛淮南以祈雨土偶为倛又作䫏魌
728	侬　　　奴冬切吴人谓人侬按此即人声之转瓯人呼若能伧　　　助耕切吴人谓楚人伧又千刚切伧囊乱貌也羌　　　去羊切西夷之别也说文曰牧羊人也从羊古文按羌乃羊声
729	许氏之说非
730	僰　　　蒲北切西南夷也说文曰犍为蛮党　　　砥项切党项羌别种也
731	倭　　　一戈切汉志夫乐浪海中有倭国在㑹稽之
732	东又谓之日本国说文曰顺貌引诗周道倭迟按倭迟与委蛇同皆当作委
733	尻　　　苦刀切脊骨所竟当肛门之上为尻从人省
734	象其后也九声说文曰也从尸别作䯌𦙷
735	尻之㑹意皆从尻省
736	屎　　　式眂切人粪也古亦通作矢又作　　别作𡱁
737	诗云民之方殿屎则莫我敢葵毛氏曰殿屎呻吟也说文引诗作念
738	㕧屎许伊切
739	尿　　　息遗切小也说文人小便也从尾孙氏奴吊切按奴吊切自有溺字
740	人小便不当从尾
741	尻之谐声
742	屁　　　匹寐切气下泄也别作䊧居　　　九鱼切坐也孔子谓子路曰女闻六言六蔽
743	矣乎对曰未也曰居吾语女子张子贡言游侍侧
744	言至于礼子曰居女三人者吾语女礼诗云不遑
745	启居皆谓坐也说文曰从尸从古蹲也俗作踞从足又作　　说文曰处
746	也从尸得几而止按居从尸无义葢从人省或作㞐又居之切借为辞助诗
747	云日居月诸亦通作其姬
748	人之疑
749	兄　　　许荣许方许访三切同生长曰兄少曰弟说文
750	长也从儿从口
751	兄之疑
752	兢　　　居陵切敬畏也书曰兢兢业业诗云矜矜兢
753	兢又曰战战兢兢文曰竞也从二兄竞意丯声一曰兢敬也
754	先　　　苏前切前也前后以位言先后以时言立则
755	有前后行则有先后孟子曰疾行先长者说文曰从兀从
756	之从之不可晓
757	先之疑
758	兟　　　所臻切说文曰进也从二先阙卧　　　吾货切寝也说文曰休也从人臣取其伏也
759	卧之疑
760	临　　　力寻切自上临下也临哭曰临去声说文曰监临也
761	从卧品声
762	伊　　　于脂切商伊以为氏又为𤼵语辞又伊水汉
763	志出𢎞农熊耳山东北入洛说文曰阿衡尹治天下者古文从死
764	仍　　　如陵切因也周礼曰凡吉事变几凶事仍几
765	鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作
766	说文曰乃声又作扔说文曰因也又作按乃于声未谐
767	代　　　耐切更也又特计切迭更也今作递说文曰弋
768	声徐锴曰弋音近特徐曰与忒同按弋于声不谐
769	侵　　　七林切渐进以侵取也说文曰渐进也从人持帚若埽之进便　　　毗连切顺利贯习也书曰慎简乃僚无以便
770	辟则媚语曰友便辟友便佞损矣孟子曰便嬖不
771	足使令于前与便习于邪僻者谓之便僻利于辨
772	佞者谓之便佞所便为便去声利便便宜便道便
773	服之类是也便斯安之故谓便安吏奉法者择其便
774	文法者为之谓之便文以便宜从事者不中请故
775	俗因以便为急速非也说文曰安也从更人有不便更之诗云平
776	平左右亦是率从左氏春秋传引诗云便蕃左
777	右毛氏曰辨治也陆氏曰婢延切韩诗作便便闲雅貌也杜曰便数也孔子在宗庙
778	朝廷便便言唯谨尔郑氏曰辨也
779	兑　　　在易乾三索而得兑八卦居一焉传曰兑
780	说也说文兑说也从儿㕣声徐曰㕣古文兖非声从口从八象气之分散孙氏外切学记
781	引说命皆作兑按说文以㕣为声葢与学记同读为弋雪切徐氏从八口葢用孙氏音而与㕣声不
782	谐故其为说曲而不通又绵之诗曰行道兑矣毛氏曰兑成蹊也陆氏吐
783	外徒外二切皇矣之诗曰松柏斯兑毛氏曰易直也陆氏外切按毛氏
784	縁诗文而变迁其说如松柏亦何易直之有疑皆当音悦行道兑矣商旅悦于涂也松柏斯兑松柏
785	悦茂也外之音则劦音也史记天官书中宫前列直斗口
786	三星隋北端兑又曰参下三星兑曰罚汉书作鋭
787	索隐曰星形尖邪也按此则兑又以芮切悦阅脱皆以兑为声而鋭税蜕亦皆以兑为声独于外
788	之音为不谐但税蜕亦有吐外之音葢又鋭声之转也
789	咎　　　其久切怨尤之甚者曰咎易之占五𠮷凶悔
790	吝咎悔吝之疵在我咎则人咎之也说文曰灾也从各相违也
791	又作咎说文曰怨仇也又作倃说文曰毁也又音皋皋陶一作咎陶
792	吊　　　多啸切唁丧灾也说文曰问终也古之𦵏者厚衣之以薪从人持弓㑹
793	驱禽按许氏之说甚迂僻书云惟吊兹不于我政人得罪孔氏曰至
794	也陆氏音的别作
795	件　　　其辇切物别也说文曰分也从人从牛牛大物可分秃　　　他谷切无髪也说文曰从人上象禾粟之形取其声疑从人木声譌为禾无非切说文曰妙也从人从支岂省声唐本在专部曰见其专也六书故卷八