1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 《闽中理学渊源考》卷六十八：广平府知府李清馥撰。长史李木斋先生家世学派李氏源曰：成化之盛，有节概文章曰：木斋李先生精华炜，炜摩荡云霄，比郡诸生多归之如山之岱焉。葢先生熟复《六经性理》诸书，又为虚斋先生所奬许，其渊源之正可想矣。再按先生家学逓传，皆能善承不坠。叔元先生尝言曰：闽理学浚发自蔡文庄，而紫峰陈先生翼之叔元，窃闻于家。严曰：吾祖木斋于文，庄友也。紫峰，师也。木斋以史官在告，紫峰禀学焉，时年二十矣。文庄以铨曹在告，紫峰禀学焉，时年二十五矣。前辈不立讲学门户，而渊源师友，非偶然也。紫峰赠文庄诗则讽以孤舟野渡赠木斋诗，则期以黄花秋色，而两先生出处，大节若合符。然前辈师弟子相与气味何如也，小子谨识之再。按叔元先生谓青阳祭于社者五，先生木斋，维徵二公，及夏西仲蔡于、省庄、方塘，馀不乏通，显瞠乎后矣。又按李氏先世自元季由府城东改筑青阳，至公数世矣，公以易为泉南推重，而陈氏琛为其髙弟，迨后侄孙逢期又以易授之苏氏。紫溪至元孙，叔元昆仲踵起，而叔元、鹿巢氏论著诸先正，尤多所发明。至孙侪并彬彬文学，以科名显，其所从来者逺矣。吾郡共称典型旧献不亦宜乎？ |
| 3 | 长史李木斋先生。聪李聪，字敏德，别号木斋，晋江人。器宇岩岩，意逺语核，虽燕处，不闻俚语惰容焉。平生耻言人过有蹈诸道者，輙首肯之，又从而扬之。读《易》之外诗、书大小戴胡传》、《纲目性理》诸书，甚习㣲醺、景静、琅然、楚骚数章，时步其体，跌宕凄切，闻言官抗疏不屈，輙中宵起舞。《凌寒赋》诗，所著有《易经外义发》，凡《剔要鉴》断若干篇。友人蔡虚斋手标之，曰「大眼目」也。虚斋尝以精敏之识信谨之行，坚苦正大之志，推之领乡荐。寻肄国子业丘文庄浚为大司成，曰：「可秀才世史」。正纲初落藳，遂手授之。登𢎞治三年进士，赐礼部宴主司杨守址特名而贺曰：「塲屋中如公，是有数文」。章赐归省，授翰林检讨，备雍王府书堂。寻出府拜长史。丁外艰毕，改吉府。前后啓王，以讲学法祖，进贤逺佞，既以母老乞归，章凡七上。正德初，刘瑾搜寻家居，违限率罢之，聪亦在罢中。寻有诏起用，竟不起。乡人称曰：「古李先生孙逢祥曾孙芳元孙伯元，叔元，从孙逢期，文学李翠台先生芳」。 |
| 4 | 李芳，字孟收，号翠台，晋江青阳人，木斋先生曾孙。少从世父晋峰逢期，为潜心躬行之学。其治经史，有摘要手抄字结撰，必端音叶律比旁及诗骚补弟子员所师事，则蔡东洛所长，事则留朋山、王堣斋庄方、塘林象川、张月洲，诸公皆一时钜人，长者无不器重之，偃蹇青衿二十馀载，志逾壮，自标署逾髙，为诗若文结语，务益峻。诸子、次弟受经，举所手録，付之诲，敕如所受世父时曰：「伯而其绍明，先人易学，仲可继予尚书，谓春秋圣人经世大业叔，而頴可学也，于是三子各占一经。芳为人笃于根本，大节而周旋，造次必以度，眎直履庄，自舞勺时，习于王父所则然，长乃坚定之，老而弥笃，事王父母如父母，送终追逺，尤毖其心，力切友于之谊，于危难弥笃，营构必先家庙産业，先祭田首，髙祖父以及父各若干亩，诸坟完葺一新，凡三十年，而一息弗忘，雅负人伦鉴，左司徒郭惟贤未遇，时窭特甚，芳器赏其文，命伯子与友，虀糜共之，卒为世名卿，与人交，倾洞肺腑，人有过，輙面折不为隐，然事已輙忘他，如倡新文公祠疏，决渠淤里，人颂之。尝自题画像云：「律身如口，出口如肝，三经教子遗后以安子，伯元、叔元、晚以叔元主政，刑部封如其官。 |
| 5 | 知州李端统，先生伯元李伯元，字端统，晋江人，聪元孙。万厯戊子举人，歴官房、真、景三州，皆以循良著绩，而在房抑采，𣙜中官不得扰民。在景，飞蝗为灾，督捕必尽，尤其卓卓可纪者，居乡允洽衆望，殁祀乡社，著有《青阳志》侍郎李鹿，巢先生叔元。 |
| 6 | 李叔元，字端和，号鹿巢，晋江人，木斋古先生元孙。万厯壬辰，登进士第，授刑部主事。洗寃辨诬，不轻动拷讯，转礼部仪曹，建储国本，持议先册立后冠婚，疏凡二十上，得俞㫖，又存心校正。潢牒婚封典礼，撰有南宫备考简饬明要，又撰鼎湖识周详、大丧服制时值，分遣中使采𣙜关防，持不铸，触上意。后铸给封识牢密，力奏不许。沿途私折，传谕诸璫俱遵守地方，頼以肃然。又两疏乞罢矿税，忤㫖，罚俸甲。辰春在籍，起山东按察司督学副使。培植学校，每以身心性命、忠孝亷让之学，为劝诫雅意，作养人才，一时人士争自濯磨，文体还淳，所取士称得人焉。丙午冬，闻父病，即乞致仕，在途闻讣。丙辰春，起补浙江分守温处道参议，歴参政，升江西臬使。端风俗，黜奥援，彰瘅明允。迁湖广左布政。时滇、蜀、黔三省羽檄旁午，转输骚动，楚中几变。叔元驰疏十三日至京，得㫖豁免𣲖夫事，乃定。㑹直指兴大狱，罗织无辜，叔元曰：「纳沟耻，若已推从井智穷救人」。遂毅然力争，挂冠归。崇祯初，起为光禄寺卿、管太仆少卿事。己巳，赴补奉㫖，礼部议諡，礼部咨访。叔元惟表章正学疏，举实才，为公论砥柱，旋以方正不合，赐闲住归里。叔元歴任四朝，授职无瘝旷，宦槖萧然，自登第后，便以世道为己任。在浙在楚，积俸馀，买学田，优待儒生。归田后，屏迹郡邑，动履遵先，正生平简略，一切浮文，不问时俗羔雁，惟念族党亲朋置义粟百石，賙䘏贫乏，又为里闾捍患。兴利清沟塘，疏灌注乡民戴德㓜时。从兄伯元习尚书，又改习春秋，后遂为海内麟经指南亦尝从叔祖维徵先生说易。平昔论学扶树正论，以紫阳为宗，为明季乡邦楷式，所撰述皆有渊源。卒，年七十四。后赠刑部侍郎。所著有四书春秋传藳、鸡肋删三馀存，萍踪、萍根诸集，子正培、孙璜曾孙一鸣皆乡荐。其序紫峰年谱，略曰：叔元自稍知章句家君授以陈氏浅说诸书，且命之曰：紫峰先生之学，得于吾祖木斋公及蔡虚斋先生而仰溯乎紫阳，是闽学正派也。小子臆而问曰：夫学天下万世之学也，奈何系以闽哉？家君笑而不答。稍长，从学士大夫游见当世所称理学者，大率尸祝姚江，土苴紫阳若对垒。然夫六籍之训，要使人思而得之，思之愈深，则其得之也愈固，故有由赐所不闻，而闵冉闻之矣。闵冉所不闻而顔曾闻之矣。又有终日与回言而不笔于书者矣。今不揣学力之浅深，不分根器之钝利，而概哆之以知天知性之学，就使妙契画前，神游帝先，总为玩弄光景，而无益乎身心性情之实，矧愈讲而愈失其真哉。浅说通典诸书具在，繇其浅者而深思之，繇其通者而潜思之，乃知学士大夫果无以加于紫阳，而周礼之果在鲁也，即系学以闽奚不可哉？ |
| 7 | 教授李维徵先生逢期学派。按维徵为木斋先生之从孙，其学以不欺为本，以整齐严肃为行出其门者，亦皆英杰名儒一门。穷经学古，绰有先正风流。其派别如紫溪文节诸公以淡泊刻励相切劘文庄而后苏、李。二公所以主持风教者不少考。论先辈典型之懿者，于今尤诵法不衰云。教授李维徵，先生逢期。 |
| 8 | 李逢期，字维徵，晋江人。聪侄孙。其学以不欺为标领，以孝弟为粟帛，整齐严肃，为终日步趋。门人苏浚，尝持乾、坤二卦质之，逢期曰：「乾之学，约之诚，坤之学。约之敬诚，无不敬敬。即思诚、乾道，坤道一而已。繇贡士授龙水训导，擢九江德化教谕、宁波府教授，以礼让风士，士胥化之。转镇海衞学，宁波人奔送百馀里，数日不絶终。吉藩纪，善祀四明名宦，所著有四书易经，随笔。其从孙叔元撰易经随笔初藳序云：「晋峰先生之于易学深矣，门弟子得其传者，莫若君禹浚。凡君禹所著书，浅为儿说，约为微言，精为生生篇，大抵推明师说也。先生游宦在外，叔元始生，迨归田而总角矣。每见先生焚香兀坐手一编，虽寒暑不辍，丙戍冬乃进叔元，而谈易自伏羲画卦之源，方圆图之次序，位置隂阳之消长，进退人事之吉凶趋避，一一口授之，而「亏盈益谦变盈流。谦数语尤为猛省，曰：「凡易所垂戒者，不在衰而在盛，小子识之尔」。最后呼问曰：「序卦、杂卦孰有味乎？」叔元臆对曰：「杂卦乃天地自然之理。序卦断章取义，其理似未圆全也」。先生喜形于色，曰：「稚子可教矣。先生之书，名为随笔，其初卷帙颇瀚，晚乃删旧藳更定。先生卒，君禹擕以入，粤将梓之属，君禹卒而此书失传矣。岁壬子，督学冯公索遗书，乃遍搜蠧簏及诸弟子所记者，伯兄手辑之，而叔元稍加诠定，凡丙戍冬所口授者，书中或载或不载，即君禹行状所称浚持乾、坤二卦，质先生数语，而今皆不载也。则此书已不尽先生矣，况足以尽易乎？」因僭。题曰随笔初藳云。 处士李集山先生逢祥学𣲖 |
| 9 | 按：集山为古先生文孙，亦一时师席模楷，𠂻一昆仲，受其业焉，今録其髙弟著于篇。 |
| 10 | 处士李集山先生逢祥 |
| 11 | 李逢祥，字仕熈，别号集山，古先生聪之孙。终身力学不倦，青衿教授里中，户外屦满，衷一兄弟其髙弟也，终日整衣冠，危坐无媟䙝。容谆谆，诲人不倦。明讲解，正句读，往往从洒扫应对间。教人以精义妙道及随行隅坐之节，出告反面之仪，终不令童子速成。晚年，就北城隈栖安一室，安贫乐道，不涅不缁等，世态于浮云。优游以老及门之士相与尊，曰集山先生副郎李心符，先生光绶。 |
| 12 | 李光绶，字宗英，别号心符。少受易于父奉直公贞，从兄光缙㓜孤贞，抚而教之如己出。自胜衣舞象，以至成人，二子无日不相朝夕。光缙资性敏，而光绶则倍苦笃贞，循循施诲，各竭其方业。成诸执经问，业如吕天池纳言、李莪明，郡伯咸出其门。壬午，补弟子员，乙酉乡荐，越辛丑前后凡六上公车，皆不遇。二亲年益髙，乃就铨补长垣邑，谕三载。以御史疏荐，擢国子学正，遂晋礼部司务。歴户部员外郎，卒于官。光绶性廓落，与人交倾洞肺腑，然不能奔走周容。自筮仕以至曹郎，清节介操，囊无一丝之积焉。 |
| 13 | 林蒲石先生忠兄弟学𣲖 |
| 14 | 按蒲石先生为紫溪苏公受业师也，清隐髙懐一时及门，殊多英彦，故特録焉。 |
| 15 | 林从政先生忠林忠，字从政，号蒲石。弟太，字从礼，号见潮，晋江人，苏氏浚撰。本传曰：二公俱被服四子，沉浸六籍，不能俯仰世资逐射䇿之技，则推其馀训，里中子里中子争以为名师，余兄弟卒业焉。二公规规摹古，最能抗小学之法，苐长公以训诂胜，每指𩔖罕譬，令蒙者心开。次公以音律胜属词比偶，往往有诗人意。尝自署「云：瓮牖窥光大块日髙浮野，马衡门守拙，清宵人静乐梅花」。其幽雅疏越如此。二公与人交，披肝露，愫不作脂泽语。而风神峻洁，不可溷以私家。君子尤严重之。每公暇，輙造语，移夕，出斗酒相劳，嘲风弄月，时诵经籍诗词以佐谐笑。至谈及时事刺刺，然谔谔然微言，隐讽家君子，未尝不开顔受也。 |
| 16 | 西山林氏家世学，𣲖按何镜山先生撰。林氏三世存殁，笃行传，谆谆奬善，诚足以劝世励俗。其家学自秋江公肇端啓廸，户部方伯世为亷吏三公皆祀于学宫之贤祠，渊源信有本矣。兹著其家，世载于篇，以何公所撰诸传节略，附之备考焉。 |
| 17 | 明经林秋江，先生嶤林嶤号。秋江、晋江贡士，与李木斋聪论《易》，有得去之。三山从邓焲讲礼记，尽得藴奥以授泉。士发为箴砭言，皆药石布衣。襜整浣浣，垂敝辟积，如新同堂子姓，人人垂白，皆爱德不惰，所与游尽正直。可钦之士，遇田夫野叟，亦端拱酬对，严毅方正。以不仕终子性之见林龙峰学𣲖孙一新见陈南楼学𣲖皆慈祥敦谨，世为亷吏。孙尚新，曾孙可宗、豫宗元孙茂先学行，俱可纪。 |
| 18 | 郎中林，六川先生，性之林性之，字帅吾，晋江人。嘉靖八年进士。授丽水知县。丽水民俗朴淳，而性之古心质行，施于有政以哀矜。听狱讼，以抚字理催科，民信爱而讴颂之。歴官户部主事、员外郎中。过家卒。性之少而精思笃学，要于自得，不以世儒自期。待仕宦十馀年，清素澹约，不异寒士。家居敦睦，割田十亩，以给族人。不能婚𦵏者，其存心慈而待物，恕以让一毫非义之事，不屑为亦不忍为为弟子员时以《易》著名。所著有《易经说》、《中庸口义家传》而人诵之。有所疑，輙举性之之说以证云：按清源文献黄伟序，陈氏《四书浅说》，谓《论语》下部为人所凑补，伟取而校正之，别取今户部郎林六川《论语》下部说以足之，命工梓以传焉。则公尚有《论语》说，志乘，皆未之及。六川，性之别号也。子一新。 方伯林象川先生一新 |
| 19 | 林一新，字震起，号象川，晋江人，性之子也。性之未第时，所交慎许可。知南楼陈氏学，有渊源，使一新就学焉。嘉靖丁未进士，授户部主事，管通州天津仓。咸宁侯仇鸾提大兵拒北，恃宠自尊重，督饷郎官稍不如期，多危中之。一新戒诸分属为期㑹，走间道身趣之，饷悉如期，至竟不见。咸宁返咸宁反，亟称之。转员外郎，旋升江西佥事，分宜相当事。家僮犯法，一新直，杖繋之。转云南参议。东川土官为梗，开府兵征之，与直指相左。一新独右开府直指，怒纠开府，诬及一新事，竟白，坐降级。家居七年，起湖广佥事，累转江西副使。复以忤䖍抚论调，后调云南，转参政。歴亷使，进右布政，皆滇、蜀边徼地。丁内艰，服除，适江陵。秉国，其同年也，素无通问，至则逐队晋谒，不私诣江陵，恶其逺已，由是以年老，被论罢归。家居萧然，守先世田庐、饘粥几不具。葢林氏世为清白吏子孙云。子可宗为诸生，淹洽史书，事一新最孝。 |
| 20 | 文学林特起先生尚新林，尚新字，特起，笃志学问，自号猛省子，懐畏子兄，一新仕在外，常推父兄睦族之爱，拊畜族人，父旧有恤族，义田田所不赡，尚新别为区处，凡衣食茔𦵏及流徙失所者，皆为筹画，至修葺祠庙，身当其劳。嘉靖之季，寇警挈家避城而身守，先人庐，倡其乡人筑堡御冦，平生与人处有终始，自奉蔬食布衣而已，尝曰：人生有姻戚之爱，乡隣之好、朋友之交，皆与吾身接也，忽漫不亲切，是自轻其身。弱冠𨽻文学，诸生年未五十，弃之，郡太守闻之，称为茂才异等，乡大夫丁公自申文学长者也，作诔诔之，叙其孝友恭让之行，谓之曰：「君子子豫宗字和仲，孝友敦挚，念祖户部之宦也，先置族义田，其后欲为秋江贡士，公祭田，力不逮贡士，公竟无祭田，于是别图埭田海荡充之，终以田薄为歉，后使其子茂先走真州，请于从兄八栁，割俸以资之，以竟其志。子茂先亦有至性，以父命请置贡士公祭，田客死，仪真父豫宗作文诔之。 |
| 21 | 《闽中理学渊源考》卷六十八。 |
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