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《慎刑篡要序》 |
| 1 | 目刑名之学创于申韩而秦以法吏为师惨檄甚矣漠肃何用李惶法经六篇增而为丸叔孙通又增为十其时禁网疏润盖岁几古慎刑之遗意至赵禹张汤辈出深文舞智乃增定律令为三百五十九章此太史童传之所为作也夫汤少时鞠鼠工争夭资刻簿己胎于此说者谓孟坚典其裔孙纯同时遂拔汤于酷吏而别置之以章史法失实顾余按汉书汤传全袭史尝有裁损即其于赵禹朱买臣传中又复连愿吸量娄往往疾首蹙额以汤为酷史之尤然则汤篇酷吏虽以孟坚蹴赠为之讳不可得而其子若孙四世显贡究亦能掩乃祖父银薄行将世之坤为酷吏蹄不䘏者夫亦可以知所鉴矣徐君丈青才优而学醇当世犹良长者也为秋官郎于三尺竹简研讨有素令诏修律令大臣交章荐之伴司其事君模被二肩随三禀数偃楼古佛寺中晨聪夕灯积岁月专为泛复撰慎刑纂要蕴嗟夫君亦知卯之所以不慎乎刑载五过之疵于后世流弊言之綦详然奈谓此类之害慎犹其纱小者惟律典例相轨而弗合则主识者达达暮律从例工登士悔爰书不可复问矣易罔坛子以明慎用刑而不留狱周公之告成王曰兹式右慎以列用中医彼酷吏之敢于周内罗织弊正坐于不慎故耳君以慎荆夏台奢桐耻必为解网为束湿必为祥麟岁凤母为苍鹰托虎使司刑之署得君数辈落落参错苴间为万物吐气其于酷吏乏惨檄少恩广有参乎一 |
| 2 | 同一 |
| 3 | 二 |
《萧氏族谐序》 |
| 1 | 谐牒之兴穿法废也古五宇之制莫之考矣而见于礼经则惟继别为大穿继祢篇小宇若传所谓鲁之三桓郑之穆普以丝联珠贯叶布分世次明而昭穆辨非字法之大椠与自穿法既废而收族之道不甚至时代荒远或并忘其姓之所白来者于是谐牒之书出焉所以掠其失也贤子孙之所不得已也岂曰收族之道遂毕于是说乎窃尝考之语牒之书门族开阅铺张失实其言之信而有徵者如卖执之姓氏英贤谐学虔之族姓昭穆纪刘子玄之家史柳芳之宗玉诰是也诸书繁阶杯喟大抵词旨典该条理井然而不系后之作谐牒者踵而学之韩坡深明其大义纂焉是编大宗小宇准乎礼昭穆官爵根祗千左氏系年表则又规幕乎龙门之史以通经服古之才而为水木源本之论宜乎其有合也夫古人之收族也立庙于字子合食于宗室所以安祖考而广孝思亲亲故尊祖尊故敬字敬宇故收族为大夫有冢者言之也萧氏代有闻人官爵称大夫者世且数见以族谐而复穿法所关最年昔知韩坡攻政花袍深长以思非徙效滞岳之文章首夸冢风睦机之词赋侈陈世德己也余故序作者之 |
《陶巷年诰序》 |
| 1 | 顺治丙成进士李陶巷先生年七十有五携所自撰年谐过予予禹而读之而叹先生之不遇于时为可惜也均之为进士上则官翰林厕身承明著作之庭杨化风雅与东马严徐相颉颓上下次厉御乏谏官议论政事得失闻之者畏其风裁下而外官卯伯监司石恭举于其职秩满岁迁亦不可谓不荣独先生以入洛之年即成进士除延庆州牧数月改蔡陵未住调芮城令所至声誉日起剡章屡上事诗表表可纪前后虚二年遭寇变饱历险艰擅亢以络老何其困也余初官京师篇中书含人时有先生同年食大官捧朱轮华毂出呵殿辟易道上如神人者其庸鄙无可畏让踞得篇之地偏能摧抑才士之贤不扫其门者辄冒嫉倾轧之不已设以先生而居是位所为必不如是惜夫先往之文章道德才地经术回出流辈为丙成榜跻通显者所不及而顾使之沦落不偶是亦世道之忧按年语所载其记蒲则之战尤详当姜壤之叛也城壬典壬不难许白处然加禅于民人社稷不如秦庭一哭覆楚复全故身经百战乞师以灭贼其功甚撞乃格于苛议而终槐其官当是时为宰相操用人之柄者亦不闻录其绩白其事当宁先生所以抚膺太息二不平之憾宜乎年谐中形诸篇什如燕赵玄悲歌蛾措之曼声雍门之响荆山之泣大抵士之不坎蝉缠身往往乐自述其生乎以杼写其牢愁骚怨之致而不可泯甚至有行吟泽畔仰呜鸣痛哭者年谐之所作也故及其老也或楼禅或放情糟丘必有所托以逃白号陶巷盖用以解渐吾行非先生本怀然也陶巷之弟星来先生典先生同读书同起家进士同仕晋阳罢官以归除伏林泉中四十年白幼至壮以老无不同里闭人士与夫四方交游名卿大夫称南北二李是也陶巷居南巷星来北巷故称之拟之机云轼辙弗愧也其不同者先生谦抑自下器量沉静若阡顷肢蔼言之气发放岩宇星来先生则银情磊落俛昧切疾恶如仇不居毕共谨凝伍每好谈古人什事效赘韦眷遽悬河之辩茂蒿童熏午其人皆可传故附及之如此 |
《祈雨书序》 |
| 1 | 余抚点之明年岁已巳七月不雨乾封缪籍忧之先是思州守王君民悍录董子春秋繁路享冥蔡书求雨罔弗应因仓皇驰吏尺书夜一百里檄夕来以试其所学王君至设坛西郊斋被治事一傲繁露所载例七且果两奈洒然异之知其学非无据王君亦自以其言之有徵也刊其书欲广行于世余按董仲舒少治公羊台耿帷讲诵生平所撰著大抵明经术切当世之务杯清明竹林诸编十馀万言不仅繁露一书也惟其学本春秋也故三策之对于天人阴阳之故反覆开陈武帝重其人八治申韩仪泰之书者悉罢之亦以任德不任刑称其学之醇耳如此则术数识纬灾异占验之纷纷宜为董氏所不道矣而繁露辜旨于求雨特详似近萧诞夫雨果可以书求也桑林之祷外事自贵末闻其袭摭何书也弘羊之烹卜式不篇多事乎夫仲舒之传洪范也以五行事连类以从杂引春秋经传班固五行志引断考证谓非公孙弘歆向父子睦孟夏侯胜京房谷永李寻之徒所反然其说稽之往古而多竦验爻将来而不枯后学者羣疑之疑其鲁谈涌辨穿尹凿牖兴夫术数识纬灾异占验之家无以异况乎繁露十七卷其词佳其义浅新安程氏以篇必非广川本旨汉书仲舒传亦云求雨闭诸阳纵诸阴颜师古注为辇举火水洒人之类与王君今日所为大相施合然巾朱尝指定繁露辜羁如是也岂非孟坚之略欤普葛西京杂记云董仲舒梦蛟龙入怀作春秋繁露漠加聊风俗通义武帝迷于鬼神信越巫仲舒数以为言武帝欲验其道令巫诅之仲舒朝服南面诵咏经论巫遂死皆事之无可稽者子不语怪力乱神而谓伸舒语之乎子产曰天道远人道迩而仲舒独不以为然乎或者广川本书散夫无存后之学者揣摩繁露之大义而传会之为求雨之如新安程氏所办云耳虽然士君子自东发受书即以利民济物为期亦顾其事之合于道典否苟其足以利民济物则泥于古而行于今典夫变乎法而达于事何不可者大易为卜筮之书而深求其理无不明周礼乃致太平之书而误用于人则酿害此读书之难也御大灾捍大患救天时之不常鞠哉庶正台豪宰侧身修行以挽回天变乂治民者之责也王君才优而志絮学粹而职修治行篇黔中最纵不繁露之书以求雨雨罔弗应他人治行不逮王君虽百其书恐亦莫之应雨不应而咎书之不足信且从而訾口说之其不足语于仲舒春秋之学也亦大可叹里 |
《疽疹全书序》 |
| 1 | 医之为道可学乎学之弗至不如其勿学长桑君之异司马迁以为非扁鹊仓旷而不勿遇其道诫难而世之怆夫下士偶自涉猎方书鳞次草本虫鱼金石谤物篇谋身之亡俯费人之讥所由来夫见垣之旨微妙入神不可得而传矣淳意论药甚精非咄嗟可办今之昧于其故若夏虫之不可语冰而乃以唐手司人之性命贸然弗顾良可畏也本草一编旧说为神农所作汉艺文志亦所不录皇甫谥葛洪陶弘景孙思邈之徒注释而附益之世遂以为可遵无疑即内经灵枢素问金匮玉函典夫桐君尝公岐伯之所撰纪散逸漫愚已非原本半出于好事者搢拾补缀之词而亦莫不祖速之无复有恭讨明办之者前人所云玕物也生放彼者典此不同得于秋考史春有曼离其本土则质济而性舛乖于采捕则物是而非名宝既失寒温多谬况乎以兰花为兰草卷誉晋合此寇氏衔义之疏谓黄独即钓物木草即山盐寸贞白别录之讹学医者渠可读尔雅不气为树渐所宾哉即论药精矣亦未峰暑而用之盖分雨铢寸鄞衡今古殊制晋杜预所以致详也医之难如此无已亡思学之势必博极羣书多识乌兽草木之名可以婉太华之淹通而笑稽含之简陋矣又得长桑加公乘阳友学扁师讨习十馀年市肆广质不敢用不得外篇采药之行襄粮万里迹所至遍座九州四海名山大川游之青囊而返而复构室岩亢刀圭操作再数年而后出试其术以篇活之具如斯可为善学医者矣不然淄混之水何以办卓脚之味何以识今之为医者余不知其肱之曹一折焉否耶昔越人称为良医随俗多变西奄底肠闻秦人爱儿即为小儿医今瘦疹全书是即越人入咸阳时所训著者楚万全得之以传于今或曰疽疹始于光武建武章效前无之测此书必后人所作嫁名于扁鹊者要其厉书固不可渡云 |
| 2 | 魂醴异一羁搜蝇 |
| 3 | 难 |
《长河志籍考序似》 |
| 1 | 维桑与梓必恭敬止诗言之矣余情结牢落景入瘠滋倦言乡国俛卬兴怀披阅残志但成帐恨错举则纷还而无伦杂述亦料缠而鲜要方凿圆柏锄锯难从翔鸟游鱼萨蛇不狎因之周流舆籍详观图误逋发摄管鸠集斯文语有背驰取其长而委其短事多叠肆笔其以削其馀扰英略秽橐聚类分饬竖藻采学彼骈丽敢云温饭膏液咀嚼英华击虞生之讥庶有身乎然而谁寒历暑销烛露何当措翰使复窍精纵或鼎新乎台尝岂汁诡于曩闻犹之齐丘攘化书于谭子郭象窃解义于向秀也然而为兹编也柴桑有情秋鲈堪忆籍以释我胸春代树菅苏岂谓藏山之名播千壬林哉冀卿之嗜德英彦补缀周备尤其幸辜驿冲之御蓝之寻盂元老梦华之录大略可睹矣代 |
《家谐序》 |
| 1 | 家谐之作有繇来寻苏泊云亲尽则涂人本功分而至千涂人恢焉轸叹谐之所以作也子孙虽愚过先人之墓未有不动心者时而祀其先语及其遗事未有追泣者故字庙之制祭祀之礼君子以此崇返始知其身当知身之所自出知奉其身当知吾身之所同出知先人之德昌当世泽贻祚昆而为阐之属之捐管联册长留天壤其作谐之义乎小子伏深惭陈周流恋念抚今镜古条缕析辞载考挚虔之族姓昭穆记贾执之姓氏菜贤谐孙秘之尊祖论世录裘松之之家记令狐德叶之家传暮其规略厘讨流传史家自序远 |
《古韵汁考序》 |
| 1 | 韵必昨乎以冷韵读古诗则汁骑读明为茵读马为绪之类是也韵不必汁乎以古韵读古诗则巳焉家本读姑旗本读斤之类是也考前代艺丈志晋之吕静魏之季登斋之凋显书耻山杼沈约四声流传广本司马孙情袭唐韵而更广韵之名平水刘渊并原韵而韵暮之说后之学者如陌溟懈罕有津逮者陈第毛诗古音考莽主干钵畔矣独不虑古学疵闻六书弗讲形声孳乳五部两界之间不己难乎余同年张晴峰先生博极孳书网罗曩代尺失二苍尔雅易象离骚石经太元大禹向凄之碑周宣岐阳之鼓下渠宣和博古图薛尚功鼎韵顾野王王篇陆法言集韵接辑诸冢以成古韵汁考一书赡该详明陆离典雅当代古处之士其谁不熏班马之香而上奇字之亭也耶迩莱兮书者缀矣杨新都所云谈性命者不过剽程朱之苗渴卵工文辞者止干拾史汉之声牙先生之书实看祥士盖元卯浅虽然爰历之章八将之义读之不可不早风俗之通虫绩冥宁江辩之亦存乎人先生以余言为何如也古欢堂集序卷 |
| 2 | 济南田雨文纶霞 |
《试牍序》 |
| 1 | 余来江南莅事于庚申之九月告浚于辛酉之七月故事学使报政视计吏余承乏前使隘于期日于是奔里大江南北间回复往来更水陆计里了禹有奇岁时之有事行省者不与焉校阅之勤郡四州诸生计卷九万五千有奇漏下四刻即束带坐堂皇放诸生入次第受卷为之点窜而甲乙之夜分簟铅申旦不寐阶虞憾手足冻破夏则蚊蝇交撮饮食失节寝兴易宜往往咸疾而案牍吏事不典焉其为劳且烦如此昔柳予厚扑韦七下第言有司一朝受千万言读不能一二即偃卬疲耗目眩而不欲视心废而不欲营如此而曰吾能不遣士者伪也余尝深叹其言为之椎迹其弊大抵好逸而恶劳凡在官者皆不可而学使尤甚轴米盐钱毂簿书琴习有司漫不孰何不过米盐钱谷簿书之失知而改之亦须旦暮顷耳若学使不艺善事则奸妇眩于前去取乱于中是非丧于外虽欲自悔其所为而士子已传诵揣摩积羁风气不可复改此昔人所致憾于文章也居官来时诵其言自谓慎母类是然彼时卒卒未敢白信也今既峻事居句曲署门庭萧然宾客罕至吏人亦稍稍遁去因得静坐由至读书其中取向时试士录披阅之辄欣然有当于余心者嗟夫人之牵引世故昧轻重之衡则始信而终悔者有矣惟处静以观动居闲以窥冗而后得失办焉而今而后庶几可以无悔矣因复重加删撰载度家蛰示后人之从事制义者且使知余了厥来营营劫劫不篇徒劳也若云振颓靡还大雅则余谢禾能矣 |
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| 3 | 昔欧阳舆荆南乐秀才书曰仆放时文天妾不好而强为之然足以取禄仕而窃名誉者顺时故也余始读其书而疑之以为公之文章固浸淫乎经齐者于两汉矣思其是非取含当必卓然白异于世俗之外而顾时俛仰期之后进得无其谬论与既又读其序苏氏文集也谓天圣间举进士于有司见鲜学者务以语声偶捕裂号纳时文相夸尚天子患之下诏书讽勉学老以近古其风始息余乃晓然于顺时之旨而害执是说以衡今之文盖时文取士前朝潜习工百馀年岁久弊滋为浮簿于是束书不观之徒揣摩声甸以投时好当此之时侈谈六经两汉之文求合乎有司之绳尺固知其格格不相入也我国冢统立障内首崇儒术鼓励天下天下晓然皆知圣贤仁义之说文章授受之源耳食剽窃争为羞而学者犹然守故习事穿蠹则其戾于时而穷于遇也不待问矣余之奉入节来江南也先集江宁镇江两郡士而校试之告之以是说雨郡之士翕然信余言而不疑也磨光濯色出其所有以事胜于古人庶几欧阳子所谓顺时者舆夫两郡可信则江南之士皆可信也倘由而十二郡之士皆如雨郡之信之而暴练缉织之不巳则其去六经而汉之旨渠篇远哉余故取两郡之文拔其尤者付诸制剧使十二郡之士慨然有所兴起焉 |
《试牍序三》 |
| 1 | 自江而北郡之隶江南之行省者扬篇大己扬之西淮篇大其地襟河带淮以属之海而中多名山胜地怪伟奇绝之观其所有则鱼盐爰苇果蔬水产之良甲江南而馀及莱旁州他省故其人多安乐无事不艰于生得以其暇治诗书挟笔墨以著籍乎学宫岁之试有司者率常千馀人而掇科第官中朝者前后相望其文章驰赡境之工亦往往缚之四方盖自昔而然矣迩岁以来江南旱劳不时而何淮相继为患溃夹四出田畴屋庐漫烂不见踪迹民或缟茆以居或渔水以食或携妻击乞食道上盖数百里皆是于是天子累岁发大司农钱户赐家给而又诏河渠大臣察民所最患者设篇堤防以时巡视发卒数万塞河决使者日夜率官蚩督使中程而而郡之士亦时有负薪以从者宜其愁屡怵处无暇尽心于文字问矣及余之来见其人皆聪朗朴茂进退揖让盘辟甚有仪见其文章刮磨时习证据艺甚有体而可观岂非俗化之美累世不变而士之笃于自修者虽历饥寒困苦而终不一动放心攻于其昔耶夫然则推襄予所以滔濡长养拊循其人至放如是者殆非日之故矣夫宣上恩德以鼓励好修之士此学使者之责也故于其文之首而序其大略口匕 |
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《试牍序四》 |
| 1 | 年春余渡江至涤自涤至安庆尺四郡而次第试之得士数十人得文数十馀篇付诸制刑而序以告之曰余尝考古今图记江淮间号篇三楚楚故都寿春其北走齐鲁西出三晋南通巴黔东敌大江而彭城淮泗陈椽其间所谓四寒之池楚以是四出事长中国中国常避共锋自后每遇兵争而三楚问往往先有事至元晚季郭子兴孙德崖先陷濠州刘福通据毫州徐寿辉自襄阳出兵争安庆典余左丞阙力战经年及明高帝掘起和阳入建康还狗濠亳又舆陈反谅张定边转战潜山江州间闻十数年而后定一时以武事立功名封王者多在四郡之内故其风俗好润达矜慎怀尚气仕侠不为握咏荷礼即有治诗书守章句不过取料第而止未有蝉然暴著如古者故终明之世三百年而四即迄无闻人盖其渐摩濡染习畔成俗非有圣人出莫与易也我闻望豕诞受天命以有天下天下顿首请命无敢凭恃险阻推剽作奸于是不用兵革而晏然无事者年至今江大子海内益臻乂安于是专以文教为务念江南三楚间累重困于兵加思拊循其民而大臣官行省治其池者又能宣布甲太子德思磨操迁革使趋于善故今江淮诸郡之人皆得其雕悍武健之习而儒术进其魁垒拔出者以文章经济为天手佐理侍从玄次亦挟笔墨斧学宫以拟合乎天子之尺度若数者可谓有志之士也与然余惧其怠而忘所自故焉原本土风推崇耶王朝德思以告之俾其人有所兴感而无怠中将见四卿之士道德明秀蔚然焉卯家光不徒蛮化至公洽己也 |
《学政条约序附车则阴示诸左》 |
| 1 | 从来建学所以明伦储才在乎立教故风厉习俗振兴文事皆学使者之专责也令天予宣态意崇教化念江南为人才池寄仕匪轻慎简在廷使往归学遂诏大臣共举三于是使者之名谬登启事召对至再特荷兹土受命之日且愧且惧不所耦退而自惟使者白束发受书即补郡弟子员其中甘苦得失固己偏历亲害今日备官而忘之则负愧者所以俛仰今昔洗心白矢以教尔多士也夫人才之生矣求才末江南不啻挹水于取火于燧矣使者何敢有菲薄怖移吐心以士行之衰巳非一曰后生耳濡目染转光乙流岩肌复名检而时文俗学又足以锢一蔽心遂使六经昧其章句子史迷其字画即有一学臣用意振兴多士又复蹄为具文恬不思改朝廷之有其失者故特简使者来傥受尝潜习故事录录无所发明俾尔多士实行无闻问患击鸾洛将谓使者不教使然此又使者所大惧故先折衷前贤斟酌微尚厘为欺则有五条冀尔多士捐去故习与使者更始使者所以报天子知遇之恩副大臣推举之意东南风气蔚然篇天下先咸于尔多士是望多壬其敬听使者言勿忽 |
《勿则》 |
| 1 | 从来秀才坎科原以待非常乏士魏晋间尤重其选在九品中正之司奏举不称者坐之唐则用以乡贡进士迄乎近代郡邑弟子皆得谓之秀才而第其高下特命使者主之其学业期贵之郡县博士有司不得过而问焉可谓重也已乃者折岁以来秀才入长吏之庭胥役得以骂詈之令丞得以榜笞之井里小人得以排榆而社辱之又何其轻也岂风气之变日趋而日下典将长吏之折节下士闻于古而不闻于今欤抑尔多士束修自囊不及于古有以自致之也大人不尽君子未始不知君子之可尚也人不尽免不肖朱始不知不肖之足恶也多士果以孝弟自励廉节白将行诣学问斐然为儒者宇则有司董衣闾之不暇而何轻之敢如其不然直是井里中寡廉鲜趾之徒耳而犹趋走郡县之庭隅凄吏胥之侧虽其父兄族党亦将淡恶而擅斥之何论于有司也多士当顾名思义求所以副秀才之实而为自重之事此使者所重望于多士 |
《二则》 |
| 1 | 圣贤精义具在五经其日用之切放人若布帛菽栗夕不可离矣然漠儒掇拾于秦火之馀其功似难而经术綦盛今人表章于全盛之后其力似易而鲤术反衰使者尝窃思其故矣汉之学者于五经专治一家后先师承井井不乱至于章句音释皆有传授故其守也固其得也淡措之事见之言者无非是经所以称盛也晋宋之际经学失传师承无自其后又复崇尚博紵不屑嵩守故或择而不精语而不详孟经学衰矣至宋儒精续独得之解洗训话之陋追元明而师承复乱今则等五经于陈书矣二传二礼不识其异同今文古文莫知其真伪即有亡里出之士慨然思古其谁典取正哉盖天下之无师久矣学者当师古人多士自入里塾各有所习之经惟须幸籍一力博采诸家之说而约守之淡之为性命浅之篇文章大之为礼乐政事天文地理经世之诛小之篇山川草木官名象数车之类无不究其本末惭其异同而后更治他经互相证据则所得自淡是即尔多士之师也使者将于四书文字外各以五经疑义设问以观所荅多士毋漠然置之 |
《二身》 |
| 1 | 经学明夫及史学史学之难昔人固尝言之然非独作史难也即读史亦难盖吏家牢笼古今冥搜百代能使所书之事与所书之人是非善恶了然放心复折衷古人发凡起例故其去取有法详略有体然而立言之旨引而不发或一人事迹五见化传或事得夫旁证他事故离其篇什不能寻其麻络捕其章句不能得其精微岂知班马何以异同陈范何以详赂斩旧唐书何者为劣欧阳五代何独为工宋一史何以见讥于前盂偏高于后辈缥缩堆案徒为引睡之媒卷快盈前亦止障风之用故曰作史难读史亦难也昔考司焉迁尝言梦矣曰好学怀思心知其思夫如是则二十一史前后贯穿乃能晓然于史家精徼豚络之所在而可究其得失辨其体例始焉善读史者耳多士研习股岂旁及然不此不足以言大儒而于五经四子之文亦全无所发明矣可不勉哉 |
《日寸》 |
《豆员》 |
| 1 | 五经四子傅注诸书不下数百家自焉郑后孔氏罗之注疏白程朱系后明儒纂之大全矣惟朱子集注其所自订立言尤醇近曰功令遵之宜矣然微言末绝学士心思日出而日新其闾议论亦自契合在读者容忌如耳安可尽置之不观即朱手之书或问最精向来止有夫学中肤重嘉语孟子近日始有刻本所载苏文忠之说皆人所不经见而大全语录有与全集问荅诸条微不相合者至于诸家经解足发明朱子据意若信之近于执弃之而伤于固岂为善读书者哉多士果能无悖朱注不妨蒿爰诸博观而约取之自然更有会心处也 |
《主圆》 |
| 1 | 读书作文典疏泣志须篇古人毋为今人为迩一儒毋为俗学此忠一定则是非取合便能自立于流章土切荣厨得失不足震驴慎精神胸中廓然无复事夫然则见己啸见之明则守之固守之固则积之厚积之厚则其发支也沛然而有源郁然而有光以此为古人为通儒不难也今士子自幼学以抱白首其志不宝拾科第以自豪耳故其所守者章句所习者时文所趋者风气宜其离让寡昧不能得当于有司也幸禹得当于古今文章经世之尊全耒梦见每当厄木事遇一疑义则舌桥口法如堕云雾颜之推所谓有识旁观代其入地非使者所望教多士也 |
《六则》 |
| 1 | 其夫贵乎有识夫识者所以驱驾古今挥斥桓岂可于语言交字求之哉今夫百物皆资之市者也而所以市是物者必于家焉取导苟徒手而入市则虽琳卿触目流离摧灿杂栋于吾前者举非吾物也今之五经予史百家之书亦犹百物陈于前尔多士将何以取之即其每乃徙手而入市考也彼虽尽读五经子史百家之言犹之未二读也惟是好学深思则神识所注表禀汗彻举凡五经子史百家之书皆篇吾物惟吾所取之取之经可以植其根也取吏史可竖贤韦遣取之诸子可以畅其流取之百家肃以极其变也羣言震丁主挫万物于笔端乃可取言文章矣 |
《七则》 |
| 1 | 文章无奇正浓淡要于各日成家则无雷同无虫袭而后可以杼自得之心思发独见之议论此古人之所传世行远白揣摩之术兴而士无实学莱是循有司之尺度贸贸然句暮而字拟之了之奏书甫华而前科之文已束高阁言学使之试卷类骋前使者之文等诸涕唾卷舌同声拟足并迹苏手瞻所谓弥望皆黄茅白苇冀堪发一慨也多士不观诸古乎古人之文傅于今者宥一言半辞相雷同勤一袭者乎多士徂须穷操力取则古人周异当实见其独请处而多士之所以白羁股亦必有道矣韩予曰鲁著于文必己出降而不能乃剽贼多士毋以不能肩一谨 |
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| 4 | 八股习百馀年其源流正变蓄山目丁边然试为多士约略言明初风气始开文近罚话乃有直写集注语成篇者至王文恪而能白巾出机法准之古乂其变离合骏骏乎昌易贲矢荆川纡徐顿挫几盛庐陵之室昆湖深沉温雅酷南丰方山出入经史某徒健直逼临川后人尊四家号为文章正字泊不诬也震川本文恪之派而出斧于唐宋大家箕说埋则程朱也其行文则曾王也体大思精词流气达莫制义中台家杰矣思泉文近昆湖而加之以昌明博大临川取材晋床标其名理复所独领微言超然自赏虽源本四家而体裁又夏受矣自时厥后作者不熏毫拨众者若金正希之精深陈大士之雄健包长明之祷永罗文止之澹岩黎左岩之幽曲杨维节之岸异愈变而愈奇矣多士须别裁伪体摄落尺近于古人中别寻一位置池使者所极赏心若徒拾其牙后慧又使考所必恭也 |
《计》 |
《力史》 |
| 1 | 文家工拙原不以得失论然先辈于场屋之文辄预处其名数之先后不失累黍夫岂有异术哉见理明而自信笃今人奉二豕言规模近似工者不知其所工拙者不知其所以拙也夫彼不能自信而欲人之信之有是理乎然所谓自信者又非师心遑臆之谓必于平日读书时澄心定气与古相参吾之于文能驰骤上丁如古人之雄健否能证据经臾如古人之典则否能变心离合匠意如古人之法度否必使精神识力毫发无憾而后自出手眼独往独来兴古相下则虽百世之远尚可信其必传区区遇合似又不足道也 |
《升贝》 |
| 1 | 自舌文章皆人之精神所造其用功深者其收名也远非有一定之格也昔李学士怿曰吾少时举进士赤福然耳倘今复试礼部未必不轴安能篇天下英俊作准格乎古人若此使者亦何所言但以平曰读书之自得者典多士略举大槩如此多士其善会之毋胶柱鼓瑟焉识者所笑也 |
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| 3 | 兴始于明季真初自巧荐绅先生聚徒讲学日以寝广而依附者队借以求名于是入者谓之同类出者谓之匪人而朋党之势成矣朋党既成则朝廷之上彼此相倾至于颠覆而不悟论世者所以慨焉三叹也令朝政清明羣工稽协从容礼让之风达天下固宜无前明之所为者乃闻三吴士子竞倡文杜各立名目此何为者耶将依附者文以土蠹即且多士亦乌知名也以使者所闻古之名士其风尚气节文章经济卓然见于天下而天下信之乃可以言名士矣今多之所为名何如哉不过聚浮薄少年酒食徵逐图丁饷之乐耳目不识诗书之文口不道忠信之言心不知长幼之节私为坛堵互相抵毁甚至戟手骂言不避尊亲譬如聚飞蝇枯溷轩角羣鼠于虎内尚不足供识者之尔多士亦何取于也郭林宇汉季高士不与清流刘景升二口孚才列俊顾然则世人是非不足相轻重多士亦审矣多士以使者所闻身体力行名将自至所谓精金美玉不即人而人即之亦安以求为也自今以往多士能潜修自立者也改趋易虑异篇公者大也否则使者必以法绳其后矣 |
| 4 | 古人著书皆有所篇即制义选本亦不苟且详骘昔艾束乡忧天下之阳奉孔孟阴归佛老也于是尊程耒辟二氏吃然以斯道白任故定待二书几文之稍背先儒者必涂乙而标识之其用思正而立言当矣他如郑墓阳之四十名家韩乌程之文室文在文间陈漂阳之名家制义虽去取有法识考犹病其束醇芸选政之难如此后之学者于圣贤指归文家字脉筑未有闻而滥操选政至于纯缭小儿自署先生之号巧作市偷亦标恭阅之名倩学究为伪文冀他人之不识赂村童为弟手侈吾党之有徒取舍任心何知难易奸姬随俗安问是非展转相承迷误后学政使者之所叹息而淡根者由今除先王大家文及当大先生所选外药行禁止坊人有擅刻者必以罪罪之 |
《十二则》 |
| 1 | 国家取士二场用表三裹用策所以观士手排偶之吝重岑通达之识莹金久视为具文遂有四六不知何体策问不知何事非临场倩即率意妄作以为主司点策数判无事须此不知四书经义止试禀嚣表策独试雨场其得委苴弃之乎夫排偶之文莫工于崔蔡次则焉徐瘦又夹则为郑穆为措山悉有法度可师多士能于平日作八股时加思及此则临时白开与夫渴而穿井辟而铸锥者相悬万万也若夫策闾之法于经史取之而已矣 |
《十四则》 |
| 1 | 世罕全才学有偏至有书破万卷而拙于文词者有工焉诗古文词而短于举业者但以风碧寸暮求之山韦琶隘今当主但入之代闳通淹雅正切旁求江宙素号煮数诸生中有古学优长斐然述作老使者尤所敬重当于正考之馀别出诗赋等题以占宿学果有出圭之才白当破格超浆如不命题亦无以溷扰为也使者向有杜韩白苏黄陆六家诗选容授之梓人与多士订正而细论之 |
《十更》 |
| 1 | 交武两途国家并重士之慷慨自命不屑章旬思欲从事于约蹄闾者固应有人而其委巷粗材未通薪略以戏车鼎闲入其中亦不篇少于是什百亡煮樗捕作剧失踏梧酒即手搏相向荡然无复名教之闲诗书之气故士子丁翎武生谓之异途而学使厌其然尺一切校阅下文生辜守而先事约束之条目不与焉今使者为国家收异材拔奇士不复问跣从来文生武生膝之一体无复异同但以自古豪杰束有不浇诗书不习礼让而名将者若粗中刚皋面气陵忽不惟官途不至亦且临事无谋误人委伍国家何取于而隶之学校董之师儒哉昔戴若思少无行检陆机劝之就学遂折节白励篇晋名臣岳飞性好笙战宗泽授之以兵法乃屈首授书篇宋贤将诸生有志功名须以古人为期循使者之教诲而力行之慎母以武人自豪也 |
《江阴示诸生》 |
| 1 | 举业了原本六经出入子史折中于仁义礼乐之说而沉潜反复于唐宋大家之文章以求合乎圣竖之旨而卓膴为二豕之言未有雷同勤袭穿蠹饭贵而可为举业者使嗜洁惟江南顽示教条详详以此为言既而较试祀下江各属所至即学宫谒二又面命其如州仲者之所尚可知矣至于错刻试卷所以鼓励作者我虑多士沉溺旧习识见未定故特选择其尤以示多士知丛者所尚在彼不在此非欲多句暮而字拟之也乃考行试各属见有剽窃试卷敷衍成篇甚至生割升言寸句强基其声调夭吴紫凤颠倒短褐之中冷炙或嚣杂置太官馔无论所剽窃者必不工计令工矣正如既第糟已敢之帘此中安得有滋味哉文文心之变譬之面之不同人之有毛墙西施天下以为美者也然不能尽如毛墙西施之美而级蒙至于可憎何也以其洛有真面目在也若已之二古果而为假面以貌于西施毛墙焉虽其尽态极奸柔人反憎之况所貌者之禾必西施毛墙耶所以佳著考试以来种文字一尽置劣等此在上江诸郡皆暴今行及下江矣下江文笔固高而苏松郡又为下江之尤宜箕有剽盗割裂为文字者然恐惑于听闻谓使若置种挠相寻郡合此大不可也使者所违者经所学者子史亥所尽心而用力者义礼乐之说唐宋大冢之文至于雷同动袭辜蠹饵针不尝冰炭之不相入也多士其知之 |
《点墨序》 |
| 1 | 昔欧阳公之论文章也其序苏则曰革五代之馀习序郑苟则曰得其是者而师之王其序曾章秀才则又力报有司之尺度不足以相天丁魁垒拔出之材欧阳公之论如此余曾持其说以校士于大南之间当时试牍甫出四方观者谓风气毫嚣矫枉过正之讥亦遂起矣夫欧阳公以文章盛名知贡举所得皆夭下士尚不免于人言况如余者其何䘏焉知我罪我大抵悠悠之口亦各半耳独吾友西渐徐子华隐目明识定不牵世俗趋令数于里赫蹄往促房皇追赏典除陇赂始有合自是而后鞅掌风尘亦遂收视塞聪不欲谈文章窦芸甚矣文章之难也虽然大江南北夙称才薮士之治诗书挟笔墨而来者如入五都之市触目琳卿美不胜收而以语于弹丸荒陬鸟言椎须之瓢则又难矣全之抚轮两载已床每于劝晨讲武之暇进多士而课之复于武乡阳明二祠旁结茅葺屋为诸生下帷地饮之食之甲之乙之见其人聪明朴茂进退揖让盘辟甚有仪其文刊磨时习证掘睡吏有体而可观也如管遵黄子之骖李子绅周子田栋许子文魁徐手时岁尧皆所称魁垒拔出之材振稍靡大雅者以昧大江南北宝不多让余尝举以示人曰黔如是惜不令华隐见之知余于夜即天末蛮幡瘴雨之中又辄攘臂下车而侈谈文章也岁庚午华隐奉命典试事且与余同年逊五李君偕来余乃深为黔之士幸榜发余平曰所拔者勿收而尽革鹿三阅之馀与先生握手大笑堂下吏左右立从旁观之口眼时睢正不解何谓也夫世俗之论文章者大率读靡浮簿积篇风气耒书不观之徒揣摩时调以求合乎有司卷舌同声拟足并迹口望董书苇作者固醒拟寡昧而有司果以醒敌寡昧之识取之无惑乎风气日下所关于世道人心不小况我国家乎玄畔富崇尚儒术虽万里山川无不家弦户诵晓然旋圣贤仁义之说学问授受之原非得其人以操取士之柄断断不可今得华隐操柄以衡黔士而鳖士于是乎毕出圣天子用人之明学士大夫古处之力岂偶然哉因思奈谏士于黔不过采风问俗驱车祥何江上非操有取士之柄者珠玉兰筐平日在吾目中倘无人焉收之而去斯亦己耳而令日之篇黔士幸也削奈入革隐之论文章始给有合能淡思其故者自得之抚令追昔大江南北之间坐皋比拥生徒忽忽如前日事持欧阳之说即有讥者余亦可以无憾矣凶 |
《江南武乡试录序》 |
| 1 | 臣山左鄙儒恭膺白王上不夹之擢延抚江南拜命后单车到部宣谕泥圣天子德思于所部史民讫适会举丁卯武科乡试臣例得主试事用是计期入省矢志冰渊夙夜匪懈盖为国家轮才不敢不详且慎臣放是集学使录送武生三千百一十人于亡扬试焉箭贡扬试步箭兼试技勇三场试策论遵例额取合式者垣曰人既辙帘合策论题目武举姓名棠为八编臣当序右盖臣尝诵诗而有感于先取士之盛也其乐与贤则有南有嘉洲之诗其乐得竖则有南山有台之诗其乐育才则有菁菁者义之诗其时在位得人风雅接迹矣而兔直之咏贤材者独称赴赴武夫篇公侯千城何欤说者谓兔置鄙事也武夫卒伍也鄙事而知敬卒伍而好德然后篇贤才之众多而教之大成也古者取士之法文武不分养之于准序试之木泽宫教之以诗书歌诵礼乐之大习之以献囚执试射御之细故其人文足以致治武足以戏乱所谓济汁多士秉文之德盖言文也武夫恍恍经营四方盖言武也先王养之有素教之有方取之有法故苴鉴如此后取士之法屡易而文武分文则取之枯经墨义武则取之戏车扛鼎此人才得失进退之所关不不亟讲也我白玉上创制立法远遭三代设料取士最号得人而犹以武臣不学终为粗才诏教军旅之暇挟册读书请通经史诵习圣论古六条使知忠孝大节而武生之隶学宫者咸能感激自奋勉称址士忘故臣等所取子彬彬儒雅质有其文皆我白王土油濡长养鼓励之所致也顾臣何人得典兹盛惟有撰论术毒穗播浩遗迩相典乐其已往而勉其将来亦臣职之所宜事也臣唐陋不才曾以毛氏诗皋进士矣窃比风人之义诵兔直之三章以为得人庆可乎 |
《贵携武乡试录序》 |
| 1 | 栽在庚午例当举士于乡国家制科典典文并重也臣学浅识庸职司主试敢不详慎恪恭仰副我白王才远方至意臣惟贡士于乡遵循旧典鼓舞琳也周礼所谓六德行艺升之乡学而军旅之事不与焉造其后人材日广士之治诗书挟寻莫不雍容领璧宫周旋师儒之席而张弓挟灰赴赴洗洗者皆得参错其问摩肩罗立非按籍呼名则浑同莫办文武之途合惟其故三年大比衡文取士文事终而武事遂始文例上遣京朝官出典试事武则以抚臣主之臣得主黔武试者荣遇臣请言夫射矣孤昏啸始于黄帝侯明之典见君虔书杜佑曰士之志艺以射为首马融谓鹄在正内贾达谓鹄在正外乡射燕射宾射大射之不伺骋虞筵首采系采频之有节仅具文己乎夫射以观德所由兴贤能选良士根本之论也诗曰夹拾既佚弓灰既调取其技之精又曰发彼小裂殖大兕取其力之强从来技精者中必多力强者发必远今之试士骑之中增三矢为四步之设鹄以步衡职此故射事毕复试其生平之学所求阴才考在是焉学之朱优卢札饮羽络非通才学之既戒而说礼称诗无忝将略鹤鹅州丽阵法宜谙地利人和战术必悉孙果详于各家之注李靖社为章句之儒尉缭之说类乎商鞅穰苴之法浩诸司马二路言本道德授自妃人人韬语多权谋传于渭滨尚父士能淹贯羣书博通经吏神明而变化之深渐学问之源流晓然忠考之大义而后真才辈出贤路光昌试士策论之思其在斯乎臣持此以衡黔士庶几其有当焉夫轮士何以有今日哉黔夜即僻土介在荒服自象焚后蠲租赋宽福役农勤于田贾安于肆士之以文章釜縠老彬彬济济而武生之著籍博士者靡弗感激思奋观光利宾故文榜得士二十人臣得武士亦如之皆由我皇上仁渐义被洒柔潘濡之入暖臣于是进多告之曰尔多士勿徒以武人自豪也尔当磨光濯色脱颉悴锋以名节羞三励以道德共淑以舆十问相箴规旧曩辜力嫡习艺技期他日为儒将为名臣以上报朝廷尔多士岂或意之臣顾何人得典兹盛典亦丑率多偕勉之而巳 |
《会试录后序》 |
| 1 | 岁例会试天下士上命臣赐履臣莱臣典臣霆为正副考试官臣虔山左鄙儒自顾荒陋贰司卯禁弼教怀惭重以论才之任报称滋欢受命之曰橐笔以从臣之荣也恭逢盛典贱言简末臣窃幸焉役也臣之暮在泰之初爻矣欣际圣天子文明雍熙久道化成之会拔茅棠征其在今日乎臣伏念今日之取士著以文章也士所操为文章止数寸牍耳亳芒篇幅之间囷华徵实镜委讨源惭苍素于须史办淄滥于指掌诚难言之臣以无负任使敢弗兢兢夫文章所以明经术经术修明通达治体乃可以谓廷文章也汉世儒者专门一经立说至百馀万言皆列千学官领之太常各杼其平生所学以行于当世故其为经也通而适于用后儒墨守咸说经旨无异同盘悦其文迂涧其用经之谓何取士者亦乌从而鉴别之然而必有道矣今夫张洞庭之墟必合律吕不然金石丝竹不可以也较射襄相之圃必中正鹄不然注旷如云不可毂也今曰之所鉴别于多士者依乎圣贤经传之岑乎仁义礼智忠孝之说运之以唐宋大家精湛沉雄之气发之为泰道光昌壤青俊伟之观诚制科之律吕衡材之正鹄矣取士之道端不外是而多士之文童则拜献之先资服官者之仁羔介雉也顾不重哉多士登名仕版可以出带方州入蔡兰省功名之际必先择台窘成特重晓知治体者上也卓带清节不流欺雁者次也喜事好名乖张浮薄者下也今观多士之交章类能原本道德发明经学无托于空言不入于迂润以之用于当世必其议论通明行能纯备兼之砥砺萧隅风示言方端门向奉职周客以治行收实效上报朝延惟中惟孚出襄泰道皆于文章乎验之则是茅茹汇征之典行于泰交之盛世为而弥光也猗欤休哉 |
《事大司徒寿序》 |
| 1 | 当世士大夫祝厘道誉多拾滨耳莽讲鞠设悦称寿丝竹闾作酒客酣营竭度甸章缝家言侈夸诞虚药用谀辞彼弓洛社耆英绛县老此云寿考无疆昔蓍鲔背甚至有以玉笥金简安期羡门之说进者堂主人诚作色堂从郎吏率横目二足之民识者为之拒腕抵掌檄影猎缨而前曰寿之云乎吾不知其理也几齐物而论犹狐白之裘而反衣之也且夫寿者福之首也台台其难之韩近之士典马载笔鸟足以读书论耶昔汾阴之善筮也先人事而后说卦余教此可以知王理矣奈惘司徒醒斋先生当敦祥之月四耳厥惟初度盖六十春秋矣颂长生者造门塞路先生处之澹如逞然弗屑曰是宜用山强为文而寿吾也者其诗孔硕其风肆好如尹吉甫之于仲山甫也系惟先生江右名族陇西著姓直干自高澄远巳远自父司马公巳来声华鬲奕矣先生根蟠函谷秀锺石阳降大乙之神下文昌之宿夭地粹灵之气独萃千先生当其驹齿未落豫章尚小人巳目为骐骥梁栋既而深沉好书于六经子臾左国离骚濡济雕觞棋为文章有振衣千仇脾睨尘撞之冀泊夭际通显为史官锵洋帝廷婴姻容与石渠典诰之文落抵腕下间作声诗舍英阻莘曾为余序辕辕集旋风稚二毕反覆三致意续其枝士江左也以拯时文之英为巳任是时余适入吴先生尊论曰衡文譬审乐也古乐不传久矣万石之钟灵嚣之鼓其甲节奏安在作者巳希赏音复寡革笛之耳喜闻郑卫吾肯听多士之靡靡乎时文典古文无以异也今日取贾董班马以覆酱睹而偏嗜淳髡郭含人咏谐惆笑之辞何为哉诸生挟免围册不知文章之大吾欲力追正始崇契实学子其许之余为之五体投地媒妪斯语几二十年余已老而先生忽六十矣余典先生有二同匡阿有五异焉庚予之秋策名权舆此一同也大江南北皋正讲学寸心千古鸾胶凤髓此二同也作领袖干长流凄官统勾稽干度支之府此二同也先生牵丝初仕立跻清华余葭落散吏失路无欢此畜重先生既掌邦禁再掌邦教余乘韦在后屈朱衙官耳此二异也先生公卿踵武簪缓连孰余少孤蹇涯弹钦歌私此二异也先生口登揆席黄阁宰相余遂初耒赋伏帐空渐此四异也先生川岳姿神金石情性奈壮不如人老将髦及声尘寂寞几同秋草此五异也如是余何寿粟生虽然四卞馀年奈习先生久知先生深微余谁足以寿先生者先生之为人其度渊然其体吃然不伤阳怒不伤遇户切蜗鸣蚁阖如浮云之去来敦兮若朴旷兮若谷原千道德之旨神日全而形日固寿之理也善平汉阴丈人之言曰有机事者必有机心夫机亦鸟可用也铁心铢雠洞朝觚夕筹一晓息兰有遣策处事则隰偕其言与人则鞠饴其气当前亦自鸣得意而虚桥之态浮游之响旦暮间塔然销歇所谓茵檀也如先生则松柏也尚艾武丸旬苴乾灰直掇之耳昔尝谓福犹水也德犹器也孳瓶注水过勺则溢以川泽为厄汪酬停濡宁有涯泪乎先生之福犹酌瀛海而注之后此进为孤为更老吹腾黄发巍然鲁灵光也者而先生之千若孙翩翩韶彦接衽而起菜矣盛哉余溺管制序非有纲章世之拾藩者当昨而退也 |
《宝韦堂读诗定本序》 |
| 1 | 诗之道大矣漠魏簪梁而上休文彦和章埃嫉吕之下此唐宋元明千百年间如繁星洒天霞捧日会诛人焉台彦别正变之声厘定升降之故诗道至今日欲求篇章之珠泽文采之邓林乌耶虽然锺荣一然讥之郑只光销匡愿响寂集千狐之肢以为裘艮工苦成章匪易世有袁豹徒委之洛下咏巳矣宣蕃之篇初自何来十九昔抑云末矣世谓五字防行沧浪歌行起于黄襄宝戚渊明本之应躁李陵基自屈原禅虫井圭之见宁有当哉唐太原子年少戎行堂堂摩垒或曰孙吴神授能然平阳柴氏主杂探奴客勒兵七万开幕府与泰王伐鼓张旗麟骇电犁千祀下想见清渭照其军宇神尧父子动色时此盎有别才焉诗亦如是故其道大也予识方澳悴恩祭猥量曼无雅声未能丈窈钝资下下夕钟彻诵侵晨失记延强厕风人之列欲授妙实干冥冥乙乙之中挠来不寸推去辍尺俯卬今昔言之伤巳追惟一十馀年来龟须兔角卷快存者大致犹齐丘之干谭千郭象之敖向芬南箕北斗半出乎蝉泽楯黄是亦鞭买之羞也吾衰矣众复绳海凿山雕搜宝藏重录旧牍用代鼓吹恢茅屋之青辜供老人之黄妹闭乙攘臂读诗非陶处士则白香山乎秋清将游历下亦携缮本以行不妨典大腹鸱崖托于属车也癸至小七月题苴童集曩贾祸睡 |
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