1 | 钦定四库全书 |
2 | 《古经解鈎沈》巻三 |
3 | 长洲余萧客撰。 |
4 | 尚书上 |
5 | 尚书。 |
6 | 序伏生老,不能正言,言不可晓,使其女传言教错,齐人语多与颍川异,错所不知凡十二三,畧以其意属读而已。卫宏 大誓后得按其文,似若浅露。又《春秋》引泰誓》曰:「民之所欲,天必従之」。国语引泰誓曰:「朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。孟子引泰誓曰:「我武惟侵于之疆,则取于凶,残我伐,用张于汤有光。孙卿引《泰誓》曰:「独夫纣《礼记》引《泰誓》曰:「予克纣,非予武。惟朕文考无罪,纣克予非。朕文考有罪,惟予小子无良。今之泰誓,皆无此言。吾见书传多矣,所引泰誓而不在泰誓者甚衆,不复悉记,畧引五事以明之,亦可知已马融传序。 《虞夏书》二十篇,《商书》四十篇,《周书》四十篇。郑𤣥《序》赞后又亡其一篇,故五十七郑𤣥赞,解孔子求书,得黄帝、𤣥、孙帝魁之书,迄秦穆公,凡三千二百四十篇,断逺取近,定可以为世法百二十篇。以百二篇为《尚书十八篇,为中郑𤣥论《尧典》: |
7 | 曰若稽古帝尧。 |
8 | 尧顺考古道而行之。贾逵训王注 稽古同天,言尧同于天也。郑𤣥注 稽,同也。古天也同。 |
9 | 曰放勲。 |
10 | 尧,名马𫝊。 放,如字,郑𤣥音光被四表格于上下。 |
11 | 言尧德光耀及四海之外,至于天地,所谓大人与天地合其德,与日月齐其明,郑注,克明峻徳」。 |
12 | 挚立九年,而唐侯德盛因禅位焉。卫宏训㫖,以亲九族。 |
13 | 九族,谓父、族、四母族,三妻、族,二夏侯。 欧阳 |
14 | 九族乃异姓。有亲属者:欧阳。 父族四者: |
15 | 五属之内,一也。父之女昆弟适人者,及其子,二也。已之女、昆弟适人者,及其子,三也。已之女子适人,及其子四也。母族三者,母之父族一也。母之母族,二也。母之女昆弟适人者,及其子,三也。妻族二者,妻之父族一也。妻之母族,二也。夏侯。 九族者,従髙祖至𤣥孙,凡九,皆同姓,古《尚书说》、平章百姓。 |
16 | 辨,别也。章,明也。郑注。 辨明也同 百姓羣臣之父子兄弟同。乃命羲和。 |
17 | 髙辛之世,命重为南正司,天犂为火正司地,尧育重犂之后,羲氏、和氏之子,贤者使掌旧职,天地之官,亦纪于近,命以民事,其时官名盖曰稷,司徒郑注。 |
18 | 钦若昊天。 |
19 | 羲氏掌天官、和氏掌地官,四子掌四时马传。 |
20 | 日中。 |
21 | 日中宵中昼夜各五十刻《马传》 日中宵中者,日见之漏与不见者,齐、郑注星鸟: |
22 | 鹑火之方同。 |
23 | 日永 |
24 | 日长昼漏六十刻《马传》 日长者,日见之漏五十五刻,于四时最长也。郑注。星火: |
25 | 大火之属同 |
26 | 鸟兽希革。 |
27 | 夏时鸟兽毛,疏皮见同。宅西 |
28 | 西者,陇西之西,今人谓之兑山。同寅,饯纳日。 |
29 | 浅在演切马融音星虚。 |
30 | 𤣥武中虚宿,郑《注》 |
31 | 鸟兽毛毨。 |
32 | 毨,理也。毛更生整,理同日短: |
33 | 昼漏四十刻,《马传》 四十五刻郑注星昴 |
34 | 昴白虎中宿同 |
35 | 厥民隩 |
36 | 奥,内也同。 |
37 | 以闰月定四时成嵗。 |
38 | 以闰月推四时,使启闭分至,不失其常,著之用成嵗厯,将以授民时,且记时事同共工。 |
39 | 水官名同。 尧未时,羲和之子皆死,庶绩多阙而官废。当此之时,驩兜、共工更相廌举同。四岳: |
40 | 尧既分隂阳为四时,命羲仲、和仲、羲叔、和叔等为之官,又主方岳之事,是为四岳同。 羲、和子死,分四岳为八伯,同。 八伯皆王官,惟驩兜共工放齐四人而已。其馀四人,无文可知同。异哉! |
41 | 异音怡,孔安国音 |
42 | 试可乃已。 |
43 | 尧意不能明鲧,是以试用王《注》,往钦哉! |
44 | 尧虽独明于上,衆多不达于下,故不得不副倒悬之望,以供一切之求耳。李顒注汝能庸,命㢲朕位。 |
45 | 言汝诸侯之中,有能顺事用天命者,入处我位,统治天子之事者乎?」郑《注》 |
46 | 于妫汭。 |
47 | 水所出曰《汭马传》。 水所入曰汭同。 |
48 | 妫汭虞地名王注 |
49 | 慎徽五典 |
50 | 五,教也。盖试以司徒之职郑《注》: |
51 | 宾于四门,四门穆穆。 |
52 | 四门四方之门,诸侯羣臣朝者,舜宾迎之,皆有美徳也。《马传》 |
53 | 三载 |
54 | 宾四门之后,三年也。郑注: |
55 | 上日 |
56 | 朔日,马传 |
57 | 受,终于文祖。 |
58 | 文祖,天也。天为文,万物之祖。马《传》。 文祖者,五府之大名,犹周之明堂。郑注。在璇玑玉衡: |
59 | 璇,美玉也,机浑天仪,可转旋,故曰机衡。其中横筒,以璇为机,以玉为衡,盖贵天象也。《马传》。 其转运者为机,其持正者为衡,皆以玉为之,郑注。璇为衡:玑者,转也。衡者,平也。若今浑天矣,王者所以正天文之器。范寗注,以齐七政。 |
60 | 七政者,北斗七星也,各有所主。第一曰主日,第二曰主月法,第三曰命火,谓荧惑也。第四曰煞土,谓填星也。第五曰伐水,谓辰星也。第六曰危木,谓嵗星也。第七曰剽金,谓太白也。日月五星各异,故曰《七政马传》 七政者,日、月五星也,以机衡视其行度,以观天意。郑注。 |
61 | 肆类于上帝 |
62 | 「以类祭天者,以事类祭之夏侯。欧阳说: 非时祭天,谓之类古《尚书说》。 礼祭上帝于圜㐀郑注。 肆,绥也。王注:「禋于六宗 |
63 | 六宗上不及天,下不及地,旁不及四时,在六者之间,助隂阳变化,欧阳和伯。 夏侯建陈经详解。 谓日、宗、月、宗、星、宗、岱、宗、海、宗、河宗、贾逵训。 谓日、月、星辰、泰山、河海、马传。 天地春、夏、秋冬同 六宗,天、地、神之尊者,谓天宗三,地宗三日,月属隂阳宗,北辰为星宗,岱为山宗,河为水宗,海为泽宗。祀天则天文従祀,祀地则地理。従祀,古《尚书说》。 北辰为皋宗,同。 六宗乾、坤六子孔晁义问。 考观衆议,各有说难,郑氏证据最详,是以附之范《注》,徧于羣神。 |
64 | 若丘陵坟衍郑注: |
65 | 辑五瑞。 |
66 | 揖,敛也。五瑞,公侯伯子男所执,以为瑞信也。尧将禅,舜使羣牧敛之,使舜亲往班之。《马传》: |
67 | 嵗二月。 |
68 | 舜受终后,五年之二月同。 建卯之月,郑注东廵狩。 |
69 | 廵俞伦切徐邈音。 廵养纯切同 |
70 | 柴 |
71 | 考绩,燎也。郑注。 祭山曰燔柴」,范《注》,望秩于山川。 |
72 | 遍以尊卑次秩,祭之郑注。 五岳视三公,四渎视诸侯,其馀小者,或视卿大夫,或视伯子男矣。秩,次也,同。 |
73 | 协时月正日。 |
74 | 协正四时之月数,及日名备,有缺误同。 其节气晦朔,恐诸侯有不同,故因廵守而合正之同。 |
75 | 同律度量衡。 |
76 | 律,音律,度、丈、尺、量、斗、斛、衡、斤、两也。郑注 称上曰衡同。 |
77 | 修五礼 |
78 | 《吉凶军宾嘉马传》 公侯伯子男朝聘之礼郑注。 |
79 | 五玉 |
80 | 五等诸侯之瑞圭、璧也,范注,三帛: |
81 | 三孤所,执马《传》。 髙阳氏后用赤缯,髙辛氏后用黒缯,其馀诸侯皆用白缯,郑注。 受瑞玉者,以帛受之。《周礼》改之为缫同。二生: |
82 | 卿执羔、大夫执雁范注一,死。 |
83 | 《雉士所执马传》 |
84 | 贽 |
85 | 总谓上所执之以为贽,范《注》如五器。 |
86 | 五器,上五玉、五玉,礼终则还之。三帛以下不还马传。 如者,以物相授与之言授。贽之器有五:卿、大夫、上士、中士、下士也。器各异饰饰,未闻所用也。《周礼》改之饰,羔雁饰雉执之而已。皆去器郑注。 如乃个切郑音 |
87 | 格于艺祖。 |
88 | 艺,祢也,《马传》 |
89 | 用特。 |
90 | 毎归,用特郑注。 |
91 | 羣后四朝 |
92 | 廵守之年,诸侯朝于方岳之下,其间四年,四方诸侯分来朝于京师,嵗徧同、肇十有二州。 |
93 | 禹平水土,置九州。舜以冀州北广大分置并州,燕、齐、辽逺,分燕置幽州,分齐为营州。于是为《十二州马传 |
94 | 浚川 |
95 | 更为之定界,浚水害同。 |
96 | 象以典刑。 |
97 | 言咎繇制五常之刑,无犯之者,但有其象,无其人也」。《马传》: |
98 | 流宥五刑。 |
99 | 流放,宥寛也:一曰幼小,二曰老耄,三曰蠢愚。同 谓君不尽刑杀,宥之以逺方王肃」。鞭作官刑。 |
100 | 为辨治官事者为《刑马传》。 |
101 | 扑作教刑。 |
102 | 为教官,为刑郑《注》: |
103 | 金作赎刑。 |
104 | 金,黄金也,意善功恶,使出金赎罪,坐不戒慎者马传 正刑五加之流宥、鞭、扑、赎、刑。此之谓九刑。郑注。 |
105 | 眚灾肆赦 |
106 | 眚灾,为人作患害者也。过失虽有害,则赦之。同怙终贼刑。 |
107 | 怙其奸邪,终身以为残贼,则用刑之同于幽州。 |
108 | 北裔马传 |
109 | 于崇山 |
110 | 南裔同 |
111 | 窜三苗于三危」。 |
112 | 三苗,国名,缙云氏之后,为诸侯盖饕餮同。 三危,西裔,同。 |
113 | 殛鲧于羽山。 |
114 | 殛诛也,羽山东裔同 禹治水既毕,乃流四凶,郑注。 |
115 | 月正 |
116 | 夏而上皆寅正。王《注》。辟四门。 |
117 | 卿士之职,使为已出政教于天下。言四门者,亦因卿之私,朝在国门。鲁有东门、襄仲,宋有桐门、右师,是后之取法于前也。《郑注》,有能奋庸? |
118 | 奋明庸功也。《马传》 |
119 | 熙帝之载 |
120 | 载事也,王注 |
121 | 「伯禹作司空。 |
122 | 初,尧、冬官为共工,舜举禹治水,尧知其有圣德必成功,故改名司空,以官名宠异之,非常官也。至禹登百揆之任,舍司空之职,为共工与虞,故曰垂作共工,益作朕虞」是也。郑《注》。 |
123 | 俞 |
124 | 然其举得其人郑《注》。 |
125 | 汝往哉! |
126 | 汝往居此官,不聴其所让,同黎民阻饥,汝后稷播时百谷。 |
127 | 阻,读曰俎,阻厄也。时读曰莳。始者洪水时,衆民厄于饥汝,居稷,官种莳五谷以救活之。郑注五品: |
128 | 父母兄弟子也同。 五常也,王注。 |
129 | 敬敷五教。 |
130 | 《五品之教马传》 |
131 | 寇贼 |
132 | 强聚为寇,杀人为贼,郑《注》奸轨: |
133 | 由内为奸,起外为轨同。 |
134 | 汝作士 |
135 | 狱官之长马传》。 |
136 | 五服三就。 |
137 | 三就,谓大罪,陈诸原野,次罪于市,朝同族适甸师氏,既服五刑,当就三处同。 |
138 | 五流有宅,五宅三居。 |
139 | 谓在八议,君不忍刑宥之,以逺五等之差。亦有三等之居,大罪投四裔,次九州之外,次中国之外同。 宅,读曰:「咤,惩刈之器」。谓五刑之流,皆有器惩刈五咤者,是五种之器,谓桎一梏二拲,三郑《注》」。 |
140 | 惟明克允。 |
141 | 当明其罪,能使信服之」。《马传》。 |
142 | 畴若予工。 |
143 | 谓主百工之官同。 |
144 | 汝共工 |
145 | 为司空,共理百工之事。《马传》 司空兼理百工之事同。 |
146 | 畴若予上下 |
147 | 上谓原下为「隰」同。 |
148 | 汝作朕虞」。 |
149 | 虞,掌山泽之官名同。 |
150 | 有能典朕三礼。 |
151 | 天神、地祗、人鬼之礼同。 天事、地事、人事之礼郑注:「汝作秩宗」。 |
152 | 主次秩尊卑同 |
153 | 教胄子。 |
154 | 胄子,国子也。王注 |
155 | 歌永言 |
156 | 歌所以长,言诗之意。马传郑注声依永。 |
157 | 声之曲折,又依长言》郑《注》。 |
158 | 律和声 |
159 | 声中律乃为和也同。 |
160 | 神人以和。 |
161 | 祖考来格,羣后德让,其一隅也同。 |
162 | 百兽率舞 |
163 | 百兽服,不氏所养者也。率舞,言音和也。同朕堲谗说殄行,震惊朕师」。 |
164 | 所谓色取仁而行,违是惊动我之衆臣,使之疑惑,同汝二十有二人。 |
165 | 稷、契、臯、陶皆居官,久有成功,但述而美之,无所复敕。禹及垂已下,皆初命凡六人,与上十二牧,四岳凡二十二人。《马传》。 皆格于文祖时所敕命也。郑《注》 |
166 | 分北三苗: |
167 | 北,犹别也同。 |
168 | 徴庸 |
169 | 徴庸,三十,谓歴试,三十年同。 |
170 | 三十在位: |
171 | 歴试三载,其一在徴庸之年,其馀二载,与摄位二十八年,凡三十嵗,王注、臯、陶谟。 |
172 | 敦叙九族,庶明励翼。 |
173 | 庶,衆也。厉,作也。叙,次序也。序九族而亲之,以衆明作羽,翼之亲也。郑注:迩可逺在兹」。 |
174 | 此政由近可以及逺同,惟帝其难之。 |
175 | 尧实不以此为难,今云难者,俯同流俗之称也。顾彪正义 |
176 | 何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言令色!」孔壬禹为父隐,故言不及鲧。郑《注》夙夜浚明。 |
177 | 浚,大也,《马传》。 |
178 | 亮采。 |
179 | 亮信,采事也同。 |
180 | 五服 |
181 | 十,二也,九也,七也,五也,三也。郑注。天聪明,自我民聪明。 |
182 | 天之所谓聪明有德者,由民也,言天所善恶,与民同同。 |
183 | 曰:《赞赞襄哉! |
184 | 襄,因也。刘焯正义 |
185 | 浚畎浍距川。 |
186 | 畎浍,田间沟也。郑注 浍所以通水于川也同。 |
187 | 庶艰食鲜食。 |
188 | 禹复与稷教民种泽物、菜蔬、难厄之食,授以水之衆。鱻食,谓鱼鼈也同。烝民乃粒,万邦作乂」。 |
189 | 乂,养也。衆民乃复粒食万邦,作相养之礼同安汝止」。 |
190 | 安汝之所止,无妄动动,则扰民同。 |
191 | 天其申命用休。 |
192 | 天将重命,汝以美应,谓符瑞也同。 |
193 | 予欲左右,有民汝翼。 |
194 | 我欲左右助民,汝当翼成我也」。马传作「㑹」。 |
195 | 㑹,读为缋,谓画也。郑《注》 缋,读为绘同 |
196 | 宗彝 |
197 | 虎也《马传》。 郑注 宗庙之中郁尊同。 |
198 | 絺 |
199 | 读为绣,谓刺也同。 读为紩同 |
200 | 读为黹同 画与紩皆有六画,以为绘施。 |
201 | 之于衣,紩以为绣,施之于裳同。 「黹,紩也。紩以为绣也同。 |
202 | 以五采彰施于五色。 |
203 | 采施曰:色未用谓之采,已用谓之色同。在治忽以出纳五言。 |
204 | 曶者,臣见君所秉书,思对命者也,君亦有焉,以出内政教于五官同。 出纳政教五言同朋淫于家。 |
205 | 朋淫淫门内同。 |
206 | 惟荒度土功: |
207 | 荒,奄也,同。 |
208 | 弼成五服,至于五千。 |
209 | 敷土既毕,广辅五服而成之,至于面各五千里,四面相距为万里同。州十有二师: |
210 | 每一师领百国,州十有二师,则毎州千二百国,畿外八州总九千六百国,其馀四百国,在畿内同 禹㑹诸侯于涂山,执玉帛者万国同。 禹朝诸侯于㑹稽同,外薄四海。 |
211 | 薄,补各芳夫,二切郑音 薄,蒲各翻,徐邈音。 |
212 | 戞击鸣球。 |
213 | 戞,栎也。栎击鸣球已下数器。鸣球,即玉磬也。郑注:「搏拊。 |
214 | 以韦为之,装之以康,所以节乐同。 |
215 | 以咏 |
216 | 「谓歌诗也同。 |
217 | 虞宾在位: |
218 | 谓舜以为宾,即二王后,丹朱也同。 |
219 | 下管鼗鼓。 |
220 | 谓舜庙堂下之乐,故言下同。合止柷、敔。 |
221 | 柷状如漆筒而有椎,合乐之时,投椎其中而撞之同。 敔状如伏,虎背有刻,以物擽之,所以止,乐同笙镛以间。 |
222 | 东方之乐谓之笙,笙生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之镛。庸,功也。西方物熟有成功,亦谓之颂,颂亦是颂其成也。以间者堂上、堂下间代而作同。 |
223 | 鸟兽跄跄 |
224 | 奏《百人之乐,致《𤣥鹤之舞。《内传》,箫《韶》九成,鳯凰来仪。 |
225 | 乐备作谓之成,《箫韶》作九备,而鳯凰乃来仪止。巢乘匹」。郑注: |
226 | 予击石拊石,百兽率舞。 |
227 | 䕫语舜云:「磬有大小,予击大石。磬拊小石,磬则感,百兽相率而舞同。 |
228 | 庶尹允谐 |
229 | 尹,正也。允,信也。言乐之所感,使衆正之官信得其谐和同。 |
230 | 念哉!」 |
231 | 使羣臣念帝之戒同。 |
232 | 乃赓载歌。 |
233 | 赓,皆行翻。刘昌宗音禹贡: |
234 | 图书之说,由来尚矣,自古立象垂制而赖其用,三代置其官,国史掌厥职,暨汉屠咸阳,丞相萧何尽收秦之图籍,今秘书既无古之地图,又无萧何所得,惟有汉氏舆地及括地诸杂图,各不设分率,又不考凖望,亦不备载名山大川,虽有粗形,皆不精审,不可依据,或荒外迂诞之言,不合事实,于义无取。大晋龙兴,混一六合,以清宇宙,始于庸蜀,罙入其阻,文皇帝乃命有司撰访吴蜀地图,蜀土既定,六军所经,地域逺近,山川险易,征路迂直,校騐图记,罔或有差,今上考禹贡山海川流、原隰陂泽,古之九州及今之十六州郡国县邑、疆界乡陬及古国盟㑹旧名,水陆径路,为地图十八篇,制图之体有六焉:一曰分率,所以辨广轮之度也。二曰凖望,所以正彼此之体也。三曰道里,所以定所由之数也。四曰髙下、五曰方邪、六曰迂直。此三者,各因地而制宜,所以校夷险之异也。有图象而无分率,则无以审逺近之差,有分率而无凖望,虽得之于一隅,必失之于他方,有凖望而无道里,则施于山海絶隔之地,不能以相通,有道里而无髙下方邪迂直之校,则径路之数,必与逺近之实相违,失凖望之正矣,故以六者参而考之,然逺近之实,定于分率,彼此之实,定于道里,度数之实,定于髙下方邪迂直之算,故虽有峻山钜海之隔,絶域殊方之回,登降诡曲之因,皆可得举而定者。凖望之法既正,则曲直逺近,无所隐其形也。裴秀《禹贡地域图序。郑樵《通志》: |
235 | 禹敷土 |
236 | 敷,分也,《马传》。 |
237 | 奠髙山大川 |
238 | 定其差秩,祀礼所视同。 |
239 | 冀州 |
240 | 两河间曰冀州郑注既载。 |
241 | 事谓作徒役也,不书其界者,时帝都之,使若广,大然同。 |
242 | 壶口 |
243 | 地理志:壶口山在河东北、屈县东南同治梁。 |
244 | 梁山在左。冯翼夏阳同。及岐。 |
245 | 岐山在右,扶风美阳,西北同,至于岳阳。 |
246 | 《大原之南同 |
247 | 怀 |
248 | 县属河内同。 |
249 | 至于衡、漳。 |
250 | 漳水横流入河。郑《注》 漳水在上党沽县大黾谷东北至安平阜城,入河同,惟上上错。 |
251 | 一,井上上出九夫税,上中出八夫税,上下出。七夫税中上出,六夫税中中出。五夫税中下出。四夫税下上出。三夫税下中出,二夫税下下出。一夫税郑注。 |
252 | 恒卫。 |
253 | 《地理志》:恒水出恒山,卫水在灵夀郑《注》大陆。 |
254 | 泽名在钜鹿北同古经解鈎沈巻三 |