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《尚书注疏：卷一》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 尚圭里江疏原白考谥一 |
| 2 | 虞书音义凡十土金扁十一牲仞亡五篇见存口臣浩按畔牝段音义监本刻在尧虚甚加一之下非也虫盂至祗一带酣安得有十六誓神乎此总计虚差霄星孟蚕鲜典重青甚八九誓曹于下六篇昼不分故正尧血为菊一佑办禹舌只即全非打君古尸竿之后骄代不雁眇八圭目曰臣召南按孔疏殊误左右史苍分记言动尚书重在沼肌言此亦论雪草宴肃欢盎古足原此一定之例也且疏谓甘华高以下始多言辞右史所书于是乎始斯又误矣武甜竿金滕不车兄狱专主乎虞圭户离非唐史所恤乡故谓之处圭阜也口顾炎武日窃堤加古时有毒辈八孤舜曲碧暑宁有无虞量豆阿此盂久外夏圭目也孟子引玉工上有八载而谓之异盂差寿彘引渭璧音皆谓之夏书周语内史过引众非元后何戴一句亦刀谓之夏书则后之目为虞书者赘矣何则记此章烹必出于夏之史臣虽传之自惟厚间润色成文不洲待于后人故篇首言帛口若稽古以舌径雪户明非辔日日之事此也世更一辜量禹门一家以夏之臣追知圣山帝之事不谓之夏书而柯 |
| 3 | 又疏按壁跖所祷孔佳怛传者付川丑十八毕柯口顾家火武曰汉时尚书今文与吏羞圣而古文又自有重云文志曰尚书古文经四十六卷为五十七篇师古日安国承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇郑元序赞云后又极其至量朕五十七艺文志又曰经一十九卷大小夏侯一家欧阳经一十一卷师古曰此一十九卷伏生传授者此今文与古文为一也儒林传曰世所传百两篇者出东莱张霸成帝时求其古文者霸以能忒百雨徵以中书校之非是此又孔氏古文与张霸之书为一也后汉书儒林传日孔僖鲁人也自安国以下世传古文尚书又曰扶风杜林傅古文尚书林同郡贾达酬之作司马融作传郑元注解由是古文尚书遂显于世然则安国所传以至孔僖重叠少傅而杜林贾达马融郑元则不见安国傅而为之作训作传作注解此则孔郑之学又当为一而加可考矣臣召南按张霸之百两篇伪古文也而贾马郑所解毫发则就伏生所传之二十公扁其字句稍异于欧阳夏侯一家故亦称重叉尚书耳然贾马郑皆未见古文全经亦并未见孔传是以注解不同颍达疏详核矣 |
| 4 | 叉疏姑子外弟梁柳边得古文尚书口臣召南按边字衍文虽小柳即皇晋虫阻姑子外弟也但推详方全我姑子上似脱从字言谧从柳得古文尚书乃作帝王世红耳 |
| 5 | 又疏至隋开鼻差一年赎募遗曲石前墓附曰古文适秦而失其半其半存者又隐单间不见自汉武征和一年巫蛊事起至隋开开皇一不书生如百七干蔡亚威然后五十八篇得传于学者而大备白曲闭皇一年去工唐天宝一一载又百六十馀岁始改古隶而从今文虑端晴刚日一唐尽寿全芸东丑父尚圭量一二卷杜莘巨兀宗诏集贤与十士卫包改古文从今文绅则汉肝铅朗古文者科斗蚩日今文者隶书也唐所谓古文者隶书今文章谤通用之俗字也 |
| 6 | 尚画昆仕疏原目考证 |
| 7 | 尚书注解传述人 |
《宙摄子堕兼本事允壁萧响翼悬围霆德明录》 | |
| 1 | 书费本王之号念看史所讴扣予删镜断目唐处下讫秦稷箕谟训诰誓命之文术百篇而为之虞及秦禁觉垒差末孙惠壁藏乙耕蓄窥腾字子襄峻急藏尚书孝显论语于天子尝堂壁兜汉纪尹敏传以为孔驸藏之藻典统立尚昼洲能通养闻管南伏生杂黼传乙竟帝欲徵纬年已九十馀不能猛于是诏太荒使掌故兄错受疏文尚书云生年老不能正言言不可晓使其女传言教错视生失其本经节谓二十九篇传更汉书云伏生为秦禁书尘藏台夔误生求其艾屯书粮数十篇独得一十九篇以教齐鲁之闲池乾隆四里刊斗阜民同治十 |
| 2 | 其上古之昼谓之尚昼郑玄以为孔子撰书尊而命之曰尚书尚书是进盖言若天书然王肃云上所言下为史所书故曰尚书伏生授济南张生千乘欧阳生出和伯干乘应笙授同郡儿宽御史大夫览又从孔安国受裳以授欧阳生之荒阳大小夏侯书医出于宽欧阳氏世传丛至会垂嘉捕画审颁欧阳氏量局孙地馀长宾中少讹雍里长元荒传至欧阳乳正羁后大司徒敛以上八世皆为博主济堕响爵宾篇博士讲石墨少膺朱子太傅棠尚书于欧荡真监孽尝祷千思贵邑人徙平陵菅至丞介封侯宇晏亦明轻重大司徒及陈翁生应信都太家世传州翁生授殷崇麻脚人士交翼腕字君宾辇属右扶风当授朱普膺公文为博赫江及鲍苴予久调嗣复汉济阴曹会字伯山谏大夫双业于欧阳欲傅其子社河南君又陈留陈余叔明受于丁鸿乐安牟长君高河内毒中散大盍尝欧阳尚昼沛国桓荣婢黼卿表子太傅五更闻内侯宝尚书于朱普东观汉记寿荣事江朱文吏部晋书九受莫牛卑明荒遂世耳木僮星竖霆顾翩云门生为公卿者甚众事者慕之法柴于郁以书授和帝而官至侍中太常郁于焉复以书授奏奉官至太子太傅太尉张生南咎博宅授夏侯都耽雌都尉传族子始昌轴通五经四齐诗曰冕为昌邑太辜始昌传族子腕字长公后属东壬里官少府太子太傅胜从始昌受尚书及拱范五行传证灾异文事同郡简卿卿者见宽门八又从欧阳氏闲笃学精离所间非言灵聂礼服受诏撰尚书论语诡韵志夏侯胜尚句一十九卷号为大夏侯氏体传齐人周坛堪少辞少卿表呼光禄勋及鲁国孔窥粹孺托一世孙焉博士囚太中大夫顾隋元帝官至号褒成君霸传子揖辞麻夏丞相侯羌又事卜卿口堪授鲁国牟卿为隅壬口及长安许观伯台四至卿善第尝五隋谕商授沛唐林辞予商量此及下叟为九卿一一耳吴章肆君时博宅董泉王言恃少音王为九卿带齐状钦幼卿尝时博十覆汉北海牟醒莱传大夏侯尚书夏侯烧长赠胜从父兄为博士议郎表轩沙师事夏侯胜及欧阳羸盖右采获丈从五经诸儒间兴尚书相出入煮革引以次章包箫小夏侯氏鉴传平陵张山推卫宾雄博士渠至少府醉拊受同县李寻字子长骑都尉及郑宽中游荆鸠利博书慢成帝当至夫领尚书书关内旧出阻洲张无故辞将骑广信都泰恭延君城阳内史舍师法至百万言强陈留假仓字于骄以读书论石渠至胶东相宽中搢甫录算俎玄御史犬夫无故授沛唐鱼王莽太陛恭授鲁冯宾羁博后汉束海毛晋墨外传小夏侯尚圭聂汉宣帝本仙相由河丙早女于得泰华曰一篇献喜翼殊生所谓谷三十篇汉世行之然泰誓年凡不盥书窃惟宗宋与差广蹑单谓孟子众书所引泰选寓蝇马郑王肃诸儒皆疑之汉书儒林传云盲士删告川者田束莱张霸分槐合二十九篇以为数十形金小左传圭屡用为作首尾几百一篇篇或数简文意浅晴堕鸠帝睡刘向校之非是复遂黜其书苦文拘书者托惠之所藏垂翼圣壤孔吁旧宅景帝程姬之谓者封于鲁谥恭玉于壁中得之井礼论语孝经雠科斗文宅博士孔安恩辞赠谀孔子十一世孙受诗至谏大夫临淮太守以校伏生所讴为隶古写之增多伏生一十五篇文志云十六篇文伏生误昼篇几五十九篇为四十六卷睡文志云文经四峭卷孟汗七篇安国又受诏为古文尚书传值武帝末巫蛊事程经籍道息不获秦甚藏之私家安国并作古文论语古文孝经传艺文志云安国献尚书传遭巫蛊毫耒列于学宫以授都尉甄司马迁亦从安国闻故迁书多古文说刘向以中古夹梗欧汤大小夏售元夺隼竞误甚鬼文志书酒诰脱简口诰脱简详交异者七百有字数雠脱都尉朝授胶束庸生陇黼庸生授清河胡翼墨重以明谷梁春秋为博部刺史又传左氏春愁常授虢除放扶睦又传毛诗蓉投环邪王璜及平陵涂惮序惮授河南乘钦字君长遑本作桑锺王莽时谐学皆立惮璜等贵题范睡后汉书云中典接风杜林传古文尚昼贾适景伯人空蹄脚惜为之作荆马融作俾郑玄注解由是古文尚书遂显于莒琴马郑所旧扑生所谓非车萧霜氏之本绝是以马郑杜预之后皆谓之逸书王肃亦注今文而解大与古文相类岁肃私见孔传而秘之壬江左中墓兀柏时豫章内史枚颐仲真南人宇上孔传古文尚书背舜典辜屑购不能得乃取王肃注尧誉暮徽五典以屯分为舜典篇以续之孔序谓伏生以舜典合于尧典孔传尧典止论帝曰钦哉惟马郑王之本同为尧典故取为舜典一学徒遂盛后范震字武壬顺阳人兼晋豫章太守兼注谷梁变为冷文集汉俗间或取舜塞篇以绩孔重齐明帝建武屯吴兴姚方兴桑马王之法造孔传舜典里云于大船头买得上之梁武时为博士议日孔序称伏生误合五篇晋文相承接所以致扰盖著有曰若稽卖狐生虽昏鉴何容合之还不行用汉始立欧阳尚书宣帝复立太小夏侯博屯平帝立古文永嘉丧谨登豕之书并灭贯而古文孔传始典置博士郑氏亦置博士丁合近唯崇古各马郑王注遂废今以孔氏为正基画二篇仍用王肃本孔安国古文尚书传十一卷马融注十一卷辞季郑玄注九卷王肃注十卷读沈注十五荐僻思奋稽人秉青州寿杯部郎上书作录一卷乙显注十卷神林江夏人本郡太守灶甯集解十卷姜道盛集解十卷诛赫泉给道盛尚书大传一卷麟全为尚书音者四八细国郑玄季轨赤汉人不作者后人壬职梁国子助教江夏费愿作义疏行于埋画 |
| 3 | 固 |
| 4 | 岫 |
| 5 | 聊 |
| 6 | 泗 |
| 7 | 刚 |
| 8 | 卿 |
| 9 | 门 |
| 10 | 陶 |
| 11 | 驯 |
| 12 | 清书蛊解籍龟贤鬼乂尚书注疏卷一 |
《汉孔氏传唐陆墙明音义孔颖达疏》 | |
| 1 | 虞书蛊九典 |
| 2 | 图昔在帝尧聪明文想光宅天巨一隔言圣绩琼此返暮将逊于位簿于虞罗圈逊遁也冀色便摄蓬坤禅之棺铎福典卖蛊辅也于胜驱帝肴马融置谥进翼谁居恃圣日思息嗣反交如喜下囿毕僧张卢反情皆本作陋丰徙逊书恪退也国策迂葭口案此序开宝之马融刚避小堪禅薛点战反讲学也演略琼罹军土尽狸肌云乳葭丁所作距肌差辇脑状轻而重目理不醒楯里至太子为霆占作喜党小作比坛斤者此羁出苗筵仆古之督抚莘我依乙蝇郑加祸孔乏作杜贷依墙宝叉而知七骘女国啼既以口恻庠毒碧乔检缮北百倍随凡右空不十一一驱序甘列力行上翠扁怀凶卢咸右川德宜且识嚣燕跪享小序所川由一中世手足首单作作明居情升以汗成者付值当州公作王止政陨如公作枯缥逸王难托高空有遥何沮殊灶九丘冷九川一饮翼篇共虚其成乂四篇同虑其大禹谟旱陶谨盆喾夏社疑雪臣卢伊训肆命徂盾太甲量重戾毫宁刚命一篇泰誓一篇康诰酒谴梓哲一十四篇皆勿篇伺亮其帝告厘涿汝鸠汝友伊陟原命高宗彤旦局宗之训八篇皆共卷类同故同尘同序而别篇耆一十一灶过明居无逸等四篇为一十七篇媚六十一一即百篇丰序耆以序别行辞赫形盖亶旨在于帝号尧之时也距尧身智无不称聪也神无不见明也以此聪明之神实足可以经纬天堪师交也又神智之连还敏于机堪即思也聪明交思师其圣性行之于幼无不备知故此德充满居正于天下而还著德既如此庆化有成天道冲灵功成者遽以此故将逊遁连于帝德以礼其有圣德之虞舜夏序其事而作尧与之篇言昔在耆郑玄云书以尧为始独至泽哨使若无先之典然也诗云自古在昔言在昔者曰下本上之辞言昔在种从上曰下为福故曰使君无先之者据代有先之而书无所先故云昔玺台宙耆天之名所以名重宙昔谛选重舍显顺尝懿物我蓄公平迩选举事审读故谓之帝也五帝道测于此亦能寿牍牧取其种若潘圣人皆能同舂故任大人夫人者与天地合其德师一王蒯州举不得称帝养以一主虽宝圣人内德同嚣而外随转运不得尽其圣用逐迹为者故谓之为至礼运曰天道之行天下为各即帝也大道既隐各亲其亲节主也明圣德无大于喜重优于宠岂过乎天哉然则一皇亦不能遇遁但逐同天之者以为优实五帝有为而同五一辜无为而同壅若以为优劣甚但有为乱为亦逐多少以为卷一王亦顺帝之则而不灵岁不得名壶然天之与雷义为毕尺主可得称髓不呵得称天者以天监体而立宾人王不可回天之体也芜由称天者以天德立号王者可以用其德焉所以可称于电故继天则谓之天去其号谓之积不得委带子也笔星署宠无明虽案下傅暮廪重寄夺然尧舜相配为尧既舜为名则尧亦名也以此而言禹汤亦遥于下都无所解而放勋重华文愈注随其事而解其文以为义不为尧舜及禹之绩据此似尧舜及禹与汤相类若别俱费不应殊暴案郑于下亦重虞霆舜费与孔传不觉及郑牲中候寻更燕舜名则舜不得一伺一负郑注礼记蠹舜耆勇童以舜为号谓之益战醴丑嘉悬讹关之名也推此则孔君亦蜃尧典然阿以知之既汤类尧舜当为资而孔注论语曰予小子履君屦是殷惕贫是汤名履而荡非名也又此不云尧舜是名则尧及舜禹井者于是明塞既井台蒯放勋重华文愈盖以为一王之负同于郑玄矣郑知名养以帝系书禹名文愈以上类之亦雀若然名本题情记意必有义者盖运命相符名与运实所以异于几毛或说以其有义皆以为宅古代尚赏著名之不显付以著书必不获已以为非名非字可也谯周以尧为魄皇甫谥以放勋重华文命为名案谥法翼善传圣曰尧石义盛明曰达是尧舜谥也设马融亦云谥也又目渊源流通日禹云行雨施曰阳则禹汤亦是谥浇而马融书禹汤不在谥嗟故疑之时由谥法事本不著故有致异亦可本无禹汤为电后来所加故或本日际虐去残曰阳是以异也檀弓日死谥周道也周书谥法周公所作而得有尧舜禹汤者厥周法死后乃追辰谓之为谥谥耆累也累其行而号也随其行以名否则死谥犹生号困上世之生号陈之为死谥明上代生死同福上世质拜至善至恶洲号放与周异以此尧舜或云号或云虚也若然汤名履而王侯世奎阳名天乙者妻国意盖以阳受命之王依殷法以乙日生者天乙至将为王又改名为履故一名也赤良医不信世本耻天乙之实皇甫谥巧欲传贪云以乙日生故名履字天乙又云祖乙亦云乙日生复名灾弓易纬孔子所谓天之锡命故可同名既以天乙赫宅何云同名毛斯又妄矣号之曰尧者释名以为其樽高尧尧然物莫之先故谓之尧也谥法云翼善传圣曰尧尧者以天下之生书因善欲礼之故一八显荒所谓为翼能传位于圣人天下神公避所以出众面局进襄萌重交近验则听远为聪见微为赠若离娄之礼明也师旷之疆聪也以耳目之间见喻圣人之智盖兼知天下之实故在于闻见而已故以聪盟亶簪之所用用于天地经纬天地谓之文故以聪明之用为文须当其理绶又云思而会理也经云钦明此神聪明耆彼方陈行毫故美其敬此序其圣性故称其轻随事而变墓下舜典一匮嚣尧闻之聪明不画釜台此董霆碧云文田扰台台台画云聪灵外曰此而可知也言光匕尹耆经传云光天也不谢宅耆可知也不于此训洸耆从经为正也下将逊于位传云逊遁耆以经无逊墓虽鞭宝还醴师雠圣德解聪明文思还著解匿龙 |
| 3 | 光宅天屯老使摄耆解将逊于僖云遂礼之者解让于虞舜也以己年老故避之使摄之旧功成而种禅即让也言摄耆纳于大麓是也礼者汝陟帝位是也虽舜受而摄否而尧以为禅或云汝陟帝位为扰因即直言为让故云遂也郑玄乏荛樽如故为损其书是也尧典隅言尧可伪百代常行之连图正义曰序巴云作尧听而重言此书此是经之篇目不可因序有名略其旧题故诸篇皆重言本贝而就目解之称典者以道可百代常行若尧舜禅让圣贤禹汤传授子孙即是尧舜之道不可常行但惟德是与非贤不授授贤之事道可常行但后王德卷不能及古耳然经之与与俱训为常旧莫不各经者以经是总名包殷周以上皆可得后代常法故以经为贫典耆经中之别特指尧舜之德实常行之内道最为优故名丰不名经也其大宰大题及司寇一孟昼肩哺当代常愆与此别旧日若稽古帝尧值看顺稽考也龙顺考古道而行之费帝尧曰放勋锐明文思安安圄勋数录敬墨襄窍上世之功他而以敬盟门勿思之四德妾天下之当安者允恭克让光被四表权于上亢匮尤信熏能孝充整至也既有四德文信恭能让故其名闻充溢四外至于天地卖累辞反注同徐云郑士如字谢诗云瘗功也马尧名皇甫谧同上君放勋尧宝钦明文思马者威仪表备谓之炼照临四方谓之明经纬天地谓之文道德纯备谓之思被皮寄厅徐扶义厚闻音闻本亦作间溢音逸圃正义曰史将述尧之碧故为题顺考校古道而行之耆是帝尧翻财惜能顺考古道之事目此帝尧能放效上世之数而施其教化必意恒敦智慧甚睡发举则有文欢思虑则能通敏以此四德安天下之官安者在于已是则有此四德其于外接物又能信实恭台罢谦台奈则人不敢伤让则人莫与尽由此为下所虚名誉著闻圣德美强充满被溢于四方之锵又至于上天下增言其日月所照霜露乾爵襄刊一养内圣翻党赍鉴一骋醴鲤泽此即稽古之剌删贡正义曰书题窦卖釜疆考卜惟王洪范考卜之事谓之稽疑是稽为考经传常州也尔雅一冬童数字俱训其末以一也结宅又关一也孔所以给经训者后傅多不重谢显见可知则径言其义皆务在省文故也目顺考古道耆古人之道非无得失施之当时又有可晋孳其事之是弗知其宜于今世乃顺而行之言其行可望顺是不顺非也考古耆自己之并无远近之限但事存可故昔者而顿毫今古既毕聃政必殊毒事虽不得尽行又不可顿除古法故说命曰事不师古以克永埋匪说攸闻是后世为治当师古圭虽则圣人必须顺昼若空欲追还不知考择居今行卖更致祸听若宋襄慕谗师败身寅徐偃行旧国亡家灭斯乃不考之先发美燕能顺考进郑玄信纬训稽为同训古为重言能顺天而行之与之同碧论语称惟尧则禾诗美文王顺帝之则然则圣人之道莫不同天合德岂待同天之语然后得同之哉书为世教当因之人喜以入药末于义无取且古之为玉经无此灵台寻公皆以郑为良非笃论也动碧钦敬释诘裘此侠述上稽古之事故效上世之功即是考于古道也经里勤故其功而已传兼言使者据其勋业谓之功指其教人则为化数之与化所从言之异耳郑玄云敬事节用谓之钩照临四方谓之明经纬天地谓之束虑深过数谓之思孔无明读书与之图四者皆在身之德故谓乏四德庇是臣人王者皆须安之故广书安天下之当安耆所安耆则下文九族百姓万邦是也其敢明文思为此次者顾床襄覆西聂义例也知者距先聪后明舜典台明四目达四聪先明后聪故知无例也不考舜典盖瘠重叉明又先文后明与此不类知顾氏为得也在僵格童释话吝夏能左奉释言文翟身为德施之曰行郑玄窒不懈于位日盖推贤尚书曰盖恭让是施行之名上言尧德璧毫覆放传以文次言台台台有敬明文思之四德文信实恭助善能推磬下人爱其恭让传其德意故其名远闻旁行则荒溢匹友上下则至于天池持身能盖与人能让自己及物故先恭后让恭言筐画台交互其文甚皆言信实能为旧传以溢解玺亶雠多盈溢故被及之也表里内外相对之宝故以表为外同下向甚至有所醒旁行四友无复顾极岁四表言破上五毫西外谐以其无限目灵至言其至于远处正谓四方之外畔者当如尔雅所谓四海四荒之地也尧四表后上下者冒实画霆 |
| 4 | 人之声名宜先及于应后被四毫是人先知之故先言至人复言至于上正言至于天睡喻其声闻远亮礼连传圣人为故能使天降膏露地出醴暴是名闻远遣使天地效灵是亦格于上下之书克明俊德以亲九旗阖能明俊德之士任用之以睦高祖丘孙之亲九族既睦宁章百姓价舞巴也百进旨官言化九族而平和章明百姓昭明协和万那黎民于变时寇图昭亦明也协合黎墓匮是雍和盘贡禾熏杏鸠皆变化从上是以风俗大和圄丰九族王曰高祖下至玄孙克九族马郑同黎力兮反国正义陈之部箫续名闻广远则其委任贤哲故复君也能樽明俊德之事使之助巳施化以此贤臣之化先令亲其九族之亲九族蒙化已亲睦宏又使之和协显明于自言之族姓百姓蒙化皆有礼仪昭然而明显塞又使之合会调和天下之万国其万国之众人于是变化从上是以风俗大和龙使兽敦睦百姓显义曰郑玄云酬万邦和睦是安天下之当安耆也德贤才兼人者然则后德谓有德父能明俊德之士者请命为大官赐之厚禄用其才智汉之高类也以其有德疏任用宅以此贤臣之化亲睦高祖玄孙之亲上至高丑下及玄孙是为九族司宾蜀曾皆当亲之故言以亲进礼部丧服小记君亲亲以一点艺以五为九交异妻夏侯欧阳等以为九族赞父族醴母族三妻族毫皆据异姓有服郑玄驳窒异姓之服不过总睡言不废昏又昏礼诣理罹台宪之不虞恐其废置明非外族也是郑与孔同九族谓帝之九族百姓谓百官族姓万轻谓天下众民自内及外从高至毕以为远道之天也知九族非民之九族赞以先亲九箧次及百姓而牲是羣臣弟重小宜越百姓而先下民若是民之九族则九族既睦民已和羌下句不当复言协和万规以此知帝之九族也弃不自亲九族而待臣使之亲者此言用臣法忧书圣人在甚疏其骨肉者壬若以尧目能亲不得臣佳则化万邦百蝼昼昊能施之而得臣仕之壁垒台贾族熏翟使帝亲之亦使臣亲台市亦令其自相亲爱设须臣子之化也既已义同故卖既川巳一题蝇传之言百姓表指天下百姓距而句乃有黎民故知百姓即百官也百官谓之百姓者隐八年左传君天子建德因生以赐姓请建立有德以为公卿因其所生之体而赐之以为其旗令其收敛族亲目为宗雪明王者任贤不任学故以百姓言喜周官篇君唐虞稽奄建官惟百大禹谟看率百官若帝之初是唐虞之世经支皆得百宣而礼记明堂位喜有虞氏之官五十后世所龙不合经进雪孟贡声董妻族只之书传以此经之书文势相因矩化九族乃化百官故云仕九族而于和章明谓九族与百官皆须导之以德寿平理之使之协秬教之以礼法章观之使之明蓍释诘以昭为光羌明义图经已有明故云昭亦明也释诸似协为和和合义同故谓阳为合也藜众时星释话菜雍秬释训裘尧民之变明其变恶从善久之所种惟风俗耳故知谓天下众卷苗变化从上是以风俗太祖八俗大和即是太平之事也此经一事相覆舌史交互立客以亲言既睦平章言昭明协和言时雍睦即亲也章即明也迁即和也名曰变文以类相对平九株使之亲平百姓使之明正由使从顺礼义恩情和合故于万邦变言协租明以亲九族平章百姓亦是协和之也但九族宜相亲睦百姓宜明礼义甫那宜尽和协笞因所宜为方衾具宝台伯通坛陛爵工百于湿宅调灵陀亡痕聪刚乍兀族师谨曙百姓饿叩明宰洲是箴变居政狸庄庄得阻忍埋乃命羲租钦若昊天历象曰月星民睹授八时图重黎之后羲氏和氏晏铸素人地因此时之官岂帆尧命之随拉取顺昊天昊零墨里亢气广大亳品旱刀中早寿废日月归仑品著冰其分鲍敬记天时何遥杯人也距血牛其目下刚别序乙富匿羲点华柯于童哉氏叠手天古鬼神口赋羊地官墙贮予适于四畔丰芬明老召墓重置丑脂反须言天之胁毙答高阻防之后深日绎叨会疆开日月引蕃胄于舍丁一工久也马贞曰此肝木阔洲口了八火雠灰曰圭诗旱弄己日谁誓房牛山口鹑马全不同韩雨亳驿期曰书见沉萧目口大仞奎戌百尸降事亥曰蹶訾字日玄慢丑日星袒分命羲他宅隅夷日阳谷图害居逝暗东表之地称隅夷阳明山专口出于谷而天下明韵阴得阳谷肠谷隅夷遑山墨义仲尾筵堕束方之官邑贝宾出圭唯秩东惟围寡敬宾禀振序墨成起于东而始就排谓之束倨东方之官韵导出昆平均次序东作之辜以务农也日中星姬以殷仲春围日申谓春分之贝昌南方朱乌七宿严正也春分之昏则星毕见以正仲春之无茧转以推季孟则可姬厥民砚鸟兽孳尾盐冬寒旋里并天室卢暮事既起丁壮就翦厥其些盲其民老壮分抗孔化曰台父接日尾圄蛊音隅马焉隅簿蝇进夷乘夷尚书考灵耀及史谨作禹据署首阳谷工木反又音虽下同马云肠苍悔隅夷之地名日出于弩本或作日出于阳谷阳衍宅专馀以舆麾又音衷右邑寡如亮徐音卖覆至童雪尺还鉴又如书注同管如宅马作茎普庚反云使也下皆放此尽如毫雷贞仲反又如完态于勤反马郑吞中进宿音秀下同见贤遍反下同哲星历廛童享艺儒付反说文寻人及鸟生子日孔兽日产颐命义杯宅南交图甲童耻单用交量鸣晏一兴奉交举一晖慨以见吝距古薄怡南士生络肤昆平秩南讹敬致图谁在也掌顷之宫平叙南方什著弓之辜接行苴犁钗以致苴薪九四脾莒甘步军外举一隅自具水星火以正仲夏囿永长也谓百寿差仁旦乘窘龙之中旱举巾斤目毛星见可知川以正仲夏之气节拳子髦卯可知虫恻民因鸟兽希革图日哺谓老逞羽因诽仇在田十仁丁壮马以助萌辰巾党贝时吕局兽毁毛羽凶川一映改易革数血图灵直用反五禾反芬命和陛宅酉日昧谷芦床真也目入于谷而天下宜企兽日昧浴躁浴日酉则川隅夷东贵厨鸠此居鳞甲西方之皆且旱秋天之政也寅仪纳旦乍秩西成围贱虫玺百出言导日入言奋固事燧宜秋西方营甲物成平库笄盖寡助成物蝉同中星虚以殷仲秋勿围宵夜也春一口日秋言夜互相熙愧虚玄武之遵禹星亦每户午一星皆以秋麻一目见顷正一秋睹卧民夷鸟兽毛龙圃哀平也署壮在田盥晋咨平也摄领仕也华丑更生整理蹈蛊内反寡莫山反壤贱衍反马看灭进灭犹渡也陆白典鉴证交卖仲秋鸟兽毛盛苛选取以为器用也口申命和轻宅朔瓦曰幽睹平在朔易团北称朔亦称川鬼言一方则三芳货空嚣北称薛雨蓝巴樽朋贤可知射蛊创谓所聚也夏虫壶威改易桃其生克平璋孝舜画瑟箫以顺天常上总言羲和敬顺霞夭天此天分别仲轴恢各有所幽毛日短星昂以正伸冬隔日短冬军之日频白虎之那星亦以七星并见以正冬之一节厥民糜鸟兽辞毛卢慎窒进民改岁人此室处以辟风寒骂兽皆生粟垂细毛以自温焉图阖彼列反卞同而充反交如纵驯反马云暖进睡如勇反祭看温柔貌辟音避里如充反奉戍作儒辜炭锐睡译具接盖量养晋有六旬有六风以闰月定四时成岁图咨晓暨与也匝四时日蹇一岁十一月星手旦要书季见除小星为大日是赫辜奢馀士巨耒盈一岁定得一凡则置闰冯以定四时之气节成专竖历象允厘百工庶绩咸熙固允信厘澄享宽糟瑰咸置磨广埋买雷时成岁历喾时授裹则能信治百宜众功皆广叹其善同阖谓包轻缩严讳胡关达反于许其反荆鹤图书同上高明俊德吏述能明之宅尧之圣德美政如上所陈怛圣不必独理必须贤辅荛兄短臣之露乃命有俊明之人羲氏和氐敬顺昊天之命历此法象其日之甲召用之大坐昏明建中之异日月所会之蜃实萧行之数以为羲之历乃依此历敬投下人以天时之早逸其总为里实历其分有四时之异既举总贝更别序之尧于羲和之囚乃分别命其羲氏而字仲者脊居治东方幡夷之地埋日所出处暑日阳明之釜于此处所主之职使羲仲王治之既主东方之云而曰出于东方仑此羲俯恭敬导弓将出之旦平均次序东方耕作之书使彼下尾务勤种随于日昼夜中忿刎漏正完天星朱鸟南方七宿合昏毕见以此天时之候调正仲鲁之气范此时农导巴起不居室屯其时之垒豪析过县老弱居毫丁壮就吸阏时鸟兽皆孕胎瞿孳尾匹念又就所分义氏之阿重命其义氏而字叔者使之居治南方之职又于天分南方与束台盖以至立秋时之害皆主亳均平矣序南方化言之喜敬行其教以致其琐于日正长画漏最毫天星大火东方七宿胥昏毕见以此天时之候调正仲夏之气鲍于时苗稼巳殖农事尤烟其时之民喜弱因其丁壮就在田野于时鸟兽羽毛希云变改寒蹄又分命和氏而字仲实居治西方日所人处名曰昧其之二于此处所主之职使和仲主治喜既主西方之害而曰人在于西方荅此和仲恭敬从途既入之旦干均失序西方成物之喜使彼下民务勒收缚于昼夜中分漏刻正宪天星之虚北方七宿荅昏毕见以此天时之候调正仲秋之气节于时天苗秀宝农事未闲其时之民与夏齐壬尽在田野于时鸟兽毛羽更云巳稍整治又甫命和氏而字奴苞禽居治北方名曰幽都之地将此处所毛之职使相叔主治之于均视察比方岁改之书于正短昼漏最棠天星之品西方七宿合昏毕见以此天时之还调正仲冬之气节于时禾稼巳入农事闲暇其时之属皆处深限之山骂兽皆生要垂细毛以自温耀此是羲和敬天授人之实事故帝尧乃述而观之曰容嗟接羲仲酬相所堂如是舆和他称叔一募之园寿暑六旬有六见分为十一见贝馀日不盖香气朔参差尝以闰月补阙脊气朔得再定四辅之霆翠辅阐窒匡台尧典山回掌重刊艮珑画茫系气节成丁艺历象是汝之美可叹遗又以此岁历告时授寿信能和治百官使之众功皆广埋叹美羲和能敬天之节众功皆广则是风俗太禅渭正义曰楚昭窒少昊氏之表亢黎乱德犬神雅灵小可方物颛顼受之乃命南正重司翟以属神火正黎司蝇以属屠使复旧常无相侵渎其后一苗复九黎之德焉复育重黎之厘不忘旧者使复典否以至于夏商据此鉴则自尧及商无他姓进尧育重黎之后是此义和可矩是羲和为重黎之荡世掌天地之重又所出进吕刑先重后黎庇文先义后谓杨子法言云聂近亳和近黎基雾承重而和承黎塞吕刑称乃命重黎兴此命羲和为枣盂皎吕刑传毫喾即义也审即和也羲和虽别为氏旌而封寻重黎故吕刑以重黎书之廓语韦为高辛氏大王则高辛亦命重黎故郑玄于此注芦同辛氏世命重为南正司蓬黎为火正司地据世掌画不用楚语为论也楚世家云重黎为帝喾太祖能光融天豆帝喾命曰祝骋共工氏作乱帝喾便重黎诛之而不画帝乃以庚寅日诛重黎而以其弟吴回为重轻复居火正为祝融案昭一十九年左传称口昊氏有子曰车颛顼氏有子曰黎则重黎一人各出凶置而史记亦以重黎为楚国之礼典回为重黎自重黎为官号此乃史谓之书故束宵讥愚匿并两人以为喜谓此是也左传称重为句售黎为祝融不言何帝使为此官但黎是颛顼之重其为礼礼必在颛顼之世童虽少昊之流而与黎同禽明使重为句菅亦是颛项时堪祝融火尝可得称为穴理母芒木官不应号为南毛且木不主舂火不王惧而外传称颛项命南正司天火正司地二盖使太常操掌丞大官兼掌地甫为阳僖故掌天谓之南正藜醇本宦故掌地犹为火正郑答赵商云完师以爽背云火掌为地当云黎为非正扣朋明谥襄必为埋昭十七年左传臧予称少昊氏以鸟名官自颛顼以黍乃命以民讴句芒祝体皆以人事名官明此当颛项之时理尘旨少昊氏有四越当为后代子瑶非亲子也何块传称共工氏有子曰句龙共工氏在颛颐之前多擅年倦岂复共工氏亲予至颛项时晋明知少昊四槐亦非亲董高辛所命重案或星重黎于霍未必丁公肥历一代交高辛前命后诸富是异应何有罪而议不容列在祀听明是重黎之后世以重黎为递所诛重黎是有功重黎之子孙也宫刑说义和之书犹尚谓之重整况彼尚近重葵何故不得称之以此乾寿干辩睡库关锁栅洲恻颛项命重司翟黎司魄义同怕享高嘻婿 |
| 5 | 氏掌重相氏掌礼其宝重黎义和乃掌之也此云乃命羲种钦若昊盖量嘉一氏共掌天地之美以乾坤相配天地相卢运立施化者审资生戌物耆地天之功国其见在龟故下书曰中星鸟之读是天事兴平秩东作之谭是地事进各分掌其瞳非别职羌案楚语素重司天以属神黎司地以属人天地既则人神又猪而云通堂之旧外传之业说吕刑之选以为少昊之重天地相通尺神杂扰颛琐乃命重黎分而异尝以解绝地天通之言故云各每所云天地相连及神杂扰见其能离绝天地变异人神达非即则掌之下文别序所喜则羞主春毫和屯秋蹇俱掌天时明其共职彼又言至于夏商世掌天唾情征台萝湎淫废时乱旦小知日食羲和同罪明其世掌天坏其职可矩颛顼命掌天唾惟重黎一八霆盖羲袖贝仲故四人首以养和一氏贤者既免且后代稍黍故分掌其职专门火各职区案职方禹以有四岳故用四应颛项之命重听惟司天地灵岳与奄不可得相设令亦主方岳盖重黎一应分主东西道马融郑玄皆以此命羲和者命为天地之言下云分命甲谢为四时之职天地之与四时于用则冢宰司徒之属六卿是埋韭盲此举其昆下别序否则惟命四人二六官陛下传看四岳即羲和四壬舜典传称禹为大人斩命有职与四岳十一忆凡为一十一人然亲命之六尺禹命为百扰契作司霞伯夷为旧童陶为士垂作共毛亦禹梁之盖即是卿宦妇言之外则有四岳四岳非卿官也在意旦覆和非是卿宦别掌天池但天地行于四时四时位在四烹平秩四时之本因主乃岳之境犹曰别有卿官分掌诸职霆传称少昊氏以鸟名官五鸠氏即周世之卿官也五呜之往则有凤舄氐历正也班在五马之甚是上代以葵皆重历数故知尧于卿官之外则命羲和掌天地也于时义和似尊于诸观后世以来称盆卑贱周礼大史掌正岁年以序喜即古羲和之任也桓十七年左传书曰官居卿以底旦犹尚樽其所棠用之乡贡明是尧时重奚故特言乃命羲鞭此乃命义种重述克明俊德之事得致雍和所冉巴上论尧圣性此说尧之任贤据尧身而言用臣故云乃命非时雍之后方始命之使敬顺昊霆昊天耆混元之疆昊然广大故谓之昊天也释天寿春为苍丞具为昊天秋为昊玉字为上天宅诗传襄尊而君之则称台鉴圣寻酒尤则称昊翟仁覆闵亚则称曼翟目下降监则无上天据乾严视之苍苍然崩称苍琴尔雅四时异年校刊二题旦携诽传即随一观雄黯里祝料至毫昊禾夏为苍鉴故驳异义云春气博施故以广大言宅夏气高明故以远言宅秩气或生或役故以闻王卖袁气闭藏而情窒设凶监下言之皇天者尊而号之进七籍之贤谓称天董以青所求言之耳非必于其时称善然此言尧敬大四返故川宝大言寿星四方中星章手八宿布在四痕随天转运更互在南方每月各有中童昊令每月昏旦惟举旱之由若使每日视之国谓宿每月书旦莫不当鬼中则人皆见之故以中星表备四方中星总谓一十八宿也或以书传毒主春养强昏中可以种疆主夏者火昏中可以种黍主秋者虚书中可以种妾主冬者蝇昏中可以收敏皆云上告天嚣下赋臣人天子南面而视四方里之由知人缓急故曰敬授人暗谓此四方中星如书传之论孔于虚品请皇恭无取中之灵周书传为孔谥非其旨寻辰日月所会意昭七年左传士文伯对晋侯之辞也日行迟月行疾每月之现月行及日而无之会冀必征宿坌干八宿是日月所会之属辱时也集会有时故谓之置日月所费与四方中星俱是一十八宿还其人目所覆以星言荅谕其日月所会以辰言之遥卖一物故星辰其文盖稷称古人之象日月星辰共为真尽其实同故道日月与星天之一尤四时变化以此为政故命义相合以算术推步累历其所行溪象其所在其有分数节保参差不箭敬谓此天时以为历而授应此言皇露其为易周礼左芦至量祀日月星辰郑玄耆量画纬辰谓日月所会十一次尝以星辰为一肴五纬与一十八宿便是天星天之神福礼无不祭故郑玄随事而分宅以此敬授人时川取五纬之义故郑玄于此注亦以星辰为韩文为说也然则五星与日月皆别行不与一十八宿同为不动进口宅居权要禹台冕看隅夷既重虫在束界外之畔为蹇故云东表之地称隅夷堪阴阳相对阴闻而伤明也故以阳为明容耳阴阳之异以日出于谷而天下皆明故谓日山之处为肠蹇冬南夏拒不常厥处但日由空道似行目谷颉以谷言毫非实有深釜而日从谷以出也操日所霞谓之阳获指其地旧即称隅夷故云畅谷隅夷里妾解居实居其灵不居其地授云羲仲居治东方之官非旨分命者王云乃命羲和得举其贝孰乃命之内分其职亳使羲主春夏亲主秋各分须而别掌荛故言分命就羲和之内又重分亮故于夏变言乾骑雄一而贡鞠关鸿显命之也所命肌伯季同治士 |
| 6 | 者盖时无伯宝或有而不觉则外传称尧育重黎之后不厘旧翠侵复兴宅陟仲叔能守旧宅蛟命之也此义初掌序天地兼知人喜因主四时而分主四方设举束妄之体以明所举之域堪束举隅夷之量明分一方皆宜有地负此为其始谟持详举其文义仲居治东方之忘居枉请谕麻遥纽颛之先祖五皆居车树而亲之亦有时述职是其事也以春位在鉴因治于东应其实本主四方春政故于和仲之言云此居治西方之官掌秋天之政明此意春天之政托以经事诣故就下交而互发之霞敬进释诘文质者主行导魄故实为导也释诰以秩为常常即次第有庞故秩为序埋恶竖台在东则耕住在南则化琶在西则成恶在北则改易故以方名丑岁事为鉴旨顺天时气以劝课入务也春则空物欣则成物日之出也物始生长不当顺其生毫启刀耕为日之入也物皆成熟人当顺其成熟致力收敛束方之官当恭敬导引日蝇平秩东作之毛使人耕耘西方之官当恭敬从送日应平秩西成之书使人收题日之出入百是其置但田日出人故物有生霞雷量瞿物而其人不就勤于耕种是导弓之期于收敛是从送之冬夏之交无此类质南北一乾昨日所出应平秩南讹亦是寿日之书平在朔易亦是送日之喜依此春秋而其为宾尘故冬夏一暗无此曷劝课下民皆使致丸是敬导吝平均次庞即是授人田里各有疆场足平均之也杨称收敛便不失其次匡五者以震为真经主于农宅寅宾出以为平秩设文故并解之理言敬导出日意正谓平秩矢序东作之事以务农也郑以作为生计疏言西成春宜言束云但四时之功皆须作丸不可不书力距直诡生感明此以职事初起时言东海以见四时亦当力作故孔以耕作解宅郑玄韦寅宾出旦谓春分朝旦又以寅钱纳皇霖分夕曰也翼仲奄仲燕冬至夏至马融艺古利刻漏昼夜百刻昼长六十壅彼短四十亥画短四十刻夜长六十刻画中五十刻覆亦五千刻祖之此言据日出见细论天之昼夜以日出入为兮北之书夜以昏明为限日未出前一刻半为明日入后一刻半为昏损夜五刻以裨于画台台种餐豪丑刻舌今历术与太史所怀皆云夏至之书六十五刻夜一十五刻容至之书四十五祖仗五十五刻春分秋分之实五十五刻夜四十五刻此其不易之法也然今丸吏细候之法则校常法半刻啻从春分至于夏髦画渐台增九刻全夏至至于秋公所灭亦如之从秋分至台单霄己画台台台一回军画刊口重 |
| 7 | 于冬二画渐霍减十刻宅从冬至至于春兑其肤亦如之文于每气之闻增洞刻发有多有少不可通而为药汉初未能审知率九日增减二利和帝时待诏霍融始请改宅郑注书纬考灵耀仍云九日增减一克犹尚未觉谟违郑注此云日长书日见之漏五十五刻日短肴曰见之病四十五列与靡不闻故王肃难看知日见之漏减昼漏五则不息马融为傅已灭之表因马融所减而又减之故曰长为死十五刻固以冬至反宅取其夏至夜刻因会冬至画写此其所以误耳喜南方朱鸟七宿养在天成簪星作鸟形曲礼谥军陈象奭之行前朱雀覆玄武芦青龙右白虎当节鸟也灵谓龟甲捍御故变文玄武竟是天星有龙虎乌龟之形也四方皆有七宿各成一形东方成龙形四方成虎形皆南首而北尾南方成鸟形地方成龟积皆西首而东尾嫂南方之宿象鸟凿亶聂朱乌主尝距经举慎壶父不颓春言昆乌总举七宿享夏聚独指扇旧嚣惟举二玺陜不同煮互相通也释言以殷为云中正义同故殷为正也礼经冬夏言正春秋言服者其义同春分之昏观乌星毕见因正仲春之气简计仲春日在奎娄而入于西地则初昏之时井鬼在缶柳星张在已轸翼在辰星东鸟七宿皆得见也春有一月此经直云仲春故传辨之云既正仲宝转以推季孟之用则事亦可知也天道左旋口体右行股尾见之方与四时相道春则南方见夏则东方见秩则北方见冬则西方见此则势自当然而书纬为文生讲言春夏相与交秋冬相与豆谓之母成壬予助埋斯假妄之谈耳马融郑玄以为星鸟星火谓正在南左右分之昏七星唯仲夏之书心星屯秋分之昏虚星中冬至之书尸星电皆举正中之星不为二刀蓝见此其与孔异也至于举仲月以统真宗与孔同王肃亦以璧马之属为书中之星其要异者以所宅为孟月月中日永为仲见星鸟星大为季月以殷以正书缩一时之月谓仲为至重呈一月之中气也以马融郑重之言不合天惠星火之属仲月未屯故为每时皆历陈一星旨曰以正仲春以正春之一月中气若正春之一月中当言以正春屯不应言以正仲春王氏之说非文势也孔氏直取毕见稍洲迂阔比诸王归于理最优厥其体重费不老弱在亳丁壮适野是老壮分析也董学舌今同台黄训爱也产生为乳胎孕为仕孕产必爱喜故乳化曰孳鸟兽皆以尾交接故交接日量讦寓先尾复孳随便书亳口申董释话裘此官既主四时一蓬单宝霸肆 |
| 8 | 同治享寿军逆蔓一亦直方而经言南文谓南方与东方交传言员与春乙见其时方皆掌之书尽之日与立夏之初时相交也事方之南南方之重位相交玺皇截叔所辜与羲仲相交际也因时皆举仲月之偃嫌其不统季孟于此言云明四时皆然故传言举一隅以见尧春上无冬不得见其交接至是夏与春交故此言客谁化襟台釜画秀穗化成于宝亦胎生乳化之类故事重之有平序南方化育之事谓劝谋民耘祷便苗得秀尝敬行其数以致其抑谓敬行平秩之教以致化言之力农功岁终乃毕敬行四时皆同于此言书见四时皆然授云剪举扁占夏日农功亢急故就此言之永长释诘文夏至之日周最冕故知谓夏至之日计亡宿房在其宅怛房心连体心统其名左传言大中大见谤称七月流火昏指房心为火故曰应若龙之中星特举否尽鸟不类黻云举中则七星见可矩计仲夏在东井而入于酉地即初昏之时角亢在缶氐房心在尾尾箕在辰是东方七宿皆得是也春既分析在牝今日出往就之故言因谓老弱田就任田之丁壮以务农也鸟兽冬毛最多春犹未脱皎至夏始毛羽盆雾改易往前革谓变转故为改也传之训字或先或后别义例也占泽言云晦具也冥是暗故昧为其也答书日所行之尝曰入于谷而天下皆宴故谓洞天之处为昧谷菲宝有谷而曰入也此经春秋相对若不言东但举昧谷日晦日隅夷束可雉然则东言隅夷则西亦有地明矣阙其鉴所以互见之传于吞言东方之官不言掌舂夏言宁夏之宝不言南方此言居治西方之官掌秋天之政互支明四时皆同送行饮酒谓之仪故饯为逆也导耆弓前之言遂者从后乙称因其欲坦导而弓耆因其欲丞从而送尝是其因事之宜而立此文也秋位在西于时万物成诸平序其秩天之政未成则耘耨既熟则收敛助天成物以此而从送八日也纳乂义同故传以入解纳宵覆宝豆羞文曰昔阳气消也一时皆言旦惟秋言复故传辨之云春书曰秋言夜互相备埋互著明堪明日中宵亦灵宵中曰亦屯因此而推畜足知日永则皆称曰短则宵屋皆以此而备知也正于此时变文著四卷之与殊日夜皆等春言出理即以日言宅秋云纳旦即以校书之亦库之宜也北方七宿则虚为中故虚为玄武之中星计仲秋日在角亢而入于酉地积书之时手牛在缶女虚危在巴室壁在辰举虚中星言台灵台星皆以秋分之日昏时位是以正秋之一月释话章表于易也俱曷为乾医襄刊一贯台台台画三昌辜蒿一遇 |
| 9 | 易是夷得为千秋禾末熟震事犹烦韵老壮在困与夏平也甚耆毛羽美悦之状故为理也夏时毛羽希凿今则毛羽复生夏改而戈秋更生多故言更生整理透释识重朔北方也舍人贾诉画也北方万物尽故言朔也李巡曰万物尽于北友苏而复雪故言比友是北称朔也羲和主匹方之官四时皆应言方于此言方耆即一方皆见矣春为岁贡故举地名夏与春交故言南零秋言酉以见隅夷宫为东冬书有以见一时皆有左占史要约其文互相发见也国之典明文恒相对花既称幽则南窗称明从此可矩故于夏无交经冬言幽都卖嵩天明都传不言都者从可知也郑寿更不言曰明都斗宅摩灭也伏生所谓与壁中书应并无此字罪摩灭也王肃以夏无明都避敬簟然即幽足昆明开文相避媚谓之言义可通矣都谓所聚信总言此方是万物所聚之处罪指都邑聚居也易谓岁改易于北方者人则一时在灵冬入慎毫物则一时生毫冬入困仓是人之与物皆改易也王肃否改易者谨约盖藏循行积聚轩诗嗟我妇青曰为改岁太此室处王肃言人物皆易孔章亦当然也释话薰旧察也畜人见在见物之察是在为察义故言平均在察其政以顺天当以在察须与平均还言不复荀在为室故舜典之传则更毂吝一时皆言平迭此独言平在养以一时乃役力田野当次序宅冬则物皆藏丞须省察之故与其之秋日物成就故传言助成翅冬曰盖通天之常道故言顺天宦因明东作南讴亦是助生物顺常道选上总言羲和敬顺昊天庇分别仲叔各有所禀明此四时之节节顺天之政实恶人以敬顺昊零直是历象日月嫌仲叔所掌非顺天之事故重明之泽宫书西南隅谓之晦孙炎君室中隐随之处进慎是室内之名故以慎为窒也物生皆蓬野功成寻是岁改裹以天气改孝故入此室处以实风蹇夭气既毫故鸟兽皆生奠韦细毛以自温贤经言萧毛谓附肉细毛颉以禀毛解宅陶咨嗟暨翼皆释话文也孟四时日綦蹇即匝进故王肃云暮四时是也然古时其历遭战国及秦而亡汉存六历虽详于五纪之论皆秦汉之际假托为害实不得正要有梗叶之言周天一百六十五度四分度之至明曰日行一度则真实晋六十丑日四分日之言今考灵跃乾凿度诸纬皆然此言一百六十九日者孟肃艺四分日之重叉入次日之内盐全数以言喜夔至晋六十六日也传又解所以须量闻之喜皆据大率以言宅云里章一见月一十旦正乾隆四年槐刊口灵台灵一百六十日遣际小月石又为大臣今经云一百六十六旦故云馀十一曰不成养以贾策整辜旦今年馀十一旦故未至盈满一岁墓得耳爵置闻也因时分于岁绶云气简谓一十四气时月之节岁总于时故云历象日月星尾敬授人时囚相配成也六历诸纬兴周罢昔旨行忧月行士震十九分度之七为每月一十九日过毛日之于法芬为日九百四十分日处四百九十趋即只有八十九日半强荐十一月六大之外有馀金书四十属是除小月加六日文大岁一百六十六旦小岁一百五一五目则二盛寥韦士日今言十一日者皆以大率据礼而计台台台岁所馀正十贾弱进以为十九年七闰十九年李十贾蛾则千百九旦其七月四太一含犹一百七日浣无四大主簿每年十二韩分明云所以弱者以四分日之一于九百四十兑则易为一百一十五忿少于小月馀分一百四卞公以一百斗十翼减一百四十唐不尽百一重台四分日之异矣书以五日为率翼小月虽为岁日残分所憾犹馀言曰王一鼋宝馀尚无六曰就六日抽百苍九百四十先减其一百立一蹇施不尽八百一十七舜以不抽耆五日拜一百六十日外之五日为十见其馀九百四十分日之八百一十七籍一每岁之宝馀岑十九年荤十日得整日一自生支以十九来八百二十七忿得枣昱干七百至言以日法九百四十除宅得十六旦以井一见十屋壶晋六日不尽六百七十一分为日馀本为闰月得童每月一十九见七月种晋一旦又每四百九十九允以七乘之得一千四百九十一以日法九百四十分除吝得一旦以一百一日亦为一百六日不尽亦六百七十一为日馀亦相富衰所以无闻时不定岁不成者者以闻无量年差一聂遇正月为一月每月皆差九年差一月即以春为夏若十七年差未见即四时相反时何由定岁何得成乎岁须置闰以定四时故左传云履端于始序则不愆举正于粗民则不惑归馀于终事则不凄是也尧王以重闹焉主肃看守之所建是为中篇曰凋一所在手指两辰之间二中气故以为问也释训卖芝为言归进乡饮酒喜素童为言蠢也然则释司之例有以声相近而训其义者厘治其官皆以声近为荆他皆傲此类也遗翅感览释诘凿熙卢周霞葵此经文义承成岁之意传以文势次吝言定历授里能吏裳力皆卖疾箕昼谓重寿和之功艺帝旦畴咨若时登卢图畴谯庐用也讳能咸熙虹绩顺量著将登用之越齐曰胤子朱答明寿旦兜嚣讼可毛围茎碧臣名肤国重禀项旧理唾疑怪之嚣后不忠信为嚣文好争系可量景配卖羁直由反往反湮腊惰匐信反马素嗣道惭况子反为征付客立旱鼍台巾反寻才犀庾冯本竹庸坛吁报反下注同事霸也帝日寿咨若子采图誉事也复求谁能顺我事耆骊虎旦绳共工方鸠俨班卢骊处臣名都魁艰美之辞其喜官称鸠聚俨见也叹共工能方方聚见其圣市曰吁静言庸灶蒙恭滔天圃静让溃漫也言共工自为谋画超用行事而违背之貌象恭炮而心傲根看漫翟百不可风买图颠百馀文羊汝反宅七在反驩呼喘瘗强丁侯反暴音耕辑脯驰雌又反徐立日撰虚空天真遵环验音自辄称戾壤阻反泪唱工刀陌沧搜耒已旦反卞同用又业墓承反遮阜菅佩蔽盂辜鞭反精占门银帐和恋反口帝日咨四擅圄四岳西犁士被和之四卒矢勿堂而贮丘里乙诸侯故称虫汤汤洪水方割圃杨肠流貌醒掌舍趣害巾譬口大水方方为昼荡荡怀由蹇搜浩浩滔元圄荡范凿百水奔突看所虽杯屡苞里音再铸牲山上快愧浩阵僻盛十响右温又夭下民其盖有能俾乂图俾使暮墙也言昆矣口嗟惠夺悠病水困昔设叩门四岳有能眙者将使之仑台试蝉宠图佥昔也繇虐不柏之名朝电箪穿笙帝日骊沸哉方命坦族霞凡言吁者皆丑如帝音愠壁戾垣袭鸡宴碑也圣己悬性根戾雕好此方名命而行事辄毁败善类岳旦舁哉试可乃巳属暑过唯退选贡馀全典灌鲧可谨仙成乃退常且往钦哉图敕繇往治水命使敬其里尧知其性根戾妃旒未明其所能而据众言可试授还用之尤载绩用弗成图载年玺里九毛功用不戊则放退乙富愚愿户工反浩胡老反涤天历反事时掌反钟必尔反愈七廉反又七剑反于音乌鲧故本反马云禹父也颈直遥反噬扶弗反忿戾也君如害马妄里也徐君郑王音乾凿皮美廛廉力计厚景徐至灵台玩苇忌巨也图正义日史又叙尧嘉尧隼写栗功巳广及其末无重羣官有阙复求贤谷欲任用辜精旦谁贵咨匿嗟人一之难得也有人能顺此咸熙庶绩之事耆我将登而用者有臣放齐养对帝见有用国于爵之者其名曰霍其人心志开喜性识明霞真人可登用也帝疑怪叹之日呼距人既祖苴虚又好争尽岂可用盖言不可也史又记尧复求人请自谁丑咨嗟嗟人之难得也本有人能顺我事当否强言有即欲用之也有臣驩兜者野帝日呜呼数有人之大贤也帝臣其王之官书此人于所在之友能立事业叶见其墨真人可用也帝亦疑怪之邑吐此人自作谋计之昼及翘用行事而皆违之貌象恭敬而心傲恨若慢天言此人不即用也频频求人无当时意杯是洪水为从东人治之帝用恣嗟嗟水灾之大也呼掌岳之富而皆以须人之意汝闷岳寄今汤汤流行之水所在方方为屯又其势奔突荡荡然涤除在地之物包裹高屯乘上丘陵浩浩盛大辩若漫天翟下之人其皆咨噬困病其水矣有能治耆将使治吝韦臣皆旦鸣云画者人之态惟鲧堪能治耆帝又疑怪之目电其人心复戾哉好此方直之名命而行事辄毁败善窒霆茅可使也轻臣已其荐举四岳又复然工岳曰谓若谓馀为不轻馀人悉皆已哉言不及鲧构惟繇八人试之可也议若雌碧乃黜退台真水必须速治靡人不复及繇故劝帝用奏帝以羣臣固请京得巳而川吝乃告敕繇旦汝往治魂当敬其事哉鲜治水九哉巨经一考而功用不应重带实知应而朝骊贤匡致使水害未除待舜乃沧此经二毫文未必听之辜乾医襄刊一翼圣 |
| 10 | 邑宰重刊彦画喜禀桓历言朝臣不贤为求舜张本故也圃正义旦畴谨释诰文庸声近用故为用也马融以羲和为卿官尧之末年皆以老死庶绩多闲故求贤顺四时之职欲用以代羲和孔于下传者四岳即上羲和之四壬帝就羲和求贤则所求者署代他官不伏羲氏和氏邦以义和掌天地之官正在敬顺昊天晋时授事而量其施政耆乃是百官之喜非复羲和之职但羲和告时授书流行百宣使百官庶绩咸熙今云咸熙庶绩顺是事者用谓求代而官之间无求代羲和也此经文承庶绩之下而言顺是事耆故孔以文艺文之此事谁能咸熙庶绩顺是事者将登用亮盖求卿士用任也详尧即位至洪水之时仍六十馀旧有官有阙皆应求代最得贤者则史亦不录不当帝意乃始录耆为求舜张奎故惟帝求了佞齐以一人对之非六十馀年止求豕丰虽以圣德在位庶绩咸熙盖应久矣距继咸熙之宝非知早聊求奚史目历序其妻不必与治水同时也诗四岳职掌天地当是朝臣之首下文求治水者渭滥囚过此不言咨四岳者孺求贤者固当博访朝臣御史以有岳对董胃咨四岳避不言咨者但此无岳诗故不言理以放齐举人对帝故知臣名为名为害不可得知传书名者辩此是为臣之名号其未必是臣之者也夏王仲康之时后侯命掌六师顾命陈宝有情之舞剃故知古有后国眉既是国曰然子为诗朱为名也马融郑玄以为谓之后子日朱也求官而荐太董太子下愚以为启醒揆之人情必不然矣鲁之为开书传通灵台笑掌讲解而明达吁耆必有所嫌而为此声故以为疑怪之辞僖一十四年左传曰口不道忠信之言为蓬是言不忠信为寿也其人心既顽寿又好争讼此实不轻而帝云可乎故吁声而反之可晋书不可也唐尧圣明之主应仕贤实放齐圣朝之臣当非庸品人有善恶州容不矩称嚣讼以为磬明举愚臣以对圣帝荷选将以知人不易天不易知密意深慢固难照嘉靖子矫饰容貌但以惑人凿济内少鉴明禾能回亿谓其实可任用故承意举之以帝尧之圣乃知其嚣讼之事岁齐所不知也骊兜荐举其书以为此周之语谓之四固授之远裔放齐举胤壬不为凶大赞隋子虽有宠讼之失不至犹天之穷故齐谓之宝贤非是苟为阿比骊兜则志不在公私相朋党共工行背其言此反于貌其罪并还俱被流故其意异于放齐举惰子故也宣恭妻释诘文上已求顺时不得其火譬颛鞭颐川事芳域一膏蜀开酬书其义至牍瑜上承虹伺治墓寿巨皇昼读之下读书顺时谓顺是庶绩之书此不可复同前文故变言雕戟帝美其意亦理则经当求卿士之任也颐我事之西亦宜有登用之言王文已具故于此略否骊兜亦举人对竟故知臣宾都轻释话客于即呜宅叹之辞也将言其工之宝故先叹美亮舜典命垂作共毛知其工是官称郑以为其八名氏未闻先祖居此官设法官氏也诗称入对帝不应举先世官煮孔直云富贵则其人于时居此官也时见居官则是已被任损复举之耆帝求顺事之人欲置之上位以焉大军所欲专于共吾故举之也鸠量释诘鉴偏壅昱忧庆为见整玉能方方聚见其功谓每于所在之左皆龙聚集善事以见其圣旨可用也若能其不实有见理则是可任用之人帝言其席违滔重不可任者箕壬亶客韭貌恭心继取人之功以为已功其人非无见剪但功非已有翟传论驩兜尧丑类恶物是与比周天下之人谓之浑敦言骊兜以其工比周妄相荐举知堕旨孟非其实功也静谋释话鉴滔耆漫度之名漫必慢其善故滔为漫也其工险伪之人自为谋虑之言皆合于道及起用行事而皆遗之言其语是而行非也貌象恭敬而心傲鹤其侮上陵下者水漫五言貌恭而心根也行与言违貌恭心屡乃是大使之人不可任用也明君圣主莫先于尧求贤审官王政所急乃有故齐之不识是韭骊兜之朋党恶物其工之巧言令色崇伯之败善乱当圣八之朝不才总茎虽曰难之何其甚也此等诸人才实中品亦虽行有不书未为大恶故能仕于圣位致位大宝以帝尧之零洪水为凿欲实非常之功非复常人所应日非圣舜登览大禹致屯则滔天之书未成可毛以舜禹之成功见此徒之多罪勋业既谢愆衅自雪为圣所诛其咎益大苴虞史欲盛彰舜德归过前人春秋史克以宣公比尧辞颇增甚如此等并非下愚未有大恶其为不善惟帝所瓶灵毫盖因见帝之知人耳逾上列著和所亳云宅隅夷朔瓦书四子居治四方主于外台岳书四方之大山今王朝大臣皆号称四岳是与义和所害其事为言以此知四岳即上羲和之四子也又解谓之岳番以其分掌四岳之诸侯故称焉舜典称巡守至于岱审肆觐东盾周官说巡守之礼云诸侯各朝于方岳之西是四方诸侯分属四岳也计尧在位六十馀年乃命羲和盖庞早矣若使成人见命至此近将酉岁故马郑以为义和皆死孔以御四岳即是羲和至今仍得在喜蹄以义和世掌年校刊一骊转谐懒兽轩相丞不必仲叔之身回掌重邦彦匡 |
| 11 | 皆悉在也书传虽出自伏崔其常闻诸先达虞传虽说为与之四垒尚有薰伯和伯是仲叔子孙世掌岳事也汤汤波动之状投为流貌艺容稷话客刀善为剖故割为书书言大水方方为言谓其德言四方也荡荡广于之垦禀辜夺奢所涤除谓平地之本除地上之物为水漂流无所复鬼荡然惟有水禀怀藏玺表之义汉怀为包也释言以襄为驾驾乘牛马皆车在其善故襄为上也包山请违其优上陵谓乘其无平地曰昔荡荡又复还山上陵故为盛大之势总言浩浩盛大若慢天然也天耆无上之物慢耆如陵之辞甚其盛大故云若违天也惶使答遗愈皆释话文周语嚣有崇伯鲧即鲧是崇君伯爵故艺态崇伯之名帝以岳为朝臣之责故时言四鼍其实求能治者普问朝里壬喜对种书曰日乃众人举喜非独四崔故言朝臣举之自上以蜜一经求盎所举黄帝言其著而辞皆称吁故知凡吉吁者皆非帝之所当意也啸昔相乖诡之意故为广也坦毁释话裘差氏谓非我族逼其心必异族类义区故族为类也言辞性根墓多乖异众尺好此方直之名内有奸回之志命而行事辄毁败善类何毕柱复鉴毒萧一己知善不从故云毁败善题诗称贪人败题与此同郑王以方为施谓放弃教命易坤卦六二直方大墓直方之丧为人之美名此经云方绶依经为寻拜声逝巴故为己也巨训为止是停往之意蛟为退也博解鲧非帝所意而命使之者尧知其性根戾过误辰对其所能夫管氏之好奢尚僭翼赞霸图陈平之盗嫂受金弼晴帝案然则人有性虽不善者堪立功者而众皆据台舌繇川诸军鼓有益故遽用尧孔之此诡据迹立言必其尽理而谓未是圣人之实何墨高称帝德广运乃圣乃神夫以圣神之资聪明之鉴既知繇性根唇何故使之治水者马融寿尧以大圣知时适当然人力所不能治下民其咨赤当忧著屈己之是从人之北通用于临季颛毒尧虽独明于其众多不达于酉故不得不副倒悬之望以供医之求圭释天盖孽孟夏日岁商日选周曰矩唐虞曰我李巡襄盲纪妻柰相袭也孙炎曰寇取岁星行里也擅取四时祭祀二此与旧取米谷山鼎也让取万物终而更始是戟耆年之别每故以载为年也舜典室聂考钟毫黜陟幽明是一考九年也巧则不成求尝不息乾故退之谓遣使不复治橹至明年得窥乃殛之羽山周礼大宰职云庆终赠令百官各正其治而诏王废重重则大计羣吏之治而诛赏台单寻真里计三黼骊转圣雏雌黼辔冕肝不戌是九年岁终一考也责云朕在位七十载而求得虞舜历试一戟节数登用之书至七十一年为一载驱知七十载者与此异喜此时尧在位六十九矩鲧研治水之时尧在位六十一年誓然鲧既无墟早应黜废而待九年无成贻退之者举为大灾天之常道而自官不惜请繇能治水及遣往治非祗小蠢下人见其有益请鲧宾能治书曰复百灶以终一考量考无成震人乃服然后退之反全九焦祭法云临障洪水而殛延禹能修脉之要然则禹之太电哀亦惆鲤是治水有德之验但不能成礼故诛殛之耳若然爽以通来时不可距假使兴禹未必能治何以治水之功不处而便殛县者以县性敝根帝所索加又治水无瑁法须贬黜羌有根戾之患复加无功之龟所以极之羽山以示其罪皆然禹既圣尾当知洪水聃未可治何以不谏父者梁主以为舜之怨慕由己之私鲧之治水乃为国毫上令必征非禹能止时又年七不可干 |
| 12 | 畋雌 |
| 13 | 帝日翟四虫朕在位七十载图尧年十亢以唐侯升为天壬在位七十集则时年八十大老将求代汝能庸命巽朕位檀吞顺翠禹岳能用帝俞故欲烂顺珩帝位之枣岳日觅德忝置芦费筹蓐鸾景骊风明明扬侧匝图尧知于不肖有禅位之志跋明举明人在侧陋者广求贤进师锡帝日有鳏在亢旦庆显图师众锡与进无妻日鲤虞愚寻贫在下民之兜众臣知舜圣贤心耳己不若敌不誉乃不护巴而言否寿目灶宅闻颊何图俞然也一然其所誉言我亦闻亮其德行如何岳旦曹壬父顽母灶蒙傲凰无目日瞽舜父有贝不能分别好恶故时人谓之声配字日聪腹无目之权心不则德义 |
《一度阶》 | |
| 1 | 之经为顽象舜弟之宅傲慢不玺置岂览谐以业蒸烝峰小格奸蹑读租烝进也言能以至孝和谐嚣臂傲傅火寿卖善目治不至于奸恶帝目谢其试哉鹰言欲试舜观其行骊女于晓观厥刑重弃图童昼刑乏沼也尧于是以妄妻云翼法度瑟里以治家观治盐厘陛妄于妇泥嫔壬虞简降卞嫔妇也舜为匹夭能以义理下帝女之心于所居媚水之油便行妇道于虞鬼在字图钦哉卢叹舜能修己行敬以安人翦其所能盍矣卖罗直锦反马云竞也学书逊马蓄让也否久反不也又音鄙忝祖簟反辱也官音笑证文圭筐骨肉福似也不似其先故曰不富锡星历廛鲤故顽反虞台震襄名丰壶里谥也舜死筐贤臣录否臣子为诸故变宾里器旱朱盛御孟橐其行周书晋屯傲五报反丰画震擅尺证反又如宅雷霆户蒸乏丞反墓古颜匿女于之玄高据屋妻千计反编鸟危尾酌卵锐远水之内也杜预注左传重水之腰曲曰嫔蹴人厚酒圃鲤牍帝以鲧功不成文已年老求得圣代御天灾故咨嗟汝固岳叶我在天子之位七十载壅舌已年者不堪在位覆等四岳之内有能用我之命便之顺我帝位之毫言欲让位与之也四岳对帝旦我等四实皆不有用命之德若使顺行帝事即辱于帝玺言已不堪也帝又言自涂虫自举其明德之人于僻隐鄙陋之处何必在位之臣乃举之也于是朝廷众臣乃与谓之明人日有无妻之鳏夫在下民之内其名曰广覆舌损陋之处有此贤餐市旦然我亦闻书其德行如何四岳又对帝丰天愚瞽之子其父种母黯其弟宇鉴性又傲还家有山恶其人能谐和以至孝之行使此顽嚣傲慢者皆进进于善以自治不至于奸读书能调和恶应是为贤也帝目其行如此书可任恶我其召而谓之谨欲配女与试之也节以女妻舜于是欲观其居家治否进舜能以义理下一女之心于祸水之固使行妇道于虞壁襄宣此舜陇乾黯襄刊研实画台台同治事胃让匠 |
| 2 | 敬其事哉窍其善治家知其可以治国故下篇言其授以官位而历试诸难图正义尾偏搏今之书传无尧傅位之年并氏博考羣书作为此台襄羣主复唐侯升为天黄必当有所案据未知出何书计十六为天而其岁称元年崔位七十凿瓜年八十至孔云八十六者史记诸书皆书尧帝喾之壬帝学之羌誓崩挚堂艺崩乃传位于尧然则尧以弟代兄盖逾年改元据其故元矩则七十万数其立电故八卞在下句求八巽位是老将求代也距经文承绩用不成之毛计治水之台于时最急不敢治水之在而先求代己者尧以身既年羣臣无可能治水之义非己所能故求人代员令代者自治是广史盛美舜琼言尧不能治礼以大事付覆夷舜能捕夭灾成尧美也襄堕宾声釜市吁四量豆绖庸仑缚岳白尽亶否德韵知汝四量旨四岳能用帝命故帝欲使之顺行帝位之妻将使摄也在位之臣四岳为屡故让位于四岳理否古今不宅养图释卖釜身不德恶辱帝僖自辞不堪岳为羣臣之首旨度既小堪意以为在位之臣皆亦不堪由是自辞而旦小祷馀人故啼文也惭明举侧陋之处庇经曰上无帝以可知而省四岳既辞而复言此者尧知子不实不堪为主看禅位与人之志故令四岳明举明人令其在侧陋董欲使广求贤也郑注杂记季省似盐寡妇人惊失记五帝本纪至鸡子丹朱之不肖不足授天下痛是权授薨授审则天下得其利而丹朱病授丹然则天下病而丹未得其利尧曰终不以天下之病而利烹诣卒授舜以天屯是尧知子不肖而禅舜之意也文王世子论举贤之法重或以事举或以言扬荡凿道故以举解场经之阳宅在于一明之下传巡举字于雨引之屯径于明中宜有杨童旨明举明人于侧陋之处明下有杨议上阙扬文傅进举于明善墓资定之也开陋者僻侧浅陋之处意言不问贵贱有大贝墨墓今朝臣广求贤人皇颡有违而朝臣不听故令广求贤以瞽之臣亦以尧知俱陋有人哉不得不举舜甚此言尧知子不肖有志禅僖然则自有贤量必不禅人授贤爰日上代尧舜而已非尧舜独可优皆不然将以子不当时无圣电乃运值活隆罪圣有优者而纬候之书附会其毫乃寿河洛之徒各字之谬何其妄且俗也师还锡为释话鉴二妻丘鳏称各襄辐矛寇目恒鲤鳏然故鳏字从鱼二目擅不闻王制毛老而无妻曰鳏舜于时年耒一工皇祖谓谁隋舆童野所之关测书传称孔子对子张目舜父顽母嚣芜室家之瑞故谓之谓观者似妻之名不拘老坐少若无画可以更竖老者即不复更重译之天民之实哉礼举老者耳诗云倚草不乏何人不鳏暂离室鉴尚谓之鳏不独老而加妻始称鳏零书传以舜年尚少焉之说耳虞氏舜名贵郑之为虞犹禹之为真外传称禹氏曰有重则此舜氏曰卫虏颛顼已雍地为国号而舜涓夭豆号曰有虞昏是地名道王肃蓄虞离者也皇甫谧云尧以一女妻尧封之于虞岑河东太阳山西虞地是也然则舜居虞坛以虞为圣寿之汉为诸侯及王天下还为天子之号故从微至著常称虞匡畔为主号之名前巴具释傅又解众人以舜与童员家人尽知有舜但舜任下人之中果有官伤寒臣德不及之高位居其上县知舜卖圣贤而耻己不若蛟不举吝以帝合举及侧陋意谓帝知有程乃不获已而言之耳知然苍正以初不荐誉至此始卖明是耻已不著故不早举舜实圣入而连言贤旧对则事有优劣散即语亦相随舜调禹日惟汝贤是言圣德称贤也得以师为众臣为朝臣之众义亦通及吏丞王肃云吉者将举大书肌羣吏讯万人尧将让位咨四霞使问羣臣粟举恻陋囊皆愿与霜尧计事之大者莫过禅让必应傅询更人非独在位王氏之尽得其实矣廓以师为诸侯之师雷咨四岳偏该羣臣安得诸侯之师独对帝也裔然程重然其所誉言我亦闻也其德行如何恐所闻不审故洋闻之重知有舜不召取禅耆而访四岳令众单荐者以舜任卑贱未有名园竿暴禅喜则下人不顺故郑玄六艺论云若尧知命在舜舜知命在电犹求于羣臣举于侧陋上下交让务在服人孔子目民可使由否不可使知之庇之谓也是解尧使人举舜之意进斤礼乐官有瞽据之职以其无目便眼瞻相之是无目曰晋又解傅转之意舜父有旦但不能识别好恶与无同者同故时人谓之瞽配宇曰聪旷亦无目之福故或谓之为瞽睡诗吞昧瞑奏公是嫂为蓄题大禹谟看祗载见瞽瞋墓相配之文吏记云舜父瞽赎卖以为晋盐是贫身卖无目也孔不然竟以经证舜德行曩其能养恶人父自名酿何须言之若实无贝即是身有固疾乘善恶之书辄言舜是盲人之云意欲何所见盖论语尧未见颜色而言谓之瞽则言书者弄谓无同史记又说瞽搜使舜上听从下纵火焚禀使舜妻赴下士贾柱若其身自能然不得谓之无曰明以不识善恶故称瞽台宗则德义之经为硕轻干驷重傅宝咸观碑之书以宇表鸿鸠入之名恨甲重刊一嘉嚣碧一二一号其为名字未可详也释训蓄善兄弟为客盂于说象与父母其谋杀舜是傲慢不墓吉舜父母与弟臧皆恶也汪经先指舜暑玺量医孔又称父头耆欲极其恶故文重也谐租委进释话文上历言一恶此美舜能养之言舜能和之以至孝之行相顽嚣昏傲使皆进进于善遭坟善自沧不至于奸恶以下愚难变化令慕尝是舜之美行故以此对尧案孟子及史记摄瞽盐纵火焚廪舜以两笠自捍而西以土实基舜从旁空井坦象与父母共分财物舜之大书升闻天朝毫妻之二女三恶尚谋杀舜为奸之在莫甚于此而言不至奸耆此一人性卖下愚勤罹刑纲非舜养之夹被刑戮犹尚有心杀霍除事何所不为舜以权谋自免厄离使瞽无杀子之意象无书见之灵不至于奸恶于此益验终令瞽亦允蹇象封有是是不至于奸恶堪旨欲试舜耆豆台舜以反观其治塞是试舜观其行迹也马郑王本说此经皆无帝目当时庸生之徒祸之也苏玄看试以为臣之书王肃书试之以直郡王皆以舜典合于此篇故指历试之亳充此试哉之言孔据古今矧崔此言试远正谓以女试耆既善于治家严更试以难事与此异也羞傅嗣宋雍氏女于郑庄游晋伐骊戎骊戎男女以骊姬以女妻人谓之轻故云事妻埋刑陆释诘文此已下皆史述尧毛井复尧霞豆寿嚣翼舜于是故传释文以晓民尧于是以一女妻舜瑟妻之首舜家有一恶寡为匹夫忽纳帝女难以相协观其施法度于一凿以法治家观治国将使治国故先使治塞敌太曰昼不得有一玄言女于时童辔鉴尊妄芝匡署贵贱长总圣向贝女传孟忧卖曰娥皇矣恭女墓舜既升为天壬娥皇为卢女英为礼然则初适舜时节娥皇为妻郑丕旨妻者不告其壅小序其再又注礼记章舜不告而要不立正姬此则郑日所论表有书传云然案世本娄是黄帝玄孙舜是黄帝八代之孙计尧女于舜之曾祖为四从姊迷以之为妄于义不轻世本之言未可据信或者古道实故也降重释诸筌周礼九嫔之职掌妇学之法嫔是归之君苍故以建为婢厘酱讳前花盏理丁耆郡女意初时不正故传解辜冒婢为匹盖市女下嫁丰贝适贱必目骄穑故美舜能以护理下帝女樽亢之鸣于所居妇水之祸使之服行妇道于虞唐虞与鸠油为一池累其心石乃行妇道故分为三盖区天者士大夫已上闻有妾陵庶人州妾胆惟夫妻相匹其名既崖虽军乾劝谭顺一夫一边鞭关辄赫束虞乡县历山酉西同怡年电茆口肃卖红琼岸流中全藩肺版间悬向久坎于河舜事居其辛信周止此五畅径陈胡八全乙姓舀勺嫔侵飨鸡昆怕媚采盖取也至姊仕寺元朝尹坐家什江于其众师嵩洲令一一女俱呵虞茅翼盖舜川以犬玉子示牡室使妻谓蹄事欣好共亲悦仍帝斗匕暂玩女匿尹顿雎脂舅畔糟美雀只能在妇惭导故一觉赎吠恢卢整一女付妇浒樗乃出理肄夕泣耿故邻甲言饰懿轻艰征惟修口贝何敬川以井言氏巾嚣昨络烟己乃久穿风俗则且止所能五日大醉以叹之坎酬语一砌修早已打营安百尸姓霆杏舜苴八犹忙炳诸卢堕葱山出于彼山惧尚书注疏卷一 |
| 3 | 磬获衔养卖东翼便盐达便贾锺谦钓恭校剌尚书注疏卷工里醴 |
| 4 | 虞书口臣召南按监本以虞书尧典为卷第一于义难通孔安国序及孔颖达序虽应在正盖别面编称卷一乃称尧典为卷一甚非尊经之义今刊正尧典岸自臣浩按旧本书序与经文并列提行亦非所以尊圣经也今与诗序一例并下圣经二予疏此序郑元马融主肃并云孔子所作孔义或然口臣召南按以书序为孔子作始于班固艺文志其说原本刘歆其后马郑诸儒遂断谓作曰孔子至孔安国则明日书序序所以为作者之意昭然义见宜相附近故引之各冠其篇首不云序是孔子作也东汉崇尚诫纬诸儒执纬以解经当孔安国时安知所谓纬文耶疏谓孔义或然是诬安国也又疏既舜为名趾尧亦名也以此而言禹汤亦名口胡安国曰古者不以名为讳尧典称有鳏在下曰虞舜则尧舜固二谓之名也顾炎武曰尧舜禹皆名也古未有号故帝王皆以名纪临文不讳也故之尚书帝曰格汝舜格汝禹名其臣也至舜与其臣言则曰帝五子之歌则曰皇祖不敢名其君也阳则蹄也号则臣子所得而称故伊尹日惟尹躬暨汤颂日武汤曰成汤曰汤孙也 |
| 5 | 又疏放勋重华文命盖以绅一王之名同于郑元矣翅臣召南接以放热等针尧舜禹名寅不始于康成注中候也史记本纪已云帝尧者放勋帝舜名曰重华夏禹名曰文命矣苏轼曰以类求之则皋陶为名允建乎可谓侯论 |
| 6 | 以亲九族传以睦高祖元孙之亲臼顾炎武曰宗盟之列先同姓而后异姓丧服之纪重本属而轻外触孔传之说百世不可易者也尔雅谓于内宗曰族于母妻则目党仲尼燕居一族之文康成并释为父子孙 |
《一启遏》 | |
| 1 | 孔氏春秋桓公六年正义谓局祖兀孙无相及之理不类高祖之兄弟与元孙之兄弟同可以相及何必帝尧之灵尚祖元孙之误盘一不同在者于疑其不相及而以外戚当之其齐昧于齐川治国之理矣臣召南按孔传解克明馔德藩据大学而据中庸九经尊贤在亲视之前盖因古文度德作俊德故以俊叉使民伦俊宅俊解之至其解九族即据服制可谓至确孔颖达正义亦疏解甚明独怪杜预注左传于襄十一年曰同族谭同祖以下与孔传固暗合也乃桓六年注则谓外禅父外祖母从母子及妻父妻母姑子姊妹哉童丁女子之子凡曰属外朝盖昏立则后不然川哉尚圭昊军春秋正辛表并山臣颖达一人公在手于此文既仰畅书至而祖元孙之亲于精工途斗疏又谓高祖充韩鸡间相及之办理则又何苴为韦些不屑也平章百姓植宴早姓百官口口苏轼口昂几国之大旌昆妄侣望也要赏花时丘跃堂前皇之子韩誓须借姓者盖皆纲监妖而已故口巳日姓 |
| 2 | 疏皆右毕停牺昭然而潮明显牟人会臣吐沽棘婺后文百畔馆且明礼义辇圣叉亦肿舞臣豆伺礼莞捷唾字误也财究然陛量冷讹昭棋纵林旧本昨吠 |
| 3 | 历象日月星辰四梅文鼎曰历法世久而愈审要其大法则定于卢虞之时治历之具有一历者笑数也象者图也浑象也捧玑玉衡恻骑之器也夫历之最难知者有一曰里差曰岁差尧典为中星以纪之属火虚昂此万世水岁差之根数也分宅隅东南交昧谷朔方以候日景此万世求里差之定法也宅隅夷音义尚书考灵耀及史记作禹镜口臣召南按今本史记作居郁夷是唐初台氏所见本不同也以殷仲春传以正仲春之气节已臣石南按孔丛子子思日夏数得天尧舜之所同也即尧典此文可知唐处并以建寅斛正而夏后氏道之曰日中则月令所谓日夜分幽风所谓四之日也以日中为仲春则自以立春破孟春岁首矣周人以子为正改时改月而独于分至启闭节气之名必不能故左传之记春正月朔日南至是也尧典举四仲而必日日中旦水宵中日短所谓万世之典常也欤宅南交传南至台灵台父已刘敞曰传非也冬与秋交秋与夏交春与冬交何不日西交北交束交乎四生雠指地言不当至于夏独以气言也本盖吉字南日交趾后人传写脱两字耳臣洲按今慎省有交水疑即甘升地即荅曰宅则交介必地者不惜田以夏谊掌璧父为解惟昆胥断为脱耿刚岂鬼欲改作宅上用日本议肌则又似毛刈凿牟人 |
| 4 | 敬致传敬行苴萃敬以致苴讲切口林之王可曰周官及首嚣扶日左传皆口口官员消卿口竖低日则舞陬致者敬致言皇乙谓也若加翕比传何独于牟用方言早冶宵中左传春二月口秋吉里便互相胜惘口花童见曰仲春阳禹立奴举曰仲秋阵陌中故举虚日 |
| 5 | 养一喜贝何土力旬有其力暑一心截删轼曰舁肩读占片又耳口又右出迎臣浩按此龟璧釜甘所不升帘然则舂秋所圭里乙十右巍娥年十有几月皆可读曰又也 |
| 6 | 疏勾芒祝融皆以人事名官曰名官监本讹为官据古本改正 |
| 7 | 又疏或以书传云主春者张昏中可以种谷主夏者火昏中可以种黍主秋者虚昏啼可以种麦主冬者昂昏中可以收欺日臣召南按所引书传乃书纬谨耀之又礼记月令疏亦弓之而字句微异彼疏云主春者鸟星昏中可以种稷主夏者心星昏中可以种黍主秋者虚星昏中可以种麦主冬者品星昏中则入山可以斩伐具器械此疏种谷谷字似应作稷 |
《百虢量》 | |
| 1 | 又疏义仲居治东方之官居在帝都而遥统领之日臣照按踈解宅字是也但谓遥统领之竟不一至隅夷之地何以云宅宅者恻侯曰客之所也苏轼曰致日景以定分至然后历可起故使往验于四极非常宅也朱子曰如唐时尚使人主四方观望两说得之又疏从春分至于夏至昼渐长巴渐监本讹书今改正 |
| 2 | 又疏计仲春日在台娄而入千酉地则初昏之时井鬼在午柳星强在巳轸翼在后是朱鸟七宿尝得见也口臣召南按中星惟取午位正南断洲三次并见之理元禅寓以七卓童互见为说蕴虽小可通以死虽曲懈常以仲春日在矢垂妾初昏此乃见在干柳臣圭帐在巳者异轸墨一辰二之主是书皆与四仲建目中之岂尽白指已罢土小在正工陌矣诸屈四小悟岁羊章挑周塞能同之曰终无以求毒盂央宜军不合不知草羌时春分召旱住罪不在奉书安也夏不工日在七足示存生束井也秋八暑日在房吾小在角亢每也疏云工目在南丰小在古悍丁也交胪枣孔佑非丁日短星焉然以正仲来心似脱正旧例一段毒盖付冬至日月体所在朕单冰多以音默砚宋何承天无壁疑充皆调用口在须契冬丁度口须徇近步军唐行直调开日在南阻一则阜蕴贫星归比自以伸仙月氏豆甲得苴窈壁矢 |
| 3 | 帝曰咨门容宙传四丘山即上业载和十仁四平二口甲翟陌拂军传菲是朱字为无故能簿犊命盟谨脉位改小成让于四人初为生谷一牛一一人乃品四丘衅几宙阜十一了状音几见刚阔丘冒兀八人日即明明杨侧驷四檀丑以朋忍举明伉八太忤侧陋立偶曰臣一召南非入传作一匕邪顺解床封理亦通枯阻中脱扬常事雌孔疏曲伊州之招护枚觉柔以惭由毕化五帝十小纪曰某当本贵群羿釜块方隐欢丑角则经美辇立显矣 |
| 4 | 尚圭昆仕满州卷一老蚁阻 |
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