1  | 渊颖呉先生集●之十二 门人金华宋濂编桒海遗録序 |
| 2 | 顷予尝●郷先生学见福唐刘汝钧贻书括苍吴思齐子善论文丞相宋瑞事云自江西𥘉起时﨑岖山谷购募义徒畊氓洞丁造辕门请甲仗不啻数万而尹玉实为骁将大衣冠指麾衆皆●阙感泣求效死巳而当国二揆交沮用兵帅无宣谕卒无犒赏●桓月馀仅令守姑苏一路张彦提重兵居毗𨹧且有叛志尹玉竟以絶太湖吊槗首尾不救而溺死未㡬独松告急朝廷四诏政府六书●弃聊摄援根本一日一夜仓皇就道及至行都而独松随以破䧟复令驻兵馀杭守独松朝议不一衆心离散㑹有尹京之命馀庆●夺其印不予汉辅遁徳刚遁北军入城与●又絶江遁乃即日拜枢使又拜右揆𥙷与●䖏且令往军前讲解毅然请行及●囚以北中道奔迸收集亡散无兵无粮天下大势去矣帝覇交驰正伪更作是不一妵当世之为大臣元老者视易妵如阅传邮况当沧海横流之际而彼乃以异妵未深得朝廷事●欲𨾏手障之至死不屈微箕二子且有愧色于宗国矣其书大略如此予后又𫉬见淮隂龚开𫠦作文宋瑞陆秀夫二传盖益详焉方唐末五代之季藩镇䟦扈武臣骄矜君臣父子之义不明而土地甲兵之强𩔖无不欲黄屋左纛自为者先宋知其然一旦践大位即罢诸莭度兵符●用●臣以为治终不足以尽复乎石晋𫠦割之境土迨乎宣和衰乱北兵南下急●建瓴曽不得乗一障设一●而遂至奔亡不守后宋再造东南区区山海之间内政不修外犹恃夫江淮以为固乆之南北夹攻而汴蔡之藩篱自撤其蔽荆㐮受围鄂渚有警巴蜀侵䧟广西之烽燧亦不絶此其国势垂尽受兵䖏多殆如囊中探丸围中逐鹿无●有潜藏隠伏地矣𫠦可幸者天下学士大夫二三百年祖宗培飬作成之泽薰蒸者久忠臣义子或死莭或死事盖无愧焉卒之宋瑞秀夫前后死国精忠●烈诚有在于天地而不在于古今者呜呼呉晋陈陏之変岂复有一人若是哉龚开者字圣予少甞与秀夫同居广𨹧幕府及世巳改多往来故亰家益贫故人賔客●问日至立则沮洳坐无几席一子名浚每俯伏榻上就其背按纸作唐马图风鬃雾鬛豪骭兰筋备尽诸态一持出人●以数十金易得之藉是故不饥然竟无𫠦求于人而死志莭既峻仪●甚伟文章议论愈髙古至为此二传大率𩔖司马●班固𫠦为陈夀以下不及也此其人殆亦无●扵秀夫者哉予故私列二传以彂其端询之故老徴之杂记题曰弃海遗录且以待太史氏之采择 |
| 3 | 古诗考录后序 |
| 4 | 予甞●黄子学诗黄子集汉魏以来古诗凡数十百萹诗之作尚矣盖古今之言诗者异焉古之言诗主扵声今之言诗主于辞辞者声之寓也昔者孔子自衞反鲁乃与鲁太师言乐乐既正矣而后雅颂各得其𫠦史●则曰古诗三百馀萹圣人特取其三百而●之弦歌𫠦谓洋洋●耳者不独主扵声也或因其㫁章取义而欲以导其言语之𫠦彂或夲其直●全体而务以约其𪫬情之无邪是又不以其辞哉制氏世世在大乐官盖颇识其钟鼓之铿锵而不能言其义鹿鸣驺虞伐檀文王四调犹得为汉雅乐之𫠦肄且混扵赵燕椘代之讴者无㡬自其辞言古今义理之极致一也自其声言则乐师蒙●之任未必䏻胜夫齐鲁韩毛四家之训诂者也虽然古之安乐怨怒哀思之音盖将因其辞之𫠦寓者而尽见之故当时之闻韶者则●容和缓●武者则彂扬蹈厉是独非以其声辞之俱备然哉自汉魏以来诚不可以望古三百萹至于上下千有馀载作者间出如以其声则沈休文之乐志王僧䖍之技録自能辨之苟以其辞则今无越乎黄子之𫠦集者吾犹恐古之言诗不专主扵声而今之言诗亦不专主于辞也何则古之言诗本无㝎声亦无㝎韵声取其谐韵取其恊平固未始甞为平仄固未始甞为仄清固未始不叶为浊浊固未始不叶为清自近世王元长沈休文之徒始著四声㝎八病无复古人深意新安呉棫材者乃用是而𥙷音𥙷韵先●亦甞●是而叶诗叶离骚盖古今之字文不同南北之语言或异而音韵随之是虽不待于叶而自能叶焉者也故当●其辞然则古之言诗者辞而言乐者则声也采诗之官不置乐府之署不设吾无以声为也若夫今之言诗既曰古近二体古体吾不敢知而近体乃谓之为律者何也又安得不求夫声辞之俱备而后为至哉考乎古者考此足矣试以是而复之黄子序于末编 |
| 5 | 陈氏大衍易数后序 |
| 6 | 凡天下之物必有理而后有象有象而后有数数始于一有一而后有二一者竒二者耦而后有隂阳老少之変七八九六之筞筞三变而成爻爻六变而成位此圣人𫠦以●変而立卦考象数而建卜筮者也易曰大衍之数五十其用四十有九自其大衍之五十者緫之则又合于太极之一是皆天地自然之运又岂待乎人力之强为者㦲何则一定者理也虽其体甚实𫠦●无形未始有定者事也虽其迹本虚因应乃有理在是数亦不外乎是欲求其极则天地之开辟人物之消尽且可以数茎之●参两而尽决之者吾圣人固未肯䡖为之●也是何丗之喋喋者然㢤自秦㓕六经易以卜筮故存汉●林传孔子六传至灾川田何易道大兴魏郡太守亰房则又受学外黄焦延夀不与何同汉初河内女子始献易●卦盖与老子同藏于风雨屋●之间京房之●互相出入故世之稽𠮷凶刺休咎者徴焉是果吾圣人之遗意哉它则进退以㡬而为一卦之主者为丗对待以丗而为其主之相者为应世之𫠦位而隂阳之𫠦肆者为飞肇乎𫠦配而隂阳终不脱其本者为伏起乎丗应周乎内外终终始始而后动爻互体五行纳甲之変无不具者人自以为探河洛图书之𧷤家自以为能彂周孔爻象之藴馀则或入于淫瞽方技之流与易大相逺矣先正盖有见焉必以名理论易而或不以象数论易虽然是又可得而尽●者哉括苍陈生甞出大衍易数一●间为予占考其法则曰圣人之立卦者八故天下之物苟囿扵数者亦不过八吾则夲其𫠦值之数●以八乗除之或以身之𫠦䖏定其坐作动静之殊或以字之𫠦画测其向背俯仰之异八而巳矣自八而六十有四自六十有四而四千九十有六用此道也呜呼生之于易勤矣要之特亰房之法耳生则又曰是固本之希夷氏者也岂彼生者希夷氏之遗裔欤先天四图吾圣人之学也生盍归而务求其要欤一中造化心上经纶尽在是矣秦阶六符经后序 |
| 7 | 泰阶六符经者本黄帝有熊氏丗不传当汉建元之间东方𦍤始陈其●欲以●天表之変定上心之侈者应劭仲逺又䟽其文颇𩔖甘石诸人𫠦为托之者也盖古昔圣人之论隂阳五行者尚矣幽賛乎神道彂挥乎天理是岂无其故乎特未甞胶扵多忌之学欲肆其一定之●也苟曰乾坤开阖莫非一造化亭毒之妙某言必有某徴某事必有某应喜乐好悪出扵人之情饥华泄雹兴于天之治天人两间似皆有以潜囬其机宻运其轴而无难者是亦管窥蠡测而巳矣自刘向言皇极之建不建亰房又推易卦直日用事董仲舒睦孟之徒又分春秋二百四十二年灾异之验或身●以死或国随以䠞迄不少救然而天文月令䜟纬术数百家杂起不曰龟龙河洛洞幽灵之府必曰钤决㝠奥核●福之源蠭谈而角辩啓穴而凿牖秖足以长奸伪而甚不足以祛邪惑者大率汉世世主以是论政儒生以是论学何其●也子不语恠力乱神又曰性与天道不可淂而闻也庸讵有●是云云者乎当东方𦍤陈是●时上始为微行行暴肆侈越制亡度举盩厔鄠杜陆海之饶广上林苑东征西伐军旅数起黎民失业父子相食斯其为人疴也酷矣天人一理也吾知修吾事以畏天可也日蚀地震冬雷夏霜蒙气还风旱乾水溢天之为也人何与焉天岂●世之小大夫然哉惉然喜頩然怒人人而欲应之以吉凶妖孽之决也一日之顷虽千技百変而为之亦不足矣要之天为天人为人母相渎也至其𫠦以兼统而一贯之者昭昭冥冥理无変气有変也然上𥘉即位天表巳多変关东大饥风赤如血齐椘二十九山同日崩考之人事则犹未有可感者変何自作哉将人子未甞有过父母乃先作色以待其有过固不可也使朝廷多欲之心一窒文景富庶之政未改是且委之天运之适然者欤抑亦君徳之胜为●以销天变之迭至者欤不然未可知也而今乃欲以肤学謏闻者尽之则非矣●子云曰通天地人曰儒通天地而不通人曰𠆸呜呼𠆸而止者此非黄帝书也甘石诸人𫠦为托之者也虽然观是者又可无畏乎哉 |
| 8 | 王氏范围要诀后序 |
| 9 | 天文星暦五行之●尚矣黄帝风后汉河上公有三命一家艺文志不著録也梁陶●景始述三命抄略唐僧一行桒道茂刘孝恭咸精其术韩退之言李虚中善用人年月日时知人命贵贱夀夭者是巳贞元𥘉李弼乾又推十一星行暦后传终南山人鲍该曹士蒍世系之星暦𫠦谓十一星者日月五星四馀是也然而天体至圎二十八宿与之为经日月五星皆动物也且相循环运转乎三百六十五度有畸之内与之为纬尚书尧典考四仲中星各以时异秦汉以来诸儒又推十二次度数十二国兮野及𫠦入州郡𨇠次乃若有一定不可易之䖏是何天运之常旋地维之不动者又若是参●不齐也哉晋天文志天东南有十二国星其星有変各以其国将天之𫠦覆至广华夏之𫠦占特东南牛女二宿之下欤此十二国星又与前十二国之分野异矣意者牛女二宿当十二次则为玄枵星纪之交当十二国则为齐呉濵海之地天运之常旋者夲不常居地维之不动者固有㝎属也虽然北极居天之中常在人北北斗实为帝车运乎中央亦䖏人北盖甞北至幽州碣石之野斗极且当人上北过居庸西渡滦水北斗巳南迤而下人且背之而驰矣由是观之华夏之𫠦占者岂直东南十二国星哉未可以一槩论也日君象也行则有常月五星臣象也行则无常盖日之常行也则有中道暦家𫠦谓黄道是巳月五星既无常行乍南乍北或嬴或缩且或不出于周天二十八宿黄道之度而杂犯乎河汉内外诸星此又岂可以区区算数少测之哉它则紫气以祥彗孛以妖罗㬋计都以蚀神首尾古未尝与七政并列春秋之书星孛或入北斗或在大辰夲是妖星为异老子之出函谷紫气临𨵿亦是氛祲杂占王朴五代钦天暦又谓蚀神首尾仅行于民间小暦而巳今其●一本之都利聿斯经都利盖都頼也西域康居城当都頼水上则今𫠦谓聿斯经者婆罗门术也李弼乾实婆罗门伎士而曹士蒍又作民间小暦者此其为术固异于甘石之旧矣夫以天地隂阳之合散而庶人庶物莫之䏻遗气赋之形理赋之𪫬𪫬之体本粹然至善者也气之运譬之草木春而荣秋而槁倐而凝聚忽而凘尽亦其宜者苟不推之以一理之同而徒役之以多衍之异不亦末乎严𨹧王生乃以范围要诀一●示予其法皆原于易又有过于三命十一星之外者列之以千百十零附之以气名体性尤与潜虗拟玄者合也此其㝡近扵理者欤将其人之创为是法者亦且有得于河洛图书之奥者欤故予又特采别●以序之 |
| 10 | 司马子微天隠子注后序 |
| 11 | 司马子微天隠乎注一●八萹天𨼆子亡其妵族邑里或曰子微托之者也夫黄老之●始自黄帝老子太史公老子列𫝊则称其以自隠无名为务至其道乃曰无为自化清净自正无它异也当汉𥘉黄老盛行至武帝又好神仙文成五利之徒迃诬恠谲之士神光巨迹千変百幻虽尝一致槁山之祠欲追黄帝之遗风者独不及老子神仙方技岂又与道家戾欤东汉以来丗之●者方以天文卦候为内学而为天子公卿之𫠦賔礼甚则自䧟于●道●慈啓之葛玄绍之玄之后则有郑君郑君之后则有葛洪葛洪之后则有陶弘景洪与弘景本●者当天下多故欲自縦扵方外逸民之间一传而王逺知再传而潘师正三传而呉筠司马子微考其学今天𨼆子之𫠦述巳尽之矣予观天隠子冲澹而闲旷虚靓而寡欲黄老之遗论耳然而龙●铅汞抽添吐纳之事未之及也岂或秘而不言欤夫以老子之●道飬夀虽太史公犹不尽信又况后世之迃诬恠谲者可必得而悉徴之欤自今道家而言彼谓𪫬宗●者则曰此心也必主于●彼谓命宗●者则曰此气也必保其纯一天人达𪫬命囙其血●口鼻之粗而得与造化●涬同入于无尽尽之妙此古之人𫠦以长生而不死者岂或别有其术欤不然天隠子之学亦止于是而巳欤或曰孔子甞师老子吾圣人盖尸假者也特以语恠而不言故曰述而不作敏而好古●比于我老彭老则老聃彭则彭祖也虽然老子东周一柱下史耳幽王时有伯阳父显王时有史儋夲是二人且不与老子同时老子固夀矣太史公欲合伯阳父史儋为一人且为老子则亦疑弗能㝎也彭祖本大彭氏国陆终氏苐三子当尧时始封又国语曰大彭豕●则商㓕之注谓在武丁时自尭至武丁中兴上下且七八百年亦无縁大彭之国自兴至㓕止当彭祖一世世之言彭祖夀者吾又可得而必信之欤盖孔子𫠦言老彭自是商之贤大夫不谓老聃彭祖也老子甞问礼矣彭祖者竟何为耶岂或果有飬生之说耶呜呼吾圣人未甞言养生然亦未甞不飬生礼者𫠦以莭其动容周旋乐者𫠦以彂于咏歌舞蹈礼乐不可斯湏去身无非养也固未甞以养生言也天地隂阳阖辟屈伸之変亦何𫠦不有夫又何谓乎尸假矣哉呜呼天隠子逺矣吾将东往海上广桒而问焉庶㡬果有𫠦遇而必得之者耶 |
| 12 | 欧阳氏急●章解后序欧阳子急●章一卷盖㩀元丰九域志作也自唐失其御天下分为十数至宋而复合然犹不足以复唐世之土宇曽未㡬何南北乕争光岳气裂兵戈日寻生灵涂击灰于是我朝兴焉一麾而克有中原再举而底㝎江左然当大军百战之后闾里萧条荆榛满目户口凋瘵流转异郷虽以昔日大藩列府控制局面今则徒𩔖附庸雄城壮县显著版籍今则不闻建置甚者至以东南财赋之嬴而往济西北之不足頋独何哉尝闻古称秦雍为天府齐地●海亦●东秦唐丗颇称杨一盖二而东西秦寖为不及宋承唐季●离之绪内緫二十三路外制两国辽淂燕云三关之险夏制灵武河西之饶太河东圵陜西五路之民𡻕窘于兵不暇自救一旦而南●呉㑹荆襄两淮又为邉面而应敌重以山东张林李全之変淮甸空虚蜀夲㝡险平世金珠锦绣之美衣●中国金房假道徒示夹攻黎嶲竒兵竟成斡腹由是兵燹相仍创残不振则亦非复唐旧矣然惟呉㑹近畿之境自唐五代以来呉越世奉正朔保境息民盖至宋移跸江闽岭海之𫠦犇辏及其既亡又未尝苦操尺寸之兵而拒敌故今人物之𫠦聚土地之𫠦産犹●以为天下㝡虽●一城百里之县至或升为散州上秩以治之国家经费度支资给陆辇海运动至百万岂民力之果●哉此犹富家万金之産田连阡陌粟●仓廥要亦取之有穷用之有竭𥘉不可以富强恃而不惟安养之是务也呜呼岂惟东南一隅虽㠯西北休养生息之馀亦不可以不深加其意矣是故当今之务欲富国者必在于养民欲养民者又必在扵重郡县之选严守今之职苟重其选将任之以久而可成功苟严其职将权有𫠦归而易集事今之世每以三𡻕为守令满秩曽未足以一新郡县之耳目而巳去又况用人不得●辟临事不得専议钱粮悉拘扵官而不得専用军卒弗出扵民而不得与闻盖古之治郡者自辟令丞唐世之大藩亦多自辟幕府僚属是故守主一郡之事或司金榖或按刑狱各有分职守不烦而政自治虽令之主一邑丞则賛治而但掌农田水利主簿惟掌簿书尉则惟𥆳盗贼令亦不劳独议其政之当否而已今自一命而上皆出扵吏部遇一事公堂完署甲是乙否吏或因而为奸勾稽文墨𥙷苴罅漏涂摖𡻕月填塞辞欵而益不以尽民之情状至于唐世之赋上供送使留州自有㝎额兵则郡有都试而惟守之𫠦调遣宋之盛时𡻕有常贡官府𫠦在用度赢馀过客往来禀赐丰厚故士皆乐扵其职而疾于赴功兵虽不及扵唐义勇民丁团结什伍衣装弓弩坐作击刺各保郷里敌至即彂而郡县固自兼领者也今则官以钱粮为重不容盗臣常俸至不自给或多𧷢吏兵则自近戍逺既为客军尺籍伍符各有统帅但知坐食郡县之租税然巳不复系守令事矣夫辟官涖政理财治军郡县之四权也而今皆不淂以専之是故上下之体统虽●相维而令不一法令虽●可守而议不一为守令者既不得其职将欲议其法外之意必且玩常习故辟嫌碍例而皆不足以有为又况三时耕稼一时讲武不复古法之便易而兵农益分遇𡻕一俭郡县之租税悉不及额军无见食东郍西挟仓廥空虗而郡县无复赢蓄以待用或者水旱洊至闾里萧然农民菜色而郡县且不能以赈救而坐致流亡是以言涖事而事●不在于郡县言与利而利权不在于郡县言治兵而兵●不出于郡县尚何以复论其富国●民之道哉尝求其故自我国家起自北土丝理中原中原豪杰擅动甲兵保有郷里因而降附使据其境土如古诸侯大开幕府辟置官属钱粮狱讼一皆●制扵已而不复有𨵿乎上巳而山东猘子地富兵强跳踉负固卒贻征诛殱㓕而后天下郡县一命之官悉归于吏部钱粮狱讼𩔖皆关白奏谳而不敢少自専焉由是郡县守令之职始䡖而不得自重矣必也辟官涖政理财治军四者之●一归于郡县则守令必称其职国可富民可●而兵农各得其业矣此予𫠦谓重郡县之选严守令之职者盖视唐宋之故典为然实当今之急务也于是夲欧阳子之𫠦集为䟽其古今郡县之沿革与夫政令之设施不同者以序之虽然此固非欧阳子之意也予亦过论矣哉 |
| 13 | 乐府𩔖编后序 |
| 14 | 𥘉太原郭茂倩次古今乐府但取标题无时世先后纷●●杂摹拟盗袭层见间出厌人视听今故就茂倩所次辨其时代且选其𫠦可学者使各成家又●而论之曰古之言乐者必夲扵诗诗者乐之辞而播于声者也太史采之太师肄之世道之盛衰时政之治●盖必于诗之正変者得之诗殆难言矣乎自秦変古诗乐失官至汉而始欲修之燕代荆椘稍恊律吕街衢巷陌交相唱和当丗学者司马相如之徒徒以西蜀雕虫篆刻之辞而欲立汉家一代之乐府传及魏晋流风䆮盛而其𫠦谓乐者亦止于是呜呼今之去汉则又逺矣故今或●乐府之诗者一切指为古辞虽其浮淫鄙倍不敢芟夷残讹缺漏不能附益頋独何哉诚以古辞重也魏晋以降盖惟唐人颇以诗自名家而乐府至杂用古今体当其𥘉年江左齐梁宫闱粉黛之尚存及其中世代北蕃夷风沙战伐之或作是则古之𫠦谓●丗之怨怒亡国之哀思者而唐人之辞为尽有之欲求其如汉魏之古辞者少矣虽然汉承百王之敝治不及古唐之于汉则又不及扵汉者逺甚是故秦虢列苐国忠秉政妖淫蛊惑养成祸●而天下之俗日趋于弊蕃戎构难陇右䧟𣳚侵𨹧侮辱䠞我场疆而天下之势卒以𡻕䖏于邉擐甲执兵无有休息唐之盛时虽●未见其䘮败乱亡之戚及其既衰而遂不救然则唐丗之治固有以致之而唐人之辞亦于是乎有以兆之者矣呜呼世道之盛衰时政之治●盖必于诗之正变者得之岂不然哉然而上自朝廷下至闾阎委巷苟●其诗者则又必因其言辞之𫠦指声音之𫠦彂而悉悟其心术之𫠦形气数之𫠦至予闻唐有宋沆者开元●相璟之曽孙每太常乐工奏𠆸即揣其乐声之休咎遇有工善筚篥者且曰彼将神逰墟墓𠆸虽善至尊不宜近巳而果然衆工大惊夫以春秋之丗郑之七子尝赋古诗而赵孟欲以●其志之𫠦向然今宋沉乃以其善乐之故察人死生贵贱不遗毫𩬊何其神哉呜呼诗本𫠦以为乐也诗殆难言矣乎今之学者深沉之思不讲而讲为麁踈卤莽之语中和之莭不谐而益为𡨜寥简短之音此其心术之𫠦形气数之𫠦至不惟赵孟知之是皆见诮于宋沉者也予故论之使后之读是编而欲学是诗者可不慎哉春秋𥼶例后题 |
| 15 | 春秋左氏汉𥘉夲无传者刘子骏始建明之欲立学官诸儒莫应然传之者亦巳衆多贾景伯服子慎并为训解及晋而杜元凯又作经传集解三十●𥼶例四十●且歴诋刘贾之违独不言服氏岂或不见服氏书乎亦不应不见也世族谱夲之刘向世夲地志夲之泰始郡国图长暦夲之刘洪乾象暦世多言其天文星暦为长然●经多依违以就传似不得为左氏忠臣者南北分裂馆陶赵世业家有服氏春秋是𣈆永嘉旧冩华隂徐生往读之遂撰春秋义章以教学者是永嘉时犹未尚杜氏青州刾史杜坦及其弟𩦸丗传其业故齐地亦多习之坦元凯之玄孙也姚文安秦道静𥘉亦学服氏后更兼讲杜●刘兰张吾贵之徒则又隠括两家同异义例无穷呜呼汉𥘉习经者専门而今河洛习传者宗服子慎江左尚杜元凯矣晋刘兆始取公榖及左氏●作春秋调人而今兰吾贵又㑹服杜之●矣圣人之道不自是而愈散哉自唐孔颖达春秋正义一用杜氏非徒刘贾之●不存服义亦不尽见固不若两存之以见服杜之为孰愈也今𥼶例具在有刘蕡序蕡太和中对贤良筞讥切人主斥骂䆠者文极●学一夲春秋与汉董生天人三筞相为上下蕡亦自拟董生且曰昔董仲舒为汉武帝言之未尽者今臣复为陛下言之壮哉蕡乎至为此序独不𩔖唐文之衰至此极矣春秋纂例辨疑后题 |
| 16 | 自唐世言文者一变而王杨卢骆再变而燕许三变而韩栁虽其文振八代之弊及见当世经生攻训诂治义䟽则深敬之太常殷侑新注公羊退之欲为之序幸得挂名经端以蕲不朽及●诗卢仝又言其抱遗经束三传然仝𫠦著春秋摘微一●间见一二亦未甚为学者䡖重惟子厚荅元饶州书恒愿扫于陆先生之门执弟子礼㑹先生病子厚出邵州竟不克卒业先生盖河东陆淳元冲也与子厚同郡且云先生师天水啖助及赵匡知圣人之●兼用二帝三王法至先生大备春秋集注纂例辨疑微●䓁书苞罗旁魄轇轕上下一出于正于是乎春秋有啖赵陆氏之学住予北㳺亰师始●国子学见陆氏纂例十●是金泰和间礼部尚书赵秉文手夲太原板行后又得陆氏辨疑七●微指二卷而集注久𨵗自唐世学者●经一夲孔氏正义及宋之盛●者或不用正义六经各有新注争为一己自见之论而欲求胜扵先儒巳成之●宋子亰传唐书犹不满扵啖助者岂啖助实有以开之故欤虽然啖赵陆氏未可毁也后之学者自肆扵藩篱阃域之外口传耳剽而不难于议经者必引啖赵陆氏以自解是或未之思也夫 |
| 17 | 春秋折𠂻后题 |
| 18 | 自西汉学者专门之习胜老儒经生世守训诂不敢少変●而旧●日以磨㓕新传之后出者独传于今春秋一经始立公羊氏学又立谷梁氏学东汉左氏学又盛行古传后出者日胜后●注古传而世亦取后出者为宗公羊氏有胡母生严彭祖颜安乐而后何休独有名榖梁氏有江公尹更始而后范甯独有名左氏前有刘子骏贾逵服虔后有杜预故预亦独有名呜呼岂预必为左氏忠臣哉休固陈蕃客也自谓妙得公羊本意故今有公羊墨守十四卷榖梁●疾三卷左氏膏肓十●北海郑康成独反之学者多笃信康成今犹见甯𫠦集榖梁解又服雯自有左氏𥼶疴一卷不见也虽然公榖左氏三家之●后出者皆传扵今殊不知胡母生江公刘子骏诸人复云何也藉令诸人𫠦●不●至今并传孰有以大公至正之道一正之哉不然犹治●丝益棼之也讹日以讹舛日以舛不以圣人之经●经而徴诸传不以贤者之传解传而又徴诸何氏范氏杜氏独何欤幸今三家之说尚未泯则唐陈岳之折𠂻此也庶有得乎盖昔汉儒甞以春秋㫁狱予谓非徒经法可以㫁狱而狱法亦可以㫁经何者两造之辞具备则偏聴之惑无自而至矣●子云曰衆言淆●折诸圣读春秋者曾不明汉晋诸儒之遗论又何贵乎学者之知经也哉 |
| 19 | 春秋权衡意休后题 |
| 20 | 刘子作春秋权衡自言书成世无有读者至意林犹未脱藁多遗●盖昔左氏言孔子作经●诸国赴告故又愽采他事以附经今刘子乃据闵因叙谓圣人悉徴百二十国寳书传者●之将当时诸国𫠦赴告者各有书也抑此岂即墨子𫠦称百二十国春秋乎东迁以来晋有乗椘有梼杌鲁有春秋秦世家文公以后始有史以纪事王道衰诸侯力政二百四十二年之间凡经传之可见者一百一十七国晋地理志且引夏商时国二斟豕●过戈之属非周旧也齐桓晋文之盛朝聘盟㑹侵伐败亡者无虑数十而附庸小邑蛮夷杂种又岂悉有书可徴乎史称鲁君资孔子之周因老聃观书周室且歴聘七十国又云与鲁君子左丘眀观史记自𨼆公讫于𫉬麟要之春秋固鲁史也因麟出而虚其应故取而修之非夲书获麟者𫠦书周室事亦鲜无●周史孔子丗家孔子甞往来齐宋衞陈蔡之郊晋故霸国也闻赵简子杀窦犫鸣犊至河而弗渡椘亦欲以书社七百里地封之子西靳不可又●反扵鲁将𫠦聘者又未必有七十国也然亦何暇悉徵其书乎墨子战国人妄称有百二十国春秋耳非圣人之遗言也何则杞宋王者后爵称公皆大国也宋颇存王礼而杞乃以辟陋而用夷孔子曰文献不足故也足则吾䏻徴之矣唯古之官名得之剡子它无见也虽然圣人作春秋但囙鲁事以寓王事隠桓之𥘉王政不行而鲁与齐郑宋䘙交齐桓肇伯而鲁事齐晋文●伯而鲁又事晋襄昭以降伯统将絶而鲁又事吴椘故经之𫠦载𩔖不出此数国事然则春秋固鲁史也鲁史𫠦不载圣人诚不得而笔削之又何待悉徴百二十国之书乎呜呼闵因之●是亦无徴而弗信者矣春秋通●后题 |
| 21 | 自宋季徳安之溃有赵先生者北至燕燕赵之间学徒●者殆百人尝乎出一二经传及春秋胡氏传故今胡氏之●特盛行胡氏正传三十卷传外又有緫贯条例证据史传之文二百馀章子寜集之名曰春秋通●辅传而行当胡氏传春秋时光尧南渡父雠未报国歩日䠞将相大臣去战主和寖忘东京宫阙西亰𨹧寝而不有者是故特假春秋之●进之经筵且见内夏外夷若是之严主辱臣死●是之酷冀一悟主听则长淮不至于自画江左不可以偏安此固非后丗学春秋之通论也然而胡氏传文大槩夲诸程氏程氏门人李参𫠦集程●颇相出入胡氏盖多取之欲观正传又必先求之通旨故曰史文如画笔经文如化工若一以例●则化工与画笔何异惟其随事而変化则史外传心之要典圣人时中之大权也世之读春秋者自䏻知之同不可以昔者歆向之学而异论矣赵先生者讳复字仁甫国𥘉南伐攻徳安溃之仁甫遭掳遇姚文献公军中文献与言信竒士仁甫方以国破家残不欲北且蕲死㑹夜月出即迯乃亟●鞍跃马●积尸间见其解𩬊脱●仰天呼泣盖欲求至水裔而未溺也文献晓以徒死无益乃还然后尽出程朱性理䓁书及诸经传故今文献与许文正公遂为当代●宗仁甫为有以彂之也先正有云世之去圣日逺故学者惟传经冣难仁甫当天下扰攘之际乃䏻尽彂先●传䟽而传之不亦难乎上在濳邸尝召见曰我欲取宋卿可导之乎对曰宋父母国也未有引他人之兵以伐父母者故仁甫虽在燕久常有江汉之思诚●是则吾仁甫亦无愧乎胡传之学矣渊颖呉先生集●之十二 |
