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《卷二百七十三》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 御定渊《鉴𩔖函》卷二百七十三人部三十二寛恕下感义 义 |
| 3 | 寛恕，三 |
| 4 | 原兼容 薄责《史记》：籍福贺魏其侯因吊曰：君侯资性，喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相。然君侯且疾恶恶人，衆亦且毁君侯，君侯能兼容，则幸久不能，今以毁去矣」。 《论语》：躬自厚而薄责于人，则逺怨矣。 増认马。 让田。《东观汉记》：卓茂为丞相，吏时，常出，行有人认其马，茂问失马㡬日，对曰：「月馀日矣」。茂曰：「然此马畜已数年」。遂解马与之曰：「若非所失，幸至丞相府还，我乃歩挽车去」。后马主自得马，惭愧诣茂，叩头谢之衣。《北齐书》，元文遥自洛迁邺，惟有地十馀顷，家贫，资以 食。魏之将，季宗姓被侮，有人冒相侵夺，文遥即以与之，及贵，其人尚在，乃捋家逃窜，文遥大惊，反加抚慰，还以与之，其人惭愧而不受，彼此俱让为闲田。 包荒 隐过，易包荒用冯河不遐遗，有汉张安世𫝊安世为光禄勲郎， 醉小便殿上主事白行法。安世曰：何以知其不反水浆耶？如何以小过成罪！郎淫官婢，婢兄自言。安世曰：奴以恚怒诬汗衣冠自署适奴。其隐人过失，皆此𩔖也。师古曰：适，读曰讁。 面壁 鼓琴晋王述𫝊谢奕性粗甞忿，述极言骂之，述无所应，面壁而已，半日奕去，始复坐，人以此称之。 《山堂肆考》宋赵閲道：为成都转运出行部内，惟携一琴一鹤，坐则鸣琴看鹤，甞过青城山，遇雪，舍于逆旅，人不知是赵，或狎侮之，公頽然鼔琴不倦。 原无求备。 不加声，论语：无求备于一人，僮白帖晋郑黙，不加声于 仆。卿㡬败面」。 汝无烂手。世说支：道林还东，时贤并送于征西亭，蔡系前至，坐近林公谢万石后，来坐小逺蔡，暂起谢，移就其处，蔡还见谢在焉，因合褥举谢，掷地，自复坐，谢冠帻倾脱，乃徐起振衣就席，神意甚平，不觉瞋沮，坐定，谓蔡曰：「卿竒人，殆坏我面」。 《后汉书》：刘寛虽居仓卒，未甞疾，言遽色，夫人欲试，寛令恚，伺当朝㑹严装已讫，使侍婢奉肉羮，翻污朝衣，寛神色不异，乃徐言曰：「羮烂汝手！」 増杀鹄不罪。 认牛见还，《南史》：梁安成康王秀𫝊秀，性仁恕，左右甞以石掷杀所养鹄，斋帅请案其罪，秀曰：「吾岂以鸟伤人所！后《汉》书：刘寛常行，道有人失牛，乃就寛车认之，寛无 ，言下驾步归，有顷认者，得牛而还，乃谢曰：「惭负长者」。 请召唐介。 不怨章敦。宋史：文彦博𫝊唐介劾彦博，介既贬，彦博亦罢。至和二年，复以吏部尚书同中书门下平章事，御史吴中复请召还唐介，彦博因言：「介言臣事多中臣病，请如中复奏」，时以彦博为厚徳，闻宋纪：哲宗时，安置元佑宰执范纯仁等于岭南，纯仁 诸子怨章敦，必怒止之。及在道，舟覆于江，纯仁衣尽湿，顾诸子曰：「此岂章敦为之！」㦲 去缨，秉烛。 覆饭登车。椘《史梼杌》：荘王赐羣臣酒，酒酣，烛灭，有引王羙人衣者，美人絶其缨以告王曰：「奈何欲显妇人之节而辱士乎？」命左右皆絶其冠缨而举火之。《南史》：梁安成康王秀在部，旦临公事，㕑人进食，误覆 去而登车，终朝不饭，弗之诮也。 汚茵不斥。 唾面自乹。汉丙吉传：宣帝时，丙吉为丞相，驭吏醉吐丞相车上，西曹主吏白欲斥之，吉曰：以醉饱之失去士，此人将何所容！西曹地忍之，此不过汚丞相车茵耳。汝娄师徳寛厚清慎，犯而不校，谓其弟曰：吾备位宰相， 复为州牧，人所嫉也，将何以自免？对曰：自今虽有人唾某面，某当拭之而已，庶不为兄忧。师徳愀然曰：此所以为吾忧也。人唾汝面，怒汝也。汝拭之而乃逆其意，所以重其怒。夫唾不拭自乹，当笑而受之」。 刘吁不竞。 宋璟、莫涯《南史》：刘吁自少至长，无喜愠之色，每于可竞之地，辄以不竞胜之，有加凌者，莫不退而愧服。 唐宋璟传：璟风度凝逺，人莫涯其量。 申救苏辙 奨拔仲淹，山堂肆考：宋苏辙殿试䇿，引汉昭变武帝法度事，哲宗震怒，范忠宣公力为申救，辙平日与公异同，至是乃服，因谢曰：公，佛地位中人也。 又：宋吕夷简执政，范仲淹以天章阁待制知开封府，屡攻夷简，坐落职知饶州，后复以天章阁待制、知永兴军。夷简复入相，对仁宗曰：仲淹贤者，朝廷将大用之，岂但除旧职耶？即除龙图阁学士、陜西经畧安抚使。仲淹谢曰：向以公事忤犯相公，不意相公，奨拔乃尔。夷简曰：岂敢复以旧事为念乎！ 为置牛刍。 不受马价，《山堂肆考》：东汉罗威邻家牛数食其禾，乃为断刍，置牛家门，牛家知之，相约检犊，不复侵威禾 隋卢昌衡𫝊：昌衡为徐州縂管长史，甞行部至浚仪，所乘马为他牛所触，致死。牛主陈谢，求还马价，昌衡曰：「六畜相触，此岂人情也！君何谢！」拒而不受。 腹容数百。 胸吞八九，晋周顗传》：顗性寛容，王导甚重之，常枕顗膝，指其腹曰：「此中何所有？」答曰：「此中空洞无物，容卿軰数百人」。 ，汉司马相如子虚赋，吞云□者八九，其胸中曽不芥蒂。 笑而授牒。 谮不愿知，唐纪：戴至徳，髙宗时迁尚书右仆射，刘仁轨为左仆射，更日授牒，诉有老媪欲诣仁轨投牒，误诣至徳至，徳覧牒未终，媪曰：「本谓是觧事，仆射乃不解事仆射邪？可归吾牒」。至徳笑而授之。有唐书狄仁杰传：武后谓仁杰曰：卿在汝南有善政，然 谮卿者，欲知之乎？谢曰：「陛下以为过，臣当改之。以为无过，臣之幸也」。谮者乃不愿知。 惟令饮醇。 可别具粥。《晋谢奕传》：奕初为剡县令，有老人犯法，奕以醇酒饮之，醉犹未已。 宋王旦𫝊：旦性寛和，家人未甞见其怒，甞试以烟投羮中，旦惟啖饭，后又墨其饭，则曰：「吾今日不喜饭，可别具粥」。 肉可共啖。 鱼何足惜！」《晋郭舒传》：有郷人盗舒牛，事觉，来谢舒曰：「卿饥，所以食牛耳，馀肉可共啖之」。世以此服其宏量，曰：「世说王安期为东海郡小吏盗池中，《鱼纲纪》推之，公 文王之囿，与衆共之，池鱼复何足惜！非尔故也」。 容我择乎！」旧唐书：裴行俭有玛瑙盘，广二尺馀，文采殊絶，军吏捧盘歴阶，误蹑衣跌，盘亦随碎，军吏惊惶，叩头流血，行俭笑而谓之曰：「尔非故也，何至于是！」更不形顔色。 新唐书娄师徳传：师徳在夏官注：「𨕖𨕖者，就案閲，簿娄师徳曰：「容我择之可乎？」选者不去，乃洒笔曰：「墨汚尔」。 卒善田甲。 勿疑朝恩」。史记：韩安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国，安国曰：「死灰不复然乎？」甲曰：「然即溺之」。居无何，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石甲亡走，安国曰：「甲不就官，我灭而家甲。因肉袒谢安国曰：「可溺矣，公等足与治乎？」卒善遇之。游唐纪：「鱼朝恩常短郭子仪于上前，子仪入朝，朝恩邀 章敬寺，元载宻告子仪曰：「朝恩将谋不利于公」。子仪不聴，乃从数人往。朝恩曰：非公长者，得无疑乎！」 乃许朝谒。 未甞指挥。稗史：宋曹侍中彬，北征之失律也，赵昌言请行军法。及昌言自延安还，因事被劾，未得入见，彬在近，密为上请，乃许朝谒吏山堂肆。考宋元绛知福州，有吏白事，公问如何行遣对，合依元绛指挥。公曰：「元绛未甞指挥」。吏悚而退，终不加害。 牛肉密埋。 蛛丝忽堕，晋周访𫝊：郷人盗访牛于冢间，杀之，访得之，密埋其肉，不使人知， 金太子允恭𫝊太子侍宴于常武殿进粥，有蜘蛛在盌中，典食湼合恐惧失措，太子从容曰：「蜘蛛吐丝乗空，忽堕此中耳，岂汝罪哉！」 吾不忍害」。 汝何处来？」《北史王慧龙传》：宋文遣刺客吕元伯购慧龙首，元伯为反间，来屏人有所论，慧龙疑之，使人探其懐，有尺刀，元伯叩头请死，慧龙曰：「各为其主也，吾不忍害此人」。遂舍之。 又《房景伯传》：景伯子文烈性温柔，未甞嗔怒，为吏部郎时，经霖雨絶粮，遣婢籴米，因而逃窜，三四日方还。文烈徐谓曰：「举家无食，汝何处来？」竟无捶挞。 治去其甚。 法依于轻」。汉黄霸𫝊：「凡治道，去其太甚者耳。霸以内寛外眀得吏民心人。又陈宠传：宠曽祖父咸性仁恕，常戒子孙曰：为 议法，当依于轻。 不问车幰： 且止白衫，《南史王志传》：志父僧䖍，门风寛恕，志尤敦厚，所歴不以罪咎劾人。门下客甞盗脱志车，幰卖之，志知而不问，待之如初。自《旧唐书》：唐临俭薄寡欲，寛于待物，常欲吊䘮，令家僮 家取归白衫，家僮误捋馀衣，惧未敢进，临察知之，使召谓曰：「今日气逆，不冝哀泣」。向取白衫，且止之也。 覆米而去。 负奴以归。《南史》：沈约𫝊：约少孤，贫于宗党，得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去。及贵，不以为憾。于《唐书阳城传》：城甞絶粮，遣奴籴米，奴以米易酒，醉卧， 路城怪其故，与弟迎之奴，未醒，乃负以归。及觉，奴痛咎，谢城曰：「寒而饮，何责焉！」 不扬其恶。 先称所长汉何武𫝊：九江太守戴圣，治行多不法，武为刺史，使从事亷得其罪，圣惧自免，后为博士，毁武于朝廷，武闻之，终不扬其恶，而圣子宾客为羣盗，得繋庐江，圣自以子必死，武平心决之，卒得不死，自后圣惭服焉。 《晋纪》：乐广性冲约清逺，与物无竞，每谈论以约言析理，厌人之心，而其所不知黙如也，凡论人，必先称其所长。 掩过扬善。 藏垢匿瑕，汉丙吉𫝊：吉居相位，尚寛大，好礼让于官属掾吏，务掩过扬善。 晋《陈骞传》：骞少有度量，藏垢匿瑕，所在有绩。 直答作脯。 徐呼更衣，《北史牛𢎞传》：𢎞弟弼，好酒而酗，甞醉射杀𢎞，驾车牛，𢎞还宅，妻迎谓曰：「叔射杀牛」。𢎞闻，无所怪，直荅曰：「作脯」。坐定，其妻又曰：「叔忽射杀牛，大是异事？」𢎞曰：「已知顔色自若，读书不辍。其寛和如此。 《南史》梁宗室列𫝊：吴平侯景，子励性率俭，而气度寛裕，左右甞将羮至，胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。 持刍无恨。 取钗以偿。晋朱冲、𫝊冲、甞以耕艺为事，有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛而无恨色，主愧之，不复为暴。 元史萧●、𫝊●、甞出，遇一妇人，失金钗道傍，疑●拾之。郑令随至门，取钗以偿。妇后得所失，钗愧，谢来还。 未甞有怨，何所不容！晋安平献王孚传：孚性通恕，以贞白自立，未甞有怨于人。 唐纪：太后以徐有功用法平恕，擢拜殿中侍御史。宗城潘好礼著论称之，谓方寸之地何所不容，若其用之，何事不可！ 求为良耳」。 待何薄也！」金韩昉𫝊：昉性仁厚，有家奴诬告昉以马资送叛人出境，考之无状，有司以奴还昉，昉待之如初，曰：「奴诬主人以罪，求为良耳，何足怪㢤！」人称其长者。 《山堂肆考》：光武时，王丹为太子少傅，客有荐士于丹者，因𨕖举之，后所举者陷罪，丹亦坐免，客惭惧自絶，而丹终无所言，寻复徴为太子少傅，乃呼客谓曰：「子之自絶，何待丹之薄也！」更为设食，相待如初。 不见涯涘。 为所包容。性理吕氏本中曰：龟山天资，仁厚寛大，能容物，又不见涯涘，不为崖异絶俗之行，以求世名誉。 唐纪：狄仁杰之入相也，娄师徳实荐之，而仁杰不知，数挤之于外，太后甞问仁杰曰：「师徳知人乎？」对曰：「臣甞同僚，未闻其知人也」。太后曰：「朕之知卿，乃师徳所荐，可谓知人矣！」仁杰既出，叹曰：「娄公盛徳，我为其所包容久矣」。已解持烛。 母惧，遗犀。稗史：宋韩公帅定武，时夜作书，令一侍兵持烛侍兵，他顾烛燃，公䰅公以袖麾之，作书如故。少顷回视，则已易其人矣。公恐主吏鞭之急，呼曰：「勿易渠！」今解持烛矣。 《旧唐书：裴行俭令医人合药，请犀角沉香，送者误遗失，已而恐惧潜逃。行俭招到，谓之曰：「尔误耳！」待之如故。 庶乎寡过！」 翕然太和。金毛硕𫝊：硕字仲权，知曹州日，有书生投书于硕，词涉谤讪，僚属皆不能堪，硕延之上座，谢曰：使得甞闻斯言，庶乎寡过，化一统志，眀李至刚」。永乐末，知兴化府，徳量寛𢎞吏，民服在任，若无所为，而一郡之人，翕然太和。 知不加责。 误则从轻唐归登𫝊登性仁恕，家僮为马所踶，笞折马足，登知不加责报，汉郭躬𫝊：「永平中，有兄弟共杀人者，帝以兄不训弟， 兄重而减弟死。中常侍孙章宣诏误言，两报重，尚书奏章，矫制罪当腰斩。躬谓章应罚。金曰：「法令有故，悮章𫝊令之谬，于事为悮悮者，其文则轻」。。 吾未甞惜此」。 卿本无杀心，眀纪、编年：夏元吉甞有吏壊所寳石砚，匿不敢见，吉召谕曰：「物皆有壊吾未，甞惜此慰遣之」。 北史：李士谦𫝊：士谦有奴，甞与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下，震惧请罪，士谦谓曰：「卿本无杀心，何为相谢？然可速去，无为吏拘」。不以髙卑见色。 自无适莫存心。《世说》：羊欣见晋室渐乱，不复仕进。会稽王世子元显每使羊书，常辞不奉命，元显怒，乃以为军府舍人。此职本用寒士羊，意貌怡然，不以髙卑见色，论者称之愦山堂肆考，汉蒋琬代诸葛亮为政督农，杨敏毁琬愦 ，不及前人，或以白琬主者请推治，琬曰：「吾实不如前人，无可推也」。后敏坐事系狱，衆谓其必死，琬心无适莫，得免重罪。 枉锺山之驾，已冺夙嫌。 备蔡州之人，岂安新附！」宋孙觉𫝊：觉有徳量，为王安石所逐，安石退居锺山。觉枉驾道旧，从容累夕。迨其死，作文以诔，谈者称之。 《唐纪》：裴度入蔡州，度以蔡卒为牙兵，或谏曰：「蔡人反侧尚多，不可不备」。度笑曰：「吾为彰义节度使，元恶既擒，蔡人即吾人也，又何疑焉！」蔡人闻之感泣。 书置靴中，直火焚而灭迹。 杯留笥内何羽化以登仙，《南齐书》：豫章文献王嶷列𫝊，嶷性泛爱，不乐闻人过失，左右有投书相告置靴中，竟不视，取火焚之。 《旧唐书》：栁公权志耽书学，不能治生，为勲戚家碑板，问遗嵗时巨万，多为主藏所窃，别贮酒器、杯盂一笥，缄识如故，其器皆亡，问主藏者，答曰：「不测其亡」。公权哂曰：「银杯、羽化耳」。 水南巡检厉诃、丞相之驴、萧山尚书误触官人之舫《山堂肆考》：宋富弼致仕归，著布直裰，跨驴出郊，逢水南廵检，威仪诃引甚盛，卒呵公下，驴声甚厉，公不下卒，乃请官位，公举鞭称名曰弼，卒不晓所谓，乃白其官，方悟曰：「相公也！」下马伏谒道左，公扬鞭径去之」。《眀纪》：魏骥以尚书致仕，家居，常居郡城，触官舟，官问 ，从者曰：「魏公也，官不审」。骥曰：「苐应之」。曰：「魏骥也。尚不审。骥曰：「苐应之。曰：「萧山、魏骥，不言尚书也。 宥过申枉，洵君子所独为。 嘉善矜愚，固圣人之足法。汉崔駰𫝊崔篆为建新大尹，所至之县狱，犴填满篆，垂涕曰：「嗟乎！刑罚不中，乃陷人于穽，此皆何罪而至于是！遂平理所出二千馀人。掾吏叩头谏曰：「朝廷初政，州牧峻刻，宥过申枉，诚仁者之心，然独为君子，将有悔乎！篆曰：如杀一大尹，赎二千人，盖所愿也。纪三国，陆瑁、𫝊瑁与暨，艳书曰：夫圣人嘉善，矜愚忘过， 功以成羙化，宜逺模仲尼之泛爱，中则郭泰之宏济乃有益于大道也。 吕参政若不闻知，奚必诘其官，位曹相国，反为坐饮，何妨相与歌呼？《稗史宋吕䝉正：初，参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：「此子亦参政邪？」䝉正佯为不闲而过之，其同列怒，令诘其官位姓名，䝉正曰：「若一知姓名，则终身不能复忘，固不如不知也」。患汉曹参𫝊参相，舍后园，近吏舍吏舍，日饮歌呼从吏， 之无如何，乃请参逰后园，闻吏醉，歌呼从吏幸相国，召按之，乃反取酒张坐饮，大歌呼与相和。 失脯见疑于同宿，便解衣以相偿。 窃物何损乎薄逰，自赋诗而不辍。晋桑虞𫝊、虞甞寄宿逆旅，同宿客失脯，疑虞为盗，虞黙然无言，便解衣偿之。后寻求得脯客还衣，虞投之不顾，盗稗史。元杨鐡崖在松江常逰盘龙塘，夜抵普照寺宿 ，伺其亡尽，窃所蓄物，黎眀家人往白先生，赋诗不辍，语客曰：老鐡在，是区区长物，又奚足惜！」 |
| 5 | 寛恕，四 |
| 6 | 増有制书寛而有制。 笑而受屐，彚苑》：沈麟士甞行路，邻人认其所著屐，麟士曰：「是卿屐耶？」即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：「非卿屐邪？」笑而受之。 劭不为痴。又崔暹言文襄宜亲重邢劭，劭不知顾时毁暹。文襄不悦，谓暹曰：「卿说子才长子才専言卿短，此痴人耳！」暹曰：「皆是实事，不为痴也」。 招还不罪。唐裴行俭𫝊行俭常赐马及珍鞍，令史私驰马，马蹶，鞍壊，惧而逃，行俭招还之，不加罪。 人皆安之。又髙固𫝊固拜邠寜节度使。固本宿将，且寛厚，人皆安之，然久在散位，数为侪𩔖所轻笑，及受命衆多惧，固一释不问。 重聴何伤，汉黄霸、𫝊霸为颍川太守，力行教化而后诛罚。长史许丞老病聋，督邮白欲逐之，霸曰：许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，重聴何伤！且善助之，无失贤者意」。 还，遗以衣，《汉吴佑传》：佑在胶东，啬夫孙性私赋民钱，市衣以进，父父怒，促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。佑屏左右问其故，具谈父言。佑曰：「掾以亲故受汚秽之名，可谓观过，斯知仁矣」。使归谢其父，还以衣遗之。 过于本主。《北史》李士谦𫝊：有牛犯其田者，士谦牵置凉䖏，饲之过于本主。 不用不造宋赵拤、𫝊拤为武安军推官，人有赦前伪造印，更赦而用者，吏当以死。拤曰：「赦前不用，赦后不造，罪不当死，谳而生之」 更设馔具，宋魏仁浦𫝊：仁浦子咸熙，性仁厚，甞会宾客，家僮数軰覆案碎器，客皆惊愕，熙色不变，令更设馔具。 吏送还家，世说：王安期作东海郡吏録：一犯夜人来，王问何处来云：「从师受书还，不觉日晚」。王曰：「鞭挞寗越以立威名，恐非致理之本」。使吏送之还家。 除禁燃烛」。唐纪》：裴度平蔡州，先是吴氏父子阻兵，禁人偶语燃烛，有以酒食相过，从者罪死，度除其禁，蔡人始有生民之乐。 携壶以就，世说：罗可性度寛宏，有攘杀其鷄者，可携壶就之曰：与子同里闾，不能烹鷄以待子，我诚自愧，呼其妻孥，环坐尽醉而归。 壮哉雀䑕」，世说：张士简嗜酒疎脱，忘懐家务，遣家僮载米三千石还，吴耗失大半。士简问其故，答曰：「雀䑕耗也」。士简笑曰：「壮哉雀䑕，不复研问」。照镜车中，《世说》：王衍常属族人事，经时未行，遇一处宴饮，因语之曰：「近属尊事，乃得不行！」族人大怒，举樏掷其面。衍无言，盥洗毕，牵王丞相臂与共载，去在车中照镜，语丞相曰：汝看我眼光乃出牛背上」。归，直取牛。《辽史》：萧韩嘉努𫝊家有一牛，不任驱䇿，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：「利己误人，非吾所欲」。乃归直取牛。 不衔田舍子《山堂肆考》：唐娄师徳常与李昭徳偕行，师徳体素丰硕，不能遽歩昭，徳迟之，恚曰：「为田舍子所留！」公曰：「我非田舍子，复在何人？」竟不衔之。 |
| 7 | 寛恕，五 |
| 8 | 増序：宋程頥序眀道先生行实曰：「先生内主于敬，而行之以恕，见善若出诸己，不欲勿施于人。居广居而行大道，言有物而行有常」。 |
| 9 | 増䇿：唐白居易对人畏爱策曰：举其纲于长吏，疎其网于部官，舍小过以示仁理，大刑而眀义，则畏爱恱服之化，暗然而日章于天下矣」。 |
| 10 | 义一 |
| 11 | 増释名曰：「义者，冝也。裁制事物，使合冝也。 《易》曰：「利者，义之和也」。 又曰：知终终之可以存义也。 又曰：义以方外。 又曰：「男女正天地之大义也」。 又曰：理财正辞，禁民为非。曰义。 书曰：「同徳度义」。 《礼记》曰：父、慈、子孝、兄艮、弟弟、夫义、妇，聴、长恵、㓜顺、君仁、臣忠。十者谓之人义。 又曰：「为义而不讲之以学，犹种而弗耨也」。 《家语》曰：「义必眀则民不犯」。 《左𫝊》曰：「君子动则思，礼行则思义」。 榖梁𫝊曰：「《春秋》贵义而不贵恵。 《诗序》曰：殷其靁召，南之大夫，逺行从政，不遑寜处，其室家能悯其勤劳，劝以义也。 《韩诗外𫝊，孔子曰：「耳好声目好色，教之以义」。 又曰：「遇君则修臣下之义，出乡则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇等夷则修朋友之义，遇少而贱者，则修告道寛裕之义，故无不爱也，无不敬也。 汉书律厯志》曰：「义者成，成者方，故为矩也」。 贾谊𫝊曰：「为人臣者，主尔忘身，国尔忘家，公尔忘私，利不茍就，害不茍去，惟义所在」。 公孙𢎞𫝊曰：「义者，宜也，眀是非，立可否谓之义」。 司马迁𫝊曰：「取予者，义之符也」。 又曰：「夫人情莫不贪生畏死，念亲戚、顾妻子，至激于义理者。不然，乃有不得已也」。 李固、杜乔𫝊曰：「义重于生，舎生可也。生重于义，全生可也」。 宋张栻𫝊栻，甞曰：「学莫先于义利之辨。凡有所为而为者，皆私也，非义也」。 子牙子曰：「义胜欲则昌」。 《老子》曰：「上义为之而有以为。 文子曰：体君臣，正上下，眀亲疎，存危国，继絶世，立无后者，义也。管子曰：「凡牧民者，欲民之有义也」。欲民之有义，则小义不可不行。小义不行于国，而求百姓之行，大义不可得也」。 《尸子》曰：「十万之军无将军，必大乱」。夫义，万事之将也。国之所以立者，义也。人之所以生者，亦义也。 《淮南子》曰：君子非义无以生，失义则失其所以生。小人非嗜欲无以活，失嗜欲则失其所以活，故君子惧失义，小人惧失利。 黄石子曰：「节义之士，不可以刑威胁。 又曰：「以义克非义，若决江河而溉爝火，临不测而挤，欲坠其克必矣」。 荀恱申鍳曰：「有一行而可常履者，正也。正者，义之要也。 又曰：「君子有常交曰：义也。 《鹿门子》曰：「民性多逆，圣人导之以义」。 性理司马光曰：「死党友，存孤儿，非义也。眀君臣之大分，识天下之大义，守死而不变，斯可谓之义矣」。 眀王守仁曰：处物为义，是吾心之得其宜也，义非在外，可袭而取也。 杨继盛曰：「论友于三代之上，当取缙绅休采之列，论友于三代之下，当取诸山林、草泽、农圃、工贾之间，盖君子小人之迭为隐见。每随时世之盛衰，而正人君子之相与，惟取其义。气孚固要，不当必以区区之势位拘也」。 |
| 12 | 义二 |
| 13 | 増尸子曰：「贤者之于天下。曰：贵乎义乎？曰：义。是故尧以天下与舜曰：富乎义乎？曰：义。是故子罕以不受玉为寳。曰：「生乎？义乎？」曰：「义」。是故务光投水而没。三者，人之所重而不足以易义。 《汉邹阳𫝊曰：「申徒狄蹈雍之河。徐衍负石入海，不容于世，义不苟取，比周于朝，以侈主上之心」。 韩诗外𫝊子路曰：「士不能勤苦不能轻，死亡不能活，贫穷而曰吾行义」，吾不信也。昔者申包胥立于秦庭，七日七夜，哭不絶声，是以存楚不能勤苦焉，能行此比？干且死而谏愈忠，伯夷叔齐饿于首阳，而志益彰，不轻死亡，焉能行此？曽子褐衣緼绪，未甞完也。粝米之食，未甞饱也，义不合，则辞上卿，不活，贫穷焉能行此？ 史记曰：晋屠岸贾诛赵朔公孙杵臼谓朔友人程婴曰：胡不死。婴曰：「朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。居无何，而朔妇免身生。男贾闻之，索于宫中，夫人置儿袴中，祝曰：赵宗灭乎？若号即不灭，若无声。及索儿，竟无声已，脱程婴谓公孙杵臼曰：今一索不得，后必且复索之，奈何？公孙杵臼曰：立孤与死孰难？婴曰：死易立孤难耳。杵臼曰：赵氏先君遇子厚子强，为其难者，吾为其易者请先死。乃谋取他人儿匿山中，婴出谬呼曰：与吾千金，吾告赵氏孤处！诸将随婴攻杵臼。杵臼谬曰：小人哉！程婴纵不能立孤而忍卖之乎！遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。然赵氏孤皃乃反在一统志曰：周把梁与华周俱齐人，仕为大夫。荘公伐莒，为车五乘，乘宾而梁，周不与焉，归而不食。其母曰：汝生而有义，死而有名，则五乗之宾，尽汝下也。 说苑曰：左儒友于杜伯，皆臣周宣王，王将杀杜伯而非其罪也。左儒争之于王，九复而王不许也。王曰：别君而异友，斯汝也」。对曰：「臣闻君道友逆，则顺君以诛友友。道君逆，则率友以违君」。王怒曰：「易而言则生，不易则死」。对曰：「臣闻古之义，士不枉义以从邪，不易言以求生。故臣能眀君之过，以正杜伯之无罪，王杀杜伯，左儒死焉。 贾谊《书》曰：「齐桓公之始，霸翟人伐燕，桓公为燕北伐翟，至孤竹，桓公归，燕君送入齐地百六十里，问于管仲曰：礼，诸侯相送，固出境乎？」管仲曰：「非天子不出境」。公曰：「然则燕君畏而失礼，寡人恐后世以寡人为能存燕而欺之也」。乃令燕君旋车，割燕君所至而与之。诸侯闻桓公之义，皆服之。 《左传》曰：晋侯使韩穿来，言汶阳之田归之于齐季，文子饯之曰：大国制义，以为盟主，是以诸侯懐徳畏讨，无有二心，谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命，曰归诸齐，信以行义，义以成命，小国所望而懐也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不觧体？ 墨子曰：「墨子之齐，遇故人。故人曰：今天下莫为义，子为善不若已」。墨子曰：「今有子十人，耕者一人，处者九人，耕者不可以不急。何则？食者衆而耕者寡也。今天下莫为义，子冝劝，何以止我？」 《史记吴世家》曰：「诸樊已除䘮让位，季札季札谢曰：「曹宣公之卒也，诸侯与国人不义，曹君将立子臧，子臧去之以成曹君。札虽不才，愿附于子臧之义」。 《孔丛子记义篇》曰：顔讐善事亲，子路义之后，讐以非罪执子路，请以金赎焉，人将许之，既而二三子纳金于子路以入卫。或谓孔子曰：「受人之金，以赎其私昵，义乎？」子曰：「义而赎之贫。取于友，非义而何？爱金而令不辜？」陷辟凡人，且犹不忍，况二三子于由之所亲乎？《诗》云：「如可赎兮，人百其身，苟出金可以生人，虽百倍古人，不以为多。故二三子其欲由也，成其义，非汝之所知也。 《续汉书》曰：陈蕃既被害，友人陈留朱震时为銍令，闻而弃官哭之，収葬蕃尸，匿其子逸于甘陵界中，事觉，系狱合门桎，梧、震受栲掠，誓死不言，故逸得免。 汉桓典𫝊曰：「典举孝亷，为郎中。居无何，㑹国相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者，典独弃官収敛归葬，服䘮三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去」。 廉、范《𫝊》曰：范诣京师，受业事博士薛汉，后汉坐楚王事诛，故人门生莫敢视，范独往収敛之。 三国王朗别𫝊曰：朗少与沛国名士刘阳交友，阳为莒令，未三十而卒。初，阳以太祖有雄才，恐为汉累，意欲除之，而事不㑹。及太祖贵，求其嗣子甚急，阳亲旧虽多，莫敢藏者，朗乃纳受经年，及从㑹稽还，又数开解，太祖久乃赦之，阳门戸由是得全。 晋应詹𫝊曰：「初，京兆韦泓䘮乱之际，依托之。詹荐于帝，即辟之。自后位至少府卿。詹卒，遂制朋友之服，哭止宿草，追赵氏祀程婴、杵臼之义，祭詹终身。 何法盛《晋中兴书》曰：纪瞻，字士逺，歴阳太守。沛国武嘏临亡，以家后不立，手书寄托，瞻悉迎接为居宅，衣服取足，有若骨月。少与陆机兄弟亲善，一门被诛，瞻复为营恤机女而嫁之，由是士称其笃义。 《世说》曰：郗公遭永嘉䘮乱，穷馁，乡人共食之，公常携兄子外甥二小儿往食乡人曰：各自穷馁，以君之贤，共欲存君耳，恐不能兼食。公于是独往，食讫，辄含饭著頬还，吐与二儿，后并得存。 《北史》杨愔𫝊曰：「愔重分义，轻货财，前后赐与，多散之亲族，羣从弟侄十数人，并待而举火。频遭迍厄，冒履艰危，一餐之恵，酬答必重，性命之仇，舍而不问。 唐纪曰：魏元忠贬髙要尉，殿中侍御史王晙上奏申理，宋璟谓之曰：魏公幸已得全，今子复冒威怒，得无狼狈乎！」晙曰：「魏公以忠获罪，晙为义所激，颠沛无恨」。 唐窦参𫝊曰：参为万年尉同舎，当夕直者，闻亲疾惶遽，参为代之，㑹失囚，京兆按直簿劾其人，参曰：「彼以不及谒而往，参当坐」。乃贬江夏尉，人皆义之。 《唐国史补》曰：宋清卖药于长安西市，朝官出入移贬，清辄卖药迎送之，贫士请药，甞多折劵人，有急难倾财救之，嵗计所入，利亦百倍，长安言人有义声，卖药宋清。 《五代史》：郑遨𫝊曰：遨与李振故善，振后去唐，事梁贵显，欲以禄遨遨不顾，后振得罪南窜，遨徒歩千里往视之，由是闻者益髙其行。 《梁纪》曰：梁以钱鏐为吴越王，罗隐说鏐举兵讨梁，鏐以隐为不遇于唐，必有怨心，及闻其言，虽不能用，心甚义之。 《宋史》赵汝愚𫝊曰：汝愚父善，应于故人之孤女，贫无所归，聘以为己子妇。有甞同僚者，死不克葬，子佣食他所，善应驰往哭之，归其子而予之赀，使葬焉，道见病者，必収恤之，躬为煮药，嵗饥，旦夕率其家人辍食之半，以饲饥者。 岳飞𫝊曰：「飞学射于周，同尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其家。父义之曰：汝为国，用其狥节死义乎？」 王大寳𫝊赵鼎谪潮，大寳日从讲《论语》，鼎叹曰：「吾居此平时所荐无一至者，君独肯从我逰，过人逺矣！」 栁开𫝊曰：「开性倜傥，重义在大名，甞过酒肆饮，有士人在旁，辞貌稍异，开询其名，则至自京师以贫不克葬其亲，闻王佑笃义，将丐之，问所费，曰：「二十万足矣」。开即罄所有，得白金百馀两，益钱数万遗之。 《金史》：宋可𫝊曰：可姑适大族槀氏，贞佑之兵，夫及子皆死于难，姑以白金五十笏遗可可，受不辞。其后姑得槀氏疎族，立为后挈之省外家，可乃置酒㑹乡，邻谓姑曰：「姑往时遗可以金，可以槀氏。无子，故受之。今有子矣，此金槀氏物，非姑物也，可何名取之？」因呼妻子舁金归之。 《辍耕録》：唐义士𫝊曰：唐珏，字玉潜，㑹稽山隂人，时縂江南浮屠嘉木扬喇勒智者，发赵氏诸陵寝至，断残支体，攫珠襦玉柙，焚其胔，弃骨草莽间。唐闻之痛忿，亟货家具，又执劵行贷，得百馀金，乃具酒醪，市羊豕，邀里中，少年轰饮，酒酣少年，起请曰：「君儒者将何为？唐惨然，具以告愿，収遗骸，共瘗之，衆谢曰：「诺」。中一少年曰：发丘中郎将眈眈饿虎，事露奈何？」唐曰：「余果筹矣。今四郊多暴骨，取窜以易，谁复知之？」乃斵文木为柜，复黄绢为囊，各署其表曰：「某陵某陵分委而散遣之，蕝地以藏为文而告，诘旦，事讫来集，出白金羡馀，酬戒勿泄。越七日，总浮屠下，令裒陵骨杂，置牛马枯骼中，筑一塔压之，名曰镇南。杭民悲戚不忍仰视了，不知陵骨之犹存也。 又曰：张毅父，宋丞相文公友也，公贵显时，屡以官辟不就，江南既内属，公自广还，过吉州城下，先生来见曰：今日丞相赴北，某当偕行」。既至燕，寓于公囚所侧，近日，以羙馔馈凡三载，始终如一，且潜置一柜，公受刑日，即以藏其首，复访求公之室于俘中，俾出焚其尸，毅父収拾骸骨，袭以重囊，与先所函椟，南归，付公家葬之。 《元史》杜本𫝊曰：本湛静寡欲无疾，言遽色，与人交，尤笃于义，有贫无以养亲，无赀以为学者，皆济之。《一统志》曰：元何玮，伯祥次子，歴迁御史中丞。成宗崩，丞相阿固台奉皇后㫖，集议祔庙及摄政事，玮难之，阿固台曰：「中丞独不畏死邪？」玮曰：「畏不义耳！茍死，于义何畏？」 《眀纪》曰：太祖时，浦江郑氏十世勿异，㸑食指至千馀人，田赋各有所司，凡出纳，虽丝毫咸有文可覆，无敢私，诸妇惟事女工，不与家政，子孙孝谨，执亲䘮，哀毁三年，不御酒肉，后被人妄讦其家与权臣通财必死。其宗长郑濂与从弟湜，两人争先就吏，上怜之曰：「我知郑门无是也！」 眀方孝孺𫝊曰：孝孺从宋濂卒业，濂致仕，居浦阳，坐事徙蜀，孝孺欲往省不获，为文吁天，愿减已算，以延师龄。 《眀纪》曰：英宗时，都指挥门达有宠，自计得进言，别是非于御前者，惟李贤与袁彬二人而已，乃使逻卒摭彬阴私数十事上之，乃下狱拷掠，欲置彬死罪，有彩漆，军匠杨暄，愤然不平，上疏论救，上令达逮问，达逼暄，令供李贤指使，暄佯诺曰：「此实李阁老教，我但我言于此，无人证见，不若请多官廷鞫。我对衆言之，彼得无辞？」达信之，遂以闻，命中官㑹法司官讯于午门，暄大言曰：「死则吾死，何敢妄指他人鬼神昭鍳！此实门指挥，教我扳指也」。达失色计沮，彬遂得从轻，调南京锦衣卫指挥佥事。 |
| 14 | 义三 |
| 15 | 原成命。 断恩左𫝊「臣能成命」为义治，《礼记》门内之治恩掩义门外之 义断恩。 安居 正路《左𫝊》子犯曰：「民未知义，未安其居」。晋文公于是出定襄王。《注》云：以示事君之义也。 ，孟子义人之正路也。 灭亲： 疗友：《左传》：「石碏，纯臣也，大义灭亲」。《广蜀志》：张嶷字伯岐，病笃。家贫，汉太守何祗名为通厚，嶷宿与疎阔，乃自舆诣祗，托以治病，祗倾财医疗，数年除愈。 制事 利物书以义制，事义易利，物足以和。 増引贤 尊老《韩诗》外𫝊，孔子曰：「引，贤义也。桂岩子义者，尊老」。。 原偿羊给食。 以马易棺，晋王育𫝊：育为人佣，牧羊折蒲，学书忘而失羊将，鬻身以偿之。同郡许子章代育偿羊，给其衣食，使与子同学，复以兄子妻之，为立别宅，分之资産道，后汉刘翊𫝊翊见士大夫疾亡， ，次以马易棺，脱衣敛之。 不谋旧国。 遂救故知。《周纪》：乐毅去燕之赵，赵王欲图燕，毅泣曰：「臣事昭王犹事大王，若获戾放于他国，终身不谋赵之徒隶，况燕昭王后嗣乎！」所又《刘翊传》：翊逢故知困馁于路，因杀 ，驾牛以救其乏。 《诗》《书》：为府富贵如云左𫝊，诗书，义之府也。如《论语》「不义而富，且贵于我 浮云。 増杨俊恤孤楼䕶养老三国杨俊𫝊俊，字季才，同郡王象，少孤，为人佣，年十七八，见使牧羊而私读书，因被棰楚，俊嘉其才，质□象著家中聘娶，立屋然后与别，与前汉书楼䕶有故人。吕公无子，归护䕶身，与吕公妻吕妪同食，及护家居，妻子颇厌，吕公䕶闻之流涕责其妻子曰：吕公以故旧穷老，托身于我，义所当奉，遂养吕公终身」。 岂忍邀功！ 不敢言枉，魏畧：韩约失衆，从𦍑中还，依郭宪，衆人多欲取约以邀功，宪曰：「人穷来归，我云何欲危之！」遂拥䕶厚遇之。其后约病死，而田乐、羊逵等就斩，约头当送之。逵等欲条疏著宪名，下宪不肯在名中，言「我常不忍生图之，岂忍取死人以邀功乎！」 后汉段熲传》：「诸𦍑寇并、凉二州，熲将湟中义从讨之。凉州刺史郭闳贪共其功，稽固、熲军，使不得进。义从役久恋郷旧，皆悉反叛。郭闳归罪于熲，熲坐徵下狱，输作左校。于是吏人守阙讼熲。朝廷知熲为郭闳所诬，诏问其状，熲但谢罪，不敢言枉，京师称为长者。 戴乹履坤 叩钟伐鼔，汉李固𫝊梁冀诛固，露固尸于四衢，固弟子汝南郭亮，年始成童，乃左提章钺右秉鐡鑕诣阚，上书，乞取固尸，不许，因往临哭，陈辞于前，遂守䘮不去，夏门亭长诃之曰：卿曹何等腐生，公犯诏书，干试有司乎？」亮曰：亮含阴阳以生，戴乹履坤，义之所动，岂知性命？ 世说：龎士元见司马徳操曰：仆生出边陲，寡见大义，若不一叩洪钟伐雷鼔，则不识其音响也。 碎石，挂冠。 下车䇿马。《一统志》：宋陈敏知台州，朝命立元佑党籍，碑敏不肯立，监司促之急，敏曰：「诬司马公为奸，是诬天也！」倅立之，敏碎其石，或咎敏，敏曰：「我死且不辞，何劾之？」畏遂挂冠去， 后汉刘翊𫝊陈国、张季礼逺赴师䘮，遇寒氷车毁，顿滞道路，翊见而谓之曰：「君慎终赴义，行冝速达」。即下车与之，不告姓名，䇿马而去。 当以死任」。 不为利回《汉冯鲂传》：王莽末，湖阳、大姓虞都尉反，城称兵，与同县申屠季有仇谋，灭季族，季亡，归鲂都尉从弟长卿欲执季鲂，叱长卿曰：吾与季虽无素顾，士穷相归，要当以死任之，卿何为言？遂与俱归回」。又刘、梁𫝊，「君子之行动则思，义不为利。 不为义疚。 军中二士，斗南一人。《三国志》：梁习𫝊济阴王思与习俱为西曹令史，思因直日白事，失太祖旨，太祖大怒，叫召主者，将加重辟，时思近出，习代往对，已被収执矣，思乃驰还，自陈已罪罪，应受死，太祖叹曰：习之不言，思之识分，何意吾军中有二义士乎？」仁唐狄仁杰传》，同府参军郑崇质母老且病，当使絶域， 杰请代行，长史蔺仁基义之曰：「斗南一人而已」。 托称愚客。 素闻范名，晋马隆𫝊：隆少而智勇，好立名节，魏兖州刺史令狐愚坐事伏诛，举州无敢収者，隆以武吏托称愚客，以私财殡葬，服䘮三年，列植松栢，礼毕乃还。麟后汉廉、范𫝊、范赴敬陵，时庐江郡掾严麟俱㑹于路， 乗小车，涂深马死，不能自进，范见而愍然，命从骑下马与之，不告而去。麟事毕，不知马所归，或谓麟曰：「故蜀郡太守廉叔度好周人穷急，独当是耳」。麟亦素闻范名，以为然，即牵马造门，谢而归之，世服其好义。 过闾不入。 磨镜得前《人物志》：隋李知本，元氏人，事亲笃至，兄弟雍顺，子孙百数家，庭无间言。大业末，盗贼过闾不入，且相戒曰：「无犯义门葬。世说汉徐穉常事江夏，黄琼、黄没穉往㑹 ，赍磨镜具自随，所在取直，然后得前」。 庆喜吊忧。 分多割少。《国语》：夫义人者，固庆其喜而吊其忧谋。《三国志王朗传》：朗虽流移穷困，朝不夕而収恤亲旧，分多割少，行义甚著。 乞分食邑」。 使立门戸。《三国志》：魏书曹真𫝊：真少与宗人曹遵、乡人朱譛并事太祖，二人早亡，真乞分所食邑封二人，诏褒其义。 又《蜀书》：张裔𫝊裔与杨恭友善，恭早死，遗孤尚未成，立裔迎留，与分屋而居，同事恭母，恭子，长为置産，使立门户。 壊室出䘮。 倾钱办葬。《金史》：兖州王去非家居教授，束修有馀，辄分恵于人，比邻有䘮，忌东出西北皆人家，南则去非家也，乃壊其室，使南去，道宋查道𫝊，道初赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之， 出滑台，过父友吕翁家，翁䘮，贫窭，无以葬，其母兄将鬻女以襄事，道倾褚中钱以与之，且为其女择配，别加资遣。 同好同恶。 无髙无多」。子牙子文师篇，与人同忧同，乐同好。同恶者，义也，义之所在，天下赴之受盐鐡。论义贵无髙，义取无多，故舜 尧之天下，太公不避周之三公。 可以怒士」。 不在正人。宋苏洵《心术篇》：「凡兵，上义不义，虽利不动。夫惟义可以怒士，士以义怒，可以百战 。《春秋》繁，露义之法在于正我，不在正人，我不自正，虽能正人，不予为义」。。 圃中瘗鹿。 堂上埋金，《一统志》：唐润州刺史参军韦诜休，日登楼，见裴寛于后圃，有所瘗，诜问状，曰：「寛义不以苞苴汚家，适有以鹿为饷置而去，不敢自私，故瘗之」。诜乃引为判官，妻以女， 汝南先贤𫝊阚敞，仕郡为五官掾，时太守第五常被徴临发仓卒有俸钱一百三十万，留付敞，敞埋堂，上遭世乱，道路断絶，后常病困，惟有孤孙九嵗，常谓之曰：「吾寄故五官掾阚敞钱三十万，遂絶孙年长大歩担至汝南见敞，敞发而视之，得钱一百三十万」。孤孙曰：「亡祖临终言三十万耳，馀非所当」。敞曰：「府君病困气索，言谬误耳，郎无疑也」。 自劾弟子。 恒呼郎婆，汉云敞𫝊：吴章为当世名儒，教授尤盛，弟子千馀人，莽既诛，章以章门人为恶，人党皆当禁锢，不得仕宦，门人尽更名他师云，敞时为大师徒掾，自劾吴章弟子収抱，章尸归棺敛葬之，京师称焉。 《魏书》：汲固𫝊固为兖州从事，刺史李式坐事被収时，式子宪始生，满月，固于式妇闺抱宪归藏之，及捕者収宪，属有一婢産男母，以婢儿授之，事寻泄，固乃携宪逃遁，遇赦始归，宪即为固长育，至十馀嵗，恒呼固夫妇为郎婆，后髙祜为兖州刺史，嘉固节义以为主簿。 兄虽在外。 我岂负初，汉孔融𫝊党事起，州县以名捕张俭，俭与融兄褒有旧，亡抵褒不遇。时融年十六，俭少之而不告，融见其有窘色，谓曰：「兄虽在外，吾独不能为君主邪！」因舍留之。式宋刘庭式𫝊式，未第，时议娶乡人之女，既约，未纳聘， 及第，女以疾䘮眀，女家不敢复言。或劝纳其幼女，式笑曰：「吾已心许之矣，岂可负吾初心哉！」卒娶之。 水流平止，鸟飞凖䋲。管子水地篇》：夫水惟无不流，至平而止义也。 又「宙」合篇，「鸟飞凖䋲」，此大人之义也。注曰：鸟飞，凖䋲曲以为直，大人之义，权而合道。 不拘小节。 以济大事后汉杨政、𫝊政为人嗜酒，不拘小节，果敢自矜，然笃于义生。天中记唐郭元振年十六，与薛稷、赵彦昭同为太学， 家甞送资钱四十万，㑹有縗服者叩门云：「五世未葬，各在一方，今欲同时迁窆，乏于资财，闻公家信至，颇能相济否？」公即命以车，一时载去，略无留者，亦不问姓氏，深为薛、赵所诮。元振怡然曰：「济彼大事，其何诮焉！」 质实使去。 连不忍为宋郝质𫝊：质为钤辖，使讨贝州，文彦博至，命部城西回河上有亭甚壮，彦博虑为贼焚，遣小校蔺千守，而质使千徃他营度战具，千辞，质曰：「亭焚，吾任其责」。千去而亭焚，彦博将斩千，质趋至帐下，曰：「千之去，质实使之罪乃在质，愿代千死！贵」史记鲁仲连传：赵平原以千金为仲连，夀连笑曰：「所于天下之士者，为人排患释难解，纷乱而无取也」。即有取者，商贾之事，连不忍为也」。 与士咸贵，非仆所闻。宋范仲淹𫝊：仲淹在苏州得南园地，既卜筑，将居阴阳家，谓必踵生卿相，仲淹曰：「一家贵孰若与士咸贵乎？」遂即此地建郡学于近郭，买良田数千亩为义荘，以养族人之贫者。 《隋书》：荣建绪性甚亮直，与髙祖有旧，及为丞相，拜息州刺史，将之官，时髙祖阴有禅代之计，因谓建绪曰：「且踌躇，当共取富贵耳」。建绪自以周之大夫，因义形于色曰：「眀公此㫖，非仆所闻」。 吾敬元达 君慕承宫，《三国志》：陈矫𫝊陈登曰：清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达 ，又锺离牧𫝊牧，躬自垦田，临熟县民有识认之，牧遂以稲与县人，县长闻之，召民系狱，牧为之请，长曰：「君慕承宫，自行义事仆为民主，当以法率」下。注曰：「承宫甞在䝉隂山中耕种禾黍，临熟，人就认之，宫便推与而去」。见《续汉书》。 终不背本。 素未相识，三国臧洪𫝊：魏太祖围张超于雍丘，超言惟恃臧洪，当来救我，衆人以为袁、曹方睦，而洪为绍所表用，必不败好招祸，逺来赴此。超曰：「子源天下义士，终不背本者 」。又陆瑁、𫝊瑁与同郡徐原，爰素不相识，临死遗书，托以孤弱，瑁为起坟立墓，収导其子。 自称丞相。 不随将军，宋刘子俊𫝊：俊与文天祥友善，天祥开府兴国，子俊补宣教郎，空坑兵败，子俊招集散亡，与邹㵯趋潮州，天祥再败，子俊被执，自称文丞相元兵，谓已得天祥，遂不穷追。《北南史王元邈𫝊：齐髙帝之镇淮阴，为宋眀帝所疑，乃 劝魏遗书结元邈，元邈长史房叔安进曰：「夫布衣韦带之士，衔一餐而不忘，义使之然也。今将军居方州之重，托君臣之义，无故举忠孝而弃之，三齐之士，寜蹈东海死耳，不敢随将军也！」元邈意乃定。 创室以舘，裂素为书。《一统志：宋吴国鉴，海康人，绍圣初，为太庙斋郎，退居于家，先是，居人舍寇凖为丁谓所害，自后无人敢舍迁官者，及苏轼编管雷州，国鉴特创室馆之，因是连坐， 汉范式𫝊：陈平子，长沙人，病将亡，谓其妻曰：「吾闻范巨卿，烈士也，可以托死，吾没后，但以尸埋巨卿户前，乃裂素为书以遗式。妻从其言，式出行，适还省书见瘗，怆然感之，以为死友，乃身自䕶平子妻儿送䘮于临湘，哭别而去。 霸不为此，介寜有是？三国臧霸𫝊：太祖在兖州，以徐翕、毛晖为将。兖州乱，翕、晖皆叛，后亡命投霸。太祖令刘备语霸送二人首，霸曰：「霸所以能自立者，以不为此也」。备以霸言白太祖，太祖叹息谓霸曰：此古人之事，而君能行之，孤之愿也。鼎，宋龚鼎，臣𫝊䜛者，谓石介走辽，杜衍㑹问，掾属莫对， 臣独曰：介寜有是！愿以阖门证其死。衍探懐，出奏稿示之，曰：吾既保介矣！君年少，见义如是，未可量也」。 告荫养母 辍奁嫁妇。《辍耕録》：顾仲庸与张文友交文，友嵊县尹秩满，一日，暴卒，时仲庸留京师，友人以讣告，戒勿泄，曰：「文友贤而贫，在六品𨕖人中，吾将与其子为地」。即奏告当路者，曰：「张文友已病矣，愿致仕」。因代入状中书遂获以奉政大夫、嘉定知州致仕。又代文友之子告荫，寻注常州晋陵县尉，便其养母也，其家悉无所知。 宋陈规𫝊规常为女求从婢，得一妇，甚闲雅，怪而询之，乃云梦张贡士女也，乱离，夫死无所托，鬻身求活。规即辍女奁嫁之，闻者感泣。 与同丰约。 请均煎输，《三国志》：陆瑁𫝊：瑁少好学笃义，陈国陈融、陈留濮阳逸、沛郡蒋纂、广陵袁迪等皆单贫有志，就瑁㳺处，瑁割少分，甘与同丰约。 宋王庠𫝊：庠，荣州人，祖伯琪，以义声著于乡州，有盐井，籍民煎输，多至破産，惟有禄之家得免，伯琪请于州，均于官户。 一毫勿受。 万戸为轻，元许衡𫝊：衡有馀财，即以分诸族人及诸生之贫者，人有所遗，一毫弗义，勿受也。齐史记：虞卿以魏、齐之故不重万户侯卿相之印，与魏 间行卒去。赵困于梁，魏齐已死，不得已，乃著书，上采春秋，下观近世，世𫝊之曰：虞氏春秋。 日馈不乐 嵗送为常。一统志：元孙秀实，喜周人，急里人王仲和常托秀实贷富人钞，贫不能偿，逃去。数年，其亲思之，疾秀实日馈薪米存问，终不乐，乃悉为代偿，取劵还其亲后，访仲和使归，父子欢聚。 。诚斋杂记：张堪物故南阳饥，朱晖闻堪妻子贫穷，乃自往候视，其困厄，分所有以赈恤之，嵗送谷五十斛、帛五百疋以为常。 解骖赎石，父营缣归仲翔。《史记》：越石父贤在缧绁中，晏子出遭之途，解左骖赎之，载归勿谢。 《山堂肆考》：唐郭仲翔，元振弟之子也。元振以托姚州都督李䝉，䝉表为判官，时吴保安以仲翔同里，见仲翔，曰：「愿得因子事李将军」。仲翔力荐之，䝉表为掌书记，后䝉与姚隽蛮战没，仲翔亦被执，蛮人必求千缣，乃肯赎㑹元振物故，吴保安欲营归仲翔，苦无赀，乃力居货十年，得缣七百，都督杨安又以官资助之，保安即委与蛮得仲翔归。懐银以授子。 偿金不语人，宋巢谷传：谷与韩存寳善，存寳为河州将，得罪，自度必死，谓谷曰：「我死无所惜，顾妻子不免饥寒，索中有银数百两，非君莫可使遗之者」。谷变性名懐，银歩往授其子，人无知者。金元邓文原𫝊，文原初客京师，有一书生病笃，取槖中 ，嘱文原以归其亲，既死，而同舍生窃金去，文原买金偿死者家，终身不以告人。 贱吏不敢辱。 老母为独留，宋𡊮韶𫝊韶于临安置妾，察之有忧色，问之，泣曰：「妾故赵知府女也，父殁，家贫，故鬻妾以为归葬计耳。即送还之。其母泣曰：计女聘财，犹未足以给归费，且用破矣，将何以酬？」韶徐曰：「贱吏不敢辱娘子，聘财尽以相奉。且闻其家尚不给，尽以囊中赀与之九。新唐书罗珦传：或以婢遗珦，子让问所从，荅曰：「女兄 人皆为官所卖，留者独老母耳」。让惨然为焚劵，召母归之。 小人不忍刻字。 童子乃拔佩刀。稗史：崇寜初，诏郡国刊元佑党籍姓名，太守呼碑工，李仲寕使刻之，仲寜曰：「小人家甚贫寠，因刻苏内翰黄学士，词翰遂至饱暖，今日以奸人为名，诚不忍下手太守义之曰：「贤哉，士大夫之所不及也」。馈以酒，从其请。 后汉彭修𫝊：「修年十五时，父为郡吏，得休与修俱归道，为盗所刧，修乃㧞佩刀前持盗帅曰：父死子辱，卿不顾死耶？」盗相谓曰：此童子义士也」。 孔车可为长者。 赵贵寜同衆人，汉主父偃𫝊，偃方贵幸，时客以千数，及族死，无一人収者，独孔车収葬之，天子后闻之，以为孔车长者也。 《北史》：赵贵𫝊贺拔岳为侯莫陈悦所害，将吏奔散，莫有守者，贵谓其党曰：「吾等荷贺抜公国士之遇，寜可自同衆人乎？」因涕泣欷歔，诣恱诈降，请収葬岳。 文侯轼庐于干木。 冯暖烧券于薛人白帖段干木富于义，故千乘为之，轼庐诸侯为之止戈。 《战国䇿，冯暖为孟甞君収债于薛，矫命以债赐诸民，烧其券，长驱到齐孟，甞君曰：「债毕収乎？来何疾也？」曰：「収毕矣，以何市而反？」暖曰：「君云市吾家所寡有者。臣窃计君宫中珍寳满、内府狗马入外厩，羙人充后宫，君家所寡有者义耳！」窃以为君市义。 米囷，应公瑾之请。 麦舟，助曼卿之䘮，吴鲁肃𫝊肃以赈穷为务，甚得邑人欢心。周瑜为居巢，长将数百，故人过候肃，并求资粮。肃家有二囷，米各二千斛，乃指一囷与瑜，瑜益知其竒也，遂订交焉。《百冷斋夜话》：宋范尧夫少时，文正公遣往苏州取麦五 ， 斛见故人石曼卿，三䘮未葬，留滞丹阳，尧夫即以麦舟付之，单骑竟归至家，文正曰：「东吴见故旧乎？」因道曼卿事，文正曰：「何不以麦舟与之？」尧夫曰：「已付之矣」。「石乞烹身以殉白胜」。 渐离矐目，犹报燕丹，左𫝊白公奔山而缢，其徒微之生，拘石乞而问白，公之死焉。对曰：余知其死所而长者，使余勿言曰：不言将烹。乞曰：此事克则为卿，不克则烹，固其所也何害！乃烹石乞离。史记荆轲传：秦灭燕，逐太子丹荆轲之客，皆亡。髙渐 ，变姓名为人庸保，匿作于宋子。后始皇召见之，人有识者曰：此髙渐离也！始皇惜其善击，筑重，赦之，为矐其目，稍益近焉，渐离，乃以铅置筑中，举筑扑，始皇不中，死之。注宋子县名。 观师生于金氏，乃始眀伦。 语兄弟于房家，兼能有礼。元金履祥𫝊何基王栢之䘮，履祥率其同门之士，以义制服，观者始知师弟之系于伦常也。次北史房景伯𫝊：景伯有弟亡，蔬食终䘮，期不内御，其 弟景先亡，其幼弟景逺期年哭临，亦不内御，乡里为之语曰：「有义有礼，房家兄弟」。 即自縳而诣贼，弟不如兄。 为遗书以托孤女还配子。后汉赵孝传：王莽时，天下乱，人相食，孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自縳诣贼曰：「礼久饿羸痩，不如孝肥饱」。贼大惊，并放之。 辍耕録。国初张公可与李公仲方、鲜于公伯机同仕于朝，既而张除浙省郎中，李除都事，鲜于除浙东宣慰，经歴胥㑹，于杭欢甚。李卒于官，张移书鲜于曰：「仲方殁矣，家贫子幼，君不为之经纪，则孤寡何所依也？吾以一女配其仲子矣」。鲜于闻讣，哀祭成礼，亦以一女许赘其长子。 舎生奚惜环佩，鬻于夫人。 送死，堪怜羔雁，礼诸太守」。《晋纪》：吴兴太守虞潭等共起义兵讨苏峻，潭母孙氏谓潭曰：「汝当舍生取义，勿以吾老为忧」。尽遣家僮从军鬻，环佩以给军费。 晋吴逵𫝊时经荒饥、疾病，逵合门死者十有三人。逵亦病笃，其䘮皆邻里以苇席裹而埋之。逵夫妇既存，家极贫窘，冬无衣，被画则佣赁，夜烧甎甓，期年成七，墓十三棺●赠，一无所受。太守张崇义之以羔雁之礼礼焉。 为文往哭，辛弃疾，眷懐故人。 修史不书郑陶孙，忍忘旧主宋辛弃疾，𫝊弃疾，甞与朱熹㳺武夷山赋九曲棹歌》，熹书克已复礼，夙兴夜寐，题其二斋，熹没伪，学禁方严，门生故旧无送葬者，弃疾为文往哭之。修元，郑滁孙，𫝊滁孙弟，陶孙，授翰林院国史编修㑹纂， 国史至宋徳佑末年，陶孙曰：臣甞仕宋、宋，是年亡，义不忍书书之非义矣，终不书。 始虽不许，岂因堕井而二心？ 今何可言，敢谓同朝之异议！华峤谱序》：华歆避西京之乱，与郑太等六七人歩出武关道，遇一丈夫独行，愿得与偕，皆哀许之，歆独曰：「不可，今在危险中，祸福患难，义犹一也，无故受之，若有进退，可中弃乎？」衆不忍，卒与俱行，此丈夫中道堕井，皆欲弃之，歆乃曰：「已与俱矣。弃之不义，卒共还，出之而后别。 《宋纪》：「哲宗时，安置元佑宰，执范纯仁等于岭南，纯仁诸子欲以与司马光议役法不同为请，冀得免行。纯仁曰：吾用君实荐以致宰相，昔同朝论事不合则可，汝軰以为今日之言则不可也，有愧心而生，不若，无愧心而死」。义四。 |
| 16 | 増金尉，《庐江七贤传》：陈翼庐，江舒人也，行到蓝乡，见道边有一马，傍有一病人呼曰：「吾是长安」。魏公卿闻庐江乐王来㳺，今病，不能复前，翼扶归，养视积日，病困，曰「有金十瓶，素二十匹，死则卖以殡殓，馀谢主人。既死，翼卖素买棺，衣衾殡葬，以金置棺下，骑马出入后，其兄长公见翼乘马，告吏捕翼，翼具言之，棺下得金长公叩头，以金十瓶投其门中，翼送长安还之。后翼为鲁阳尉，号鲁阳金尉。 取米。《陈书》：徐孝穆名陵，太建中食建昌邑，邑户送米至于水次，亲戚有贫乏者，皆令取之，数日便尽，陵家，寻致乏絶。 凖悯胎谭子畋《渔篇》凖，悯胎义也 儒为土地儒行，不祈土地，立义以为土地。 遂自表免，汉李膺𫝊：膺死，门生故吏皆禁锢，侍御史景毅子顾为膺门徒，未有録牒，故不及遣。毅慨然曰：「本谓膺贤遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已！」遂自表免归，时人义之。 见諝不谢，《汉范滂传》：滂，字孟博，以鈎党系狱，尚书霍諝理之，得免。到京师，往见諝而不为谢。或让之，滂曰：「昔叔向婴罪，祁奚救之，未闻羊舌有谢恩之辞，祁奚有自伐之色，竟无所言。 兵不可劫，文子：夫为义者不可劫以兵，不可悬以利。解衣投地。唐纪：徐敬业之败也，弟敬真流绣州逃归，至定州，为吏所获。敬真乃引海内知识，云有异图，冀以免死。彭城长史刘易从亦为敬真所引将，刑于市，吏民怜其无辜，逺近奔赴，觧衣投地曰：「为长史求冥福！」有司平凖直十馀万。 卒列其枉。唐李峤传：来，俊臣构狄仁杰等狱，将抵死，勅峤与大理少卿张徳裕、侍御史刘宪覆騐，徳裕等内知其寃，不敢异。峤曰：「知其枉不申，是为见义不为者」。卒与二人列其枉怍。武后旨出为润州司马。 徳秀潼流。唐元徳秀传：初，兄子襁褓，䘮亲，无资得乳妪，徳秀自乳之，数日，潼流，能食，乃止。 圣人何畏！性理君子，畏义而有所不为。小人直不畏耳，圣人则动不逾矩，何义之畏乎！ 辞骈荐友，汉朱晖𫝊：晖与同郡陈揖交善，揖早卒，有遗腹子友晖常哀之。及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友，虞叹息，遂召之。 魂魄不惭，汉任末𫝊末，蜀郡繁人也，㳺京师，教授十馀年。友人董奉徳病亡，洛阳末，躬推鹿车载䘮，致其墓所，后奔师䘮于道物，故临命勅兄子造曰：「必致我尸于师门，使死而有知，魂魄不惭，如其无知，得土而已」。 秋敛冬藏《礼记》：「秋，敛冬。藏」，义也」。 送抵天涯。范阳家志：卢多逊门下士有种英、苏冠两人者，平生多器重之，获罪之后，宾客云散，二人徒步送抵天涯而还。英后易名，放即眀，逸冠易名，易简魁天下为参知政事。 李约密行，尚书事实》：李约为兵部貟外，汧公之子也，识度清旷，逈出尘表。甞江行与一商胡舟楫相次，商胡病邀相见，以二女托之，皆絶色也，又遗一珠，约悉唯唯，及商胡死财，寳悉籍其数送官，而以二女求配，始殓商胡，时约以夜光含之，人莫知也。后死，胡有亲属来理赀财，约请官司发掘捡之，夜光果在。 《燕赵美谈《续世说：刘守光攻陷沧州，吕兖被擒，族诛。子琦，年十五，将就戮。有赵玉者，幽蓟义士也，久逰兖门见琦临危，赵谓监刑者曰：「此子某之同气也，幸无滥焉」。乃引之同去。后玉遇疾，琦亲为扶持，供其医药玉，卒代其家营葬事。玉之子曰：文度既孤而幼，琦诲之甚笃，及其成人登进士㝷升宦路，琦之力也，时议者以为非玉之义，不能存吕氏之嗣，非琦之仁，不能抚赵氏之孤，燕、赵之士，流为羙谈。 走人所急。唐辛谠、𫝊谠，重然诺，走人所急。 复与谁语？」世说鱼豢魏畧》曰：脂习与少傅孔融亲善，融被诛，时许中百官与融亲善者，莫敢収恤，习独抚而哭之曰：「文举卿，舍我死，我当复与谁语者！」 仁救安危谭子得》一篇，仁救安危谓之义。 成匿李孤，《续汉书》：李固既䇿罢知不免祸，乃遣三子归乡里，时燮年十三，难作，下郡収固，三子二兄受害，燮姊文姬乃告父门生王成曰：「今委君以六尺之孤，李氏存殁在君矣！」成乃将燮入徐州界，变姓名为酒家佣，而成卖卜于市，阴相往来。 任安不去。太平御覧：汉、卫青日衰，而霍去病日贵青，故人门下多事，去病辄得官爵，惟独任安不去。 田横客笑人，《南史》晋安王子懋传，陆超之雅为子懋所知，子懋既败，于綝之劝其逃亡，荅曰：「人皆有死，此不足惧。吾若逃亡，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人」。 上表白大节：唐李华传》：张巡死节睢阳，人媢其功，以为降贼。肃宗未及知，华子翰𫝊巡，功状表上之，帝由是感悟，而巡大节白于世，义士多之。 |
| 17 | 义五 |
| 18 | 増诗唐陈子昻懐田光诗曰：自古皆有死，殉义良独稀，奈何燕太子，尚使田生疑，仗劒诚已矣，感我涕沾衣」。宋邵雍为善吟曰：人之为善事，善事义，当为金石，犹能动鬼神，其可欺事湏安，义命，言必造肝脾，莫问身之外，人知与不知」。 |
| 19 | 増序唐韩愈张中丞𫝊后序略曰：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡逺之功，出已上，不肯出师救爱霁。云之勇且壮强，留之，具食与乐延霁云坐，霁云慷慨语曰：云来！时睢阳之人不食月馀日矣，云虽欲独食，义不忍，虽食且不下咽，因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰，一坐大惊。 |
| 20 | 増论金史完顔仲徳、张天纲𫝊论曰：「金之亡，不可谓无人才也，若完顔仲徳、张天纲，岂非将相之器乎？昔者智伯死又无后，其臣豫让，不忘国士之报，君子谓其无所为而为之，真义士也，金亡矣，仲徳天纲诸臣不变所守，岂愧古义士哉？ |
| 21 | 増杂文：「眀张居正义命，说曰：命不可必可必者义也。命之所在，虽圣人有所不能违，义之所在，虽造物有所不可夺。韩子曰：祸与福，存乎天，贤不肖存乎！我在我者，吾将勉焉！在天者，吾何知哉？是故孔子不以厄易其圣，顔渊不以穷易其仁，伯夷、叔齐不以饿且死，弃其义，衡且击之，彼将安之？升且沉之，彼将顺之，是故得之不喜，䘮之不戚，生之不贪，夭之不怒，彼其视富贵福泽、贫贱忧戚如波涛之于巨石也，岂以其纷然者动于中哉？是所谓义也。孔子曰：「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好然哉？虽圣人固亦惟知有义而已，彼䝉䝉瞶瞶者，固将行险以侥幸，而狷忿之流，又不达顺受之正，屑屑焉与造物者，较其多寡，责其期效，不得则愤怨热中，屈原以之自沉，贾谊以之哭泣，申徒狄鲍焦之流，负石蹈海而不悟，是何异以蠡测海，以丈度天，欲以区区之义，上干造化之运，不亦悮乎？是故学者亦惟循吾义而已，至于命，非所可与也。 |
| 22 | 义感一 |
| 23 | 増韩诗外𫝊曰：「君子洁其身而同者合焉，善其音而𩔖者应焉」。 黄石子曰禄，重则义轻死。 又曰：「励以义，则士死之」。 |
| 24 | 义感二 |
| 25 | 増《吕子士节篇》曰：齐有北郭骚者，踵门见晏子，曰：愿乞所以养母。晏子之仆谓晏子曰：此齐国之贤者也，其义不臣乎？天子不友乎？诸侯于利不苟取，于害不苟免。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之」。晏子使人分仓粟，分府金而遗之，辞金而受粟有间。晏子见疑于齐君，出奔北，郭子召其友而告之曰：说晏子之义而当乞所以养母焉。吾闻之曰：养及亲者身伉，当也。其难。今晏子见疑，吾将以身死，白之著衣冠，令其友操劒，奉笥而从，造于君庭。求复者曰：晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。不若先死，请以头托白晏子也。因谓其友曰：盛吾头于笥中。奉以托退而自刎也。其友谓观者曰：「北郭子为国，故死，吾将为北郭子死也！」又退而自刎。 《说苑》曰：齐遣兵攻鲁，见一妇人将两小儿走，抱小而挈大顾，见大军且至，抱大而挈小使者，甚怪，问之，妇人曰：大者妾夫兄之子，小者妾之子。夫兄子者，公义也，妾子者，私义也，寜济公而废私邪？」使者怅然贤其辞，即罢军还，对齐王说之曰：「鲁未可攻也！匹妇之义尚如此，何况朝廷之臣乎！」 汉韩信𫝊信曰：汉王遇我厚，载我以其车衣，我以其衣。吾闻之，乗人之车者载人之患。衣人之衣者，懐人之恩，食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利背义乎？季布𫝊曰：项籍殁，髙祖购求布布匿濮阳周氏，乃髠钳布衣褐，置广桞车中，与其家僮数十人之鲁朱家所卖之朱家，心知其季布也，买置田舎，乃之洛阳，见汝阴侯滕公说曰：季布何罪？臣各为其主用职耳！项氏臣岂可尽诛邪！今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！君何不从容为上言之？滕公心知朱家大侠意！布匿其所，乃许诺，伺间果言如朱家指，上乃赦布。 韩延夀𫝊曰：「延夀行县至髙陵，民有昆弟相与讼田，自言，延夀，大伤之，曰：「幸得备位为郡表率，不能宣眀教化，至令民有骨月争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退！」是日，移疾不聴事，因入卧𫝊舍，闭閤思过，一县莫知所为，令、丞、三老、啬夫亦皆自系待罪，于是讼者宗族𫝊相责让，此两昆弟深自悔，皆自髠肉袒，愿以田相移，移，犹𫝊也。终死不敢复争。 田叔传》曰：田叔为鲁相，初至官，民以王取其财物自言者百馀人，叔取其渠，率二人笞之，怒曰：「王非汝主邪？何敢自言！」主鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：「王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也」。 后汉邓训𫝊曰：「训拜护羌校尉，以病卒官。其俗父母死耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号。或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：邓使君已死，吾曹亦俱死耳！」前乌桓吏士皆奔走道路。训前任乌桓校尉时吏士也。至空城，郭吏执不聴，以状白校尉，徐傿傿叹息曰：「此义也！」遂家家为训立祠。 申屠蟠𫝊曰：「蟠同郡缑氏女玉，为父报仇，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄，令梁配配，欲论杀玉，蟠时年十五，为诸生进谏曰：玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭眀时，尚当表旌闾墓，况在清聴，而不加哀矜？」配善其言，乃为谳得减死论。 谢承《后汉书》曰：张俭避党，祸止李笃家，外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：「张俭知名天下而亡，非其罪，纵俭可得，寜忍执之乎？」钦因起抚笃曰：「籧伯玉，耻独为君子，足下如何自専仁义？」笃曰：「笃虽好义眀廷，即眀府也今日载其半矣」。钦叹息而去。 三国牵招𫝊曰：「招年十馀嵗，就学乐隐，隐为车骑将，军何苖长，史值乱隐死之，招与其同学，触蹈锋刃，共殡殓隐尸，送䘮还归，道遇寇，同学皆走盗，欲砍棺招垂涙，请免盗以为义，去之。 太史慈𫝊曰：「慈避祸之辽」，东北海相孔融数遣人讯问其母，并致饷遗。后融出屯都昌，为贼管亥所围，慈从辽东还，母谓慈曰：「汝与孔北海未甞相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之」。慈单歩径至都昌，融欲告急，平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行，融曰：「今贼围甚宻，衆人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？」慈对曰：「昔府君倾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，今衆人言不可慈，亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？ 晋刘𢎞𫝊曰：「荆州都督刘𢎞，每有兴发，手书付守相丁寜欵密，人皆感悦，争赴之，咸曰：「得刘公一纸书，贤于十部从事」。 刘敏元𫝊曰：「永嘉之乱，敏元自齐西奔同县管平，年七十馀，随敏元而行，为盗所劫。敏元已免，乃还谓贼曰：此公孤老，馀年无㡬，敏元请以身代，愿诸君赦之。有一贼瞋目叱敏元曰：吾不放此公忧不得汝乎？敏元奋劒曰：吾岂望生邪！当杀汝而后死！此公穷老，神祇犹当哀怜之！吾亲非骨肉，义非师友，但以见投之故，乞以身代，诸大夫慈恵，皆有聴吾之色，汝何有●面目而发此言，前将斩之，盗长！遽止之，而相谓曰：义士也，害之犯义！」乃俱免之。 《北史》：苏琼𫝊曰：「琼除南清河太守，有百姓乙普眀兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。琼召普兄弟对衆人谕之曰：天下难得者兄弟，易得者田地，假令得田地，失兄弟心，何如？因而下泪，诸证人莫不洒泣，普眀兄弟叩头，乞外更思，分异十年，遂还同住。 房景伯𫝊曰：景伯弟景逺，重然诺，好施与，频嵗凶俭，存济甚衆，平原刘郁，行经齐兖之境，忽遇劫贼，呼曰：「与君乡近，何忍见杀！」贼曰：「若言乡里亲是谁？」郁曰：「齐州主簿房阳，是我姨兄」。阳是景逺小字，贼曰：「吾食其粥得活，何得杀其亲？」遂还衣物，䝉活者二十馀人。 唐纪曰：「李日知为刑部尚书，在官不事，捶挞而事集。刑部有令史，受敕三日，忘不行，日知怒，欲捶之，既而谓曰：我欲捶汝，天下人必谓汝能撩李日知嗔，受日知杖，不得比于人，妻子亦弃汝矣。遂释之，吏皆感恱，无敢犯者。 《宋史》苏轼𫝊曰：轼父洵，㳺学四方，母程氏亲授以书，问古今成败，辄能举其要。程氏读东汉范滂𫝊，慨然太息。轼请曰：「轼若为滂，母许之否乎？」程氏曰：「汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？」 岳飞𫝊曰：「飞除荆湖南北襄阳路招讨使、太行山忠义社梁兴等百馀人慕飞义，率衆来归」。 金张潜𫝊曰：「里有兄弟分财者，其弟曰吾家如此，独不畏张先生，知邪？」遂如初。 元多尔济巴勒𫝊曰巴延布哈，数侵辱多尔济巴勒，欲坐以供需失期。达尔罕军帅王布哈奋言曰：「平章，国之贵臣，坐不重茵，食无珍味，徒为吾曹军食耳。今百需立办，顾欲诬之，是无人心也。吾曹便当散还乡里矣」。托克托遣国子助教旺扎勒至军中害之，旺札勒反加敬礼语人曰：「平章勲旧之家，国之祥瑞，吾苟伤之，人将不食吾馀矣！」 吕思诚𫝊曰：「思诚为景州蓨县令，一日买羊，刘智社民李持酒来见，诉其弟匿羊，思诚叱之退。又王青兄弟四人，友爱弥笃，思诚至其家，取酒劝酬，欢同骨肉。李之兄弟相谓曰：我等终不敢见尹矣！各具酒食相切责悔前过，析居三十年，复还同㸑。 眀陶安𫝊畧曰：洪武乙已，信州贼攻城，公登城谕贼曰：尔皆吾民，反为贼用，得母失计乎？」衆曰：「使皆如太守，岂有今日！」遂逃遁。 《一统志》曰：娄观，洪武末为鄢陵知县，民多豪猾，难治观选，邑中老成人素信服者，使陈徳义以劝谕之，遂皆感化，又贫民负税者，捐俸置酒肴，请其富者贷输之，民懐其徳。 |
| 26 | 御定渊鉴𩔖函卷二百七十三 |
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