1  | 钦定四库全书总目卷四十三 |
《经部四十三》 |
《经部四十三·小学类存目一》 |
《经部四十三·小学类存目一·《尔雅补注》六卷》 |
| 1 | 国朝姜兆锡撰。兆锡有《周易本义述蕴》，已著录。是注多以后世文义推测古人之训诂。如《释诂》：「在，终也。」则注曰：「凡物有定在，亦有终竟之意。今人云不知所在，亦云不知所终。」又好以意断制。如《释训》「子子孙孙」三十二句，则注曰：「每语皆以三字约举其义，与经书《小序》略相似，而又皆以韵叶之。此等文疑先贤卜氏受《诗》于圣人而因为之也」云云。盖因《诗序》首句之文而推求及于子夏。然考《周易象传》全为此体，王逸注《楚辞抽思》诸篇亦用此体，是又安足为出自子夏之证乎？ |
《经部四十三·小学类存目一·《小尔雅》一卷》 |
| 1 | 案《汉书·艺文志》有《小尔雅》一篇，无撰人名氏。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》并载李轨注《小尔雅》一卷，其书久佚。今所传本则《孔丛子》第十一篇抄出别行者也。分《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》十章，而益以《度》、《量》、《衡》为十三章，颇可以资考据，然亦时有舛迕。如《广量》云：「豆四谓之区，区四谓之釜。」本诸《春秋传》「四升为豆，各自其四以登于釜」之文。下云：「釜二有半谓之薮。」与《仪礼》「十六斗曰薮」合。其下又云：「薮二有半谓之缶，缶二谓之锺。」则实八斛，乃《春秋传》所谓陈氏新量，非齐旧量六斛四斗之锺。是豆、釜、区用旧量，锺则用新量也。《广衡》曰：「两有半曰捷，倍捷曰举，倍举曰锊。」《公羊传疏》引贾逵称俗儒以锊重六两者，盖即指此。使汉代小学遗书果有此语，逵必不以俗儒目之矣。他如谓「鹄中者谓之正」，则并正鹄之名不辨。谓「四尺谓之仞」，则《考工记》浍深二仞，与洫深八尺无异矣。汉儒说经，皆不援及。迨杜预注《左传》，始稍见徵引。明是书汉末晚出，至晋始行，非《汉志》所称之旧本。晁公武《读书志》以为孔子古文，殆循名而失之。相传已久，姑存其目。若其文则已见《孔丛子》，不复录焉。 |
《经部四十三·小学类存目一·《崔氏小尔雅》一卷》 |
| 1 | 旧本题明崔铣撰。铣有《读易馀言》，已著录。此书凡分十篇。核检其文，实即《孔丛子》中之《小尔雅》也。闵元衢《欧馀漫录》曰：「《小尔雅》，汉孔鲋撰，汝郡袁氏《金声玉振集》误为崔仲凫撰，收入《撰述部》。以汉为本朝，以崔易孔，岂其不详考耶？抑以世可欺也？」则是伪题姓名，明人已言之矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《汇雅》二十卷、《续编》二十八卷》 |
| 1 | 明张萱撰。萱字孟奇，博罗人。万历壬午举人，由中书舍人官至户部郎中。 |
| 2 | 此书每篇皆列《尔雅》，次以《小尔雅》、《广雅》、《方言》之属。下载注疏，附以萱所自释。亦颇有发明。然如《释诂》「肃、延、诱、荐、餤、晋、寅、荩，进也。」郭《注》：「寅，未详。」萱于他注义未详者无所证据，而晋之为进，人人皆解者，乃反详之，殊失体要。又若《释诂》「祪，祖也。」萱释之曰：「祪，远祖也。亲在高尊之上危矣。」此义尤为未安。盖明人不尚确据，而好作新论，其流弊往往如此也。《续编》二十八卷，则皆割裂陆佃《埤雅》、罗愿《尔雅翼》合为一集，每条以佃、愿之名别之，惟第一卷《说凤》一门有一条题「张萱曰」，为所自释耳。盖未成之本，后人不察而误刊之。陆氏、罗氏原书具在，亦安用此钞胥为哉？是尤画蛇之足矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《方言据》二卷》 |
| 1 | 明魏浚撰。浚有《易象古义通》，已著录。是书乃纪四方言语之异而求其可据者凡二百馀条，多见考据。然其中亦有字出经史，本非方言，如张口笑曰哆、颐下曰颏、足背曰跗、毛多曰氄之类。小学诸书义训甚明，毋烦更为索解。又如「畔牢」之与「畔愁」、「儿良」之为「郎」，皆声音之转，亦非因方域而殊，乃一概阑入于輶轩绝代语，体例颇不类也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《方言类聚》四卷》 |
| 1 | 明陈与郊撰。与郊有《檀弓集注》，已著录。是编取扬雄原本，依《尔雅》篇目分为《释诂》《释言》等十六门，别为编次，使以类相聚。如原本第三卷「氓，民也」至「枨，随也」数语，移入卷首为《释诂》。其原本卷首「党，晓也」两节则列为《释言》，反载于「敦、丰、庞、奔」一节之后。郭璞原注则总附每节后，低一格以别之。间有双行夹注，为与郊所考订者，仅略及音切、字画之异同而已。 |
《经部四十三·小学类存目一·《越语肯綮录》一卷》 |
| 1 | 国朝毛奇龄撰。奇龄有《仲氏易》，已著录。是篇皆记其乡之方言，而证以古音、古训，以为与陆法言韵多相合。因宋赵叔向有《肯綮录》，故袭其名。然叔向书多述朝制，此则但一隅之里谚耳。昔扬雄《方言》，多关训诂，历代史志及诸家书目均入之《经部小学类》中。是编皆里巷常谈，似未可遽厕《六经》之末。然《旧唐书经籍志》载李少通《俗语难字》、《新唐书艺文志》载张推《证俗音》、颜愍楚《证俗音略》、李虔《续通俗文》，皆在《小学类》中。 |
| 2 | 以类相从，古有此例，故今仍列之《小学》焉。 |
《经部四十三·小学类存目一·《连文释义》一卷》 |
| 1 | 国朝王言撰。言字愼旃，仁和人。是编凡二字连文及一名而兼两义与两字各为一义者，均分别训释，厘为十门。词颇浅近，盖为课蒙而作。视方以智《通雅》所载，相去远矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·右「小学类」训诂之属，八部六十四卷，皆附《存目》。》 |
《经部四十三·小学类存目一·《别本干禄字书》二卷》 |
| 1 | 唐颜元孙撰。其原本已著录。此本乃柏乡魏裔介所刊，卷端加以考证。其题「炎武按」者，当为顾炎武语。亦有不标姓名者，不知出于谁手，或即裔介所加欤？元孙是书，本依韵编次，而不标韵部之目，石本可据。此依《广韵》加之。 |
| 2 | 然原本与《广韵》次序实不相同。如《覃》、《谈》列《阳》、《唐》之前，《蒸》列《盐》之后，仄声亦并相应。考夏竦《古文四声韵》称用《唐韵》部分者，其次序亦与此同，知非谬误。盖当时韵书非一本，炎武议其颠倒，亦非通论也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《说文解字五音韵谱》十卷》 |
| 1 | 宋李焘撰。焘字仁父。《桯史》云：「一字子真。」号巽严，丹棱人。绍兴八年进士，官至敷文阁学士。赠光禄大夫，谥文简。 |
| 2 | 事迹具《宋史》本传。初，徐锴作《说文韵谱》十卷，音训简略，粗便检阅而已，非改许愼本书也。焘乃取《说文》而颠倒之。其初稿以《类篇》次序，于每部之中易其字数之先后，而部分未移。后复改从《集韵》，移自一至亥之部为自东至甲。《说文》旧第，遂荡然无遗。考徐锴《说文系传》仿《易序卦传》例，作《部叙》二篇，述五百四十部以次相承之故，虽不免有所牵合，而古人学有渊源，要必有说，未可以臆见纷更。又徐铉新附之字，本非许愼原文。一概混淆，亦乖体例。后人援引，往往以铉说为愼说，实焘之由。其中惟《手部》「撝」字徐铉作「许归切」一条，能纠本书之谬。其馀如「」字本作「似醉切」，乃改为「房九切」；「苜」字本「模结切」，乃改为「徒结切」；又「臤」字本「苦闲切」，乃改为「邱耕切」：则多所窜乱。《说文》《酉部》有「酓」字，音「咽嗛切」，而焘删去不载，则有所遗漏。甚至「牦」字本「里之切」，而误作「莫交切」；「氂」字本「莫交切」，而误作「里之切」：颠倒错乱，全乖其本义、本音，尤为疏舛。顾其书易于省览，故流俗盛行。明人刊《文献通考》，又偶佚此书标题，而连缀其前后《序》文于徐锴《系传》条下，世遂不知焘有此书。明陈大科作《序》，竟误以为许愼旧本。茅溱作《韵谱本义》，遂推阐许愼《说文》所以始于「东」字之意，殊为附会。顾炎武博极群书，而所作《日知录》，亦曰：「《说文》原本次第不可见。今以四声列者，徐铉等所定也。」是虽知非许愼书，而又以焘之所编误归徐铉。信乎考古之难矣！ |
《经部四十三·小学类存目一·《续千文》一卷》 |
| 1 | 宋侍其良器撰。良器里贯未详。官左朝散大夫，知池州军事。是编皆摭周兴嗣《千字文》所遗之字，仍仿其体制，编为四言韵语，词采亦颇可观。其孙尝刻石浯溪。后有乾道乙酉乡贡进士谢褒《跋》。 |
《经部四十三·小学类存目一·《四声篇海》十五卷》 |
| 1 | 金韩孝彦撰。孝彦字允中，真定松水人。是编以《玉篇》五百四十二部依三十六字母次之，更取《类篇》及《龙龛手镜》等书增杂部三十有七，共五百七十九部。凡同母之部，各辨其四声为先后。每部之内，又计其字画之多寡为先后，以便于检寻。其书成于明昌、承安间。迨泰和戊辰，孝彦之子道昭又改并为四百四十四部，韩道升为之序。殊体僻字，靡不悉载。然舛谬实多，徒增繁碎。道升《序》称：「泰和八年岁在强圉单阏。」考泰和八年乃戊辰，而曰强圉单阏则丁卯矣。刻是书者又记其后云：「崇庆己丑，新集杂部，至今成化辛卯，删补重编。」 |
| 2 | 考崇庆元年壬申，明年即改元至宁，曰己丑者亦误。道昭又因《广韵》改其编次为《五音集韵》十五卷。明成化丁亥僧文儒等校刊二书，合称《篇韵类聚》。 |
| 3 | 「篇」谓孝彦所编，以《玉篇》为本。「韵」谓道昭所编，以《广韵》为本。二书共三十卷。较之他本，多《五音类聚径指目录》，馀无所增损云。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书溯源》十二卷》 |
| 1 | 元杨桓撰。桓有《六书统》，已著录。《六书统》备录古文篆籀，此书则专取《说文》所无，或附见于重文者录之。《六书统》所载古文，自凭胸臆，增损改易，其字已多不足信。至于此书，皆《说文》不载之字，本无篆体，乃因后世增益之讹文，为之推原作篆。卷一以会意起，仅一十一字。次指事，仅十四字。 |
| 2 | 合转注为两卷。其卷三至卷十二皆谐声字。独阙象形一门。名曰六书，实止五也。 |
| 3 | 桓好讲六书而不能深通其意，所说皆妄生穿凿，不足为凭。其论指事、转注，尤为乖异，大抵从会意、形声之内以己见强为分别。故其指事有以形指形、以注指形、以声指形、以意指形、以声指意之属。其转注有从二文、三文、四文及从一文一字、从二文一字、从一文二字之属。盖字学至元、明诸人，多改汉以来所传篆书，使就己见，几于人人可以造字。戴侗导其流，周伯琦扬其波，犹间有可采，未为太甚。至桓与魏校而横溢旁决，矫诬尤甚。是固宜宣诸戒律，以杜变乱之源者矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《增修复古编》四卷》 |
| 1 | 旧本题「吴均撰」。但自署其字曰「仲平」。不著爵里，亦不著时代。其《凡例》称注释用黄氏《韵会》，而书中分部全从周德清《中原音韵》，则元以后人也。初，张有作《复古编》，辨别篆隶之讹异，持论甚平。又惟主辨正字画，而不复泛引训诂，其说亦颇简要。均乃病其太略，补辑是编。所分诸部，皆以俗音变古法。而所载诸字，又皆以古文绳今体。其拘者，如「童子」必从人作「僮」之类，率滞碍而不可行。其滥者，如「仝」字之类引及道书，又芜杂而不尽确。 |
| 2 | 所分六书尤多舛误。如「艐」字为国名，「孙」字为人姓，「阶」字训等差，「宾」字训客，「环」字训绕之类，皆谓之假借，则天下几无正字矣。其书自平声至入声，首尾完具，而每韵皆题曰上卷。殆尚有下卷而佚之。然其佚亦无足惜也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《蒙古译语》一卷》 |
| 1 | 不著撰人名氏。前有《自序》，称「言语不通，非译者无以达其志。今详定译语一卷，好事者熟之，则问答之间，随叩随应，而无鲠喉之患」云云。似乎元代南人所记。然其书分类编辑，简略殊甚，对音尤似是而非，殊无足取。 |
《经部四十三·小学类存目一·《华夷译语》一卷》 |
| 1 | 明洪武二十二年翰林侍讲火源洁奉敕撰。钱曾《读书敏求记》作史源洁，字之讹也。前有刘三吾《序》，称「元初未制文字，借高昌之书，后命番僧造蒙古字，反复纽切然后成文，繁复为甚。翰林侍讲火源洁乃朔漠之族，遂命以华文译之。声音谐和，随用各足」云云。其分类编辑，与《蒙古译语》略同，而差为详备。然粗具梗概，讹漏孔多。《钦定元国语解》已有成书，源洁此编，直付之覆瓿可矣。《读书敏求记》又别载《华夷译语》二卷，云为回回馆所增定。今虽未见其本，然明人于翻绎之学，依稀影响，十不得一，其书亦可想像而知也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《篇海类编》二十卷》 |
| 1 | 旧本题「明宋濂撰，屠隆订正」。濂字景濂，浦江人。元至正末召为国史院编修官，不就。洪武中官至翰林学士承旨。事迹具《明史》本传。隆字长卿，鄞县人。万历丁丑进士，官至礼部主事。《明史·文苑传》附见《徐渭传》中。其书取韩道昭《五音篇海》以部首之字分类编次，舛陋万状。无论宋濂本无此书，即以所引之书而论，如田汝耔、都俞、李登、汤显祖、赵铭、章黼、杨时乔、刘孔当、赵宧光，皆明正德至万历时人，濂何从见之？至于以赵撝谦列林罕、李阳冰间。既有一「郑樵」，注曰「著《六书略》」，又有一「郑渔」，注曰「字仲明，夹漈人」。他如以《玉篇》为陈新作，以《韵会笺》为黄绍作，以高似孙为高衍孙，以《洪武正韵》为毛晃作，以《古文字号》为马融作、郑玄注，以《五声韵》为张有作，以《别字》十三篇为孙强作，以《六书精蕴》为孙愐作，殆于醉梦颠倒，病狂谵语。屠隆虽不甚读书，亦不至此，殆谬妄坊贾所托名也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《童蒙习句》一卷》 |
| 1 | 明赵撝谦撰。撝谦有《六书本义》，已著录。焦竑《笔乘》载撝谦著书十种，此书居第八。惟《六书本义》及《学范》行世，馀书则邱浚、李东阳、谢迁先后访于岭南不获。则此书为明人所未见，亦仅存之本矣。其例凡列一字，必载篆、隶、真、草四体。然小篆及真书各有定格，而隶、草变体至多，不能赅备，姑见崖略而已。撝谦本以小学名，此则乡塾训课之作，非其精义之所在也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《从古正文》五卷》 |
| 1 | 明黄谏撰。谏字世臣，兰州人。天顺壬戌进士，官至翰林院侍讲学士。后坐与石亨交，谪广州府通判。其书考正字画之讹，以《洪武正韵》隶字，每字大书正文，而分疏训诂，注「作某某非」于其下。所推论六书之义，未尝不确。而篆变八分，八分变楷，相沿既久，势不能同。故楷之不可绳以小篆，犹小篆之不可绳以籀文。谏乃一一以小篆作楷，奇形怪态，重译乃通。而究其底蕴，实止人人习见之《说文》九千字，非僻书也。无裨义理，而有妨施用。所谓其言成理而其事必不可行者，此类是矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书精蕴》六卷、《音释》一卷》 |
| 1 | 明魏校撰。校有《周礼沿革传》，已著录。是书《自序》谓「因古文正小篆之讹，择小篆补古文之阙」，又谓「惟祖颉而参诸籀斯篆，可者取之，其不可者厘正之」云云。然字者滋也，辗转滋生如子孙之于祖父，血脉相通而面目各别。 |
| 2 | 校必以古文正小篆，是子孙之貌有不似祖父者，即谓非其子孙也。又择小篆以补古文，是子孙之貌有偶似其祖父者，即跻之于祖父之列，以补其世系之阙也。元以来好异之流，以篆入隶，如熊忠《韵会举要》所讥者，已为骇俗。校更层累而高，求出其上。以籀改小篆之文，而所用籀书都无依据。名曰复古，实则师心，其说恐不可训也。末附《音释》一卷，乃其门人徐官所作，以释注中奇字者。书有难解，假注以明。而其注先需重译，则乖僻无用可知矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《集古隶韵》五卷》 |
| 1 | 明方仕撰。案是时有二方仕。一为固始人，正德戊辰进士。一即此方仕，字伯行，宁波人也。其书以汉碑隶书分四声编次，全袭宋娄机《汉隶字源》而变其一、二、三、四等目，以《千字文》「天地玄黄」诸字编之，体例甚陋。又摹刻拙谬，多失本形。前有嘉靖丙戌市舶太监赖恩《序》。盖仕为恩题射厅榜，恩因为损赀刻之。又有浙江进士章滔《序》，亦颂恩之功，盖均不足道云。 |
《经部四十三·小学类存目一·《石鼓文音释》三卷、《附录》一卷》 |
| 1 | 明杨愼撰。愼有《檀弓丛训》，已著录。是编第一卷为《石鼓古文》，第二卷为《音释》，第三卷为《今文》，《附录》则自唐韦应物至明李东阳所作石鼓诗，凡五篇。前有正德辛巳愼《自序》，称东阳尝语愼，及见东坡之本，篆籀特全，将为手书上石，未竟而卒，愼因以东阳旧本录而藏之。《金石古文》亦言升庵得唐时拓本，凡七百二字，乃其全文。冯惟讷《诗纪》亦据以载入《古逸诗》中。当时盖颇有信之者。后陆深作《金台纪闻》，始疑其以补缀为奇。至朱彝尊《日下旧闻考》，证古本以「六辔」下「沃若」二字。「灵雨」上「我来自东」四字，皆愼所强增。第六鼓、第七鼓多所附益，咸与《小雅》同文。又鼓有「」文，郭氏云恐是白大字，白泽也。愼遂以「恶兽白泽」入正文中，尤为欺人明证。且东阳《石鼓歌》云：「拾残补阙能几何？」若本有七百馀字，东阳不应为是言云云。其辨托名东阳之伪，更无疑义。今考苏轼《石鼓歌》自注，称可辨者仅「维鱮贯柳」数句，则称全本出于轼者妄。又韩愈《石鼓歌》有「年深阙画」之语，则称全本出唐人者亦妄。即真出东阳之家，亦不足据，况东阳亦伪托欤？ |
《经部四十三·小学类存目一·《六书索隐》五卷》 |
| 1 | 明杨愼撰。《自序》谓「取《说文》所遗，汇萃成编。以古文籀书为主，若小篆则旧籍已著，予得而略」云云，盖专为古文篆字之学者。然其中所载古文、籀书，实多略而未备。即以首卷而论，如《东韵》「工」字，考之钟鼎释文，若乙酉父丁彝、穆公鼎、尨敦、九工鉴之类，各体不同，而是书均未载及。又如「共」字止载汾阴鼎，而好畤鼎、上林鼎、绥和鼎之类亦均不取。且古文罕见者，必著所自来乃可传信，而是书不注所出者十之四五，使考古者将何所据依乎？ |
《经部四十三·小学类存目一·《经子难字》二卷》 |
| 1 | 明杨愼撰。上卷乃读诸经义疏所记，凡《易》、《诗》、《书》、三《传》、三《礼》、《尔雅》十书。下卷乃读诸子所记，凡《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《法言》、《中说》、《管子》、《十洲记》、《战国策》、《太玄经》、《逸周书》、《楚词》、《文选》十三书。或摘其字音，或摘其文句，绝无异闻。盖随手杂录之文，本非著书。其孙宗吾过珍手泽，编辑成帙，而王尚修序刻之，均失愼本意也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《石鼓文正误》二卷》 |
| 1 | 明陶滋撰。滋字时雨，绛州人。正德甲戌进士。是编以薛尚功、郑樵、施宿等石鼓训释不免舛讹，因亲至太学石鼓旁，抉剔刻文，一一校定。然年深阙画，仍多影响揣摩。其《后序》踵杨愼之说，谓曾见苏轼摩本六百一十一字，亦失考也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《金石遗文》五卷》 |
| 1 | 明丰道生撰。道生即丰坊所更名也。所著《古易世学》，已著录。坊颇能篆籀书，其诸经伪本多以古文书之，至今为世所诟厉。此书杂采奇字，分韵编次。 |
| 2 | 但以真书一字，直音于下，无所考证，亦不注所出，体例略近李登《摭古遗文》。 |
| 3 | 虽未必全出依托，然以道生好撰伪书，凡所论撰，遂无不可疑，故世无遵而用之者。此本又传写失真，益不足据矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《同文备考》八卷、附《声韵会通韵要粗释》二卷》 |
| 1 | 明王应电撰。应电有《周礼传》，已著录。是编考辨文字声音。其学出于魏校，而乖僻又过其师。前有《自序》，谓《洪武正韵》间以小篆正楷书之讹，而未尝以古文正小篆之谬。于是著为是书，取古文篆书而修定之，并欲以定正许愼《说文》之失。袭戴侗之遗法，分为八类：曰天文，曰地理，曰人容，曰人道，曰人体，曰动物，曰植物，曰用物。举是八纲，以领其目。又举诸目以附缀偏旁，系属诸字。考书有古文，有大篆，有小篆。三代以下，得以考见六书大略者，惟赖小篆之存。得以考见小篆本旨者，惟赖《说文》「始一终亥」之目。州居部次，不相凌乱。是以上通古、籀，下贯隶、楷，犹可知其异同因革之由。若大篆则见于《说文》者不及二百字，即岐阳石鼓传为籀书，尚不能尽目为大篆。况古文见于《说文》与出于钟鼎者已自不同，必欲并合论之，名为复古，实则凿空。遂至杜撰字体，臆造偏傍，竟于千百世后，重出一制字之仓颉，不亦异乎？且既不信《说文》矣，而于《说文》引述诸经文句互异者，乃反据以驳正经文。不知汉代经师，多由口授，被诸竹帛，往往异文。马、郑以来诸儒，商榷折衷，乃定为今本。愼书所据，如《易》用孟喜之类，其《序》本有明文，不过当时一家之学。 |
| 2 | 应电乃执为古经，拘泥殊甚。至所附《声韵会通韵要粗释》二卷，改字母为二十八，改韵类为四十五，为横图以推衍之。其于古今异宜，南北异读，皆所不考。 |
| 3 | 合其所不当合，分其所不当分。又每字合以篆体，端绪丛杂，如治乱丝。亦可云劳而鲜功矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《古俗字略》七卷》 |
| 1 | 明陈士元撰。士元有《易象钩解》，已著录。是编标题之下题曰「归云别集」，与所注《周易》同，盖亦其别集之一种也。其例仿颜元孙《干禄字书》而小增损之，亦以韵分字。所列首一字即元孙所谓正也，所列古体及汉碑借用字即元孙所谓通也，所列俗用杂字即元孙所谓俗也。古字多以钟鼎之文改为隶体，已失其真。 |
| 2 | 又不注所出，弥为难据。他如窗之为𤗄、春之为旾，则周伯琦之讹文。 |
| 3 | 之为天、卍之为万，则释典之谬体。一概滥收，殊乏考正。其有已见经典者，如《左传》「民生敦厖」、《毛诗》「民之方殿屎」等字，皆斥为俗字；而徐铉校正《说文》所云俗书，如亹个等二十八字，反未刊正：弃取亦殊失伦。士元撰述之富，几与杨愼、朱谋㙔相埒，而是编疏舛不一而足，亦贪奇爱博之过欤？ |
《经部四十三·小学类存目一·《字考启蒙》十六卷》 |
| 1 | 明周宇撰。宇字必大，自署关中人。前有万历十一年《自序》。考《太学进士题名碑》，万历癸丑科有周宇，崇祯初所定逆案中亦有其名。然碑称四川成都人，与自题关中不合。《序》作于万历十一年，已自称老且疾，则不应尚及媚魏忠贤。惟《咸宁县志》，载「周宇，西安左卫人，嘉靖己酉举人，官户部主事，精识古文奇字」云云，当即其人也。是编辨字学之讹，分为四考。曰《正形》，曰《殊音》，曰《辨似》，曰《通用》。前三门俱以《洪武正韵》分部编次，惟《通用》一门分《实名》、《虚声》、《叠字》三篇，别为一例。其《正形》多以篆绳隶，如「东」字、「同」字皆以起钩为讹体字。如其所说，必八法全废，殊拘碍难通。《殊音》即韵书之互注，然辨古音、今音及双声转读，均不甚精核。 |
| 2 | 《辨似》一门尤为琐屑。如壶之与壼，傅之与传，稍把笔者皆知之，何必缕缕乎？《通用》一门杂收假借之字，既多挂漏，又颇泛滥。均不足以言小学也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书赋音义》三卷》 |
| 1 | 明张士佩撰。士佩号澽滨，韩城人。嘉靖丙辰进士，官至南京户部尚书。 |
| 2 | 《明史·邹元标传》载其与礼部尚书徐学谟俱为元标劾罢。其事迹始末，则史未详也。是书取《洪武正韵》所收诸字，依偏旁分为八十五部。每部之字皆仿周兴嗣《千字文》体，以四言韵语联贯之，文义或属或不属，取便诵读而已。每字皆粗具训诂，疏明大义。凡字有数体者，惟载一体，而各体皆附于后。有数音者亦然。盖专为初学而设。然其所分诸部，不遵《说文》、《玉篇》之旧。如「月」字入「肉部」，「户」字入「尸部」，「支」字入「攴部」之类，皆与六书不合。 |
| 3 | 又如「源」字音「于权切」、「江」字音「居良切」、「沂」字音「延知切」之类，亦皆沿《正韵》之误，于声音多乖。其注释亦多讹舛，无足观也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《古器铭释》十卷》 |
| 1 | 明卞蓘撰。蓘，扬州人。是书成于嘉靖中，皆抄袭《博古图》及薛尚功《钟鼎款识》之文。前后失次，摹刻舛讹，殊不足依据。 |
《经部四十三·小学类存目一·《字义总畧》四卷》 |
| 1 | 明顾充撰。充字囘澜，上虞人。隆庆丁卯举人，官至南京工部都水司郎中。 |
| 2 | 是书辨诸字音义、㸃画，分四十四门，体例最为冗碎。又不明六书本旨与古字假借之例。如《字始门》注「尔朱」字云：「《百》、《千家姓》皆无，始见唐神仙尔朱洞。」是并《魏书》亦未考矣。《避忌门》注「齿」字云：「张万岁牧马，衆以张讳，因以马岁为齿。」是并《公羊传》、《礼记》亦未考矣。甚至《字始门》注「囘文」字云：「始于温峤。」注「云土」字云：「云土梦作乂，旧误作云梦土。宋太宗得古本，始诏改正。」已与字义无涉。至《避忌门》注「海棠」字云：「杜子美母名海棠，故集中无诗。」注「道」字云：「师道渊避萧道成讳，称师渊。」注「崇」字云：「姚元之避开元年号，改名崇。」是与字义不更风马牛乎？《半字通用门》中如廋𢊈、弥弥、澭灉、汚污、帱𢅱之类，本一字而体分今古，乃区别为二，强指曰通。《各音门》中如「庚桑」作「亢仓」、「裂繻」作「履繻」，本音之转，非庚桑即音亢仓，裂繻卽音履緰。侠累作韩傀，本名之讹，更非侠累卽音韩傀。乃又混合为一，谓上字卽读下音。凡斯之类，不可缕数。他若《一字分书门》，旣收旱旰、星甠诸字，而别卷又以愈愉、怠怡等字立心、忄各开一门，则互相重复。《正音门》「积」字注旣云音恣非，《动静门》中「积」字注又云：「凡指所聚之物，音恣。取物而积聚之，音迹。」《字始门》「车」字注云：「尺遮切。自汉以来，始有居音。」《正音门》「下」字注又云：「古音虎。魏了翁云：《六经》无下马一韵，故下皆音虎。」则自相矛盾。其馀如「爼豆」当作「爼斗」，周人避文王讳，读「昌」为去声者，更不知其何据也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《问奇集》一卷》 |
| 1 | 明张位撰。位字明成，新建人。隆庆戊辰进士，官至吏部尚书，武英殿大学士。事迹具《明史》本传。是书考论诸字形声训诂，分十九门：一《六书大义》，一《三十六字母》，一《早梅诗切字例》，一《好雨诗切字例》，一《辨声音要诀》，一《辨五音诀》，一《四声三声例》，一《分毫字辨》，一《误读诸字》，一《奇字考》，一《假借圈发字音》，一《画同音异旧不旁发诸字》，一《音义同而书画异诸字》，一《音义异而可通用诸字》，一《一字数音例》，一《误习已久难改字音并〈正韵〉不载诸字》，一《相近字音》，一《各地乡音》。辨论颇详，而不免弇陋。如合并字母，已非古法。所用直音，如龟音圭、冰音兵之类，并部分不辨。又如倒景之景卽影本字，而误云音影。𧈫卽虹之别体，而误云音虹。 |
| 2 | 李阳冰之名出木华《海赋》，而泥于所篆之碑自书为𣲝，误云音佞。甚至「台骀」误音胡苔，而注曰：「《左传》人名。」考《左传》「子产称台骀汾神」注，无胡苔之音。又「臧之狐裘败我于狐骀」注云：「骀，音诒」，亦无苔音。惟《檀弓》引之作「败于台骀」，注云台音壶，又非《左传》人名，殊为剌谬。如此之类，不可毛举，不足以言小学也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《大明同文集》五十卷》 |
| 1 | 明田艺蘅撰。艺蘅字子艺，钱塘人。以岁贡生官休宁县学训导。《明史·文苑传》附见其父《汝成传》中。是编割裂《说文》部分，而以其谐声之字为部母。 |
| 2 | 如「东」字为部母，即以「栋」、「涷」之属从之。颠倒本末，务与古人相反。 |
| 3 | 又自造篆文，诡形怪态，更在魏校《六书精蕴》之上。考沈括《梦溪笔谈》曰「王圣美治字学，演其义以为右文。如水类，其左皆从水。所谓右文者，如戋，小也。水之小者曰浅，金之小者曰钱，贝之小者曰贱。如斯之类，皆以戋为义也」云云。《梦溪笔谈》非僻书，艺蘅不应不见，殆剿袭其说而讳所自来。不知王圣美之说，先不可通也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《正韵汇编》四卷》 |
| 1 | 明周嘉栋撰。嘉栋字隆之，黄州人。万历已丑进士，官至监察御史。其书取《洪武正韵》以偏旁分八十部，所分之部与部中所列之字皆以字画多少为序。每字之下仍各注曰「某韵」。特因韵书之本文编为字书，以便检寻，无所损益。其分部颇多乖迕。至于「乃」字、「丹」字之类，以为无偏旁可归，编为《杂部》，附于末，尤不考古矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书指南》二卷》 |
| 1 | 明李登撰。登字士龙，自号如真生，上元人。官新野县县丞。是书成于万历壬辰。用《千字文》体，以四字为句，辨俗传讹体之字以诲童蒙，亦颜氏《干禄字书》之类。然俗字颇多，书中不能该载，又不为剖析其义，于初学仍无所启发也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《摭古遗文》二卷、《补遗》一卷》 |
| 1 | 明李登撰。是书本夏竦篆韵之体，取钟鼎古文以韵分编。其韵并《东》于《冬》。并《江》于《阳》，并《侵》于《真》，并《肴》于《萧》，分《齐》、《微》二韵之字于《支》、《灰》，分《覃》、《咸》、《盐》三韵之字于《寒》、《先》，分《蒸韵》之字于《青》、《庚》，而从《广韵》分《真》、《谆》、《桓》、《寒》各为二，大抵皆以意杜撰。所列古文，亦皆不著所出，未可执为依据。又出《金石韵府》之下矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《诸书字考》二卷》 |
| 1 | 明林茂槐撰。茂槐字穉虚，福清人。万历乙未进士，官至吏部郎中。是编辨别字音，分四十四类。其例有八：一字有异音而读讹者，如格泽音鹤铎之类。 |
| 2 | 一偏旁讹者，如沴音戾之类。一假借通用者，如霸本音魄之类。一音同可通用者，如辟历为霹雳之类。一以讹书而读讹者，如飓音具之类。一字有动静二音，如解音蟹、坏音怪之类。一二音通用，如孛有佩音之类。一古今音异，如鸿胪音庐、太守音狩之类。然于古字、古音皆未明其根柢，故捃摭成编，颇伤疏略。如《诗》「南」音「尼心反」、「风」音「孚金反」、「天」音「汀因反」。此自古今韵异，非关字有重音。若斯之类，浩如烟海，何为仅收三五字？又如拥篲之拥音涌、北邙之邙音茫，此自人人能晓，何必作音？至于谓张翰之名当作平声，是未见李商隐诗「越桂留烹张翰脍」也。谓「宁馨」之「宁」当音甯，是未见刘禹锡诗「几人雄猛得宁馨」也。观其训「哉」为始，不引《尔雅》而引《韵会》，谓「烟煴」曰「氤氲」，不引班固赋而引《周易注》，知其为餖飣之学，未能悉考源流矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《五侯鲭字海》二十卷》 |
| 1 | 不著撰人名氏，题曰「汤海若订正」。考汤显祖号曰若士，亦曰海若，临川人。万历辛丑进士。官至礼部主事，终于遂昌县知县。《明史》有传。则当为显祖所作矣。前有陈继儒《序》云：「取《海篇》原本，遵依《洪武正韵》，参合成书。」然其注释极为简略，体例亦颇芜杂。每字皆用直音，尤多讹谬。至卷首以《四书五经难字》别为一篇，则弇陋弥甚。显祖犹当日胜流，何至于此？盖明末坊贾所依托也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《字学指南》十卷》 |
| 1 | 明朱光家撰。光家字谦甫，上海人。是书成于万厯辛丑。首二卷，一曰《辨体辨音》，次曰《同音异义》，三曰《古今变体》，四曰《同音互体》，五曰《骈奇解义》，六曰《同体异义》，七曰《正误举例》，八曰《假借从译》。自三卷以下则以韵隶字，并为二十二部。每一部以一字调四声。如东、董、冻、笃之类，各标一字为纲，而同音之字列于其下。如蝀从东，懂从董，栋从冻，督从笃之类，葢本诸章黼《韵学集成》。惟黼聚四声于一韵，仍各自为部。此则四声参差联贯并为一部，为小变其例耳。其前二卷所列，大抵漫无考证。如断断、灯灯，来来，皆上正下俗。而此书断音短，断音段，灯为灯笼，灯为灯火，来为往来，来为来牟。均以臆自为分别，非有根据也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《字学订譌》二卷》 |
| 1 | 明李当泰撰。当泰字元祉，泗州人。是书乃万厯丁未殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书纂为一编。首《六书大畧》，而终以《俗用杂字》，共二十四门，义例殊为错杂。至《分门订譌》内所载，若甘露名天酒，酒名红友之类，直是类书，岂复小学训诂乎？ |
《经部四十三·小学类存目一·《合并字学集篇集韵》二十三卷》 |
| 1 | 明徐孝编，张元善校。孝，顺天布衣。元善，永城人，彭城伯骐之后，袭封惠安伯。是书凡《集篇》十卷，分二百部，附《拾遗》一卷。皆不究《说文》、《玉篇》之㫖，偏旁多误。若䅩䅓二字从𥝌，𥝌读若稽，木曲头也，与禾稼之禾逈异，而乃并䅩䅓入禾部，则于六书本义茫无考据可知。又《集韵》十卷，分一百部，附《四声类率谱》一卷、《等韵》一卷。亦不究陆法言、孙愐旧法，如并扃、登、等字于东韵，合箴、簪与真、臻同入根韵之类，皆乖舛殊甚。又删十六摄为十四摄，改三十六母为二十二母，且改浊平、浊入为如声。事事皆出剏造，较《篇海》、《正韵》等书，变乱又加甚焉。 |
《经部四十三·小学类存目一·《字考》二卷》 |
| 1 | 明夏宏撰。宏字用德，号铭乾，海阳人。是书上卷凡三类：曰《误写字》，曰《疑似字》，曰《误读字》。下卷凡二类：曰《通用古字》，曰《通用联字》。 |
| 2 | 意在订六书之讹而不能深研古义，但稗贩于近代韵书、字书之间。如说「鸡」字必从隹，不知古文实从鸟，见于《说文》；谓「豸」字连獬则称砦，不知本字实作廌，其豸乃虫豸字，亦见于《说文》：颇为失考。「㱔」字于「误写字」条下注「音梭，楚歌声」，于「通用联字」条下以「楚㱔」标目，而注曰「梭去声」，亦自相矛盾。又不通翻切，多用直音。如搀抢之抢云音当、临邛之邛云音穹者，尤不一而足。其去《佩觿》、《字鉴》诸书，葢不可以道里计矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《类纂古文字考》五卷》 |
| 1 | 明都俞撰。俞字仲良，钱唐人。仕履未详。考其《序》、《跋》，盖万厯间人也。是书以古文为名，而实则取《洪武正韵》之字，以偏旁分类编之，凡为部三百一十有四，冠以《辨疑》一篇、《切字》一篇，而末附以《杂字》。其字皆用直音，直音不得，则用四声，四声不得，乃用翻切。如钧音君、铭音明，全乖沈、陆之旧。又分部别舟󠄁于舟、别灬于火，揆之六书，亦多失许、顾之本义。惟其每部之中，以字画多少分前后，较《说文》、《玉篇》、《类篇》颇易检寻。 |
| 2 | 故后来字书，皆用其体例云。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书正义》十二卷》 |
| 1 | 明吴元满撰。元满字敬甫，歙县人。万历中布衣。焦竑《笔乘》曰：「新安吴敬甫，博雅士也。精意字学，所著有《六书正义》十二卷。」今观是书，大抵指摘许愼而推崇戴侗、杨桓，根本先已颠倒。又体例冗琐，既略仿《六书故》，分数位、天文、地理、人伦、身体、饮食、衣服、宫室、器用、鸟兽、虫鱼、草木十二门，分隶五百三十四部，又略仿《六书统》而蔓延之。象形、指事、会意、谐声广为二十九体，转注、假借敷衍为一十四门，殆于纷若乱丝。其附会存疑、阙疑备考、楷书备用、俗借俗转诸条，亦多舛漏。所论转注，以曲逆读去遇之类当之。所论假借，以一本数名，借为太一贵神，九本数名，偕为阳九，真本伪之对，借为真州、真姓之类当之，尤为不确。至于以为帝、以卍为万、昴字上加三围、火字直排四画，或误采梵书，或造作伪体。乃动辄云《说文》篆讹，尤可异矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书总要》五卷》 |
| 1 | 明吴元满撰。是书亦分数位、天文、地理、人伦、身体、饮食、衣服、宫室、器用、鸟兽、虫鱼、草木十二部，盖承戴侗、杨桓之绪论，而变本加厉。所分部首，皆以象形为主，谓之正生。而指事、会意以下，则有正生、变生、兼生之别。 |
| 2 | 不取许愼《说文》，概为谐声之说。其字皆以柳叶篆写之，谓其有鸟迹遗意，足排斥小篆方整妍媚之态。然所谓古文，大抵出于杜撰，又往往自相矛盾。如于「三」字下注云：「俗作参弎。」是以说文之「弎」为俗字矣。于「一」字下云：「或加弋作弌。」又用《说文》之说。岂三从弋则俗，一从弋则不俗乎？至所引经传诸文，率以意改。如「二」字下引《诗》「衣服不二」、《论语》「不二过」、「采」字下引《左传》「不采菽麦」之类，尤为疏舛矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书溯原直音》二卷》 |
| 1 | 明吴元满撰。是书主于辨别字体。所分十二门，亦与《六书正义》同，其庞杂瞀乱亦同。所用直音尤多舛误。如凡音烦、千音签、必音碧、禛音真，皆参杂方言，有乖旧读。至于士、是本皆上声，既注士音是矣，又注叶上声，尤自相抵牾也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《谐声指南》一卷》 |
| 1 | 明吴元满撰。其说六书，以谐声为多，而古有数字同从一字谐声，而数字之读乃迥异者，于是为之说曰谐本声、谐叶声、谐本音、谐叶音、谐转声、谐转叶声、谐转音、谐转叶音，有是八者之别。夫古字本止一声，所从谐声之字，其读要不相远。后人读字，自与古殊，乃谓古作字时有所谓谐叶、谐转之声。只凭臆说，故设多岐，实非六书之本旨也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《说文长笺》一百四卷》 |
| 1 | 明赵宧光撰。宧光字凡夫，吴县人。是书前列《解题》一卷，载其平生所著字学之书七十馀种。其虗实存佚，皆不可考。次列《凡例》一卷。次列《说文》原《序》、宋初官牒，附以自撰《通误释文》及徐锴《部叙》二篇。合为《卷首上》。次列其少时所撰《子母原》一篇，泛论字学大意。又取说文五百四十部原目窜乱易置，区分门类，撰《说文表》一篇。合为《卷首下》。其书用李焘《五音韵谱》之本，而《凡例》乃称为徐锴、徐铉奉南唐敕定，殊为昧于源流。所列诸字，于原书多所增删。增者加方围于字外，删者加圆围于字外。其字下之注，谓之「长语」，所附论辨，谓之「笺文」，故以「长笺」为名。然所增之字，往往失画方围，与原书淆乱。所注所论，亦疎舛百出。顾炎武《日知录》摘其以《论语》「虎兕出于柙」误称《孟子》为《四书》亦未尝观，虽诋之太甚，然炎武所指摘者，如《诗》「锦衾烂兮」本有「衾」字，乃以为「靑靑子衿」之「衿」即「衾」字；「𤓰分」字见《史记·虞卿传》及《汉书·贾谊传》，乃以为「𤓰」当作「爪」；「竈突」字见《汉书霍光传》，乃以为「突」当作「𥥍」。 |
| 2 | 「民愁则垫隘」见《左传》，「鹊，丑，其飞也㚇」、「驠，马白州也」，并见《尔雅》，而以为未详；顾野王陈人也，而以为晋之虎头。陆龟蒙唐人也，而以为宋之象山；王筠梁人也，而以为晋；王禹偁宋人也，而以为南朝；防风氏「身横九亩」本《谷梁传》之文，而引于「野」字注下误以为「身横九野」，又误以为《左传》；《后汉书·刘虞传》「故吏尾敦于路刼虞首，归葬之」，而以为后汉尾敦路刼刘虞首归之莽；《晋书虞啸父传》「为孝武帝所亲爱，侍饮大醉，拜不能起。帝顾曰：扶虞侍中」，而以为晋献帝醉，虞侍中命扶之；汉宣帝讳询，乃以为讳恂；汉平帝讳衎，乃以为讳衍；以至簿正祭器见《孟子》，而以为唐中晚诗文始见「簿」字，前此无之；夏州至唐始置，而以为中国称华夏从此起；叩地在京兆蓝田，而以为地近京口，故从口。祢𢖍《渔阳三掺》，本音「七绀反」，而以为当作操：凡十馀条，皆深中其失。然则炎武以宧光为好行小慧，不学墙面，不为太过矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书长笺》七卷》 |
| 1 | 明赵宧光撰。此书与《说文长笺》合刻，本一书也。以许氏《叙》内释六书之义者，分为前六卷之首。又备列班固、卫恒、贾公彦、徐锴、张有、郑樵、戴侗、杨桓、刘秦、余谦、周伯琦、赵古则、王应电、王鏊、僧眞空、朱谋㙔、张位、熊朋来、吴元满十九家之说，逐条辨论，更以己说列于后。其中「转注」一条，许氏引考、老二字证之。裴务齐《切韵》谬言考字左回，老字右转，本非许氏之㫖。宧光乃悞以左回右转为许氏之说，讥其自相矛盾，殊为疎舛。末又列《六书馀论》一卷、亦支离敷衍，于制字之精意，皆无当也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《集钟鼎古文韵选》五卷》 |
| 1 | 明释道泰撰。黄虞稷《千顷堂书目》载此名，注曰「字来峰，泰州人」。其书分韵集钟鼎古文，然所收颇杂。秦权、汉鉴与三代之文并载之，殊乖条贯。他如《滕公石椁铭》本属伪迹，收之已失别裁，又钩摹全非其本状，则传写失真者多矣。其分韵改《咍》为《开》，改《添》为《凡》，上平有《元》、《魂》而无《痕》，下平多《三宣》一部，皆与《广韵》不同。盖从徐锴《篆韵谱》也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《正字通》十二卷》 |
| 1 | 旧本或题「明张自烈撰」，或题「国朝廖文英撰」，或题「自烈文英同撰」。 |
| 2 | 考钮琇《觚剩粤觚下篇》，载此书本自烈作，文英以金购得之，因掩为己有，叙其始末甚详。然其前列国书十二字母，则自烈之时所未有，殆文英续加也。裘君宏《妙贯堂馀谈》又称文英殁后，其子售版于连帅刘炳。有海幢寺僧阿字知本为自烈书，为炳言之，炳乃改刻自烈之名。诸本互异，盖以此也。其书视梅膺祚《字汇》，考据稍博，然徵引繁芜，颇多舛驳。又喜排斥许愼《说文》，尤不免穿凿附会，非善本也。自烈字尔公，南昌人。文英字百子，连州人。康熙中官南康府知府，故得鬻自烈之书云。 |
《经部四十三·小学类存目一·《篆韵》五十卷》 |
| 1 | 不著撰人名氏。其书每页右侧印「钦赐商河王勉学书楼之记」十一篆字，上下与朱丝阑齐。考《明史·诸王表》，衡王佑楎之孙载塨，于嘉靖三十五年袭封商河王。万历二十五年，其长子翊����袭封。至四十四年薨，无子，国除。 |
| 2 | 书无序、跋，不知为载塨所钞，翊����所钞也。首题《篆书正韵》四字，而考其部分乃用《壬子新刊礼部韵》，与《洪武正韵》截然不同。书中别无考证，惟据周伯琦《六书正讹》注「俗作某某，非」而已。盖藩邸偶录以备检阅，非著书也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《字韵合璧》二十卷》 |
| 1 | 不著撰人名氏。但题「明鄱东朱孔阳订正刋行」。编中分上、下二层，上辨音韵，下别偏旁，而谬悠舛误，不可枚举。如天音添，则以两韵为一声。吴作吴，则以俗字为正体。分韵则从《洪武》并合之本，分部则紊许愼《说文》之例，葢于六书之义，茫乎其未解者也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《广金石韵府》五卷》 |
| 1 | 国朝林尚葵、李根同撰。尚葵字朱臣，莆田人。根字阿灵，一字云根，晋江人。是书用朱、墨二色校，以四声部次，朱书古文籀篆之字，墨书楷字领之，亦各注其所出。乃因明朱时望《金石韵府》而作，故名曰「广」。然所引诸书，今已什九不著录，尚葵等何自得观？今核所列之目，实即夏竦《四声韵》而稍摭郭忠恕、薛尚功之书以附益之。观其备陈群籍，而独遗竦书之名，则讳所自来，故灭其迹可知矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《他山字学》二卷》 |
| 1 | 国朝钱邦芑撰。邦芑字开少，丹徒人。晚为僧，号大错。其书辨正字画及音读之误，凡四十三目。大抵本于郭忠恕《佩觿》及李文仲《字鉴》诸书，而搜辑未广。如《一字数音考》内「苴」字载至十五音，为书中极多之数，而《韵会小补》载此字实有十八音。他若《广韵》、《集韵》所载重音开卷可见者，亦百不得其一二。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书准》四卷》 |
| 1 | 国朝冯调鼎撰。调鼎字雪鸥，华亭人。其书分象形、指事、会意、谐声四类，每类分平上去入，而假借、转注即见于四类之中。然其书虽力阐古义，而于六书本旨多所未明。如「社」之一字，《说文系传》从示，土声，此书不见《系传》，乃以社为会意字；又如「风」之一字，《说文》从虫凡声，此书不知风之古音，而以为从虫省声：则其他概可知矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书通》十卷》 |
| 1 | 国朝闵齐伋撰。齐伋字寓五，乌程人。世所传朱墨字版、五色字版谓之闵本者，多其所刻。是书成于顺治辛丑，齐伋年八十二矣。大致仿《金石韵府》之例，以《洪武正韵》部分，编次《说文》，而以篆文别体之字类从于下。其但有小篆而无别体者，则谓之「附通」，亦并列之。不收钟鼎文，而兼采印谱。自称通许愼之执，不知所病正在以许愼为执也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《韵原表》一卷》 |
| 1 | 国朝刘凝撰。凝有《稽礼辨论》，已著录。凝初作《文字韵原》一编，谓《说文》以形相次，《韵原》以声相从。又以《韵原》限于篇幅，其层次排列，未免间断，而生生之序不见，乃仿《史记》诸表之例，从各字偏旁，序其世系，分其支派，以济《韵原》之穷。然篆隶屡更，变化不定，必一一谓某生于某，终未免失于穿凿也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《石鼓文定本》二卷》 |
| 1 | 国朝刘凝撰。是书上卷为《石鼓音训释文》，下卷为《附录古今人辨说及诗歌石鼓刻文》。且以残阙拓本渐不可辨，惟以摹本及释文相传。释文之中，潘迪最著。摹本之中，薛尚功、杨愼最著。案宋金以前争石鼓之时代，齗齗不休。 |
| 2 | 元以来真伪论定矣，而争文字者又閧而聚讼。凝作此书，既不以今日所存之三百二十馀字以考定其真，又不详列诸家之本以纠其异。徒以杨愼伪本犹属全文，而据以为主，根本先谬。又加以意为增减，弥起纠纷。如第四鼓「其写」上之「吾」字、第五鼓「霝雨」下之「●缺字：⿱艹凄」字，为各本所无，莫知何以增入。至于后卷《辨说》第一条，即载薛尚功云云，而薛尚功《跋》语内亦无其文，皆不可解。 |
| 3 | 又以石鼓之文强合于《说文》之籀体。案赵师尹《石鼓文考注》所摭《说文》与石鼓相同之字，员、辞、皮、树、西、则、旁、中、囿九字而已。然「旁」字石鼓无之，乃杨愼以壬鼓「芑其用导」用字妄改为旁。其馀诸字亦均有同异。凝必欲附会其文，亦郑樵以秦权一二字之合，定为秦鼓之类矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《黄公说字》》 |
| 1 | 国朝顾景星撰。景星字黄公，蕲州人。康熙己未荐举博学鸿词。其学自称推本许愼，而大抵以梅膺祚《字汇》、廖文英《正字通》为稿本，仍以楷字分编。 |
| 2 | 如丑字从 从丨，象手有所执也，而列之一部。于六书之义，未免有乖。至于西域梵文，尤自别为一体。儒书所载，已改为楷画，非其本真。一概收载，亦为泛滥。 |
| 3 | 其注皆杂采诸书，不由根柢。所列各书，唐《说文》、蜀《说文》、葛洪《字苑》、何承天《纂文》、吕静《韵集》、李启《声韵》、吕忱《字林》、阳休之夏侯该《韵略》、孟昶《书林韵会》、林罕《字源》等目，不知何从见之？又以李焘《说文五音谱》为徐铉，以杨桓《六书溯源》为吴元满，以赵明诚《金石录》为欧阳修，以张守节《史记正义》为《六书正义》，以司马贞《史记索隐》为《六书索隐》，舛误不一而足。至于司马光《集韵解》，诸家目录未著斯名。米芾《大宋五音正韵》，仅名见所著《画史》中，盖欲为之而未成，亦非真有其书也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《读书正音》四卷》 |
| 1 | 国朝吴震方撰。震方字青坛，石门人。康熙己未进士，官至监察御史。是书卷一，以一音异读者分门编辑。其无类可归者，附以通用一门。卷二别为六类，曰《字音清浊辨》，曰《同音借义》，曰《借同音不借义》，曰《因义借音》，曰《音借而借》，曰《语词之借》。卷三以四声编录僻字。卷四则各依部分编习见字样，以正时师误读。前有毛奇龄《序》，颇称其精审。然实于六书、音韵源流多所舛漏。其谓本字不读本音者，如「隋」，隋时去辵为隋，本文帝之臆造。 |
| 2 | 在《说文》「隋，裂肉也」，徐铉音「徒果切」，乃其本音。他如在《支韵》者，作「旬为切」，顺裂肉也。又「翾规切」，《周礼大祝》「隋衅」通作绥是也。 |
| 3 | 在《歌韵》者，作「土禾切」，《集韵》「中高四下」是也。在《置韵》者，作「呼恚切」，《周礼守祧》「既祭则藏其隋」是也。此所谓本字不读本音者也。 |
| 4 | 今震方误以隋随为一音，反以音妥者为非本音，而在《支》、《歌》、《置》三韵者乃不见录。未免失考。又如「廑」之为仅，「厸」之为邻，「」之为攀，俱列在《本字不读本音》卷内。考《汉书·贾谊传》曰：「其次廑得舍人。」《注》曰：「廑与仅同。」《扬雄传》曰：「累既「」夫傅说兮，奚不信而行。」《注》曰：「古攀字。」《叙传》曰：「东厸虐而歼仁兮，王合位乎三五。」注：「厸，古邻字。」震方附诸同字异读，亦未悉今字、古字之殊。至于景为影之本字，暒为晴之本字，为卯酉之本字，显著《说文》。震方亦与古字不读本音者一例列之，益乖迕矣。若此类者，不一而足。其馀耳目之前，亦多遗失。《汉地理志》曰：「屯留」。师古：「屯，音纯。」「朁亭」，师古：「朁，音潜」。「修亭」，应劭：「修，音条。」 |
| 5 | 「计斤」，师古：「音介。」「根甸氐道」。李奇：「甸，音胜。」「卑水」，孟康：「卑，音班。」「朴」，孟康音「蒲环」。「泽索」，师古：「泽音铎」。「骊靬」，李奇音《迟虔》。「祖厉」，师古音《罝赖》。「莫黑旦」，师古音《忉怛》。「辽队」。师古《队音遂》。「黏蝉」，服虔《蝉音提》。 |
| 6 | 「麊泠」，孟康音「螟蛉」，师古音《麋零》。「芍陂」，师古芍音鹊。凡此皆字同音异之显然者。震方俱弗收辑，则僻书概可知也。盖以正塾师之谬读，则所得为多，以言古人之小学，则又当别论耳。 |
《经部四十三·小学类存目一·《篆文纂要》四卷》 |
| 1 | 国朝陈策撰。策字嘉谋，钱塘人。其书亦依韵分编。每字下首列《说文》，次大篆，次钟鼎文。然不载所引书名，注亦率略。于字体无所辨证，殆仅为镌刻印章之用也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《字辨》七卷》 |
| 1 | 国朝熊文登撰。文登字于岸，南昌人。是书详辨字音、字义、字形，分为十门：一曰《误写辨》，二曰《误读辨》，三曰《一字数音数义辨》，四曰《宜写古文奇字辨》，五曰《宜读经史眞字辨》，六曰《形相类字辨》，七曰《声相类字辨》，八曰《形声相类字辨》，九曰《从今从古辨》，十曰《楷篆异体辨》。 |
| 2 | 皆从梅膺祚《字汇》分部。大意在纠俗学之误，反之于古。然不知古文，亦不知古音，遂至不古不今，进退无据。如谓回本作囘，不知篆文作 ，本一笔旋转，若变而五笔，已非本义；谓册本作册，不知篆文作 ，本象以韦贯简。 |
| 3 | 仅缩其一画，弥失眞形。又如谓洚音降，又音红，不知「东」、「江」古本一音也。谓彭音朋，又音滂，不知「庚」、「阳」古亦一音也。至谓逍遥必当作消摇、伏羲必当作虙戏、渤海必作渤澥、踌躇必当作𥲅著，皆见一古字之省文，遂谓凡书是字者无不当省，见一古字之假借，遂谓凡用是字者无不当借。所谓知其一不知其二者也，殆愈辨而愈远矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书分类》十二卷》 |
| 1 | 国朝傅世垚撰。世垚字宾石，归德人。其书分部，一依梅膺祚《字汇》之例，每字以小篆、古文次于楷书之后。古文之学，汉、魏后久已失传。后人所译钟鼎之文，什九出于臆度，确然可信者无几。况古器或出剥烂之馀，或出伪作，尤不足为依据。谓之好古则可，谓有当于古义，则未然也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《说文广义》十二卷》 |
| 1 | 国朝程德洽撰。德洽字学澜，长洲人。是书本许氏《说文》而旁采诸家篆文并列于下，然不著出处。盖李登《摭古遗文》之流，又不及《金石韵府》尚云某字本某书矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《篆字汇》十二卷》 |
| 1 | 国朝佟世男编。世男，满洲镶黄旗人。康熙中官知县。其书本梅膺祚《字汇》，各系以篆文。篆文所无之字，则依楷书字画以意造之，不可以为典据也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《钟鼎字源》五卷》 |
| 1 | 国朝汪立名编。立名号西亭，婺源人。官工部主事。是编成于康熙丙申。 |
| 2 | 《自序》称金石虽皆传自三代，而铭器与篆碑之文不容强同。乃专采钟鼎文，依今韵编次为五卷。其石刻之类于铭款者，惟附录《石鼓文》，其他碑篆则皆不收。 |
| 3 | 然立名知铸金、刻石古文体制有殊，而不知钟鼎之中又有时代之分、音释之异与真伪之别。三代固均为古文矣，至秦权、秦斤，如斯字、字、皆字、焉字之类，已颇近小篆。汉灯、汉壶，如绥和壶之供字，汾阴宫鼎之共字、汾字，首山宫镫之年字，并时参隶体。一概目为钟鼎之文，混淆殊甚。又如欧阳修《集古录》所载晋姜、毛伯诸鼎，杨南仲、刘攽训释互异者，不一而足，既莫能考定是非，《啸堂集古录》所载比干铜盘铭，宋人显斥其伪托，亦不免并载。且卷末列二合、三合、四合之字，并不注出典，尤无根据。盖仅以《金石韵府》为主，而取《博古》、《考古》诸图参校之，故不免瑕纇耳。 |
《经部四十三·小学类存目一·《天然穷源字韵》九卷》 |
| 1 | 国朝姜日章撰。日章字旦童，如皋人。是编成于康熙丁酉。分《日》、《月》、《水》、《火》、《木》、《金》、《土》七部，又冠以首部曰《字说》，缀以末部曰《韵说诗易》二叶。《日》、《月》二部为字书。不以偏旁分部，而以笔画多寡分部，自一画至四十八画止。《水》、《火》、《木》、《金》四部为韵书。并为天、星、风、山、官、上、地、支、郊、阶、州、波、夫、下十四韵，每韵分为中、平、上、去、入五音。《土部》则古文奇字也。自明以来字画莫陋于《字汇》、《正字通》，而日章遵以讲字画；韵书莫乖于《洪武正韵》，而日章执以分韵等；收字之妄滥无稽莫甚于《篇海》，而日章据以谈奇字。其馀偶有援引，不过从此四书采出而已。宜其不合于古义也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书辨通》五卷》 |
| 1 | 国朝杨锡观撰。锡观字容若，无锡人。是书大旨谓六书假借，于义可通，为变而不失其正。其不可通者，即不得不著辨以明之。因分韵编次，于每字之下，各标出处，并著本字之义，而于其误通者则一一辨正。然古人假借，多取音同，不求义合。若是书所载汉《孟郁碑》借「舟」为「周」，《尧庙碑》云「委曲舟帀」，亦借「舟」为「周」，是其例也。而锡观谓「周」借「舟」于义不通，汉碑「舟」字当「𠣘」字之误，「𠣘」音周，帀遍也。不知《经典释文》「鹘鸼」之「鸼」与「雕」字通，《类篇》「五月鸣蜩」之「蜩」一作「𧊓」，则周、舟二字本通，是其显证。鸼、𧊓非有周帀之义，岂亦得指为从𠣘耶？又如《家语》「望羊」、《左传注》作「望阳」，《汉书》、《欧阳汉碑》则作「欧羊」之类，近在耳目之前，乃多失载，亦未为赅备也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六书例解》一卷、附《六书杂说》一卷、《八分书辨》一卷》 |
| 1 | 国朝杨锡观撰。是书首冠黄之隽《篆学三书序》，盖锡观尝作《秦篆韵编》、《正字启蒙短笺》二书，与此书为三也。书凡六篇，分论六书。以郑玄注《周礼》「六书」以象形为首，失制字之序，改从许愼《说文》之次，首以指事。其论指事，谓有笼统言之者，有指其一点一画言之者。其论象形，谓小篆作日月，已不知古文之作。又谓凡字之从舟旁者，皆当改为旁，以象仓限。其论形声，谓为因形而附声，不取《周礼注》谐声之说，并谓三百篇之韵皆不足据。其论会意，列字至三百之多。至谓冥下从六，乃取六为老阴；名上从夕，为阴晦之义。其论转注，则从许愼之说而广之。一为意可相通，老字转为耆寿之类。一为两字相反，如可转为叵、正转为乏与半木为片、连水为川之类。一为辗转注释而后可通，如元转为仁、仄转为丸之类。其论假借，极论隶书之非，并经典通用之字如「恭」作「共」、「斋」作「齐」、「而」作「如」者皆斥为乖谬。大抵阳尊许愼《说文》，而阴以魏校《六书精蕴》为蓝本，故于制字之义多所未明。其《六书杂记》，论六书分界亦多强生辨别。至《八分书说》一卷，申欧阳修、洪适之说，以八分为隶，而谓今之楷书为八分。引据牵合，亦失于考证也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《五经字学考》五卷》 |
| 1 | 国朝成端人撰。端人字友端，阳城人。此书分《五经》各一卷。每字先以训诂，并及形声，兼辨俗写之讹。然引据未能淹博，考证亦未能精密。如《春秋》隐公之「彄」字，此为公子彄名训也，而注曰：「从弓，区声。音抠。又人名，公子彄。」文公之「頵」字，此为楚成王名训也，而注曰：「从页，君声。 |
| 2 | 徐曰：头大也。又楚成王名。」此反以本义为旁义也。又如《易坤卦》「驯」字注曰：「音同旬。《字汇》引徐邈读作训，蛇足。」案徐邈之说出陆德明《经典释文》，以为出自《字汇》，已不求其本。至经师异读，自古并存，乃以为蛇足，更不确矣。 |
《经部四十三·小学类存目一·《六经字便》》 |
| 1 | 国朝刘臣敬撰。臣敬字恭邵，江阴人。是书载《六经》字体，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又于诸字之转音、不转音者分类厘订，亦易于省览。 |
| 2 | 特所见古籍无多，故舛误时复不免。如谓《易》「亢龙」之「亢」音刚，非康去声。不知《说文》人颈之「亢」及角亢、龙亢、亢父固均音刚，而「亢龙」之「亢」见于《经典释文》者止「苦浪切」一读。又谓《易观卦》之「观」，《正韵》附去声为非；《解卦》之「解」，《正韵》读音蟹为非。然《经典释文》载「观，官唤反，示也。解，音蟹，缓也。」先儒授受，于二卦各止一读，迄今未改。《正韵》收之附音，犹为近古。臣敬皆以为非，是未考古之失也。至谓「阴疑于阳」，疑字不当转拟。考《礼记》「前疑后丞」，或作拟。《周官司服》云：「大夫疑衰。」郑玄《注》云：「疑之言拟也。」又《汉书·食货志》：「远方之能疑者。」颜师古《注》云：「疑读为拟。」则疑之为转拟，显有义例。 |
| 3 | 又谓社字不当有杜音。考《史记·秦本纪》，「荡社」明作「荡杜」，社、杜字通，其为一音可知。而以为社无杜音，尤误。盖自汉以后，经史各有专家，即各分音读。递禀师传，不能偏废。臣敬以启迪蒙穉，难于博引繁徵，固不妨止取一音。其所不取，则置之不论可矣。概斥为误，岂通方之论乎？ |
《经部四十三·小学类存目一·《字学正本》五卷》 |
| 1 | 国朝李京撰。京字元伯，高阳人。是书《凡例》谓以小篆为本，而正偏旁之不正者，故名「正本」。凡所根据，多得之周伯琦《六书正譌》、张有《复古编》。 |
| 2 | 如《复古编》「崇」字下注云：「别作崈，俗。」不知《汉郊祀志》曰：「封崈山。」又曰：「莽遂崈淫鬼神祀。」又《汉隶字源》载《韩良碑》亦有「崈」字，未可云俗。是书能引《郊祀志》以证其误，颇为近古。又于周伯琦杜撰之说，时为驳正，亦间有可采。然如《东韵》「𢦦」字，《复古编》谓「隶作戎」，而此书乃谓「俗作戎」。不知《泰山都尉孔宙碑》「𢦦」已作「戎」，与《复古编》所云「隶作戎」合。京谓之俗字，则考之不审矣。又于周氏书采摭颇备，而张氏书反多挂漏。卽以「东」之一韵考之，《复古编》载「豅」误作「谾」、「龓」误作「䪊」、「𨢊」误作「䴿」、「堫」误作「稯」、「𪷟」误作「靀」、「禯」误作「秾」、「功」误作「㓛」，此书均逸不载，亦殊疏畧。且误依《中原音韵》分部，全乖唐宋之旧法，旣有变古之嫌；而以《说文》篆体尽改隶字，或窒碍而不可行，又不免泥古之过：均不可以为训者也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《字学同文》四卷》 |
| 1 | 国朝卫执谷撰。执谷字子觐，韩城人。是书凡分十三目：曰上类、下类、上下中类、上下左右类、上下左类、上下右类、上左类、下左类、上右类、下右类、左类、右类、左右类。类各统部，皆从古未有之例。其中又多所谬误，如「元」在《一部》，从一兀声，今人《兀部》。「夐」在《目部》，从目攴，在穴上，今入《文部》。「南」字本在𣎵部，从𣎵、声，今人《十部》□字本为部首，从壶从吉，今入《士部》。「今」字本在《亼部》，从亼从，今入《人部》。吴字本在《部》，从从口，今入《口部》。 |
| 2 | 知于六书偏旁未之深讲也。 |
《经部四十三·小学类存目一·《文字审》一卷》 |
| 1 | 不著撰人名氏。亦无序、跋。中间颇有涂乙。相其纸墨，盖近人手稿也。其书取李焘《说文五音谱》，钞其大略，仍以焘之部分为序，而不标部分之名。篆文笔意颇圆润。字下隶书，字字皆从古体。盖亦留心六书者。特偶然钞录，自备检核，非欲著书问世，故漫无体例耳。 |
《经部四十三·小学类存目一·右「小学类」字书之属六十八部，六百六卷，皆附《存目》。》 |
