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Simplified Chinese version
-> -> 卷二十三

《卷二十三》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书
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山堂肆考卷二十三   明。 彭大翼 撰地理。
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抱朴子曰:「月精生水,故月盛则潮大盈虚系月。
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卢肇《海潮赋序》:夫潮之生,因乎日也,其盈其虚,系乎月也,日激水而潮,生月离日而潮大,此不刋之理也。余道安《海潮图序》:阳燧取火于日隂,鉴取水于月,各从其类也。故月临卯酉,则水涨于东西,月临子午,则潮平于南北。彼竭此盈,往来不絶,皆系于月,不系于日。
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往来应期
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《高丽图经》:潮汐往来,应期不爽,为天地之至信。古人尝论之,在《山海经》,以为海鰌之出入浮屠书以为神龙之变化。窦叔蒙《海峤志》以为水随月之亏盈,卢肇海潮赋》以为日出于海,冲击而成。王充论衡,以为水者地之血脉,随气进退,率未之尽。大抵天包水,水承地,而一元之气升降于太空之中地,乗水力以自持,且与元气升降,互为抑扬而人不觉,亦犹坐于船中而不知船之自运也。方其气升而地沈,则海水溢而为潮。及其气降地浮,则海水缩而为汐。计日十二辰由子至巳,其气为阳,而阳之气又自有升降以运乎。昼由午至亥,其气为隂,而隂之气又自有升降以运乎?夜一昼一夜合隂阳之气,凡再升再降,故一日之间,潮汐皆再焉。又曰:当卯酉之月,则隂阳之交也,气以交而盛,故潮之大独异于馀。月当朔望之后,天地之变也,气以变而盛,故潮之大独异于馀日。
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旗迓。
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《临安志》:吴王既赐伍子胥死,乃取其尸,盛以䲭夷之革,浮之江中,子胥因流●波,依潮来往,荡激堤岸,势不可御,或有见其乗素车白马在潮头者,因为立庙,仲秋既望,潮水极大,杭人以旗鼓迓之,弄潮之戏盖始于此,又云:子胥死,戒其子曰:「投吾于江中,吾当朝暮乗潮,以观吴之败」。自是海门山潮头汹涌,高数百尺,越钱塘鱼浦方渐低小。
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弩射
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梁开平四年,武肃王钱鏐始筑捍海塘,在●潮通江门外,潮势冲激,版筑不就,因命强弩数百以射潮头,又数祷于胥山祠。既而潮水避钱塘,冲击西陵,遂成堤岸。苏东坡诗:江神河伯,两醯鸡,海若东来气吐霓。安得夫差水,犀手三千强。弩射潮低仇,近仁诗一痕。初见海门生,顷刻长驱作怒声万马突围天鼓碎,六鳌翻背雪山倾逺朝魏,阙心犹在直。上严滩势始平,寄语吴儿休踏浪,天吴㒺象正纵横」。
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半东半西。
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《岭外録异钦亷之潮,朔望则大谓之先水。日止一潮,谓之小水。琼海之潮,半月东流,半月西流,不系月之盛衰,再大再小。
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抱朴子曰:「潮者,言朝来也。汐者,言夕至也。一月之间,天再东再西,故潮水再大再小也。又夏时日居南宿,隂消阳盛,而天高一万五千里,故夏潮大也。冬时日居北宿隂,盛阳消,而天卑一万五千里,故冬潮小也。春时日居东宿,天高一万五千里,故春潮渐起也。秋时,日居西宿,而天卑一万五千里,故秋潮渐减也。
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三日不至。
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宋徳佑丙子,元师入平安,吕文焕时驻军江碛,宋方幸,元师阽危,而海潮三日不至,师迄无虞,于是元获占地利,宋都以覆。及祥兴,己夘,元师下广海,张●、范遂进攻厓山,衆欲退师少休,而是日海潮不退,势难回却,于是元人尽日力战,宋祚以灭。
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三时为差。
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史氏伯璇曰:余氏●,东南二海之潮,平于东者常先,平于南者常,后每于三时为差,不知其所以有先后者何故?盖潮之长落,不过以北水南水●之而已。是故北水南来则为长,南水北来则为落,是潮之长必自北而南也。然后知东南二海潮●有不同者,以此而已,然犹未知潮之长必自北而南者又何故也?盖天以《河图》示象于圣人,圣人以易象示教于天下,后世不信,天与圣人,尚谁信哉?《河图》以一六水居北而后天八卦之方位,亦以《坎》为北方之卦,《坎》之象非水乎?是则北固水之定位也。潮之自北而南者,岂必外此而他求乎?
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三水相荡
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抱朴子曰:「天河从北极分为两条,至于南极,其一经南斗中,过其一,经东斗中,过两河,随天转入地过而下水相得,又与海水合。三水相荡而天转之,故激涌而成潮」。两水相合。
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早潮下晚潮上,两水相合,谓之沓潮氷。
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《礼》《月令》:孟冬之月,水始氷,地始冻。仲冬之月,水益壮,地始坼。季冬之月,水方盛,水泽腹坚。
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纳凌隂。
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诗「豳风二之日,凿氷冲冲,三之日纳于凌,隂四之日,其蚤,献羔祭韭」。注云:「凌隂,氷室也」。
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修盛器
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周礼天官:凌人掌氷,正嵗十有二月,令斩氷三」。其凌春始治鉴祭祀供氷鉴:「宾客供氷,大丧供夷盘氷,夏颁氷,掌事秋刷」。注云:「三其凌三,倍其氷也。鉴如瓶大口,以盛氷置食物其中,正月修饰,盛氷之器。至二月,将献羔而启氷也。夷,尸也,实氷于夷盘中置之尸牀之下,所以寒尸。夏四月,掌事主赐氷之多少,七月始刷氷室,将纳新氷。
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狐听。
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《离骚》《经》《注》:「狐多疑而善听河,氷合狐欲渡,必帖耳。先听无水声而后过,故人过河者,要须狐行,然后敢渡虫疑。
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晋孙绰《天台赋》:「哂夏虫之疑,氷整轻翮而思矫」。按《荘子曰:「夏虫不可以语于氷」者,笃于时也。
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藏山
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左昭四年,申丰曰:古者日在北陆而蔵氷,西陆朝觌而出之,其蔵氷也,深山穷谷,涸隂冱寒,于是乎取之,其出之也,朝之禄位、宾客丧祭,于是乎用之,蔵之也,周用之也徧,则冬无愆,阳夏无伏,隂民不夭札。
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荐庙
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《礼》《月令》:「仲冬,天子献羔开氷,先荐寝庙,梓慎占饥」。
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见星淫枵。
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令狐梦立
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晋令狐䇿梦立氷上与氷下人语,索紞,占曰:「当为人作媒」氷,判时成婚」。忽遇太守田豹,托䇿为媒,求张公徴之女为婚,至仲春果成。
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神人肤。
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庄子曰:「藐姑射之,山有神人焉,肌肤若氷雪」。妃子泪。
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《开元遗事》:杨太真初入宫,与父母别,泪落冻成红氷,光武渡河。
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东汉光武至蓟上,王郎追兵至,上发蓟,晨夜驰至滹沱河,导吏还,言河水流澌,无船不可渡,复遣黄霸往视,霸恐惊衆,还曰:「氷坚可渡」。比至,河氷已合,帝遂得渡,慕容行海。
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见海
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氷厚五寸。
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齐景公伐鲁,得东门,无泽问曰:「鲁年谷何如?」对曰:「隂不凝阳,氷厚五寸,寒温节也。寒温节则政平,政平则年谷熟,请礼鲁以息怨」。
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氷厚六尺。
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汉晁错上书:胡貉之地,积隂之处,水皮三寸,氷厚六尺,神异经北方有层氷万里,厚百尺。
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北鼠
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东方朔《神异记》:「北方氷厚百尺,有鼠在氷上,食其鼠毛,长八尺,可为布」。
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东蚕
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《拾遗记》:「东海员峤山,氷蚕长七寸,有鳞角,以霜雪覆之,始作茧,其色五彩,织为文锦,入水不濡,投火不燎,投丸溃贼」。
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东汉黄巾贼起,青州刺史焦和恐贼乗氷渡河,多作陷氷丸投河中,贼衆遂溃。
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煮茗供宾。
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六帖逸人王休,居太白山下,每冬取溪氷琢其精莹者,煮茗以供宾客。
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千年不释。
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《杜阳杂编》:拘弥国有大疑山,其中有氷,千年不释,谓之常坚氷。
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六月,犹坚。
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戴延之《西征记》:「凌云台有氷井,延之六月,持去经日,其氷犹坚。
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贮玉盘。
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《拾遗记》:「董偃以玉精为盘,贮氷于内,玩玉筯。
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见冬至。
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琅琊井
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《东汉书》灵帝元和六年冬,北海、东莱琅琊井氷厚丈馀,宣阳室。
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陆机洛阳记》:氷室在宣阳门内,天子用以赐王公百官。
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象玉
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曹植七忿:素氷象玉,难可磨荡结土。成龙遭雨,则伤比珠。
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顾恺之氷赋缃白,随川方圎随渠,托形超象,比朗●珠,积氷为楼。
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《三辅黄图》:「汉建章宫北,积氷为楼,敲氷成磬。
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宋杨廷秀诗:稚子金益照晓,氷彩丝穿,取当银钲敲成玉磬穿林响,忽作玻瓈碎地声。
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子冯阙地。
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左襄二十一年,楚子使薳子冯为令尹,薳以疾辞。方暑阙地,下冰而牀焉。重茧衣裘,鲜食而寝。楚子使医视之,复曰:「瘠则甚矣,而血气未动」。
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杨氏琢山。
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见时令伏日。
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农桑起
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《家语》霜降而妇功成娶者行焉。氷泮而农桑起,婚礼杀焉。
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男女合。
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《风俗通》:《周礼》,「媒氏因三十之男、二十之女,氷泮鸣雁,于是乎合」。
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赐汝南。
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八王故事,汝南王葬」。诏赐氷五斛送赵郡。
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北齐赵郡王睿为定州刺史,监筑长城,有送氷者,睿曰:「人皆饮温水,我何独进寒氷!」遂至消不进。军中感恱,取氷无价。
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唐白乐天为刺史。三年,饮氷复食,蘖又止,戈集长安,氷雪,至夏月,则价等金璧,惟白少傅诗名动于闾阎。每需氷雪,论筐取之,不复偿价。
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食氷洗肠
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宋程伯淳长啸岩中,食氷甚佳。诗云:「车倦人烦渴,思长,岩中氷片玉成方老,仙笑我尘劳。久乞与云膏洗俗肠火。
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庄子曰:「木与火相摩则燃,金与火相守则流」。《白泽图》:火之精曰:「宋无忌《春秋考异》,火者阳之精」。
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流为赤乌。
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《史记》:「武王渡河,有火,自上复下至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄。
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化为白雀。
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鱼豢典略,秦伯出猎,至咸阳,有大火流下,化为白雀,衔「绿」字。「青书集于公车。
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玉石俱焚。
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夏书火炎昆冈玉石俱焚,芝艾俱尽。
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《淮南子》曰:「顺风纵火,紫芝与萧艾俱尽抱朴」。子曰:「虑巫山之失火,恐芝艾之并焚」。
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春出秋内
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夏官司爟掌火之政令。季春出火,民咸从之。季秋内火,民亦如之。
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春起秋灭
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抱朴子》曰:南海萧丘之上,有自生之火,春起秋灭丘,生上一种木,虽为火所著,但小焦黒,人或得以为薪,炊熟则灌灭之,用之不穷。
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守金则流。
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庄子曰:木与火相摩则燃,金与火相守则流,积油自生。
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《博物志》:积油万石,则自然生火。晋泰始中,武库火,积油所致也。库有汉高祖斩蛇劔,王莽头、孔子履,尽焚焉鸟鸣社。
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《左襄三十年》「五月,或呌于宋太庙曰嘻嘻,出出鸟鸣于亳社,如曰嘻嘻甲午,宋大灾。宋伯姬卒,君子谓宋共姬女而不妇女,待人妇义事也。
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鴞啄树
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《拾遗记》:燧明国不识四时,昼夜有火,树名燧木,屈盘万顷,有鸟名鴞啄树,则灿然火出,圣人感焉。因取小枝以鑚火,号燧人氏。
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乐喜涂屋。
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左襄九年春,宋灾。乐喜为司城,以为政,使伯氏司里火所未至,彻小屋,涂大屋,陈畚挶,具绠缶,备水器,量轻重,畜水潦,积土涂,巡丈城,缮守备,表火道,使华臣具正徒令隧,正纳郊保,奔火所。
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襄子燔林。
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《列子》曰:赵襄子率徒十万狩于中山,藉芿燔林,煽赫百里。有一人自石壁中出,从烬上下,衆谓鬼神襄子徐察之。形色七窍,人也。气息,声音人也。问奚道,而处石,奚道而入火。其人曰:「奚物?而谓石,奚物而谓火?」按草芟陈者,而新者又生曰:「芿」。
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老槐
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庄子曰:老槐生,火乆,血为磷磷,野火也槁竹」。
106
《淮南子》曰:「槁竹有火,弗鑚不燃。土中有水,弗掘无泉卫于白首」。
107
《山海经》,崌山之上有鸟焉,其状如鴞,赤身白首,名曰窃脂,可以卫火。又曰,符愚之山有鸟名●,其状如翠而赤喙,可以卫火。
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扑于青衣。
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《拾遗记》:「糜竺赀货如丘山,忽有青衣童子云:「君当有火厄赖,君能恻愍枯骨,故来禳却」。使君财物不尽焚之。旬日火起,烧其珠玉十分之一,火盛之时,见数十青衣童子来扑火,有青气如云覆于火上,童子又云多聚燕雀之类以禳灾」。盖燕能聚水巢梁也。家人乃收集鵁鶄数十,养于池渠之中,以厌火灾。
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炎山草木。
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●中记》:南山有炎火山,四月生火,十二月火灭。火灭之后,草木皆生枝叶,火燃草木叶落如中国寒时也。取此木以为薪,燃之不尽,以其皮绩之,为火浣布。
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梦泽云霓。
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《战国䇿》:楚王逰》《云梦》野,火之起也,若云霓屋燕。
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《吕氏春秋》:「燕雀争处于一屋之下,子母相哺,姁姁焉相乐以为安矣。突决上焚,栋宇燕雀,顔色不变,是何也?不知祸之将及已也。
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池鱼
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《风俗通》:「城门失火,祸」及「池鱼百家书。宋城门失火,汲取池水沃之,鱼悉露见,因就取之,故云祸及池鱼」。
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奔秦奔楚。
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《琐语》:智伯败,梦火见于西方,乃出奔秦,又梦火见于南方,遂奔楚。
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爨柘爨松
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淮南子》曰夏爨,柘燧火,冬爨、松燧、火神、丘穴。
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括地图神丘有火穴,光照千里,临邛井。
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见井。
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孙子坠营。
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《孙子兵法》:「火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火坠」。《注》云:「火人谓近草则烧之。火积,烧其积,聚火辎,烧其辎重火库,烧敌兵库。火坠,射火,坠敌营也」。
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管宁得岛。
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《傅子》曰:管宁尝浮海,遇暴风,馀船皆没,莫知所适。忽望见火光,趋之,得岛岛,无居人,又无火烬,衆以为神光之佑。
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冒火伏柩。
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《郡国志》:长沙,古初父丧未葬,隣家火起,初冒火伏棺上,火乃灭。又《汝南先贤传》:蔡君仲母终,棺在堂西舍,失火,君仲伏棺号哭,火越向东家。按君仲顺字。
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燃火塞户。
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见笃学
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燃石。
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《拾遗记》:秦始皇时,有宛渠之民乗蠡舟泛黒水而至,始皇与之语及天地,初开之时,了如亲见,又曰:「臣之国,去咸池,日没之所九万里,日月之所不照,以万嵗为昼,万嵗为夜,其昼则天豁然中开,濶数百丈,万嵗还合,则为一日也,夜则琢燃石以代日光,此石出于燃山,其土石皆有光明,鑚斫之则火出,火大如粟而辉耀,一室荧台。
133
《郡国志》:「连浑府遥火山西有火,井深不见底,炎气上升,常若微电,以草爨之,则烟腾火发,名为荧台」。
134
牧儿求羊。
135
《三辅黄图》:「秦始皇葬骊山,六年之间,为项羽所发。牧儿放羊而堕羊冢中,燃火求羊椁,蔵被烧。
136
宫吏照燕。
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《六帖:秦始皇时,吴宫吏以火照燕巢,因烧吴宫,束帛而贺。
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韩诗外传》:晋文公蔵寳台火,公子晏束帛而贺曰:王者蔵于天下,诸侯蔵于百姓,农夫蔵于囷庾,商贾蔵于箧柜。今百姓乏于外而赋敛无己皇,天降灾于蔵台,是君之福也」。
139
窃樵以继
140
《梁书》:阮孝绪家贫无以爨,僮仆窃隣人樵以继火。孝绪知之,乃不食,更令彻屋而炊。
141
郭宪厌齐
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《汝南先贤传》:「郭宪从南郊,含酒东北三噀云:齐失火,以酒厌之。后齐果上火事」。
143
图澄救燕。
144
《晋书佛图:澄尝与石季龙升中台,忽惊曰:「变变,幽州当火灾」。乃取酒噀之,乆而笑曰:「救已得矣」。石季龙遣验云:「迩日,火从四门起,西南有黒云来,骤雨灭之,雨有酒气,禳●冥」。
145
左昭十八年,郑子産禳火于●冥回禄,注●冥水神,回禄火神。
146
逐毕方。
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《山海经》:《章义之山,有鸟如鹤,一足赤文白喙,名曰毕方。见」则其邑有譌火。譌火,妖火也。故唐元和中元年,永州夏多火灾,栁子厚有「逐毕方文。
148
烧门
149
《吴志》:张昭,字子布,孙权以公孙渊称籓,遣张弥、许晏到辽东,拜为燕王,昭諌不从,称疾不朝,权怒,以土塞其门,昭又于内以土封之,后渊果杀弥晏,权数慰谢,昭固不起,权以火烧其门,恐之昭更闭户权,使人灭火,亲往问昭诸子扶起权载昭以还。
150
改肆
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旧唐书》:宋璟转广州都督。广旧以竹茅为屋,屡有火灾,璟教人烧瓦,改造店肆,自是无复火患,人皆懐恵鸟衔。
152
《拾遗记》:郅竒字君珍,丧亲尽礼。尝去墓,夜行,有鸟衔火夹之。
153
羊转
154
宋赵普一日见空中火一团,又有一羔羊,转运其上,乃拜曰:「普之罪也」。须臾火灭,遂得疾而卒。
155
得薪保焰。
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《晋书》:「嵇康从孙登游,三年将别,登曰:「子识火乎?火生而有光,而不用其光。果然,在于用光。人生而有,才而不用。其才果然,在于用才。故用光在乎得薪,所以保其焰。用才在乎识真,所以全其年。今子多才寡,识难乎免,于今之世,康不能用,果遭非命。又戴逵曰:火凭薪以传焰,人资气以享年。
157
起屋厌灾。
158
沈约宋书》:凡殿屋之上为圆泉方井兼荷花者,以厌火灾也。
159
诣县请备。
160
《郑●别传:「●年十七在家,见大风起,诣县曰:某时当有火灾,宜广设禁备,后火果起而不为害」。
161
入市言灾。
162
《广记》:天师翟乾佑因入䕫州市,谓人曰:「今夜有八人过此,宜善待之」。是夕,火烧百馀家,八人,乃火字也。
163
偿豕
164
后汉梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人,不为章句学,牧豕林中误遗火,延及他舍,鸿乃悉以豕偿之。隣家耆老见鸿非恒人,责让主人,悉还其豕,鸿不受而去。
165
驱鸡
166
见将帅。
167
周嵩投烛
168
《晋书》:周顗弟嵩尝因酒,醉瞑目谓顗曰:「君才不及弟,何乃横得盛名!」以所执蜡烛投之。顗神色无忤,徐曰:「阿奴火攻,固出下䇿」。
169
彦回索舆》。
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齐褚彦回宅失火,烟焰逼甚,左右惊扰,彦回神色怡然,索舆徐去。
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黔庐赭垣
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唐栁子厚贺进士王参元失火书,仆始闻而疑终,乃大喜,人多言足下家有积货,士之好亷,名者,皆畏忌不敢道,一出口则嗤嗤者,以为得重赂,今乃为天火之所涤,荡黔其庐,赭其垣以示其无有,而足下之才,乃可以显白而不汚其实出矣,是祝融回禄之隂,相吾子也,坏墙穴牖。
173
《栁子》曰:永州多火灾,五年之间,四为火所迫,跣足出,坏墙壁,穴户牖仅免燔灼,一遇火灾,累日茫洋,不能出言,怨家所爇。
174
齐沈冲,吴兴人,与兄淡、深并厯位中丞,被案裁者多怨。冲母在东隣,其家失火,疑为人所爇,乃大呼曰:「我三儿皆御史中丞,与人岂有善者!方恐肌分骨散,何但焚如故!」论者曰:「沈母致惧中丞,其戒深矣」。
175
奸民所为。
176
宋张咏在金陵,金陵多火灾,居者不安。咏亷知皆奸民所为,潜捕得之,命先折其胫,斩之以狥,火患遂息。
177
山堂肆考卷二十三
URN: ctp:ws242836

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