1  | ●钦定四库全书 |
| 2 | 《弇州四部稿》卷六十八 |
| 3 | 王世贞撰。 |
| 4 | ○文部 |
| 5 | △序十三首 |
| 6 | 新河集序 |
| 7 | 《新河集成诸颂，大司空朱公功者亡虑数百家，文亡虑数十万言，虽其言人人殊要之大，公功而危，公之所以功不易，则若一也。世贞受而叹曰：今之所群然而颂公者，与昔之所齮齕公者，其人非耶，则何啻霄壤焉！盖嘉靖末河决而东注，自华山入飞云桥，截沛以入昭阳湖。于是沛水逆历湖陵以至谷亭四十里，其南溢于徐，为浸俱破漕。天子闻而闵之，咨于衆而得。朱公以大司空、兼御史大夫往治诸河抚漕中丞、监司、守令悉受束，得一切便宜行事。衆或谓浚旧河便，公独曰：不然。夫黄河之为决也，若大盗然。汉武帝竭天下之力，至人主沈璧马，从官负薪石而后仅胜之，而为立宣房宫作歌以侈大其事。说者犹以为不若避之，便所以避之。便者，河不与漕争道也。今河与漕争道矣，乃至欲隐河之害，引而为漕之利，是延大盗入室也。故势不得避则逆而捍之，势得避则顺而徙之。夫徙与捍之间，而吾识其说矣。中丞盛应期者，尝议别创河南阳，折而南，东至于夏村，又东南至于留城，以通漕事。中废公行，求得故址，喜曰：是迂可避决而近可漕也。厕之役夫可九万有奇，金钱四十万有奇。粟称是。条上之，报可。诸言浚旧河者交难，公曰：河性宁有常？及旧河独不能及新河耶？今朱公凿空而劳十万人之力，损县官之金钱数十万缗粟称是，一旦捐而予溃河，不知何以称塞也？当是时，天子意不能无动，而独朱公屹然于橇檋畚牐之间，以与士卒共甘苦，诸伛偻胝胼之衆不以咨而以颂天子亷知其状，乃稍益信。公逾岁告竣，河亦引分。去岁漕受计如约玺书，娄下赐金，迁官加等，昔之所群然而齮齕公者，转而为颂矣。自是更三朝，人主愈益，唯朱公重重在宫殿，山陵则公召而北，重复在河则公复借而南公且以司空百揆矣。乃集郡公、卿大夫、士之言而梓之曰：吾非敢以侈大如前人也。夫孔子之圣焉从政而不免毁，公孙氏之贤为郑焉而不免毁，且吾安知始？吾闻之，汉将军充国之言曰：吾年老矣，爵位已极，岂嫌伐一时事以欺明主哉？兵势国之大事，当为后法。老臣不为陛下明言，兵之利害，谁当复言之者？夫进而疑功，退而疑名，乃不一避焉而务为实，以示夫后之忧社稷者何？昔臣之忠笃恳厚若此，夫今而后知国家之于决河，在徙与捍之间也，河之为漕害而不为漕利也。任事之贵勇，而任人之贵专也，则在兹集矣。夫是，故世贞亦不以为公嫌而为之序。 |
| 8 | 张肖甫集序 |
| 9 | 世宗朝而肖甫为令滑则从，其旁大府守攀龙辈已繇高第八郎，户部则又从他曹郎中，行臣游而不佞，世贞亦与焉。是时，攀龙辈廹言诗，而肖甫稍稍兼吏道，其令滑、循良为天下最，非久辄散去，盖二十年而不佞起家副宪饬魏兵，则其后更一人。肖甫代后，稍迁长山西臬，则其后复更一人。肖甫代，迨不佞庐居，而肖甫以御史中丞来抚吾吴矣，一再过从修布衣饮欢甚，而间出所著诗文若干卷以示曰，子以为奚若不佞受而读之而后乃悉肖甫也。夫文章之与吏道，其究若霄壤然。然其精内通而无所不容者，物情也，故辞士之为辞。以所见无非辞者，必欲求高吾思远出于物情之表而后快法吏之为法。以所见无非法者颠倒束缚于三尺之末，而不能求精于物情之变而后安，彼无论其不相通而已。其所以为辞者，偏而所为法者拘也。故举尹翁归、朱博辈而授之管，知其无当于语千里之竹，百吏之牒以授嵇、阮、李、孟诸公，恐亦未暇辨也。度肖甫宦迹满天下，所至赫赫声流吏民间，然其大指不为法，困以物情有当足矣。其游迹满天下，山川土风，眺览酬应，日接于吾前而日应之，语法而文，声法而诗，舂容而大，寂寥而小，虽所探适结构者不一，然大要不欲出物情之表而后快也。境有所未至，则务伸吾意以合境，调有所未安，则宁屈吾才以就调。是故肖甫之才恒有馀，而意无所不尽为其剂量。吾党之间能去太甚，而独称通明士者，固不特文章已也。肖甫家铜梁为蜀人蜀，挟岷峨之秀汇为大江，以故多文章知名，若司马长卿、扬雄、王褒其人，然于政术寥寥焉，彼岂亦求高其思于物情之表者耶？今搢绅大夫称公卿之业，则无如西京，而其于文章亦不能无推。西京肖甫，甫盛未艾，所以益究二端之际，以不朽后世者，不佞固为日待也，因稍为论叙之云尔。 |
| 10 | 凌玄旻《赫蹏书序》 |
| 11 | 王子曰：盖馀尝为吴兴凌大夫叙书牍，云居数岁而复为大夫。孙玄旻序所谓赫蹏书者，何以称赫蹏也。按《班史赵后传箧有裹药二枚赫蹏。应劭释曰：薄，小纸也。玄旻之为书，大者数百千言矣。称赫蹏，示抑也，夫何以再为凌氏叙书牍也？凌之先至玄旻业文章无虑数辈，而独玄旻与大夫最著度。玄旻与大夫他文无虑十馀种，而独书牍最著。夫书牍何以最他文也？人固有隔千里，异胡越大之不能抒丹素细之不能讯暄凉矣。得尺一之札而若觏，是以笔为面也。有卒然讷于口，不能以辞通矣。归而假尺一之札，上之而若契，是以笔为口也。故夫他文之为用方，而书牍之用圆也。意不尽则文尽则止，繁简因浓淡而摹，而不务强其所未至。故夫它文之为体方，而书牍之体圆也。书牍之所称，最他文有以也。盖玄旻之于他文工矣，意独爱其所撰书牍，既抑而名之赫蹏，而顾以序请曰，不幸有霜露之恙，即一旦不讳，谁为定予言者。夫玄旻之年甫二十四，舍而就医，药何恙不已，而戚戚焉，身后之是虞以予之倍年而长玄旻者，何觊哉。虽然，子产蕞尔，郑耳一辞命之善而晋楚视为宾国而不敢易，至于今诵之不衰。玄是多贤豪长者，游有所折行，而事之者，宁非书牍力也。玄旻即不尽假，是以为天下后世知。然所以知玄旻者，要在是乎哉。 |
| 12 | 《检斋遗稿》序 |
| 13 | 嗟乎！天固有定有不定哉？君子幸而值其定，不幸而值其不定，然所谓定者何？寡而不定者何衆也！当成化末，李孜省窃天宪，而万眉州阴附之，天下之士气日削，其八九于二奸之门，而值天子即大位，方欲有所更署台谏，噤莫敢先发。而麻城李君以一进士独奋然上书，大略谓人主之法不可亵而权不可下移。宜裁抑中贵人，广言路，正纲纪，一风俗。且荐故尚书河州王公竑、三原王公恕，可大用南京刑部郎林公俊思宁、司理王公纯，直言当褒显。时中贵人恚，段诏召公入左顺门，诘责甚峻，公不为动，所以条对甚辨，犹坐谪丞咸宁而亡。何三原公拜太宰，贤公擢为兵部职方主事。公主事仅十馀日，而以吉舍人文疏忤旨，逮株累，谪兴隆卫经历。兴隆，故鬼方地也，公不鄙，夷其吏人而为之爬搔其垢数，据理上事，台省咸报可。当是时，天下向慕公之风采，若景星、庆云以为旦夕且柄任，而公竟用入贺，至商河溺死矣。其同公志而最贤者邹先生、智由，庶吉士谪至石城以寒死。丁先生玑由中书舍人谪，稍迁至蜀臬，亦以溺死。夫中贵人大臣，能窃天宪以谪斥公辈，而所谓寒死溺死者，则非其所能办也。曾未几而天子大覸习政治，耆喆登用相与修虞、夏明良之业，即欲有所建白者不能出其智，以高于一时已成之政，毛举细过即有之，而亦不能大有所指摘。欲有忤而名高也者。骊龙之颔已去，其修鳞无所繇而就其名。当是时，贤者之天定，不十馀载而又变矣。是故属天之未定也，不特小人之所巧排，而峻诋往往与天合，而天亦巧为之用。若所以死公及邹、丁、二先生者，然藉令公不死，亦不过弘、正间一名大臣而已。距于今，使人竦然闻公名而髪立读公文，与遗事惋然而心，痛奕奕韡。韡精神流行于三楚而有不死者，天亦未可不谓定也。公为诗文，咸明婉有致，其于奏疏公檄，剀切中事，机虽再遘，贬隣鬼魅，杂侏觖无，几微不平之气，亦不以迁客自高，旷佚于职，乃其直节，素志隐隐，溢毫素间，亦自不容掩也。公殁且九十载，而世贞宦游楚公之孙，某出其集而属为之序，因得以卒业焉。独世称公成进士时，万眉州使其孙文璧邀致其家，题画鸠公为诗，讥切甚著，眉州衔之切骨。今其语不存，岂遗之耶？抑有所讳耶？世贞不敏，为叙所以，而因叹夫天之定不定，不足以忧贤者，而忧世道也。 |
| 14 | 古四大家摘言序。 |
| 15 | 周衰，天子之统，散而列国，经统散而诸子家言，各持其强以相角，其民人日谻于干戚而为士者日析于觚舌。然大要以顜析利害，竞长短于蛮触而已。独庄周列御寇者，出而跳于一切之外，庄生之为辞。洸洋猋忽，权谲万变，列氏时出入而稍加裁。至汉而淮南子出其言，不尽繇一人。其所著载，兼括道术事情，最号总杂，而文最雄。乃左氏则采缉鲁史，而自属以已法，以为春秋翼》盖天下之称事，辞者宗焉。汉又衰浸，淫而为六代。彼六代者，见以为舍璞而露琢，不知其气益漓而益就衰昌。黎河东氏之所谓振起六代之衰，欲以追四子而犹未逮也。宋则庐陵、临川、南丰、眉山者，稍又变之，彼见以为舍筏而竟津，不知其造益易而益就下。明兴、弘正间，学士先生稍又变之，非先秦、西京弗述彼见，以为溯流而获源，不知其犹堕于蹊也。夫所谓古者，不能据上游以厌群志，而一时轻敏之士乐于宋之易构而名易猎，群然而趣之。其在嘉靖间而晋陵为尤甚。闽人施君某来莅郡，即出其手。所纂庄、列、左氏》、《淮南四家语》之尤精者，以属诸生华露而梓之曰：吾敢谓足以蔽先秦、西京乎哉？谓足以例也。敢以是而废宋乎哉？欲习宋者，知宋所繇来也。夫习宋者以易而猎易，思易而不得于旨，极必厌名，易而无当，于实极必败，未有不自悔者也。夫宋所繇来者非它也，是四子之遗法也。则又曰：夫习耳者，其以左之诬，庄列之诞，淮南之驳讥余哉！余非龊龊为理，道设也，其以馀之删，而谓馀割裂哉？馀不欲以其瑕受摘也。华生既梓，而将施君之命而问叙于予。夫施君惠政著，晋陵不易屈指数，窃以为无大是举能使习宋者进而求之，古晋陵学士大夫将尸而祝之矣。 |
| 16 | 郭光禄《南征实録》序 |
| 17 | 夫嘉靖之季，则馀所难言哉？天子北急敌，士大夫饰而谈敌，南急倭，士大夫饰而谈倭，唯上亦以其饰之也。稍急则士骤而重，稍已则士忽而轻而又。会称将相者不比而■〈目，匿〉则角而嫉■，〈目匿〉则乘难而借行，其爱嫉则乘难而借行，其恶爱恶胜而天下之才，望旦铸而夕铄而不自觉。盖是时，吾友有郭君静甫云：君为御史，而大司徒欲益三吴赋，君争之强，辨之疾，以是忤旨出令闽中。未几，召入郎都官部，超拜驾部郎中，方议大举逐倭，而司空赵某者，故相严客，自诡得上意，奋身请受，署为元帅，驭其师，报可相严，廹欲就赵功而虞其弗支也，以君数言兵事器之，俾参佐其画，君日夜驰至军鼓舞吏士前破倭，焚杀大酋海等，卤获以万计。捷上。君仅用文吏格，迁佐光禄，而军中选愞阴请媾者挟幸觊，有所乾没者，俱以不便君故交互为相，严诬君阴私以见左，而君事去矣。相严既用，言者谪君，复用考功法，核罢未已，而属给事、御史刺摭君罪亡所得，然亦竟夺其职。归君归，绝口不复。及南征事，益莳花木，引泉构石，斥买书籍以自娱，盖又十六年而馀北上君手一编见属曰：子为我序之，吾以纪南征始末耳，固向者所绝口不谈也。问胡以今及也，则自循其发曰：种种矣，而岂以吾厌世弃耶？光禄一尚食臣，御史小默能得之，吾岂忍以七尺博五品浙之役，聊以伸臣分耳。今吾猥被上恩，复故秩以寄息，渔樵之上，于愿逾矣，吾安用喋喋为第用兵，国家大计，阴媾者几，纵虎于藩落之内而授之噬乾没者，藉口贵近，而齮任事之臣，豪杰不遂解体耶？且也天下知相严之器我，而不究其后，谓我为相严者相严知，司空赵之外许我而不睹其衷，谓我为司空，赵者司空赵外许我战而中实馁，以我为形之者而交恶我，抑何其自相盩戾也？吾所以有兹録者，欲为异日东南大计地耳，盖馀悚然而作曰：夫嘉靖之季，则馀所难言哉！虽然，君故言之晳矣，请授简。 |
| 18 | 檇李往哲列传序 |
| 19 | 今天下称文献独甲吾吴郡，而钱唐居其乙。顾嘉兴当二方之中，地独坦衍，饶水、稻禾、蚕桑、组绣、工作之技，衣食海内弗尽，而人物则自明兴以及今。嘉、万之际，益彬彬矣。乃至纪郡乘者多阙略弗备，而会其郡人戚元佐氏以文学著，兰台建礼之籍者数年，而以尚玺大夫请急归，居闲无事，乃益摉考故家琬琰之籍，暨耳目所见闻，人别叙次凡若干卷，目之曰檇李。往哲列传春秋，书于越败，吴于檇李，即此地也。不及明以前者为远，故远易诬也。戚君意以其郡先达若程中丞之死义，项襄毅潘司寇之勋勩，郑庄简之政术，吕文懿屠宫谕之文学，则学士大夫类能言之，然往往袭声而不得其要领。鼎显崇钜之臣，或相率阿私所好，而其他饬亷敦循为吏师帅直谏，明职归而食贫老死田亩者亡。论其事何若。语之人姓名，人弗问矣，戚君所以惧而有此书也。昔者王仲宣为英雄记，意欲以其时重于古，襄阳之传耆旧，汝南之传先贤，则欲以其地重于天下。戚君生、檇李能，使檇李之人重称明学士大夫，能使明之。檇李尤重，不亦雄志跨昔哉？戚君不独核于事，又能娴修于文辞，尔雅钜丽。夫以太史公得短长，而其叙战国之策，臣侠烈，炳乎跃如者，不若春秋诸世家之寥寥也。班孟坚之纪西京，则子骏为多。龙门、兰台之客，异时有绍明其业者，于檇、李亡劳笔削矣夫。 |
| 20 | 潘润夫家存稿序》 |
| 21 | 盖济南有李于鳞云，而于鳞所亟称者，非王生六七辈，则其乡人许殿卿、潘润夫袭克懋也。殿卿故善王生，而会于鳞没。王生自岭右召过广陵，一日而识克懋。若润夫既以内悲夫逝者，而又各自幸于鳞之所亟称者，身相及也。居久之，润夫以其诗若干卷属王生。叙曰：「敢徼灵于先友，以不朽于下，执事于乎不佞。何言哉！吾吴中盛文献、彬彬闤闠《诗》、《书》矣。然好推尊其时显重者耳，传而共为其名，以故一徐、庾出而语语月露，一元白贵，而人人长庆，沿好成格，沿格成俗，而不可挽也。乃润夫称为于鳞日相倡和，然往往随发而自尽其才，随遇而竞标其致，各骋于康、庄之途而无犯辙。以故读润夫诗者知为润，夫诗已为润夫行诗者行润夫诗已自是，而济南之诗无阿格也，不亦善哉！润夫起家邑官数，敭历卿牧京兆，以至贰转运夫夫，隆万间循吏也，岂其以是雕虫沾沾且也。目之曰家存稿而以属王生叙，亦岂刺促为名计，识其善于鳞，而不必傅于鳞以传者以见志耳。殿卿克懋各有集，大旨亦类是。 |
| 22 | 黄淳父集序 |
| 23 | 甲戌春二月，馀入领太仆，过淳父。是时淳父病矣，而强起纳拜曰：夫馀殆已矣，敢以不朽累子！寻呜咽不能竟盖。又三月而淳父殁，其息某以其所著集请曰：先子志也。淳父自少为诸生，即以古文辞著声，而其于诸生业亦不废试，凡数上，辄报罢，最后有所不得意，遂谢诸生归。淳父既不袭儒衣冠，又不具隐居，衣冠即楚服，而见达官长者自如也。所为颂雅骚选赋诔之属，始务以精丽宏博自喜，中年游白下，稍变而趣澹辞雅调，然其意不能无为工晩节，益自喜为工语，自淳父之工语出，而诸郡中名能诗者，争传写之纸，为贵嘉隆之际，即东南诸诗人不能先淳父而指屈也，淳父固绝口不及一第，顾其中不能无恨之意，托冲举黄白之术，以少伸其志而行之，辄不讐，竟怏怏而死。居恒计，衣食不能卒岁，而后先所蓄置古敦羿法书名画，即号好事家，不能过也。淳父负耿介有至性，其他行甚多，馀不叙叙，其诗曰：士业以操觚，无如吾吴者，而其习沿，江左靡靡，或以为土风清淑而柔嘉，辞亦因之北地武功诸君起中原，自厉其格以求合古，而不能尽释其豪踈之气。吾吴有徐廸功者，一遇之而交与之剂，亦既彬彬矣，而不幸以蚤殁，乃淳父能剂矣。夫辞不必尽废旧，而能致新格，不必步趋古而能无下，因遇见象，因意见法，巧不累体，豪不病韵，乃可言剂也。今吴下之士，与中原交相诋，吴习务轻俊，然不能不推淳父之精深，中原好为豪，亦不能以其麄而病淳父之细者，淳父真能剂矣。淳父之皇考，曰五岳公博雅知名士，其所著书，亦余序之。五岳公务博综，而淳父善专诣，乃馀于淳父言，尤无间云。 |
| 24 | 类隽序 |
| 25 | 自汉时学士大夫以经术行，能相高不齗齗为琐屑之学，即啬夫以利口斥焉。然贰负见表于中山，三觞流迹于洛水，则不克以臆对，而述家所由兴矣。齐、梁之君臣，既务为组织雕缋，不能运独至之意，而一时风靡者，大致有二：应制则巧迟败于拙速，徵事则伸多胜于屈寡。至博学宏词之科设于唐，而其用益廹矣，故白氏贱之，而其书曰白仆仆者，役使之也。一曰白幞，若取以幞衣也，然学士大夫往往起田舍，远于金匮石室之藏，壮者役于生，而晩者窘于馀，其力不能得之，即得之矣。而东西南北唯朝夕之是逐，夫惠子之五车纷如而安能以充后乘也。故夫善类书者，犹之乎善货殖者也，当其寡以多之用也。吾友，郑山人，年三十馀即厌经生业弃之，而杜门为古文辞。吴中号闤闠，诗书山，人多所假贷，分晷而受之，辄成诵中年，而其所为古文辞称于中原。赵康王闻而聘山人，立谈而贤之曰：生非所谓行秘书也耶？趣授传舍美酒，梁肉大餐已。又曰：生为我成一书。其槩若徐坚之《初学记、欧阳询之《萟文类聚》，已给笔札，颇出其所藏书，每奏一篇，辄称善。而会山人以二府辟北游京师，见少师华亭徐公而语之，故徐公复大贤之曰：此吾窃有志焉而未之逮也。因谓山人采而唐以前毋略略，惜其遗也。宋而后毋广广，恶其杂也宁稗而奇，毋史而庸，宁巷而雅，毋儒而俚山人。拜受教又二十年而书成，名之曰类隽。以所类靡匪隽者，则康王久捐国矣。徐公亦谢首，揆归其乡，而山人老开九袠，然尚能不废其业。一旦以属余曰：吾业谋于赵嗣王，共剞劂矣。吾子好为一家言，以吾之不得当也。虽然，其谓我何？馀谢不敏，则曰：子书成而懈。夫豪杰之士以无事殚力于学则不可。然使途之人，亦或尽染指焉以立取而立，应而无腐，相如之毫也，则亦唯子之功，谓康王诚贤王矣。刘孝标作《类苑》，而梁武以人主之重，不能见推诩，顾集诸学士为华林要畧以高之。康王不爱赵赀，与书，以共山人笔札。而成山人名康王，诚贤王也。山人名若庸，恒自号虚舟以见寓云。 |
| 26 | 戴金吾《御戎策序》 |
| 27 | 馀守尚书刑部郎，而戴君伯常时以推择为金吾缇骑长间，过从谈艺甚，适已稍稍闻其直金吾狱，而故相夏忤旨，系当死，相严恨之，甚以属君，俾甘心焉。君谢勿应，而大司马聂贞襄公以平阳守事逮君师，事之与？谈王氏良知之学，其帅陆撼之君亦弗为动。馀雅以贤戴君，而会馀出宪。青、齐罢归里，再起藩臬，始入领太仆。别君者二十年，而君亦用勋。娄迁大校，遂擢禆其帅而且罢矣。君业已六十馀，然鬒髪泽，面与促膝环堵谈说天下事，亹亹不倦。已出一编书示馀曰：此所以志也。盖君始为缇骑时，中国即中敌，凡再大入，杀掠三辅吏民数十百万以去，而我曾不能获偏师别酋之捷，战则馁而不能合，守则分而无所不寡。君条为十事拟上之。其大指欲捐国家数年储，练精骑十万，内地为数十伏，俟敌阑入，诱而深之入伏，因大创刈其衆而穷捣其王庭，使魄夺不再犯。又敌所恃以强者，我降卒半之。其人岂无父母庐产之念为重购悬募，将其才者而农其孱者。十年之后，且欲尽化为良民，以合于剖藩篱成大家之义。无论诸儒生见而疑，即老将亦掩耳避去以为言，大非任而顾其中，所以转弱而为劲，易劳以为佚衡。主客变离，合密节详目之妙用。独君自言之而自信之，以为必效也。而聂公与相国，徐公、赵公亦后先能为知君，以故君得稍迁，而大帅陆阴恫喝，君毋遽上书，君亦念诸公非能尽我，即上书且以为希进，而意津津殊不能已，乃遍考三代而至于明，凡所以备边故事，得失长短。每边吏文武奏计上公车，辄访问，叩赤白囊，竟而后已，而卒断之如疏，指所云而加悉，凡四十卷。馀谓君书成而官以罢，一旦县官缓急，借君以阃之外寄，君尚能作伏波将军据鞍矍铄状耶？君谢有之，然阃外不过一帅，寄即斤斤，责工吏民板筑障堠间，及从轻骑逐数级半资之赏，我故有所不能也。且以一阃帅縻我大司马，则不若采吾书而委之大司马，庶几膺惩薄伐之用哉？而今单于方修呼韩邪故事，向化而称外臣，亦何所藉？吾书为第闻之，岐伯、秦越人，天下之言药术者，神焉。而其所遗书，简奥而多秘，非沈思者不足以得之，令与李杲、朱震二三子角术程验不可同日语。然为术者之习，其书固易之而当于疾也。今弁鶡业武事者，人口韬畧，手孙吴而不能一究之用，藉令异日有以边事棘而不弁髦，吾言庶几其尚足验哉！余固惜戴君之不遇，而嘉其意之近厚而有馀。忠因为叙次其语。 |
| 28 | 王少泉集序 |
| 29 | 楚于《春秋》为大国，而其辞见绝于孔子之采。至十二国之风废，而屈氏始以骚振之，其徒宋玉、唐勒、景差辈，相与推明其盛。盖逾千年而有孟浩然，及杜必简、子美之为之祖。若孙者，复以诗显，又几千年而为明德、靖之际，王稚、钦氏出，而张、廖诸公继之。自张公以气雄而廖公以辞逞。稚、钦最号为高华，然不能毋见才役，而少泉王公稍后出，独能折其衷。公于意非不能，深不欲使其淫于思之外，于象非不能极，不欲使其游于见之表才不可尽，则引矩以囿之。辞不胜，靡则为质以御之。盖公之诗若文出而好驰骛者，俱恍然而自失也。余初为郎，燕中与公从子故御史宗茂同年，雅相好试，馀以公集读之，以为今即今人，未有儗以为古，即古所不之见问，而后知为公公。于诗若文不作贞元而后语，然能脱摹拟洗蹊迳以超然于法之外，不得以一家目之也。公与稚钦皆繇高第读中秘书，非久皆去为他官，故无所染于习自致其境于古。而公尤工行谊，长节槩居官，所莅有声迹。然仅再命至佥臬而用公事，罢馀之见公集。后二十年而宦游楚，谒公里中公颀而长白晳飘须，非复人间人也。出其集加于昔者半而示馀曰：身隐矣，而焉用文之？虽然，不可以当吾世而失子也，其姑以识吾之所至而已。夫不佞乌足以得公所至，第览之，渊然色而诵之，铿然声婉而章，宏而典，奇而弗棘，庶几风人古典之遗乎！夫张、廖姑所弗论，公蚤达类，玉勒必简。然不为丽词淫声以祈主悦，沦落不偶，似正则子美。然无怨咨感慨不平之气，以见时左，而天子亦竟，遂能知公使千载之后，不为公废卷而叹息也。公楚之，京山人名，格字某少泉，其别号最后。天子诏用公，以年至不之强，进太仆少卿，故予云然。 |
| 30 | 《青萝馆诗集序 |
| 31 | 于鳞盖尝铨子与诗，得十五之一而行之，且许为之叙，而亡何于鳞没矣。伯玉叙而其略曰：人言李何故相驩，卒以名高为敌国，乃子与严事于鳞，元美直将尸而祝之。二子周视中原，亦首推毂子与夫元美者不佞贞也。而又七载子与所为诗日益富，将有所续而合，而其自铨视于鳞，则益苦顾意怦然，必欲推「不佞为之序。夫不佞言而无所当于作者，固无论，即不佞言而少有当于作者，以蕲信于天下后世，而天下后世固已旨伯玉之叙而窥其后，是必曰伯玉夫乃为訑而坐受成也。抑苏代有言周地贱媒为其两誉也，若子与之与于鳞，元美也，是不为名高敌者，乃相媾而为名高者也。夫以伯玉叙而疑，馀以馀序而疑子与之诗，又何取裁焉？乃子与意不已，曰非以子媾名也，以子之一言而为艺苑，衷庶几馀，自信云尔。记不佞初识子，与时子与业已壮，有游大人名，而一旦见于鳞而悦之，尽弃其学而学焉，即有构而亡。近于建安三谢，开元大历弗出也。出而亡，当于于鳞之首，肯弗存也。凡与子与故倡和者或挽之，或摄之，或訾笑之，而子与嚣嚣然而弗顾者三十年一日矣，则子与之自信孰甚焉。度子与生平诗，今铨者仅十五之一，而其所谓十五之一，则皆其见于鳞以后者也。其见于鳞前而脍炙学士大夫口者，余犹能忆之，子与削而亡所恡也，夫子与亦讵必馀一言而称自信哉？伯玉又亟谓孝庙时有李何而副以徐昌糓，谓子与继之。若二徐云惟献吉之序。昌糓曰：大而未化，而操觚之士讵今为昌糓扼腕者，胡以未化耶？愚则谓昌糓之所不足者大也，非化也，昌糓其夷，惠乎，偏至而之化者也。若子与之于古，近体庀材宏矣，养气完矣，意象合矣，声实衡矣，庶所谓充实有光辉者哉。语有之：行年六十而六十，化子与甫六十，自是而往，皆化日之日也，将化境之境也。夫不佞，请执简以俟。 |
| 32 | 《弇州四部稿》卷六十八 |
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