| Chinese Text Project Wiki | |
| Simplified Chinese version |
Wiki -> 读书杂志+读书杂志馀编 -> 十七:管子v8势~小问
《十七:管子v8势~小问》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 《管子弟八 读书杂志五》 | |
1  | 高邮王念孙 |
《势》 | |
《势·必其将亾之道》 | |
| 1 | 人既迷苾必其将亾之道尹《注》曰：凡此二事皆灭亾之道也引之曰：之道二字因注而衍人旣迷苾必其将亾言其将亾可必也皆以四字为句且𦬆与亾为韵也若増之道二字则乱其文义而又失其韵矣。 |
《势·不贰》 | |
| 1 | 正静不争，动作不贰。念孙案：贰，当为「𧴮」，「𧴮」音「他𢔶反」，不𧴮，不差也。《说文》𢘋，失常也；字或作『忒』。〈曹风·鳲鸠篇〉「其仪不忒」是也。又作「贷」，〈月令〉「㝛离不贷」是也。又作𧴮，〈豫·彖传〉四时不忒，京房「忒」作「𧴮」，〈洪范〉「衍忒」《史记·宋世家》作「𧴮」，《管子·正篇》如四时之不𧴮是也。𧴮与下文极、极、德、极、力、代、为韵。代，读如「特」。「贰」则非韵矣。𧴮从弋声，于古音属之部。贰从弍声，于古音属脂部。又〈轻重乙篇〉调则澄，澄，当为「憕」，说见〈轻重乙〉。澄则常，常则高下不贰，贰亦当为𧴮。𧴮，差也，言衡数有常，则高下不差也。贰与𧴮字相近，故𧴮譌作贰。〈大射仪〉注引〈周语〉「平民无忒」，今本忒作贰。〈月令·注〉引此亦作贰。案《正义》引〈周语〉《注》云：平民使不贷，贷卽𧴮字，则郑《注》本作𧴮，明矣。且此《注》与〈大射仪·注〉所引不当有异也。韦《注》云：成民之志，使无疑贰，则所见本已作贰矣。《月令正义》引旧注平民使不贷，葢贾《注》也。〈缁衣〉引《诗》「其仪不忒」，《释文》：忒，他𢔶反；本或作「贰」，音「二」。贰卽𧴮字之譌。《释文》音「二」，非也。《家语·五帝德篇》其言不忒，《大戴礼》忒作贰，《大戴礼·礼三本篇》贷之则𠷔，《荀子·礼论篇》贷作贰，皆是𧴮字之譌。𧴮虽譌作贰，而𧴮、贷等字不可读为贰。乃〈月令〉之㝛离不贷，毌或差贷，毌有差贷，三「贷」字《吕氏春秋》竝作「忒」。《释文》皆音「二」，则幷「贷」字亦读为「贰」，其失甚矣！ |
《势·顺守其从》 | |
| 1 | 旣成其功顺守其从尹《注》曰：从顺也功成矣则以顺理守之所谓逆取顺守者也引之曰：顺字因注逆取顺守而误顺当为则既成其功则守其从与上文已𢔶天极则致其力文义正同注内则以顺理守之正释则守其从四字也从卽是顺若如今本作顺守其从则是顺守其顺不复成文义矣。 |
《势·天地之形》 | |
| 1 | 天地之形圣人成之。念孙案：天地之形当依上文作天地形之形与成为韵尹《注》非。 |
《正》 | |
《正·终其欲 明之毌径》 | |
| 1 | 令之以终其欲明之毌径。𭄘曰明之毌径当作毌使民径。念孙案：𭄘说是也毌使民径与下毌使民幸文同二例。今本母上衍明之二字涉上文道以明之而衍母下又脱使民二字尹《注》非又案终当为绝字之误也尹《注》同《广雅》曰：径邪也民有欲则入于邪故曰：绝其欲母使民径下文亦云遏之以绝其志意。 |
《正·缺二句》 | |
| 1 | 致政其民服信以听刘曰此下缺致法其民二句。 |
《九变》 | |
《九变·州县鄕党》 | |
| 1 | 不然则州县鄕党与宗族足幞乐也孙云：《通典》一百四十八《太平御览》二百七十引此俱无县鄕二字是后人所加。 |
《九变·不然则》 | |
| 1 | 不然则罚严而可畏也不然则赏明而足劝也洪云赏明上衍不然则三字《通典》《太平御览》俱无此三字必无此三字方合九变之数《墨子·僃城门篇》不然则赏明可信而罚严足畏也文义与此同。 |
《任法》 | |
《任法·闲识》 | |
| 1 | 无闲识博学辩说之士。念孙案：闲识当为闻识下文闻识博学之人卽其证尹《注》非。 |
《任法·失度量》 | |
| 1 | 故圣君失度量置仪法洪云《艺文类聚》五十二《太平御覧》六百二十四引此俱作设度量失卽设字之坏尹《注》非。念孙案：设与失声之误也置仪设法上文凡两见。 |
《任法·后反之》 | |
| 1 | 法立而还废之令出而后反之。念孙案：后当依朱本作复字之误也复反与还废相对为文。 |
《明法》 | |
《明法·以执胜 百官识》 | |
| 1 | 夫尊君卑臣非计亲也以执胜也百官识非惠也𠛬罚必也。𭄘曰：执当作执后解作势同百官识当依解作百官论职乃字有缺误注皆非。 |
《明法·令求不出 下情求不上通》 | |
| 1 | 合求不出谓之灭出而道留谓之拥下情求不上通谓之塞下情上而道止谓之侵。念孙案：令求不出求当为本下情求不上通衍求字并见后解尹《注》非。 |
《明法·能匿》 | |
| 1 | 故能匿而不可蔽败而不可饰也。念孙案：能下本无匿宇后解作能不可蔽败不可饰《韩子·有度篇》作能者不可獘败者不可饰则无匿字明矣据尹《注》亦无匿字。 |
《正世》 | |
《正世·失非在上》 | |
| 1 | 夫万民不和国家不安失非在上则过在下。念孙案：失非在上当作非失在上非与则对文失在上与过在下对文。 |
《正世·𢔶齐》 | |
| 1 | 治莫贵于𢔶齐引之曰：《尔雅》齐中也言莫贵于𢔶中也尹《注》非。 |
《治国》 | |
《治国·河汝》 | |
| 1 | 常山之东河汝之闲早生而晚杀五谷之所蕃孰也。念孙案：河汝当为河海字之误也篆文海汝相似常山在海西河北故曰：常山之东河海之闲若汝水则去常山远矣《初学记·地部上》《太平御览·地部四》引此并云其山北临代南俯赵东接河海之间早生而晚杀五谷之所蕃孰文多于今本而皆作河海之闲。 |
《治国·民不恶》 | |
| 1 | 国富则安乡重家安乡重家则虽变俗易习殴微移民至于杀之而民不恶也。念孙案：至于杀之而民不恶也当依《羣书治要》作至于杀之而不怨也今作不恶则非其指矣。上文安乡重家卽指民而言无庸更加民字。 |
《治国·王之本事》 | |
| 1 | 粟者王之本事也。念孙案：《羣书治要》王下有者字当据补。 |
《内业》 | |
《内业·可迎以音 彼道之情恶音与声修心静音道乃可𢔶 音以先言音然后形》 | |
| 1 | 是故此气也，不可止以力，而可安以德；不可呼以声，而可迎以音。敬守勿失，是谓成德。德成而智出，万物果𢔶。尹解「可迎以音」句云：调其宫商，使之克谐，气自来也。念孙案：尹说甚谬！「音」卽「意」字也；言不可呼之以声，而但可迎之以意也。「音」与「力、德、德、𢔶」为韵，明是「意」之𠎥字。意，古读若亿，故与「力、德、德、𢔶」为韵。〈明夷·象传〉获心意也，与「𠊊、则、𢔶、息、国、则」为韵。《管子·戒篇》「身在草茅之中而无摄意」，与「惑、色」为韵。《楚词·天问》「何所意焉」，与「极」为韵。《吕氏春秋·重言篇》「将以定志意也」，与「翼、则」为韵。〈秦之罘刻石文〉「承顺圣意」，与「德、服、极、则、式」为韵。《论语·先进篇》「亿则屡中」，《汉书·货殖传》「亿」作「意」。皆其证也。若读为「声音」之「音」则失其韵矣。又下文云：彼道之情，恶音与声，修心静意，道乃可𢔶。尹《注》曰：音声者，所以乱道，故恶之也。念孙案：恶音与声，本作「恶心与音」，「音」卽「意」字也。道体自然而人心多𡚶，不修其心、静其意则不可以𢔶道，故曰：彼道之情，恶心与意修心静意，道乃可𢔶也。「意」之为「音」，𠎥字耳。修心静意，「音」与「𢔶」为韵。明是「志意」之「意」，非「声音」之「音」也。后人误以「音」为「声音」之音，遂改「恶心与音」为「恶音与声」，尹氏不察、而曲为之说，其失甚矣。又下文云：音以先言，音然后形，形然后言。两「音」字亦读为「意」，谓意在言之先，意然后形，形然后言也。尹《注》：言、从音生，故音先言。亦是曲为之说。前〈心术篇〉云：意以先言，意然后形，形然后思，思然后知。是其明证也。《说文》「意」从「心」、「音」声，徐锴本如此，徐铉本作「从心、从音」，此铉不晓古音而𡚶改之也。「音、意」声相近，故「意」字或通作「音」，《史记·淮阴矦传》「项王喑哑叱咤」，《汉书》作「意乌猝嗟」，「喑」之通作「意」，犹「意」之通作「音」矣。 |
《内业·果𢔶》 | |
| 1 | 德成而智出万物果𢔶。念孙案：果当为毕字之误也尹注物皆𢔶宐皆字正释毕字〈心术篇〉亦云：正形饰德万物毕𢔶。 |
《内业·谋乎》 | |
| 1 | 谋乎莫闻其音。念孙案：谋字义不可通尹曲为之说非也谋当为𧧌，《说文》宗今作寂无人声也或作诗故曰：谋乎莫闻其音俗书谋字作谋与诗相似后人多见谋少见诗故诗误为谋矣。 |
《内业·地之枝》 | |
| 1 | 春秋冬夏天之时也山陵川谷地之枝也喜怒取予人之谋也。念孙案：枝当为材字之误也枢言篇曰天以时使地以材使《大戴礼·五帝德篇》曰养材以任地履时以象天〈周语〉曰髙山广川大薮能生之良材故曰：山陵川谷地之材也材与时谋为韵谋古读若媒说见《唐韵正》若作枝则旣失其义而又失其韵矣时材谋于古音赐之部枝于古音漏支部两部绝不相通说见段氏《六书音均表》尹《注》非。 |
《内业·公之谓也》 | |
| 1 | 一言𢔶而天下服一言定而天下听公之谓也。念孙案：公之谓本作此之谓此字指上文治心在于中以下四句而言故尹《注》云：治心之谓今本作公之谓者后人不审文义而𡚶改之。 |
《内业·照乎知万物 中义守不忒》 | |
| 1 | 神明之极照乎知万物中义守不忒洪云照与昭通乎字衍昭知万物为句〈心术下篇〉云：神莫知其极昭知天下通于四极其证也。𭄘说略同。念孙案：中义守不忒义字涉上文天仁地义而衍据尹《注》云：若常守中则无差忒则无义字明矣。 |
《内业·至定》 | |
| 1 | 严容畏敬精将至定。念孙案：至当为自上文精将自来卽其证尹《注》非。 |
《内业·吉凶》 | |
| 1 | 能抟乎、「抟」卽「专」字。尹读抟秸之抟，非是。𭄘已辩之。能一乎、能无⺊筮而知吉凶乎？念孙案：「吉凶」当依〈心术篇〉作「凶吉」。「吉」与「一」为韵。 |
《内业·遇乱》 | |
| 1 | 爱欲静之遇乱正之。念孙案：遇当为过字之误也过乱与爱欲对文言当静其爱欲正其过乱也尹《注》非。 |
《内业·理丞而屯泄》 | |
| 1 | 𢔶道之人理丞而屯泄旬中无败尹《注》曰：谓腠理丞达屯聚泄散故旬中无败引之曰：尹以屯为屯聚非也丞志五之八。 |
| 2 | 读为烝烝与丞古字通，《列子·天瑞篇》：舜问乎丞，《释文》曰：丞，一本作烝，《汉书·翟方进传》：太𠈃后丞丞阳矦甄邯师古曰：承阳矦音烝〈地理志〉作承阳《续汉书·郡国志》作烝阳烝升也泄发也屯当为毛字之误也屯隶省作屯毛隶省作一二形相似故传写多僞《史记·鲁世家》子屯立是为康公《汉书·律厤志》屯作毛《汉书》沟河志河北决于馆陶分为屯氏河。师古曰：屯音大门反而隋室分析州县误以为毛氏河乃置毛州失之甚矣又〈儒林传〉鲁伯授太山毛莫如少路宋祁笔记引萧该《音义》曰案《风俗通》姓氏篇混屯氏太昊之良佐汉有屯莫如为常山太守又有毛姓云毛伯文王于也汉有毛樗之为寿张令案此莫如姓非毛乃应作屯字音徒本反但毛屯相类容是传写误耳言𢔶道之人和气四达烝泄于毛理之闲故匈中无败也《淮南·泰族篇》曰今夫道者静莫恬淡讼缪胷中邪气无所留滞四枝节族毛蒸理泄蒸与烝同〈小雅·小弁篇〉不属于毛不离于里里与理同则机枢调利百脉九窍莫不顺比是其证也《淮南》言毛烝理泄此言理烝毛泄互文耳泄亦烝也前〈幼官篇〉云冬行春政烝泄言冬行春政则阳气不收而烝泄也〈月令〉曰孟冬行春令则地气上泄亦谓阳气上烝也泄旨私列以制二反曲礼蒽渫处未郑《注》云：渫烝蒽也《释文》渫以制反烝谓之泄烝慈谓之渫其义一也。 |
《内业·封禅》 | |
| 1 | 尹云元篇亾，今以司马迁〈封禅书〉所载《管子》言以补之洪云封禅篇唐初尚未亾《史记·封禅书·索隐》云今《管子·封禅篇》是也，《尚书·序·正义》〈王制·正义〉《文𨕖·羽猎赋·注》引此篇古者封泰山禅梁父以下皆作《管子》是孔李司马皆及见之。 |
《小问》 | |
《小问·公曰吾闻之也》 | |
| 1 | 《管子》对曰：诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣公曰：吾闻之也夫诛暴禁非而赦无罪者必有战胜之器攻取之数而后能诛暴禁非而赦无罪公曰：请问战胜之器。念孙案：公曰：吾闻之也当作夷吾闻之也此皆管仲对桓公语下文请问战胜之器方是桓公问语。 |
《小问·取之》 | |
| 1 | 然则取之若何。念孙案：取之当为取士下文则天下之士至矣正对此句而言又下文致天下之精材若何来工若何是承上文致天下之精材来天下之良工而言此文取士若何是承上文选天下之豪杰而言今本取士作取之者涉上文攻取之数而误尹《注》非。 |
《小问·鸷距》 | |
| 1 | 止之以力则往者不反来者螫距尹《注》曰：寳疑也距止也。念孙案：势当为惊字之误也惊距皆止也言来者止而不前也《说文》曰：樊鹫不前也今本騺譌作鸷。騺马重儿也《史记·秦本纪》曰：晋君还而马騺〈晋世家〉曰惠公马騺不行今本亦譌作鸷唯〈秦本纪〉不误太元元䥘曰进欲行止欲騺今本亦譌作鸷字或作駤《广雅》曰：駤止也，距本作歫，《说文》曰：歫止也，是鸷距皆止也，世人多见鸷少见鸷故鸷譌为鸷尹氏不能厘正而驯势为疑既不合语意又于古训无徵斯为谬矣。 |
《小问·仁也》 | |
| 1 | 非其所欲勿施于人仁也尹《注》曰：仁者忠于人也引之曰仁字后人所改此承上文信忠严礼而分释之论忠非论仁也《中庸》曰：忠恕违道不远施诸巳而不愿亦勿施于人故曰：非其所欲勿施于人忠也不𢔶攺为仁字尹所见本已误。 |
《小问·有时先恕》 | |
| 1 | 有时先事有时先政有时先德有时先恕。念孙案：原文丙本无有时先恕四字后人以下文言先之以恕故坛此四字也今案下文但言此谓先之以事此谓先之以政此谓先之以德而不言此谓先之以恕则本无有时先恕句明矣又下文云：发仓廪山林薮泽以共其财旧本仓譌作𠊊依朱本改后之以事先之以恕以振其罢此谓先之以德则先之以恕卽是先之以德旣言有时先德则无庸更言有时先恕矣后人据下文増入此句而不知正与下文不合也。 |
《小问·百川道》 | |
| 1 | 百川道尹《注》曰：百川之流皆从故道。念孙案：道犹顺也〈楚语〉曰违而道从而逆是其证百川道年谷熟籴货贱三句相𡭊为文尹《注》非。 |
《小问·其臣敎》 | |
| 1 | 古之王者其君丰其臣敎引之曰：敎当为杀色介反杀与丰正相𡭊寻尹《注》亦是杀字也杀字或书作杀与敎相似而误。 |
《小问·公遵遁缪然远二三子遂徐行而进》 | |
| 1 | 念孙案：公遵遁缪然远为句二三子遂徐行而进为句遵遁与逡巡同〈戒篇〉云桓公楚然逡遁尹《注》大谬。 |
《小问·若》 | |
| 1 | 除君苛疾与若之多虚而少实引之曰：若当为君下文云又与君之若贤是其证也尹《注》非。 |
《小问·瞑目》 | |
| 1 | 桓公不说瞑目而视祝鳬已疵。念孙案：瞑目当为瞋目隶书眞字或作真冥字或作冥二形相似而误《庄子·秋水篇》瞋目而不见邱山瞋本或作瞑《韩子·守道篇》瞑目切齿倾耳。《淮南·道应篇》佽非㪍然瞑目攘臂拔劔，今本瞋字竝譌作瞑 |
《小问·放春》 | |
| 1 | 桓公放春三月观于野洪云放古字通作方〈尧典〉方命圮族《汉书》〈傅喜传〉〈朱博传〉俱作放命《荀子》子道篇不放舟注读为方尹《注》非。 |
《小问·兹免》 | |
| 1 | 至其成也由由乎兹免何其君子也程氏易畴《九谷考》曰兹免云者免俯也兹益也谓其穗益俯而向根也淮南缪称篇《注》云：禾穗𡍮而向根故君子不忘本也今诸谷惟禾穗向根可验也。念孙案：程说是也禾成而穗益俯若君子之德高而心益下故曰：由由乎兹免何其君子也〈赵策〉曰冯忌接手免首欲言而不敢姚本如是鲍本改免为俛〈韩策〉曰免于一人之下而信于万人之上《汉书·陈胜传》赞曰：免起阡陌之中是俛字古通作免尹《注》非。 |
《小问·见是》 | |
| 1 | 桓公闍然止瞠然视援弓将射引而未敢发也谓左右曰见是前人乎。念孙案：见是前人乎本作见前人乎其是字卽见字之误而衍者《艺文类聚·武部》《太平御览》〈地部三十二〉〈兵部六十〉引此皆无是字《太平御览·神鬼部二》引此有是字，此卷内所引多与今本同葢所见本已误也其地部兵部所引皆不误则承用旧类书也 |
《小问·冠》 | |
| 1 | 今者寡人见人长尺而人物具豆冠右袪衣。念孙案：冠右袪衣《艺文类聚·武部》《太平御览·兵部》《开元占经》人及神鬼占竝引作冠冠右袪衣是也冠冠者首戴冠也《吕氏春秋·知士篇》冠其冠带其劔今本脱一冠字则文义不明。 |
《小问·若右涉其大济》 | |
| 1 | 念孙案：𭄘逵〈吴都赋·注〉《水经·河水注》《艺文类聚·武部》《太平御览·兵部》并引作已涉大济当据改《太平御览·神鬼部》引作已涉其大济其字误与今本唯已涉二字不误《说苑·辩物篇》作已渡事果济。 |
《小问·脱七字》 | |
| 1 | 甯子其欲室乎。念孙案：《艺文类聚·人部十》九《太平御览·人事部一百》四十一引此句下并有仲以其言告桓公七字与上文桓公使管仲求甯戚句相应当据补。 |
《小问·视上》 | |
| 1 | 夫曰之役者有执席食以视上者。念孙案：视上当为上视故尹《注》云：私目上视北堂《书钞·武功部二》引此正作上视《吕氏春秋》重言篇《说苑·权谋篇》亦作上视。 |
《小问·而上》 | |
| 1 | 桓公令偿者延而上与之分级而上。念孙案：分级而上上当为立此涉上句而误也《吕氏春秋》《说苑》及《论衡·知实篇》竝作分级而立。 |
《小问·善意》 | |
| 1 | 君子善谋而小人善意尹《注》曰：善以意度之也。念孙案：意读为亿卽度也尹《注》非。 |
《小问·唯莒于是》 | |
| 1 | 曰者臣视二君之在台上也口开而不阖是言莒也举手而指势当莒也且臣观小国诸矦之不服者唯莒于是臣故曰：伐莒尹解唯莒于是句云：唯莒不服于是知之。念孙案：尹未晓于是二字之义于是二字与焉字同训言臣观小国诸矦之不服者唯莒阳臣故曰：伐莒也庄八𭘾《公羊传》吾将以甲午之日然后祠兵于是于是卽焉也僖十五𭘾《左传》晋于是乎作爰田晋于是乎作州兵〈晋语〉作焉作辕田焉作州兵〈西周策〉君何惠焉《史记·周本纪》作君何惠于是此其明证矣《吕氏春秋·季春篇·注》曰：焉犹于此也于此卽于是聘《礼记》曰：及享发气焉盈容言于是盈容也三𭘾问曰：故先王焉为之立中制节言先王于是为之立中制节也。 |
| 2 | 《管子》弟八 |
URN: ctp:ws287296
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2025. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |