山西通志 : 卷一百八十九 - Chinese Text Project

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《卷一百八十九》[View] [Edit] [History]

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1	钦定四库全书
2	山西通志》卷一百八十九艺文八　状二
3	宋
4	故大中大夫行给事中、上柱国临汾郡开国侯食邑一千二百户赐金紫鱼袋柴公行状
5	杨　亿
6	曾祖丕皇任庐州别驾，祖印赠太子右赞善大夫。考自牧皇任尚书兵部员外郎，累赠礼部侍郎、曹州济阴县沛郡乡崇儒里柴成，务字宝臣，年七十一，公之先平阳人，由高曾以来，占籍济阴，因而土著，遂为著姓先大夫，以文行首出一世，登进士科，歴佐使府，终于郎署。公爰在童幼，发言成章，总角之年，出就外傅，横经学问，迥如宿习，秉笔属文，动偕作者，甫及冠岁，志业大成，尚复藏器，待伸养勇，俟鬭誓得当世儒学，宗匠为门下生乾德中，礼部员外郎、知制诰王公佑受诏典礼部，公即踊跃从试，王公览其文而奇之，擢冠多士，朝论翕然，有得人之美。解褐峡州军事推官，秩满为曹单观察府中从事所知，论荐，改大理寺丞、监潭州茶塲，管𣙜之利，颇致增羡，干蛊之誉，扬于王庭，擢授太常丞、峡路转运副使，赐五品服，迁监察御史、知果州，转殿中丞、知苏州。满岁，移两浙转运使，改户部员外郎、直史舘，赐服金紫，除本曹郎中，充三司户部判官。太宗皇帝讲求化源，畴咨典故，且以列卿之职，实维古官，各有攸司，所当甚重。爰自唐室以台阁相高，迄至于今日为散地。由郎署而授者，例同左迁，浚发德音，丕变頽俗，乃选尚书诸曹正郎有才望者凡十人，次补诸寺少卿、监，仍著令，自今非曾列少卿，不得拟给舎谏议公首预兹选拜光禄少卿，辰韩之区称藩海，外属有恩诏，慎求使才，命公为高丽国信使。公雍容儒雅，博闻强记，衣冠之国，文物盛焉，举措话言，是法是效，皇华之美，至今称之。复命为京东水陆转运使。召入，拜司封郎中、知制诰，迁左谏议大夫，出知河中府，得脱户八百家，附于版籍。今上践阼，拜给事中、知梓州。归朝，受诏同修《太宗实录》，十月而毕，劳赐策勲，宠数优渥。未几，以本官知扬州，入判尚书刑部，小吏干法，怒而笞之，诣阙诉寃，朝官问公，以为抶一胥而被劾，何面目复据堂决事耶？即上书解职，以本官奉朝请。至是，考终于正寝，遗奏以六岁孤儿为言。上悯之，特授太常寺奉礼郎，命赋以禄，俾终丧纪。公始娶赵氏，故宗正少卿齐之女也。后娶张氏，今夫人李氏封赞皇县君，故水部员外郎岧之女也。实有令徳洽于宗姻。公三娶良家，晚有儿媳行，年六十有六，始得今奉礼焉。公好学，多能博物稽古始在贡部，为时闻人，奋藻属词，流辈推服，或有所述作，必传写都下，终以才望入司词诰。发挥帝命，颇为称职。而襟怀夷坦，无有城府，音容和粹，煦如阳春。善与人交，久弥笃也。好治家事，勤不匮也。善谈名理，口无择言，广聚坟史，手不释卷。雅性奉道，徧閲金简玉笈之文，平生多病，深穷恶石青囊之术，恬淡以养性，蔓衍以穷年，其风规酝藉，阀閲深厚，亦足以为儒林丈人矣。纪事之职，良史在焉。谨书世家，以告册府谨状。
7	倚阁忻、代州和籴米奏状。　　　　欧阳修右：臣凖中书札子节文：臣寮上言：勘会忻、代二州里外，分配博籴斛斗共九万馀石，即今催纳方及二分。今来已是五月，粒食踊贵之际，民间斛斗，甚是难得，欲乞朝廷特赐愍许将已支绢帛及大铁钱合纳米粟，特与倚阁，候将来秋成一并送纳。奉圣㫖：令臣与河东转运使同共相度施行者。臣等至忻、代二州，取索逐州元分配钱绢次第，及见纳见欠白米一宗文字，看详元是富弼起请，为去年河东秋大熟，乞朝廷辍那钱银绢，广谋粮草三司遂支杂州绢二十万疋，与河东内代州分配到五万疋，并是在京及并、晋等州，比及旋旋搬来往复拖延，直至冬末春初方行俵散，至今年五月分配才毕，已是麦熟夏税起纳，民间岂复更有白米输官？其绢五万疋，并本州旧有绢三千馀疋，共博籴白米九万五千二百馀石，州县从春至夏，枷棒催驱，只纳到四万馀石，见欠五万四千馀石，本州为催纳不前，遂申转运使，乞令将隔年陈米减价折纳，虽有此擘画，亦并无人送纳，葢为过时无可收籴。其忻州差配名目尤多，去年一年内，除税赋、和籴、沿边送纳外，配银送纳见钱，收买肉羊羊皮数目不少，又有酒务十五年，积压损烂，酒糟、白酵分配人户，令纳清醋价钱。又有转运司先配绢三千疋，博籴诸色斛米，除此多般科配。已催纳了足外，方到一项大铁钱绢博籴白米，是今来臣寮起请乞行倚阁者，其铁钱绢元抛配博籴白米肆万馀石，因转运司自见人民不易先减一半外，尚有二万八千四百馀石，后为送纳不前，运司又已为倚阁一半，候秋熟并纳外，有一万馀石，系见行催纳，臣遂取索本仓受纳，日歴㸃检，逐日全无人户送纳，亦为过时，无可收籴。兼两州百姓，累经臣陈状，臣上禀朝㫖，亲见民间疾苦，又缘转运使二人并在潞州，相去絶逺，不及计会商量，兼勘会二州人粮，见在忻州约支二年有馀，代州亦约支一年半，不至阙备，又前去秋熟，日月不逺，臣已一面出榜，及牒本州令倚阁，候至秋熟，一并送纳施行讫。谨具状奏闻。
8	义勇指挥使代贫民差役奏状。
9	右臣准中书批送下二状：河东都转运司，凖康定元年九月十四日勅节文：河东路强壮应见充正副指挥使内，虽系第一至第三等户者，州县更不得轮次别差色役。窃縁义勇、指挥使各是乡村第一、第二等力，及有家活産业人户，今来一年之内，只是一季上番，多在本家管勾农业，兼当司体量得正、副指挥使等，俱是上等人户拣充，最属侥幸，其馀等第人户丁数稍多，亦是一般㸃充义勇祗应，仍更不免州县差役，所有军员已是优便，仍更依条免放州县色役，颇见影庇，却乡县重难差役，却差下等义勇人户充州县重难里正或衙前等差役，计其劳逸，深为不便，欲乞朝廷早赐特降指挥，下诸处义勇正、副指挥使，乞依其馀义勇体例，各依等第户例，轮次差定州县色役，庶得均济。臣勘会河东一路乡兵，除系籍强壮不勾追教閲外，所有刺手背义勇，见管七万二千八百七十二人，每年秋冬上番教閲州县因而诸杂役使，常于秋冬边地支移税赋和籴逺纳之时，复有上番之役，凡一家三两丁者，一人主州教閲，一人供送一人，或在州县执役，或逺地输纳，税租所存，但有衰老，或有全无倚托者，废业忘家，不胜其苦，其间惟有正副指挥使，并是州县中最有物力，上等人户，却独得免差役，是下等人户常有劳役，最豪富者，独得寛优，兼自兵事已来，州县差役频并，素来力及之户，累世勤俭，积畜只于三五年重叠差役，例各减耗，贫虚迯亡破败，而州郡事多，差役难减，往往将第三、第四等人差充第一等色役，亦有主户小处差，稍有家活客户充役勾当如此，上下窘乏之际，惟义勇正副指挥使岂容独免？兼自差管辖义勇以来，已避免却数年色役，当衆人苦于劳耗之际，独获寛优之幸已多，兼臣累过州军，体问得逐处义勇、指挥使等家业，例皆物力不减，人丁又多，若令一例差役，可以贫富均济，稍寛已困之民，其都转运司起请，伏乞朝廷特赐允许施行。今具状奏闻，伏候勅旨。
10	举米光浚状。
11	右。臣伏自凖勅，计置河东沿边粮草，所过州军，遍见文武官吏不少，其间临民治军可称边任者，絶难得人。伏见西头供奉官、閤门祗候、岢岚军使米光浚，年四十馀世家，代州熟知本路边事，出于将种，练习兵机，兼有胆勇，㑹弓马，自到岢岚二年处置，皆合事宜，昨代州、寜化各为守将，非才引惹北人，争侵疆界，惟岢岚草城川正当北畧要害之地，去年北人来侵疆界，光浚应机拒守，故独岢岚得不侵却地，土亦不张，皇臣自过本军体问军民，备得其实，伏覩近降宣命指挥，差李伟替令赴阙，切以边鄙常患难材，茍得其人，岂宜屡易？兼自有移替宣命军民，并各衆状举留。其米光浚，臣今冒罪保举，再任岢岚，如再任后犯入已赃及边防军政，但有一事败悞，并甘连坐。今欲具状奏闻，伏候勅㫖。
12	再举米光浚状。
13	右臣近曾同罪奏举，西头供奉官、閤门祗候米光浚再任岢岚军使，窃知朝廷为光浚病患，曾加体量。臣昨往岢岚，亲见光浚絶无病状，体问得去年偶因饮酒，暂曾不安。窃缘本人有心力会弓马，谙熟边事，善抚军民。况岢岚当草城川一路地形平坦，与北虏止隔界壕，不比代州尚有险固，捍御控扼，尤藉得人。臣尝见朝廷选择边将，比及于武臣中求得一人，常患难得而任使。俟其知次第亦须年岁之间，其米光浚于武臣之中不易多得。在岢岚既久，又已知次第，其人既不病患，又无过犯，料其替去，别得差遣，必与今任轻重一般与其移易往来，不若责之久任，况知光浚亦累曾乞替，臣今所举非徇光浚之私，葢为边防之计。其米光浚伏望圣慈特加奬擢，与优转一官，且令再任，以防缓急，可以使唤。如朝廷迁官及再任后犯入已赃及边事有所败悞，臣并甘同罪。
14	乞减配卖银五万两状。
15	右。臣伏见河东路转运司近凖三司从京支拨得银十万两，于本路州军配卖见钱。臣体问得此银本非运司因缺乏陈乞，忽自省司特行支拨，葢是朝廷优恤三路军需不足，特此辍赐助济用度，以舒庶民。又虑朝廷访闻今年河东二麦大熟，欲使将此银十万两乗时收籴军储，有以见圣心忧念边防，寛恤民力。臣昨因至寜化军有百姓衆状，经臣马前陈诉，为配银数多，臣遂取索本军人户物力次第及前后配敛数目，看详本军人户全少，城郭主客十等共三十四户，内五等已上只十五户，其馀六等已下贫弱之家，共有一十九户，去年共配银三百两数月，枷棒催驱，方能了纳今年所配一千两，比常年三倍，是致百姓送纳不前衆状词诉。又縁寜化军屯兵不多，本军自有纳便盐钱及诸杂课利见钱，不致阙用，本军地寒民不种麦，又无夏籴仓，当其军用未阙，民间难得钱时，可惜虚困民力，臣已牒本军，且令配卖五百两，其馀别候朝旨，尚虑河东一路州军，极有见今未至阙钱，及地高不种二麦，无可收籴去处，不宜一例急敛，横困疲民。臣今欲乞圣慈特下本路转运司，令将已分银十万两，除见今阙钱州军及二麦大熟合行收籴处，依数配卖，其馀见不阙钱及不籴夏麦处，且只配一半，候阙钱不得，已即渐渐分配，所贵少纾民力，上副陛下忧民念边之意。谨具状奏闻，伏候勅㫖。
16	再乞减配银状。
17	右臣近为三司抛降银一十万两，与河东诸州军配卖，臣寻体量得河东诸州军钱粮，各有凖备，见今不至阙乏，民间即目难得见钱，遂曾具状论奏。且欲配卖一半，乞朝廷特降指挥与都转运司。后来闻有朝㫖，只与减得些少价钱与诸州军百姓累经臣告诉，并称银价虽然不高，各为见钱，难以变转。伏缘河东州军，昨来只是泽、潞两州二麦大熟，晋、绛、并、汾、石、隰等处系种麦地分，并只熟及三五分，其秋稼寻遭夏旱，垂欲焦死，近方得雨，只可救得四五分。见今物价甚高，民间窘急，无异凶岁，况配卖银绢，乃是缓急不得已之事。今诸州军幸各钱粮不阙，不必非时抑配，重扰人民，只可留之，以备缓急。若已知县官实为阙乏，则励力供纳，自不怨嗟。以理论之，其银尽可罢配。又缘都转运司已俵与州军，故臣且乞只配一半日，近臣不住见百姓以配银为苦，已牒诸州军，且令先配一半，其馀听候朝㫖，比欲候臣到阙，更自论请。窃虑臣离河东后，转运司依旧催促，尽令俵配，伏望圣慈特赐矜恤。仍乞检会臣前后奏状，早降朝㫖。
18	举孙直方奏状。
19	右。臣伏见平定军、知乐平县事、著作佐郎孙直方进士及第，性明敏，有吏材。臣昨至河东，备见直方治县事善状，臣今保举堪充大藩通判。兼臣勘会代州通判李舜元到任已及三年，三个月有馀，见今北面事宜，代州最为要地，尤藉得人。伏乞就差孙直方充代州通判，如后犯真入已赃及职事败阙，并甘同罪，谨具状奏闻。司马温公行状。　　　　　　　　苏　轼曾祖政，赠太子太保。曾祖母薛氏赠温国太夫人。祖炫，试秘书省校书郎、知耀州富平县事，赠太子太傅。祖母皇甫氏赠温国太夫人。父池，尚书吏部郎中，充天章阁待制，赠太师，追封温国公。母聂氏，赠温国太夫人。公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后，王之裔孙，征东大将军阳始葬今陜州夏县涑水乡，子孙因家焉。自高祖、曾祖皆以五代衰乱不仕，富平府君始举进士，没于县令，皆以气节闻于乡里。而天章公以文学行义事真宗、仁宗，为转运使、御史知杂事、三司副使，歴知凤翔、河中、同、杭、虢、晋六州，以清直仁厚闻于天下，号称一时名臣。公自儿童凛然如成人。七岁，闻讲《左氏春秋》，大爱之，退为家人讲，即了其大义。自是手不释书，至不知饥渴寒暑，年十五书，无所不通。文词醇深，有西汉风。天章公当任子，次及公，公推与二从兄，然后补郊社斋郎，再奏将作监主簿。年二十，举进士甲科，改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未至，丁太夫人忧未除。丁天章公忧，执丧累年，毁瘠如礼。服除，签书武成军判官事，改大理评事，为国子直讲，迁本寺丞。故相龎籍名知人，始与天章公游，见公而奇之，及是为枢密副使，荐公召试舘阁校勘，同知太常礼院中官麦允言死，诏以允言有军功，特给卤簿。公言：「孔子不以名器假人，繁缨以朝，且犹不可。允言近习之臣，非有元勲大劳而赠以三公之官，给以一品之卤簿，其为繁缨不亦大乎？」故相夏竦卒，诏赐諡文正。公言：「諡之美者极于文正，竦何人可以当此？」书再上，改諡文庄。迁殿中丞，除史舘检讨。修日，厯改集贤校理。龎籍为郓州，徙并州，皆辟公通判州事。公感籍知，已为尽力。时赵元昊始臣河东，贫甚，官苦贵籴，而民疲于逺输。麟州窟野，河西多粮田，皆故汉地，公私杂耕。天圣中，始禁田河西者，虏乃得稍蚕食其地，俯窥麟州，为河东忧籍，请公按视，公为画五策，宜因州中旧兵，益禁兵二千，厢兵五百，筑二堡，河西可使堡外三十里，虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕麟州闲田者，复其税役，十五年能耕窟野，河西者长复之，耕者必衆，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。籍移麟州如公言，而兵官郭恩勇且狡，夜开城门，引千馀人渡河，载酒食，不为战备，遇敌死之议者归罪于籍，罢节度使、知青州，公守阙三上书，乞独坐，其事不报，籍初不以此望公，而公深以自咎。籍既殁，升堂拜其妻如母，抚其子如弟，时人两贤之。改太常博士、祠部员外郎、直秘阁、判吏部南曹，迁开封府推官，赐五品服。交趾贡异兽，谓之麟，公言真伪不可知，使其真非自然而至，不足为瑞，若伪为逺夷笑，愿厚赐其使而还其兽，因奏赋以讽。迁度支员外郎、判勾院，擢修起居注，五辞而后受。判礼部，有司奏六月朔日当食，公言：故事，食不满分，或京师不见，皆贺。臣以为日食四方，见京师不见，天意人君为阴邪所蔽，天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，皆不当贺」。诏从之，后遂以为常。迁起居舎人、同知谏院。苏辙举直言，策入第四等，而考官以为不当收。公言：「辙于同科四人中言最切直，有爱君忧国之心，不可不收」。时宰相亦以为当黜，仁宗不许，曰：「求直言以直弃之，天下其谓朕何？」公遂与谏官王陶同上疏，愿为宗庙社稷自重，却罢燕饮，安养神气，后宫嫔御进见有度，左右小臣赐予有节，厚味腊毒，无益奉养者，皆不宜数御，上皆纳之。初，至和三年，仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而不敢言，惟谏官范镇首发其议。公时为并州通判，闻而继之，上疏言：「礼，大宗无子，则小宗为之后。为之后者，为之子也。愿陛下择宗室贤者使摄储贰，以待皇嗣之生，退居藩服，不然，则典宿、卫尹、京邑亦足以系天下之望。疏三上，其一留中，其二付中书。公又与镇书，此大事不言则已，言一出岂可复反？愿公以死争之。于是镇言之益切。及公为谏官，复上疏，且面言：「臣昔为并州通判，所上三章，愿陛下果断而力行之。时仁宗简黙不言，虽执政奏事首肯而已。闻公言，沉思久之，曰：得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。公曰：臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。上曰：此何害，古今皆有之。因令公以此言付中书。公曰：不可，愿陛下自以意喻宰相。是日，公复言江淮盐事诣中书白之，宰相韩琦问公：今日复何所言？公黙计此大事，不可不使琦知，思所以广上意者，即曰：所言宗庙社稷大计也。琦喻不复言。后十馀日，有㫖令公与御史里行陈洙同详定行户利害，洙与公屏语曰：日者大飨明堂，韩公摄太尉，洙为监察，公从容谓洙曰：君与司马君实善君，实近建言立嗣事，恨不以此言送中书，欲发此议，无自发之。行户利害，非所以烦公也，欲洙见公达此意尔。时嘉佑六年闰八月也。至九月，公复上疏面言：臣向者进说，陛下欣然无难，意谓即行矣，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，子孙当千亿，何遽为此不祥之事？小人无逺虑，特欲仓猝之际，援立其所厚善者尔。唐自文宗以后，立嗣皆出于左右之意，至有称定策国老、门生天子者，此祸岂可胜言哉？上大感悟曰：送中书。公至中书见琦等曰：诸公不及今定议，异日夜半禁中出寸纸，以某人为嗣，天下莫敢违。琦等皆唯唯曰：敢不尽力。后月馀，诏英宗判宗正寺，固辞不就职。明年，遂立为皇太子，称疾不入。公复上疏言：凡人争丝毫之利，至相争夺，今皇子辞不赀之富，至三百馀日不受命，其贤于人逺矣，有识闻之，足以知陛下之圣，能为天下得人。然臣闻父召无诺君命召，不俟驾而行，使者受命不受辞，皇子不当辞避，使者不当徒反。凡召皇子、内臣，皆宜责降，且以臣子大义责皇子，宜必入。英宗遂受命。兖国公主嫁李玮，以骄恣闻，公上疏言姚坦为兖王翊善，有过必谏。左右敎王，诈疾逾月，太宗召王乳母入问起居状，乳母曰：王无疾。以姚坦故，郁郁成疾尔。太宗怒曰：王年少，不知为此，皆汝辈教之。杖乳母数十，召坦慰免之。齐国献穆大长公主，太宗之子，真宗之妹，陛下之姑，而谦恭率礼，天下称其贤。愿陛下教子以太宗为法，公主事夫以献、穆为法，已而公主不安于李氏，诏玮出知卫州，公主入居禁中，而玮母杨归，其兄璋散遣其家人。公言：陛下追念章懿皇后，故使玮尚主，今乃母子离析，家事流落，陛下独无雨露之，感凄恻之心乎？玮既责降，公主亦不得无罪。上感悟，诏公主降封沂国，待李氏恩礼不衰。判检院、权判国子监，除知制诰，力辞至八九，改授天章阁待制兼侍讲，赐三品服，仍知谏院。上疏言：经畧安抚使以便宜从事，出于兵兴权制，非永世法，及将相大臣典州者，多以贵倨自恃，凌忽转运使，使不得举职，朝廷务省事，专行姑息之政，至于胥史喧哗而逐御史中丞，辇官悖慢而退宰相卫士凶逆而狱不穷，奸泽加于旧，军人詈三司使，而法官以为非犯堦级，于用法有疑，其馀有一夫流言于道路而为之变法推恩者多矣，皆陵迟之渐不可以不正。充媛董氏薨，赠婉仪，又赠淑妃，辍朝成服，百官奉慰，定諡行册礼，葬给卤簿。公言：董氏秩本微，病革之日方拜充媛。古者妇人无諡，近制惟皇后有之，卤簿本以赏军功，未尝施于妇人，惟唐平阳公主有举兵佐高主，定天下之功，乃得给至韦庶人，始令妃主葬日皆给鼓吹，非令典不足法。时有司新定后宫封赠法，皇后与妃皆赠三代，公言别嫌明微妃不当与后同。袁盎引却慎夫人坐，正为此尔。天圣亲郊，太妃止赠二代，而况妃乎？知嘉佑八年贡举，仁宗崩，英宗以哀毁致疾，慈圣光献太后同听政，公首上疏，言章献明肃太后保佑先帝，进贤退奸，有大功于赵氏，特以亲用外戚小人，故负谤天下。今太后初摄大政，忠厚如王曾，清纯如张知白，刚正如鲁宗道，质直如薛奎者，当信用之。鄙猥如马季良，谗谄如罗宗勲者，当速逺之，则天下服。又上疏英宗，言汉宣帝为昭帝后，终不追尊卫太子。史皇孙光武起布衣，得天下，自以为元帝后，亦不追尊钜鹿都尉、南顿君，惟哀、安、桓、灵皆自旁亲入继大统，追尊其父祖，天下非之，愿以为戒。时公所得仁宗遗赐珠金直百馀万，率同列三上章，言国有大忧，中外窘乏，不可专用乾兴故事。若遗赐不可辞，则宜许侍从以上进金钱佐山陵费，不许。公乃以所得珠为谏院公使钱金，以遗其舅氏，义不藏于家。英宗疾既平，皇太后还政，公上疏言：治身莫先于孝，治国莫先于公，其言切至，皆母子间人所难言者。时有司立法，皇太后有所取用，有司奏覆，得御，宝乃供。公极论以为不可，当直下合同司移所属，立供于上，所取已，乃具疏奏太后，以防矫伪。曹佾除使相，两府皆迁。公言佾无功而得，使相陛下以慰母心尔。今两府皆迁无名，若以还政为功，则宿卫将帅、内侍小臣必有觊望，已而都知任守忠等皆迁，公复争之，因论守忠大奸。陛下为皇子，非守忠意，沮坏大策，离间百端，赖先帝不听，及陛下嗣位，反覆革面，交构两宫，国之大贼，人之大蠧，乞斩于都市，以谢天下。诏以守忠为节度副使，蕲州安置，天下快之。时有诏陜西刺民兵号义勇，公上疏极论其害云：「康定、庆厯间，籍陜西民为乡弓手，已而刺为保健指挥，民被其毒，兵终不可用，遇敌先北，正兵随之，每致崩溃，县官知其坐食无用，汰遣归农，而惰游之人不能复反南亩，强者为盗，弱者转死，父老至今流涕也。今义勇何以异此？章六上，不从，乞罢谏官，不许。王广渊除直集贤院，公言：广渊奸邪不可近。昔汉景帝为太子，召上左右饮卫，绾独称疾不行，即帝位待绾有加。周世宗镇澶渊，张美为三司吏，掌州之钱谷，世宗私有求假，美悉力应之。及即位，薄其为人不用。今广渊当仁宗之世，私自结于陛下，岂忠臣哉？愿黜之以励天下。执政建言濮安懿王德盛位隆，宜有尊礼，诏太常礼院与两制议，翰林学士王圭等相顾不敢，先公独奋笔立议曰：为之后者为之子，不敢复顾其私亲，今日所以崇奉濮安懿王典礼，一凖先朝封赠期亲尊属故事，高冠大爵，极其尊荣。议成，圭即敕吏以公手藁为案，至今存焉。时中外訩訩，御史吕诲、傅尧俞、范纯仁、吕大防、赵鼎瞻等皆争之，相继降黜。公上疏乞留之，不可，则乞与之皆贬。初，西戎遣使致祭，而延州指挥使高宜押伴，傲其使者，侮其国主，使者诉于朝廷，公与吕诲乞加宜罪，不从。明年，西戎犯边，杀掠吏士，赵滋为雄州，专以猛悍治边，公亦论其不可。至是，契丹之民有捕鱼、界河、伐柳、白沟之南者，朝廷以知雄州李中佑为不材，选将代之，公言：国家当戎狄附顺时，好与之计较末节，及其桀傲，又从而姑息之。近者西戎之祸生于高宜，北狄之隙起于赵滋，朝廷方贤此二人，故邉臣皆以生事为能，今若选将代中佑，则来者必以滋为法，而以中佑为戒，渐不可长，宜敕边吏疆埸细故，徐以文檄往反，若轻以矢刃相加者坐之。京师大水，公上疏论三事，皆尽言，无所隐讳。除龙图阁直学士、判流内铨，改右谏议大夫，知治平四年贡举。神宗即位，首擢公为翰林学士，公力辞，不许，上面谕公：古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之，卿有文学，何辞焉？公曰：臣不能为四六。上曰：如两汉制诏可也。公曰：本朝故事不可也。上曰：卿能举进士取高等，而云不能四六，何也？公趋出，上遣内臣至閤门，强公受告，拜而不受，趣公入谢曰：上坐以待公，公入至廷中，以告置公，怀中不得已乃受，遂为御史中丞。初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之，力遂罢。公既继之，言宰相不押班，细故也。陶言之过，然爱礼存羊则不可已，自顷宰相权重。今陶复以言宰相罢，则中丞不可复为，愿俟宰相押班，然后就职。上曰：可。陶既出知陈州，谢章诋宰相不已，执政议再贬，陶公言陶诚可罪，然陛下欲广言路，屈己受陶，而宰相独不能容乎？乃已。公上疏论修心之要三：曰仁，曰明，曰武。治国之要三，曰官人，曰信赏，曰必罚。其说甚备。且曰：臣昔为谏官，即以此六言献仁宗，其后以献英宗。今以献陛下平生学力所得，尽在是矣。公在英宗时，与吕诲同论祖宗之制，勾当御医院常用供奉官以下至内殿崇班则出近岁居此位者，皆暗理寄资，食其廪给，非祖宗之意。又故事年未五十，不得为内侍省押班，今除张茂则止四十八不可，至是又言之，因论高居简奸邪，乞加逺窜。章五上，上为尽罢寄资内臣，居简亦补外。未几，复留陈承礼、刘有方二人，公复争之。又言近者王中正往陜西，知泾州刘焕等谄事中正，而鄜延钤辖吴舜臣违失其意。已而焕等进擢，舜臣降黜，权归中正，谤归陛下。是去一居简，得一居简上，手诏问公所从知，公曰：臣得之宾客，非一人言，事之有无，惟陛下知之。若无，臣不敢避妄言之罪，万一有之，不可不察。诏用宫邸直省官郭昭选等四人为閤门祗候。公言：国初草创，天步尚艰，故即位之始，必以左右旧人为腹心耳目，谓之随龙，非平日法也。閤门祗候在文臣为舘职，岂可使厮役为之？英宗山陵公为仪仗使，赐金五十两、银合三百两。三上章辞，从之。边吏上言，西戎步将嵬名山欲以横山之衆取谅祚以降，诏边臣招纳其衆。公上疏极论，以为名山之衆未必能制谅祚，幸而胜之，灭一谅祚，生一谅祚，何利之有？若其不胜，必引衆归我，不知何以待之？臣恐朝廷不独失信于谅祚，又将失信于名山矣。若名山馀衆尚多，还北不可，入南不受，穷无所归，必将突据边城，以救其命，陛下独不见侯景之事乎？上不听，遣将种谔发兵迎之，取绥州，费六十万万，西方用兵，葢自是始矣。兼翰林院侍读学士、登州有不成婚妇谋杀其夫，伤而不死者，吏疑问，即承知州事许遵谳之，有司当妇绞而诏贷之。遵上议：凖律，因犯杀伤而自首者，得免所因之罪，妇当减一等，不当绞。诏公与王安石议之，安石是遵公言，谋杀犹故杀也，皆一事不可分，若谋为所因，与杀为二，则故与杀亦可为二耶？自宰相文彦博以下皆附公议，然卒用安石言，至今天下非之。权知审官院，百官上尊号，公当答诏，上疏言先帝亲郊，不受尊号，天下莫不称颂。末年有建言者，国家与契丹有往来书信，彼有尊号而我独无，以为深耻，于是羣臣复以非时上尊号者。汉文帝时，单于自称天地所生日月所置匈奴大单于，不闻文帝复为大名以加之也，愿陛下追用先帝本意，不受此名。上大悦，手诏答：公非卿，朕不闻此言，著为答词，使中外晓然知朕至诚，非欺衆邀名者，遂终身不复受尊号。执政以河朔灾伤，国用不足，乞今岁亲郊，两府不赐金帛，送学士院取㫖，公言两府所赐以匹两，计止二万，未足以救灾，宜自文臣两省、武臣宗室刺史以上皆减半，公与学士王圭、王安石同对，公言，救灾节用宜自贵近始，可听两府辞赐，安石曰：常衮辞赐馔，时议以为衮自知不能，当辞位不当辞禄，且国用不足，非当今之急务也。公曰：衮辞禄犹贤于持禄，固位者，国用不足真急务。安石言非是，安石曰：不足者，以未得善理财者故也。公曰：善理财者，不过头㑹箕敛以尽民财，民穷为盗，非国之福。安石曰：不然，善理财者，不加赋而上用足。公曰：天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱不加赋而上用足，不过设法阴夺民利，其害甚于加赋。此乃桑𢎞羊欺汉武帝之言，太史公书之，以见武帝不明尔，至其末年，盗贼蠭起，几至于乱，若武帝不悔祸，昭帝不变法，则汉几亡，争议不已。王圭进曰：救灾节用宜自贵近始，司马光言是也，然所费无几，恐伤国体，王安石言亦是惟明主裁择。上曰：朕意与光同，然姑以不允答之。㑹安石当制，遂引常衮事责两府，亦不复辞。兼史舘修撰，上问公可为谏官者，公荐吕诲，诲以天章阁待制知谏院，诏公与张茂则同视二股河及土堤利害。公用都水监丞宋昌言策，乞于二股之西置土堤，约水东流，若东流日深，北流自浅，薪蒭渐备，乃塞其北，放出御河胡芦河下流，以纾恩、冀、深、瀛以西之患。时议者多不同，公于上前反覆论难甚苦，卒从之。后皆如公言，赐诏奬谕。王安石始为政创立制置三司条例，建为青苗、助役、水利均输之政，置提举官四十馀员，行其法于天下，谓之新法。公上疏逆陈其利害，曰：后当如是，行之十馀年，无一不如公言者。天下传诵以为公真宰相，虽田父野老皆号公，司马相公而妇人孺子知其为君实也。迩英进读至萧何、曹参事，公曰：参不变，何法得守成之道？故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。上曰：汉常守萧何之法不变，可乎？公曰：何独汉也？使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商曰：乃反商，政政由旧。然则虽周亦用商政也。书曰：无作聪明乱旧章。汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。元帝改宣帝之政而汉始衰。由此言之，祖宗之法不可变也。后数日，吕惠卿进讲，因言先王之法有一年变者，正月始和，布法象魏是也。有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，刑罚世轻世重是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。上问公：惠卿言何如？公曰：布法象魏，布旧法也，何名为变？若四孟月朔属民，读法为时变月变耶？诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，弊则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得其良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。公卿侍从皆有此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使两府侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？茍用例而已，则胥史足矣。今为看详中书条例司，何也？惠卿不能对，则诋公曰：光为侍从何不言？言而不从，何不去？公作而对曰：是臣之罪也。上曰：相与论是非尔，何至是讲毕赐坐，户外将出，上命徙坐户内，左右皆避去。上曰：朝廷每更一事，举朝訩訩，何也？王圭曰：臣疏贱在关门之外，朝廷之事不能尽知，借使闻之道路又不知其虚实也。上曰：闻则言之。公曰：青苗出息，平民为之，尚能以蚕食下户，至饥寒流离，况县官法度之威乎？惠卿曰：青苗法愿取则与之，不愿不强也。公曰：愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。臣闻作法于凉，其弊犹贪，作法于贪弊，将若之何？昔太宗平河东，立和籴法时，斗米十馀钱，草束八钱，民乐与官为市，其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患。臣恐异日之青苗，犹河东之和籴也。上曰：陜西行之久矣，民不以为病。公曰：臣陜西人也，见其病不见其利，朝廷初不许也，而有司尚能以病民，况立法许之乎？上曰：坐仓籴米何如？坐者皆起曰：不便。上已罢之，幸甚！上曰：未罢也。公曰：京师有七年之储而钱常乏，若坐仓钱益乏，米益陈，奈何？惠卿曰：坐仓得米百万斛，则省东南百万之漕，以其钱供京师，何患无钱？公曰：东南钱荒而米狼戾，今不籴米而漕钱，弃其有馀，取其所无，农末皆病矣。侍讲吴申起曰：光言至论也。公曰：此皆细事，不足烦人主，但当择人而任之，有功则赏，有罪则罚，此则陛下职也。上曰：然。文王罔攸，兼于庶言，庶狱庶慎，惟有司之牧夫。公趋出，上曰：卿得毋以惠卿之言不乐乎？公曰：不敢。韩琦上疏论青苗之害，上感悟，欲罢其法，安石称疾求去，㑹拜公枢宻副使，公上章力辞。至六七日，上诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣，不然，终不敢受命，上遣人谓枢宻兵事也，官各有职，不当以他事为辞，公言臣未受命，则犹侍从也，于事无不可言者。安石起视事青苗法，卒不罢，公亦卒，不受命，则以书喻安石，三往返，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：巧言令色鲜矣仁，彼忠信之士，于今当路，时虽龃龉可憎，后必徐得其力，谄谀之人，于今诚有顺适之快，若一旦失势，必有卖公以自售者，意谓吕惠卿对宾客，辄指言之曰：覆王氏者必惠卿也！小人本以利合，势倾利移，何所不至？其后六年而惠卿叛，安石上书告其罪，茍可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公，先知公求补外，上犹欲用公，公不可，以端明殿学士出知永兴军，朝辞进对，犹乞免本路青苗助役，宣抚使下令，分义勇四番，欲以更戍边，选诸军骁勇募民间恶少为奇兵，调民为乾粮皱饭，虽内郡不被边，皆修城池楼，㯭如边郡，且遣兵就粮长安、河中，邠三辅骚然。公上疏极言方今岁凶，公私困弊，不可举事，而永兴一路城池楼㯭，皆不急，乾粮皱饭，昔常造后，无用腐，弃之，宣抚使令，臣皆未敢从，若乏军兴，臣坐之，于是一路独得免。顷之，诏移知许州，不赴，遂乞判西京留司御史台以归，自是絶口不论事，以祀明堂恩，加上柱国。至熈寜七年，以天下旱蝗，诏求直言，公读诏泣下，欲黙不忍，乃复陈六事：一、青苗，二、免役，三市易，四边事。五、保甲，六水利。此尤病民也，宜先罢。又以书责宰相吴充。天子仁圣如此，而公不言，何也？元丰五年，公忽得语涩疾，自疑当中风，乃豫作遗文表，大畧如六事，加详尽感慨，亲书缄封，置卧内，且死，当以授所善范纯仁、范祖禹，使上之。凡居洛十五年，再任留司御史台。四任，提举崇福宫。官制行，改大中大夫，加资政殿学士。神宗崩，公赴阙，临卫士见公入，皆以手加额曰：此司马相公也。民遮道呼曰：公无归洛，留相天子，活百姓！所在数千人聚观之，公惧，㑹放辞谢，遂径归洛。太皇太后闻之，诘问主者，遣使劳公，问所当先者。公言近岁士大夫以言为讳，闾阎愁苦于下，而上不知，明主忧勤于上而下无所诉，此罪在羣臣，而愚民无知，归怨先帝，宜下诏首开言路。从之。下诏榜朝堂，而当时有不欲者，于诏语中设六事以禁切言者曰：若阴有所怀，犯非其分，或煽摇机事之重，或迎合已行之令，上以观望朝廷之意，以侥幸希进，下以眩惑流俗之情，以干取虚誉，若此者，必罚无赦。太皇太后封诏草以问公，公曰：此非求谏，乃拒谏也，人臣惟不言，言则入六事矣。时大府少卿宋彭年、水部郎中王谔，皆应诏言事，有欲借此二人以惩天下言者，皆以非职而言，赎铜三十斤，公具论其情，且请改赐诏书行之，天下从之。于是四方吏民言新法不便者数千人，公方草具所当行者，而太皇太后已有旨散遣修京城役夫，罢减皇城内觇者，止御前工作，出近侍之无状者三十馀人，戒敕中外，无敢苛刻暴敛，废导洛司物货塲，及民所养戸马，寛保马限，皆从中出，大臣不与，公上疏谢，当今急务，陛下畧已行之矣，小臣稽慢，罪当万死，诏除公知陈州，且过阙，入见，使者劳问相望于道，至则拜门下侍郎，公力辞不许，数赐手诏，先帝新弃天下，天子冲幼，此何时而君辞佐耶？公不敢复辞，以覃恩迁通议大夫。初，神宗皇帝以英伟絶人之资，励精求治，凛凛乎汉宣帝、唐太宗之上矣，而宰相王安石用心过当，急于功利，小人得乗间而入，吕惠卿之流，以此得志，后来者慕之，争先相高而天下病矣，先帝明圣，独觉其非，出安石金陵，天下欣然，意法必变，虽安石亦自悔恨，其去而复用也，欲稍自改，而惠卿之流，恐法变身危，持之不肻改然，先帝终疑之，遂退安石，八年不复召，而惠卿亦再遂不用。元丰之末，天下多故，及二圣嗣位，日夜引领以观新政而进，说者以为三年无改于父之道，欲稍捐其甚者毛举数事，以塞人言，公慨然争之曰：先帝之法，其善者虽百世不可变也。若安石、惠卿等所建，为天下害，非先帝本意者，改之当如救焚拯溺犹恐不及。昔汉文帝除肉刑，斩右趾者弃市，笞五百者多死，景帝元年即改之，武帝作盐铁、𣙜酤、均输等法，昭帝罢之。唐代宗纵宦官公求赂遗，置客省拘滞四方之人，德宗立未三月罢之。德宗晩年为宫，市五坊小儿，暴横盐铁，月进羡馀，顺宗即位，罢之，当时悦服，后世称颂，未有或非之者也。况太皇太后以母改子，非子改父，衆议乃定。公以为治乱之机，在于用人，邪正一分，则消长之势自定，每论事必以人物为先，凡所进退，皆天下所谓当然者，然后朝廷清明人主，始得闻天下利害之实，遂罢保甲团教，依义勇法，岁一閲保马不复买，见在者还监牧，给诸军，废市易法，所储物皆鬻之，不取息，而民所欠钱皆除其息，京都铸铁钱，河北、江西、福建、湖南盐及福建茶法皆复其旧，独川陜茶以边用未即罢，遣使相视，去其甚者，户部左右曹钱谷皆领之。尚书，凡昔之三司使事，有散隶五曹及寺监者，皆归户部，使尚书周知其数，量入以为出，于是天下释然曰：此先帝本意也，非吾君之子，不能行吾君之意，时独免役青苗，将官之法犹在，而西戎之议未决也。山陵毕迁，公正议大夫，公自以不与顾命，不敢当，诏不许。元佑元年正月，公始得疾，诏与尚书左丞吕公著朝㑹，与执政异班，再拜而已，不舞蹈公疾，度益甚叹曰：四患未除，吾死不瞑目矣！乃力疾上疏，论免役五害，乞直降敕罢之，率用熈寜以前法有未便，州县监司节级以闻，为一路一州一县法，诏即日行之，又论西戎，大畧以和戎为便，用兵为非，时异议者甚衆，公持之益坚。其后太师文彦博议与公合，衆不能夺，又论将官之害，诏诸将兵皆隶州县，军政委守令通决之。又乞废提举常平司，以其事归之转运使及提㸃刑狱，公谓监司多新进少年，务为刻急，天下病之，乞自大中大夫待制以上于郡守中举转运使、提㸃刑狱于通判，中举转运判官，又以文学、德行、吏事、武畧等为十科，求天下遗才，命文臣升朝以上，岁举经明行修一人，以为进士高选，皆从之，拜左仆射，疾稍间，将起视事，诏免朝觐，许以肩舆三日一入都堂，或门下尚书省，公不敢当曰，不见君，不可以视事。诏公肩舆至内东门，子康扶入对小殿，且曰：毋拜。公惶恐，入对延和殿再拜，遂罢青苗钱，专行常平粜籴法，以岁上中下熟为三等，谷贱及下等则増价籴贵，及上等则减价粜，惟中则否及下等而不籴，及上等而不粜，皆坐之。时二圣恭俭，慈孝视民，如伤虚已以听公，公知无不为，以身任天下之责。数月复病，以九月丙辰朔薨于西府，享年六十有八。太皇太后闻之恸，上亦感涕不已。时方躬视明堂，礼成不贺，二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝，赠太师、温国公，襚以一品礼服，赙银三千两、绢四千疋，赐龙脑水银以敛，命户部侍郎赵瞻、入内内侍省押班冯宗道䕶其丧，归葬夏县，官其亲族十人。公忠信孝友，恭俭正直，出于天性，自少及老，语未尝妄其好学，如饥之嗜食，于财利纷华，如恶恶臭，诚心自然，天下信之，退居于洛，往来陜郊、陜、洛间，皆化其德师，其学法其俭有不善，曰：君实得无知之乎？博学无所不通，音乐、律厯、天文、书数皆极其妙，晩节尤好礼冠、婚丧、祭法，适古今之宜，不喜释老，曰：其微言不能出吾书。其诞吾不信，不事生产，买第洛中，仅庇风雨。有田三顷，丧其夫人，质田以葬，恶衣菲食，以终其身。自以遭遇圣明，言听计从，以身殉天下，躬亲庶务，不舎昼夜。宾客见其体羸，曰：诸葛孔明二十罚以上皆亲之，以此致疾，公不可不戒。公曰：死生命也。为之益力。病革，谆谆，不复自觉，如梦中语，然皆朝廷天下事也。既没，其家得遗奏八纸上之，皆手札论当世要务。京师民画其像，刻印鬻之，家置一本，饮食必祝焉。四方皆遣人购之京师。时画工有致富者，有文集八十卷，资治通鉴三百二十四卷，考异三十卷，歴年图七卷，通厯八十卷，稽古录二十卷，本朝百官公卿表六卷，翰林词章三卷，注古文孝经一卷，易说三卷，注系辞二卷，注老子道德经二卷，集注太𤣥经八卷，大学、中庸义各一卷，集注扬子十三卷，文中子传一卷，河外谘目三卷，书仪八卷，家范十卷，续诗话一卷，游山行记十二卷，医问七篇。其文如金玉谷帛药石也，必有适于用无益之文，未尝一语及之。初，公患歴代史繁重，学者不能综况于人主，遂约战国至秦二世，如左氏体为通志八卷以进。英宗悦之，命公续其书，置局秘阁，以其素所贤者刘邠、刘恕、范祖禹为属官，凡十九年而成。起周威烈王讫五代，上下一千三百六十二载。其是非疑似之间，皆有辩论一事，而数说者必考合异同而归之，一作考异以志之。神宗尤重其书，以为贤于荀悦，亲为制序，赐名《资治通鉴》。诏迩英读其书，赐颍邸旧书二千四百二卷。书成，拜资政殿学士，赐金帛甚厚。娶张氏礼部尚书存之女封清河郡夫人。先公卒，追封温国夫人。子三人，童唐皆早亡。康今为秘书省校书郎，孙二人。槇、植皆承奉郎。公歴事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深，公思有以报之，常诵孟子之言曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。及拜资政殿学士，葢有意复用公也。夫复用公者，岂徒然哉？将必行其所言，公亦识其意，故为政之日，自信而不疑。呜呼，若先帝可谓知人矣，其知之也，深公可谓不负所知矣，其报之也。大轼从公游二十年，知公生平为详，故录其大者为行状，其馀非天下所以治乱安危者，皆不载。
20	元
21	翰林侍读学士国信使郝公行状。　荀宗道公讳经，字伯常，姓郝氏。系出有殷帝乙之支子，封太原郝乡，子孙为氏。八世祖祚，自潞州徙泽之陵川县，故世为陵川人。曾大父讳升，字子进，母某氏。大父讳天挺，字晋卿，母某氏，父讳思温，字和之。既殁，门人諡曰静直处士。母许氏，自八世祖以下皆同居业儒匮，德不仕，敎授乡里为一郡望族静直。君生三子，长即公也。次曰彛，曰庸公。幼不好弄，沉厚寡言，始知读书，能强记不忘。岁辛卯，静直君与夫人许氏携公避乱于河南鲁山，与衆数百皆匿于窟室。居无何，敌人索知气，薰穴而死者殆尽，太夫人亦因咽塞而絶。时公甫九岁，匍匐摸索，得黄虀一瓶，又得蜜一器，遂用太夫人所佩剪刀，抉其齿，以蜜和虀汁，饮少顷而苏静直君异之，虽奔走频死者数爱，公不忍弃也。岁壬辰，河南凶徙居顺天府，乱后生理狼狈静直，君欲令次子读书，俾公专治家事，以纾目前之急。太夫人曰：吾观是儿志貌不凡，他日必大吾门，忍令废学，以坠家声，不过我辈忍穷数年耳。静直君以为然，命公就学，公亦自振励，鷄鸣而起，执薪水之役，昼则干营家事少隙，执书读之而不辍也。㑹铁佛寺张仲安者，识公茂异以寺之南堂，居公聚童子而教之，公遂刻苦力学，肆意穷讨，衣不解带，忘寝与食，坐彻明者五年，每遇疑难，沉思良久，反覆讽诵，期于必得，必悟而后已。尝自诵曰：不学无用学，不读非圣书，不务边幅事，不作章句，儒达必先天下之忧穷，必全一已之娱。贤则颜孟，圣则孔周，讵如脂如韦，为碌碌之徒而已耶？故慨然以兴复斯文，道济天下为己任。读书则专治六经潜心伊洛之学，涉猎诸史子集，一以穷理尽性修已治人为本，其馀则厌视不屑也。故世之为决科干禄，纂组词章之学者，始则羣聚讪笑，终亦拱视而服之矣。既冠顺天路左副元帅贾侯，一见待以国士，辟公教授诸子，以书万卷，俾公读之。数年，公声名日盛，万户蔡国张公闻之礼，请公舘于帅府，授诸公子学，张公复有书万卷，付之管钥，恣其搜览，公乃大足平生之愿，卒成伟世之器。厥后张贾子孙，皆为将相名臣，以显于世。初，遗山元先生学于公之大父乱，后往来燕赵间，一见公奇之曰：吾子状类先生，才识间出，家世渊源，有所积而然也。遂相与论，作诗，作文法，复勉公以百世逺大之业。江汉赵先生爱公，文笔雄赡，练达性理，谓之曰：江左为学读书如伯常者甚多，然视吾伯常挺然一气立于天地之间者，葢亦鲜矣。自是而名益重焉。诸镇侯伯驰书交币，各欲聘为己用，皆拒而不答。岁壬子，上以皇太弟开府于金莲川，徵天下名士而用之，故府下诸公累荐公于上。乙卯秋九月，上遣使召公，不起。十月，召使复至，公乃叹曰：读书为学本，以致用也。今王好贤思治如此，吾学其有用矣。岁丙辰正月，见于沙陀，上问以帝王当行之事，公援引二帝、三王治道以对，且告以亲亲而仁民，仁民而爱物之义，自朝至晡上，喜溢不倦。自后连日引对论事，甚器重之，且命条奏所欲言者，公乃上立国规模二十馀条，以为创法立制，必有一定规模然后可行，故有一国规模有天下规模，有万世规模。当今依仿前代，建万世规模，皆当时天下国家大事，上复问当今急务公举天下蠧民害政之尤者十一条上之，切中时弊，上皆以为善，虽不能即用，至中统后，凡更张制度，用公之言十六，七岁己未，宪宗皇帝帅天下兵大举伐宋，自西川入，今上总兵直趋荆鄂，遣使召从行，上驻跸于濮，会军师有以宋臣植斋奏议呈献者，言宋边防冲要忌吾者凡七处，上召诸公共议，公乃具奏，以为古之一天下者必已之，徳泽深厚，纪纲完具，彼之荒淫乱虐，败亡有衅，天命人归，一举而取之，其地丑德齐，骄肆妄动，轻则见沮而还，重则覆亡之不暇，我国家开创以来，弯弓跃马，穷征逺讨，四十馀年，纪纲未立，民不聊生，彼之君臣，辑睦政事，修明无衅，可乗我，乃空国而来，侥幸一举，诸侯窥伺于内，小民雕弊于下，故人之攻吾者，不啻数十百道而不备，乃利人久备之道而攻之，臣见其危矣。愿王整兵修武，以俟西师，藏器于身，待时而动，修帝徳以应天心，明王道以慰人望，简贤良以尊将相，亲宗室以壮基图，抚诸国以消潜慝，制诸道以防窥窃，实屯戍以严武备，结盟好以弭兵锋，兴学校以育英才，恤疮痍以养元气，如是则祸变可弭，社稷无虞，我无衅而宋可图矣。上见公儒生谈论兵事，剀切愕然曰：是女与张㧞都共议耶？公曰：臣少游于张侯之门，亦尝闻其议论，此特臣臆说，张侯初不与知也。公退而著书义，名之曰七道，凡七千馀言，㑹以前中书令杨公惟忠为江淮荆湖南北等路宣抚使，命公为副使，以归德路一军听二公节制。行至枣阳，杨公以私故欲还汴，梁公曰：向者奉命，令我辈布宣恩信，以先啓行，传闻王师已逾淮蔡，我若背驰还汴，是大不可。杨公弗听，公反覆辨争，杨怒而起曰：事当从长，遂不与公㑹面者三日，公乃率戏下，拟建斾而南，杨公悔惧，抵暮，诣门而谢曰：某误矣！公之执守，读书之力也，敢不惟命是听，翼日，遂与之俱㑹王师于江上，此又足以见公之不为。阿谀诡随有如此者。公等存恤遗黎，听纳降附，所至民皆聚拜马首，故逺近降者如归，所活不可胜计，继而闻西师果以万乗之威，缀于一寨，数月不㧞，死伤甚重，公急上奏曰：东师议大畧，以为且当按兵观衅，以全东师，所以防祸于未然者，周至恳到，上称善者久之，然与帝业已定约，不获中止，遂渡江围鄂。未几，宪宗凶问至自合州，鄂人乃据城坚守不下，师竟无功而还。明年庚申三月，上即皇帝位于开平。四月，遣使召公，欲令使宋公适自江上囘，或劝公称疾勿行，公曰：吾读书学道三十馀年，竟无大益于世。今天下困弊已极，幸而天诱其衷，主上有意息兵，是社稷之福也，倘乗机洁㑹，得解两国之鬭活，亿万生灵，吾学为有用矣。遂赴召。夏四月，见于开平，以公为翰林侍读学士，赐佩金虎符，充国信大使，赍书入宋，告登宝位，布通好弭兵息民意，仍诏沿边诸将，毋得出境侵抄，及陛辞，公请与二三䝉古偕行，帝不许，曰：只卿等往，彼之君臣皆书生也，且贾似道在鄂时，已甘请和于我矣。将出，帝赐蒲萄酒三爵，且命公曰：朕初即位，凡事草创，卿今逺行所当言者，可急上之。公乃具草，言帝临御之初，当大有为，以定万世之业，皆佐王经世之畧，凡十六条，其言备御。西王罢，诸道世袭，尤为切至，帝皆节次行之。初，朝廷将遣公等，命益都路行省李璮，先差人达知亡宋。夏五月，公至济南，璮以书来，止公云：近遣刘仙等二人至淮安，已为知州叶再遇所杀宋人意殊叵测，公等可无行也。璮意实不喜和议，故因此以止。公公曰：吾受命，朝廷持节而出，若以边将之言而遽囘罪也，迟疑顾望而不进，亦罪也。乃以璮言闻诸朝而行。六月至宿州，以信使一行到边，移文亡宋三省枢密院制置司，以请接纳，宋之君臣㑹议，久而不报，时边帅有侵畧宋境俘获生口而去者，公遣人追及之，责以不遵约束之罪，乃将生口数十䕶送，各归本业。七月，进至五河口，宋人遣扬州制置司干官朱宝臣遥授陈州通判秦之才来接伴。八月，复遣怀军招抚司参谋潘拱伯来舘伴，仍请登舟而南，公将入宋境，忧朝廷初政，治具未完，事有未善者，遣使上封事，言缺失，以为国家振举纲维，修明礼乐，虽不能便如三代，亦当期致汉唐，不宜茍且参用憸人以蠧国政，又极论风俗者天下之命脉，方今最为败乱，当速修理。行次，昭信伴使潘拱伯传两淮制置使李庭芝欲一见国书，公正色曰：皇帝授使人国书，令见贵朝国君而与之，今伴使要我于半涂，其故何哉？拱伯不敢复言。九月，至真州，舘于忠勇军营，宋人规模布置，已成囚所矣。十月，宋遣吉州刺史、两淮制置使、谘议官、卫司愈来传宣抚问云：蒙国遣使通好，实出美意，为李松寿一再犯边，故且舘留仪真，又出李庭芝一书，云信使以美意而来，松寿乃怀奸以逞，以此而和，殆类疑我，仍械系李璮，败将李军判者，以为口实。初，公之在宿州，李璮潜师侵宋，宋人败之淮安，故以疑兵之事诬我，公答书大略开陈圣主通好美意，中间别无葢藏，至于边将用兵啓衅，彼自不遵诏㫖，何与使人事？仍上表宋主有云愿附鲁连之义，排难解纷，岂如唐俭之徒欵兵误国？宋人见公辞直理顺，遂不复言，自后公等移文制置司，请入见，不报，请归国，亦不报，乃牒宋三省、枢密院致书平章贾似道，上书宋主阙下，反覆辨论古今南北战和利害，并今次遣使，止是告登宝位，布通好，弭兵息民意，前后凡数十万言，皆不报，伴使等云：朝廷已有定议。初，公之为使也，虽出于圣上本意，平章政事王以道忌公威望轧已，乃力赞之，仍亲作国书以促公行，葢欲排置于外也。宋人既定议，留公不遣，见公辞气，曽无少阻。明年，伴使朱宝臣伪报本朝异闻，公弗听，复累言之，欲离贰公心以起降意，公厉声曰：此事断无设，若有之，更当发遣我辈还国。公乃与价佐一行，束装露于庭者月馀以请归，宋人知公终不可屈，乃坚请复位，后果虚妄，公在真州所居之舘，故总制㕔事也，舘门扄鐍牢固，无故不复啓钥，院中旧有大树数株尽，皆砍去墙高丈馀，上则树以芦栅，下则荐之棘藩，外则掘濠堑，置铺屋，兵卒坐铺者恒百馀人，昼则周围觇伺，夜则巡逻击柝，所以防闲挫抑者无所不至，公皆不以为意，益振其刚大之气，不作委靡乞怜之态，公御下颇严，介佐人员见宋以长久之计，羁縻不遣，时亦有嗟怨者，公谓之曰：吾一介书生，䝉主上两徵而起，一命为宣抚使，再命为国信使，舍忠与义，其何以报？向在淮北，犹豫顾望畏避不前，我之罪也，一渡长淮，宋既接纳，尽其在我者而已，其死生进退在于彼国，吾惟有守节不屈耳，吾祖宗以来，七世读书，寜肯为不忠不义，以辱及中州士大夫乎？但君等不幸，同在患难，且宜忍死以待，吾以天时人事测之，宋之气数不逺矣，衆皆悦服，故虽被拘执十有六年，除物故三数人外，皆能与公俱归，葢以公平生忠义之气，有以激励而然也。岁丙寅春三节，人有因鬭殴相杀死者，若辈，拘囚岁久，殆无生意，是不可与久处，此困厄也，恐别生事端，玷吾大节，乃与幕僚荀宗道等六人筑舘，别居于外者又九年，片天之下，四壁之内，秋霖夏暑，不胜其苦，公处置一定，虽万折不衂，著书吟咏自若也。宋人知公志节，终不可夺，亦不忍害，反畏而敬之，月给廪饩，颇有加焉。至至元十一年甲戌，大丞相伯顔将兵伐宋，既渡江，帝命兵部尚书亷希贤洎公之弟行枢密院都事郝庸等赍诏赴杭州，问以执行人之故，宋人惧，遂礼而归公焉。明年三月，帝知公至且病，遣近侍太医迓公者，相次于道，所过郡邑，不逺数百里来观者如市，父老见公全节不屈，龙锺皓首而归，往往有泣下者。夏四月，至京师，入见，帝嗟慰劳，来恳至，赐宴毕，复召入赐坐论事，适大臣奏呈谕宋诏草不称㫖，俾公改作，公援笔立就，帝称善，即行之，至晡乃出。翌日车驾幸上都，令公就医看治，无何，宿疾复作，秋七月十有六日疾革，其子采麟问以后事，仍以纸笔呈公，公执笔目半瞑，但书天风海涛」四字，馀无所言，少顷，终于所居之正寝，春秋五十有三，天下闻而哀之，越二十有八日，采麟奉柩都省，差官护送，权厝于保定府西郭外，静直君之墓侧。公虽殁，四海九州之内，牛童马走，皆能道公姓字矣。后朝廷悯公忠节，凡从公者，各命官有差，特命其子采麟，以奉训大夫知林州。初，上之围鄂也，贾似道惧而请和，上未之许，而闻先帝升遐，班师北归，似道遂以为已有却敌之功，诬奏宋主，即军前拜相，甫入朝秉政，而公往奉使议和，以寻前约，似道讳其前言之失，耻为城下之盟，故定议羁留公等于真州，举国皆知其非，惟似道主而不遣也。噫！公入宋之初，而似道拜相公，归数月，而似道见杀，公殁之明年而宋亡，公之一身关系两朝之丧兴，惜乎不得一见而终也。公生于丧乱之后，能嶷㠋振㧞，不为流俗所移，以葢世豪迈之气，坚忍不渝之志，为成己成物之学，故能深造自得一体，用兼本末，贯万物而不遗，至于太极先天造物之机，道德性命之情之妙，与夫圣贤之心传，践履之实，古今开济天下之要，则尤精察洞究，粹然一出于孔孟之正，诸子以下不屑论也。葢将昌明吾道，挥斥百家邪说之蠧横圣门，而御侮高明，正大挺然一世之杰，所以能建奇功，立大节，著书传道，以大儒名天下后世，其或赋诗饮酒，邀宾接物，而英风逸气有足以动人者，此特公游泳陶写之馀事耳。其文则涵养蕴蓄之久，理足而气有馀，葢有激于中则吐而为之词。如长江大河，有源有委，下笔数千百言，不求奇而自奇，无意于法而皆法，纯乎理性而不杂，故能自成一家之作。其诗则气韵高逺，止乎礼义，得诗人忠厚之意，故能摅冩至理，吟咏性情，不为近体尖新切律之语，亦足以自成一家字画。则天资高古，取衆人所长以为已有。故笔势俊逸遒劲，似其为人，无倾侧颇媚之态，亦为当代名笔。公自幼事父母，以孝谨称事，继母尤笃，抚育弟妹甚厚，以全八世同居之义，乱后得亲族疏逺者待之亦同骨肉与人交结，始终以诚。而又喜交游，好施与，乐为善事，受人之恩，必切切思报，虽小而不忘。为人躯干瓌伟，气貌严肃，胸次洞达，词锋雄辨，望之凛然，有不可犯之色。但资赋刚方，疾恶太甚，故屡中小人之祸，拘留宋中，不与世接，反得究竟，平生著述。公自弱冠，每以陈寿所修三国志统纪，紊乱尊魏，抑汉后世不公之甚，他日必当改作。及闻晦菴先生有《通鉴纲目，尝语人曰：纲目虽夺魏统，而与汉然一代完书，终未改正。公乃创作纪传、序志、论赞等书，其词例森严正大，雄深雅健，黜奸雄之僭伪，续一世之正统，则昭烈孔明之心白日正中也。仍改曰续后汉书》若干卷。以春秋圣人用道之书，学者所宜深究，乃作章句音义若干卷，制作本意若干卷，比类目若干卷，可使读书者得圣人之本意，泝流而求源，由近而致逺。又学《春秋》者必自三家入，而三家互有得失，乃作三传折衷若干卷，凡四书，总名之曰春秋外传，共若干卷，合十馀万言。又以孔子承三圣之易为之作传已极，其至近世诸家传注，论议不一，乃著周易外传十卷。又为《太极演、原古录、通鉴书法、玉衡真观删注》、《三子、一王雅行人志等书各数十卷，又合十馀万言。观公之用力，圣门自期于不朽，其志可谓勤矣。今文集若干卷行于世。公娶淇澳张氏，贤明端淑，正静有守。公在宋十馀年，夫人治家有法，寛惠慈爱，笃于恩义，宗族赖之以安。后公十年而卒，子男三人，二早卒，一即采麟也。今集贤直学士、朝请大夫孙墅，尚幼女二人，长适中书省知印王良杰，次适从仕郎安陆县尹萧玠。弟彛，字仲常，读书学道，不求宦达，以醇德笃行。终奉直大夫、江北淮东道肃政亷访副使门生荀宗道状。
22	山西通志》卷一百八十九

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