1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 御定渊鉴𩔖函卷四十八帝王部九 帝诞一 |
| 3 | 増《册府元龟》曰：帝王之生，必有休应，岂非天命所属，厯数斯在，警生灵之耳目，为天飞之兆朕者乎？故神祗幽赞，灵物保护，冥符梦感，昭啓圣迹，纷纶杂还，触𩔖而长，谅不可谈悉矣。歴代而下，质文斯变，縁情之礼，随时而作，亦以极臣子之诚，显邦家之庆纪，乃诞日崇乎美名，由是陈宴享之礼，洽鱼藻之欢，设桑门之馔，修福田之事，公卿士庶，为节物以相遗，诸侯牧守，奉贡珍而来觐，斯亦一时之盛观，百王之所不易者矣。 原荣氏曰：「人皇兄弟九人，生于荆马，山身九色」。 《帝王世纪》曰：「燧人之世，有大人迹出雷泽，华胥履之，生庖牺氏，于成纪也」。増《拾遗记》曰：「庖牺所都之国，有华胥之洲，神母游其上，有青虹绕神母身，久而方灭，即觉有娠，歴十二年而生庖牺。又《遁甲开山图》曰：仇夷山四絶孤立。太昊之治，伏羲生处。 《原帝王世纪》曰：「神农氏母曰妊姒，有乔氏之女，名女登游于华阳，有神龙感女，登于常羊，生炎帝」。又曰：黄帝母曰附寳，见大雷绕北斗枢星照郊野，感附寳，孕二十月，生黄帝于寿丘。 又曰：少昊母曰女节。黄帝时，有大星如虹，下流华渚。女节梦接之意，感而生少昊，是为元嚻。 《増休子》曰：少昊生于穉华之渚，其渚一旦化为陵，郁郁葱葱焉。 《原帝王世纪》曰：「颛顼母景仆蜀山氏女为昌意正妃，谓之女枢。金天氏之末，瑶光之星贯月如虹，感女枢。幽房之宫，生颛顼于若。水首戴干戈。 《春秋合诚图》曰：「尧母庆都，出观三河，奄然阴风。赤龙与庆都合生尧。 又曰：「赤帝之精生于翼。 《帝王世纪》曰：「陶唐之世，握登见大虹，意感生舜于姚墟。 又曰：禹母有莘氏曰志，是为修己山行，见流星贯昴，意感栗然，又吞神珠薏苡胸坼而生禹。 《史记》曰：帝喾少妃有娀氏女，简狄以春分𤣥鸟至之日，祀于髙禖，有𤣥鸟遗其卵，简狄吞之，孕生契，为殷始祖。 又曰：「帝髙阳氏元妃姜嫄，见大人之迹，履之欣然若感而生后，稷弃之。寒冰之上，鸟翼覆之，又弃之隘巷，牛羊乳之，又弃之平林之上，人收养之，为周始祖。 《楚辞注》云：禹治水时，自化为熊，以通轘辕之道。涂山氏见之而慙，遂化为石。时方孕，啓禹曰：「归我子」。于是石破北方而啓生，其石在嵩山。 《帝王世纪》曰：「主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感以乙日生汤，故名履，字天乙，是谓成汤」。 増金楼子曰：「成汤母感狼星之精，又感黑龙而成。 原《春秋元命苞》曰：「姬昌，苍帝之精，位在房心。 帝王世纪曰：「汉昭灵后名含，始游浴池，有玉鸡衔赤珠出，刻曰玉英。吞此者，王含始吞之，生髙祖。 増汉书曰：髙祖薄姬，梦龙据其胸以告帝，帝曰：「是贵徴也！」遂生文帝。 原《汉武内传》曰：「景帝坐崇方阁，上有丹霞起赤龙盘栋间，使王夫人居之，改为猗兰殿。后王夫人梦日生武帝」。 《汉武故事》曰：「王皇后纳太子宫，得幸，有娠，梦日入怀」。 増《汉纪》曰：昭帝十四月而生，立尧母门。 《前汉书》曰：「孝成帝母王皇后生帝于甲观画堂」。 原《东观汉记》曰：「光武父钦令济阳有武帝行宫，上将生钦开后殿居之，时有赤光之异，室中尽明。 《捜神记》曰：初，孙坚夫人孕而梦，月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：「昔姙策梦，月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？」坚曰：「日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎！」 増魏文帝生时，有云气青色，圆如车盖，覆其上。 《原晋中兴书》曰：「中宗元皇帝初，诞有神光之异，一室尽明，所藉稾如始刈。 増宋符瑞志曰：武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室，其夕，甘露降于墓树。皇考以髙祖生有奇异，名为奇奴。皇妣既殂，养于舅氏，改为寄奴焉。 《北魏纪》曰：「道武母贺氏，初因迁徙，游于云泽，既而寝息，梦日出室内，寤而见光，自牖属天，欻然有感。生帝于参合陂北，其夜复有光明。 又曰：「孝文母李夫人，皇兴元年八月戊申，生于平城紫宫，神光照于室内，天地氛氲，和气充塞。 又曰：宣武母髙夫人，初梦为日所逐，避于牀下，日化为龙绕，已数匝，寤而惊悸，既而有娠，生帝于平城宫。 《南史》曰：梁武帝母张氏，尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。 又曰：初，后尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世中所有，后惊视，谓侍者曰：「汝见否？」对曰：「不见」。后曰：「尝闻见者当富贵」，因遽取吞之，是月产髙祖，将产之夜，后见庭内若有衣冠陪列焉。《南史纪》曰：梁孝元帝母阮修容在采女次侍，始褰户幔，有风囘裾，武帝意感幸之，梦月堕其懐中，遂孕。生帝时，举室中非常香，有紫胞之异，武帝奇之。 《隋纪》曰：髙祖母吕氏，生髙祖于冯翼般若寺，紫气充庭，有尼来自河东，谓皇妣曰：「此儿所从来甚异，不可于俗间处之」。尼将髙祖舎于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱髙祖，忽见头上角出，徧体鳞起，皇妣大骇，坠髙祖于地，尼自外入见，曰：「已惊我儿，致令晩得天下！」 《唐纪》曰：髙祖生于长安，是日紫气充庭，神光照室。 又曰：太宗在孕，而语声达于外，后心异之，将诞育，后不之觉。而太宗已生，有庆云见，弥漫数里，上属于天，二龙戏于门外水中，经三日，乃冲天而去。 《唐书》曰：「太宗贞观二十年十二月，谓长孙无忌等曰：今日吾生日，世俗皆为乐，在朕飜成感伤。《诗》云：哀哀父母，生我劬劳。何以劬劳之日，更为燕乐乎！ 《唐实録》曰：明皇帝以垂拱元年八月五日生于东都，开元十七年，丞相源乾曜张说上表曰：「少昊著流虹之感，商汤本元鸟之命。陛下二气合神，九龙浴圣，月惟仲秋，日在端五，常星不见之夜，祥光照室之朝，请以为千秋节，著之甲，令布之天下，咸令宴乐」。羣臣以是日献甘露醇酎，上万岁寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊相遗，问邨社，作寿酒宴乐，名为「赛白，帝报「田神上明元天光，啓大圣，下彰皇化，垂裕无穷」。帝手诏报曰：「当朕生辰，卿等请为令节，上献嘉名，自我作古，是为美事，依卿来，请宣付所司」。 《旧唐书》曰：明皇在东宫，为太平公主所忌。后时方娠，太子密谓张说曰：用事者不欲告多息𦙍，恐祸及此妇人」。密令说怀，去胎药而入。太子于曲室躬自煑药，醺然似寐，梦神人覆鼎，如是者三。太子异之，以告说，说曰：「天命也，无宜他虑」。既而后果生。肃宗即位后，号天成地平节。 柳氏《旧闻》曰：肃宗吴皇后坐，父事没入掖庭。开元二十二年，明皇幸忠王邸，见王服御萧然，傍无媵侍，𨕖掖庭宫人以赐之，而吴后在籍中。顷之，后侍寝，厌不寤吟呼若有痛气不属者，良久方寤。肃宗问之，后手掩其左脇曰：妾向梦有神人长丈馀，介金操劒，谓妾曰：帝命与汝作子」。自左脇以劒决而入腹，痛殆不可忍。肃宗验之于灯下，若有綖而赤者存焉，遂生代宗。 《册府元龟》曰：「代宗生于东都上阳宫之别殿。明皇幸温汤，有望气者，云「宫中有天子气」。明皇即日还宫。是夜，帝降诞。 《唐实録》曰：穆宗七月六日降诞，尚书左丞韦绶请诞日百官诣光顺门先贺皇太后，然后上皇帝寿，书之史册，光示万古，帝欣然纳焉。其后竟以降诞受贺礼无所据，罢之。 又曰：「文宗朝，中书门下奏云：陛下驭三统之元，膺千年之运，当诞圣之日，为河清之祥。夫四时成岁，百榖成实，必在首冬，用成神化。请以十月十日为庆成节」。是日，于宫中奉迎太皇太后，与昆弟诸王盛陈宴乐。羣臣诣延英门奉觞上千万岁寿，州府置宴一日，上恱，从之。 《宋受命録》曰：太祖生于洛阳夹马营。初，太祖母杜氏梦日入怀，而孕生之夕，神光照室，胞如菡萏，被五色，三日不变，异香馥郁，经月不散，人因号其地为香孩儿营。 《宋史》曰：太宗母杜氏，梦神人捧日以授，已而有娠，遂生帝于浚仪官舍。是夜，赤光上腾如火，闾巷闻有异香。 又曰：「宋仁宗母李氏，梦一羽衣之士，跣足从空而下，云来为汝子，明年生仁宗。仁宗幼年，每穿履韤，即亟令脱去。尝徒步禁中，皆呼赤脚仙人，盖古之得道李君也。 元符宫石刻曰：「眞宗尝遣左璫诣茅山祈嗣，遇王异人，言王眞人已降生于宋，朝璫问王眞人本是何人？曰：古燧人氏。章懿亦梦羽衣数百人从一仙官自空而下曰：此托生于夫人。及仁宗生，宫中火，光烛天，始行步，尝持槐木，简以箸钻之，眞宗问何用，曰：试钻火尔。帝顾谓妃曰：异人之言，信不虚矣！ 《宋史事实》曰：英宗，濮王允让子也。生于宣平坊，赤光满室，或见黄龙游室中。初，王梦两龙与日竝堕，以衣承之，复戏于室中，其一龙视王曰：「吾非王所能有」。后仁宗立为皇子。 又曰：「神宗生于濮王宫，羣鼠吐五，色气成云」。 《武夷志》曰：当神宗之未生也，武夷山道士吴怀玊有道术，指武夷君像曰：「岁在戊子，降为人主」。又指魏王像曰：「三十有八载，当继世御极，抚平四海」。后其语皆验。 《方舆胜览》曰：宋建守陈觉民过武夷山诗，「升眞洞口接天门，灵草丹桃日日春，听说列仙来瑞世，三朝徳业在斯民」，盖眞宗、神宗、哲宗，皆武夷仙眞应世」，故有「三朝徳业」之句。 《湖海新闻》曰：韦后初生髙宗时，梦金甲神人，自称钱武肃王，即钱鏐也，年八十一，髙宗亦年八十一，卜都钱塘，事不偶然。 《宋史事实》曰：孝宗，太祖七世孙也。父秀，王母张氏梦府君拥一赤羊来，遗之曰：「以此为识」。已而有娠，以建炎元年生于秀州杉青牐之官舎，红光满室，如日正中。 《辽史》曰：太祖母萧氏，梦日堕怀中有娠，及生太祖室，有神光异香，体如三岁儿，即能匍匐。 名山藏曰当皇妣娠，梦黄冠授一丸，有光吞之，觉而口尚闻香，明日生。太祖于土地祠中白气贯空异香，经宿祠中，神惊避数里。 又曰：「明宣宗始生之夕，成祖梦髙帝授以大圭，命曰：「传之子孙，永世其昌」。帝诞二。 |
| 4 | 増华渚 姚墟 赤龙 𤣥鸟 流星 乙日 星精 日角 丹陵 若水》。 五麟 七凤 鹤算 山呼 社鸣 《河清》 电绕枢 星贯月日入怀 龙盘栋献金镜 赐锦袍。 王者兴。 圣人出。 猗兰殿。 《尧母门》 钩弋宫。 《尚冠里》 麟徳讲经 曲江赐宴， 《神光》 紫气 异香经宿 五纬聚奎。 菖蒲花生。 灵芝叶茂。 玉鸡 金龙 献千秋镜。 奏无逸篇 九龙浴圣 五纬联光 列山神井 南顿嘉禾 玉斗储算 金箧赐龄。 枢纽荐符 句芒锡爵 帝王有眞瑞应流虹之始。 天地开泰，庆逢，弥月之良。 得位得名得寿，坐鎭皇图。 如冈，如阜如山，増緜神算。 紫微为天子居，但勤端拱。 华封祝圣人寿更愿多男。 云阙觚棱，徒切瞻天之想。 露囊金鉴，益殚报上之诚。 穹昊储休，光辅亿万年之祚，圣神间世，适符五百岁之期。 奉玉巵之寿，常拜手于周行。 上金鉴之书，第驰心于魏阙。 当嵩岳三呼之旦 歌周王万寿之诗。 晓望五云之彩，共拚舞于西清。 夜瞻列宿之文，喜辉腾于南极。 五百里侯，五百里。甸正切、葵倾。 八千岁春，八千岁秋第勤椿祝。 |
| 5 | 帝诞三 |
| 6 | 原有娀方，将帝立，子生商。 诞弥厥月，先生如达。 不坼不副，无灾无害」。 生此文王。 笃生武王。 履帝武敏歆 生于翼下 产于良辰。 履，大人迹 白气贯月 姚氏从《华感枢》 修己感流星 感蛇而生。 女登感神黄云覆盖 雷电晦冥 修己吞神珠，含始吞赤珠 𤣥鸟衔卵 二十月，生黄帝。十四月，尧帝生。 赤光照室 青云如盖 夜有赤光 生有神光 黄帝生寿丘。 颛顼生若水。 庖牺生成纪。 夏后生涂山。 文王生岐山武王，生元氏。 神农生石穴。 帝尧生石乳。 禹生石纽 啓生䃂、石。 嘉禾九穗 稾草成禾。 《凤皇来集》 《甘露降树 増日逐。 抱日 紫胞 承露囊 神覆药鼎胞如菡萏 《赤脚仙人》 诸道献珍。 三世丁年， 光明耀腹。 水浮红罗 |
| 7 | 帝诞四 |
| 8 | 増表唐独孤及肃宗天长节进镜表曰：「当白露戒序之秋，是黄河澄清之日，臣幸逢佳节，愿展微诚，谨进二镜，一献圣皇，一献陛下。伏以圣皇执契垂化，有如金玉之式，陛下时乘御天，骋飞龙于国步，故以金龙饰镜，以表圣徳，伏冀纤尘莫翳朗鉴常悬挂仙台，如日之升含万物，无私不照。 唐文宗庆成节表曰：「帝王有必著之祥，神灵无虚应之兆，所以电绕枢极，气感虹流，𤣥鸟祚商，赤光啓汉，考验今古，章焯图书。伏惟陛下驭三统之元，膺千年之运，当诞圣之日，为河清之祥，元律应期，乾宫以之定位。开冬戒节，水徳表其灵长。道若合符，事光载籍。请以十月十日为庆成节，积嘉祚于元命，庆延洪于昌期，上表中兴之耿光，次复开元之盛典。 昭宗嘉㑹节，贺表曰：「臣闻圣人受命，天必降其殊灵。王者应生，国必蒙其介祉，故华渚有流虹之异，元枢呈大电之祥，而皆近感神明，逺符乾象，叶千年而啓运，契六合以居尊。伏惟陛下徳迈方圆，道融三五，因社鸣而正位，逢井聚以乐推，值清明驭气之时，当仁寿恱随之始，固可同年鹤，算比岁山呼，永符垂拱之风，长保后天之庆。 后唐李愚末帝清泰元年诞降日表曰：「改朔体元，固圣主之能事，良辰嘉㑹，亦化俗之大端，盖周人有合宴之仪，汉代有赐酺之律，所以咏歌皇徳，啓廸人情，至若泛菊髙台，遂号重阳之节，流杯曲水，永为上已之游，在昔偶行，于今不改，岂足比君临四海，运应千年，画璇图而敬授民时，秉玉烛而节宣和气，身为律度，徳合乾坤，仰惟枢电之祥，最是寰区之乐，愿从人欲，特创节名。伏惟陛下动遵典法，克叶祖宗，方今玉烛髙悬，璇枢广运，告成功于朝社，正大礼于宫闱，是以舞干率服于三苗，班瑞雍熙于万国。今献岁元正之月，是猗兰降圣之辰，梅花暎雪于上林，椒酒迎春于秘殿，江边野老，愿銮辂之时，廵陌上游童醉尧尊而献祝，谓于是月特举节名，副与人共乐之言，致率土交欢之义。 冯道晋少帝啓圣节表曰：「大电绕枢，哲后继羲农之运。五星聚井，眞人啓文景之基，昌图允洽于千年，嘉号宜光于载诞。不有称述，曷显休明。伏惟陛下玉律调元，金华啓旦，上帝锡九龄之梦，遒人闻下武之诗，徳洽无为，民知有庆。当大雨时行之日，乃常星不见之辰，将欢㝢县之心，窃效华封之祝，请以六月二十七日为啓，圣节著于甲令，告彼万方，使地角天涯，望南山而祝寿。九州四海，仰北极以倾心，诚乖致主之功，辄敢称君之美。 后汉隐帝嘉庆节表曰：「色变长澜，肇皇灵之寳构，光流华渚，开圣绪于瑶图，莫不庆洽同文，光昭大象，刻玉波㳂于凤纪，鸣金飈振于洪猷。所以灏气凝空，编为令典，神光烛夜，允叶昌期。伏惟陛下守位以仁，继明以徳，化敷有感，庆洽无疆，当九龙浴圣之辰，是五纬聨光之夕，凡蒙地载，共戴天长。周世宗天清节表曰：寿丘降迹，爰符出震之期。里社应祥，式契承乾之运。顷观旧史，抑有彝章，幸当载诞之辰，仰奉延洪之号。陛下道超九圣，祚啓千龄，绍文武之耿光，比成周之廸哲，自登大寳，益显圣功，运龙韬而亲御戎车，仗金钺而立平寇，贼破幽并之妖孽，救泽潞之生灵，观兵而直抵晋阳，奋武而逺临代北，饮至才逾于旬日，覃恩已被于八方，四塞闗山，渐息烟尘之警，万邦臣妾，咸登仁寿之乡。今则候属澄河，时当降圣，是甲观悬弧之日，乃铜律御户之时，鲽水鹣林，望尧云而献祝，桓圭榖璧，趋禹㑹以骏奔，叨遇休明，俱尘禄位，荷君父巍巍之徳，伸臣子缕缕之诚，祗肃典谟，尊奉宸极，请以九月二十四日为天清节所冀金相玉振，贞寳厯以弥新，地久天长，焕青编而不朽。 宋周必大《贺天申节表》曰：天生民而立之君，茂啓中兴之运，臣归美以报其上，共欣夙戴之期。伏惟陛下配徳乾坤，合明日月，御赫，赫炎炎之祚，成巍巍荡荡之功，欣枢电之呈祥，举华夷而頼庆，严恭寅畏而自度，已廸哲于四人，虚静恬淡而无为，方成纯于万岁。臣猥司外阃，阻造近班，使富使寿而多男，愿上尧封之祝，宜人宜民而受禄，载赓周雅》之章。宋赵汝谈瑞庆节贺表曰：社鼓斗枢，赫圣朝之诞节，川珍岳贡，凑良月以毕来。惟君万邦，受天百禄。伏惟陛下凝旒思道，卑服图功，恢大徳以保民，而逺人争致顺附，殚小心于事帝，而否数转为嘉祥，率土讴歌，望气祈戴，愿蹑九皇之轨，岁称万寿之觞。臣属在外司，阻班庭，贺献书金镜，老非翰墨之才，通表银台，逺有韶钧之梦。朱熹贺圣节表曰：盛徳当阳，光啓重熙之运，羣心就日，乐推归美之诚，有开绕电之祥，敢罄祈天之祷。恭惟陛下庆流有衍，徳合无疆，膺厯数以在躬，垂衣裳而致治，接黄帝推荚迎日之统，以莫不増过周家定鼎卜年之期，自今其始，臣承流支郡，幸际昌辰，鳌忭千官，班阻趋于文石，嵩呼万岁，祝敢后于华封。 宋史文昌贺圣节表曰：「穹昊储休，光辅亿万年之祚。圣神间世，适符五百岁之期。蔼佳气于乾坤，溢欢声于朝野。恭惟陛下河清应运，电绕降祥，勤俭本于性资，忠厚循乎家法。福全洪范，符周后之歴年。荚受泰元，迈汉家之永世。与天齐久，如日方升。臣职守藩符，籍通禁橐，晓望五云之彩，阻班贺于西清。夜占列宿之文，喜辉腾于南极。 方岳《贺圣节表》曰：「惟天数五正，渊献之孟陬，闻岳呼三，増泰元之神荚，星枢明润，海宇清夷，恭惟皇帝受命，溥将，跻民仁寿华夏，蛮貊罔不率登，兹太平国家闲睱，及是时所，其无逸祥开甲观，春在寅阶，臣幸假熊冯，尝陪兽舞河，千里一曲，虽逺京师，●二首六身，但欣岁纪。 《危㢲斋贺瑞庆圣节表》曰：「数盈良月，正天地之清明。瑞纪流虹，极山河而辉映。臣工拚舞，海表欢呼。恭惟皇帝心广慈仁，化行恭俭，光啓重离之运，庆申初度之辰，克全尧舜之聪明。相传一道，将复文武之境土，绍开中兴，臣再拜皇华，恭逢诞节。五云影转，望切近于蓬莱。万岁声传祝，实同于嵩岳。 李刘贺天基节表》曰：「正月始和观象，越二三之日，皇天眷命飞龙，乗九五之时，百禄是宜，四方来贺，恭惟皇帝聪明渊懿，笃实光辉，体乾之元，首庶物而宁万国，乗震以出，转一气而开八荒，瑞宿应于虹流，厯诞増于凤纪。臣仰瞻北极，遥颂南山，蜀道青天，身况居于蜀徼，华阳黒水，祝请效于华封。 《李梅亭贺天基节表》曰：虞帝生于甲子，衍鼎盛之《春秋》。周伯见于丙丁，丽离明之日月，俶开镐宴，肇听嵩呼。恭惟陛下圣武神文，刚健笃实，五百庆千秋之节，愽观金鉴之篇，三朝受四海之图，始御五觞之享，混九州而共贯敛五福，以诞敷臣将，指雪边倾心。日表祠鸡蜀道，粗知蜀父老之情。归马华山，尤切华封人之祝。 方乌山贺天基节表》曰：「龙尾伏辰，当良月肃。清霜之候，虹祥流渚。适眞人下，丹极之期。鼎祚山安，衢謡海溢。恭惟陛下，泽覃万宇，统接千龄。纳物象于熙和，含生丰泰。成治功于易简，取法乾坤，日升月常，风行雷动，寅畏自度，于昭享国之祥。静乐难名，益见为仁之寿。臣拱瞻极北，留系周南。豹尾云垂，第驰神于汉殿。虎彝霞泛，等祝算于华封。 元李之绍贺圣节表》曰：「寳厯建元，协重华之嘉运，瑶光贯月，开上圣之贞符，盛徳在秋，昊天有命。恭惟陛下聪明稽古，孝友根心，丕显文谟，端拱岩廊之上，达观新邑，式均道里之中，揆震宿之昌辰，卜丰穰于今岁，璇玑肇纪，玉斗储祥，臣等肃谨班联，遥瞻粹穆，宣昭鸿业，载赓《七月之诗，耆定武功，愿上万年之雅」。 邓文原《贺圣节表》曰：天开景运，笃有道之曽孙，电绕神枢，受介福于王母，觚棱瑞霭，阊阖胪传，恭惟陛下，诞绍鸿图，丕承骏命，至仁育物，得秋而万寳成，盛徳在躬，居所而衆星拱当立，经陈纪之始，为施仁发政之规，郊庙肇禋，朝野胥乐。臣等名叨玉署，目极璇霄，广文王有声之诗，载歌律吕，衍殷宗无逸之寿，虔祝华嵩。 虞集《贺圣节表》曰：「春囘正月，律和舞凤之庭。日浃芳旬，瑞纪流虹之渚。缛仪洊举，治象更新。恭惟陛下，盛徳在躬，至仁育物紫微，华盖，焕乎经纬之为章，朱草醴泉，妙与生成而合化。天开寿域，人乐熙辰，臣等弱翰无功，清光有赫，对扬休命，丝纶缉黼黻之文，歌颂永年，简册载衣裳之治。 明袁炜贺万寿节表》曰：「皇天昭特眷，开贞元妙合之昌，期圣主握，灵图㑹厯象希逢之奇数，际中秋而臻诞节，适同日而遇景躔。应圣神永命之符，洽臣庶齐天之祝。恭惟皇上，心涵太始，道贯重元，以日月为光，以雨露为泽，以雷霆为威，二仪总归于阖辟，以隂阳为瑞，以四时为柄，以星辰为纪，万化咸属于纲维。敬授人时，顺五行而调六气，钦若天道，齐七政以叙九功，甘雨屡祈而应祈灵，贶昭孚于夏序，太阳当食而不食，庥祥叠现于朔辰，信至徳卓冠于无伦，斯元机聿彰于旷世。兹者律谐南吕，瑞啓上旬，届震夙之期，协休徵之旦，岁在酉而月亦在酉，候正金衡，诞轮丁而度亦轮丁光联玉纬电虹焕彩，清秋耀毓圣之祥，木火通明，紫极注常生之照，虽巧厯莫穷其秘，实上帝黙运其枢，自生民以来，未有妙于今日，惟圣人首出，独能合乎先天，是造化千百年之祯，久储而始发，我皇上亿万载之纪，不占而有孚矣。臣等叨列九曹，欢逢二庆，仰诞辰之创，见知遐龄，配二极以长存，瞻景度之非常，卜圣算后三光而难老，集衣冠于万国，共称北斗之觞，率拜舞于千官，永献南山之颂。伏愿佩珍符而久视，御玉厯以常安，格太清，奠太宁，丕显太平，于有象敛万福，享万禄弥昌，万寿于无疆。 |
| 9 | 増颂唐于邵降诞颂序》曰：「皇唐八叶之中兴，提天纲，披寳图，临八紘，俯万物，垂鸿储，休粤十有七年，元冬阳月旬外三日，天子居北堂左个，受厥初之庆。自予弼暨羣官，丞令咸归休浣，则歌康衢，乐寿域者，具百姓之欢心，乃有司谏掌纶之臣，当右掖分宵之直，望阊阖沐熏风，斋心以虔，稽首献颂，其词曰：甲观画堂，绕枢神光，十月良月，降生我皇，焜殊祥兮，缵武继文，时惟圣勲，格苗戡黎，为天下君望如云兮，苍苍海隅，达我天衢，七戎蠢狄，西歼北徂外无虞兮。白翟遐通，嘉禾荐丰，两树连理，五云飞空，归大同兮金阙，峨峨，清晨伊何，万国筐篚，千门，咏歌歆太和兮。舜膳以甘，尧尊以酣，诞弥之朔，旬而有三，湛恩覃兮南山于前，北辰于天，臣某献寿，维亿万年，象帝先兮。 |
| 10 | 増诗唐明皇千秋节》诗曰：兰殿千秋节称名，万岁觞。风传率土庆，日表继天祥。玉宇开花萼，宫悬度㑹昌。衣冠白鹭下，㡩幕翠云长。献遗成新俗，朝仪入旧章。月衔花绶镜，露缀彩丝囊。处处祠田祖，年年宴杖乡。深思一徳事，小获万人康」。 张说《奉和千秋节诗》曰：五徳生，王者，千龄啓圣人，赤光来照夜，黄云上覆辰，海县衔恩久，朝章献寿新。髙车帝座出，夹道衆官陈。槊仗洗晴景，磬管凝秋旻。珠囊含瑞露，金镜抱迁轮。何岁无乡饮，何田不报神熏歌与名节，传代幸羣臣。 张说皇帝降诞日，集贤殿赐宴诗曰：「仲秋金帝起，五日，玉行昭瑞表壬寅露，光传甲子，宵隂风吹大泽梦。日照昌朝不独华，封老千年喜祝尧」。 王维奉和圣制天长节，赐宰臣歌应制》曰：太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂。俨冕旒兮垂衣裳，金天净兮丽三光。彤廷曙兮延八荒。徳合天兮礼神徧。灵芝生兮庆云见，唐尧后兮稷禹。臣匝宇宙兮华胥人。尽九服兮皆四邻。乾降瑞兮坤献珍。 王维献寿词曰：「宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓，㣲臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙」。 刘兼长春节》诗曰：「圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。寳藏发来天地秀，兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。 元王恽万寿节出左掖门诗曰：「禁漏穿花夜，已央宫槐笼。晓色苍苍，殷勤一㸃东华日先到，红鸾扇影光」。 隔夜端门分版位，平明簪笏列鵷行。紫云低覆千官拜，润入金炉百和香。 羯鼓声髙吹管清，九天合作凤鸾鸣。侍仪赞喝三成后，罄折齐呼万寿声。 花映岩廊近紫宸，宫官行酒过三廵，共携满袖香烟出，散作都城十日春。 对品分班玉笋行，一时望拜殿西厢，百官燕出，宫闱静疎，雨蒙蒙湿建章。 《明髙啓圣寿节早朝》诗曰：「天啓圣图昌流虹，叶梦祥，飞龙起，江左战马放山阳，御柳垂阊阖，仙桃熟建章，逺人陈贡篚，近侍浥炉香。金镜千秋録，瑶池万岁觞。小臣歌拜手，尧日正舒长。 于愼行万寿圣节，赐白金、文币及镂金万寿、福禄篆字、银书、黄朱灵符等物，纪恩诗曰：「华渚祥开禁籞，天恩光，每觉近臣偏函加，白璧来天上。锦散红云出日边，裁就灵符华舜旦」，镌成寳画记，尧年衔恩効，祝慙无补。金鉴先时献御筵。 |
| 11 | 増致语明：费宏万寿圣节，致语曰：五百年而生圣哲，丕承莫大之基，八千岁以为春秋茂衍无疆之庆，方髙张于镐宴，共遥听于嵩呼，海宇均欢，神人胥恱。恭惟陛下聪明睿智，齐圣广渊，应厯挺生，有电绕虹流之瑞，受天眷命，协龙飞虎变之占，运际丰亨，年方鼎盛，诞敷圣徳，舞干羽者两阶，尽抚周邦，执玉帛者万国，维此长生之节，盖当极治之时，郁郁祥云，常盘旋于紫禁，葱葱佳气，每簇拥乎彤闱，大开锦绣之筵，彷佛瑶池之㑹，龙笙凤管，频催万寿之觞，火枣交棃，迭献千年之果，叙箕畴之五福，应华祝之三多，纯佑益隆，緜延不替，家家户户，喜寿域之𢎞，开岁岁年年，保圣躬之康泰。 |
| 12 | 奇表一 |
| 13 | 《原河图》曰：「苍帝望之，大视之博，白帝望之，明视之义」。又曰：「苍帝方面，赤帝圆面，白帝广面，黑帝深面」。 《帝王世纪》曰：庖牺氏蛇身人首有圣徳。 増《拾遗记》曰：庖牺长头修目，龟齿龙唇，睂有白毫，须垂委地。 《原帝王世纪》曰：「帝女娲氏，风姓也，亦蛇身人首，一曰女希。 又曰：「神农氏人身牛首。。 又曰：黄帝龙顔」。 又曰：「帝颛顼首戴干戈。 又曰：帝喾母不觉而生骈齿，有圣徳。。 又曰：「尧母曰庆都，孕十四月而生尧于丹陵，名曰放勋。鸟庭荷胜睂，有八采丰，下锐上。 又曰：「舜目重瞳，故名重华。。 又曰：伯禹虎鼻，大口，两耳参漏，首戴钩钤，胸有玉斗，足文履，已故名文命，字髙密，身长九尺二寸。 又曰：「成汤丰下锐，上晳而有䫇，倨身而扬声，长九尺，臂四肘。 又曰：「文王四乳，是谓含良，盖法酒旗，布恩舒明」。 又曰：「文王昌龙顔，虎肩，身长十尺，胸有四乳。。 《春秋元命苞》曰：「武王骈齿，是谓刚强」。宋均注曰：「重齿以为表」。 増《左传》，王子朝使告诸侯曰：定王六年，秦人降妖曰：周其有頿，王亦克能修其职。至于灵王，生而有頿王，甚神圣，无恶于诸侯。 原河图提刘》曰：帝季日角，戴胜斗胸，龟背龙股，长七尺八寸，明圣寛仁好士。《汉书》曰：「昭帝讳弗陵，武帝子也，母赵倢伃。本以有奇异得幸。及生，帝亦奇异。 又曰：「宣帝足下有毛，居卧数有光耀。 《东观汉记》曰：「光武隆准日角，大口美须，睂身长七尺三寸」。 又曰：建武四年，皇子阳生丰，下锐上顔赤色，有似尧，上以赤色，名之曰「阳」，年十三通《春秋》，上循其颈曰「吴季子」。 増《魏书》曰：「明帝天姿秀出，立发垂地」。《原吴志》曰：「孙权字仲谋，汉以孙策逺修贡职，遗使者刘琬，加锡，命琬语人曰：吾观孙氏兄弟，虽各才秀明达，然皆禄祚不终。惟中弟孝亷，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，又最寿。策薨，以事授权。 《江表传》曰：「孙坚为下邳丞，时权生方颐，大口目有精光，坚异之，以为贵相。及坚亡，策起事江东，权常随从性度。𢎞朗，仁而多断，好侠养士。 増晋书曰：「宣帝有狼顾之相，魏武欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动」。 《原晋中兴书》曰：「中宗元皇帝讳睿，字景文，世祖咸宁二年，生于洛阳。及长，白毫生日角之左，眼有精曜，唯侍中谯国嵇绍少而异之，谓其友曰：琅邪王毛骨非常，殆非人臣之相。 増晋书曰：「武帝初，拜抚军大将军，文帝欲以弟攸为嗣。何曽等曰：中抚军聪明神武，乃超世之才，发委地，手过膝，非人臣之相也」。 《后魏书》曰：「道武帝目有光曜，广颡大耳」。《后周书》曰：「太祖身长八尺，方颡广额，美须䫇，发长委地，垂手过膝，背有黑子，宛转若龙之形，面有紫光。 《南史纪》曰：「梁武帝生有异光，状貌殊特，日角龙颜，垂岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身暎日无影，两胯骈骨，项上隆起有文，左右手曰武帝儿。时能蹈空而行」。 《隋书》曰：「文帝为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王。周文帝见而叹曰：此儿风骨不似人间人。开皇三年，陈遣使来聘，陈主知帝之貌异常，令使潜画帝相而归」。《唐书》曰：髙祖体有三乳，左腋下有紫志如龙，隋上食，奉御郭道𢎞善相言曰：天中伏犀，下接如睂。此非人臣之相，愿深自爱。 《旧唐书》曰：髙祖之在岐州，太宗时年四岁，有书生自言善相谒，髙祖曰：「公，贵人也，且有贵子见太宗曰：「龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民」。髙祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因以世民命名。《唐书》曰：肃宗为忠王时，张说曰：「尝见太宗写眞图，忠王英姿秀发，奇表非常，实𩔖圣祖，乃社稷之福也」。 《后唐书》曰：庄宗为婴儿，体貌奇特，年十一入觐，献捷，唐昭宗一见，骇异之曰：「儿有奇表」。乃抚其背曰：「儿将来，勿忘忠孝于予家」。 又曰：末帝长七尺馀，方颐大颅，材貌雄伟。初在藩时，洛阳市人王安善相见之曰：「形如毗沙门，天王非常人也」。 《后汉书》曰：「髙祖面，紫色，目睛白多而有光」。 《后周书》曰：太祖顶上有肉角。 《通鉴》曰：宋太祖容貌雄伟。 《天中记》曰：宋真宗左足指有文成天字。 《辽史》曰：太祖丰上，锐下目，光射人。 《金世祖纪》曰：「世宗须䫇长过其腹，胸间有七子，如北斗形。 名山藏曰明太祖，日章天质，凤目龙姿，声如洪钟，奇骨贯顶。 又曰：「明宪宗广额丰颐，方面大耳目，睛如漆，光彩射人奇表二。 |
| 14 | 原虙、羲、连、珠。 神农戴玉 伏羲龙状 《重华日衡》 戴天履阴 丰下锐上 帝喾戴干，唐尧荷胜。 尧睂八采。 舜目重瞳。 握褒。 履已 帝尧鸟庭。 大禹，虎鼻。 紫䫇 白毫 颛顼重胁 帝喾骈齿 禹耳三漏。 汤臂四肘 日角 斗胸 増隋文帝五柱入顶唐髙祖伏犀接睂 金世宗胸罗北斗 明太祖，声若洪钟。 |
| 15 | 奇表三 |
| 16 | 原太昊蛇形人首 须垂委地 太帝人身牛首怀玉柄。 戴玉英 神农大睂 颛顼骈干尧长十尺 履翼 须长七尺。。 舜长六尺。 帝舜斗口》 汤长九尺。 倨身扬声周文望羊 周文长八尺三寸。 虎肩。 鸟鼻 阴准 四乳 武王骈齿 长颈乌喙，长目鸟喙。 秦始虎口 髙祖长七尺八寸。 龟背，龙股 美须䫇。 无如季相 足下：有毛 生而有发。 容貌庄丽 手文握兵，垂手下膝。 立发垂地 睇盼炜如。 毛骨非常 増体貌瓌异 风格异常 襁褓岐嶷 原龙行虎步 増舌文八字暎日无影 黑子如龙 风骨不恒手有王字 日角，龙庭。 紫志如龙。 三乳仪轨伟丽 形如天王 眼睛多白。 体如三岁儿。 项有异骨。 龙犀 不世之姿 《天姿玉裕帝系一 |
| 17 | 増《册府元龟》曰：「夫结绳之初，朴略茫昧，莫获而详，书契之后，辨姓授氏，可得而记，太昊之前，谱牒盖阙，帝鸿之后，世绪具存，司马迁著之《史记》，以存系表，明乎受天命、膺帝期者，盖以祖宗实有茂徳，所以后世承乎发祥，若乃后稷播植周室，于是隆兴唐尧，文思汉绪，由其増盛，盖瓜瓞之相属，故萝图而有融，魏晋以还，方册可考，罔不缅藉先烈，诞啓丕图，若乃积累之懿，传继之盛，盖由徳有厚薄，源有浅深，凭旧烈者，蕃衍无世，资者衰替，今并考旧史，披帝籙，详究厥终，率用论次，俾有条而不紊，庶百世而可知矣！ 原《史记》曰：「帝喾、髙辛氏者，黄帝之曽孙也。父曰蟜，极蟜。极父曰元，嚻元嚻父曰黄帝，自元嚻与蟜极，不得在位。 《帝王世纪》曰：「舜，姚姓也。其先出自颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉有子曰敬康。敬康生句芒句芒，有子曰桥。牛桥牛生瞽瞍，妻曰握，登生舜。 増《册府元龟》曰：大禹、姒姓父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之元孙而颛顼之孙也。 原《国语》曰：「𤣥王勤商，十有四叶而兴」。贾逵注曰：「元王，谓契汤之祖」。 増《册府元龟》曰：周姬姓，其先后稷名，弃其母有邰氏女，曰姜嫄，为帝喾元妃，出野见巨人，迹践之，遂身动如孕者，居期而生子，是为后稷。 原帝《王世纪》曰：「秦，嬴姓也。昔伯翳为舜主，畜多故，赐姓嬴氏。孝襄公始修霸业，坏井田，开阡陌，天子命为伯。至昭襄王，自称西帝，攻周，废赧王，取九鼎。至庄襄王灭东、西，周庄襄王崩，政立为始皇」。 又曰：「汉出，自帝尧，刘姓也。丰公生执嘉，即太上皇也。 《东观汉记》曰：「世祖光武皇帝，髙祖九世孙，出自长沙定王。定王生舂陵节侯舂陵，本在零陵郡，节侯孙孝侯以土地下湿。元帝时，求封南阳蔡阳白水乡，因故国名曰舂陵。 増《魏志》曰：太祖姓曹，名操，字孟徳，汉相国参之后。祖腾，汉桓帝时为中常侍，大长秋，封费亭侯，养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末，嵩生太祖， 《册府元龟》曰：「魏文帝受禅后，给事中博士苏林、董巴上表曰：「魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖。 《吴志》曰：孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。 《晋书》曰：「宣帝讳懿，字仲达，姓司马氏。其先出自帝髙阳之子重黎，为夏官祝融，厯唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父周宣王时克平徐方，锡以官族，因而为氏。汉楚间，司马昂为赵将，与诸侯伐秦，秦亡，立为阴王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自昴八世生征西将军钧，钧生豫章太守量，量生颍川太守隽，隽生京兆尹防，帝即防之第二子也。 《齐书》曰：太祖讳道成，汉相何二十四世孙也，何孙侍中彪，免官，居东海兰陵郡，子孙遂家焉」。《梁书》曰：「髙祖讳衍，兰陵中都里人，汉相国何之后。皇考讳顺之，齐髙帝族弟也。参与佐命，封临湘侯」。 《陈书》曰：髙祖讳霸先，吴兴长城人，汉太丘长陈寔之后也，世居颍川。寔元孙准，晋太尉。准生臣，臣生达，永嘉南迁，歴官太子洗马，出为长城令。恱其山水，遂家焉。 《北魏书》曰：黄帝有子二十五人，或内列诸事，或外分荒服。昌意少子受封，北国，有大鲜卑山，因以为号。黄帝以土徳王。北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。其裔始均逐女魃于弱水北帝，舜命为田祖。爰歴三代，以及于秦，不交南夏，是以载籍无闻焉。积六十七世。至成帝讳屯立，统国三十六，大姓九十，威振北方，莫不率服。歴十三，传至圣武帝，讳喆、汾，常率数万骑田于山泽，欻见辎軿自天而下，有美妇人曰：「我天女也，受命相偶」。遂同宿，且请还，曰：「明年周时，后㑹于此」。言终而别。及期，帝至先所游处，果复见天女，以所生男授帝，曰：「此君之子善视之，子孙相承，当世为帝王」。语讫而去，即始祖神元皇帝也。 《后周书》曰：太祖姓宇文氏，讳泰，其先出自炎帝，炎帝为黄帝所灭，子孙遁居朔野。有葛乌莬者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主。其后裔孙曰普囘，因狩得玉玺三组，有文曰「皇帝普囘」，以为天授，其俗谓天曰宇，因号宇文国，并以为氏焉。 《隋书》曰：髙祖，姓杨氏，讳坚，汉太尉震八代孙。铉仕燕为北平太守。铉生元寿，后魏代为武鎭司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏，惠嘏生太原太守烈烈，生宁逺将军祯，祯生忠，忠即皇考也。皇考从周太祖起义闗西，赐姓普六茹氏。 《唐书》曰：髙祖姓李氏，讳渊。其先出自颛顼生大业。大业生女华，女华生咎繇。其子孙緜歴虞、夏，代为理官，遂为理氏。殷末有理徵者，以直道获罪于纣。子利贞逃难于伊侯之墟，食李实得全，又改为李氏。周时有李重耳，字伯阳，为柱下史，道家称老君，秦将李信即其后也。信曽孙广为汉将，广十六叶孙暠为凉武昭王，暠生歆，歆生重耳，重耳生熙，鎭武川，遂家焉。熙生天锡，天锡生虎，佐周有功。周闵帝受魏禅，虎已卒，追封唐国公。虎生昞，昞生仁仁，生髙祖。 《唐鉴》曰：髙祖武徳三年，晋州人吉善行，自言于羊角山见白衣，老父曰：「为吾语唐天子，吾为老君，吾而祖也」。诏于其地立庙。 《册府元龟》曰：晋髙祖，姓石氏，本衞大夫碏之后，至汉，奋自河内，徙家长安，与子庆等徳位俱盛，时号「万石君」，汉衰，闗辅乱，子孙西徙，有居甘州者四：代祖璟，仕唐为朔州刺史。三代祖郴。祖昱，任振武防御使。考绍雍仕后，唐官至洺州刺史。 后周《总论》曰：「郭威自以为周室之裔，虢叔之后灭，汉代立而建国曰周。 《通鉴》曰：宋太祖讳匡𦙍，姓赵氏，涿郡人。四世祖脁，唐幽都令。生挺，唐御史中丞。挺生敬，涿州刺史。敬生𢎞，殷周检校司空、岳州防御使。𢎞殷，娶杜氏，生帝于洛阳夹马营。 《辽史赞》曰：辽之先出自炎帝，世为审吉国。 《金史》曰：金之先出靺鞨氏，靺鞨本号勿吉，古肃愼地也。 《元史》曰：太祖蒙古人，其十世祖勃端察尔母阿伦果斡，夜寝帐中，梦白光自天窗入，化为金色神人，来趋卧榻，惊觉，遂有娠，产一子，即勃端察尔也。状貌奇异，沈黙寡言，家人谓之痴。阿伦果斡语人曰：「此儿非痴，后世子孙必有大贵者」。名山藏曰：「明太祖姓朱，其先句容人。皇祖始渡淮家，泗皇考徙锺离。皇妣陈，生四子，帝、季也。 |
| 18 | 帝系二 |
| 19 | 原緜緜瓜瓞 本支百世。 帝作邦作对 増施于孙子。 世有哲王。 绳其祖武。 贻，厥孙谋以燕翼子 原后稷，勤周 后稷始基 纂尧之绪 出自唐帝。 三世举孝、廉 増联珠寳系 海浸昌源。 累业后叶 寳胄。 奕世重光幼智一 |
| 20 | 原《史记》曰：「黄帝姓，公孙氏，生而神灵，弱而能言，代神农氏」。 増《帝王世纪》曰：「颛顼生十年而佐少昊，十二年而冠，二十二而登帝位」。 原又曰：「帝喾生而神异，自言其名曰夋」。 汉书曰：「昔周成以孺子继统，而有管、蔡四国流言之变。孝昭幼年即位，亦有燕。盖上官逆谋之乱，成王不疑。周公孝昭委任霍光，各因其时，以成名大矣哉」。增通鉴》曰：「汉昭帝时，上官桀父子与燕王旦通谋，诈令人为旦上书，诬霍光出都肄郎羽林道上称跸，擅调益幕府校尉，专权自恣，疑有非常，俟光出沐日奏之。桀欲从中下其事与大臣共执退。光书奏，帝不肻下明旦。光闻之，止画室中不入。上问：大将军安在？桀曰：以燕王告其罪，不敢入。诏召大将军，光入，免冠顿首谢。上曰：将军冠。朕知是书诈也，将军无罪。光曰：陛下何以知之？上曰：将军调校尉以来，未十日，燕王何以知之？是时帝年十四，尚书左右皆惊。后桀党有谮光者，上辄怒曰：大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之！」自是无敢复言。 汉明帝十岁通《春秋》，光武奇之，十二为东海公，天下●田多不以实，又户口年纪互有増减。诏下州郡简覆其事，而刺史、太守多不均。平后诸部各遣使上奏，光武见陈留吏牍上有书视之云：「颍川𢎞农可问，河南、南阳不可问」。因诘吏吏不肻服，光武怒。帝在幄后，言曰：「吏受郡敕，当欲以●田相方耳」。光武曰：「即如此，何以言河南、南阳不可问」。对曰：「河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲，田宅逾制，不可为准耳」。光武令虎贲将诘问吏，果如帝言。 《原蜀志》曰：先主舍东南角，有桑树童童如小车，盖先主少时，与诸宗儿戏曰：「吾当乗此羽葆」。盖车《幼童传》曰：太祖幼而智勇，年十岁，尝浴于谯水，有蛟来逼，自水奋击，蛟乃潜退，于是毕浴而还，弗之言也。 増晋书曰：明帝幼而聪哲，为元帝所宠，异年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：汝谓日与长安孰逺？对曰：长安。近不闻人从日边来，居然可知也。元帝异之，明日宴羣僚，又问之，帝曰：日近」。元帝失色曰：「何以异间者之言乎？」对曰：举目见日，不见长安」。由是益奇之。 《唐书》曰：「明皇初，封楚王，年七岁，因朔望朝见，车骑严整，金吾将军武懿宗见而忌之，遂挤排骑从，帝诃之曰：吾家朝堂，于汝何事？敢廹吾骑从！」则天闻而奇之。 《册府元龟》曰：唐宪宗六七岁时为皇孙，徳宗抱置膝上，戏曰：汝是何人，乃在我怀中！」皇孙对曰：此祗是第三天子」。徳宗惊喜。《辽史》曰：太祖初生，即能匍匐。 又曰：「太祖虽髫龀，言及世务，时伯文当国，有疑辄咨焉。 名山藏曰明，宣宗数岁试之事，辄剸决称旨，成祖爱之。读书一目数行，尽袠皆举。 |
| 21 | 幼智二 |
| 22 | 原生而能言。 生而言名。 产而能书 幼总百神 幼而聪达 幼克大事 茂质纪淑 岐，嶷之姿。 问南顿何在。 答，长安近日 八岁，能属文 是书诈也 名理不减 増幼而英悟。 有成人之量。 十岁，能诗 |
| 23 | 潜晦一。 |
| 24 | 原韩子曰：「歴山农者侵畔，舜往耕，朞年而耕者让。畔河滨，渔者争坻。舜往渔，朞年而渔者让长，东夷之陶者苦窳。舜往陶朞年而器以牢。 増《通鉴》曰：秦始皇尝言东南有天子气，因东游以厌之，髙祖即自疑亡，匿隐于芒、砀山泽间。 原《汉书》曰：孝宣皇帝讳询，字次卿，武帝曽孙，戾太子孙也。太子纳史良娣，生皇孙皇孙纳王夫人生皇帝，号曰皇曽孙，生数月，遭巫蛊事，太子良娣、皇孙、王夫人皆遇害，曽孙坐系郡邸狱。邴吉为廷尉监，治巫蛊，怜曽孙之无辜，使女徒乳养，私给衣食。至后，望气者言长安狱有天子气，上遣使皆杀之，内者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭不得入，曽孙赖吉得全，因遭赦。 《东观汉记》曰：光武仁智明达，多权略，乐施爱人在家，重慎畏事，勤于稼穑。兄伯升好侠，笑上事，田作，比之髙祖。兄仲，髙才好学，然亦喜游侠，鬭鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失，时㑹朝请，舍长安，尚冠里。 増《通鉴》曰：炀帝以李渊相表奇异，又名应图谶，忌之，徵诣行在。渊遇疾未谒，其甥王氏在后宫，帝问之曰：「汝舅来何迟？」王氏以疾对，帝曰：「可得死否？」渊闻之惧，因纵酒纳赂以自晦。 《通鉴》曰：唐髙祖初发晋阳，以书招李密，密自恃兵强，欲为盟主，使祖君彦复书曰：「所望左提右挈，勠力同心，执子婴于咸阳，殪商辛于牧野，髙祖得书，笑曰：「吾方有事闗中，若遽絶之，是更生一敌也，不如卑辞推奨，以骄其志」。乃使温大雅复书曰：「天生烝民，必有司牧，当今为牧，非子而谁？老夫年逾知命，愿不及此，欣戴大弟，攀鳞附翼，惟愿早膺图籙，以宁兆民，宗盟之长，属藉见容，复封于唐，斯荣足矣」。密得书，喜曰：「唐公见推，天下不足定矣！」 《通鉴》曰：唐太宗谓于志宁曰：「朕年十八，犹在民间，民之疾苦情伪，无不知之」。 《通鉴》曰：唐宪宗生光王怡怡，幼时宫中皆以为不慧，太和以后，益自韬匿。及武宗疾笃，诸宦官密于禁中定策立怡，及见百官哀戚满容，裁决庶务，咸当于理，人始知有隐徳焉。 名山藏曰太祖，幼孤无依托，身皇觉寺为僧。居两月，岁荒僧散。太祖游食江淮，金斗光息间，至颍道，病有二紫衣同寝食，病已辞去，莫知所在。夜陷胡麻中，遇羣童言迎驾，叱之不见。 |
| 25 | 潜晦二。 |
| 26 | 原潜龙勿用，阳在下也。 尺蠖之屈，以求伸也，以懿文徳。 増内文明，而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 遵养时晦 退藏于密。 三分天下有其二，以服事殷。 原舜居深山，与鹿豕游。 隐于芒、砀 尤乐杜鄠 雷雨不迷 上有黑云。 告归之田 告归乡里 躬耕白水 讲学长安。 习读书传 秋冬弋猎。 归于顿丘。 僦驴给费。 为县送徒。 为舂陵讼租。 为泗上亭长 为洛北簿尉，一年成聚。 三年，成都。 増隐徳 多务韬晦。 淮右布衣，殷忧。 |
| 27 | 原《帝王世纪》曰：「夏桀无道，辠谏者。汤使人哭之，桀囚汤，使于夏台而后释之。诸侯由是咸叛桀附汤，同日贡职者五百国三年，而天下咸服」。 《竹书纪年》沈约注云：「王嘉季歴之功，锡之圭瓒，秬鬯九命为伯。既而执诸塞库，季歴困而死，因谓太丁杀季」。 又曰：「执季歴于塞库，羁文王于玉门」。郁●之情，辞以作歌，其传久矣。 《帝王世纪》曰：文王虽在诸侯之位，袭父为西，伯纣既囚文王，文王之长子曰伯邑，考质于殷，为纣御，纣烹以为羮赐，文王曰：圣人当不食其子羮。文王得而食之，纣曰：谁谓西伯圣者？食其子羮，尚不知也？ 《琴操》曰：文王僃修道徳，百姓亲附。文王有二子，周公、武王皆圣。是时崇侯虎与文王列为诸侯，徳不及文王，常嫉妬之，乃谮文王于纣曰：西伯昌，圣人也，长子发、中子旦，皆圣人也。三圣合谋，君其虑之。乃囚文王于羑里，将欲杀之。于是文王四臣散宜生等，周流海内，经歴丰土，得美女二人，水中大贝、白马、朱鬛以献于纣，陈于中庭，纣立，出西伯。文王在羑里时，演《易》八卦，以六十四，作郁厄之辞，困于石，据于蒺藜，乃申愤以作歌曰：殷道混混浸浊烦兮，朱紫相合，不别分兮迷乱声色，信谗言兮炎炎之虐，使我愆兮，幽闭牢穽，由其言兮，遘我四人，忧勤勤兮。 《汉书》曰：「宣帝始立谒见髙庙，大将军光参乗，上严惮之，若芒刺在背，后张安世代光，参乗天子从容，肆意甚安。 《晋中兴书》曰：「惠帝幸临漳，中宗从驾。是时，中宗叔父东安王繇为成都王颖所害，惧祸及，谋出奔。其夜月明，禁卫甚严，不能得去。有顷，天暴风雨晦冥，徼者四散，中宗因得脱。 《晋阳秋》曰「简文帝虽登阼，内不自安。初，荧惑入太微，寻废海西公。至是荧或犹在太微，帝恶之，谓郗超曰：「命之修短，大所不计，故无复往日事耶？」超云：「大司马温方内固社稷，外布经略，非常之事，臣以百口保之」。超假还东，帝谓之曰：「致意尊公，家国之事，遂至于此。由吾不能以道匡树，思患预防，愧叹之深，言何能喻」。又诵庾阐诗云：「士痛朝危，臣哀主辱。泣下沾衣，涟如相续」。 増《通鉴》曰：唐太宗曰：「武徳六年以后，髙祖有废立之心而未定，我不为兄弟所容，实有功髙不赏之惧」。 又曰：后唐废帝千春节置酒，晋国长公主上寿毕，辞归晋阳，唐主醉曰：何不且留遽归，欲与石郎反耶？」石敬瑭闻之，益惧。 又曰：宋太祖一日朝罢，坐便殿，不乐者久之，左右请问其故，曰：尔谓为天子容易耶？早间乗快误决一事，故不乐耳」。又曰：「元仁宗御嘉禧殿谓侍臣曰：卿等以朕居帝位为安耶？朕惟太祖创业艰难，世祖混一区宇，兢业守成，恒忧不能当天心，绳祖武，使万方百姓乐得其所，固非卿等所知也。 名山藏曰明。太祖谕羣臣曰：「古之贤君，常忧治世，其臣亦忧治君，然贤臣之忧。治君者君，常安贤君之忧，治世者世常治。今土宇日广，人民虽蕃，久困未苏，予心未尝忘忧，卿同吾忧，国福至矣。不然，祸败随之」。 又曰：「建文时，成祖为燕王，齐泰、黄子澄等日夜谋防燕，因以工部侍郎张昺为北平布政使，谢贵为北平都指挥，监燕。燕王佯狂为涩舌，称病甚。昺、贵入问，燕王病，王重裘拥炉，见之犹颤。 |
| 28 | 殷忧二 |
| 29 | 原履重刚。 蒙大难。 果行育徳。 安不忘危！ 履虎尾。 増涉春冰。 凛乎若朽，索之驭六马。 栗栗危惧，若将陨于深渊。 怵惕惟厉 中夜以兴」。明王三惧。 原或多难，以固邦国。 或殷忧以啓圣明。 忧而不困。 或忧而光。 系夏台 囚羑里，执于塞库。 羁于玉门 《丙吉乳养》 张贺供给 智勇俱困。 亡失家属持满外向。 铫期奋㦸 称汉使者 驰入韩信璧。 称使者入传舍。 以冰饮水 对竈炙衣芜蒌豆粥 滹沱麦饭 平城为匈奴所围，河阳为津吏所止。 丁公接兵 曹洪授马 乗马得脱 泣而升车。 増芒刺在背》 毛发洒淅。 乗驴车， 夜不安枕。 重裘拥炉 |
| 30 | 御定渊鉴𩔖函卷四十八 |
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