| Chinese Text Project Wiki | |
| Simplified Chinese version |
《卷二百九十六》[View] [Edit] [History]
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 御定渊鉴𩔖函》卷二百九十六人部五十五谏 |
| 3 | 谏一 |
| 4 | 原《尚书》曰：「官师相规，工执艺事以谏」。又曰：「每岁孟春，遒人以木铎徇于路。其或不恭，邦有常刑」。 又曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣」。 《周官》曰：「保氏掌谏王恶而养国子以道」。 《礼记》曰：「为人臣礼不显谏。三谏而不听，则逃之」。子之事亲也。三谏而不从，则号泣而随之」。 又曰：「父母有过，下气怡色，柔声以谏谏，若不入，起敬起，孝恱则复谏」。 孔子曰：「事君逺而谏则讇也，近而不谏，则尸利也」。 《白虎通》曰：谏者，间也，更也，是非相间革更。其行也谏有五：其一曰讽谏，二曰顺谏、三曰闚谏，四曰指谏、五曰陷谏。讽谏者，智也。知患祸之萌，睹其未然而讽告焉，顺谏者，仁也。出辞逊顺，不逆君心闚諌者，礼也。视君顔色不恱，且却恱而复前，以礼进退，指谏者，信也，指者质也，质相其事，䧟谏者，义也。言国之害，忘生为君，不避丧身，故孔子曰：谏有五，吾从于讽云云详讽一。 《说苑》曰：「有能尽言于君，用则留，不用则去，谓之谏也」。 |
| 5 | 谏二 |
| 6 | 原《左传》曰：「公将如棠观鱼者，臧僖伯谏曰：「凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。故春蒐夏苖、秋獮、冬狩，皆于农隙以讲事也。若夫山林川泽之实，器用之资、皂隶之事，官司之守，非君所及也」。公曰：「吾将畧地焉」。遂往陈鱼而观之，僖伯称疾不从。 又曰：宋华父督以郜大鼎赂公纳于太庙，非礼也，臧哀伯谏曰：君人者，将昭徳塞违以临照百官，犹惧或失之，故昭令徳以示子孙，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭徳立违，而置其赂器于太庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也？官之失徳，宠赂彰也，郜鼎在庙，彰孰甚焉？ 又曰：「晋侯假道于虞以伐虢。宫之竒谏曰：虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓「辅车相依，唇亡齿寒」者，虞、虢之谓也。 又曰：「晋师为楚所败，荀桓子请死，晋侯欲许之，士贞子谏曰：不可。林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？」晋侯使复其位。 《逸礼》曰：「卫史鰌病且死，谓其子曰：我死，治丧于北堂。吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不能成礼。死而置尸于北堂，于我足矣」。灵公往吊，问其故，其子以父言闻于公，公失容，曰：「吾失矣」。立召蘧伯玉而贵之，召弥子瑕而退之，徙丧于堂，成礼而后去。 晏子曰：景公有所爱槐，令吏守之，犯槐者死，有过而犯之者，君令吏收而拘之，将加罪焉。晏子谏曰：君穷民财，力繁钟鼓之乐，极宫室之观，犯槐者死，刑杀不称贼，民之深者也。君飨国徳，行未见于衆，而刑辟著于国婴，恐其不可以莅国子民也」。公曰：「善」。罢守槐之役，出犯槐之囚。 又曰：景公为台，台成，又欲为钟，晏子谏曰：「君今既已筑台矣，又敛于民而为钟，则民必哀矣。敛民哀以为乐不祥，非所以君民也」。公乃止。 又曰：「景公畋十有八日而不反，晏子往见公，比至，衣冠尽不正，望游而驰。公见逆，劳曰：夫子何为遽至国家，得无有故乎？晏子对曰：无恙也。虽然，婴愿有复也。国人皆以君安野而不安，国好兽而恶人，无乃不可乎？」公于是罢田，即日归。 《说苑》曰：晏子复于景公曰：朝居严乎？」公曰：朝居严，则曷害于治国家哉？晏子对曰：朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋。聋喑非害，治国家而何？且合升斗之谷以满仓廪，泰山之髙，非一石也，累卑然后髙也。夫治天下者，非用一士之言也。 《吕氏春秋》曰：「卫灵公天寒，凿池苑」。春谏曰：「天寒起役恐伤民」。公曰：「天寒乎哉？」苑春曰：「公衣狐裘，坐熊席，是以不寒。今民衣敝不补民，则寒矣」。公曰：「善」。令罢役。 《王孙子新书》曰：「楚荘王攻宋，㕑有臭肉罇，有败酒将军，子重谏曰：今君㕑肉臭而不可食，罇酒败而不可饮，而三军之士皆有饥色，欲以胜敌，不亦难乎？」王曰：「善」。 又曰：「楚荘王坐章华之台，侍御数百，隋珠照日，罗衣从风孙叔敖入谏曰：「昔桀、纣行此而亡。今四境内侵，诸侯加兵，土地日削，百姓乖离。今君内宠，无乃太盛」。与王再拜曰：「寡人过矣！微子之言，社稷几倾」。于是出宫女之不进者数百人，百姓大恱。 《说苑》曰：楚荘王筑层台，延石千重，延壤百里，谏者七十二人皆死矣。有诸御已入，谏曰：昔虞不用宫之竒，而晋并之曹不用，僖负羁而宋并之，吴不用子胥而越并之。桀杀关龙，逢而汤得之。纣杀比干而武王得之，遂趋出。王遽追之曰：吾用子之谏」。先是说：寡人者不足动寡人之心，故皆至死。明日，出令：「有能入谏者，吾与为兄弟，废层台罢民」。 又曰：楚荘王立三年不听朝，令于国曰：寡人恶为人臣，谏其君者，有谏即死，无赦」。苏纵曰：「处君之髙爵，食君之厚禄，爱死而不誎，则非忠臣也」。乃入谏，王立鼓钟之间，左伏杨姬右拥越姬曰：「吾鼓钟不暇，何谏之听？」纵曰：「臣闻之，好乐者迷荆，国亡无日矣」。王曰：「善！」左执纵手，右抽佩刀，刎钟鼓之悬。明日，授纵为相。 又曰：「晋灵公造九层台，费用千亿」。谓左右曰：「敢有谏者斩孙息」。乃谏曰：「臣能累十三搏碁，加九鸡子其上！」公曰：吾少学，未尝见也。子为寡人作之，孙息即以棊子置其下，加九鸡子其上，左右慑惧，公扶伏气息不续，曰：危哉！危哉！孙息曰：臣谓是不危也，复有危此者。公曰：愿见之。孙息曰：九层之台，三年不成，男不得耕，女不得织，国用空虚，户口减少，吏民叛亡，邻国谋议将兴兵，社稷一灭，君何所望！公曰：寡人之过，乃至于此！即壊九层之台。 《吕氏春秋》曰：越饥，请食于吴，子胥谏曰：不可与也。夫吴之与越，接土邻境，道易人，通仇讐，敌战之国非吴丧，越越必丧吴，今将输之粟，是长吾仇讐，财匮民怨，悔无及也！」吴王不从。后吴饥，请于越，越弗与，反攻之，夫差为禽。 《史记》曰：「赵肃侯游大陆，出于鹿门，大戊午，扣马，曰：耕事方急，一日不作，百日不食。肃侯下车而谢之」。 又曰：「始皇长子扶苏谏曰：天下初定逺方，黔首未集，今皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。又曰：沛公入秦，宫室帏帐、重寳、狗马、妇女以千数，意欲留居之，樊哙谏，不听，张良谏曰：夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资，今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐也。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，沛公乃还军灞上。 又曰：「髙帝欲以赵王如意易太子，叔孙通谏曰：太子仁孝，天下皆闻之，吕后与陛下攻苦食淡，其可背哉！必欲废适而立少臣，愿先伏诛，以颈血汚地」。帝曰：「公罢矣！吾特戏耳！」叔孙通曰：「太子者，天下根本。本一摇，天下振动，奈何以天下戏？」 《汉书》曰：「郅都景帝时，为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬在厠野，彘入厠上，欲自持兵救贾。姬都伏上前曰：「亡一姬复一姬，进陛下纵自轻，奈宗庙太后何？」太后闻之，赐都金百斤，上亦赐金百斤。 《汉武故事》曰：汲黯谏上曰：陛下爱才乐士，求之无倦，比得一人，劳心苦神，未尽其用，辄已杀之。以有限之士，资无已之诛，陛下欲谁与为治乎？」 《汉书》曰：薛广徳敢直言谏诤，上幸甘泉，因留射猎，广徳上书曰：「窃见关东困极，民人流离，陛下日撞亡秦之钟，听郑卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，天下幸甚！」上即日还。 又曰：梅福上书諌成帝曰：「天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书，问其所言，言可采取者，秩以斗升之禄，赐以一束之帛。若此，则天下之士发愤懑吐，忠言嘉谋，日闻于上，天下之条贯，国家之表里，烂然可睹矣」。 又曰：「哀帝时，杜钦谏曰：臣闻非仁无以广施，非义无以正身。今汉承周、秦之弊，宜抑文尚质表，实去伪臣，窃有所忧。言之，拂心逆耳，不言则渐日长、祸不细。臣闻玩色不厌，必生好憎之心，好憎之心生，即爱宠偏于一人。 《汝南先贤传》曰：「建武八年，车驾西征隗嚣，郭宪谏曰：天下初定，车驾未可以动。宪乃当车，拔佩刀以断车靷一作鞅」。帝不从，遂上陇其后。颍川兵起，乃回驾而还。帝叹曰：「恨不用郭宪之言！」 《东观汉记》曰：张湛为光禄大夫，数谏湛常乗白马，上每有异政，辄言白马生，且复谏矣。 谢承《后汉书》曰：陈蕃谏桓帝曰：「当今之世有三：空田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空」。加之兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁顔，坐而待旦之时也，岂宜扬旗耀武，骋心舆马之观乎！ 魏畧曰：太祖欲征吴而雨霖，三军多不愿行，太祖知其然，恐外有谏者，教曰：「今虽戒严，未知所之」。有谏者死，贾逵乃諌。太祖怒，收逵送狱。《魏志》曰：辛毗，字佐治，能直谏，文帝践祚为侍中。帝欲徙冀州十万戸实河南，时旱蝗，民饥，毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：「陛下欲徙其计，安出？」帝曰：「卿谓我徙之非耶？」毗曰：「诚以为非也」。帝曰：「吾不与卿共议也」。帝起入内，毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：「卿持我，何太急耶？」毗曰：「今徙既失，民心又无以食也」。帝遂徙其半。 《吴志》曰：孙权既为吴王欢宴之末，自起行酒，虞翻伏地，佯醉不持权去，翻起坐权，于是大怒，手劒欲撃之，侍坐者莫不惶遽。唯大司农刘基起抱权谏曰：「大王以三爵后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之！且大王以能容贤，故海内望风。今一朝弃之，可乎！」翻由是得免。 増经济𩔖编》曰：宋明帝以故第为湘宫寺，备极壮丽，欲造十级浮图而不能，乃分为二。新安太守巢尚之罢郡，入见，帝谓曰：「卿至湘宫寺未？此是我大功徳，用钱不少」。通直散骑侍郎虞愿侍侧，曰：「此皆百姓卖儿，贴妇钱所为，佛若有知，当慈悲嗟！愍罪髙浮图，何功徳之有！」侍坐者失色。帝怒，使人驱下殿，愿徐去，无异容。又，帝好围碁碁，甚拙与第一品彭城丞王抗围碁，抗假借之曰：「皇帝飞碁，臣抗不能断」。帝终不悟，好之愈笃。愿曰：「尧以此教丹朱，非人主所宜好也」。帝虽怒甚，以愿王国旧臣，每优容之。 又曰：北魏中书侍郎髙允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，髙宗尝屏左右以待之，或自朝至暮，或连日不出，羣臣莫知其所言，语或痛切，髙宗所不忍闻，命左右扶出，然终善遇之，时有上事为激讦者，髙宗省之，谓羣臣曰：君父一也。父有过，子何不作书于衆中谏之？而于私室屏处谏者，岂非不欲其父之恶彰于外邪？至于事君，何独不然？君有得失，不得面陈，而上表显谏，欲以彰君之短，明已之直，此岂忠臣所为乎？如髙允者，乃真忠臣也！朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避，朕闻其过而天下不知，可不谓忠乎？」允为郎二十七年不徙官，髙宗谓羣臣曰：「汝等虽执弓刀，在朕左右徒立耳，未尝有一言规正，唯伺朕喜恱之际，祈官乞爵，今皆无功而至王公，允执笔佐我国家数十年，为益不少，不过为郎，汝等不自愧乎？」乃拜允中书令。 又曰：魏徵容貌不逾中人，而有胆畧，善回人主意，每犯顔苦谏，或逢太宗怒甚，徵神色不移，太宗亦为霁威，尝谒告上冢还，言于太宗曰：人言陛下欲幸南山外，皆严装已毕，而竟不行，何也？太宗笑曰：初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳！太宗尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿懐中，徵奏事，故久不已，鹞竟死懐中。 又曰：太宗宴近臣于丹霄殿，长孙无忌曰：王圭、魏徵昔为仇讐，不谓今日同得此宴。太宗曰：徵圭尽心所事，故我用之。然徵每谏我不从，我与之言辄不应，何也？魏徵对曰：臣以事为不可，故谏。若陛下不从而臣应之，则事遂施行，故不敢应。太宗曰：且应而复谏，庸何伤？对曰：昔尧戒羣臣：尔无面从，退有后言。臣心知其非而口应陛下，乃面从也，岂稷、契事舜之意邪！太宗大笑曰：人言魏徵举止疎慢，我视之更觉娬媚，正为此耳。徵起拜谢曰：陛下开臣使言，故臣得尽其愚，若陛下拘而不受，臣何敢数犯顔色乎！ 《太平御览》曰：「太宗问褚遂良曰：「舜造漆器，禹雕其俎，当年谏舜、禹者十馀人，食器之间，苦谏何也？」遂良对曰：「雕琢害农事，组纂伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣，必谏其渐。及其满盈，无所复谏」。太宗以为然。 《经济𩔖编》曰：太宗好文学而辩敏，羣臣言事者，上引古今以折之，多不能对，刘洎上书谏曰：「帝王之与凡庻，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯絶，陛下降恩㫖，假慈顔，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐羣下未敢对敡，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，引古以排其议，欲令凡庶何阶应答？至如秦政强辩，失人心于自矜，魏文宏才亏衆望于虚说，此才辩之累，较然可知矣。太宗飞白答之曰：「非虑无以临下，非言无以述虑，比有谈论，遂至烦多，轻物骄人，恐由兹道，形神心气，非此为劳，今闻谠言，虚懐以改」。 《彚苑》曰：韩休峭直于时政得失，言之未尝不尽。𤣥宗尝猎苑中，或大张乐，所过差必视左右曰：「韩休知否？」已而疏辄至，尝引鉴黙黙不乐，左右曰：「自韩休为相，陛下无一日欢，何不逐之？」帝曰：「吾貌虽痩，天下必肥。且萧嵩启事，必顺旨我，退而思天下不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安，吾用休社稷计耳」。 《唐书》曰：陆贽劝徳宗于羣臣参日，使极言得失，听纳无倦，兼天下之智以为聪明，帝曰：「朕岂不推诚？然上封者，惟讥斥人短长，𩔖非忠直，又谏者不宻要须归，曲于朕以自取名，朕见言事多矣，大抵雷同道听，加质则穷，故顷不诏次对，岂曰倦哉？」贽退而上疏，极言不可，帝颇采纳。又曰：「宪宗初，李绛言：古帝王以纳谏为圣，拒谏为昏，今不闻进规纳忠，何以知天下事？帝曰：韦处厚、路隋数上疏，其言忠切，顾卿未知尔。由是中外推其靖密。 《经济𩔖编》曰：宪宗每有军国大事，必与诸学士谋之，尝逾月不见学士，李绛等上言：「臣等饱食不言，其自为计则得矣，如陛下何？」上遂召对。白居易因论事言：「陛下错矣」。上变色而罢，密召绛谓曰：「居易小臣不逊，须令出院」。绛曰：「陛下容纳直言，故羣臣敢竭诚无隠。居易言虽少戅，志在纳忠，陛下今日罪之，臣恐天下各思箝口，非所以广聪明、昭圣徳也」。上恱，待居易如初。上尝欲近猎苑中，至蓬莱池西，谓左右曰：「李绛必谏，不如且止」。绛尝面陈吐突承璀专横，语极恳切，上作色曰：「卿言太过」。绛泣曰：「陛下置臣于腹心耳目之地，若臣畏避左右，爱身不言，是臣负陛下言之，而陛下恶闻，乃陛下负臣也！」上怒解曰：「卿所言皆人所不能言，真忠臣也。他日尽言，皆应如是」。 《唐书》曰：「敬宗将幸东都，大臣切谏，帝恚曰：朕意决矣！虽从官宫人，自挟●无扰百姓」。趣有司检料行宫，中外莫敢言。裴度从容奏：「国家建别都，本备巡幸，自艰难以来，宫阙、署屯、百司之区，荒圯弗治，假岁月完新，然后可行，仓卒无备，有司且得罪。帝恱曰：羣臣谏朕不及此，如卿言，诚有未便，安用徃耶？」 又曰：刘栖楚，敬宗时为右拾遗，敬宗视朝常晏，数游畋失徳，栖楚极谏额，叩龙墀血被面，李逢吉传诏毋叩头待诏㫖，栖楚捧首立，帝动容，扬袂使去，栖楚曰：不听臣言，请死于此。有诏慰谕，乃出。 《太平御览》曰：「文宗时，魏謩为起居舍人，紫宸入谢，召诫之曰：「事有不当，亟须论奏」。謩曰：臣顷为谏官，合伸规讽，今居史职，职在记言，不敢越职逾分」。帝曰：凡两省官并合论事，勿拘此言。 又曰：謩仪容魁伟，言论切直，与同列上前言事，他宰相必委曲规讽，唯謩谠言无所畏避。宣宗每曰：「魏謩绰有祖风」。 《经济𩔖编》曰：宣宗欲幸华清宫，谏官论之甚切，上为之止上乐闻规谏。凡谏官论事、门下封驳，茍合于理，多屈意从之。得大臣章疏，必焚香盥手而读之。 又曰：宋真宗时，冦准为枢密直学士，尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣请复坐，事决乃退，帝嘉之。及旱蝗，帝召近臣问以得失，衆以天数对。准曰：「《洪范》天人之际，应若影响，大旱之证，盖刑有所不平也」。帝怒，起入禁中。顷之，复召准，问以不平状，准曰：「愿召二府至，臣即言之」。二府入，准乃曰：「顷者祖吉、王淮皆侮法受赇，吉赃少，乃伏诛。淮以参政沔之弟，盗主守财至千万，止杖之，仍复其官，非不平而何？」帝以问沔，沔顿首谢。于是切责沔，而以准为可大用，遂命为枢密副使。 《宋史》曰：真宗尝谓李沆曰：「田锡，直臣也，朝廷少有阙失，方在思虑。锡之章奏已至矣，若此谏官亦不可得」。锡耿介寡合，未尝趋权贵之门，居公庭，危坐终日无懈容。慕魏徵、李绛之为人，以尽规献替为己任。尝曰：「吾立朝以来，章疏五十有二，皆谏臣任职之常言。茍获从，幸也，岂可藏副示后，谤时卖直邪？」悉命焚之。 《宋史纪事》曰：真宗自封禅之后，士大夫争奏符瑞，献賛颂，崔立独言：水发徐、兖，旱连江、淮，无为烈风，金陵大火」，是天所以戒骄矜也。 又曰：仁宗废皇后郭氏，敕台谏章奏不得入，于是中丞孔道辅、谏官范仲淹、御史蒋堂等诣垂拱殿伏奏，殿门阖不为通，道辅扣环大呼。吕夷简奏言伏阁请对，非太平美事」。遂出道辅、仲淹于外。 《宋史》曰：何郯为殿中侍御史，言事无所避。仁宗曰：「古有碎首谏者，卿能之乎？」对曰：「古者君不从谏，则臣有碎首。今陛下受谏如流，臣何敢掠美而归过君父」。帝欣纳之。 又曰：唐介劾宰相除拟张尧佐兼四使，并言文彦博縁阉侍通宫掖，以得执政，今显用尧佐，益自固结，又言谏官吴奎表里观望，语甚切直，帝怒其奏不视，且言将逺窜，介徐读毕，贬春州别驾，改英州，梅尧臣、李师中皆赋诗激美，由是直声动天下，士大夫称真御史，必曰唐子方而不敢名。 《经济𩔖编》曰：仁宗时，孙沔上言：「自孔道辅、范仲淹被黜，凡在缙绅，尽懐缄黙，乞少霁天威，用存国体」。疏入，责知衡山县，沔未知有责命，复上书曰：「深宫之中，侍左右者刀锯之馀，恱耳目者艳冶之色，宸禁昼严，乗舆天远，未见款召名臣，清问外事，询祖宗之纪纲，质朝廷之得失，徒修简易之名，未益承平之化」。书奏，再责永州酒务。 《宋史纪事》曰：翰林学士范镇言：「孔文仲对䇿，草茅疎逺，不识忌讳，且以直言求之而又罪之，恐为圣明之累」。不听。镇以言不用，乞致仕，复极论青苖之害，且曰：「陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计，陛下有爱民之性，大臣用残民之术」。疏入，王安石大怒，自草制极诋之，遂以户部侍郎致仕，镇谢表畧曰：「愿陛下集羣议为耳目，以除壅蔽之奸，任老臣为腹心，以养中和之福」。天下闻而壮之。 又曰：郑侠以言事得罪，编管汀州，御史台吏杨忠信谒侠曰：御史缄黙不言，而君上书不已，是言责在监门而台中无人也！取懐中名臣谏疏》二帙，授侠曰：以此为正人助」。 又曰：哲宗初政，诏百官言朝政阙失，榜于朝堂，时大臣有不恱者，设六事于诏语中，以禁遏之曰：「若隂有所懐，犯非其分，或扇摇机事之重，或迎合已行之令，上以观望朝廷之意，以侥幸希进，下以眩惑流俗之情，以干取虚誉，若此者，必罸无赦」。太后封诏草示司马光，光曰：「此非求諌，乃拒谏也，人臣惟不言，言则入六事矣。 《经济𩔖编》曰：哲宗刘妃多材艺，有盛宠，既构废孟后，章敦与内侍郝随等相结，请妃正位中宫，时帝未有储嗣，㑹妃生子茂，帝大喜，遂立焉。邹浩以数论事帝，亲擢为右正言，乃上疏言：「贤妃与孟后争宠而孟后废，今立之，殊累圣徳，乞追停册礼」。帝曰：「此祖宗故事，岂独朕耶？」盖指真宗立刘徳妃也。浩对曰：「祖宗大徳可法者多矣，陛下不之取而效其小疵耶？」帝变色，持其章踌躇若有所思，因付于外。明日，章敦诋其狂妄，除名勒停，羁管新州。初，阳翟田画议论慷慨，与浩以气节相激厉，刘后立画谓人曰：「志完不言，可以絶交矣」。浩既得罪，画迎诸途，浩出涕，画正色责之曰：「使志完隠黙官京师，遇寒疾不汗，五日死矣，岂独岭海之外能死人哉？愿君毋以此举自满，士所当为者，未止此也」。浩茫然自失，谢曰：「君赠我厚矣！」 又曰：「孝宗时，刘珙自湖南召还，初入见帝，首论独断，虽英主之能事，然必合衆智而质之以至公，然后有以合乎天理人心之正，而事无不成，若弃佥谋，徇私见，而有独御区宇之心，则适所以蔽四达之明，而左右私昵之臣，将有乗之以干天下之公议」。帝嘉纳之，授翰林学士，复上言：「世儒多病汉髙帝不恱学，轻儒生，臣以为髙帝所不恱者，特腐儒俗学耳，使当时有以二帝三王之学告之，知其必敬信，功烈不止此」。因陈圣王之学，以明理正心为万事之纲。帝称善。 又曰：「知南康军朱熹疏言：今宰相、台省、师傅、賔友、谏诤之臣，皆失其职，而陛下所与亲宻谋议者，不过一二近习之臣，上以蛊惑陛下之心志，下则招集天下士大夫之嗜利无耻者，盗陛下之权，窃陛下之柄，使陛下之号令黜陟不复出于朝廷，而出于一二人之门，名为陛下独断而实此一二人者，隂执其柄，臣恐莫大之祸，必至之忧，近在朝夕，而陛下独未知之。帝读之大怒曰：是以我为亡也！谕赵雄，令分析，雄言于帝曰：士之好名，陛下疾之愈甚，则人之誉之愈衆，不若因其长而用之，彼渐当事任，能否自见矣！帝以为然，诏以熹提举江西常平茶盐。 《宋史纪事》曰：光宗久不朝重华宫，百官力请不听，中书舍人陈傅良等上疏极言之，帝感悟，趣命驾徃朝，百官班立以俟。帝出至御屏，李后挽留帝入，曰：「天寒，官家且饮酒」。百官侍卫相顾，莫敢言。傅良趋进，引帝裾请毋入，因至屏后，后叱曰：「此何地，秀才欲斫头邪？」傅良痛哭于庭。后使人问曰：「此何理也？」傅良曰：「子谏父不听，则号泣而随之」。后益怒，遂传㫖罢还内。 《金史》曰：陈规，字正叔，贞佑时为监察御史。宣宗尝召文绣，署令王寿孙作大红半身绣衣，且戒勿令陈规知。及成进，召寿孙问曰：「曽令陈规知否？」寿孙顿首言：「臣侍禁庭，凡宫中大小事不敢为外人言，况亲被圣训乎？」上因叹曰：「陈规若知，必以华饰谏我。我实畏其言，盖规言事不假借，朝望甚重，凡宫中举事，上必曰恐。陈规有言，一时近臣切议，惟畏陈正叔云。 《元史》曰：僧格当国，引用党与，钩考天下钱谷，中外骚动，廷臣莫敢言者，萨里乃于帝前具陈僧格奸状，辞语激烈，帝怒，谓其诋毁大臣，命左右批其颊，萨里辩愈力，且曰：「臣与僧格无讐，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。茍畏圣怒而不敢言，则奸臣何由而除？民害何由而息？」帝悟，命帅羽林籍僧格家按诛之。 又曰：博果宻叅议中书省事，时卢世荣阿附僧格，言能用已，则国赋可十倍于旧，帝以问博，果宻对曰：「自昔聚敛之臣如桑宏羊、宇文融之徒，操利术以惑时君，始莫不谓之忠。及其罪稔恶著，国与民俱困，虽悔何及！臣愿陛下无纳其说」。帝不听。及世荣以罪被诛，帝语之曰：「朕殊愧卿！」 又曰：「有江南人言宋宗室反者，命遣使捕至阙下，使已发，鄂勒欢萨里趣入谏曰：「言者必妄，使不可遣」。帝曰：「卿何以知之？」对曰：「若果反，郡县何以不知？言者不由郡县，而言之阙庭，必其仇也。且江南初定，民疑未附，一旦以小民浮言辄捕之，人人自危，徒中言者之计」。帝悟，召使者还，俾械繋言者下郡治之。立伏果以尝贷钱不从，诬之。帝曰：「非卿言，几误」。 《经济𩔖编》曰：元武宗时，阿克实布哈见帝，容色日悴，乗间进曰：「陛下八珍之味，不知御万金之身，不知爱而惟麴糵，是耽妃嫔是好，是犹两斧伐孤树，未有不颠仆者。陛下纵不自爱，独不思祖宗付托之重、天下仰望之切乎？」帝恱曰：「非卿孰为朕言？」因命进酒。阿克实、布哈顿首谢曰：「臣方欲陛下节饮而反劝之，是臣之言不信于陛下也，臣不敢奉诏」。左右皆贺，帝得直臣。 又曰：元英宗欲以元夕张灯禁中为鳌山。时张养浩以礼部尚书叅议中书省，事遂具疏，因拜住以谏曰：「世祖临御三十馀年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁。况阙廷宫掖之严邃，尤当戒慎。今灯山之构，所玩者小，所繋者大，所乐者浅，所患者深」。帝大怒，既而喜曰：「非张希孟不敢言」。即罢之。赐养浩尚服金织币一、帛一，以旌其直。 《元史》曰：英宗从容谓拜珠曰：「朕思天下之大，非朕一人思虑所及，汝为朕股肱，毋忘规谏，以辅朕之不逮！拜珠顿首曰：臣等敢不竭忠！然事言之则易，行之则难，惟陛下力行，臣等不言，则臣等之罪」。帝嘉纳之。 又曰：帝尝谓拜珠曰：「今亦有如唐魏徵之敢谏者乎？」对曰：「盘圎则水圎，盂方则水方。有太宗纳谏之君，则有魏徵敢谏之臣」。帝善之。 明《纪事本末》曰：「洪武时，以五星紊度，日月相刑，下诏求言。山西平遥训导叶居升闻诏谓人曰：今天下有三事，其二事易见而患小，其一事难知而患大。此三者积于吾心久矣，况有明诏乎？」乃上言：「臣观当今之事，太过者有三：曰分封太侈也，曰用刑太繁也。曰求治太速也。书奏逮问，瘐死狱中。又曰：洪武十年，诏天下臣民言事得实，封直达御前。又曰：仁宗时，大理寺少卿戈谦言事过激，吕震等交奏其沽名，上颇厌之，因免谦朝，叅杨士竒进曰：「四方朝觐之臣咸在，岂能尽知谦过，传之于逺，将谓朝廷不能容直言」。上惕然曰：「此吕震误朕也」。遂命士竒书敕引过，而待谦如初。 又曰：宣宗征髙煦，旋师，驻驆献县陈山，劝上移师彰徳，袭执赵王，令杨士竒草诏，士竒曰：「事须有实，天地鬼神岂可欺哉？且勅㫖以何为辞？」又谓蹇义、夏原吉等曰：「太宗皇帝惟三子，今上亲叔二人，一人有罪者不可恕，其无罪者当厚之，庶几仰慰皇祖在天之灵」。蹇义以士竒言，白上不怿，然亦不复言移兵矣。 《献徵録》曰：锺同为御史，景帝时，积隂晦求直言，同上章言：「父有天下，固当传之于子。然太子薨逝，则知天命有在，皇储未建，国本无依。太上皇于皇上友爱甚周，上皇之子、兄弟之子犹子也，伏惟择日行礼，复其储位，天下幸甚」。帝不怿。后数日，礼部郎中章纶继以复储言，有㫖鞫讯，蔓辞连及，并下锦衣狱。明年，南京大理少卿廖荘亦先议及储事，至是以考绩来。上愤其言，下狱被杖，左右曰：「皆锺同倡论」。乃封大杖，入狴杖至百，同死狱中。 明《纪事本末》曰：「天顺间，御史杨瑄劾太监曹吉祥、忠国公石亨夺民田，且言怙宠擅权之罪。上顾徐有贞、李贤曰：御史敢言如此，国家之福也」。吉祥在旁惭惧，盛怒，欲罪之，上不许。 又曰：孝宗时，王恕为吏部尚书，遇事敢言，时有建白，衆议谓业已行矣。恕言：天下事茍未得其当，虽十易之不为害。若谓已行不及改，则古之纳谏如流，岂皆未行乎？ 又曰：孝宗召大学士刘健等议日讲事，上曰：「讲书须推明圣贤之㫖，直言无讳，若恐伤时，过为隠覆不尽，虽日进讲，亦何益乎？且先生辈与翰林诸官，是辅导之职，皆所当言」。健对曰：「臣等若不敢言，则其馀百官无复敢言者矣」。上曰：「然」。 又曰：「户部主事李梦阳上书指斥弊政，反覆数万言，内指外戚寿宁侯尤切至。疏入，皇后母金夫人及张鹤龄深恨之，日泣诉于上前。上不得已，下梦阳狱，科道交章论救，金夫人犹在上前泣涕，求加重刑。上怒，推案起，既而法司具狱词以请，上径批梦阳复职。一日，刘大夏被召便殿，奏事毕，上曰：近日外议如何？」大夏曰：近释李梦阳，中外欢呼，至徳如天地。上曰：梦阳疏内张氏二字，张氏指外戚，犹言张家也。左右谓其语渉皇后，朕不得已下之狱。比法司奏上，朕试问左右作何批行？一人曰：此人狂妄，宜杖释之。朕揣知此辈，欲重责梦阳致死，以快宫中之忿。朕所以即释复职，更不令法司拟罪也。大夏顿首曰：陛下行此一事，尧、舜之仁也。又曰：「武宗初，内侍刘瑾与其党八人为狗马鹰犬，歌舞角抵以娱帝。瑾尤狯黠，渐用事。戸部尚书韩文，每退朝，对僚属言，辄泣下。郎中李梦阳曰：比言官章入，交劾诸内侍，章下阁，阁下持劾章甚力。公诚及此时，率诸大臣死争去，瑾辈易耳。文捋䰅昂肩，毅然曰：是也！即事勿济，吾年足死矣，不死不足以报国。乃嘱梦阳具疏草曰：毋文文，览弗省也，毋多多？览弗竟也。疏具，遂合九卿诸大臣上言，请将太监马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、刘瑾、邱聚、髙凤等缚送法司，以消祸萌。疏入，上惊泣不食，诸阉大惧。先是科道交章请除羣奸，阁议持章不肯下，诸阉已窘，㑹诸大臣疏又入，于是上遣司礼监八人，齐诣阁议。一日三至，健等卒持不下，明日，命诸大臣入传谕曰：诸大臣爱君忧，国言良是，苐奴侪侍上久，不忍即置之法，幸少寛之，上自处耳。衆相顾莫敢出一语，韩文曰：今海内民穷盗起，天变日増，羣小辄导上游宴无度，荒弃万几，文等备员卿佐，何忍无言？是日，诸阉益窘，自求安置南京，而阁议又持不从。时王岳与司礼太监范亨、徐智等亦助文等宻奏上，上不得已允之，待明旦发㫖，捕瑾等下狱，而吏部尚书焦芳者，故与瑾善，遂以所谋泄之瑾、瑾等八人遂夜趋上前，环跪哭曰：「害瑾等者，岳也」。于是立命刘瑾入掌司礼监邱聚等分据要任，瑾传命榜岳、亨、智逐之南京，而外廷未知也。晨伏阙，则㫖下，健等知事不可为，各上疏求去，文等皆罢斥。瑾矫诏以刘健、谢迁、韩文等皆为奸党，榜于朝堂。 又曰：「武宗议北征，自称威武大将军、太师、镇国公朱寿巡边，以江彬为威武副将军扈行，令内阁草敕。大学士杨廷和、梁储、蒋冕、毛纪上疏力谏，且云：「万一宗藩中援祖训，指此为言，陛下何以应之？又或以朝无正臣，内有奸邪为名，陛下之左右与臣等，又何以自解？不听。廷和遂称疾不出。上御左顺门召梁储，面趣令草制。储对曰：他可将顺此制断不可草」。上大怒，挺劔起曰：「不草制，齿此劔！」储免冠伏地泣谏曰：「臣逆命有罪，愿就死。草制则以臣名君，臣死不敢奉命」。良久，上掷劔去，乃自称之，不复草制。 又曰：正徳十四年，制下南巡，上欲登岱宗，歴徐扬至南京，临苏、浙，浮江、汉，祠武当，徧观中原。时宁王宸濠久蓄异谋，人情汹汹，翰林修撰舒芬等约羣臣上疏乞留，俱㑹阙，下疏先后入，上大怒，下黄巩、陆震等六人锦衣狱，命舒芬等百有七人跪午门外五日，俱廷杖，迁谪有差，杖死者十有馀人，车驾竟不出。 又曰：世宗兴，献议主张璁、桂萼之说，伯孝宗而考兴献，召百官至左顺门，敕曰：「本生圣母章圣皇太后今更定尊号曰圣母章圣皇太后。后四日，恭上册寳何，孟春退草疏逹。旦语礼部侍郎朱希周曰：「此礼复更，礼官尤当争之」。于是希周率郎中余才、江必东等上言：「皇上考孝宗母昭圣，已越三年，今更定之论，忽从中出，则明诏为虚文，不足取信于天下」。于是翰林寺部台谏诸臣各上言力争本生二字不宜削，章十三上，俱留中不报。金献民徐文华倡言曰：「诸疏留中，必改孝宗为伯考，则太庙无考，正统有间矣」。何孟春曰：「宪宗朝尚书姚夔率百官伏哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，此国朝故事也」。杨慎曰：国家养士百五十年，仗节死义，正在今日」。王元正、张翀等遂遮留羣臣于金水桥南，曰：「万世瞻仰，在此一举，今日有不力争者，共撃之」。于是羣臣俱赴左顺门跪伏，有大呼髙皇帝、孝宗皇帝者。帝闻，命司礼监谕退，羣臣仍伏不起，自辰至午，帝怒，命收繋诸为首者丰熙、张翀等八人于狱，杨慎、王元正乃撼门大哭，一时羣臣皆哭，声震阙廷，上大怒，悉逮繋之，于是编修王相等一百八十馀人各杖有差，病创卒者凡十九人。 又曰：「嘉靖四十四年，户部主事海瑞上言：陛下谬谓长生可得一意修元，土木兴作，二十馀年不视朝，政法纪弛矣。数行推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返大内，人以为薄于夫妇。今愚民之言曰：嘉者，家也。靖者尽也。谓民穷财尽，靡有孑遗也。然而内外臣工，修斋建醮，相率进香，天桃、天药，相率表贺。理之所无，断可见已。民熙物洽，薫为㤗和。陛下性中真药也，道与天通，命由我立，陛下性中真寿也」。疏上，帝大怒，命逮繋下镇抚司。 |
| 7 | 谏三 |
| 8 | 原后圣 臣直上详諌：一、上汉书：薛广徳为御史大夫，直言谏诤， 出便门，欲御楼船，广徳顿首曰：宜从桥，陛下不听臣，臣自刎以血污车轮」。上不悦，光禄大夫张猛进曰：「臣闻君圣臣直，乗船，危就桥安」。上乃从桥。 当车。 扣马，尚书洪范五行传：昌邑王贺为帝天隂七日，书夜不见日月，贺欲出行，光禄大夫夏侯胜当车諌曰：「天久隂不雨，臣下有谋上者，陛下欲何之？ 崔鸿《前秦録》：苻坚如邺，狩于西山，伶人王洛扣马而谏，乃止。 污轮 折槛上详前求汉书，成帝时，朱云上疏， 见公卿在前，云曰：愿赐上方斩马劔，断佞臣一人以厉其馀。因指言张禹。上大怒曰：「庭辱师傅，罪死不赦！」御史将云下，云攀殿槛槛折呼曰：臣得下从龙逢、比干游于地下足矣！左将军卒，庆忌叩头流血谏曰：「此臣素狂直，使其言非，固当容之」。上意解，及当治，槛上曰：「勿易」。因而葺之，以旌直臣。 逆耳 拂心并详諌二 三责 五失。晏子春秋：景公游大阜，望齐国曰：「呜呼！古而无死，何如？晏子曰：古而无死，则太公长有齐国，公不恱。无几，梁邱据乗六马，公曰：据与我和乎？晏子曰：此同也。公作色无几，公使禳彗星。晏子曰：天教也。若受諌贤圣，彗星将亡」。公色不恱。及晏子卒出位，屏而泣曰：昔夫子一日三责我，今孰责寡人乎？ 王隠《晋书：齐王冏辅政，骄矜多过。郑方諌曰：王安不虑危眈于酒色，其失一王檄命，当使天下穆如清风。今则不然，其失二。囬夷交侵，不以为念，其失三。兴义人劳穷苦，不闻赈救之，令其失四。又与义兵，论功未息其失五。冏曰：孤不能以致五阙，若无子，则不闻其过」。 断鞅 揽辔上详諌二驰，段龟龙《西凉记》：吕纂 骋游猎或马奔沟堑之间，殿中侍御史王回控马谏曰：「陛下宜忆袁盎揽辔之言」。 犯顔 逆意《后汉书》：铫期重于信，义在朝廷，忧国爱主，其有不得于心，必犯顔谏争。 魏志：明帝时，卫顗上疏曰：「顺顔者，爱所由生逆。意者，恶所从至，故人皆顺顔而避逆意。 屏几。 回舆，崔鸿《前凉录》：「张骏宴羣僚，议欲严刑峻制，衆咸以为宜。参军黄斌进曰：「臣未见其可尊，亲犯令则令不行矣」。骏屏几改容曰：「微黄生，吾不闻过矣」。变《后汉书》，帝尝出铫期免冠顿首车前曰：「古今之戒， 不意而成，不愿陛下微行数出」。帝为回舆而还。七人。 一士《孝经》：「天子有争臣七人，虽无道，不失天下 」。《史记商君传》：「千人之诺诺，不如一士之谔谔」。。 伏蒲。 削藁《汉书》：元帝欲废太子，史丹直入卧内，顿首伏青蒲上，泣諌，注以青䂓地曰：「青蒲，辄」魏志、陈羣前后宻諌得失，每上封， 削藁，人多讥其黙后乃知之。 刃斩。 兵临，《左传》：析父，谓子革吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何？」子革曰：「摩厉以须王出，吾刃将斩矣」。注以「已喻锋刃，欲自摩厉以斩王之淫慝，曰：「鬻拳强諌楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之，鬻拳 ，吾惧君以兵，罪莫大焉」，遂自则也。 补衮阙。 识，履声诗衮职有阙，唯仲山甫补之 。《汉书》：郑崇为尚书仆射，数諌争。上初纳用之，每见曵革履，上笑曰：「我识郑尚书履声」。 面折 头轫，《汉书》：陈平谓王陵曰：「面折廷争，我不如君，安刘氏宗庙，君不如我安」。《后汉书》光武尝欲出游申屠刚，以陇、蜀未平，不宜宴 ，逸豫不见听，遂以头轫乗舆轮，帝遂为止注。轫，谓以头止车轮也。 无隠： 勿欺：礼事君有犯无隠下见《论语》。 辅台徳。 格君心《书》：「朝夕纳诲，以辅台徳」。《注》：「台，我也」。 下见《孟子》。 造辟 规王《谷梁传》：古者造辟而言，诡辞而出 。《诗序》，沔水，规宣王也。 危言危行，启心沃心上见《论语》，朕书启乃心沃 心。 不密则失。 有益则为易君不宻则失臣，臣不宻，则失身为礼，为人臣者杀其身，有益于君则 之。 稽于衆。 逆于心书稽于衆，舍己从人。诸又有言逆于汝心，必求 道。 有谏无讪。 余违汝弼上见《礼》下见书 止妾为妻。 以规为瑱。《国语》：司马子期欲以其妾为内子，访之，左史倚相曰：「吾有妾而愿欲笄之，其可乎？」对曰：「昔先大夫子囊违王之命，諡子夕嗜芰，子木有羊馈而无芰。荐君子曰：违而道榖，阳竖。爱子，反之劳也。而献饮焉，以弊于鄢芉。尹申亥从灵王之欲以陨乾溪。君子曰：从而逆君子之行，欲其道也，故进退周旋。唯道之从夫子木能违若敖之欲以之道而去。芰荐吾子，经楚国而欲荐芰以干之，其可乎！」子期乃止不楚。灵王虐白公子，张骤谏，王病之，曰：「子复语不？榖虽 能用吾憗，置之于耳。对曰：「赖君之用也，故言不然，巴蒲之犀□兕象，其可尽乎！」其又以规为瑱也。 传言 献艺左传：自王以下，各有父兄子弟，以补察其政史为书，瞽为诗，工、诵箴谏大夫，规诲士传，言庻人谤，商旅于市，百工献艺。故夏书曰：「道人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以諌正月孟春。于是乎有之，谏失常也」。 箴谏规诲并见上。 列士献诗 庶人传语，国语：天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典史，献书师箴，●赋蒙诵，百工諌，庻人传语近臣，尽规亲戚，补察，瞽史教诲，耆艾修之而后王斟酌焉，是以事行而不悖。 《旅贲之规 𥊍御之箴《国语》：卫武公年九十五，犹箴儆于国曰：「自卿以下至于师长士茍在朝者，无谓我老耄而舍我。我闻一二之言，必诵志而纳之以训道。我在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有𥊍御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵，史不失书，蒙不失诵以训御之，于是乎作懿戒以自儆也」。。 增恳愊 謇正《唐书》：髙祖猎，亲格虎、禇，亮恳愊致谏，帝纳其言。通《后汉书》，韦彪上议曰：「谏议之职，应用公直之士， 才謇正，有补益于朝者」。 沉密 鲠切唐书：李晟在凤翔，尝谓僚佐曰：「魏徵好直谏，余窃慕之」。行军司马李叔度曰：此缙绅儒者事公勲徳，何希是哉！」晟敛容曰：「司马失辞矣！晟任兼宰相，知朝廷得失而不言，何以为臣哉！」叔度慙而退。及在朝廷，上有所顾问，极言无隠，而性沉宻，未尝泄于人卿，事文𩔖聚。宋萧燧，字照邻，迁谏议大夫，入谢，孝宗曰：「论议鲠切，不求名誉，纠正奸邪，不䘏仇怨」。故制词谓善不近名，仁必有勇道上意也。 碎衣 隠柱。经济𩔖编》：宋徽宗时，童贯与黄经臣用事，陈禾上书，言贯经臣怙宠弄权之罪，愿亟窜之。逺方论奏未终，帝拂衣起，禾引帝衣请毕其说，衣裾落，帝曰：「正言碎朕衣矣！」禾言：「陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，他日陛下受危亡之祸」。言愈切，内侍请帝易衣，帝却之曰：「留以旌直臣 。《通鉴》：隋炀帝问侍臣盗贼宇文述曰：「渐少」。帝曰：「比从来少几何？」对曰：「不能什一」。纳言苏威引身隠柱，帝呼前问之，对曰：「但患渐近」。帝曰：「何谓也？」威曰：「他日贼据长白山，今近在汜水，且徃日租赋丁役，今皆何在？岂非其人皆化为盗乎？」帝不悦而罢。 遂良还笏。 元亮置笏，《唐书》：髙宗将废王皇后，立武昭仪，禇遂良谏，不听，乃置笏殿阶，曰：「还陛下」。笏解巾，叩头流血，帝大怒，令引出。 崔元亮清慎介特，太和时，改諌议大夫，朝廷推为宿望。郑注构宋申锡，元亮率谏官叩延英苦诤，反复数百言。文宗未谕元亮置笏在陛复言，帝悟，人服其不挠。，设谏鼓。 请谏纸」。唐书吴兢疏云：尧设諌鼓仆事，文类聚白居易与元稹书云： 为諌官，月请諌纸。 殿上虎。 朝阳凤《人物志》：宋刘安世字器之，哲宗时歴台谏，知无不言，言无不尽其面折廷諌，至雷霆之怒赫然，则执简却立，天威少霁，复前极论，一时奏对，且前且却者或至四五，殿廷观者皆流汗缩，竦目之曰殿上虎幸献徵录。明林俊初授刑部员外郎，时妖僧继晓挟近 ，梁方以秘术进，得被殊眷，发内帑数十万营建大镇国永昌寺，俊上疏极论，请斩继晓而黜，方言甚激烈，宪宗怒俊，自知必死，寻下诏狱，对益厉，谪姚州判官，时言路久塞，台諌噤不敢作一语，俊直声振海内，人比之凤鸣、朝阳云。惜台纲。 论谏职：元史：文宗时，台臣尝奏除目，文宗以笔涂一人姓名，而缀将作院官、闾闾之名，台臣言闾闾为人诙谐，惟可任教坊司，若以居风纪，则台纲埽地矣。文宗乃止。 宋史》：理宗时，洪咨夔召入，因论台諌失职，有云：「月课将临笔不敢下，称量议论之异同，揣摩情分之厚薄，可否未决，吞吐未能，其相率勇徃而不顾者，恭请圣驾欵谒景灵宫而已」。台臣深衔之。 介亦好异。 浩不知几，《事文类聚》：庆厯中，余靖、欧阳修、王素、蔡襄为諌官，力引石介时、范仲淹曰：「石介刚正，天下所闻，然性亦好异，使为谏官，必以难行之事责人，君以必行，少拂其意，则引裾折槛，叩头流血，无所不为，主上虽冨有春秋，然无失徳，朝廷政事亦自修举，安用如此谏官也不？经济类编》有曽诞者，尝三以书劝邹浩论孟后事，浩 报及浩以谏废诞，作玉山主人对客问以讥浩不能力諌孟后之废，而俟朝廷过举，乃言为不知几云。 昼度夜思 身退言行。《唐书》：元和时，李绛见浴堂殿，帝曰：「比谏官多朋党，论奏不实，皆陷谤讪，欲黜其尤者，若何？」绛曰：「此非陛下意，必憸人以此营误上心。自古纳谏昌，拒谏亡。夫人臣进言，岂易哉？君尊如天，臣卑如地，如有雷霆之威，彼昼度夜思，始欲陈十事，俄而去五六，及将以闻，则又惮而削其半，故上逹者财十二，虽开纳奨励，尚恐不至。今乃欲谴诃之，使直士杜口，非社稷利也」。帝曰：「非卿言，我不知谏之益」。 献徵，录明陈让字原礼，为御史。肃皇帝嗣统，迎兴献太后入张太后，仍以藩妃礼遇之。两宫以是有郤巨侠、刘东山者，睥睨两宫间，将以竒论取富贵，乃令其党构诬张鹤龄兄弟有逆谋，词连宫禁，诸司不敢出一语，让捕东山下狱，究其罪。东山度不可脱，令其党告变，且诬让为张氏羽翼，并下狱。让从狱中上疏谓：「陛下有帝舜克谐底豫之孝，而东山乃敢公言暴秦迁母之事，宜亟正典刑，以安宗社」。上览疏，意稍解，㑹西曹鞫东山所奏无验，并其党伏诛，让得还职。已而兴献后登遐，廷议迁兴，献帝合葬天寿，让以藩王不宜入祔皇陵，乃借堪舆说显陵气脉不可泄，请以衮帔交葬便。上初览奏，怒甚，投疏于地，少顷复取视曰：「此言亦是」。于是遂定不迁之议，而执政从旁挤公，竟赐罢。然公身虽退而言则已行矣。 面折廷诤 爱君忧国，元史：窦黙于国家大计，面折廷诤，人谓汲黯无以过之。持太宗素嗜酒，日与大臣酣饮，耶律楚材屡谏不听，乃 酒槽铁口进曰：「麴糵能腐物，铁尚如此，况五脏乎！」帝悟，语近臣近曰：「汝曹爱君忧国之心，岂有如乌尔图、萨哈勒者耶？」敕臣进酒三锺而止。乌尔图萨哈勒者，盖国语长髯人也。 汲黯之戅 陆贽之锐，汉书》：武帝方招文学儒者曰：「吾欲云云」。黯对曰：「陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！」上怒，变色而罢。朝公卿皆为黯惧，上退，谓人曰：甚矣！汲黯之戅也！」或唐书：陆贽以上，知待之厚，事有不可，常力争之，所亲 规其太锐。贽曰：吾上不负天子，下不负所学，他无所恤」。 原匡救其恶。 弥缝其阙。并白帖 夙夜在公 日月献纳。 一言兴邦。 三进及溜。左传》：晋灵公不君，赵盾，士季患之，将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之继也」。㑹请先不入，则子继之，三进及溜而后视之，曰：「吾知所过矣」。。 直能寤主。 仁有杀身。 献可替否，治烦去惑。 开谏诤之道 辟忠谠之门。 况当不讳之朝！」 宜励勿欺之节」。 将表効于公忠。 岂敢辞于戮辱！ 既非言逊之朝。 讵有身危之虑！ 居常不能寤主。 临难，徒欲爱身。 辞亲䇿名则将身许。 危君陷恶，何以臣为！」 谠言嘉谋，匡其不及。 绳愆纠缪，格其非心。 思纾国之难，惟有尽忠。 奋振主之威，如何无罪？ 在于交友，犹忠告而道之。 矧伊君臣，实恶讦为直者。 尽忠守死，诚谓杀身之仁。 非罪陷刑，是重纳君之恶。 殷人守死，虽曰比干之贤。 鲁史，正名。终书泄冶之罪上详《殷本纪》下，详《春秋》。 增言切直则不用而身危，不切直则不可以明道。并经济𩔖编 爱其忤以拔忠，贤恶其顺以去佞邪！ 黄帝立灵台之议者，上观于贤也。 唐尧有衢室之问者，下听于人也《通鉴前编》：黄帝始受《河图》，得其五要，乃设灵台，立五官，以叙五事。康尧治天下五十载，不知天下治与不治，乃微服游于 。衢闻童謡曰：「立我烝民，莫匪尔极不识，不知顺帝之则」。。 髙祖舍周昌桀、纣之譬。 孝文嘉袁盎人豕之讥，《汉书》：周昌尝燕入奏事，髙帝方拥戚姬昌还走，帝逐得，骑昌项，问曰：「我何如主也？」昌仰曰：「陛下即桀、纣之主也」。于是上笑之。人文帝幸上林，皇后、慎夫人从，常同坐，袁盎引郤慎夫 坐，夫人怒，不肯坐，上亦怒，盎因前说曰：「臣闻尊卑有序，则上下和。今陛下既以立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉！且陛下幸之，则厚赐之。陛下所以为慎，夫人乃适所以祸之也，独不见人豕乎？」于是上说入语慎夫人，赐盎金五十斤。人豕，谓戚夫人也。 口给者，事或非信。 辞屈者理或未穷，汲黯在廷，以平津为多诈。 张昭论将以鲁肃为麄疎。公孙𢎞封平津侯。详《汉书》 下，详《吴志》。 言路开则忠言谠，论得以上逹而化理成。 言路闭则奸䛕邪，佞得以下恣而治道隳。并献徵录。 城门闭，言路开。 城门开，言路闭。宋靖康时，事详宋史纪事。 |
| 9 | 御定渊鉴𩔖函卷二百九十六 |
URN: ctp:ws412042
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |