山堂肆考 : 卷一百五十四 - Chinese Text Project

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《卷一百五十四》[View] [Edit] [History]

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1	钦定四库全书
2	山堂肆考卷一百五十四　明。　彭大翼　撰典礼
3	丧亲
4	礼《祭统》：孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。养则观其顺也，丧则观其哀也，祭则观其敬而时也。
5	五日不食。
6	《礼檀弓》「乐正子春之母死，五日而不食」，曰：「吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」又《间传》云：「斩衰三日不食，齐衰，二日不食，大功三不食。小功、缌麻再不食，士与敛焉则壹不食」。
7	三日后敛。
8	《礼》问：丧死三日而后敛者，何也？曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生，然安可得夺而敛之也？故曰：三日而后敛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣，风木之悲」。
9	见子。
10	《蓼莪之徳》
11	《诗》、《小雅》、《蓼》《蓼》者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之徳，昊天罔极。
12	期而犹哭。
13	《檀弓》：伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：「谁与哭者？」门人曰：「鲤也」。夫子曰：「嘻，其甚也！伯鱼遂除之」。按《礼》，为出母齐衰、杖朞。伯鱼乃夫子为后之子，则于出母无服期，可无哭矣。伯鱼犹哭，夫子所以叹其甚也。
14	死而不丧。
15	见出母：
16	读礼
17	《礼》《曲礼》：「居丧、未塟，读丧礼。既塟，读《祭礼》，丧复常读乐章。居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。
18	废诗
19	见子。
20	居倚庐。
21	礼间传》父母之丧居，倚庐寝，苫枕块，不税绖带。齐衰之丧，居垩室，苄剪不纳大功之丧，寝有席，小功缌麻牀可也。按：倚庐，谓于中门外东墙下倚木为庐也。垩室在中门，外不涂塈，故曰垩。苄蒲之可为席者，但剪之使齐，不编纳其头而藏于内也。
22	坐专席
23	《曲礼》：「有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐」。注云：「专，单也。贵贱之席，各有重数，居丧则否」。吕氏曰：「专席不与人共坐也」。
24	水浆不入口
25	《檀弓》：曽子谓子思曰：伋，吾执亲之丧也。水浆不入口者七日。子思曰：「先王之制礼也，过之者俯而就之。不至焉者，跂而及之。故君子之执亲丧也。水浆不入口者，三日，杖而后能起」。又《曲礼》居丧之礼，有疾则饮酒食肉，疾止复初。
26	葱薤不属口。
27	孔帖、郭曜居丧以礼疾甚，或劝茹葱薤，终不属口，投冠括髪。
28	《檀弓》：叔孙武叔之母死，既小敛，举者出尸，出户，袒且投，其冠括髪。子㳺曰：知礼。《注》云：礼始死，将斩衰者筓。纚将齐衰者素冠小敛，毕而彻帷。主人括髪，袒于房。妇人髽于室，举者出，举尸以出也。括髪当在小敛之后，尸出堂之前，主人为将奉尸，故袒而括髪耳。今武叔待尸出户，然后袒而去冠括髪，失礼节矣，故注以子㳺知礼之言为嗤之也。吉时以纚韬髪，凶则去纚而露髻，故谓之髽。纚即内，则所谓●者，盖韬髪之缯也。
29	寝苫枕草。
30	左襄十七年，齐晏桓子卒，晏婴麄縗斩，苴绖带杖，菅屦食粥。居倚庐，寝苫枕草。
31	称情称服。
32	《礼杂记》：「子贡问丧子曰：「敬为上，哀次之，瘠为下颜色，称其情，戚容称其服」。注云：「问，丧问居父母之丧也」。
33	不怠不懈。
34	《礼杂记》：「孔子曰：「少连大连，善居丧，三日不怠，三月不懈期，悲哀三年，忧东夷之人也。
35	视听不衰。
36	《曲礼》：「居丧不礼，毁脊不形，视听不衰，升降不由阼阶，出入不当门隧。
37	哭踊有节。
38	《檀弓》：弁人有母死而孺子泣者」，孔子曰：「哀则哀矣，而难为继也」。夫礼，为可传也，为可继也」。故哭踊有节。
39	毁不灭性。
40	《孝经》：「孝子之丧，亲也，哭不偯，礼无容，言不文服，美不安，闻乐不乐，食㫖不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死生伤也。毁不灭性，此圣人之教也。丧不过三年，示民之有终也。
41	毁不危身。
42	《檀弓》：「丧不虑居毁，不危身丧，不虑居，为无庙也。毁不危身，为无后也」。《注》云：「不虑居言丧礼。称家有无，不可勉为厚塟，而致有败家之虑。家废，则宗庙不能以独存矣。哭无常声」。
43	《礼杂记》：「曾申问于曾子曰：「哭父母有常声乎？曰：中路婴儿，失其母焉。何常声之有？申参之子」。又《檀弓》：父母之丧，哭无时」。
44	戚有嘉容。
45	左襄三十一年，公薨，立敬归之娣齐归之子公子禂。穆子不欲曰：「太子死，有母，弟则立之，无则立长年。钧择贤义钧，则卜古之道也，何必娣之子！且是人也，居䘮而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患」。季武子不听，卒立之，即昭公也。
46	执丧泣血。
47	《檀弓：髙子臯之执亲丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。注云：「人涕泪必因悲声而出，血出则不由声也」。子臯悲无声，其涕亦出，如血之出，故云「泣血。人大笑则露齿，本中笑则露齿，微笑则不见齿。
48	除服毁容
49	孔帖路敬淳遭亲丧，居倚庐不出者三年。服除，号恸入门，形容癯毁，妻不之识。
50	祥而从政。
51	《杂记》：「三年之丧，祥而从政。朞之丧，卒哭而从政」。「九月之丧，既塟而从政」。小功缌麻之丧，既殡而从政。注云：「从政，谓庶人供力役之征也」。《王制》：「齐衰大功，三月不从政。庶人依士礼，卒哭，与塟同三月也。
52	练而归宫。
53	《丧大纪》：大夫士父母之丧，既练而归，朔日忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。注云：命士以上，父子皆异。宫庶子为大夫士，而遭父母之丧，殡宫在适子家，既练，各归其宫，至月朔，与死之日，则往哭于宗子之家，谓殡在宫也。诸父兄弟朞服轻，故卒哭，即归也手泽口泽。
54	《礼》、《玉藻》父没而不能读父之书，手泽存焉，尔母没而杯圈而不能饮焉，口泽之气存焉尔。《注》云：「不能，犹不忍也。苴杖，削杖。
55	《礼》，问丧，或问曰：「杖者何也？」曰：「竹桐，一也，故为父苴杖」。苴，杖竹也，为母削杖、削杖桐也。或问曰：「杖者以何为也？」曰：「孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸」。以杖扶病也」。又《集异记》，有孙氏求官，梦双凤集其两拳，以问卜者。卜者曰：「凤非梧桐不栖，非竹实不食。卿当有大凶，非苴杖则削杖」。后孙氏果遭母丧。
56	命彻亵衣。
57	《檀弓》：「季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：妇人不餙，不敢见舅姑。将有四方之賔来亵衣，何为陈于此！命彻之」。按敬姜，莒女，号戴已，鲁大夫公父穆伯之妻，文伯之母，而季康子之从祖母也。
58	追念阙礼
59	汉宗室东海孝王臻兄弟竝有笃行，母卒皆吐血毁瘠，至服练红。兄弟追念初丧父时，㓜小哀礼有阙，因复重行丧制。
60	立相。
61	《檀弓》：杜桥之母之丧，宫中无相以为沽也。注云：孝子之亲悲迷，不复自知，礼节事仪皆须人相导。而杜桥母死宫中，不立相侍，故时人谓其于礼为麄略也。
62	卜后。
63	《檀弓》：「石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者曰沐，浴佩玉。则兆五人者皆沐浴，佩玉石。《祁子》曰：「孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？不沐浴佩玉石，祁子兆卫人以●为有知也」。注云：骀仲，卫大夫曰沐浴佩玉。则兆卜人之言也，兆亦有凶。卜者以求吉为主，故经以兆言吉也。
64	绳缨菅屦。
65	礼丧服四制：父母之丧，衰冠绳缨，菅屦三日而沐，朞十二月而练冠，三年而祥比终。兹三节者，仁者可以观其爱焉，智者可以观其理焉，强者可以观其志焉。注云：「三节，谓三月练与祥也」。
66	布衣粝食。
67	罗逊居父丧，几致毁灭。服除，犹布衣粝食，心絶志悲。
68	礼问丧心，怅焉怆焉。惚焉忾焉，心絶志悲而已矣。柴毁骨立。
69	隋邳公苏咸为右仆射，以母忧去职，柴毁骨立，上敇威曰：「公徳行髙人，情寄殊重，必须割抑，为国惜身。朕之于卿，分为君父，宜依朕㫖，以礼自存」。按柴毁言：瘦如柴也，骨立，言无肉而惟有骨也。
70	鸠巢
71	东汉徐宪在丧过哀，有白鸠巢其户侧，后举为孝廉，朝廷称为白鸠郎。
72	兎绕。
73	见坟墓。
74	伯鸾死孝。
75	见狂肆
76	和峤生孝。
77	晋王戎为吏部尚书，丁母忧，不拘礼制，饮酒食肉，或观奕棋而容貌毁悴，杖而后起。和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。武帝谓刘毅曰：「和峤毁顿过礼，使人忧之」。毅曰：「峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之」。
78	对芋呜咽。
79	鲜于文宗甫七嵗，父以种芋时亡，明年，此时对芋呜咽，如此者终身。
80	执苏终身
81	邵旭㓜年母病，思洛苏食之，不得而死，旭甚悼之，后毎嵗洛苏，熟时执苏哀号，终身不忍食。
82	居废栉沐
83	元让母终，庐于墓次，居常俱废，栉沐饭蔬饮水而已，藉无茵席。
84	元徳秀母亡，庐于墓侧，食不盐酪，藉无茵席，渍血获尸。
85	唐王少●父隋末死兵乱，少●甫十嵗，哀泣求尸。时野中白骨堆积，难以识认，或曰：「以子血渍而渗者，父胔也。少血鑱肤，阅旬而获尸。
86	徒跣获柩。
87	孔帖、崔衍遭父丧，徒跣䕶柩行千里，道路为之流涕。又李百药侍父母丧还，徒跣数千里，虽除丧容貌癯毁者累年。
88	拥坟椎膺
89	唐李华作灵武二孝子，賛侯知道，程俱罗生，养以孝殁，奉以哀，庐于塜次，号泣无节，拥坟椎膺，声气咽塞，下入九泉，上彻九天。
90	寝地得疾。
91	宋元佑元年九月，司马光卒，京师人罢市往吊，及如陜塟送者，如哭私亲。岭南封州父老亦相率具祭，都中四方皆画像以祀，饮食必祝焉。子康居丧，因寝地得腹疾，召医李积于兖。乡民闻之，告积曰：「百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。积至康疾，不可为矣」
92	丧兄弟。
93	《礼杂记》：「凡异居始闻兄弟之丧，唯以哭对可也。其始麻散带绖」。又云「主兄弟之丧，虽䟽亦虞之」。
94	死不为衰。
95	《檀弓》：成人有其兄死而不为衰者，闻子臯将为成宰，遂为衰。《成人曰：「蚕则绩而蟹，有匡。范则冠而蝉，有緌，兄则死，而子臯为之衰」。
96	死不受吊。
97	晋周顗被害，王敦使人吊焉。弟嵩曰：「亡兄天下有义人，为天下无义人所杀，何所吊耶！」敦衔之，因事诛嵩。
98	朞年不离坟。
99	东汉马援兄卒，援行服，朞年不离坟墓所，即吉未复膳。
100	南史谢曜卒，弟●微服虽除，犹不啖鱼肉。沙门慧琳谓曰：「檀越素多疾即吉，犹未复膳，无益伤生，岂所以望于君耶！」●微曰：「衣冠之变，礼不可逾，在心之哀，实未能已」。人琴俱亡。
101	世说，王徽之弟，献之卒，子猷便索舆来奔，丧都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵牀上，取子敬琴弹弦，既不调，掷地，云：「子敬、子敬，人琴俱亡」。因恸哭，良乆月馀亦卒，风流顿尽。
102	齐张绪，字思曼。亡后从弟融赍酒于灵前，酌酒恸哭曰：「阿兄风流顿尽！」
103	哀兄戒贪佞。
104	唐元徳秀死，族弟结哭之恸，或曰子哭过哀，结曰：「若知礼之过，而不知情之至，吾大夫生六十年，未尝识女色，未尝有十畆之地、十尺之宅、十嵗之僮，未尝完布帛而衣具，五味而食，吾哀之，以戒荒淫贪佞、纨绮梁肉之徒也！
105	召弟托子孙。
106	唐李绩弟弼为晋州刺史，上以绩疾，召为司卫卿，使省视，绩忽语曰：「我似少愈，可置酒相乐」。列子孙于下。将罢，谓弼曰：「我即死，欲有言，恐悲哭不得尽言，故召汝一诀尔。我见房●龄、杜如晦、髙季辅皆辛苦立门户，将以贻后，悉为不肖子败之，我子孙今以付汝，汝可谨察之。其不励言行交㳺非类者，急挝杀之，毋令后人笑吾，犹吾笑房、杜也」。
107	丧夫
108	《礼》《丧大记》：「男子不死于妇人之手，独用帷殡」。
109	《檀弓》：「帷殡，非古也。自敬姜之哭穆伯始也。《注》云：「《礼》，朝夕哭殡之时，必褰开其帷。敬姜哭其夫穆伯之殡，乃以避嫌，而不复褰帷。自此以后，人皆效之。故《记》者云：「非古也，不受郊吊」。
110	见妻。
111	哭夫以礼。
112	《檀弓》：「穆伯之丧，敬姜昼哭。文伯之丧，昼夜哭。孔子曰：「知礼矣」。注云：「哭夫以礼，哭子以情，中以节矣」。故孔子美之，纳夫于正。
113	髙士传：黔娄先生卒，覆以布，被覆头则足见，覆足则头见曾，西曰：「斜其被则敛矣！」妻曰：「斜之有馀，不若正之，不足先生。生而不斜，死而斜之，非先生意也」。
114	城崩。
115	齐庄公伐莒，●梁殖战而死，妻无子，无所归，乃枕其夫尸，哭于城下，十日而城为之崩。既塟，曰：「吾何归矣！」乃赴淄川而死。
116	俗变
117	《孟子》曰：「华，周●梁之妻，善哭其夫而变国俗，諡夫以康」。
118	黔娄先生死，其妻以康为諡，曾子曰：「先生在时，食不充口，衣不盖形，死则手足不敛，何乐于此而諡为康乎？」妻曰：「昔先生君尝授之以政，以为国相，辞而不受，是有馀贵也。君尝赐之粟三千，锺先生辞而不受，是有馀富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵，求仁而得仁，求义而得义，諡曰康，不亦宜乎！」
119	诔夫以德。
120	见诔》。
121	守义不嫁
122	《诗》、《墉》风泛彼栢，舟在彼中河，髧彼两髦，实维我仪之。死矢靡他母也。天只不谅人，只此卫世子」。共伯早死，其妻共姜守义父母欲夺而嫁之，故作诗自誓。
123	逺嫌不归。
124	见妻。
125	悉辞羽仪。
126	唐魏徵薨，上命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪塟昭陵。其妻裴氏曰：「徵平生俭素，今塟以一品羽仪，非亡者之意」。悉辞不受，以布车载柩而归。
127	能当门户。
128	刘禹锡撰《史仆射神道碑》，仆射史孝章妻博陵崔氏自仆射没，以迄于塟。其当门户备祭祀，建碑表，皆崔氏之能也。
129	丧妻。
130	《礼杂记注》：治妇人之丧事者，皆以夫之爵尊卑为升降，无异礼也」。
131	丧耦
132	《毛诗序》丧其配耦。
133	断弦
134	《诗》云：「妻子好合如鼓瑟琴」，故世俗。夫丧妻者，曰断弦，言如琴瑟之断其弦也，复娶者谓之续弦。又孟蜀时，秦州节度使王承俭筑城获瓦，棺中有石，刻曰：隋渭州刺史张崇妻王氏铭文云：「深深塟玉郁郁埋香」。
135	鼓盆歌》
136	庄子妻死，惠子吊之，庄子方箕踞鼓盆而歌，惠子曰：「与人居长子老，身死不哭亦足矣。又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然」。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然，随而哭之，自以为不通乎？命故止也」。
137	炊臼梦。
138	杂爼小人徐道升言江淮有王生善卜，贾客张赡将归，梦炊臼中，问王生生言：君归不见妻矣！臼中炊固无釡也，贾客至家，妻已卒数月」。
139	符融行志
140	东汉符融贫，妻亡无以殡，乡人欲为备棺服，融不受，曰：「古之塟者，弃之中野，唯妻子可以行其志，但即土埋藏而已」。
141	荀粲伤神。
142	魏荀粲，字奉倩。常曰：「妇人才智不足论，自宜以色为主」。聘骠骑将军曹洪女有艳色，冬月尝病热，粲出中庭自取冷还，以身熨之。后妇病亡未殡，傅嘏往唁，粲不哭而伤神。嘏曰：「子之娶也，遗才而存色，此自易遇，何哀之甚！」粲曰：「佳人难再得顾逝者，不能有倾城之异，然未易可遇也」。痛悼不已，嵗馀亦卒。
143	不敢复娶。
144	汉王吉之子骏为少府妻，死不复娶。或问之，骏曰：「徳非曾参子，非华元亦何敢复娶」。
145	不能止哀。
146	宋刘廷式未第时，议娶既第，而妻瞽卒娶之，后廷式倅宻州而妻死，式丧之逾年而哀不衰，不肯复娶，苏轼问之曰：「哀生于爱，爱生于色，今君爱何从生，哀何从出乎？」廷式曰：「吾知丧吾妻而已。吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾哀亦亡，则凡扬袂倚市，目招而心挑者，皆可以为妻耶？」轼深感其言。
147	本心岂违？
148	魏管寜妻卒，知故劝再娶，寜曰：「每省曾子王骏之言，意常嘉之，岂违本心！」
149	悲情顿释。
150	宗少文妻罗氏，亦有髙情，与少文恊趣罗亡后，少文哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释，谓沙门慧坚曰：「死生之分，未易可逹，三复至教，方能遣哀」。
151	慢服会晏
152	庐江太守周龛明日当除妇服，今日请客奏伎。丞相长史周顗等三十馀人同会。刘隗奏曰：「嫡妻长子，皆杖居庐，故周景王有二年之丧，既除而享，《春秋》犹讥。况龛匹夫暮宴朝祥，慢服之愆难逭，请免龛官」。顗等知龛有丧，吉会非礼，各夺俸一月。
153	除服作诗。
154	晋孙楚妻亡，至除服，作诗示王武子，武子曰：「未知文于情生，情于文生。览之凄然，增伉俪之重。
155	为人所笑。
156	晋刘实，字子真。丧妻为庐杖之制，终丧不御肉，轻薄子笑之，实不以为意。
157	为人所讥。
158	王龚妻亡，与诸子并杖行服，时人讥之。侍母不忧。
159	六帖李畲妻。亡时，母病，恐母悲伤，约家人无以哭闻母所，朝夕省侍无忧色。
160	抱儿以泣。
161	韩愈《吊武侍御画佛文》曰：唐武侍御，丧其配敛，其遗服栉珥鞶帨，于亡月十五日出陈之，抱婴儿以泣，有浮屠者谕之曰：是岂有益耶？吾师云：人死则为鬼鬼，且复为人随所积。善恶受报，环复不穷也。西方有佛焉，其土大乐，能圗是佛而礼之，往生莫不如意，韩愈闻而吊之曰：「圗西方人兮道之勤，以妄塞悲兮慰新魂。
162	《伤往赋》
163	刘禹钖伤往赋序，予授室九年而鳏痛，若人之天阏弗遂也，作赋以伤之，冀夫览者有以增伉俪之重，云赋曰：寳瑟僵兮弦柱絶，瑶台倾兮镜奁空，阅刀尺之馀泽，见巾箱之故封，玩服俨兮犹具，繁华谢兮焉从。又黄山谷，著《悼往赋》。
164	《悼亡诗》
165	《白乐天悼亡》诗，「半死梧桐老，病身重泉，一念一伤神手携稚子夜归院，月冷，房空不见人。又《潘岳悼亡诗》，「如彼投林鸟，双栖一朝只。如彼逰川鱼，比目中惊拆。春风縁隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击」。
166	丧子。
167	请车。
168	《论语》：顔渊死顔路，请子之车，以为之椁封箧。
169	晋王导尝还台，其子恱，未尝不送。又为襞敛箱箧中物恱亡，导还台，至常送处，必恸哭至台，其母封箧，不忍开之。初，悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，潜为祈祷者备矣。寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭。及恱疾笃，忧念特至，不食积日，忽见一人形状甚伟，被甲持刀。导问是何人，曰：「仆蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来耳」。导因与之食，食毕，谓导曰：「中书命尽，非可救也」。言讫不见，悦亦殒絶。
170	哭子丧明
171	《檀弓》：子夏丧其子而丧其明，曽子吊之哭，子夏亦哭曰：天乎！予之无罪也！」曾子怒曰：商汝何无罪也！吾与汝事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑汝于夫子，尔罪一也！丧尔亲使，民未有闻焉！尔罪二也。丧尔！子丧尔！明尔！罪三也。而曰：尔何无罪与？子夏投其杖而拜曰：「吾过矣！吾过矣，吾离群而索居，亦已乆矣，泣子成血」。
172	杂爼顾况，字逋翁，姑苏人。丧一子，年十七，其子魂游，恍惚如梦，不离其家，顾悲伤不已，因作诗吟之，且哭诗云：「老人丧爱子，日暮泣成血。老人年七十，不作多时别」。其子听之感恸，因自誓。当再为顾家子，经日如被人执，至一处若县吏者，断令托生顾家，已后，都无所知，忽觉心醒，开目认其屋宇，兄弟满侧，惟语不得至七嵗。其兄●批之，忽曰：「我是尔兄，何故批我？」一家惊异，方叙前生事，歴歴不悮，弟妹小名悉遍呼之，此即进士顾非熊也。成式常访之，涕泣为成。式言。
173	溺死于江。
174	博物志澹台灭，明之子溺死于江，弟子欲收而塟之，灭明止之曰：「蝼蚁何亲鱼鳖何！」仇弟子曰：「何夫子之不慈乎？」答曰：「生为吾子，死非吾鬼」。遂不收塟。
175	坎瘗于路。
176	潘安仁《西征赋》：夭赤子于新安坎路侧而瘗之，亭有千秋之号，子无七旬之期。注云：潘子以三月士寅生，五月甲辰夭，止六十馀日也。
177	「子死不忧」。
178	《列子》云：「魏有东门吴，年四十有一子，丧之而不忧其相室曰：公子，爱子也，天下无有，今子死，不忧，何也？」东门吴曰：「吾尝无子之时，不忧今子死，乃与向日无子同，吾何忧焉！」
179	子死不哭。
180	《檀弓》：「文伯之丧，敬姜据其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾将以为贤人也，吾未尝以就公室」。今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声，斯子也，必多旷于礼矣夫！
181	悔无日磾之明。
182	东汉杨彪位至太尉，见汉祚将终，称脚挛不复行。积十年，子修为曹操所杀，操见彪，问曰：「公何瘦之甚？」答曰：「悔无日磾，先见之明，犹懐老牛䑛犊之爱操，为之改容」。按《汉书》，日磾子两人，皆爱为帝，弄儿常在帝侧，弄儿或自后拥帝项，日磾在前，见而目之。其后弄儿壮大自殿下与宫人●日磾适见，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也，叹无延陵之髙。
183	豫章太守顾劭，雍之子也，在郡卒雍时，盛集僚属围棋外，啓信至，乃无儿书，虽神色不变，而心了其故，以爪搯掌流血，沾襟客散，方叹曰：「已无延陵之髙，岂可使有丧明之责！」于是割情散哀，顔色自若。
184	感念亡儿。
185	世说庾亮儿遭苏峻难遇害，诸葛道明女为亮儿妇，既寡，将改适，与亮书及之。亮答曰：「贤女尚少，故其宜也」。感念亡儿若在初没。
186	大恨亡子。
187	续晋阳秋》，郗超党戴桓氏为其谋主，以父愔忠于王室，不令知之。将亡，出一小书箱付门生云：「本欲焚此，恐家君年尊，必以伤感而毙。我亡后，若大损眠食，则呈此箱」。愔后果恸，悼成疾，门生乃如超㫖，则与桓温往反宻计。愔见，即大怒曰：「小子死恨晚」。后不复哭。按愔字方回，超字嘉賔。
188	吾軰锺情！
189	晋王衍丧，㓜子山简吊之，衍悲不自胜。简曰：「孩抱中物，何至于此！」衍曰：「圣人忘情，最下不及情，然则情之所锺，正在吾軰」。简服其言，更为之恸。
190	天下痛心。
191	晋陶侃子瞻为越骑，与卞壼同死于苏峻之难。王愆期谓侃曰：「贤子越骑酷没，天下为公痛心，况慈父乎！」二子同亡。
192	晋王祥二子，烈、芳同时而亡。将死时，烈欲还塟旧土，芳欲畱塟京邑，祥流涕曰：「不忘故乡，仁也。不恋本土，达也」。二子俱有焉。
193	三子：尽、失。
194	唐孟东野，连産三子，不数日，尽失之㡬，老念无后，以悲友人，韩退之推天，假其命以喻之。
195	丧子混元。
196	晋魏舒子混元先卒，朝野咸谓阳元悲必过恸，阳元退而叹曰：「吾不及庄生逺矣，岂以无益自损乎！」遂不复哭丧。子崔儿。
197	《白乐天丧子崔儿诗》云：「书报微之晦叔知，欲题崔字泪先垂。文章千秩官三品，身后传谁庇荫谁？」刘禹锡吟白诗怆然寄题云：「吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情，四望车中心未释，千秋亭下赋初成，庭梧已有雏栖处，池鹤今无子，和声从此期。君比琼树一枝吹折一枝生。后乐天无子，以侄孙阿新为之后。
198	丧师
199	檀弓事：「师无犯无隠，左右就养无方服，勤至死，心丧三年」。
200	庐塜
201	《史记》：孔子丧鲁城北泗上，弟子三年心丧毕，相诀而去，唯子贡庐于塜凡六年。
202	餙棺
203	《檀弓》：「孔子之丧，公西赤为志焉。餙棺，墙置翣，设披周也。设崇，殷也。绸练，设旐，夏也。注云：「孔子之丧赤，以餙棺荣夫子故为盛。礼备三王之制，以章明志识焉。
204	奔丧
205	东汉桓荣，字春卿，师事九江朱普。普卒，荣乃奔丧，负土成坟。
206	行服
207	魏王朗师事杨赐，赐卒，弃官行服，弟子服斩。
208	郭禹师事郭荷，荷卒，禹服斩，居庐，弟子服縗。
209	《江南野史》：江梦孙集门生讲释经义，后梦孙卒，年八十五，塟之日，自逺方至者㡬千人，而服縗者百许。
210	侯芭行丧。
211	汉侯芭从扬雄受太●法言。雄卒，芭负土成坟，号曰●墓，行丧三年。
212	半千行丧。
213	唐王义方卒，门人员半千、何彦先行丧，莳松栢于墓侧，三年乃去。
214	塟师士匄。
215	燮助传吴人施士，匄善《左氏春秋》，由四门助教为博士。卒于官，弟子共塟之。
216	塟师吴章。
217	《西京杂记》云：敞字幼孺，在吴章门下。章被王莽所杀，无敢收塟者，敞称章弟子，收塟其尸于龙首山南岭下，将军王舜髙其节，比之栾布，荐为谏议大夫。
218	给假举哀。
219	宋江休复，字邻㡬，尝言胡翼之凶讣至京师，钱公辅学士与太学生徒百馀人诣兴国戒坛院举哀，又自陈师丧，给二日假，近时无复此事。
220	出俸修供。
221	苏东坡讣至京师，王定国、李豸皆有䟽文。张耒时知颍州，闻坡卒，出俸于荐福寺修供，以致师尊之哀，乃遭论列，谪房州司马」。按：「耒」字文「潜」，苏门四学士之一也，祭享惟谨」。
222	《辍耕录》：俞长孺字观光，越之新昌人，为寜国路儒学教授。檇李顾徳玉，字润之，尝从观光先生学先生，无子，尝语人曰：「吾昔寝疾于杭，润之侍汤药，情若父子，医为之感动，弗忍受金，我行且老，必托之以死」。后访医，吴中，疾革，趋舟归润之，次尹山而卒，明日至檇，李润之，奉其尸敛于家，衰绖就位，士人为润之来吊者，润之拜之，明年，塟于海，盐近顾氏先茔，嵗时祭享惟谨，或问师敛于家，礼与润之曰：「吾闻师死，哭诸寝。又曰：生于我乎？养死于我乎？殡非家敛之将，尸诸草莽。生服其训，死而委诸草莽，仁者弗为也」。闻者叹服。
223	丧塟致诚
224	见义士●
225	丧友
226	《仪礼》注：「朋友虽无亲，有同道之恩。相为服缌无质之悲。
227	庄子：送塟，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩墁其鼻，端若蝇翼，使匠石斵之匠石运斤成风，听而斵之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：「尝试为寡人为之匠？石曰：臣则尝斵之。虽然，臣之质死乆矣，自夫子之死也，吾无以为质，吾无与言之矣！」又《淮南子》曰：惠施死而庄子寝说言，世莫为语也」。
228	祝予之叹。
229	世说羊孚，年三十一卒，桓●与羊欣书曰：「贤从情所信，寄暴疾而殒，祝予之叹，如何可言！」按《公羊传》：子路亡，子曰：噫！天祝予何？」休曰：「祝者，断也」。按孚乃欣从祖，故云贤从。
230	为友奔丧」。
231	东汉范式，字巨卿，山阳金乡人。为郡功曹。其友张劭，字元伯，疾笃，同郡郅君章、殷子徵省视之。劭临尽叹曰：「恨不见吾死」。友子徵曰：「吾与君章非死友耶？」劭曰：「若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也」。寻卒，式忽梦劭●冕垂缨屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，某日塟子未我忘，岂能相及！」式觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧，便具朋友之服驰赴之。式未及到而丧已发，引柩不肯前。其母抚之曰：「元伯岂有望耶！」遂停棺移时，见有素车白马号哭而来，其母曰：「是必范巨卿也」。巨卿既至，叩棺言曰：「行矣！元伯死生异路，永从此辞」。会塟千人，皆为挥涕。范执绋引柩，丧乃得前。
232	为友报讐」。
233	东汉郅恽，字君章。友人。董子、张父为乡人所害。及子张病，将终，恽往●之子张视恽，歔欷不能言。恽曰：「吾知子不怨天命，而痛仇不复也。子在，吾忧而不手，子亡吾手而不复」。恽即将客遮仇人，取其头以示子张子，张遂死，恸哭窦武。
234	东汉陈蕃、窦武为中官所害，郭林宗哭之于野恸。既而叹曰：「人之云亡，邦国殄瘁」。
235	致酹黄琼
236	皇甫谧髙士传》：徐穉字孺子，仁让闻于天下，黄琼辟为公府，不诣黄死，穉负笈徒歩三千里，到琼墓致酹，无与为善。
237	郑子産归，未至，闻子皮卒，哭且曰：「吾无与为善矣，唯夫子知我也」。
238	谁能更容！
239	魏崔浩诛眭夸为素服，受乡人吊唁，叹曰：「崔公既死，谁能更容眭夸！」
240	过垆而叹。
241	世说晋王浚冲为尚书令，著公服，乗轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：「吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之㳺，亦与其末。自嵇生天阮，公亡以来，便为时所覊绁。今日视此虽近，邈若山河」。
242	闻笛而悲。
243	见故人：
244	向牀作《驴鸣》。
245	世说孙子，荆以有才，少所推服，唯雅知王武子。武子丧时，名士无不至者，子荆后来临尸恸哭，賔客无不垂涕，哭毕，向灵牀曰：卿尝好我作驴鸣！今我为作，体似真声。賔客皆笑，孙举头曰：「使君軰存令此人死」。又王仲宣好驴鸣，既塟，文帝临其丧，顾谓同逰曰：「王好驴鸣？可作一声送之」。坐客皆作驴鸣。
246	临殡，著麈尾。
247	世说王长史，蒙病笃，寝卧灯下，转麈尾观之，叹曰：「如此人曾不得四十！」刘尹！」惔临殡，以犀柄麈尾着王柩，因恸絶。注云：蒙以永和初卒，年三十九也。惔与至交，及卒，深悼之。
248	幼舆哭卫玠。
249	晋洗马卫玠以永嘉六年六月二十日亡塟南昌城许，徵墓东。玠初薨，谢㓜舆、鲲发哀于武昌，感恸不自胜。人问：「子何恤，而致哀如是？」答曰：「栋梁折矣，何得不哀？杨素诔柳●」。
250	《北史》柳●字匡道，博渉羣书，辞采雅赡。与杨素为莫逆交。柳卒素诔之曰：「山阳王弼，风流长逝。颍川荀粲，零落无时。修竹夹池，永絶梁园之赋。长杨映沼，无复洛川之文」。
251	絶弦终身
252	《吕氏春秋》：「伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴，志在泰山。子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山俄顷，志在流水」。子期曰：「善哉乎，鼓琴汤汤乎！若流水！锺子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓之」。按伯牙姓余，字伯牙。
253	鼓琴数回。
254	晋顾彦先，荣平生。好琴，及丧家，常以琴置灵牀上，张季鹰往哭之，不胜其恸，径上牀鼓琴，作数回，竟抚琴曰：「彦先颇复赏此不？」因又大恸，遂不执孝子手而出。
255	灵前酌酒
256	北史夏侯夬字元廷，魏骠骑将军道迁子也。姓好酒，与南人辛谌、江文遥终日酣饮，恒相谓曰：「人生局促，何殊朝露。脱有先亡者，当于良辰美景，灵前饮燕。倘或有知，庶共为乐」。及夬亡后，三月上巳，诸人相率至夬灵前酌酒，「尔日天隂，室中微暗」，咸见夬在坐，衣服形容，不异平昔，时执杯酒，似若献酬，但无语耳。
257	墓旁赋诗。
258	《北史》裴茂伯，闻喜人，魏冀州刺史徽之后也。性嗜酒，致殒，殡于家园。友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞等于墓㫄致酒设祭，哀哭涕泣，一饮一酬曰：「裴中书魂而有灵，知吾曹也」。乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友，寄以示收。收在晋阳，亦作诗云：「临风想●度，对酒思公荣」。时人以伯茂性诞傲，谓收诗颇得其事实，嫁遣孤女。
259	唐刘晏与邓景山友善，景山卒，家寒晏，屡经纪之，嫁其孤女。又李元为河阳节度使，韩充为牙将，未㡬元领宣武，召充主亲兵，元谓充曰：「我知君旧矣，吾儿不才，无足累君者。二女方幼，愿以为托」。遂辞去。后元没，充为嫁二女，周䘏其家。
260	教导孤儿。
261	唐郑畋，字台文。父亚，任桂管观察使。畋生于桂州，小字桂儿，时西门思恭为监军，有诏徵赴阙，亚送于郊，自以衰年，以畋托之曰：「他日愿以桂儿为念」。言讫，●然流涕，思恭志之。及为神策中尉，亚已卒，思恭使人召畋，待如甥侄，选师友教导之。后畋官至将相。
262	如见元賔。
263	韩退之答李师锡书》曰：李元賔既没，其文益可贵，思元賔而不见见，元賔之所与者，则如见元賔焉」。
264	尚有贡父。
265	苏子瞻云：「刘原父没尚有贡，父在毎与语强人意，今复死矣，何时复见此俊杰人乎？」
266	缙绅流涕。
267	东汉蔡中郎死，缙绅诸儒莫不流涕。郑康成闻而叹曰：「汉世之事，谁与正之？」
268	宾客抆睫
269	元佑党籍皆一时名贤，逮宣和中，往往多在鬼録，独刘器之、范徳儒二公在，未㡬器之。讣至，晁以道对宾客，诵「南岳新摧天柱峯」之句，至哽咽不得语，客皆抆睫以道，徐曰：「耆哲凋丧殆尽，缓急将奈何？」
270	鬻衣治葬。
271	宋侯可，字无可，华隂人，少与申顔为友顔，病重千里为求医，未归而顔死，目不瞑。人曰：「其待侯君乎？」且敛而可至，抚之乃瞑。顔无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相地，卒葬之。
272	具礼改葬」。
273	王方翼其友赵持满诛死，尸诸道，亲戚莫敢视。方翼曰：「栾布哭彭越，义也。周文王掩骼，仁也。絶友义，蔽主仁，何以事君？」遂哭其尸，具礼改葬。
274	山堂肆考卷一百五十四

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