1  | 真行草书之法。其源出于虫篆。八分飞白章草等。员劲古淡。则出于虫篆。点画波发。则出于八分。转换向背。则出于飞白。简便痛快。则出于章草。然而真草与行。各有体制。欧阳率更颜平原辈。以真为草。李邕李西台以行为草。亦以古人有专工正书者。有专工行书者。信乎其不能兼羙也。或云草书千字。不抵行书十字。行书十字。不抵真书一字。意以为草至易而真至难。岂真知书哉。大抵下笔之际。尽仿古人。则少神气。专务遒劲。则俗病不除。所贵熟习兼通。心手相应。斯为妙矣。白云先生率更书诀。亦能言其梗槩。孙过庭论之甚详。恐可参稽真书以平正为善。此世俗之论。唐人之失也。古今真书之妙。无出于锺元常。其次则王逸少。今观二家之书。皆潇洒纵横。何拘平正。良由唐人以书判取士。而士大夫字画。类有科举习气。颜鲁公作干禄字书是也。矧欧虞颜柳前后相望。故唐人下笔应矩入规。无复晋魏飘逸之气。且字之长短小大。斜正疏密。天然不齐。熟能一之。谓如东字之长。西字之短。口字之小。体字之大。朋字之斜。党字之正。千字之疏。万字之密。画多者宜疏。画少者宜肥。魏晋书法之高。良由各尽字之真态。而以私意参之耳。或者专喜方正。极意欧颜。或者唯务匀员。专师虞永或谓体须少匾。则自然平正。此又徐会稽之病。或云欲其萧散。则自不尘俗。此又有王子敬之风。岂足以尽书法之羙哉。吾尝采古人之字。列之为图。今畧言其指点者。字之眉目。全藉顾盻精神。有背有向。随字形势横直。画者字之体骨。欲其坚正匀精。有起有止。所贵长短合宜。结束坚实。撇捺者字之手足。伸缩异度。变化多端。要如鱼翼鸟翅。有翩翩自得之状。挑剔者。字之步履。欲其沉实。晋人挑剔。或带斜拂。或横引而外至。颜柳始正锋为之。正锋则无飘逸之气。转折者。方员之法。真多用折。草多用转。折无少驻。驻则有力。转不欲滞。滞则不遒。然而真以转而后遒。草以折而后劲。不可不知也。悬针者。笔欲极正。自上而下。端若引绳。若垂而复缩。谓之垂露。故翟伯寿问于米老曰。书法当何如。曰。无垂而不缩。无往而不收。此必至精至熟。然后能之。古人遣墨。得其一点一画。皆昭然绝异者。以其用笔精妙故也。大令以来。用笔多失。一字之间。长短相补。斜正相柱。肥瘦相混。求妍媚于成体之后。于今世尤甚 |
| 3 | 用笔如折钗股。如屋漏痕。如锥画沙。如壁拆。此皆后人之论。折钗股。欲其屈折员而有力。屋漏痕。欲其无起止之迹。皆不必若是。笔正则藏锋。笔偃则锋出。一起一倒。一晦一明。而神奇出焉。常欲笔锋在画中。则左右皆无病矣。故一点一画皆有三转。一波一拂。皆有三折。一？又有数样。一点欲与画相应。两点欲自相应。二点者。必一点起。一点带。一点应四点者。一起两带一应。笔。陈图云。若平直相似。状如算子。便不是书。又如口当泯其棱角。以宽闲圆羙为佳。心正笔能正。意在笔前。字居心后。皆名言也。故不得中行。与其工也宁拙。与其弱也宁劲。与其钝也宁速然极须陶宁俗姿。则妙处自见矣。大要执之欲紧。运之欲活。不可以指运笔。当以腕运笔。执之在手。手不主运。运之在腕。腕不知执。又作字者。亦须畧考篆文。须知点画来历先后。如左右之不同。剌刻之相异。王之与玊。示之与衣。以至秦奉泰春。形同体异。理殊源本。既同斯不浮矣。孙过庭有执使转用之法。执谓浅深长短。使谓纵横牵掣。转谓钩环盘纡。用谓点画向背。岂偶然哉。 |
| 229 | 通用 会见有期兹得以畧 胥晤非遥兹不敢渎 |
| 309 | 通用 匆匆裁荅崖畧。姑塞来辱 谨此以谢先施 |
| 455 | 通用 比承藻翰。诲谕谆复。使人鹤俟。治报肤畧。惶惧逮今 |
| 579 | 凡子始生。若为之求乳母。必择良惠妇人。稍温谨者。子能食。饲之教以右手。子能言。教之自名。及唱诺万福安置。稍有知。则教之以恭敬尊长。有不识尊卑长幼者。则严诃禁之。六岁教之数与方名。男子始习书字。女子始习女工之小者。七岁男女不同席。不共食。始诵孝经论语。虽女子亦宜诵之。自七岁以下谓之孺子。早寝晏起。食无时。八岁出入门户及即席饮食。必后长者。始教之以谦让。男子诵尚书。女子不出中门。九岁男子诵春秋及诸史。始为之讲觧。使晓义理。女子亦为之讲觧论语孝经及列女传女戒之类。畧晓大意。十岁男子出就外傅。居宿于外。读诗礼传。为之讲觧。使知仁义礼智信。自是以往。可以读孟荀杨子。博观群书。凡所读书。必择其精要者而读之。其异端非圣贤之书传。宜禁之勿使妄观以惑乱其志。观书皆通。始可学文辞。女子则教以婉娩听从及女工之大者。未冠笄者质明而起。总角靧面以见尊长。为供养祭祀。则左执酒食。若既冠笄。则皆责以成人之礼。不得复言童幼矣 |
| 613 | 富人有爱其小儿者。以金银珠宝之属饬其身。小人有贪者于僻静处坏其性命。而取其物。虽闻于官置于法何益。小儿非有壮夫携抱。不可令游行街巷。恐有诱畧之人 |
| 618 | 婢仆有顽狠全不中使令者。宜善遣之不可留。留则生事。主或过于欧伤。此辈或挟怨。为恶有不容言者。婢仆有奸盗及逃亡者。宜送之于官。依法治之。不可私自鞭挞。亦恐有意外之事。或逃亡非其本情。或所窃止于微物。宜念其平日有劳。只畧惩之。仍前留备使令可也 |
| 649 | 婚礼畧 |
