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《v33师子吼菩萨品第十一之七》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《大般涅盘𦀇》 |
《大般涅盘经卷第三十三》 | |
| 1 | 北凉天竺三藏昙无谶奉诏𧬳 |
《师子吼菩萨品第十一之七》 | |
| 1 | 卢木斋 藏书清华 大学 图书 馆𡒉 |
| 2 | 师子吼言世尊若言如来不生不灭名为深者一切众生有四种生卵生胎生湿生化生是四种生人中具有如施婆𦌴比𠀌优婆施婆𦌴比𠀌弥迦𦌴长者母尼拘陀长者母半闍𦌴长者母各五百子同于卵生当知人中则有卵生湿生者如佛所说我于往昔作菩萨时作顶生王及手生王如今所说菴𦌴树女迦不多树女当知人中则有湿生劫初之时一切衆生皆悉化生如来世尊得八自在何因缘故不化生耶佛言善男子一切衆生四生所生得圣法巳不得如本卵生湿生善男子劫初众生皆悉化生当尔之时佛不出世善男子若有衆生遇病苦时须医须药劫初之时衆生化生虽有烦恼其病未发是故如来不出其世劫初众生身心非器是故如来不出其世善男子如来世尊所有事业胜诸衆生所谓种姓眷属父母以殊胜故凡所说法人皆信受是故如来不受化生善男子一切衆生父作子业子作父业如来世尊若受化身则无父母若无父母云何能令一切衆生作诸善业是故如来不受化身善男子佛正法中有二种护一者内二者外内护者所谓禁戒外护者族亲眷属若佛如来受化身者则无外护是故如来不受化身善男子有人恃姓而生憍慢如来为破如是慢故生在贵姓不受化身善男子如来世尊有眞父母父名净饭母名摩耶而诸衆生犹言是幻云何当受化生之身若受化身云何得有碎身舍利如来为益众生福德故碎其身而令供养是故如来不受化身一切诸佛悉无化生云：何独令我受化身尔时师子吼菩萨合掌长跪右膝著地以偈赞佛。 |
| 3 | 如来无量功德聚 我今不能广宣说 今为衆生演一分 唯愿哀愍听我说 衆生无明暗中行 具受无边百种苦 世尊能令远离之 是故世称为大悲 众生往返生死绳 放逸迷荒无安乐 如来能施众安乐 是故永断生死绳 佛能施衆安乐故 自于巳乐不贪乐 为诸衆生修苦行 是故世闲兴供养 见他受苦身战动 处在地狱不觉痛 为诸衆生受大苦 是故无胜无有量 |
| 4 | 如来为众修苦行 成就具足满六度 心处邪风不倾动 是故能胜世大士 众生常欲得安乐 而不知修安乐因 如来能敎令修习 犹如慈父爱一子 佛见衆生烦恼患 心苦如母念病子 常思离病诸方便 是故此身系属他 一切衆生行诸苦 其心颠倒以为乐 如来演说真苦乐 是故称号为大悲 世闲皆处无朙壳 无有智觜能破之 如来智觜能啄坏 是故名为冣大子 |
| 5 | 不为三世所摄持 无有名字及假号 觉知涅盘甚深义 是故称佛为大觉 有河洄澓𣳚众生 无明所首不知出 如来自度能度彼 是故称佛大船师 能知一切诸因果 亦复通达尽灭道 常施衆生病苦药 是故世称大医王 外道邪见说苦行 因是能得无上乐 如来演说真乐行 能令衆生受快乐 如来世尊破邪道 开示衆生正眞路 行是道者得安乐 是故称佛为导师 |
| 6 | 非自非他之所作 亦非共作无因作 如来所说苦受事 胜于一切诸外道 成就具足戒定慧 亦以此法教众生 以法施时无妬吝 是故称佛无缘悲 无所造作无因缘 获得无因无果报 是故一切诸智者 称说如来不求报 常共世闲放逸行 而身不为放逸污 是故名为不思议 世闲八法不能污 如来世尊无怨亲 是故其心常平等 我师子吼赞大悲 能吼无量师子吼 |
URN: ctp:ws5263425
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