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-> -> 卷九十八上

《卷九十八上》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书
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《通志》卷九十八上
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宋 右。 廸 功。 郎。 郑 樵 渔 仲 撰列传第十一上。
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前汉
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窦婴 田蚡 灌夫 韩安国 李广孙陵苏建子武衞青 霍去病李息等董仲舒 司马相如。 公孙𢎞。 卜式。 儿寛 张汤子安世夀安世子延杜周子延年,延年子,缓缓弟钦
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窦婴,字王孙,孝文皇后从兄子也。父世观,津人也,喜賔客,孝文时为吴相,病免。孝景即位,为詹事。帝弟梁孝王,母窦太后爱之。孝王朝,因燕昆弟饮。是时上未立太子,酒酣,上从容言曰:「千秋万嵗,后传王太后驩婴引巵酒进上曰:天下者,髙祖天下,父子相传,汉之约也。上何以得擅传梁王?太后由此憎婴婴,亦薄其官,因病免。太后除婴门籍,不得朝请。孝景三年,吴、楚反,上察宗室诸窦无如婴贤,召入见,固让谢,称病不足任,太后亦慙,于是上曰:天下方有急,王孙宁可以让邪?」乃拜婴为大将军,赐金千斤。婴言袁盎、栾布诸名将,贤士在家者进之,所赐金陈廊庑下军吏过,輙令财取为用,金无入家者,婴守荥阳,监齐、赵兵,七国破,封为魏,其侯㳺士賔,客争归之,毎朝议大事,条侯魏,其列侯莫敢与抗礼。四年,立栗太子,以婴为傅。七年,栗太子废,婴争弗能得,乃谢病,屏居蓝田南山下数月,诸窦賔客辩士说莫能来,梁人髙遂,乃说婴曰:能富贵将军者,上也。能亲将军者,太后也。今将军傅太子,太子废争,不能抜,又不能死,自引谢病,拥赵女屏闲,处而不朝,祗加怼自明扬。主上之过,有如两宫奭将军,则妻子无类矣」。婴然之,乃起朝请如故。桃侯免相,窦太后数言魏其景帝曰:「太后岂以臣有爱相?魏其者魏其沾沾自喜耳。沾沾,轻薄也,音瞻。多易难,以为相持重」。遂不用,用建陵侯衞绾为丞相。
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田蚡,孝景王皇后同母弟也,生长陵。窦婴已为大将军,方盛,蚡为诸曹郎,未贵,往来侍酒,婴所跪起如子姓,及孝景晚节,蚡益贵幸,为太中大夫,辩有《口学》《盘盂》诸书,盘盂,黄帝史孔甲所作也,凡二十六篇。王皇后贤之。孝景崩,武帝初即位,蚡以舅封为武安侯,弟胜为周阳侯。蚡新用事卑下,賔客进名士家居者贵之,欲以倾诸将相上,所填抚,多蚡賔客计策,会丞相绾病免,上议置丞相,太尉藉福说蚡曰:「魏其侯贵乆矣,天下士素归之,今将军初兴,未如即上,以将军为相,必譲魏其魏,其为相将军必为太尉、太尉相尊等耳」。又有让贤名蚡,乃微言太后风上,于是乃以婴为丞相,蚡为太尉藉福,贺婴因吊曰:君侯资性,喜善疾恶,方今善人誉君侯,故至丞相,然恶人衆亦且毁君侯,君侯能兼容,则幸乆不能,今以毁去矣!婴不能听婴、蚡俱好儒术,推毂赵绾为御史大夫,王臧为郎中令,迎鲁申公,欲设明堂,令列侯就国,除闗以礼,为服制,以兴太平,举讁诸窦宗室无节行者,除其属籍。时诸外家为列侯,多尚主,皆不欲就国,以故毁日至窦太后,太后好黄老言,而婴蚡、赵绾等务隆推儒术,贬道家言,是以窦太后滋不说。二年,御史大夫赵绾请毋奏事,东宫窦太后大怒曰:此欲复为新垣平邪?乃罢逐赵绾、王臧而免丞相婴太尉蚡,以栢至侯许昌为丞相,武疆侯荘青翟为御史大夫,婴、蚡以侯家居。蚡虽不任职,以王太后故亲幸,数言事多效,士吏趋埶利者,皆去婴而归蚡,蚡日益横。六年,窦太后崩,丞相昌、御史大夫青翟坐丧事,不办免,上以蚡为丞相,大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附蚡,蚡为人貎侵上声短小也生贵甚,又以为诸侯王多长,上初即位,富于春秋,蚡以肺附为相,非痛折节以礼屈之,天下不肃。当是时,丞相入奏事,语移日,所言皆听,荐人或起家,至二千石,权移主上,上乃曰:君除吏尽未?吾亦欲除吏。甞请考工地益宅,上怒曰,遂取武库,是后乃退,召客饮,坐其兄盖侯王信北乡,自坐东乡以为汉相尊,不可以兄,故私挠,由此滋骄,治宅甲诸第,田园极膏腴,市买郡县器物,相属于道前堂,罗钟鼓,立曲旃,后房妇女以百数,诸奏珍物、狗马玩好不可胜数,而婴失窦太后,益疏不用,无埶诸公稍自引而怠骜,唯灌夫独否,故婴墨墨不得意而厚遇夫也。灌夫,字仲孺,颍隂人也,父张孟甞,为颍阴侯灌婴舎人,得幸,因进之至二千石,故䝉灌氏姓,为灌孟吴楚反,时颍阴侯灌婴为将军,属太尉,请孟为校尉,夫以千人与父俱。孟年老,颍阴侯强请之,郁郁不得意,故战常陷,坚遂死吴军中汉法,父子俱有死事,得与丧归,夫不肯随丧归,奋曰:愿取吴王,若将军头以报父讐!于是夫被甲持㦸,募军中壮士,所善愿从数十人,及出,壁门,莫敢前,独两人及从奴十馀骑驰入,吴军至,戱下,所杀伤数十人不得前,复驰还,走入汉壁,亡其奴,独与一骑归,夫身中大创十馀,适有万金良药,故得无死,创少瘳,又复请将军曰:吾益知吴壁中曲折,请复往,将军壮而义之,恐亡夫乃言太尉,太尉召固止之,吴军破夫,以此名闻天下,颍隂侯言夫夫为中郎将,数嵗坐法去,家居长安中,诸公莫不称,繇是复为代相。武帝即位,以为淮阳天下郊劲兵处,故徙夫为淮阳太守,入为太仆。二年,夫与长乐衞尉窦甫饮轻重,不得夫醉,搏甫甫窦太后昆弟,上恐太后诛,夫徙夫为燕相,数嵗坐法,家居长安。夫为人刚直使酒,不好面谀贵戚,诸有埶在己之右,欲必陵之在己之左,愈贫贱,尤益礼敬,与钧稠人,广衆荐宠下軰,士亦以此多之。夫不好文学,喜任侠,已然,诺诸所与交通,无非豪桀大猾,家累数千万,食客日数十百人,陂池田园宗族賔客为权利横,颍川颍川儿歌之曰:颍水清灌氏,宁颍水浊,灌氏族,夫家居,卿相侍中,賔客益衰。及窦婴失,埶亦欲倚夫引绳排根,生平慕之,后弃者苏林曰:二人相倚,引绳直排根賔客去之者,不与之交通也。孟康曰:根者,根格引绳以弹排摈根格之也。师古曰:孟说,近之根音下。恩反,格音下。各反言婴与夫共相提挈,有人生平慕婴夫,后见其失职而颇慢㢮,如此者共排退之,不复与交,譬如相对,挽䋲而根格之也。今楚俗犹谓牵引前却为根格也。史记作批根。批,音普结反,义犹排也。夫亦得婴通列侯宗室,为名髙,两人,相为引重,其㳺如父子,然相得驩,甚无厌恨,相知之晚,夫甞有服过,丞相蚡,蚡从容曰:吾欲与仲孺过,魏其侯会仲孺有服夫曰,将军乃肯幸临,况魏其侯,夫安敢以服为解,请语魏,其具将,军旦日蚤临蚡,许诺,夫以语婴,婴与其夫人益市牛酒,夜洒扫张具,至旦,平明,令门下候司,至日中,蚡不来,婴谓夫曰:丞相岂忘之哉?夫不怿曰:夫以服请,不宜乃驾,自往迎蚡。蚡特前戏许,夫殊无意往,夫至门,蚡尚卧也,于是夫见曰:将军昨日幸许过魏,其魏其夫妻治具,自旦至今,未敢甞食。蚡悟,谢曰:吾醉忘与仲孺言,乃驾往往,又徐行,夫愈益怒,及饮酒酣,夫起舞,属蚡,蚡不起,夫徙坐,语侵之,婴乃扶夫去谢蚡,蚡卒饮,至夜极驩,而去,后蚡使籍,福请婴城南田,婴大望曰:老仆虽弃将军,虽贵宁可以势相夺乎?不许。夫闻怒,骂福福,恶两人有隙,乃谩好谢蚡谩犹诡也,诈为好言,读与慢同。曰:魏其老且死易,忍且待之。已而蚡闻婴,夫实怒不予,亦怒曰:魏其子甞杀人,蚡活之。蚡事魏,其无所不可,何爱数顷田且灌,夫何与也?吾不敢复求田!由此大怒。元光四年春,蚡言灌夫家在颍川,横甚,民苦之,请案之。上曰:此丞相事何请?夫亦持蚡隂事为奸利,受淮南王金与语言,賔客居闲,遂已俱解。夏蚡取燕王女为夫人,太后诏召列侯宗室,皆往贺,婴过,夫欲与俱,夫谢曰:夫数以酒,失过丞相、丞相,今者又与夫有隙。婴曰:事已解,强与俱饮。酒酣,蚡起为夀坐,皆避席,伏已婴为夀,独故人避席,馀半膝席。夫行酒,至蚡蚡膝席,曰不能满觞。夫怒,因嘻笑曰:将军,贵人也,毕之时,蚡不肯行,酒次至临汝侯灌,贤贤,方与程,不识耳语,又不避席,夫无所发怒,乃骂贤曰:生平毁程,不识不直一钱,今长者为夀,乃效女儿曹呫嗫耳语呫,音唱渉反。嗫,音人渉反。蚡谓夫曰:程、李俱东西宫衞尉李广为东宫,不识为西宫今衆辱程将军,仲孺独不为李将军地乎?夫曰:今日斩头䧟匈,何知?程、李坐乃起更衣,稍稍去,婴去,戏夫夫出蚡,遂怒曰:此吾骄灌夫罪!乃令骑㽞夫,夫欲出,不得籍。福起为谢按夫项令谢夫愈怒,不肯顺,蚡乃戏骑縳夫,置传舍,召长史曰:今日召宗室,有诏劾灌夫,骂坐不敬,系居室,遂其前事,遣吏分曹逐捕,诸灌氏支属皆得弃市罪,婴愧为资使,賔客请莫能解蚡,吏皆为耳目。诸灌氏皆亡匿,夫系遂不得吿,言蚡阴事,婴鋭身为救夫,婴夫人諌曰:灌将军得罪,丞相与太后家忤,宁可救邪?婴曰:侯自我得之,自我捐之,无所恨。且终不令仲孺独死,婴独生,乃匿其家,窃出上书,立召入,具言灌夫醉饱事不足诛。上然之,赐婴食曰:东朝廷辨之,婴东朝盛推夫善,言其醉饱得过,乃丞相以他事诬罪之。蚡盛毁夫所为,横恣罪逆,不道婴度无可奈何,因言蚡、短、蚡曰:天下幸而安乐无事,蚡得为肺附所好音乐狗马,田宅所爱,倡优巧匠之属,不如魏其灌夫日夜招聚天下豪桀,壮士与议论腹诽而心谤仰视天,俛画地辟倪两宫间辟音普计反,倪音吾计反,幸天下有变,而欲有大功,臣乃不如魏其等所为」。上问朝臣两人孰是?御史大夫韩安国曰:魏其言灌,夫父死事,身荷㦸,驰入不测之吴军,被数十创,名冠三军,此天下壮士,非有大恶,争杯酒不足引他过以诛也。魏其言是丞相亦言灌夫通奸猾,侵细民家,累巨万,横恣颍川,凌轹宗室,侵犯骨肉,此所谓枝大于本胫,大于股,不折必披。丞相言亦是,唯明主裁之主爵都尉汲黯是魏,其内史郑当时,是魏其复不敢坚,馀皆莫敢对。上怒,内史曰:公平生数言魏,其武安长短,今日廷论局,趣效辕下驹,吾并斩若属矣!即罢起,入上食,太后,太后亦已使人候伺,具以语太后,太后怒不食,曰:我在也,而人皆藉吾弟,令我百嵗后皆鱼肉之乎?且帝宁能为石人邪?此特帝在,即录录设百嵗后,此属宁有可信者乎?上谢曰:俱外家,故廷辨之,不然,此一狱吏所决耳。是时郎中令石建为上分别言两人事,蚡已罢朝,出止车门,召御史大夫安国,载怒曰:与长孺共一秃翁,何为首䑕两端?秃翁言婴无官位。版,授也。首䑕一前一却也安国良乆,谓蚡曰:君何不自喜?夫魏其毁君,君当免冠。解印绶,归曰:臣以肺附,幸得待罪,固非其任。魏其言皆是如此,上必多君有让不废君,魏其必内愧杜门,齰舌自杀。今人毁君君亦毁之,譬如贾竖女子争言何?其无大体也。蚡谢罪曰:争时急,不知出此」。于是上使御史簿责婴所言灌夫颇不讐欺,谩劾系都司空孝景时,婴甞受遗诏曰:事有不便,以便宜论上,及系灌夫罪至族事日急,诸公莫敢复明言于上,婴乃使昆弟子上书言之,幸得复召见,书奏。案尚书大行,无遗诏诏书,独蔵婴家婴家,丞封乃劾婴矫先帝诏,罪当弃市,五月十日,悉论灌夫支属。婴良乆,廼闻有劾,即阳病痱,不食,欲死。或闻上无意杀婴,复食治病,议定不死矣,乃有飞语为恶言,闻上,故以十二月晦论弃市。渭城春蚡疾,一身尽痛,若有击者,呼服谢罪,上使视鬼者瞻之,曰:魏其侯与灌夫共守,笞欲杀之,竟死。子恬嗣。元朔中,有罪免。后淮南王安谋反,觉始安入朝。时蚡为太尉,迎安霸,上谓安曰:上未有太子,大王最贤,髙祖孙即宫车晏驾,非大王立,尚谁立哉?淮南王大喜,厚遗金钱财物。上自婴夫事时不直,蚡特为太后,故及闻淮南王金事,上曰:使武安侯在者族矣。
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韩安国,字长孺,梁成安人也,后徙睢阳。甞受韩子杂说,驺田生所事。梁孝王为中大夫,吴楚反,时孝王使安国及张羽为将,捍吴兵于东界,张羽力战,安国持重,以故吴不能破梁吴楚,破安国,张羽名由此显梁王,以至亲故得自置相,二千石出入游戱,僭于天子,天子闻之,心弗善也,太后知帝不善,乃怒梁使者弗见案,责王所为,韩安国为梁使,见大长公主而泣曰:何梁王为人子之孝?为人臣之忠,而太后曽弗省也!夫前日吴、楚、齐、赵七国反,自闗以东皆合从而西乡,惟梁最亲为限难,梁王念太后帝在中,而诸侯扰乱一语,泣数行而下跪送臣等六人,将兵击却吴楚、吴楚,以故兵不敢西,而卒破亡梁王之力也!今太后以小节苛礼责望梁王、梁王父兄皆帝王所见者大,故出称跸,入言警车旗,皆帝所赐也,即欲以嫮鄙小县驱驰国中,欲夸诸侯,令天下尽知太后,帝爱之也,今梁使来,輙案责之,梁王恐,日夜涕泣思慕,不知所为,何梁王之忠孝,而太后弗恤也?大长公主具以吿太后,太后喜曰为帝言之言之,帝心乃解,而免冠谢,太后曰:兄弟不能相教,乃为太后遗忧,悉见梁使,厚赐之。其后梁王益亲驩,太后长公主更赐安国可直千馀金,名由此显结于汉,其后安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国,安国曰:死灰独不复然乎?甲曰:然。即溺之。居无㡬,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒中为二千石,田甲亡走。安国曰:甲不就官,我灭而宗甲因肉袒谢,安国笑曰:公等足与治乎?卒善遇之。梁内史之缺也,孝王新得齐人,公孙诡说之,欲请为内史,窦太后闻之,乃诏王以安国为内史,公孙诡羊胜说孝王求为帝太子及益地事,恐汉大臣不听,乃阴使人刺汉用事谋臣,及杀故吴相袁盎,景帝遂闻诡胜等计画,乃遣使捕胜,诡必得汉使十軰至梁相以下举国大索月馀不得,安国闻诡胜匿孝王所,乃见王而泣曰:主辱臣死!大王无良臣故事纷纷至此!今诡胜不得,请辞赐死。王曰:何至此?安国泣数行下,曰:大王自度于皇帝,孰与太上皇之与髙皇帝?及皇帝之与临江王?亲王?曰:不如也。安国曰:夫太上皇临江,亲父子间然髙帝曰:提三尺剑,取天下者朕也!故太上皇终不得制,事居于栎阳临江,王适长太子一言之过,废王临江,用宫垣事,卒自杀中尉府何者?治天下,终不用私乱。公语曰:虽有亲父,安知其不为?虎虽有亲兄,安知其不为狼?今大王列在诸侯,訹邪臣浮说犯上,禁挠明法,天子以太后故,不忍致法于大王,太后日夜涕泣,幸大王自改,而大王终不觉寤,有如太后宫车即晏驾,大王尚谁攀乎?语未卒,王泣数行而下,谢安国曰:吾今出之,即日诡胜自杀。汉使还报梁事,皆得释安国力也。景帝、太后益重,安国孝王卒,共王即位,安国失官居家。武帝即位,武安侯田蚡为太尉,亲贵用事,安国以五百金物遗蚡,蚡言安国太后,上素闻安国贤,即召以为北地都尉,迁为大司农。闽越东越相攻,遣安国大行王恢将兵未至,越越杀其王,降汉兵亦罢。其年田蚡为丞相,安国迁为御史大夫,匈奴来请和亲,天子下议大行。王恢燕人,数为邉吏,习知胡事,议曰:汉与匈奴和亲,率不过数嵗,即复背约,不如勿许,兴兵击之,安国曰:千里而战,即兵不获利。今匈奴负戎马足,懐鸟兽心,迁徙乌集,难得而制,得其地不足以为广,有其衆不足以为强,自上古弗属汉,数千里争利,则人马罢虏,以全制其弊,埶必危殆,臣故以为不如和亲。羣臣议者多附安国,于是上许和亲,明年雁门马邑豪聂翁壹因大行,王恢言:匈奴初和亲亲,信边可诱以利致之伏兵袭击,必破之道也。上乃召问公卿曰:朕饰子女以配单于币帛文锦,赂之甚厚,单于待命加嫚,侵盗无已,边竟数惊,朕甚闵之,今欲举兵攻之,何如?大行?恢对曰:陛下虽未言,臣固愿效之。臣闻全代之时,北有强胡之敌,内连中国之兵,然尚得养老长㓜,种树以时仓廪富实,匈奴不轻侵也。今以陛下之威,海内为一,天下同任,又遣子弟乗邉守塞,转粟挽输,以为之备,然匈奴侵盗不已者,无他以不恐之故耳,臣窃以为击之便。御史大夫安国曰:不然。臣闻髙皇帝甞围于平城,匈奴至者投鞍,髙如城者数所,平城之饥,七日不食,天下歌之,及解围反位,而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也,不以己私怒伤天下之功,故乃遣刘敬奉金千斤以结和亲,至今为五世利孝文皇帝,又甞一拥天下之兵,聚之广武常溪,然终无尺寸之功,而天下黔首莫不忧者,孝文寤于兵之不可宿,故复合和亲之约,此二圣之迹,足以为效矣!臣窃以为勿击便?恢曰:不然。臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也,各因世宜也。且髙帝身被坚执鋭,䝉雾露沭霜雪,行㡬十年,所以不报平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今边境数惊,士卒伤死,中国槥车相望,此仁人之所隐也,臣故曰击之便。安国曰:不然。臣闻利不十者不易业,功不百者不变,常是以古之人君谋事,必就祖发政,占古语,重作事也。且自三代之盛,夷狄不与正朔,服色非威,不能制,强弗能服也,以为逺方絶地不牧之民,不足烦中国也。且匈奴轻疾,悍亟之兵也,至如焱风,去如收电,畜牧为业,弧弓射猎,逐兽随草,居处无常,难得而制。今使边郡乆废,耕织以支,胡之常事,其势不相权也,臣故曰勿击便。恢曰:不然,臣闻鳯鸟乗于风,圣人因于时,昔秦缪公都雍地,方三百里,知时宜之变,攻取西戎,辟地千里,并国十四,陇西北地是也。及后䝉恬为秦侵胡,辟数千里,以河为竟,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河置㷭,然后敢牧马。夫匈奴独可以威服,不可以仁畜也,今以中国之盛,万倍之赀,遣百分之一以攻匈奴,譬犹以强弩射且溃之痈也,必不㽞行矣,若是则北发月氏可得而臣也,臣故曰击之便。安国曰:不然。臣闻用兵者以饱待饥,正治以待其乱,定舍以待其劳,故接兵覆衆,伐国堕城,常坐而役敌国,此圣人之兵也。且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽,强弩之末,不能入鲁缟,夫盛之有衰,犹朝之必莫也。今将卷甲轻举,深入长驱,难以为功,从行则廹胁,横行则中絶,疾则粮乏,徐则后利,不至千里,人马乏食。兵法曰遗人获也。意者有他缪巧,可以禽之,则臣不知也。不然,则未见深入之利也,臣故曰勿击便。恢曰:不然。夫草木遭霜者,不可以风过,清水明镜不可以形逃,通方之士不可以文乱。今臣言击之者,固非发而深入也,将顺因单于之欲,诱而致之边,吾选枭骑壮士,阴伏而处以为之备,审遮险阻以为其戒,吾势已定,或营其左,或营其右,或当其前,或絶其后,单于可禽,百全必取。上曰:善乃从恢议,阴使聂翁壹为间亡入匈奴,谓单于曰:吾能斩马邑令丞,以城降,财物可尽得。单于爱信以为然而许之。翁壹乃诈斩死罪囚,县其头马邑城下,视单于使者为信曰:马邑长吏已死,可急来。于是单于穿塞,将十万骑入武州塞。当是时,汉伏兵车骑材官三十馀万匿马邑旁谷中,卫尉李广为骁骑将军,太仆公孙贺为轻车将军,大行王恢为将屯将军,太中大夫李息为材官将军,御史大夫安国为护军将军,诸将皆属,约单于入马邑纵兵,王恢、李息别从代主击辎重。于是单于入汉塞,未至马邑百馀里,闲有吿之者,輙还去,塞下传言单于已去,汉兵追至塞,度弗能及,王恢等皆罢兵,上怒恢不出击单于辎重也,恢曰:始约为入马邑城,兵与单于接,而臣击其辎重,可得利。今单于不至而还,臣以三万人衆,不敌祗取辱,固知还而斩,然完陛下士三万人。于是下恢廷尉,廷尉当恢逗桡当斩。恢行千金,丞相蚡,蚡不敢言,上而言于太后曰:王恢首为马邑事,今不成而诛恢,是为匈奴报讐也。上朝太后,太后以蚡言吿上,上曰:首为马邑事者,恢故发天下兵数十万,从其言为此,且纵单于不可得,恢所部击,犹颇可得,以尉士大夫心,今不诛恢,无以谢天下。于是恢闻,乃自杀。安国为人多大畧,知足以当世取舎,而出于忠厚,贪耆财利,然所推举,皆亷士贤于己者,于梁举壶,遂臧固,至他皆天下名士,士亦以此称慕之,唯天子以为国器,安国为御史大夫。五年,丞相蚡薨,安国行丞相事,奉引堕车蹇上,欲用安国为丞相,使使视蹇甚,乃更以平棘侯薛泽为丞相,安国病免,数月愈,复为中尉,嵗馀徙为衞尉,而将军衞青等击匈奴,破龙城。明年,匈奴大入邉,语在青𫝊,安国为材官将军,屯渔阳捕生口,虏言匈奴逺去,即上言方佃作时,请且罢屯,罢屯,月馀,匈奴大入上谷、渔阳、安国壁,乃有七百馀人出与战,安国伤入壁,匈奴虏掠千馀人及畜産去,上怒,使使责让安国,徙益东,屯右北平。是时,虏言当入东方,安国始为御史大夫,及护军,后稍下迁,而新幸壮,将军衞青等有功益贵,安国既疏逺黙黙也将屯,又为匈奴所欺,失亡多甚,自愧幸,得罢归,乃益东徙,屯意忽忽不乐,数月病,欧血死。安国以元𦍤二年,中卒壶遂者,与太史迁等定汉律,歴官至詹事,其人深中隠厚笃行,君子上方倚以为汉相,㑹其病卒。
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李广,陇西成纪人也,其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。广家世世受射。孝文十四年,匈奴大入萧闗,而广以良家子从军击胡用善,射杀首虏,多为郎骑常侍,数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:惜广不逢时令,当髙帝世,万户侯岂足道哉?景帝即位,为骑郎将。吴楚反,时为骁骑都尉,从太尉亚夫战昌邑下,显名以梁王授广将军印,故还,赏不行,为上谷太守,日与匈奴合战,典属国公孙昆邪为上泣曰:李广材气天下无双,自负其能,数与虏确,恐亡之。上乃徙广为上郡太守。后匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴中贵人者将数十骑从,见匈奴三人与战,射伤,中贵人杀其骑且尽,中贵人走广,广曰:是必射雕者也!」广乃从百骑往驰,三人三人亡马歩行,行数十里,广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也,已縳之上马,望匈奴有数千骑见广,以为诱骑,皆惊上山,陈广之百骑皆大恐,欲驰还走,广曰:我去大军数十里,今如此走匈奴,追射我立尽。今我留匈奴,必以我为大军之诱,不我击广。令曰:前未到匈奴二里所止,令曰:皆下马解鞍骑曰:虏多如是,解鞍即急,柰何?广曰:彼虏以我为走,今解鞍以示不去用,坚其意有白马将出护,其兵广上马,与十馀骑奔,射杀白马将而复还,至其百骑中解鞍,令士皆纵马卧时会暮,胡兵终怪之,不敢击,夜半,胡兵以为汉有伏军于旁,欲夜取之,即引兵去,平旦,广乃归其大军,后徙为陇西北地雁门云中太守。武帝即位,左右言广名将也,繇是入为未央衞尉,而程不识时亦为长乐衞尉,程不识,故与广俱以边太守将屯,及出击胡,而广行无部曲行陈,就善水草顿舍止,人人自便不击刁斗自衞,莫府省文书,然亦逺斥,候未,甞遇害,程不识正部曲行伍,营陈击刁斗吏治军簿,至明军不得休息,然亦未甞遇害,不识曰:李将军极简易,然虏卒犯之无以禁,而其士亦佚乐为之死,我军虽烦扰虏,亦不得犯我。是时汉边郡李广程不识为名将,然匈奴畏广,士卒多乐从,而苦程不识不识,孝景时,以数直諌为太中大夫,为人廉谨于文法。后汉诱单于以马邑城使大军伏马邑旁,而广为骁骑将军,属护军将军,单于觉之去,汉军皆无功。后四嵗广,以衞尉为将军,出雁门击匈奴,匈奴兵多破广军生得广单于素闻广贤令曰:得李广必生致之。胡骑得广广时,伤置两马间,络而盛之,卧行十馀里,广佯死,睨其旁,有一胡儿骑善马,广暂腾而上,胡儿马因推堕儿,取其弓鞭马,南驰数十里,复得其馀军,因引而入塞,匈奴捕者骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱,于是至汉汉下广吏吏,当广所失亡,多为虏所生,得当斩赎为庶人,顷之,家居数嵗,与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎,甞夜从一骑出从人田间饮,还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广广骑曰:故李将军尉。曰:今将军尚不得夜行,何故也?止广宿亭下,居无何,匈奴入辽西杀太守,败韩将军、韩将军,后徙居右北平死,于是上乃召拜广为右北平太守,广即请霸陵尉,与俱至军而斩之,上书自陈谢罪,诏报不问,广在郡匈奴号曰汉飞,将军避之,数嵗不入界,广出猎,见草中石以为虎而射之,中石没镞视之石也,他日射之,终不能入矣。广所居郡,闻有虎,常自射之,及居右北平,射虎,虎腾伤广,广亦射杀之。石建卒,上召广,代为郎中令。元朔六年,广复为后将军,从大将军出定襄击匈奴,诸将多中首,虏率为侯者,而广军无功,后三嵗,广以郎中令将四千骑出右北平,博望侯张骞将万骑与广俱异,道行数百里,匈奴左贤王将四万骑围广广,军士皆恐,广乃使其子敢往驰之,敢从数十骑,直贯胡骑,出其左右而还,报广曰:胡虏易与耳!军士乃安为圜陈,外乡胡急击,矢下如雨,汉兵死者过半,汉矢且尽,广乃令士持满无发,而广身自以大黄射其裨,将杀数人,胡虏益解,㑹暮,吏士皆无人色,而广意气自若,益治军,军中服其勇也,明日复力战,而博望侯军亦至,匈奴乃解去,汉军罢弗能追,是时广军㡬没,罢归汉,法博望侯后期当死,赎为庶人,广军自当亡赏。初,广与从弟李蔡俱为郎事,文帝、景帝时,蔡积功至二千石,武帝元朔中为轻车将军,从大将军击右贤王有功,中率封为乐安侯。元狩二年,代公孙𢎞为丞相,蔡为人在下中名声出广下逺甚,然广不得爵邑,官不过九卿,广之军吏及士卒或取封侯,广与望气,王朔语曰:自汉征匈奴,广未甞不在其中,而诸妄校尉以下材能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人,广不为后人,然终无尺寸功,以得封邑者何也?岂吾相不当侯邪?朔曰:将军自念,岂甞有所恨乎?广曰:吾甞为陇西守,羌甞反吾诱降者八百馀人,诈而同日杀之,至今恨独此耳。朔曰:祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。广歴七郡太守,前后四十馀年,得赏赐,輙分其戏,下饮食,与士卒共之,家无馀财,终不言生産事,为人长猨臂,其善射亦天性,虽子孙他人学者莫能及,广呐口少言,与人居,则画地为军,陈射阔狭以饮,専以射为戱,将兵乏絶处,见水士卒不尽,饮不近水,不尽餐,不甞食,寛缓不苛,士以此爱乐为用,其射见敌非在数十歩之内,度不中,不发发,即应弦而倒用,此其将数困辱,及射猛兽,亦数为所伤云。元狩四年,大将军骠骑将军大击匈奴,广数自请行,上以为老,不许,良乆,乃许之,以为前将军、大将军,青出塞,捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并于右将军军出东道东道,少回逺,大军行,水草少其,势不屯行,广辞曰:臣部为前将军,今大将军乃徙臣出东道,且臣结发而与匈奴战,乃今一得当单于,臣愿居前先死,单于大将军隂受上指,以为李广数竒数,音所角反。奇音居宜反,言命只不耦合也毋令当单于恐不得所欲。是时公孙敖新失侯为中将军、大将军,亦欲使敖与俱当单于,故徙广,广知之,固辞,大将军弗听,令长史封书与广之。莫府曰:急诣部如书」。广不谢大将军而起行意,象愠怒而就部,引兵与右将军食其合。军出东道,惑失道,后大将军大将军与单于接战,单于遁走,弗能得而还南絶幕,乃遇两将军广,已见大将军还入军,大将军使长史持糒醪遗广,因问广,食其失道状曰:青欲上书报天子,失军曲折。广未对,大将军长史急责广之莫府上簿,广曰:诸校尉无罪,乃我自失道,吾今自上簿至,莫府谓其麾下曰:广结发与匈奴大小七十馀战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军徙广,部曲回逺,又迷失道,岂非天哉?且广年六十嵗,终不能复对刀笔之吏矣。遂引刀自刭。百姓闻之,知与不知老壮,皆为垂涕,而右将军独下吏当死,赎为庶人,广三子曰:当户椒,敢皆为郎。上与韩嫣戏,嫣少不逊,当户击嫣嫣走,于是上以为能当户蚤死,乃拜椒为代郡太守,皆先广死。广死军中,时敢从骠骑将军广死。明年,李蔡以丞相坐诏赐冢地,阳陵当得二十畆,蔡盗取三顷,颇卖得四十馀万,又盗取神道外壖地一畆,葬其中,当下狱自杀,敢以校尉从骠骑将军击胡,左贤王力战,夺左贤王旗鼓,斩首多,赐爵闗内侯,食邑二百户,代广为郎中令。顷之,怨大将军青之,恨其父乃击伤大将军、大将军匿讳之居,无何敢从上。雍至甘泉宫,猎骠骑将军,去病怨敢伤,青射杀敢去,病时方贵幸,上为讳,云鹿触杀之,居嵗馀去,病死,敢有女为太子,中人爱幸敢男禹有宠于太子,然好利亦有勇,甞与侍中贵人饮,侵陵之,莫敢应,后诉之上,上召禹,使刺虎县下圈中,未至地,有诏引出之,禹从落中以剑斫絶累,欲刺虎上,壮之,遂救止焉。而当戸有遗腹,子陵将兵击胡兵,败降匈奴,后人吿禹谋欲亡从陵下吏死。陵字少卿,少为侍中、建章监,善骑射,爱人,谦让下士,甚得名誉,武帝以为有广之风,使将八百骑深入匈奴二千馀里,过居延视地形,不见虏还,拜为骑都尉,将勇敢五千人,教射酒泉张掖以备胡。数年,汉遣贰师将军伐大宛,使陵将五校兵随后行,至塞,会贰师还,上赐陵书陵,㽞吏士,与轻骑五百,出敦煌,至盐水迎贰,师还,复㽞屯张掖天汉。二年,贰师将三万骑出酒泉,击右贤王于天山,召陵,欲使为贰,师将辎重,陵召见武台,叩头自请曰:臣所将屯边者,皆荆楚勇士,竒材剑客也,力扼虎射命中,愿得自当一队,到兰于山南以分单于兵,无令,専乡贰师军。上曰:将恶相属邪?吾发军多,毋骑予。女陵对无所事,骑臣愿以少击衆,歩兵五千人渉单于庭,上壮而许之,因诏强弩都尉路博徳将兵半道迎陵军博,徳故伏波将军亦羞为陵后距,奏言:方秋匈奴马肥,未可与战,臣愿㽞陵至春,俱将酒泉张掖骑各五千人,并击东西浚稽,可必禽也。书奏,上怒,疑陵悔不欲出,而教博徳上书,乃诏博徳:吾欲予李陵骑,云欲以少击衆。今虏入西河,其引兵走西河,遮钩营之道,诏陵以九月发出遮虏鄣,至东浚稽山南龙勒水上,徘徊观虏,即亡所见从浞野侯赵破奴故道,抵受降城,休士因骑置以闻,所与博徳,言者云何,具以书对,陵于是将其歩卒五千人出居延,北行三十日,至浚稽山止营,举图所过山川地形,使麾下骑陈歩乐以闻,歩乐召见道陵,将率得士死力,上甚说,拜歩乐为郎,陵至浚稽山,与单于相,值骑可三万围陵军,军居两山间,以大车为营,陵引士出营外,为陈前行持㦸盾,后行持弓弩令曰:闻鼓声而纵,闻金声而止,虏见汉军少直,前就营陵,搏战攻之,千弩俱发,应弦而倒,虏还走上山,汉军追击,杀数千人,单于大惊,召左右地兵八万馀骑攻陵陵,且战且引,南行数日,抵山谷中连战,士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战,陵曰:吾士气少衰而鼓不起者何也?军中岂有女子乎?」始军出,时闗东羣盗妻子徙邉者,随军为卒,妻妇大匿车中,陵捜得皆剑斩之,明日复战,斩首三千馀级,引兵东南,循故龙城道西,行四五日,抵大泽葭苇中,虏从上风纵火,陵亦令军中纵火以自救,南行至山下,单于在南山上,使其子将骑击陵陵军,歩鬭,树木间复杀数千人,因发连弩射单于单于下走,是日捕得虏,言单于曰:此汉精兵击之不能下,日夜引吾南近塞,得毋有伏兵乎?诸当户君长皆言单于自将数万骑击汉,数千人不能灭,后无以复使边臣令汉益轻匈奴,复力战山谷间,尚四五十里,得平地不能破,乃还。是时,陵军益急,匈奴骑多战,一日数十合,复伤杀虏二千馀人,虏不利,欲去,会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言陵军无后救,射矢且尽,独将军麾下及成安侯校各八百人为前行,以黄与白为帜,当使精骑射之,即破矣。成安侯者,颍川人,父韩千秋,故济南,相奋击南越战死,武帝封子延年为侯,以校尉随陵单于,得敢大喜,使骑并攻汉军,疾呼曰:李陵!韩延年趣降!遂遮道急攻陵陵,居谷中,虏在山上,四面射矢如雨下,汉军南行,未至鞮汗山,一日五十万矢皆尽,即弃车去,士尚三千馀人,徒斩车辐而持之,军吏持尺刃抵山,入陿谷,单于遮其后,乗隅下垒石,士卒多死,不得行,昬后,陵便衣独歩出营止,左右毋随我,丈夫一取单于耳,良乆,陵还,太息曰:兵败死矣!军吏或曰:将军威震匈奴,天命不遂,后求道径还归,如浞野侯为虏所得,后亡还,天子客遇之,况于将军乎?陵曰:公止吾不死,非壮士也。于是尽斩旌旗及珍寳,埋地中,陵叹曰:复得数十矢,足以脱矣!今无兵复战,天明坐受缚矣!各鸟兽去,犹有得脱归报天子者,令军士人持二升糒一半氷半,读曰判判大片也期至,遮虏鄣者相持,夜半时击鼓起士鼓,不鸣,陵与韩延年俱上马,壮士从者十馀人,虏骑数千追之,延年战死,陵曰:无面目报陛下,遂降。军人分散,脱至塞者四百馀人,陵败处,去塞百馀里,边塞以闻,上欲陵战死,召陵母及妇,使相者视之,无死丧色,后闻陵降,责问陈歩乐,歩乐自杀,羣臣皆罪陵,上以问太史令司马迁,迁盛言陵事亲孝,与士信常奋不顾身以殉国家之急,其素所畜积也,有国士之风,今举事一不当全,躯保妻子之臣,随而媒蘖,其短诚可痛也。且陵提歩卒不满五千,深輮戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,悉举引弓之民共攻围之,转鬭千里,矢尽道穷,士张空拳冒白刃,北首争死敌,得人之死力,虽古名将不过也,身虽䧟败,然其所摧败,亦足暴于天下,彼之不死,宜欲得当以报汉也。初,上遣贰师大军出财,令陵为助兵,及陵与单于相值,而贰师功少,上以迁诬罔,欲沮贰师,为陵游说下,迁腐刑,乆之,上悔陵无救,曰:陵当发出塞。乃诏强弩都尉令迎军,坐预诏之,得令老将生奸诈,乃遣使劳赐陵馀军,得脱者陵在匈奴嵗馀,上遣因杅将军公孙敖将兵深入,匈奴迎陵,敖军无功,还曰:捕得生口,言李陵教单于为兵,以备汉军,故臣无所得。上闻,于是族陵家母弟妻子皆伏诛,陇西士大夫以李氏为愧。其后汉遣使使匈奴,陵谓使者曰:吾为汉将,歩卒五千人横行匈奴,以亡救而败,何负于汉而诛吾家!使者曰:汉闻李少卿教匈奴为兵,陵曰:乃李绪,非我也。绪本汉塞外都尉居奚侯城,匈奴攻之。绪降而单于客遇绪,常坐陵上陵,痛其家,以绪而诛。使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵单于,匿之北方。大阏氏死,乃还单于壮陵,以女妻之,立为右校王,衞律为丁灵王丁灵,胡之别种也,立为王而王其人也。皆贵用事。卫律者,父本长水胡人,律生长汉善协律都尉李延年。延年荐言律使匈奴使还,会延年家收律,惧并诛亡还降匈奴,匈奴爱之,常在单于左右。陵居外,有大事,乃入议昭帝,立大将军霍光、左将军上官桀辅政,素与陵善,遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴,招陵立政等至单于,置酒赐汉使者,李陵、衞律皆侍坐,立政见陵未得私语,即目视陵,而数数自循其刀,环握其足,隂谕之,言可还归汉也。后陵律持牛酒劳汉使,博饮两人,皆胡服椎结,立政大言曰:汉已大赦,中国安乐!主上富于春秋,霍子孟上官少叔用事,以此言微动之。陵黙不应,孰视而自循其发,答曰:吾已胡服矣。有顷,律起更衣立政曰:咄!少卿良苦霍子孟,上官少叔谢女。陵曰:霍与上官无恙乎?立政曰:请少卿来归故乡,无忧富贵。陵字立政曰:少公归易耳,恐再辱奈何?语未卒,衞律还,颇闻馀语曰:李少卿贤者,不独居一国。范蠡徧游天下,由余去戎入秦,今何语之亲也!」因罢去立。政随谓陵曰:「亦有意乎?」陵曰:「丈夫不能再辱。陵在匈奴二十馀年,元平元年病死。苏建,杜陵人也。以校尉从大将军青击匈奴,封平陵侯,以将军筑朔方,后以衞尉为游击将军,从大将军出朔方。后一嵗,以右将军再从大将军出定襄,亡翕侯失军当斩,赎为庶人。其后为代郡太守,卒官。有三子:嘉为奉车都尉,贤为骑都尉,中子武最知名。武字子卿,以父任兄弟并为郎,稍迁至栘中廐监栘,音移。时汉连伐胡数通,使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十馀軰,匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:汉天子我丈人行也,尽归汉使,路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将持节送匈奴使。留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也,方欲发使送武等,会缑王,与长水虞常等谋反匈奴中缑音工侯反缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉。后随浞野侯没胡中及衞律所将降者,隂相与谋,刼单于母阏氏归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰:闻汉甚怨衞律,常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉幸,䝉其赏赐张胜,许之以货物与常。后月馀,单于出猎,独阏氏子弟在,虞常等七十馀人欲发,其一人夜亡吿之,单于子弟发兵与战,缑王等皆死。虞常生得单于,使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发以状语武武曰:事如此必及我。见犯乃死,重负国。欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人,议欲杀汉使者。左伊秩訾曰:即谋单于,何以复加?宜皆降之。单于使衞律召武受辞,武谓惠等屈节辱命,虽生,何面目以归!汉引佩剑自刺。衞律惊,自抱持武驰召医,凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血,武气絶半日,复息。惠等哭舆归营。单于壮,其节朝夕遣人候问武而收系张胜,武益愈。单于使使暁武会论虞,常欲因此时降武剑,斩虞常。已律曰:汉使张胜谋杀单于,近臣当死,单于募降者赦罪,举劒欲击之,胜请降,律谓武曰:副有罪当相坐。武曰:本无谋,又非亲属,何谓相坐?复举剑拟之,武不动。律曰:苏君律前负汉归匈奴,幸䝉大恩,赐号称王,拥衆数万,马畜弥山,富贵如此,苏君今日降,明日复然,空以身膏草野,谁复知之?武不应,律曰:君因我降与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?武骂律曰:女为人臣子,不顾恩义畔主背亲为降虏于蛮夷,何以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲鬪两主,观祸败。南越杀汉使者,屠为九郡。宛王杀汉使者,头悬北阙。朝鲜杀汉使者,即时诛灭,独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!律知武终不可胁白单于,单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絶不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝羝乳乃得归,别其官属常惠等各置他所。既至海上,廪食不至,掘野䑕去草实而食之,杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上靬,音居元反。武能网纺缴檠弓弩于靬,王爱之,给其衣食三嵗馀,王病,赐武马,畜服,匿穹庐。王死后,人衆徙去,其冬,丁令盗武牛,羊武复穷厄。初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴,明年陵降,不敢求,武乆之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:单于闻陵与子卿素厚,故使来说足下虚心欲相待,终不得归,汉空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车长君武兄嘉从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬孺。卿从祠河东后土孺卿,武弟贤宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死,宦骑亡诏,使孺卿逐捕不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸陵送葬至阳陵,子卿妇年少,闻已更嫁矣,独有女弟二人,两女一男,今复十馀年,存亡不可知,人生如朝露,何乆自苦如此,陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫子,卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋髙,法令亡,常大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。武曰:武父子亡功德,皆为陛下所成,就位列将爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地,今得杀身自效,虽䝉斧钺汤镬,诚甘乐之臣事君,犹子事父也,子为父死无所恨,愿勿复再言。陵与武饮数日,复曰:子卿壹听陵言。武曰:自分已死乆矣,王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。陵见其至诚,喟然叹曰:嗟乎!义士!陵与衞律之罪,上通于天。因泣下沾衿,与武决去,陵恶自赐。武使其妻赐武牛羊数十头,后陵复至北海,上语武区:脱捕得云中生口区脱土室,胡儿所作以候汉者也。区,音一侯反。脱音土活反。言太守已下吏民皆白服,曰上崩。武闻之,南乡号哭欧血,旦夕临数月,昭帝即位数年,匈奴与汉和亲汉求武等匈奴诡言武死,后汉使复至,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道教。使者谓单于言天子射上林中,得雁足有系帛书,言武等在某泽中,使者大喜,如惠言以让单于,单于视左右而惊谢,汉使曰:武等实在于是!陵置酒贺武曰:今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载丹青所画,何以过子?卿陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶㡬乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也!收族陵家,为世大戮陵,尚复何顾乎已矣,令子卿知吾心耳,异域之人壹别长絶陵,起舞歌曰:径万里兮渡沙漠,为君将兮奋匈奴,路穷絶兮矢刃摧,士衆灭兮名已隤,老母已死兮,虽欲报恩,将安归陵?泣下数行,因与武决。单于召会武官属前以降及物故,凡随武还者九人,武以始元六年春至亰师,诏武奉一太牢谒孝武帝庙园陵,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区,常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百疋,其馀六人老归家,赐钱,人十万,复终身。常恵后至右将军,封列侯,自有传。武留匈奴凡十九嵗,始以强壮出,及还,须发尽白武来归。明年,上官桀子安与桑𢎞羊及燕王盖主谋反,武子男元与安有谋,坐死。初,桀安与大将军霍光争权,数疏光过失,予燕王,令上书吿之,又言苏武使匈奴二十年不降还,乃为典属国大将军长史,无功劳,为捜粟都尉,光専权自恣,及燕王等谋反,穷治党与,武素与桀𢎞羊有旧,数为燕王所讼,子又在谋中,廷尉奏请逮捕武霍,光寝其奏,免武官数年。昭帝崩,武以故二千石与计谋立宣帝,赐爵闗内侯,食邑三百户,乆之,衞将军张安世荐武明习故事,奉使不辱命,先帝以为遗言,宣帝即时召武待,诏宦者署数进见,复为右曹,典属国,以武著节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之,武所得赏赐,尽以施予,昆弟故人,家不馀财。皇后父平恩侯帝舅平昌侯乐昌侯、车骑将军韩増、丞相魏相御史大夫丙吉,皆敬重武武年老子,前坐事死,上闵之,问左右:武在匈奴乆,岂有子乎?武因平恩侯自白前发匈奴,时胡妇适産一子,通国有声,问来,愿因使者致金帛赎之,上许焉,后通国随使者至,上以为郎,又以武弟子为右曺武,年八十馀。神爵二年病卒。甘露三年,单于始入朝,上思股肱之羙,乃图画其人于麒麟阁,法其形貎,署其官爵姓名,惟霍光不名曰大司马、大将军、博陆侯,姓霍氏,次曰衞将军、富平侯张安世,次曰车骑将军龙雒侯韩増,次曰后将军营平侯赵充国。次曰丞相髙平侯魏相。次曰丞相博阳侯丙吉。次曰御史大夫建平侯杜延年,次曰宗正阳城侯刘徳,次曰少府梁邱贺,次曰太子太傅萧望之,次曰典属国苏武,皆有功德,知名当世,是以表而扬之,明著中兴辅佐,列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人皆有传。自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归,及儒者夏侯胜等,皆以善终著名宣帝之世,然不得列于名臣之图,以此知其选矣。
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衞青,字仲卿,其父郑季,河东平阳人也。以县史给事侯家。平阳侯曹夀,尚武帝姊阳信长公主,季与主家僮卫媪通生青青。有同母兄衞长君及姊子夫子夫,自平阳公主家得幸,武帝故青冒姓为衞氏,卫媪长女,君孺次女少儿,次女则子夫子夫、男弟歩广,皆冒衞氏,青为侯,家人少时归其父,父使牧羊,民母之子皆奴畜之,不以为兄弟。数青,甞从人,至甘泉居,室有一钳徒相青曰:「贵人也。官至封侯,青笑曰:人奴之生,得无笞?骂即足矣,安得封侯事乎?青壮为侯家骑,从平阳主。建元二年春,青姊子夫得入宫,幸上皇后,大长公主女也,无子,妬大长公主闻衞子夫幸,有身妬之,乃使人捕青,青时给事建章未知名,大长公主执囚青,欲杀之,其友骑郎公孙敖与壮士往簒之,故得不死,上闻,乃召青为建章监、侍中,及同母昆弟贵,赏赐数日,间累千金。君孺为太仆,公孙贺妻少儿,故与陈掌通,上召贵掌公孙敖,由此益显子夫为夫人,青为太中大夫。元光六年,拜为车骑将军,击匈奴,出上谷,公孙贺为轻车将军,出云中,太中大夫公孙敖为骑将军,出代郡卫尉李广为骁骑将军,出雁门军各万骑,青至龙城,斩首虏数百骑,将军敖亡七千骑衞尉广为虏所得,既而得脱归,皆当斩,赎为庶人,贺亦无功,唯青赐爵为闗内侯。是后匈奴仍仍频也侵犯边。元朔元年春,衞夫人有男,立为皇后,其秋,青复将三万骑出雁门,李息出代郡,青斩首虏数千。明年,青复出云中,西至髙阙,遂至于陇西,捕首虏数千、畜百馀万,走白羊楼烦王,遂取河南地为朔方郡,以三千八百户封青为长平侯,青校尉苏建为平陵侯,张次公为岸头侯,使建筑朔方城,上曰:匈奴造谋籍兵,数为边害,故兴师遣将,以征厥罪。今车骑将军青,度西河至髙阙,获首二千三百级,车辎畜産毕收为卤,已封为列侯,遂西定河南地,案榆溪旧塞絶梓,领梁北河,讨蒲泥,破符离,斩轻锐之卒,捕伏听者伏于隐处,听军虚实三千一十七级,执讯获丑,驱马牛羊百有馀万,全甲兵而还,其益封青三千八百户,其后匈奴比嵗入代郡,雁门、定襄、上郡,朔方所杀,畧甚衆。元朔五年春,令青将三万骑出髙阙,衞尉苏建为游击将军、左内史李沮为强弩将军、太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,俱出朔方,大行李息、岸头侯张次公为将军,俱出右北平。匈奴右贤王当青等以为汉兵不能至此饮醉,汉兵夜至,围右贤王,右贤王惊夜逃,独与其爱妾一人,骑数百,驰溃围北去,汉轻骑校尉郭成等追数百里弗得,得右贤裨王十馀人衆,男女万五千馀人,畜数十百万,于是引兵而还,至塞,天子使使者持大将军印,即军中拜青为大将军,诸将皆以兵属立号而归,上曰:大将军青躬率戎士,师大㨗,获匈奴王十有馀人,益封青八千七百户,而封青子伉为宜春侯,子不疑为阴安侯,子登为发千侯,青固谢曰:臣幸得待罪行间,赖陛下神灵,军大㨗,皆诸校力战之功也。陛下幸已益封臣青。臣青子在襁褓中,未有勤劳,上幸裂地,封为三侯,非臣待罪行间,所以劝士力战之意也。伉等三人,何敢受封?上曰:我非忘诸校功也,今固且图之。乃诏御史曰:护军都尉公孙敖三从大将军击匈奴,常护军傅校获王,封敖为合骑侯,都尉韩说从大将军出填浑,至匈奴,右贤王庭为戏,下搏战获。王封说为龙𬱃侯,骑将军贺,从大将军获王封,贺为南窌侯,轻车将军李蔡,再从大将军获王,封蔡为乐安侯校尉,李朔、赵不虞、公孙戎奴各三,从大将军获王封朔为陟轵侯,不虞为随成侯,戎奴为从平侯,将军李沮、李息及校尉窦如意、中郎将绾皆有功,赐爵闗内侯,沮息、如意,食邑各三百户。其秋,匈奴入代,杀都尉。明年春,大将军青出定襄合骑侯敖为中将军,太仆贺为左将军,翕侯赵信为前将军,卫尉苏建为右将军,郎中令李广为后将军,左内史李沮为强弩将军,咸属大将军,斩首数千级而还。月馀,悉复出定襄,斩首虏万馀人。苏建、赵信并军三千馀骑,独逢单于兵与战一日馀,汉兵且尽,信故胡人降为翕侯,见急匈奴诱之,遂将其馀骑可八百奔降单于苏建尽亡其军,独以身得亡去,自归青青,问其罪,正闳、长史安议、郎周霸等:建当云何?霸曰:自大将军出未?甞斩裨将,今建弃军可斩,以明将军之威。闳安曰:不然,兵法小,敌之坚,大敌之禽也。今建以数千,当单于数万力战,一日馀,士皆不敢有贰心,自归而斩之,是示后无反意也,不当斩。青曰:青幸得以肺附待罪,行间不患无威,而霸说我以明威,甚失臣意,且使臣职虽当斩,将以臣之尊宠而不敢自擅,专诛于境外,其归天子,天子自裁之,于以风,为人臣,不敢专权,不亦可乎?军吏皆曰:善!遂囚建行在所。是嵗也,霍去病始侯霍去病,大将军青姊少儿子也,其父霍仲孺先与少儿通生去病及衞皇后、尊少儿,更为詹事陈掌妻。去病,以皇后姊子年十八为侍中,善骑射,再从大将军大将军,受诏予壮士为票姚校尉,与轻勇骑八百,直弃大将军数百里赴利,斩捕首虏过当,于是上曰:票姚校尉去病斩首,捕虏二千二十八级,得相国当户,斩单于大父,行籍若侯産,捕季父罗姑,比再冠军,以二千五百户封去病为冠军侯,上谷太守郝贤四从大将军捕首虏千三百级,封贤为终利侯。骑士孟已有功,赐爵闗内侯,邑三百户。是嵗失两将军亡翕,侯功不多,故青不益封。苏建至,上弗诛,赎为庶人,青赐千金。是时王夫人方幸于上,寗乗说青曰:将军所以功未甚多,身食万户,三子皆为侯者,以皇后故也。今王夫人幸而宗族未富贵,愿将军奉所赐千金为王夫人亲夀,青以五百金为王夫人亲夀,上闻问青,青以实对,上乃拜寗乗为东海都尉,校尉张骞从大将军,以甞使大夏,㽞匈奴,中乆,道军知善水草处,军得以无饥渴,因前使絶国功,封骞为博望侯,去病侯。三嵗元狩,三年春,为骠骑将军将万骑出陇西有功,上曰:骠骑将军率戎士逾乌盭讨遫濮,渉狐奴、厯五王国辎重,人衆摄讋者弗取,㡬获单于子。转战六日,过焉支山千有馀里,合短兵鏖臯兰下,杀折兰王,斩卢侯王,鋭悍者,诛全甲,获丑执浑邪王子及相国都尉㨗首虏八千九百六十级,收休屠祭天金人师,率减什七,益封去病二千二百户。其夏去病与合骑侯敖俱出北地,异道博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平异,道广将四千骑先至,骞将万骑后,匈奴左贤王将数万骑围广广,与战二日,死者过半,所杀亦过当,骞至,匈奴引兵去,骞坐行留当斩,赎为庶人而去,病出北地,遂深入合骑侯失道不相得,去病至祁连山,捕首虏甚多,上曰:骠骑将军渉钧耆济,居延遂臻小月氏攻祁连山扬武乎?鱳得得单于单桓酋涂王及相国都尉以衆降下者二千五百人,可谓能舍服知成而止矣。㨗首虏三万二百,获五王、王母单于、阏氏、王子五十九人、相国将军、当户都尉六十三人,师大率减什三。益封去病五千四百户,赐校尉,从至小月氏者,爵左庶长鹰击司马破奴,再从骠骑将军,斩遫濮王、捕稽且王、右千骑将王王母各一人,王子以下四十一人,捕虏三千三百三十人,前行捕虏千四百人,封破奴为从骠侯校尉髙不识从骠骑将军捕呼于耆王,王子以下十一人,捕虏千七百六十八人,封不识为宜冠侯。校尉仆多有功,封为辉渠侯,合骑侯。敖坐行㽞不与骠骑将军,会当斩赎为庶人,诸宿将所将士马兵亦不如去病去病所将常选,然亦敢深入,常与壮骑先其大军军,亦有天幸,未甞困絶也,然而诸宿将常㽞落不耦,由此去病,日以亲贵比大将军。其后单于怒浑邪王居西方,数为汉所破,亡数万人,以骠骑之兵也,欲召诛浑邪王、浑邪王,与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边,是时大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰𫝊以闻,上恐其以诈降而袭边,乃令去病将兵迎之去,病既渡河,与浑邪衆相望,浑邪裨王将见汉军而多欲不降者,颇遁去去,病乃驰入,得与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遣浑邪王乗𫝊,先诣行在所,尽将其衆渡河,降者数万人,号称十万,既至长安,天子所以赏赐数十钜万,封浑邪王万户为漯隂侯,封其裨王呼毒尼为下摩侯,䧹疵为辉渠侯,禽黎为河綦侯,大当户调虽为常乐侯,于是上嘉去病之功曰:骠骑将军去病,率师征匈奴,西域王浑邪王及厥衆萌,咸奔于率,以军粮接食,并将控弦,万有馀人诛獟悍㨗,首虏八千馀级,降异国之王三十二战,士不离伤,十万之衆,毕懐集服,仍兴之劳,爰及河塞,庶㡬无患,以千七百户益封骠骑将军,减陇西北地上郡戍卒之半,以寛天下,繇役乃分处降者于边,五郡故塞外,而皆在河南,因其故俗为属国。其明年,匈奴入右北平定襄,杀畧汉千馀人,其明年,上与诸将议曰:翕侯赵信为单于画计,常以为汉兵不能度幕轻留,今大发卒,其势必得所欲,是嵗元狩四年也春,上令大将军、青骠骑将军去病各五万骑,歩兵转者踵军数十万,而敢力战深入之士皆属去,病去病,始为出定。襄当单于捕虏,虏言单于东,乃更令去病出代,郡令青出定襄,郎中令李广为前将军,太仆公孙贺为左将军,主爵赵食其为右将军、平阳侯襄为后将军,皆属大将军。赵信为单于谋曰:汉兵即度幕人,马罢匈奴可坐收虏耳。乃悉逺北,其辎重皆以精兵待幕北,而适直青军出塞千馀里,见单于兵陈而待,于是青令武刚车自环为营,而纵五千骑往当匈奴,匈奴亦从万骑,㑹日且入而大风起,沙砾击面,两军不相见,汉益纵左右翼绕单于单于视汉兵多而士马尚强战,而匈奴不利,薄暮,单于遂乗六裸壮骑可数百,直冐汉围,西北驰去,昬汉匈奴相纷,挐杀伤大当,汉军左校捕虏,言单于未昬而去,汉军因发轻骑夜追之,青因随其后,匈奴兵亦散走,会明行二百馀里不得,单于颇捕斩首虏万馀级,遂至填顔山赵信城得匈奴,积粟食军,军㽞一日而还,悉烧其城馀粟以归,青之与单于会也,而前将军、广右将军食其军,别从东道或失道,大将军引还,过幕南,乃相逢,青欲使使归报,令长史簿责广,广自杀,食其赎为庶人。青军入塞,凡斩首虏万九千级。是时,匈奴衆失单于十馀日,右谷蠡王自立为单于,单于后得其衆右王,乃去单于之号,去病骑兵车,重与大将军军等而亡裨将,悉以李敢等为大校,当裨将出代右北平二千馀里,直左方兵,所斩捕功已多于青,既皆还,上曰:骠骑将军去,病率师躬将所获荤。允之士约轻,赍絶大幕,渉获单于章渠以诛北车耆,转击左大将双,获旗鼓,歴度难侯济弓卢获屯头王韩王等三人将军相国、当户都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海,执讯获丑七万有四百四十三级,师率减什二,取食于敌,卓行殊逺,而粮不絶,以五千八百户益封骠骑将军、右北平太守,路博徳属骠骑将军。会兴城不失期,从至梼余山,斩首捕虏二千八百级,封博徳为邳离侯,北地都尉,衞山从骠骑将军,获王封山为义阳侯,故归义侯因淳王复、陆支楼剸王伊即靬皆从骠骑将军有功,封复陆支为杜侯,伊即靬为衆利侯,从骠侯破奴昌武侯安稽从骠骑有功,益封各三百户,渔阳太守解校尉敢皆获旗鼓,赐爵闗内侯,解食邑三百户,敢二百户,校尉自为爵左庶长军吏卒为官,赏赐甚多,而青不得益封,吏卒无封者,唯西河太守常惠云中太守遂成受赏,遂成秩诸侯相,赐食邑二百户,黄金百斤,惠爵闗内侯,两军之出塞塞閲官及私马凡十四万匹,而后入塞者不满三万匹,乃益置大司马,位大将军、骠骑将军,皆为大司马,定令,令骠骑将军秩禄与大将军等,自是之后,大将军日衰,而骠骑日益贵幸,大将军故人门下多去事,骠骑輙得官爵,唯独任安不肯去?骠骑将军为人少言不泄,有气敢往,上甞欲教之孙、吴兵法,对曰:顾方略何如耳,不至学古兵法。上为治第,令视之,对曰:匈奴不灭,无以家为也。由此上益重爱之,然少而侍中贵不省士,其从军,天子为遣太官赍数十乗,既还,重车,馀弃粱肉而士有饥者,其在塞外,卒乏粮,或不能自振而去,病尚穿域蹋鞠也,事多类此,大将军为人仁善退让,以和柔自媚于上,然于天下未有称也。骠骑将军自四年军后,三嵗元狩,六年薨,天子悼之,发属国元甲军,陈自长安,至茂陵,为冢象祁连山谥之,并武与广地,曰景桓侯,子嬗嗣,嬗字子侯,上爱之,幸其壮而将之为奉车都尉,从封泰山而薨,无子,国除。自去病死后,青长子宜春侯伉坐法失侯,后五嵗,伉弟二人隂安侯,不疑、发干侯登皆坐酎金失侯。后二嵗,冠军侯国絶后。四年,元封五年,青薨,谥曰烈侯,子伉嗣。六年,坐法免。自青围单于后,十四嵗而卒,竟不复击匈奴者,以汉马少,又方南诛,两越东伐朝鲜,击羌西南夷,以故乆不伐胡。初,青既尊贵,而平阳侯曹夀有恶疾,就国长公主问列侯谁贤者,左右皆言大将军,主笑曰:此出吾家常骑从我,奈何?左右曰:于今尊贵无比。于是长公主乃风白,皇后言之。上乃诏青尚平阳主,与主合葬,起冢象庐山,云最大将军青凡七出击匈奴,斩捕首虏五万馀级,一与单于战,收河南地,置朔方郡,再封凡万六千三百户,封三子为侯侯,千三百户并之。二万二百户,其裨将及校尉侯者九人,为特将者十五人。李广、张骞、公孙贺、李蔡、曹襄、韩说、苏建皆自有传。李息郁,郅人也,事景帝,至武帝,立八嵗,为材官将军,军马邑后,六嵗为将军,出代后三嵗为将军,从大将军出朔方,皆无功,凡三为将军,其后常为大行公。孙敖,义渠人,以郎事景帝,至武帝立,十二嵗为骑将军,出代亡卒七千人,当斩,赎为庻人,后五嵗,以校尉从大将军封合骑侯,后一嵗,以中将军从大将军再出,定襄无功,后二嵗,以将军出北地,后骠骑失期,当斩,赎为庶人,后二嵗,以校尉从大将军无功,后十四嵗,以因杅将军筑受降城,七嵗,复以因杅将军再出击匈奴,至余,吾亡士多下吏,当斩,诈死亡居民间,五六嵗后觉,复系坐,妻为巫蛊族,凡四为将军。
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李沮,云中人,事景帝。武帝立十七嵗,以左内史为强弩将军,后一嵗,复为强弩将军。
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张次公,河东人,以校尉从大将军,封岸头侯。其后太后崩,为将军、军北军,后一嵗,复从大将军,凡再为将军,后坐法失侯。
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赵信以匈奴相国,降为侯。武帝立十八年,为前将军,与匈奴战败,降匈奴。
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赵食,其祋祤人。武帝立,十八年,以主爵都尉从大将军,斩首六百六十级。元狩三年,赐爵闗内侯、黄金百斤。明年,为右将军,从大将军出定襄,迷失道,当斩,赎为庶人。郭昌,云中人,以校尉从大将军。元封四年,以太中大夫为㧞胡将军,屯朔方。还击昆明,无功,夺印荀彘,太原广武人。以御见侍中,用校尉。数从大将军元封。三年为左将军,击朝鲜无功,坐捕楼船将军,诛最骠骑将军。去病凡六,出击匈奴,其四出以将军,斩首虏十一馀万级。浑邪王以衆降数万,开河西酒泉之地,西方益少,胡㓂四益,封凡万七千七百户。其校吏有功侯者六人,为将军者二人。
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路博徳,西河平州人,以右北平太守从骠骑将军封邳离侯。骠骑死后,博徳以卫尉为伏波将军,伐破南越,益封,其后坐法失侯为强弩都尉,屯居延卒。赵破奴,太原人,甞亡入匈奴,已而归汉,为骠骑将军司马,出北地,封从骠侯,坐酧金失侯,后一嵗,为匈河将军,攻胡,至匈河水无功,后一嵗,击虏楼兰王,后为浞野侯,后六嵗,以浚稽将军将二万骑击匈奴左王左王与战兵八万骑围破奴破奴,为虏所得,遂没其军,居匈奴中十嵗,复与其太子安国亡入汉,后坐巫蛊族,自衞氏兴,大将军青首封其后支属五人为侯,凡二十四嵗,而五侯皆夺国,征和中戾,太子败,衞氏遂灭,而霍光病,弟光贵盛,自有传。
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董仲舒,广川人也,少治《春秋》,孝景时为博士,下帷讲诵弟子传以乆次授业,或莫见其面,盖三年不窥园,其精如此,进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。武帝即位,举贤良文学之士,前后百数,而仲舒以贤良对策焉,制曰:朕获承至尊,休徳传之无穷,而施之罔极,任大而守重,是以夙夜不皇,康宁,永惟万事之统,犹惧有阙,故广延四方之豪隽,郡国诸侯公选贤良修洁博习之士,欲闻大道之要,至论之极,今子大夫袖然为举首,朕甚嘉之,子大夫其精心致思,朕垂听而问焉,盖闻五帝三王之道,改制作乐,而天下洽和,百王同之,当虞氏之乐,莫甚于韶,于周莫甚于勺,圣王已没,锺鼓管弦之声未衰而大道微缺,陵夷至乎桀纣之行,王道大壊矣!夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法,以戴翼其世者甚衆,然犹不能反日以仆灭,至后王而后止,岂其所操持,或悖缪而失其统与?固天降命,不可复反,必推之于大衰而后息,与乌宓凡所为屑屑夙兴,夜寐务法,上古者又将无补与?三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?性命之情,或夭或夀,或仁或鄙,习闻其号,未烛厥理,伊欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何修何饬?而膏露降百榖,登德润,四海泽,臻草木,三光全,寒暑平,受天之佑,享鬼神之灵,徳泽洋溢,施乎方外,延及羣生子大夫,明先圣之业,习俗化之变、终始之序,讲闻髙谊之日久矣,其明以谕朕,科别其条,勿猥勿并,取之于术,慎其所出,乃其不正,不直不忠,不极枉于执事,书之不泄,兴于朕躬,毋悼后害,子大夫其尽心,靡有所隐,朕将亲览焉!仲舒对曰:陛下发徳音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴吿之,不知自省又出怪异以警惧之,尚不知变而伤败,乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡,道之世者,天尽欲扶持而安全之,事在强勉而已矣。强勉学问,则闻见博而知益,明强勉行道,则徳日起而大有功,此皆可使还至而立有效者也。诗曰:夙夜匪解,书云茂哉!茂哉皆强。勉之谓也。道者所由,适于治之路也,仁义礼乐,皆其具也,故圣王已没,而子孙长乆,安寜数百嵗,此皆教化礼乐之功也,王者未作乐之时,乃用先王之乐宜于世者,而以深入教化于民,教化之情不得,雅颂之乐不成,故王者功成作乐,乐其徳也。乐者所以变民风,化民俗也。其变民也,易其化人也著,故声发于和而本于情,接于肌肤,蔵于骨髄,故王者道虽衰缺,而管弦之声未衰也。夫虞氏之不为政乆矣,然而乐颂遗风,犹有存者,是以孔子在齐而闻韶也。夫人君莫不欲安存而恶危,亡然而政乱国危者甚衆,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽厉,非道亡也,幽厉不繇也。至于宣王,思昔先王之徳,兴滞补弊,明文武之功业,周道粲然复兴,诗人羙之而作,上天佑之为生贤佐,后世称颂,至今不絶,此夙夜不解行善之所致也。孔子曰:人能𢎞道,非道𢎞人也。故治乱废兴在于已,非天降命不可得反,其所操持悖谬,失其统也。臣闻天之所大,奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人,同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。书曰:白鱼入于王,舟有火,复于王,屋流为乌。此盖受命之符也。周公曰:复哉复哉!孔子曰:徳不孤,必有邻。皆积善累徳之效也。及至后世,滛佚衰微,不能统理羣生,诸侯背畔,残贼良民以争壤土,废徳教而任刑罚,刑罚不中则生邪气,邪气积于下,怨恶畜于上,上下不和,则隂阳缪盭而妖孽生矣,此灾异所縁而起也。臣闻命者,天之令也,性者,生之质也,情者人之欲也,或夀或夭,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹羙,有治乱之所生,故不齐也。孔子曰:君子之徳风也,小人之徳草也,草上之风必偃,故尧舜行徳则民仁夀,桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下,下之从上,犹泥之在钧,唯甄者之所为,犹金之在熔,唯冶者之所铸,绥之斯徕,动之斯和,此之谓也。臣谨案春秋之文,求王道之端,得之于正正次王王次春春者天之所为也,正者,王之所为也。其意曰:上承天之所为,而下以正其所为正,王道之端云尔。然则王者欲有所为,宜求其端于天。天道之大者在隂阳,阳为徳,隂为刑刑,主杀而徳主生,是故阳常居大夏,而以生育养长为事,隂常居大冬,而积于空虚不用之处,以此见天之任徳不任刑也,天使阳出布施于上而主嵗功,使隂入伏于下,而时出佐阳阳,不得隂之助,亦不能独成,嵗终阳以成嵗为名,此天意也。王者承天意以从事,故任徳教而不任刑刑者不可任以治世,犹隂之不可任以成嵗也,为政而任刑不顺于天,故先王莫之肯为也。今废先王徳教之官,而独任执法之吏治民毋乃任刑之意,与孔子曰不教而诛,谓之虐虐,政用于下,而欲徳教之被四海,故难成也。臣谨按春秋谓一元之意,一者,万物之所从始也。元者,辞之所谓大也,谓一为元者,视大始而欲正本也。春秋深探其本,而反自贵者始。故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方,四方正逺近,莫不壹于正,而亡有邪气。奸其间者,是以隂阳调而风雨时,羣生和而万民殖,五榖熟而草木茂,天地之间被润泽而大丰羙,四海之内,闻盛徳而皆徕臣,诸福之物可致之祥,莫不毕至,而王道终矣。孔子曰:鳯鸟不至,河不出,图吾已矣。夫自悲可致此物,而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行髙而恩厚,知明而意羙,爱民而好士,可谓谊主矣,然而天地未应而羙祥莫至者何也?凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走,下不以教化堤防之不能止也,是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也,教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防壊也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立大学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。圣王之继乱世也,埽除其迹而悉去之,复修教化而崇起之,教化已明,习俗已成,子孙循之行五六百嵗尚未败也,至周之末世,大为亡道以失天下,秦继其后,独不能改,又益甚之重禁文学,不得挟书弃捐礼谊而恶闻之,其心欲尽灭先圣之道,而颛为自恣茍简之治,故立为天子十四嵗,而国破亡矣。自古以来,未甞有以乱济乱,大败天下之民如秦者也。其遗毒馀烈至今未灭,使习俗薄恶,人民嚣顽,抵冒殊捍,熟烂如此之甚者也。孔子曰:腐朽之木不可雕也,粪土之墙不可圬也。今汉继秦之后,如朽木粪墙矣,虽欲善治之亡可奈何?法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调,甚者,必解而更张之,乃可鼓也,为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也,当更张而不更张,虽有良工不能善调也,当更化而不更化,虽有大贤,不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也,古人有言曰:临渊羡鱼,不如退而结网。今临政而愿治,七十馀嵗矣,不如退而更化,更化则可善,治善治,则灾害日去,福禄日来。诗云:宜民宜人,受禄于天。为政而宜于民者,固当受禄于天。夫仁义礼知信五常之道,王者所当修饬也,王者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵徳,施于方外,延及羣生也。天子览其对而异焉,乃复册之,曰制曰:葢闻虞舜之时,㳺于岩廊之上,垂拱无为而天下太平,周文王至于日昃,不暇食而宇内亦治。夫帝王之道,岂不同条共贯与?何逸劳之殊也!葢俭者不造元黄旌旗之饰,及至周室,设两观,乗大路,朱干玉戚,八佾舞于庭而颂声兴,夫帝王之道,岂异指哉?或曰良玉不瑑,又云非文亡以辅徳,二端异焉。殷人执五刑以督奸,伤饥肤以惩恶,成康不式,四十馀年,天下不犯,囹圄空虚,秦国用之死者甚衆,刑者相望耗矣,哀哉!乌宓!朕夙寤晨兴,惟前帝王之宪,永思所以奉至尊章,洪业皆在,力本任贤。今朕亲耕籍田以为农先,劝孝弟崇有徳使者,冠葢相望,问勤劳恤,孤独尽思极神,功烈休徳,未始云获也。今阴阳错缪,氛气充塞,羣生寡遂,黎民未济,亷耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真,故详延特起之士,意庶㡬乎?今子大夫侍诏百有馀人,或道世务而未济,稽诸上古而不同,考之于今而难行,毋乃牵于文系而不得骋,与将所繇异术所闻,殊方与各悉对著于篇,毋讳有司,明其指略,切磋究之,以称朕意。仲舒对曰:臣闻尧受命,以天下为己忧,而未以位为乐也,故诛逐乱臣,务求贤圣,是以得舜禹、稷、卨咎繇衆圣辅徳,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。故孔子曰:如有王者,必世而后仁。此之谓也。尧在位七十载,乃逊于位,以禅虞舜,尧崩,天下不归,尧子丹朱而归舜,舜知不可辟,乃即天子之位,以禹为相,因尧之辅佐继其统业,是以垂拱无为而天下治。孔子曰:韶尽羙矣,又尽善也。此之谓也。至于殷纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓,伯夷太公,皆当世贤者隐处而不为臣,守职之人,皆奔走逃亡,入于河海,天下耗乱,万民不安,故天下去殷而从周文王顺天理物,师用贤圣,是以闳夭大,颠散宜生等亦聚于朝廷,爱施兆民,天下归之,故太公起海濵而即三公也。当此之时,纣尚在上,尊卑昬乱,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食也。孔子作春秋先正王而系万事,见素王之文焉。由此观之,帝王之条贯同,然而劳逸异者,所遇之时异也,孔子曰:武尽羙矣,未尽善也,此之谓也。臣闻制度文采元黄之饰,所以明尊卑,异贵贱而劝有徳也。故春秋受命所先制者,改正朔,易服色,所以应天也。然则宫室旌旗之制,有法而然者也。故孔子曰:奢则不逊,俭则固俭,非圣人之中制也。臣闻良玉不瑑,资质润羙,不待刻瑑,此亡异于逹巷,党人不学而自知也。然则常玉不瑑,不成文章,君子不学,不成其徳。臣闻圣王之治天下也,少则习之,学长则材诸位,爵禄以养其徳,刑罚以威其恶,故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊,平残贼,周公作礼乐以文之,至于成康之隆,囹圄空虚四十馀年,此亦教化之渐,而仁义之流,非独伤肌肤之效也。至秦则不然,师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗,非有文徳以教训于天下也,诛名而不察实,为善者不必免,而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实,外有事君之礼,内有背上之心,造伪饰,诈趣利无耻,又好用憯酷之吏,赋敛亡度,竭民财力,百姓散亡,不得从耕织之业,羣盗并起,是以刑者甚衆,死者相望而奸不息,俗化使然也。故孔子曰:导之以政,齐之以刑,民免而无耻,此之谓也。今陛下并有天下,海内莫不率服,广览兼听,极羣下之知,尽天下之美,至徳昭然,施于方外,夜郎康居,殊方万里,说徳归谊,此太平之效也。然而功不加于百姓者,殆王心未加焉。曽子曰:尊其所闻,则髙明矣,行其所知,则光大矣。髙明光大,不在于他,在乎加之意而已。愿陛下因用所闻,设诚于内而致行之,则三王何异哉?陛下亲耕籍田以为农先,夙寤晨兴,忧劳万民,思惟往古而务以求贤,此亦尧舜之用心也。然而未云获者,士素不厉也。夫不素养士而欲求贤,譬犹不瑑玉而求文采也,故养士之大者,莫大乎太学。太学者,贤士之所闗也,教化之本原也。今以一郡一国之衆,对亡应书者,是王道往往而絶也。臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。今之郡守县令,民之师帅所使,承流而宣化也,故师帅不贤,则主徳不宣,恩泽不流。今吏既亡,教训于下,或不承用主上之徳,暴虐百姓,与奸为市,贫穷孤弱,寃苦失职,甚不称陛下之意,是以隂阳错缪,氛气充塞,羣生寡遂,黎民未济,皆长吏不明,使至于此也。夫长吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟,选郎吏又以富訾,未必贤也。且古所谓功者,以任官称职为差,非所谓积日累乆也,故小材虽累日不离于小官,贤材虽未乆不害为辅佐,是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功,今则不然,累日以取贵,积乆以致官,是以㢘耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石,各择其吏民之贤者,嵗贡各二人以给宿衞,且以观大臣之能,所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。夫如是,诸侯吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也,徧得天下之贤人,则三王之盛易为,而尧舜之名可及也。毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录徳而定位,则廉耻殊路而贤不肖异处矣。陛下加惠寛臣之罪,令勿牵制于文,使得切磋䆒之,臣敢不尽愚?于是天子复册之制曰:葢闻善言天者,必有徴于人善言,古者必有验于今,故朕垂问乎天人之应,上嘉唐虞,下悼桀纣,寖微寖灭,寖明寖昌之道,虚心以改,今子大夫明于隂阳,所以造化习于先圣之道业,然而文采未极,岂惑当世之务哉?条贯靡竟,统纪未终,意朕之不眀,与听若眩,与夫三王之教所祖不同而皆有失,或谓乆而不易者道也,意岂异哉?今子大夫既已著大道之极,陈治乱之端矣,其悉之䆒之,孰之复之?诗不云乎?嗟尔!君子,毋常安息,神之听之,介尔景福,朕将亲览焉。子大夫其茂明之仲舒复对曰:臣闻论语曰:有始有卒者,其唯圣人乎?今陛下幸嘉惠㽞,听于承学之臣,复下明册以切其意,而䆒尽圣徳,非愚臣之所能具也。前所上对,条贯靡竟,统纪不终,辞不别白,指不分明,此臣浅陋之罪也。册曰:善言天者,必有徴于人善言,古者必有验于今。臣闻天者羣物之祖也,故徧覆包函而无所殊,建日月风雨以和之经隂阳寒暑以成之,故圣人法天而立道,亦溥爱而无私,布徳施仁以厚之,设谊立礼以导之。春者天之所以生也,仁者君之所以爱也。夏者,天之所以长也。徳者,君之所以养也。霜者,天之所以杀也,刑者,君之所以罚也。由此言之,天人之徴,古今之道也。孔子作春秋上揆之天道,下质诸人情,参之于古,考之于今,故春秋之所讥,灾害之所加也。春秋之所恶,怪异之所施也。书邦家之过,兼灾异之变,以此见人之所为,其羙恶之极,乃与天地流通而往来相应,此亦言天之一端也。古者修教训之官务,以徳善化民,民已大化之后,天下常亡一人之狱矣。今世废而不修,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一嵗之狱以万千数,以此见古之不可不用也,故春秋变古则讥之,天令之谓命命,非圣人不行,质朴之谓性性非教,化不成人欲之谓情,情非度制不节,是故王者,上谨于承天意以顺命也,下务明教化民以成性也,正法度之宜别,上下之序以防欲也,修此三者而大本举矣。人受命于天,固超然异于羣生,入有父子兄弟之亲,出有君臣上下之谊,会聚相遇,则有耆老长幼之施,粲然有文以相接,驩然有恩以相爱,此人之所以贵也,生五榖以食之,桑麻以衣之,六畜以养之,服牛乗马,圈豹槛虎,是其得天之灵贵于物也。故孔子曰:天地之性,人为贵,明于天,性知自贵于物,知自贵于物,然后知仁谊知仁谊,然后重礼节,重礼节,然后安处善安,处善然后乐循,理乐循理,然后谓之君子。故孔子曰:不知命亡以为君子。此之谓也。册曰:上嘉唐虞,下悼桀纣,寖微寖灭,寖明寖昌之道,虚心以改。臣闻聚少成多,积小致钜,故圣人莫不以䁆致明,以微致显,是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,葢有渐以致之矣。言出于己,不可塞也。行发于身,不可掩也。言行治之大者,君子之所以动天地也。故尽小者大,慎微者著。诗云:惟此文王,小心翼翼。故尧兢兢日行其道,而舜业业日致其孝,善积而名显,德章而身尊,此其寖明寖昌之道也。积善在身,犹长日加益而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也,非明乎情性察乎流俗者,孰能知之?此唐虞之所以得令名而桀纣之可为悼惧者也。夫善恶之相从,如景乡之应形声也。故桀纣暴谩谗贼并进贤智隐伏,恶日显,国日乱晏然,自以如日在天,终陵夷而大壊。夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以渐至,故桀纣虽亡道,然犹享国十馀年,此其寖微寖灭之道也。册曰三王之教所祖不同而皆有失,或谓乆而不易者道也,意岂异哉?臣闻夫乐而不乱,复而不厌者,谓之道。道者万世亡弊弊者,道之失也。先王之道,必有偏而不起之处,故政有眊而不行。举其偏者以补其弊而已矣。三王之道,所祖不同,非其相反,将以救溢,扶衰所遭之变然也。故孔子曰:亡为而治者其舜乎?改正朔,易服色,以顺天命而已,其馀尽循尧道,何更为哉?故王者有改制之名,亡变道之实,然夏上忠,殷上敬周,上文者所继之救,当用此也。孔子曰:殷因于夏,礼所损益可知也,周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。此言百王之用,以此三者矣。夏因于殷而独不言所损益者,其道如一而所上同也。道之大原,出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜,舜继尧,三圣相授而守一道,亡救弊之政也,故不言其所损益也。由是观之,继治世者其道同,继乱世者其道变。今汉继大乱之后,若宜少损周之文,致用夏之忠者,陛下有明徳嘉道,愍世俗之靡薄,悼王道之不昭,故举贤良方正之士论谊考问,将欲兴仁谊之休徳,明帝王之法制,建太平之道也。臣愚不肖,述所闻诵,所学道师之言,厪能勿失耳,若乃论政事之得失,察天下之息耗,此大臣辅佐之职,三公九卿之任,非臣仲舒所能及也,然而臣窃有怪者,夫古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下共是天下,古亦大治,上下和睦,习俗羙盛,不令而行,不禁而止,吏亡奸邪,民亡盗贼,囹圄空虚,徳润草木,泽被四海,鳯凰来集,麒麟来㳺,以古凖今,壹何不相逮之逺也?安所缪盭而陵夷若是?意者有所失于古之道,与有所诡于天之理,与试迹之于古,返之于天党,可得见乎?夫天亦有所分,予予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。古之所予禄者,不食于力,不动于末,是亦受大者不得取小与天同意者也。夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎?此民之所以嚣嚣苦不足也,身宠而载髙,位家温而食厚禄,因乗富贵之资力,以与民争利于下民,安能如之哉?是故衆其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其産业,畜其积委,务此而忘己以迫蹵民,民日削月,朘寖以大穷,富者奢侈羡溢,贫者穷急,愁苦穷急,愁苦而上不救,则民不乐生,民不乐生,尚不避死,安能避罪?此刑罚之所以蕃,而奸邪不可胜者也。故受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足。此上天之理,而亦太古之道,天子之所宜法以为制,大夫之所当循以为行也,故公仪子相鲁之其家,见织帛怒而出,其妻食于舍而茹葵,愠而抜其葵曰:吾已食禄,又夺园夫红女利乎?古之贤人君子,在列位者皆如是,是故下髙其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。及至周室之衰,其卿大夫缓于谊而急于利亡,推让之风而有争田之讼,故诗人疾而刺之曰:节彼南山维石岩岩赫赫,师尹民具尔,瞻尔好谊,则民乡仁而俗善尔,好利则民好邪而俗败。由是观之,天子大夫者,下民之所视效,逺方之所四面而内望也,近者视而放之,逺者望而效之,岂可以居贤人之位而为庶人行哉?夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。易曰:负且乗致㓂,至乗车者,君子之位也,负担者,小人之事也,此言居君子之位,而为庶人之行者,其患祸必至也。若居君子之位,当君子之行,则舎公仪休之相,鲁亡可为者矣。春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六蓺之科,孔子之术者,皆絶其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。对既毕,天子以仲舒为江都相事,易王易王,帝兄素骄好勇,仲舒以礼谊匡正,王敬重焉乆之,王问仲舒曰:粤王句践与大夫泄庸种蠡谋伐吴,遂灭之。孔子称殷有三仁,寡人以为粤有三仁,桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。仲舒对曰:臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问桞下惠,吾欲伐齐,何如桞下?惠曰:不可。归而有忧色。曰:吾闻伐国不问仁人,此言何为至我哉?徒见问耳,且犹羞之,况设诈以伐吴乎?由此言之,粤本无一仁。夫仁人者,正其谊,不谋其利,明其道,不计其功,是以仲尼之门,五尺之童,羞称五伯,为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已,故不足称于大君子之门也。五伯比于他,诸侯为贤,其比三王,犹碔砆之与羙玉也。王曰:善。仲舒治国,以春秋灾异之变,推隂阳所以错行,故求雨,闭诸阳,纵诸隂,其止雨反是,行之一国,未甞不得所欲,中废为中大夫。先是,辽东髙庙长陵髙园殿灾,仲舒居家推说其意,草藳未上,主父偃候,仲舒私见嫉之,窃其书而奏焉。上召视诸儒,仲舒弟子吕歩舒不知其师书,以为大愚,于是下仲舒吏,当死,诏赦之,仲舒遂不敢复言灾异。仲舒为人廉直,是时方外攘四夷,公孙𢎞治春秋,不如仲舒,而𢎞希世用事,位至公卿。仲舒以𢎞为从谀,𢎞嫉之,胶西王亦上兄也,尤纵恣,数害吏二千石,𢎞乃言于上曰:独董仲舒可使相胶西王,胶西王闻仲舒,大儒善待之。仲舒恐乆获辠病免,凡相两国辄事,骄王正身,以率下数上疏諌诤,教令国中所居而治。及去位,归居,终不问家産业,以修学著书为事。仲舒在家,朝廷如有大议,使使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。自武帝初立魏,其武安侯为相而儒隆矣。及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才孝㢘,皆自仲舒发之,年老以夀终于家。家徙茂陵,子及孙皆以学至大官。仲舒所著,皆明经术之意,及上疏条教凡百二十三篇,而说春秋事得失,闻举玉杯、蕃露、清明、竹林之属复数十篇,十馀万言,皆传于后世,掇其切当世施朝廷者,著于篇。
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通志卷九十八上
URN: ctp:ws538284

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